Centro de Estudios Psicodrama

Santiago Chile

“Los tuyos, los míos, los nuestros”

Exploración de la triada psicodramática de una

adolescente con padres en la etapa vital adultez
media
TESINA POSTITULO DE PSICODRAMA PARA OPTAR A LA
ACREDITACION DE PSICOLOGOS CLINICOS DE CHILE

Nombre: Ps. Andrea Verdugo

Profesor Patrocinante: Ps. Ada Pérez

Santiago, Diciembre 2010

  1  
 Agradecimientos:

“A todos los que hicieron posible este trabajo, pero sobre todo a Jorge por su
apoyo incondicional”

  2  
Índice

I.- Introducción……………………………………………………….. 5

II Planteamiento del problema…………………………………………. 6

III Relevancia…………………………………………………………... 10

IV Objetivos…………………………………………………………… 11
IV.1. Objetivos Generales………………………………………… 11
IV.2 Objetivos Específicos………………………………………… 11

V Pregunta de Investigación…………………………………………… 12

VI Marco Teórico…………………………………………………………. 13
VI. 1 Familias………………………………………………………… 13
VI 2 Adolescencia…………………………………………………….. 17
VI 3 Adultez Media……………………………………………………..20
VI 4 Psicodrama……………………………………………………… 22
VI 5 El Método Psicodramático……………………………………… 28
VI 6 Técnicas Psicodramáticas………………………………………….32

VII Marco Metodológico………………………………………………………34

VII 1 Descripción del caso…………………………………………………..34
VII 2 Motivo de consulta………………………………………………… 35
VII 3 Descripción de las sesiones…………………………………………. 36
VII 4 Técnica de generación y recopilación de información………………40

  3  
VIII Estrategias de análisis de información…………………………………42

IX Indicadores…………………………………………………………………43

X Análisis de los resultados………………………………………………… .44

X.1. En relación al padre……………………………………………………….44
X.1.1 En relación a lo corporal……………………………………………45
X.1.2.En relación a lo emocional……………………………………….. 47
X.1.3 En relación a lo cognitivo………………………………………… 48

X.2 En relación a la madre………………………………………………… 50

X.2.1 En relación a lo corporal…………………………………………. 51
X.2.2 En relación a lo emocional………………………………………….52
X.2.3 En relación a lo cognitivo………………………………………… 52

XI Conclusiones…………………………………………………………… .53

XII Reflexión……………………………………………………………………56

XIII Bibliografía……………………………………………………………… 57

  4  
I.-Introducción
 

El número creciente de familias ensambladas hace repensar un nuevo concepto de

familia que es cada vez más frecuente. El origen de esta nueva constitución de

familia se explica por el aumento del divorcio en nuestra sociedad que brinda a

los “nuevos solteros” la posibilidad de rehacer sus vidas con otras personas,

desde ahí nace el concepto “los tuyos, los míos, los nuestros”.

Las distintas etapas vitales de los miembros de la familia ensamblada, más

específicamente a los hijos en común que nacen de la “nueva pareja”, conlleva a

que se forme una brecha generacional bastante importante y no exenta de

problemas en las relaciones.

Fernanda es una adolescente miembro de una familia ensamblada, es la única hija

en común que tiene la pareja. Los padres de Fernanda se encuentran en la etapa

vital adultez media, lo que produce una brecha generacional bastante amplia entre

los padres y Fernanda, ya que la etapa vital “adolescencia” conlleva una serie de

desafíos importantes en nuestra sociedad, como el establecimiento de la identidad

adulta, en base a las relaciones con los padres y la pérdida de la infancia. La etapa

de la edad adultez media, se basa principalmente en el desarrollo personal y

profesional.

En base a la teoría psicodramática, se explorará la triada psicodramática

(emociones, cogniciones y corporalidad), de Fernanda que como señalamos

anteriormente es una adolescente con padres en la etapa vital adultez media. Las

técnicas que se ocuparon para recolectar la información fue el átomo de las

emociones como diagnóstico, junto con la escultura, soliloquio, doble e

interpretación.

  5  
II.-Planteamiento del problema

Latinoamérica ha cambiado, las antiguas estructuras familiares han ido

evolucionando en otras auspiciadas por los profundos cambios en el orden

mundial. Los cambios políticos, económicos y sociales que se han producido en

esta etapa de globalización, han influido de gran manera en las bases de las

sociedades de los países latinoamericanos, donde Chile no ha sido la excepción.

Es en este contexto donde los cambios fundamentales en términos culturales y

sociales, se han dado en materia de orden “moral”, donde principalmente el

avance en la legislación hacia una política con mayor contenido liberal, han

producido profundas variaciones en ello. Ley de divorcio, y otras modificaciones

relacionadas a cambiar el concepto de familia, la paternidad, el rol de la mujer,

entre otras, han provocado en nacimiento de una nueva concepción de “Familia”,

donde tradicionalmente existía la figura de padres e hijos, hoy aparece una figura

totalmente distinta que se suma a este esquema tradicional, donde el grupo

familiar ya no solo está compuesto por padres e hijos, si no que por otros

componentes producto de estos cambios sociales y culturales. Considerando lo

anterior, el número creciente de divorcios en Chile ha dado lugar a un aumento en

la formación de segundas familias, que por cierto enfrentan a un sociedad que si

bien las acepta porque son cada vez más frecuentes, aún en términos culturales y

sociales está en proceso de evolución. En estas familias, se tiene que hacer frente

a muchos retos, en lo que se refiere al nuevo núcleo formado, ya que estas

familias “ensambladas” tienen distintas formas e historias de vidas, que muchas

veces son uno de los desafíos más importantes a superar y en esta existencia de

diferentes modos de vidas, las relaciones entre estos miembros de una nueva

familia se transforma en una tarea difícil de llevar.

  6  
El número creciente de divorcios en Chile ha dado lugar a un aumento en la

formación de segundas familias, las que son conocidas con el nombre de familias

ensambladas. Estas familias tienen que hacerle frente a muchos retos, ya que

existen diferentes modos de estilo de vidas que hacen complicar los vínculos con

los miembros de esta nueva familia.

Como cualquier otro logro, el desarrollo de buenas relaciones en la nueva familia

requiere mucho esfuerzo y por ello también atraviesa por múltiples desafíos, sobre

todo el hecho de que la nueva familia debe acomodarse a los nuevos estilos de

vida de la nueva pareja y no está ajeno a que puedan volver a separarse.

De acuerdo a los datos obtenidos en la Encuesta de Protección Social realizada

por el Centro de Microdatos del Departamento de Economía de la U. de Chile, se

señala que el 41,3% de los chilenos tras separarse, se embarca en un segundo

matrimonio o convivencia, lo que sería equivalente a unas 178 mil personas en el

país. De este porcentaje apenas el 21,7% de los individuos que tienen una segunda

unión se encuentran actualmente con esa persona.

Las familias ensambladas son cada vez más comunes y la posibilidad de que la

nueva pareja pueda engendrar un hijo en común también es una probabilidad

bastante alta. Llama la atención que no existen cifras significativas del porcentaje

de niños nacidos en el segundo matrimonio en Chile. Infiriendo que no es un tema

estudiado en este país.

Un evento importante es la llegada de un nuevo integrante a la familia

ensamblada, es decir, cuando la pareja habitualmente de edad avanzada, decide

tener un hijo en común. Desde ahí comienzan nuevos desafíos como la puesta de

  7  
acuerdo con las reglas, estilos de crianzas y hasta se puede llegar a la comparación

entre los hijos que cada miembro tiene por separado y el hijo en común.

Posteriormente el hijo en común va creciendo y los padres envejeciendo y se

encuentran en diferentes etapas vitales, los padres se encuentran en la adultez

media, esto quiere decir según Levinson y Gould que entre los 45 y los 50 años se

sufriría una "crisis de la media edad"; Jung destaca la expresión de los aspectos

masculinos en la mujer y femeninos en el hombre, en tanto Erikson afirma que en

la mitad de la vida se produciría la lucha entre la generatividad y el estancamiento

(Hofmann,1996). Entre las características que Sheehy (1984) postula como en las

características de la crisis de la edad media encontraríamos la necesidad de

reelaborar la imagen del yo debido a los cambios corporales y a la muerte de los

padres, el cuestionamiento de los logros y la percepción de los roles como

estrechos y limitados. Como crítica a la teoría de la crisis, Hoffman (1996)

sostiene que la mayoría de los estudios no han apoyado esta conjetura,

apareciendo la personalidad como una entidad bastante estable, excepto cuando

las personas se tienen que enfrentar a cambios radicales en sus vidas. En general,

se puede afirmar que la "crisis de la edad media" no es un acontecimiento

inevitable, ya que la existencia de buenos recursos para enfrentar las exigencias

del medio y las de crecimiento personal permitiría una buena adaptación a la edad

madura. La paternidad en la adultez media depende de la fase del ciclo en que se

encuentre el hijo en cuestión, dicho en palabras de Hoffmann, existen diversos

tipos de paternidad de acuerdo a la etapa en que se encuentre la familia dentro de

su ciclo. Los padres con hijos pequeños se abocan a ellos. Los padres de

adolescentes sufren conflictos familiares esporádicos, ya que éstos buscan

  8  
acercarse a sus hijos cuando ellos están en plena fase de autonomía y búsqueda de

identidad. El síndrome del nido vacío se presenta generalmente en las madres

cuyos hijos han abandonado el hogar demasiado pronto, porque éstas están

demasiado involucradas con ellos, pero en la mayoría de los casos las mujeres lo

acogen bien, y lo ven como una instancia de libertad, propicia para una nueva

intimidad en su matrimonio.(Hofmann, 1996).

