REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
EXTENSIÓN ACADÉMICA VALENCIA
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
EPISTEMOLOGÍA

Alfred Shrürtz

Autora:
Marbelia Das Laranjeiros M.
CI 635265
Profesor:
Dr. Gilmer Pineda

Valencia, 10 de julio de 2022

Alfred Schütz
Alfred Schütz es un filósofo y sociólogo, de origen judío, nacido en Viena
en el año 1899. Desarrolló habilidades en música, formación en derecho y
economía; sus estudios los realizó en la Universidad de Viena. En el año
1939 emigró a los Estados Unidos, debido a situaciones raciales, una vez
radicado en este país, continúa sus investigaciones de fenomenología en las
ciencias sociales, basándose en los aportes de Husserl y Weber. A pesar de
su importancia, la obra de Schütz fue dejada a un lado por mucho tiempo, es
a inicios de los años ochenta cuando surge como máximo exponente dentro
de la teoría social.
Para darle a las ciencias sociales un fundamento fenomenológico, Schütz
toma la idea de acción social de Marx Weber y el concepto de significado de
Husserl, sin embargo, hace críticas de ambos. En cuanto a la acción social
de Weber, según Hernández y Galindo (2007, p.231) explican que Schütz
“considera que definió vagamente el concepto de acción como conducta
significativa”, mencionan también que no estableció diferencia entre el
significado de “mi acción y la “acción del otro”, así como tampoco la
“diferencia entre significado y motivo”
En cuanto al concepto de significado de Husserl, Schütz piensa que los
sujetos son los que dan significado a los hechos, ese significado se
encuentra en la relación de los sujetos con los objetos y se expresa mediante
el lenguaje. Así distingue dos tipos de significados: el subjetivo que es la
construcción que hace el sujeto desde su percepción de los hechos y el
objetivo que son los significados compartidos socialmente que existen dentro
de la cultura. También, expresa que el motivo es la razón que revela la
acción del sujeto. Habla de dos tipos de motivos: el motivo para, es el acto
proyectado en el futuro, el motivo porque, se refiere al pasado, a algo que le
sucedió al sujeto en el pasado y lo está proyectando.
 En sus investigaciones Schütz busca centrarse en cómo el sujeto
interpreta, cómo da sentido a los hechos, cómo ese mundo exterior llega a la
consciencia del individuo. Su visión fenomenológica tiene como finalidad
principal comprender el sentido que las propias personas le dan a sus
acciones y también a las del otro. Expresa que el mundo no es igual en todo
momento, hay fenómenos que lo pueden cambiar. Un ejemplo de esto fue la
pandemia, hubo la cuarentena, todo se realizó desde el hogar, los trabajos y
estudios fueron virtuales, y de un momento para el otro. Todo esto influye en
la interpretación que el sujeto les dará ahora a los hechos, a los otros, a la
realidad.
Desde la visión de Schütz, el sujeto a medida que va transcurriendo el
tiempo va acumulando una serie de experiencias que lo llevan a nuevos
aprendizajes y comprensión de la realidad, una realidad que tiene que ver
con el espacio y el tiempo en el que está viviendo, pero que también será
modificada por nuevas experiencias lo que lleva a que el sujeto modifique
constantemente su comprensión del mundo.
Para Schütz, el significado de los hechos es intersubjetivo, esto quiere
decir que lo construye “considerando al otro y en interacción con el otro, lo
que ocurre en el mundo de la vida cotidiana” (Hernández y Galindo, p. 234).
El mundo de la vida cotidiana se refiere al aspecto de la realidad donde el
sujeto puede intervenir y modificar.
Para finalizar esta síntesis de algunos de los aportes de este
representante de la fenomenología, desde esta visión de intersubjetividad
permite que el sujeto pueda reconocer a otros como similares al yo,
construyendo un nosotros, categorías y estructuras sociales referidas al aquí
y al ahora. El interés de este método es descubrir el significado que da el
sujeto cuando mira el mundo desde una actitud natural a los fenómenos que
ocurren en el día a día.
Referencia
Hernández Y. y Galindo R. (2007). El concepto de intersubjetividad en Alfred
Schütz. Revista Espacios Públicos. (Revista en línea) Universidad
Autónoma del Estado de México. Disponible en
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67602012 (consultado el
05/06/2022)