ARTE Y CULTURA

El ritmo con cajón

peruano

Prof.: Segundo Román Arévalo López

CHICLAYO. 01 DEDEL
JULIO JULIO DEL 2020
2020
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 15
I.OBJETIVO GENERAL.
Valorar la cultura musical Peruana a través del conocimiento y
práctica rítmica melódica con instrumentos autóctonos originarios
del Perú
2.1. Objetivos específicos
2.1.1. Comprender el origen y evolución histórica del
cajón como parte de la cultura musical de la costa
del Perú.
2.1.2. Conocer la estructura y diseño del cajón peruano.
2.1.3. Analizar las técnicas para interpretar ritmos
cajón peruano cajón
2.1.4. Crear ritmos básicos con cajón peruano
II. DESARROLLO DEL TEMA
2.1. Reflexión y motivación
El cajón peruano se ha convertido en el instrumento de percusión por
excelencia de la música peruana de la costa, según el fallecido maestro Rafael
Santa cruz autor del libro “el cajón afro peruano”, este es un instrumento de
bandera del Perú porque la mayoría de bateristas de las agrupaciones
musicales peruanas y extranjeras lo tienen como su instrumento favorito por
ejemplo: el baterista de Jesús Adrián Romero en el tema de música cristiana
“El aire de tu casa” se acompaña con cajón.
También en YouTube se encuentran videos y ritmos con cajón de la música
reggae, el bosa nova y zamba brasileña, la cumbia colombiana, el flamenco y
rumba española, el merengue dominicano, guaracha cubana, y pasillo
ecuatoriano etc. Prácticamente el cajón peruano ya es un instrumento

internacional que se toca en todas los países del mundo.

A continuación mira el siguiente con detenimiento el siguiente video

https://www.youtube.com/watch?v=7pIBgbnOhfI
 , escucha con atención los distintos ritmos con cajón y trata de
reproducir el que creas que es más sencillo,
  Hazlo con percusión corporal en los 4 planos sonoros de tu
cuerpo: palmadas, chasquido de dedos(como castañuelas)
muslos y , pies
 Según como te sea más fácil ((podemos hacerlo juntos) :
a) Practicaremos primero Solo con palmadas
b) Combinamos palmadas y muslos

II. Cultura musical - La palabra cultura, etimológicamente procede del verbo latino
colere (cultivar) y en sentido metafórico, puede referirse al cultivo del espíritu humano.
Hace referencia a los modos de vida, tradiciones y costumbres, así como a los
conocimientos y al grado de desarrollo artístico, científico y tecnológico de una
sociedad (Peñalver, 2019).
La música es cultura puesto que constituye desde el principio de la humanidad una de
las manifestaciones más importantes dentro del contexto cultural de cualquier época o
civilización. La Contribución de la música a la cultura es su capacidad de comunicación
no semántica, de este modo afirmamos que constituye un lenguaje expresivo y un medio
de transmisión de los sentimientos. Su poder expresivo le dota de capacidad de
comunicación y la eleva a la categoría de lenguaje con significado subjetivo, este hecho,
junto al desarrollo y evolución de su propio sistema de notación, le imprimen un
carácter intercultural
El Perú es un país de una diversidad cultural musical muy amplia, desde sus inicios, la
mezcla de muchas culturas y, diversos sectores, como la música, se vieron beneficiados
con esta mezcla. Los tipos de música más famosos y reconocidos en el Perú son, en la
selva la “Anaconda” que es una danza típica de la región amazónica del Perú, por la
sierra, el huayno y el Huaylas con sus distintas variantes, por la costa peruana, la
marinera tanto limeña como norteña, el vals, el festejo y el tondero.
Estudios y antropólogos afirman que las raíces de la música peruana tuvo su origen con
la cultura Nazca. Esto se debe a que se pudieron encontrar diversos instrumentos
musicales que se usaron en esa época. Entre estos instrumentos se encuentran: tambores,
bombos y quenas. (Paz, 2020);
En el Tahuantinsuyo, los incas le brindaron mayor protagonismo a la música en su vida
cotidiana. Se sabe que en la época de los incas existían diferentes tipos de música.
Música guerrera, música agrícola, música amorosa y música fúnebre.
Las primeras fusiones entre lo andino y europeo se produjeron con la llegada de los
españoles. Esta fue evolucionando de acuerdo a los sucesos más emblemáticos. Se dice
que los músicos estaban siempre en un lugar importante cada vez que los españoles, por
ejemplo, levantaban un pueblo o creaban alguna obra
 Los primeros instrumentos que comenzaron a tomar notoriedad fueron los instrumentos
de viento y percusión como la antara o la quena. Por otro lado, la música de los esclavos
africanos se considera la segunda influencia de la música peruana.
Los negros africanos trajeron su cultura y no olvidaron sus raíces y tenían como
costumbre hacer música y practicar la danza después de las faenas diarias. Era común
que crearan ritmos con instrumentos hechos de troncos de madera. En Perú se creó el
cajón, este instrumento fue sustituto de los tambores africanos, muy populares para
ellos.
La música del Perú es parte de su historia y son conocimientos que debemos aprender
desde pequeños en la escuela, pues sabiendo nuestras raíces, respetaremos nuestra
cultura, lograremos valorarla, no por moda sino como parte de nuestra identidad
multicultural
2.1. Preguntas de indagación y comprensión lectora
1. Indaga en internet, libros etc., una definición breve sobre ¿qué es la cultura?
distinta a la escrita en este documento
Se refieren a todas las formas en la que los humanos comienzan a superar su
barbarismo original y, a través de artificios, se vuelven completamente
humanos”. El concepto evoluciona a lo largo de los siglos posteriores,
ampliando, matizando o eliminando aspectos hasta configurar la definición,
incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y
todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia,
sino también al ser parte de una sociedad como miembro que es.