En el otro sentido, los hijos nacidos en segundos matrimonios presentan una

brecha generacional bastante importante en relación a los hijos del primer

matrimonio. Esta brecha se hace crítica en el momento en que el hijo en común

llega a la adolescencia, debido a las características propias de esa etapa del

desarrollo. Entre otras cosas, un adolescente se caracteriza por: estar demasiado

centrados en sí mismo, creer que es la única persona en el mundo que se siente

como él, o que solo a él le ocurren las cosas, o que es tan especial que nadie puede

comprenderlo (y menos su familia). Este centrarse en sí mismo puede dar lugar a

momentos de soledad y aislamiento, o a la forma de relacionarse con familiares y

amigos (“no soporto que me vean salir del cine con mis padres”).

Las emociones exageradas y variables así como cierta inconsistencia en su

comportamiento son habituales: Pasan de la tristeza a la alegría o de sentirse los

más inteligentes a los más estúpidos con rapidez. Piden ser cuidados como niños y

a los cinco minutos exigen que se les deje solos “que ya no son niños”.

Otro aspecto cambiante es la forma de expresar los sentimientos. Los besos y

abrazos de la niñez pasan a leves gestos de cabeza. Las expresiones de afecto

hacia la familia les pueden parecer ridículas (“cosas de niños”). Recuerden que

son cambios en la forma de expresarse, no cambios en los sentimientos hacia

sus amigos, familiares o seres queridos.

  9  
Por motivos de este estudio, nos aventuraremos a estudiar la relación de una

adolescente con padres en la etapa de la adultez media, proveniente de una familia

ensamblada (única hija en común de la pareja) aplicando las técnicas del

psicodrama, con el fin de poder ingresar al mundo interno de esta adolescente.

III.-Relevancia

Existe gran cantidad de familias extendidas en Chile y cada vez más van en

aumento, por esta razón se nos hace imprescindible estudiar la relación de una

adolescente con padres en la etapa vital de la adultez media, junto con esto

describir la forma de emocionar, pensar y sentir (corporalmente) de una

adolescente con padres en distinta etapa de la vida.

  10  
IV.- Objetivos

IV.1.Objetivo General:

Explorar la triada psicodramática de una adolescente con padres en adultez media.

IV.2.Objetivo Específico

-Identificar a través del psicodrama las emociones que presenta una adolescente

con padres en la etapa de la adultez media.

-Identificar a través del psicodrama los pensamientos que presenta una

adolescente con padres en la etapa de la adultez media.

-Identificar a través del psicodrama lo corporal que presenta una adolescente con

padres en la etapa de la adultez media

  11  
V.-Pregunta de investigación

¿Es posible acceder al mundo interno de una adolescente con padres en la adultez

media a través de psicodrama?

  12  
VI.-Marco Teórico

VI.1.Familias (Mariana, 2009)1

En la actualidad existen innumerables tipos de familias, pero para entender en

primera instancia que es una familia, tenemos que definirla. Algunas de estas

definiciones son:

1.- Antropológicamente se define como la totalidad de las personas unidas por

lazos de alianza, descendencia y consanguinidad.

2.- OMS2: “Institución social fundamental que une a personas vinculadas por

nacimiento o por elección en un hogar y una unidad doméstica”.

En general podríamos decir de las familias son un tipo de organización humana

universal que se manifiesta de muy diversas maneras o funciones, influenciada

por la época y latitud geográfica. Entonces es importante reconocerla como un

“constructo social” que tiene una gran variedad de definiciones y conceptos

implicados.

El concepto de familia presente en el inconsciente colectivo, es el de la familia

nuclear (papá, mamá e hijos). Se podría decir que esta estructura familiar está en

“crisis”, ya que en el transcurso del tiempo ha presentado una importante

disminución, ampliandose los tipos de familia presentes en esta sociedad. A

continuación describen distintos tipos de familias:

                                                                                                                       
1
 Lasalle  Mariana,  Familias  del  Siglo  XX,  Articulo  de  la  revista  anales  del  tiempo,  año  2009  
2
 OMS,  definición  de  familias,  año  1983.  

  13  
La familia nuclear o elemental: es la unidad familiar básica que se compone de

esposo (padre), esposa (madre) e hijos o matrimonio solo, sin hijos. Estos últimos

pueden ser la descendencia biológica de la pareja o miembros adoptados por la

familia.

La familia extensa o consanguínea: se compone de más de una unidad nuclear,

se extiende más allá de dos generaciones y está basada en los vínculos

de sangre de una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, niños,

abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y demás; por ejemplo, la familia de triple

generación incluye a los padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos políticos

y a los nietos.

La familia monoparental: es aquella familia que se constituye por uno de los

padres y sus hijos. Esta puede tener diversos orígenes. Ya sea porque los padres se

han divorciado y los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por lo general

la madre; por un embarazo precoz donde se configura otro tipo de familia dentro

de la mencionada, la familia de madre soltera; por último da origen a una familia

monoparental el fallecimiento de uno de los cónyuges.

Las familias ensambladas3 se definen como familias resultantes del ulterior

matrimonio de personas con hijos de matrimonios anteriores. Para efecto de este

estudio, daremos mayor énfasis a este tipo de familia,

Muchas de estas familias que hemos llamado “ensambladas”, no se consideran

“familias verdaderas” y no cuentan con la misma validación social, lo que genera

emociones y situaciones impensables en una familia nuclear. Esto hace que estas

                                                                                                                       
3
 Iriberri  Rosana,  Familias  ensambladas,  artículo  escrito  el  año  2010.  

  14  
familias y sus miembros pueden sentirse de una calidad inferior. Estas se definen

como: “Dos adultos que forman una nueva familia en la cual, al menos uno de

ellos, trae un hijo fruto de una relación anterior.” Pueden estar precedidas de una

separación, divorcio o viudez y característica esencial es la existencia de hijos

previa a la constitución de la pareja. Estas familias tienen estructura y dinámica

propias que veremos más adelante.

También se conocen como familias ensambladas complejas. Krahenbuhl (1989)

las clasificó según tienen madrastra, padrastro, madrastra y padrastro o si tienen

hijos en común.

Ya en 1993 Visher y Visher definieron algunas diferencias de la familia

ensamblada con la familia nuclear:

– Los vínculos padre-hijo preceden a la formación de la pareja

– Adultos y niños se unen en diferentes momentos evolutivos

– Se configuran sobre la base de pérdidas y cambios (separaciones)

– Los distintos miembros tienen modelos diferentes en relación a la familia

– Existe un padre/madre biológico fuera del hogar o en el recuerdo

– En muchos casos existen hijos que tienen dos hogares

  15  
– Si se intenta una familia nuclear clásica los hijos rechazan que el

padrastro/madrastra suplante al padre/madre

Estudios sociales hechos en hijos de padres separados que forman una familia

ensamblada muestran que pueden presentar hasta el doble de riesgo de problemas

de adaptación, siendo el nivel social y emocional el más significativamente

afectado (13-17% v/s 10%). Los niveles de problemas de conducta y de

aprendizaje son mayores en separaciones tardías. Estos problemas si bien tienen

diferencias significativas, son pequeños, y la gran diferencia se presenta dentro de

cada grupo con una gran variación individual entre las familias ensambladas. Hay

que destacar que estos cambios pueden notarse antes de la separación de los

padres en su familia original.

Estudios posteriores demuestran que las familias que logran la integración de sus

miembros y alcanzan la estabilidad, lo hacen mediante pautas de convivencias

propias y diferentes a las de la familia nuclear.

Todas las familias tienen sus complicaciones y se puede inferir que las

interacciones entre los componentes de una familia ensamblada son complejas, se

acrecienta al tener entre sus miembros a una adolescente.

  16  
VI.2.Adolescencia

La adolescencia es una de las etapas del ser humano más compleja, ya que es "la

etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta,

apoyándose en las primeras relaciones objetales-parentales internalizadas y

verificando la realidad que el medio le ofrece4.

La OMS la define como sigue: "la adolescencia es la etapa que transcurre entre los

10 y 19 años, considerándose dos fases, la adolescencia temprana 10 a 14 años y

la adolescencia tardía 15 a 19 años.

