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Intersubjetividad
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El término intersubjetividad es un concepto propio de la psicología y otras ciencias sociales, así como propio de la reflexión epistemológica sobre la ciencia en general.

Contenido
1 Intersubjetividad en psicología 2 Intersubjetividad en la filosofía 3 Intersubjetividad en otras ciencias 4 Véase también 5 Notas y referencias 6 Enlaces externos

Intersubjetividad en psicología
El concepto se usa de tres formas: En primer lugar, en su sentido más débil, se usa para referirse al acuerdo. Se dice que existe intersubjetividad entre los que acuerdan un determinado significado o definición de la situación. En segundo lugar, de un modo más sutil, se ha usado para referirse al sentido común, los significados compartidos construidos por la gente en sus interacciones, y usado como recurso cotidiano para interpretar el significado de los elementos de la vida cultural y social. Si la gente comparte el sentido común, entonces comparte una definición de la situación.1 En tercer lugar, el término se ha usado para referirse a las divergencias de significado compartidas (o parcialmente compartidas). La auto-presentación, la mentira, las bromas y las emociones sociales, por ejemplo, todo ello conduce no a una definición compartida de la situación, sino a divergencias parcialmente compartidas del significado. El que dice una mentira se compromete en un acto intersubjetivo, porque trabaja con dos definiciones diferentes de la situación. Mentir es por tanto genuinamente intersubjetivo (en el sentido de que opera entre dos definiciones subjetivas de la realidad). La intersubjetividad enfatiza que la cognición compartida y el consenso es esencial en la formación de nuestras ideas y relaciones. El lenguaje se ve como comunal más que como privado. De esta manera, resulta problemático ver al individuo de forma separada, en un mundo privado, definido de una vez y para siempre. La intersubjetividad es hoy en día un concepto importante en las modernas escuelas de psicoterapia, donde ha encontrado aplicación en la teoría de las interrelaciones entre psicoanalista y psicoanalizado. El campo de mayor aplicación de la intersubjetividad es el de la psicología social, ya que analiza la formación de las relaciones interpersonales mediante la generación de normas, actitudes, y valores que generen cohesión social en un determinado grupo de individuos.

Intersubjetividad en la filosofía

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Para hacerlo. aquello que es válido en todo momento y para toda persona. Husserl reinterpreta el contenido de este término tanto en el contexto de su propia teoría de las vivencias intuitivas no-originarias (o "presentificaciónes". La teoría de Husserl contempla que la constitución trascendental de sentido y validez es llevada a cabo de modo mancomunado. especialmente en las ciencias sociales. ideología y limitaciones de éste) con el concepto de intersubjetividad. adoptando la noción de empatía. al sujeto en la plenitud de sus determinaciones: al sujeto corpóreo y trascendental. Por mónada. por lo que puede sostenerse que cada sujeto trascendental no sólo está "al lado de los otros" (beieinander). fáctico y eidético. con el que cada sujeto trascendental entabla correlaciones intencionales.1 análisis estáticos de la constitución del "otro trascendental" y análisis genéticos de la constitución del "otro mundano". la enciclopedia libre http://es. inicia su análisis de la conciencia intencional del otro. como la historiografía. La base la objetividad solo puede ser la intersubjetividad. La reducción permite superar el naturalismo positivista. donde el misterio de la correlación entre la objetividad (el mundo supuesto del "en sí") y de la subjetividad (el dominio del "para nosotros") hallará una solución. cuando Edmund Husserl empieza a concebir su "reducción fenomenológica-trascendental" y el proyecto mismo de la fenomenología trascendental. en diálogo con los demás científicos y con la sociedad entera.org/wiki/Intersubjetividad Desde 1905. cuarta de las Meditaciones cartesianas). la reflexión sobre la posibilidad o imposibilidad de un enfoque objetivo lleva a la necesidad de superar la oposición entre objetividad (la de una inexistente ciencia "pura" que no se contamine con el científico) y subjetividad (implicada en los intereses. Pero Husserl advierte que esto no basta. al sujeto y su mundo circundante (cf. texto no bien comprendido e interpretado porque Husserl empieza con una estrategia para abordarlo desde la fenomenología "estática" y culmina su análisis con una estrategia "genética". La teoría de la intersubjetividad husserliana también es conocida como "Teoría Monadológica". esto es. como en el contexto de los sujetos corporales en un "concepto natural de mundo" --concepto en el que se ve la influencia de W. Dilthey.wikipedia. En Ideas I a penas roza el concepto de intersubjetividad." Husserl introduce la reducción para alcanzar un campo privilegiado de la experiencia subjetiva. son recogidos. Véase también Verificabilidad intersubjetiva Reproducibilidad Notas y referencias 2 de 3 13/02/2010 11:21 . Los estratos abordados por la "Monadología" husserliana son: a) la teoría reflexiva de la intersubjetividad (a.Intersubjetividad .en el que Husserl propone este concepto es la quinta de las Meditaciones cartesianas. El texto más conocido --y criticado-.Wikipedia. Desde 1910/11 (y sus Lecciones fundamentales de la fenomenología) Husserl intenta una "extensión de la reducción a la intersubjetividad"." esto es. como experiencia o vivencia intuitiva sui generis del alter ego. que obliga a considerar la tarea del científico como un producto social. y b) la teoría "pre-reflexiva" de la intersubjetividad (análisis genéticos de la intersubjetividad instintiva). Husserl entiende al ego concreto. no enteramente satisfactorios en este período inicial. inseparable del resto de la cultura humana. La subjetividad que funciona (que lleva a cabo la "constitución") no puede estar aislada si lo que se pretende fundamentar es la "objetividad. a. tomándolo prestado de Theodor Lipps. más ampliamente (aunque imperfectamente) planteado en Ideas II (una de las razones por las que este texto quedó inédito durante la vida de Husserl). Sus análisis. con la totalidad de sus experiencias trascendentales y la totalidad de sus respectivos correlatos objetivos. Este mundo circundante incluye al alter ego.2 constitución de la intersubjetividad social). toma conciencia de que la subjetividad a la cual da acceso la reducción es necesariamente aquella de un "nosotros. esto es. y "con los otros" (miteinander) sino "en los otros" (ineinander). Intersubjetividad en otras ciencias Para la epistemología y la metodología de la ciencia. por la intersubjetividad históricamente concebida y productora de tradiciones. corregidos y ampliados hasta casi el final de su vida.

Lee los términos de uso para más información.ac.brunel.wikipedia. El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Reconocimiento Compartir Igual 3.uk/~hsstcfs/glossary.Wikipedia. la enciclopedia libre http://es. 3 de 3 13/02/2010 11:21 .org/wiki/Intersubjetividad" Categorías: Epistemología | Historiografía | Psicología | Sociología de la comunicación Esta página fue modificada por última vez el 16:01.0.Intersubjetividad . ↑ Researching Society and Culture (http://www.htm) Enlaces externos Critique of intersubjectivity (http://home7. 11 feb 2010. podrían ser aplicables cláusulas adicionales.htm) Artículo de Mats Winther Obtenido de "http://es.org/wiki/Intersubjetividad 1.wikipedia.se/~w-73784/intersubj.swipnet.

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