Respuesta

En 1920, Augusto Leguía promulgó una nueva constitución política, que pasó a ser legal en su

gobierno. También quiere diseñar un proyecto innovador al que llaman "La Patria Nueva" para

transformar la economía, la sociedad y el país. Aunque tenía múltiples promesas y leyes para

mejorar la calidad de vida de los indígenas y trabajadores, no pudo cumplirlas, y cuando

cumplió unas pocas, fueron canceladas, demostrando que sus promesas tenían otros fines. De

nuevo, es distinguido por los historiadores, pero sin embargo, se destacan algunos

paralelismos con otros, en los que podemos ver su persistencia económica y la entrada de

capital extranjero en cantidades sin precedentes. A continuacion, defenderemos nuestra

postura con dos argumentos.

Por un lado, si bien es cierto Mariátegui y Haya de la Torre tenían una ideología muy parecida,

sin embargo, sus ideas sobre cómo debería ser un gobierno eran distintas. En primer lugar,

Mariátegui pensaba que se debían obedecer las leyes de la época incaica, es decir, que, así

como los campesinos, la organización social se debía basar en el ayllu. Esto implicaba que no

se regirían las normas de acuerdo a lo que otros países dictaban, como por ejemplo el

proletariado europeo. En segundo lugar, Haya de la Torre creía que el imperialismo era positivo

en cierta manera, pues gracias a ello los rasgos de feudalismo colonial se estaban eliminando.

Esto ayudaba a la modernización económica y social, pese a esto no le gustaba del todo, pues

esto implicaba que nos sean arrebatadas nuestras riquezas. Es por ello que él opinaba que se

debían negociar nuevos términos con el imperialismo. Para él, a diferencia de Mariátegui, quien

veía el comunismo primitivo como una buena propuesta de cambio político, los trabajadores

urbanos y la clase media eran los pilares que se necesitaba en la sociedad como parte del

nuevo proyecto político.

Por otro lado, Leguía opinaba negativamente de las propuestas de Mariátegui y Haya de la

Torre por motivo de intereses económicos personales. En primer lugar, gracias a la propuesta

sobre la fundación de las Universidades Populares González Prada donde Mariátegui participo

en dicho proyecto, se daba acceso a los obreros de recibir la educación correspondiente que

antes no se les permitía por motivo de su clase social. En segundo lugar, de este conflicto,

Leguía deporto al principal causante de las ideas radicalizadas propuestas por las

universidades, quien era Haya de la Torre, y en consecuencia a este fallido proyecto la relación

entre la alianza de obrero-campesina y el gobierno se fue deteriorando, ya que no se cumplían

las condiciones propuestas en dicho proyecto por el incumplimiento de los requisitos propuesto

por el gobierno al mando de Leguía.

En conclusión, hubo una gran discriminacion a la clase social. Uno de los casos más graves fue

el de los trabajadores de la plantación de caucho en la amazonía, donde el estado no le daba

importancia mínima. Tanto Mariategui como Haya de la Torre no buscaban la representación

de una “PATRIA NUEVA”. La opinión que dio Leguía sobre estas personas fue para darles su

protección ya que los obreros podían ser expuestos a mucha más discriminación como maltrato

y seguirán en un mundo el cual continuaría la opinión de clase social.