El adolescente, atraviesa por diversas crisis, dentro de las que deben realizar

cuatro duelos, según han descrito Arminda Aberasturi y Mauricio Knobel: por su

cuerpo infantil, por su identidad de niño, por los padres sobrevalorados de su

infancia y por su bisexualidad, que debe abandonar.

Pensamos que si bien es cierto que la adolescencia es un momento de duelos, no

es únicamente eso. Esta etapa vital, implica tristeza por lo que se deja atrás, y

también alegría por lo nuevo y por lo que se gana: una mayor libertad, empezar a

tomar decisiones, posibilidad de acceso al campo de la sexualidad plena. El

adolescente quiere sentirse grande, independiente, dueño del mundo. El duelo por

el cuerpo se transforma así en un lento proceso de identificación con la nueva

imagen de sí. El duelo por los padres permite desprenderse de ellos como objeto

de amor, como ideal y como autoridad, para dar paso a la búsqueda de nuevos

objetos fuera del círculo familiar. El duelo por la identidad perdida incluye la

aceptación y la renuncia a la bisexualidad.

                                                                                                                       
4
 Weissmann  Patricia,  Adolescencia,  textos  extraído  de  Universidad  Nacional  del  Plata,  año  2008.  

  17  
Los adolescentes sienten que los adultos y especialmente sus padres, no los

comprenden, en esta etapa el diálogo con ellos se interrumpe. A medida que se

apartan de la familia, encuentran nuevos interlocutores entre sus amigos, en su

diario (que es privado pero se deja, al principio, a la vista de todos), en su agenda

(que las chicas, sobre todo, comparten con las amigas). El grupo ayuda a elaborar

la separación del entorno de la infancia y la salida al mundo adulto. Cumple la

función que antes correspondía a la familia.

Provee modelos identificatorios, normas, códigos compartidos, contención

emocional, espacios, tiempos, rutinas. Permite expresar, en un contexto válido, la

rivalidad, los celos, la competencia. Permite también fortalecerse para los

primeros contactos externos, criticar a los padres, a los docentes, a otros grupos.

En el grupo se buscan respuestas a los enigmas de la sexualidad. Quienes saben

acerca de los misterios del acercamiento al otro, del acto sexual, de la

masturbación, ocupan un lugar de privilegiado entre los pares.

Muchas veces el amigo íntimo funciona como doble idealizado, al que se le

atribuyen todos los méritos que el joven quisiera tener. A menudo es quien hace o

dice lo que el adolescente no se anima, o actúa como mediador en las primeras

relaciones de pareja.

Al comienzo de la adolescencia se produce un aumento del narcisismo que, si es

excesivo, impide conectarse con las necesidades del entorno. A veces el

adolescente se aísla del mundo y recrea las relaciones en la fantasía, como forma

de elaboración para un posterior acercamiento. Pero siente que el futuro está

afuera, en otra parte. Quiere conocer lugares y personas, probar cosas diferentes.

De este modo, experimentando, descubriendo, va conformando su nueva

  18  
identidad. Las primeras relaciones con objetos exteriores son de carácter

narcisista. Ama a alguien que se le parece, o que es como él o ella quisiera ser.

Incluso en muchos casos elige alguien del mismo sexo o con características

sexuales ambiguas, o alguien que acepta todas sus propuestas y le sigue como una

sombra. Otras veces los primeros enamoramientos son con personas de más edad

(un profesor, la madre de un amigo, etc.).

Un aspecto importante de la búsqueda de la identidad es la necesidad de

independizarse de los padres. Las relaciones con personas de su misma edad se

vuelven especialmente importantes y los adolescentes dedican gran parte de su

tiempo libre a pasarlo con pares, con quienes pueden identificarse y sentirse

cómodos.

Los adolescentes se encuentran en un estado de tensión constante debido a la

necesidad de independizarse de sus padres y su dependencia de ellos. Y los padres

suelen vivir un conflicto similar, pues desean que sus hijos se independicen al

tiempo que desean conservarlos dependientes. Como resultado, pueden darles a

sus hijos mensajes dobles, pues dicen una cosa pero comunican la opuesta con sus

acciones.

Los adolescentes en general pasan por procesos muy disímiles a los procesos que

acontecen los padres que se encuentran en la adultez media. Las características de

estos últimos son muy distintas debido a la edad en que se encuentran.

  19  
VI.3.Adultez Media

Los adultos en la etapa de la media de la vida, según Erikson “En esta etapa la

persona atraviesa el conflicto entre generatividad y estancamiento”, donde la

generatividad implica dar lo más auténtico y propio; aquello que ha pasado por la

propia experiencia y se manifiesta en los hijos, valores, trabajo y la relación con

los demás. Cuando tal enriquecimiento falta por completo, tiene lugar un

sentimiento de estancamiento y empobrecimiento personal, llevando a invalidez

física o psicológica. Debido a esto, se produce una reorganización o

reestructuración de la identidad, redefinición de la imagen corporal (crisis, canas,

calvicie, entre otros), redefinición de las relaciones con los padres (si todavía

están vivos), los hijos y la pareja, evaluación de los planes que se proyectaron

desde la adolescencia, reconocimiento de que queda poco por vivir, lo que genera

cuestionamientos acerca de lo que se ha hecho y lo que queda por hacer.

La edad adulta intermedia en términos cronológicos, comprende entre los 40 y 65

años de edad; Sin embargo, esta definición es arbitraria. La edad madura también

puede definirse de manera contextual, y las dos definiciones pueden diferir:

Un contexto es la familia: En ocasiones se describe a una persona de edad madura

como alguien con hijos crecidos o padres ancianos5.

La edad también tiene un aspecto biológico: Es probable que una persona de 50

años, que se ha ejercitado de manera regular, sea biológicamente más joven que

una persona de 35 años. No obstante, por lo general existen diferencias

importantes entre los problemas y las tareas de la edad adulta temprana y tardía.

                                                                                                                       
5
 APSIQUE,  página  web  http://www.apsique.com/wiki/DesaMadurez,  año  2002.  

  20  
Los años de la edad madura intermedia están marcados, de manera creciente, por

diferencias individuales, basadas en las elecciones y experiencias previas, así

como en la estructura genética. Pueden variar de acuerdo con la salud, género,

grupo étnico, posición socioeconómica, etc.

A menudo, la edad madura está llena de pesadas responsabilidades, múltiples y

demandantes roles, que la mayoría de los adultos se sienten capaces de manejar:

Administrar casas, departamentos o empresas, ver las actividades de sus hijos, e

inclusive cuidar de sus padres ancianos o iniciar nuevas carreras. Muchos

experimentan una conciencia más realista de sus limitaciones y de las fuerzas

externas, que no pueden controlar; Esta época también puede ser para valorar

metas y aspiraciones que se han cumplido, y para decidir cómo usar mejor la parte

restante del ciclo de vida.

En esta etapa las personas participan plenamente en las actividades sociales. Se

ingresa en la vida profesional. Las principales preocupaciones son encontrar un

trabajo permanente y encontrar cónyuge para formar un hogar. Se consolidan los

roles sociales y profesionales.

  21  
VI.4 .Psicodrama6

El Psicodrama es un paradigma, que contiene una visión del hombre y del cual se

desprende un cuerpo teórico, un método y un conjunto de técnicas. En este

modelo psicoterapéutico, lo escénico, lo metafórico, lo creativo y estético son

parte esencial. El psicodrama es un enfoque teórico, creado y desarrollado por

Moreno, enraizado en el teatro, la sociología y la psicología. Posee una

concepción holística del ser humano desde el punto de vista de la cognición, la

afectividad y la corporalidad.

Sus conceptos fundamentales son el “locus”, el “status nascendi”, la “matríz”,

la “espontaneidad” y la “creatividad”. Esta última como una emergencia de

respuestas únicas e innovadoras.

“Locus”, se refiere a un “lugar”, espacio en donde ocurre una situación o una

cadena de situaciones, que generan un sentimiento y una modalidad de relación

particular en la historia y/o la fantasía de un sujeto. Se reconstituye, sobre la base

de tiempo, espacio, objeto, personajes y un conjunto de sensaciones que permiten

trascender el relato plano, y revivir la experiencia, tal cual la persona las significa.

Por otra parte el “status nascendi”, está referido a un proceso dinámico y

evolutivo a través el cual las cosas van ocurriendo y, en dónde el locus se inserta.

Relacionado a estos dos conceptos, está el de “matriz”. Este corresponde a un

modelo de relación, que se estructura rígidamente y que surge originalmente como

un mecanismo de defensa a una situación, frente a la cual el individuo, no puede

                                                                                                                       
6
 Reyes,  Gloria,    Creatividad,  Psicodrama  y  Psicoterapia,  año  2007  

  22  
manejar el entorno, ni sus emociones. La matriz se desarrolla y queda

anquilosada, como una manera de relación con el medio, que carece de

creatividad y adaptación. Éste modelo rígido de adaptación surge en el locus.