2. ¿Por qué se afirma que la música es cultura?

 Producto cultural con múltiples finalidades, entre otras, la de suscitar una
experiencia estética en el oyente, la de expresar sentimientos, emociones,
circunstancias, pensamientos o ideas, y cada vez más, por esta razón
la música hace parte de la cultura porque hace parte del patrimonio de una
ciudad y su origen.

3. ¿Qué significa decir que la música contribuye a la cultura por su capacidad de

comunicación no semántica?
Una de las formas fundamentales de la expresión humana, es la más popular y
extendida de las manifestaciones culturales. Todos la escuchamos, tenemos
opiniones y gustos musicales.
4. ¿Por qué se dice que la música tiene un carácter intercultural?
La música es la actividad artística que más puede contribuir a mostrar la
diversidad cultural, capacidad de transmitir conocimientos, habilidades y
valores intrínsecos a la cultura del compositor, y al mismo tiempo transmite
emociones y sentimientos comunes a todas las culturas

5.- Nombra un tipo de música o danza de la selva, costa y sierra que no hayan
sido nombrados en esta lectura.

Danza selva
La danza Luto Cacherine proviene de una de las Comunidades Campesinas que
creo esta danza como es el Caserío de San Isidro. Esta danza Luto
Cacherine es folclórica representa a la viuda que bota luto y al mismo tiempo
aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al finado.

Danza costa
El inga, pertenece al género del festejo y se desarrolla en torno a la presencia de
un muñeco. Los bailarines y cantantes rodean a quien carga en sus brazos el
muñeco y éste danza contento en el centro del grupo.

Danza sierra
Sara Kutipay,esta es una de las pocas danzas que refleja el espíritu comunitario
de los peruanos descendientes de los incas. Es una representación teatral de los
campesinos de la sierra peruana, mientras estos trabajan la tierra. Su nombre
significa “cultivo de maíz” y se baila principalmente en Ayacucho. Se cree que el
Sara Kutipay es la danza de la solidaridad, ya que refleja el espíritu del Ayni, es
decir el trabajo comunitario, la cooperación y solidaridad recíproca que tenía
lugar bajo el mando de los incas. En esta danza, campesinos y sus esposas deben
bailar de manera coreográfica durante ocho actos; en el acto principal de este
baile se recrea el trabajo de la tierra y el cultivo de los suelos de manera
secuencial y coordinada.

6. explica en un pequeño mapa conceptual el origen de la música peruana desde

los Nazca hasta la influencia africana.

El origen de la música peruana

 Nazca
Los sonidos analizados
procedieron de varias colecciones
de antaras o zampoñas de cerámica
halladas en entierros cercanos a la
famosas Líneas de Nazca, y de una
flauta de pan bipolar (doble),
utilizada por el pueblo moche en
Sipán, lugar del Señor de Sipán, el
primer gran gobernante del
antiguo Perú. los Nazca tenían
orquestas completas de antaras,
con hasta 32 miembros, ya que no
era posible interpretar los trece
tonos de la escala con un único
instrumento, aunque este tuviera
trece tubos.
Las antaras eran de variados
tamaños, desde las pequeñas y
chatas, con pocos tubos, capaces
de emitir sonidos agudos y alegres,
hasta aquellas más aparatosas, con
múltiples cilindros largos, desde
donde se originaban los tonos más
graves y sobrios.
Africanos
La cultura musical criolla
y afroperuana se inicia con la
llegada de los españoles y los
esclavos africanos que fueron
traídos por ellos. La cultura
musical criolla en Lima construye
de manera constante una identidad
propia, transformando los géneros
musicales y patrones estéticos
importados. Desde la presencia
de valses de
origen vienés, mazurcas, con la
influencia de
la música francesa e italiana de
Europa, la cultura popular limeña
se fue perfilando a través de la
transformación y decantación de
géneros, transformando los géneros
musicales y patrones
estéticos .modas correspondientes a
cada época, se gestaron y
desarrollaron