Practica Calificada 2

Grupo: 3

Integrantes:
1 Condori Quispe, Jennifer Shirley U19211297
2 Llocya Ramos, Carole Angelly U18308229
3 Gonzales Aguirre, María Virginia U19305041
4 Diaz Santa María, Ana Sofia U2023875

Docente: Contreras Zanabria, Moises Fernando

Respuesta:
Lo que originó el conflicto armado interno fue la libre decisión del Partido Comunista
del Perú - Sendero Luminoso de ir en guerra contra el estado peruano y la mayoría de
su población por conseguir lo que creían ellos que era un gobierno más "justo" con el
proletariado sin importar las medidas a tomar para lograr su cometido. Esta decisión
tiene una causa y ejemplo, la primera ya mencionada anteriormente y como ejemplo la
Revolución Cultural China, conocida por el líder del Partido Comunista del Perú -
Sendero Luminoso Abimael Guzmán, como el descubrimiento de "cómo cambiar
almas". En ese momento la ideología predominante en el PCP-SL era el maoísmo el
cuál colocaba al proletariado en lo más alto del poder, desplazando tajantemente la
democracia representativa como un espacio para dialogar consensuar y tomar
decisiones. Esta sería la principal causa de CAI en el Perú, debido a los estudios
realizados por la Comisión de la Verdad y Reconciliación en el año 2004.

En primer lugar, el Resentimiento social, por las diferencias existentes entre las clases
sociales con privilegios, es una característica notoria de este partido conformado en su
mayoría por personas pertenecientes a la clase obrera. Varios integrantes de este
partido eran destacados intelectuales, pertenecientes a distintas provincias siendo
notables líderes en cada una de ellas. Sin embargo, sentían un menosprecio de la
gente que radica en la capital y consecuentemente eran rechazados. Tras situaciones
así se decidió lanzar el partido a notoriedad atravesando luchas internas que eran
mencionadas como purificación y renacimiento entre los miembros. El partido logró
conseguir fanáticos incluidos los que viven en la capital, con la propuesta de ser
escuchado y notado ante la sociedad, también el de poder llegar a conseguir el poder
político cosa que en situaciones “normales” no se lograría. Según la CVR se evidencia
las capas sociales que no eran solo ante las personas provenientes de provincia, sino
algunos sectores que sentían ajeno el lugar donde vivían, siendo atraídos por las
propuestas del PCP-SL. (CVR, pp. 6-8 ,2004)
En segundo lugar, otra característica que tenía PCP-SL es que era considerado un
partido violento, para Abimael Guzmán la organización cultural china o el
“pensamiento Gonzalo” es el punto central de la historia peruana por que descubrió
como cambiar las almas, esta organización subestimaba la democracia representativa
y la política, ya que no le importaba la vida de los campesinos ni de su gente. Como
nos menciona la CRV “El PCP- SL «ve clases, no individuos». De allí se deduce la
falta absoluta de respeto por la persona y por el derecho a la vida, incluyendo la de
sus propios militantes; pues para mantener la cohesión del partido la dirección
exacerbó en ellos una vena tanática que se convirtió en un sello de identidad y tiñó el
proyecto senderista de potencialidades terroristas y genocidas.” (CRV, p.13-14,2004).
Los derechos no valían nada para el genocida Abimael Guzmán, era de tal manera
que no se podía ni enterrar a las personas fallecidas, colgaba a las personas en la
calle como si fueran animales, no le importaba tener que matar a miles de personas
contar de lograr su objetivo entre uno de esos hechos está la muerte de María Elena
Moyano, atentado de la calle Tarata y la Universidad de la Cantuta.

En síntesis, se concluye que las condiciones que originaron el CAI fue la decisión que
tuvo Sendero Luminoso de iniciar una “guerra popular” que definió una época muy
catastrófica para el país, llena de muertes por lo cual se podría decir que desde
nuestro punto de vista hoy en día no están presentes en el país, ya que una de las
principales razones fue que no podían ejercer el derecho ciudadano y ahora existe la
libre elección del voto popular tanto para hombres como para mujeres, las zonas
rurales más afectas hoy en día ya cuentan con mayor resguardo policial, por último
tanto el racismo como la violencia es un hecho condenable lo que en años anteriores
no era.

Bibliografía:
Comisión de la Verdad y la Reconciliación. (2004). Hatún Willakuy: Versión abreviada
del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación – Perú. Lima: Comisión
de Entrega de la CVR.