En este sentido el psicodrama plantea, que la posibilidad de curación pasa por

que el sujeto conecte el locus a la matriz, desbloqueando una situación o una

cadena de situaciones, relacionadas a la emergencia original del conflicto.

Por otra parte, los conceptos de “espontaneidad – creatividad”, son uno de los más

relevantes del psicodrama. La espontaneidad, es el surgimiento de energías

inconscientes, que asumen formas de expresión del sí mismo, que se adecuan al

entorno social. Está directamente, asociada a la creatividad, que es la capacidad

con que todos los seres humanos están equipados biológicamente. Ambas

implican capacidad para adaptase al entorno y actuar frente a éste como frente a

una situación primera y única (contraria a la matriz). El ser humano espontáneo y

creador es el hombre sano para Moreno, que no queda atrapado en “conservas

culturales”, sino que siendo capaz de adaptarse a lo social, desarrolla respuestas

creativas que respetan sus necesidades.

Una característica relevante de la espontaneidad es la adecuación, que es la que la

permite diferenciarla de espontaneismo (Bustos Dalmiro, en “El yo y el

Psicodrama, Espontaneidad y Adecuación, 1997). “La espontaneidad, deriva del

Latín Sua esponte- desde adentro. Es la capacidad que el hombre actual más teme,

ya que le han enseñado que todo lo bueno esta fuera de sí, en forma de conservas

culturales…” (Bustos Dalmiro en Psicoterapia Psicodramática, Ed. Paidos, 1975).

  23  
Finalmente otro de los conceptos básicos de la teoría psicodramática, fundamental

para el entendimiento de su técnica está relacionado con la “memoria corporal”:

Es la actualización de la acción, de movimientos, de patrones musculares e

incluso neurofisiológicos, que muchas veces están asociados a ideas, emociones,

fantasías pre-verbales.

El vínculo, debe ser entendido según Moreno, íntimamente ligado al concepto de

espontaneidad (libertad) y creatividad. La espontaneidad es para Moreno la

capacidad de expresar y actualizar un conjunto de pulsiones, necesidades y

tendencias propias del sujeto con las características de adecuación social, que es lo

que la hace distinta a la impulsividad. En otras palabras en la actualización del

“ser”, está siempre presente el vínculo, un “otro” que va permitiendo la

estructuración y diferenciación de un yo adecuado a normas sociales (roles); Pero

con características particulares que cada persona crea en cada momento. En éste

sentido, la espontaneidad está fuertemente relacionada con la creatividad, que es

la capacidad que todos los seres humanos tenemos de desarrollar conductas

afectivas, cognitivas, corporales de manera única y adecuándonos al entorno

social, sin interferencia de relaciones previas en este proceso.

De lo anterior surge otro aspecto relevante en la teoría de Moreno que es el

concepto de “Tele” y de “Transferencia”. “Tele”, es un proceso de empatía

recíproca, a partir del cual dos a más seres humanos, pueden encontrarse y

percibirse en un acto simultáneo y dinámico creativo y libre de contaminaciones

de historias vinculares anteriores. En contraposición a esto, se encuentra el

concepto de “transferencia”, que es depositar en el otro a través del vínculo,

objetos internos introyectados en relaciones interpersonales anteriores,

  24  
fundamentalmente de carácter primario. Éste, si bien es un concepto tomado de

Freud, posee ciertas diferencias en el planteamiento de Moreno, centradas

básicamente en su aplicación no exclusivamente al contexto terapéutico sino que a

cualquier situación. Existe otra diferencia, referida a que lo que se “transfiere”,

no es exclusivamente derivado de la relación con la madre, sino que también de

otras relaciones.

La teoría de relaciones interpersonales, está directamente relacionada en el

psicodrama con la teoría de roles, que es otro de los ejes fundamentales. Así como

el vínculo refiere a lo que ocurre en el inter, los roles son los polos de este Inter.

Rol es una unidad psicosocial de conducta, que está referida a la relación con

otros. Es la menor unidad observable de la conducta, que involucra una dinámica

interaccional. El rol es una experiencia social, siempre debe haber otro. Es una

unidad ordenadora y estructurante, que se da sobre la base de la interacción. De

esta manera, el vínculo es una unidad de interacción, cuyos polos son la unidad de

conducta denominada rol. Moreno se inspira en sus bases en el mismo concepto

de rol o papel en el espacio escénico de teatro.

Los roles son una unidad de conducta según Moreno, una forma social que

adquiere el yo, en que emerge lo social e individual, lo privado y lo público o

colectivo. Para Moreno rol es una unidad de experiencia sintética, con funciones

específicas, en las que se han fundido estos elementos. Si bien los roles son

conservas culturales como madre, profesor, etc. (roles sociales), se asumen de una

manera particular en donde se impregna la individualidad (roles psicodramáticos).

De esta forma, el adecuado equilibrio de lo social e individual en un rol implica

adecuación y madurez social y personal. Si hay sobrecarga de la conserva cultural

del rol, existe la robotización, despersonalización, rigidización y pérdida del si

  25  
mismo, con la consecuente angustia y síntomas derivados. Si por el contrario

existe sobrecarga de aspectos individuales y pulsionales en el rol, puede haber

conductas psicopáticas e inadecuación social.

Lo que conecta la teoría de roles, con la tercera teoría que es la de desarrollo

evolutivo, es como se van gestando los roles en el crecimiento del niño. Los roles

no están aislados, se agrupan en “ramilletes” o “clusters”, este planteamiento fue

posteriormente trabajado por Bermúdez, luego Elisa López y finalmente ampliado

y profundizado por Dalmiro Bustos.

El primer ramillete es el cluster materno. Para Bustos, la experiencia materna es

incorporativa de dependencia indiferenciada. Está asociada a la ternura,

vulnerabilidad e intimidad. De aquí se aprende a ser contenido o dependiente. Si

la ternura va sin límites, tanto como si no hay ternura, genera dependencia

patológica o negación de la misma. Es la generación de la matriz de origen al

placer o al displacer, lo que queda como telón de fondo para experiencias futuras.

La aprobación y desaprobación van haciendo internalizar normas al bebé.

El bebé, según Moreno, viene con un hambre de acción per se, de ahí acumula

tensiones, afectos, experiencias corporales que impactan de manera masiva, la

memoria corporal. El resultado de esto, está condicionado por factores g

(genes), s (espontaneidad), t ( tele) y e (entorno).

Bustos, dice que el dolor de las experiencias primarias solo se atraviesa con la

experiencia de ser contenido por la función materna. Después de la contención y

la elaboración de la primera etapa, el bebé puede atravesar los miedos inherentes

al desarrollo. Otra emoción importante en esta etapa es la agresión, que es una

  26  
respuesta totalizadora e indiferenciada con capacidad de reacción vital a los

estímulos.

La función materna interna es la construcción de sentimientos y respuestas con

capacidad para tolerar frustraciones tristezas o pérdidas. La falta de cuidado puede

generar una ausencia de roles, que vinculan lo social desencadenando la psicosis o

muerte psicológica. Por otra parte la generación de estos cuidados o ternura

provocan una buena autoestima. Es lo que permite la emergencia de la

espontaneidad y la incorporación a la civilización.

El segundo ramillete es el cluster paterno Este corresponde a la función paterna.

De ser alimentado y contenido, pasa a ser apoyado para el logro de la autonomía,

desde la función paterna. La norma básica, que estaba incorporada sin filtro, ahora

pasa a ser más filtrada. Existe discriminación entre yo y no yo y entre yo y otros,

además de discriminar entre fantasía y realidad. Surgen “otros” y el concepto de

“criterios”. Esta etapa está asociada a las ideas de triunfo y logro personal. Hasta

ahora ambas fases están constituidas por vínculos asimétricos.

Finalmente, el tercer ramillete es el cluster fraterno. Aparecen los vínculos

simétricos. Hasta ahora los asimétricos, se nombraban de a dos, ahora de a uno.

Ejemplo madre e hijo, versus hermanos, primos, etc. En este grupo de roles,

emerge el par. Son necesarias las etapas anteriores, primero el holding para el

grounding y después para el sharing (3era. etapa del psicodrama de Moreno).

Aparecen los celos y la envidia. Se refiere al drama de Caín y Abel. En el cluster 3

hay rivalidad, competitividad o compartir.

  27  
VI.5.El método psicodramático

Los componentes de la técnica psicodramática, surgen de la psicoterapia grupal,

aunque son adaptados para la psicoterapia individual, familia y de pareja. Estos

componentes son el Público, el Escenario, La Escena, el Director, el Protagonista

y los Yo Auxiliares.

El público, es el único componente referido exclusivamente a psicoterapia grupal,

está constituido por los integrantes del grupo, cuyo proceso de observación activa

de la dramatización, sitúa por un lado un espacio de contención y facilitación para

el protagonista, y por otro, también es portador de diversos aspectos de lo que

ocurre en la dramatización. En este caso, puede indentificarse, empatizar, verlo

como algo lejano, etc. Sin embargo, independientemente de cómo vivencie la

dramatización, también tiene que ver con aspectos de sí mismo y el co–

inconsciente grupal.

El escenario, es el espacio físico en donde ocurre la escena, representa el locus, y

se representa como un momento, un tiempo, objetos, personajes y una red de

vínculos, tal cual el paciente los significa.

El protagonista es el paciente, el sujeto que dramatiza una escena. En el caso de

psicoterapia de grupo, es el miembro elegido, quien representa su propia escena,

pero que a la vez está actualizando el conflicto y la acción dramática esencial del

grupo, en ese momento.

La escena, se refiere al conjunto de elementos, conformados por personajes,

protagonistas, objetos animados y/o inanimados, sensaciones (olor, temperatura,

  28  
etc.). Trasciende al relato verbal, y el sentido de ello, es el desbloqueo de

situaciones y la representación del mundo interno en un espacio, en que además el

protagonista pueda objetivar los procesos observados y en donde con palabras de

Mario Bushbinder la poética y la estética desempeñan un papel importante en la

cura.

El director o terapeuta, debe conducir la escena de manera que esta se reproduzca

de acuerdo a la actualización espontánea de la fantasía del protagonista o de la

creación colectiva; esto porque a veces el protagonista es el grupo o una parte de

él. También debe cautelar la integración de los tres aspectos de la experiencia y

por otra parte le corresponde estar alerta a lo que le ocurre al grupo.

Finalmente, los yo auxiliares, son co-terapeutas, o miembros del grupo, que

participan en la recreación de la fantasía y/o del recuerdo significado por él o los

protagonistas, colaborando con el director en el desempeño de sus funciones y

diversas técnicas. Por ejemplo, un grupo de terapia ayuda a un paciente a

representar una escena del primer día de colegio, implica que lo ayuda a

representar lo que significa, como vive cada personaje, etc. Se ponen a

disposición de exteriorizar y recrear la fantasía del paciente o protagonista en el

espacio escénico.

Las etapas de la técnica, son los procesos diversos que se dan en el transcurso

generalmente de una sesión o en un período de tiempo.

  29  
La primera etapa es el caldeamiento inespecífico, y que es el proceso inicial,

mediante el cual se genera una sensibilización del cuerpo, de los afectos y de la

cohesión de los participantes, de manera de facilitar la emergencia del diagnóstico

y del conflicto grupal. El caldeamiento, se puede realizar en función de trabajo

con el cuerpo, música, danza, o también mediante emergencia de contenidos

verbales espontáneos. Esto implica, que es un proceso que también puede darse en

el plano de las ideas y la conversación discursiva, en la que se genera un

encuentro. En el plano de la terapia individual, el caldeamiento es lo que prepara

el vínculo terapeuta – paciente.

La segunda etapa es el caldeamiento específico, es la dinámica mediante la cual

surgen las vivencias y el conflicto. Se prepara el o los personajes para la

abreacción y el despliegue de la escena. La escenificación, también es parte de

este caldeamiento. Aquí, se construye y delimita el espacio escénico, con los

espacios tridimensionales, los objetos y las relaciones. Es recomendable, traer a la

memoria lo más vívido posible, recuerdos de diferentes sensaciones, olores,

iluminación, hora del día, ruidos alrededor, etc.

Una tercera etapa es la de la dramatización: Es la realización de la acción que

involucra al protagonista y a los roles complementarios, y que tiene como

propósito vivenciar y tomar conciencia del conflicto, intentando integrar en la

experiencia elementos ideativos, afectivos y corporales. Constituye un dispositivo

terapéutico más relevante y que permite el despliegue de la fantasía interna.

La cuarta etapa es la catarsis de integración y el insight dramático. Toda

dramatización debiera contemplar la carga afectiva asociada, que es la que

generalmente se desbloquea durante la acción. Es relevante que la catarsis sea en

  30  
el momento oportuno, una catarsis antes de la posibilidad de que él yo del

paciente esté en condiciones de procesar la experiencia, es nociva, ya que puede

acelerar y magnificar las resistencias a la dramatización y al desbloqueo de

experiencias encadenadas, que están asociadas a la matriz y a la relación

disfuncional.

La quinta etapa es la rematrización. A partir del proceso anterior, la

resignificación vivencial y cognitiva, es llevada a la acción la integración de las

tres áreas psicodramáticas posibilita la apertura de nuevas posibilidades de

relación, de espontaneidad y de creatividad con la realidad.

La sexta y última etapa de la psicoterapia psicodramática es el sharing: Consiste

en el cierre de la terapia, aquí aparece el rol de la palabra en el psicodrama, en

dónde se refuerzan las resignificaciones del paciente y se elaboran las vivencias.

Después de la dramatización el sharing es una etapa crucial.

Dentro de otro punto importante es el concepto de la Triada Psicodramática, en la

cual se exploran aspectos cognitivos, la afectividad y la corporalidad, éstos

representan las áreas más significativas de la persona. A diferencia de otras

formas de aproximación a la comprensión del hombre, aquí se incluye el cuerpo,

las emociones y los pensamientos como vehículo de la expresión y la

representación del mundo interno, en donde existe una amplia gama de aspectos

biográficos y significados que pueden no estar conscientes.

  31  
VI.6.Técnicas psicodramáticas7

Las técnicas son los medios para facilitar el cambio en un sistema. En psicodrama,

las técnicas son activas e inciden en la dinámica del mismo.

Cambio de Roles: El protagonista desempeña distintos papeles o roles,

poniéndose así en el lugar de los otros. Esto permite ver la situación y a sí mismo

desde la mirada del otro.

Doble: Un yo auxiliar o el director, hace o dice lo que el protagonista no logra

decir. De esta manera se amplía la información y la mirada que el paciente tiene

de la situación y de sí mismo.

Espejo: Implica que el protagonista pueda ver su escena desde afuera, observando

los distintos aspectos del conflicto desde una postura de observador.

Soliloquio: El protagonista dice lo que está sintiendo y pensando, sus

pensamientos y sentimientos ocultos, como una “voz en off”.

Maximización: Se le pide a la persona que amplifique algunos aspectos de la

dramatización; un movimiento, una frase, un gesto, que permiten ampliar la

comprensión y la información de la situación.

Escultura: La persona que hace una escultura de su sistema, está mostrando las

relaciones más significativas de él mismo con los demás, de los demás entre ellos

y del sistema con el entorno, esto en un momento vital determinado. A la vez, está

representando sus emociones y las de los demás en interacción (Andolfi, 1987;

López y Población, 1997).

                                                                                                                       
7
  Nitsche,   Rosanna,   El   Uso   de   la   técnica   de   la   escultura   en   el   modelo   centrado   en   las  
soluciones,  año  1999.  

  32  
Átomo Social: El átomo social es la configuración social de las relaciones

interpersonales que se desarrollan a partir del nacimiento. En sus orígenes

comprende a la díada madre–hijo, y posteriormente va aumentando en amplitud e

incluyendo a todas las personas significativa para el niño. Estas personas son

percibidas como agradables o desagradables para el niño, y recíprocamente ellas

perciben agrado o desagrado hacia éste. Así a medida que el niño crece va

incorporando una imagen de sí mismo como alguien frente a quien las otras

personas reaccionan de una determinada manera.

  33  
VII .Marco Metodológico

Para efectos de este estudio usaremos la metodología cualitativa que consiste en

descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y

comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen,

sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son

expresadas por ellos mismos y no como el investigador los describe. (González y

Hernández, 2003).

VII.1.Descripción del caso

Fernanda, es una adolescente de 15 años de edad, soltera y sin hijos. Su

padre trabaja en la Federación Nacional de Deportes tiene 56 años de edad. Su

madre es ejecutiva de una prestigiosa minera tiene 60 años. Es hija única de un

matrimonio en el cual ambos miembros de la pareja tienen hijos de matrimonios

anteriores (tres hermanos por parte del padre y dos hermanas por parte de la

madre). Los padres de Fernanda se encuentran en la etapa vital adultez media y

Fernanda en la adolescencia. Esta brecha generacional ocasiona bastantes roces

entre los actores de la familia.

El status social y económico que ellos demuestran, es distinto al que

presentan en la realidad, ya que siempre se observa en el discurso de Fernanda la

falta de recursos económicos en su familia, sin embargo mantienen su estándar de

vida.

Fernanda está en el colegio cursando primer año de enseñanza media. En

el colegio está constantemente a punto de repetir, ya que nadie de sus familiares

  34  
supervisa su estudio y ella no logra un rendimiento óptimo por sí misma. Las hijas

de la madre de Fernanda fueron supervisadas por los abuelos maternos, quienes

están actualmente fallecidos. Los hijos del padre no tienen mucho contacto con

éste. Fernanda pasa la mayor parte del tiempo sola en su casa, ya que todos los

miembros su familia trabajan.

Como actividad extra programática, la joven practica bowling,

participando dentro de la selección nacional de este deporte

Fernanda tiene pocos amigos, y cuando estos amigos hacen algo que a ella

le molesta rápidamente pasan a un grupo a que ella denomina de los “ex amigos”..

VII.2.Motivo de consulta

El colegio de Fernanda les exige a los padres de ésta, que sea atendida por un

psicólogo. Es así que llegan a consulta. La madre refiere que Fernanda miente en

reiteradas ocasiones, siendo un problema que ha arrastrado desde la niñez, lo que

ha creado muchas complicaciones.

Los padres de Fernanda consultan ya que fue suspendida de clases por ventilar

información confidencial de carácter grave de unos de los compañeros del

colegio.

  35  
VII.3.Descripción de las sesiones

Se describirán cinco sesiones donde se aplicó la técnica del átomo de las

emociones (técnica derivada del átomo social), junto con otras técnicas como

escultura, soliloquio y espejo que fueron utilizadas en este proceso terapéutico.

Primera sesión

Se realizó la sesión con Fernanda y sus padres, para comentar el motivo de

consulta y el encuadre.

La madre está preocupada porque Fernanda probablemente iba a ser expulsada del

colegio, ya que reveló información privada de una compañera de curso, armando

cizaña entre sus compañeros. No era primera vez que esto ocurría. Todos estaban

muy molestos con ella apartándola del grupo curso y del colegio.

En esta sesión que fue recopilación de información, nos cuenta la madre que

Fernanda es hija de un segundo matrimonio de ambos padres, la relación entre su

hija y sus padres no era para nada buena. Fernanda está demasiado rebelde y hace

lo que quiere. El padre de Fernanda es la persona que avalaba todo lo que hace

Fernanda, le compraba cigarros escondidas de la madre, le da los permisos a

actividades sociales a pesar que la madre no estaba de acuerdo, entre otras cosas.

  36  
Segunda sesión

Esta sesión y las siguientes se realizan sólo con Fernanda, ella señala que no sabe

por qué reveló información, indagando un poco más comenta que ella confió en

una amiga y la amiga lo comentó a todo el mundo, La paciente señala:“No fui yo

la que hablé y nadie me cree, todos mis amigos ya no están ni ahí conmigo y eso

me duele demasiado”.

Cuando se pregunta por la relación entre los padres, comenta:”Lo único que

quiero es que mi mamá y mi papá se separen, y yo irme con mi papá, sé que

seremos muy felices juntos, ya que mi mamá lo único que hace es retarme, me

tiene chata”.

Se comienzan a describir las emociones que estaban presentes en la relación con

sus padres, introduciendo el átomo de las emociones. En esta primera etapa se

reconocieron emociones que están implicadas en la relación con los padres,

descubrimos las emociones en relación con su mamá siente mucha rabia y pena,

(en el espacio terapéutico el cojín lo coloca más lejano a ella). En relación con el

papá siente que es un compañero, un amigo y confía plenamente en él, (el cojín

que representa esta más cercano a ella).

Tercera Sesión

En esta sesión con Fernanda comenzamos a trabajar de lleno en el átomo de las

emociones, retomando lo que vimos en la sesión pasada. Reubicamos los cojines

en el espacio que ella había decidido. Comenzamos a explorar las emociones

existentes y comenzamos con la sensación de compañerismo que siente por el

papá, ella comenta que es su apoyo, siente que él es parte de su vida y que puede

contarle todo lo que le pasa con sus pololos, amigos, etc. Además él le da plata

  37  
para comprar cigarros y lo hace a escondidas de la mamá, Fernanda señala: “me

hace sentir súper bien”.

Le solicito “si fueras una estatua, como sería la estatua de la relación con su

papá” y me muestra una posición con sus brazos cubriéndose ella como una

posición de abrazo.

Posteriormente nos fuimos hacia la rabia, ella comenta desde la rabia (que es

representada por la mamá) que no la dejan ser adolescente, la tratan como una

niña, comentando: “no quiero ser tratada como tal”, “cada vez la soporto menos,

lo único que quiero que deje a mi papá para irme con él”. Le solicito nuevamente

que si fuera una estatua ¿como sería? y ella hace una escultura con los brazos

entrecruzados y el ceño fruncido. Le sugiero que comente si la estatua tuviera voz,

¿qué diría? y me comenta, “estoy enojada”. Le pregunto si puedo decir algo como

si fuera ella, contesta afirmativamente y luego le señalo, “estoy enojada porque

creo que Fernanda se manda puras embarradas”, ella asiente y dice, “si sé que me

equivoco, pero ella también se equivoca conmigo”, le pregunto ¿en qué se

equivoca?, ella comenta “no me deja vivir mi adolescencia, no deja ser quien yo

soy”.

Cuarta sesión

Retomamos el átomo de las emociones y trabajamos la última emoción, la pena.

Hicimos el trabajo de caldeamiento recordando lo que había pasado las últimas

sesiones y nos centramos en la pena, al principio dijo no sentir pena, ella se sentía

muy bien y contenta, le comenté que se concentrara en la pena y que recordara

sucesos donde estaba presente la pena, ella recordó una escena cuando tenía siete

  38  
años, su mamá había sido atropellada por un bus de la locomoción colectiva y

producto de esto, fue hospitalizada, (la mamá de Fernanda tuvo amnesia

temporal), cuando fue a verla, la madre de Fernanda no reconoció a su hija.

Cuando salió ese contenido sintió una pena enorme que señaló verbalmente.

(Cuando recordó esto se puso a llorar) Ella comentó que desde ese episodio la

madre cariñosa y tierna, se convirtió en una madre fría, que no le hacía cariño y

solo le exigía cosas. Le pregunté ¿que sentía en ese momento?, ella me dijo, solo

pena. Le consulté si podía decir algo por ella y asintió, le comenté “creo que mi

mamá no me quiere, porque no me reconoció, si mi mamá no me quiere, entonces

nadie me quiere”. Con esa intervención se puso a llorar y comentó que solo se

siente bien con su papá porque es el único quien la quiere y la valida, y que su

mamá (siente que no la quiere), la reta y la castiga.

Quinta sesión

Esta sesión fue de procesamiento de lo acontecido en las últimas sesiones,

concordamos en que lo ocurrido en su colegio, fue para que la validaran y la

quisieran, por eso reveló información personal de una compañera de curso, para

sentirse más querida y aceptada dentro del grupo de pares. Se evidenció la matriz

de la relación con los padres y como percibe a cada uno de los padres, le pregunté

si le era incómodo que sus padres fueran de más edad del común de los padres y

ella me comenta que sí, ya que piensa que su madre no se coloca en el lugar de

ella: “no entiende como son los jóvenes hoy, ni tampoco entiende como soy”.

  39  
VII.4.Técnicas de generación y recopilación de la información

La técnica de recopilación de datos está compuesta principalmente por

recursos Psicodramáticos, técnicas verbales, no verbales y mixtas las que se

describen a continuación.

Técnicas verbales

Doble

Esta técnica se utilizó con el fin de interpretar y darle sentido a las emociones que

no puede expresar fácilmente.

Soliloquio

Esta técnica se utilizó con el fin de poner en palabras los mensajes que el cuerpo

le transmite.

Interpretaciones

Esta técnica trata de acceder a niveles en los que la paciente no puede llegar por sí

misma, es una hipótesis que se le ofrece respecto de la vivencia que ella entrega.

  40  
Técnicas no verbales

Escultura

Esta técnica se utilizó con el fin de poner en el cuerpo las emociones descubiertas

en el átomo de las emociones, con el objetivo de buscar información en base a lo

corporal otro aspecto de la triada cognitiva.

Técnicas diagnósticas

Átomo social de las emociones

Es una derivación del átomo social en el cual se logra hacer un mapeo de las

emociones vinculares que tiene el paciente en base a una relación particular. En

este caso se realizó para identificar las emociones latentes en base a la relación

con los padres de Fernanda.

  41  
VIII. Estrategias de análisis de la información

Para la observación y análisis de los contenidos se realizará un análisis desde la

narración, la expresión corporal y el correlato afectivo, con el fin de explorar

como vivencia la relación con los padres de Fernanda.

El análisis de los contenidos emergentes serán guiados mediante el uso de

indicadores específicos, elaborados a partir de la teoría vincular y la triada

cognitiva (corporal, emociones y cogniciones).

Este análisis está centrado en identificar los indicadores de la triada cognitiva

(corporal, emociones y cogniciones), el emergente, los vínculos y roles de una

adolescente con padres en la etapa vital adultez media.

  42  
IX. Indicadores

Cogniciones: Se observará lo que se mantiene en el discurso sobre pensamientos,

creencias, juicios e ideas relacionadas de una adolescente con padres en la adultez

media.

Emociones: Se observará lo que se manifiesta en el discurso sobre la emoción. Se

concentra todo lo que Fernanda verbalice en relación a lo emocional.

Corporal: Se observará lo relacionado a la relación con los padres y la relación

con el cuerpo.

Emergentes: Lo que dijo o mostró la joven

Roles: Se observará los papeles que Fernanda va tomando en relación a los

padres.

Vínculos: Se observará con cuál de los padres se relaciona de tal o cual forma.

Se hará el análisis de la siguiente forma:

Indicadores

Emergente Roles Vínculo Cognitivo Afectivo Corporal

  43  
X. Análisis de los resultados.

Para abordar el análisis, se han considerado los siguientes indicadores:

- Emergentes

- Indicadores afectivos, cognitivos y corporales

- roles

- vínculos

Estos son parte relevante de la construcción de resultados ya que son ellos los

que clarifican de mejor forma la relación de Fernanda.

A continuación se realiza este análisis en forma más detallada.

X.1 En relación al padre:

Para caracterizar la relación entre Fernanda y su padre, he considerado los

siguientes aspectos relevantes que la describen

- Descripción aspectos corporales

- Descripción aspectos emocionales

- Descripción aspectos cognitivos

  44  
X.1.1 En relación a lo corporal

Fernanda, hace de lo corporal un vehículo de expresión muy importante que se

muestra en su amplitud como un ente de expresión potente que extrae las

emociones y las deja fluir. Fernanda expresa sus emociones como un sentimiento

o sensación que nace en su corazón, se bombea a través del cuerpo y se expande

por él. Estas sensaciones y sentimientos se distribuyen y encuentran como cauce

natural de expresión principalmente los brazos que son la parte con la cual ella

expresa de mejor forma sus afectos. Por otra parte aparece la representación del

cuerpo libre, la que se expresa como una especie de peso en la cabeza, la cual se

puede analizar desde el contexto en que dicha sensación de peso la relaciona

directamente con las experiencias de vida que el padre le trasmite y que no son

muy acogidas por Fernanda desde su perspectiva, sin embargo a pesar de dicha

desavenencia se puede desprender de este análisis se desprende un muy

interesante aspecto en el cual ella representa en el cuerpo un apoyo especial que se

traduce en que todas las acciones que se dan en su vida, encuentran refugio, son

acogidas y tiene una reciprocidad de gran compañerismo y complicidad.

Fernanda en términos de corporales, habla y demuestra su afectividad y

sentimientos hacia su padre en forma abierta y constantemente a través del

tiempo, lo que se acrecienta y encuentra un especial vínculo en las actividades que

desarrollan juntos, práctica de deportes, paseos, y otras recreacionales que

disfrutan juntos, esto demuestra la especial relación que se diferencia de la que

ella tiene con el resto de su familia.

Otro aspecto importante a considerar en este análisis, es la relación que se da entre

una hija adolescente y un padre que se distancia en un contexto generacional. El

  45  
padre que se encuentra en la etapa vital de la adultez media, próximo a la tercera

edad y que considerando una sociedad globalizada que avanza en términos

culturales y sociales a grandes y rápidos aún en términos generacionales, no

muestran estos aspectos ser una barrera que los distancie a pesar de la existencia

de esta brecha, que como anteriormente se menciona, se expresa en buena forma

en esta relación corporal bastante estrecha y mutua y que rompe en cierta forma la

creencia común de la difícil adecuación de muchos padres a los contextos actuales

que viven sus hijos principalmente adolescentes.

Cabe mencionar que la información obtenida de este indicador se baso

principalmente en la utilización de las siguientes técnicas:

- Escultura

- Soliloquio

- Átomo de las emociones como técnica diagnóstica

  46  
 X.1.2.En relación a lo Emocional

Con respecto a ello, se debe mencionar que los datos obtenidos a través de las

técnicas diagnósticas de átomo de las emociones y complementarias, tales como la

escultura e interpretación, brindan una serie de datos que conforman una

importante fuente de información, de ello se desprenden aspectos fundamentales

para la caracterización del aspecto emocional de Fernanda, quien expresa y

presenta emociones que se traducen más bien en confianza, amistad,

compañerismo, complicidad y afecto por el padre. Con respecto a lo anterior,

cabe destacar que es él, quien se muestra como un eje clave de la relación que

Fernanda tiene con su familia, ya que es en su padre donde ella encuentra un

espacio afectivo donde poder vaciar los aspectos de su vida más o menos

relevantes, es en él, donde encuentra el refugio de la confianza y la libertad de

expresar sus problemas, tornándose un ente fundamental con quien ella puede

contar.

Revisando con más acuciosidad la relación de Fernanda y su padre, se observan

la complicidad, el compañerismo y la “camaradería” que casi se muestra como

una relación entre pares. Estas emociones y sensaciones que se expresan por el

padre, más bien son emociones que se muestran por un par, lo que necesariamente

hace pensar que el rol que el padre de Fernanda cumple en esta relación es más

bien enfocado a un rol de par, de un amigo con tintes de coetáneo y no de un

padre con la perspectiva de tal, en la concepción habitual que se tiene de un padre

de una edad que supera ampliamente a la de su hijo o hija adolescente, es así

como se define esta relación, que muestra inevitablemente un carácter de simetría

entre pares y que no se diferencia ni deja distinguir el rol adulto de un padre, si no

por el contrario, los roles se confunden al punto tal que es el padre quien avala

  47  
una serie de conductas que demuestran cierta inmadurez en su contenido y en su

expresión y que por lo demás rallan en la habitual actitud despreocupada de

adolescentes que en este caso no parecen preocupar al padre si no que por el

contrario son avaladas por él, lo que se describe en el siguiente punto relacionado

a lo cognitivo.

X.1.3 En relación a lo cognitivo

Los datos obtenidos de la técnica diagnóstica del átomo de las emociones, junto a

otras técnicas asociadas tales como la interpretación y la escultura, se puede

inferir la existencia de la creencia particular en Fernanda en la cual su padre se

muestra en una faceta poco común al contexto generacional que los distancia, esto

se traduce en un especial vínculo de amistad y compañerismo poco usuales

considerando lo anteriormente descrito. El punto es tal que esta vinculación

inusual compromete de una forma poco clara la diferenciación de roles entre un

padre y su hija adolescente, en la cual bajo la premisa de que son los padres

general y usualmente en un contexto de gran diferenciación de edad, quienes

imponen reglas y toman en muchos casos un rol ciertamente distante al contexto

cultural, emocional y moral que viven sus hijos en una sociedad totalmente

distinta a la que ellos vivieron en igual etapa de su vida, en este caso esa figura

paterna se torna confusa considerando que el rol adoptado corresponde como se

dijo anteriormente a un rol de amistad más bien entre pares que entre un adulto y

una adolescente, con lo que dicha relación deja en forma poco clara la figura de

autoridad que debería representar, considerando los aspectos anteriormente

descritos en relación a la brecha generacional y los contextos sociales, culturales y

morales que hoy generalmente diferencian a padres e hijos.

  48  
En términos de lo expresado, existe en Fernanda la creencia absoluta de que los

límites y restricciones son poco claros en su vida, las conductas demostradas por

ella son observa clara de lo que provoca esta figura paterna poco usual, ya que es

en gran medida un factor que hace que Fernanda no se limite en variados aspectos

de su vida y menos se cuestione por ellos. Las poco claras y no presentes

restricciones y normas de adecuación, son para Fernanda una gran “piedra en el

zapato” pues si bien ella durante las sesiones observa que es alguien quien debe

mostrarle dichos aspectos, en su condición de adolescencia los olvida fácilmente y

por lo demás las piensa solo en momentos donde se hacen críticas ciertas

situaciones de las cuales no medita en su accionar. En su vida personal, gran parte

de esta falta de normas y límites, representa como se dijo anteriormente una

importante barrera en su desarrollo persona, existiendo claros ejemplos de que las

conductas no normadas, provocan grandes desajustes en su vida, los que causan

como consecuencia lógica episodios de gran tensión que desembocan en

situaciones complejas de enfrentar y que muchas veces no se pueden revertir, en

esto se puede ejemplificar algunas conductas que riñen en lo ético como revelar

información privada de amigos o compañeros en situaciones comprometedoras u

otras acciones relacionadas a lo académico y que se observan en la falta de

dedicación en ellas. Todas estas acciones en su conjunto conforman en Fernanda

un gran problema que se manifiesta en una constante tensión en su día a día, así es

difícil de superar para ella que en casos de inventar situaciones que provocan

problemas a sus compañeros o amigos, inevitablemente conlleva ganar el repudio

y alejamiento de ellos, así también otras acciones relacionadas a la conducta

sexual también son aspectos que la complican y que no recibe orientación clara

del entorno familiar y provoca que cometa actos que luego se cuestiona o no sabe

  49  
como asimilar ya que su madurez no se lo permite. Otro aspecto relevante es su

facilidad para consumir de forma desmedida alcohol o tabaco, los que según lo

descrito anteriormente, en el caso del tabaco, es suministrado incluso por su padre

quien no cuestiona dicha conducta pese a la corta edad, lo que es otro motivo para

no tener límite en dicho punto.

Según la teoría de roles, se puede señalar que el rol que ocupa el padre de

Fernanda fluctúa entre el cluster 1 y cluster 3. Esto quiere decir que si bien el

padre de Fernanda acoge a su hija y le brinda contención, también tienen una

relación de tipo simétrica patológica muy distinta a la que un padre debe otorgar

desde su rol.

X.2 En relación a la madre

Se describirá a continuación los aspectos corporales, emocionales y cognitivos en

la relación con la madre.

- Descripción aspectos corporales

- Descripción aspectos emocionales

- Descripción aspectos cognitivos

  50  
X.2.1 En relación a lo corporal

Con respecto a este punto y a partir de los datos obtenidos a través de la técnica

diagnóstica átomo de las emociones, el análisis que se desprende es el siguiente:

Corporalmente la joven representa en el rol de la madre una sensación de enojo y

rabia constante que encuentran su expresión en la técnica de la escultura, que se

observa en actitudes como el cruzar los brazos, tensar el cuerpo, y manos con

puños cerrados, se complementan con un entrecejo que se frunce en un primer

momento y luego en una abierta frase al señalar: “estoy enojada y enrabiada” que

brota como aclaración complementaria a lo que su cuerpo demuestra en los gestos

y posiciones evidentes.

Con respecto a la técnica del átomo de las emociones se pudo comprobar que las

sensaciones que Fernanda guarda en su cuerpo, son de rechazo y de no sentirse

querida ni acogida, no es en este cuerpo donde ella encuentra refugio a sus

problemas diarios ni mucho menos encuentra consuelo ni respuesta a sus

preocupaciones y situaciones que se dan en esta etapa compleja de su vida.

Buscando esos afectos maternos, Fernanda encuentra entre algunos pares a los

cuales ella no ha dañado con sus actitudes y quienes considera realmente sus

amigos, este afecto que se muestra esquivo según su perspectiva, lo busca a través

de acciones que tienden claramente a buscarlo, realizando cualquier acto de

amistad o de complicidad que provoque en los otros esa consideración especial

que la pueda hacer sentirse querida y aceptada en este grupo de pares.

Cabe mencionar que según la teoría de roles, la madre de Fernanda actúa en un

cluster 2.

  51  
X.2.2 En relación a lo emocional

A través del átomo de las emociones se puede observar que a Fernanda le resulta

muy difícil contactarse algunas de sus emociones asociadas al vínculo con la

madre, principalmente con la pena, siendo ésta una emoción negada por ella a tal

extremo habitualmente no observa rasgos de ella en ningún momento, salvo en

casos muy especiales. Cuando logra contactarse con ella, está pena está

relacionada con el cambio de actitud de la madre producto de un evento

traumático que aconteció en algún momento de sus vidas, esta situación se

relaciona a un accidente de tránsito en donde la madre fue atropellada por un bus

de la locomoción colectiva. Este suceso marco un antes y un después en la

relación que ellas tenían.

X.2.3 En relación a lo cognitivo

Con respecto a este punto y según la información obtenida del átomo de las

emociones, se puede inferir que Fernanda tiene la creencia que su madre no la

quiere. En base a esta creencia Fernanda se vincula con sus pares pensando que

podría perder la fuente de amor y protección que le fue negada por esta actitud

que Fernanda describe y que la aleja mucho más de su madre.

Fernanda constantemente busca que la quieran, pero también niega estos

sentimientos de dependencia y de incorporación con los otros, ya que siente que

demuestra debilidad, mostrándose de manera fría, indiferente y manipuladora.

Cabe mencionar que Fernanda niega el cluster 1 y se relaciona con la madre en un

nivel de cluster 2.

  52  
Claramente todo lo expresado anteriormente, han provocado que las emociones de

amor, ternura y afecto (cluster 1) que la madre evidenció antes de dicho suceso,

han sido negados provocando que no se pueda conectar con emociones como la

dependencia y la falta de autoestima

Según la teoría de los cluster el rol que ocupa la madre de Fernanda está dentro

del cluster 2, impulsa a Fernanda a salir al mundo, sea exitosa y que llegue alto.

Exige logros a Fernanda y la joven no se siente capaz de hacerlo ni tampoco tiene

el apoyo para lograrlos objetivos.

  53  
XI Conclusiones

Es importante destacar que las primeras relaciones, según Moreno, marcan de

manera determinante la configuración vincular, impidiendo la emergencia de la

espontaneidad8.

Relacionado a lo anterior y en base a la información recopilada se observa que

Fernanda presenta una vinculación con el padre de tipo simétrica rígida, eso

quiere decir que se relacionan desde una condición de par, de igualdad patológica

muy distinta al rol de autoridad que debiera ejercen en su condición de padre de

una adolescente, en el cual necesita de reglas claras ser un guía en su proceso de

adolescente. El rol de ser amigo que presenta el padre hacia su hija adolescente, es

un rol rígido que no fluctúa en relación a las circunstancia, sino más bien se

cristaliza en todos los aspecto de la vida. Esto conlleva a un empobrecimiento de

rol, y eso trae como consecuencia la rigidización.

Este rol del padre genera un vacío en la vida de Fernanda, que genera falta de

límites en sus relaciones con sus pares junto en su vida personal como por

ejemplo la falta de constancia en sus estudios y la falta de límites en su relación a

sus pares.

En base a la teoría de roles, la relación con el padre de Fernanda fluctúa desde el

cluster 1 al cluster 3, respecto al cluster 1 el padre funciona como un sostén donde

se siente contenida, apoyada y puede comentar todo lo que le sucede, en el caso

del cluster 3, el padre se relaciona con Fernanda desde el rol de amigos y

camaradas, olvidándose del rol de padre que debe ejercer. Estos roles se muestran

rígidos con pocas posibilidades de poder flexibilizarlos.

                                                                                                                       
8
 Reyes,  Gloria,  “Psicodrama,  paradigma  y  metodología”.  

  54  
En relación a la madre, podemos señalar que el vínculo que presentan es

complementario patológico, la madre se muestra autoritaria frente a las demandas

de Fernanda y a su vez ella se comporta como una adolescente rebelde, siendo de

manera rígida este tipo de comportamiento y provocando un sufrimiento en ambas

partes, ya que la madre refiere “odiar a su hija” y Fernanda refiere “no soportar a

su madre”.

En relación a la teoría de los cluster, la madre con Fernanda se relacionan en base

al cluster 2, es decir, que la madre de Fernanda le solicita a ella que salga al

mundo en el cual pueda ejercer cierto tipo de liderazgo entre sus pares

destacándose en todas las áreas posible, pero la Falta de sostén materno hace que

Fernanda se comporte como una niña rebelde, contradiciendo lo que dice su

madre.

La falta de sostén que deriva del cluster materno (cluster 1) hace que Fernanda se

prive de sus aspectos dependiente negando la ternura en sus relaciones.

Para concluir se señala que no se observó que los problemas en la relación se debe

a que los padres de Fernanda y ella estén en distinta etapa vital, sino más bien a

otro tipo de problemas que no se ha podido concluir en este trabajo.

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XII. Reflexión

Lo que acontece en una sociedad como la que existe en estos tiempos es una

vorágine de situaciones que suceden rápidamente, es decir, lo que hoy está en

boga, ya mañana está obsoleto produciendo en las personas que se especialicen

constantemente, ejerciendo una presión constante por seguir vigente para

conservar sus puestos de trabajo.

Hoy en día se privilegia el éxito profesional y el éxito profesional produciéndose

un desmedro en las relaciones con sus familias, se está aplazando la posibilidad

de tener hijos lo que provoca que exista una brecha generacional bastante amplia

entre los padres y los hijos.

Las relaciones con los padres son bastantes complejas y lo son aun más en esta

sociedad donde el tiempo para dedicarles a los hijos es poco. El caso que

acabamos de señalar, describe lo ocurre hoy en día, en el cual los padres se sienten

culpables por no dedicarle todo el tiempo posible convirtiéndose en amigos de sus

hijos o en su defecto retarlos al sentirse con poca capacidad de poder realizar su

rol de padres.

Esta reflexión nos hace pensar que es muy difícil ser padres, más aun con el

escaso tiempo que existe para desarrollar el rol de padres con calidad y conciliar

estos aspectos con los objetivos personales profesionales.

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XIII.-Bibliografía

APSIQUE, página web http://www.apsique.com/wiki/DesaMadurez, año 2002.

GUILOF CATALINA ET AL, Tesina “Exploración de vínculos en una paciente

con obesidad operada”, año 2007.

IRIBERRI, ROSANA, Familias ensambladas, artículo escrito el año 2010.

LASALLE, MARIANA, Familias del Siglo XX, Articulo de la revista anales del
tiempo, año 2009.

NITSCHE, ROSANNA, El Uso de la técnica de la escultura en el modelo

centrado en las soluciones, año 1999.

OMS, definición de familias, año 1983.

REYES, GLORIA, “Creatividad, Psicodrama y Psicoterapia”, año 2007.

WEISSMANN PATRICIA, Adolescencia, textos extraído de Universidad

Nacional del Plata, año 2008.

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