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una misma moneda, no hay olvido sin memoria y no hay memoria sin olvido. La memoria se
propone, no revivir experiencias pasadas constantemente, sino no olvidarlas ¿Por qué? Para que
la historia no se repita de nuevo. A pesar de algunos discursos recientes, provenientes de
diversos medios de comunicación y también de diferentes referentes de la política nacional , el
concepto de memoria no debería asociarse a la derrota o a una manía por vivir en el pasado,
nadie quiere revivir lo que ya se vivenció como trágico, justamente, la memoria y la lucha por
ella es el ejercicio opuesto: impedir que los nuevos discursos y el inevitable paso del tiempo
reconstruyan lo que fue de otra manera, de una manera que confunde, y que, en definitiva, busca
beneficiar, minimizar, o exculpar a los culpables de distintos abusos, atropellos en la historia
reciente y no tan reciente. El trabajo de la memoria es no olvidar, quienes la ponen en cuestión
es porque quieren olvidar, y si quieren olvidar es porque probablemente también quieran limpiar
culpas y allanar el terreno para volver a accionar sobre una sociedad desmemoriada. Una
sociedad con memoria impedirá la repetición de la historia, visibilizará los mecanismos
opresores antes de que estos ya estén funcionando y sea demasiado tarde, una sociedad y un
pueblo sin memoria volverá a caer en las trampas del poder, tome la forma que este tome.
En este contexto, en el año 1969, con un descontento popular creciente, entre trabajadores,
estudiantes y partidos políticos clandestinos, se va a producir entre el 29 y 30 de mayo lo que se
conoció como "El Cordobazo", al mando del dirigente del sindicato de Luz y Fuerza Agustín
Tosco y Atilio Lopez y Elpidio Torres, secretarios generales de SMATA. La pueblada fue tan
grande que el gobierno nacional tuvo que desplegar al ejército en la ciudad de Córdoba para
reprimir la movilización. El cordobazo replicó varios movimientos similares en todo el país e
hizo tambalear al gobierno de Onganía que empezaría a gestionar desde entonces la vuelta a la
democracia yla posible vuelta de Perón al país.
Este fue el contexto en que tendría origen finalmente la dictadura cívico-militar en 1976, en un
ambiente ya caldeado de resistencia armada. La forma de operar del gobierno militar fue otra vez
suspender las garantías constitucionales, junto con las libertades políticas. Todo esto
acompañado del terrorismo de Estado, es decir, la persecución, desaparicón forzada y asesinato
de los "enemigos del estado nacional", terrorismo que desapareció a al menos 30000 mil
personas, entre ellos militantes, artistas, intelectuales, escritores, políticos, sindicalistas,
hombres, mujeres y niños, en operaciones clandestinas y a partir del uso de la tecnología militar,
en una aparente "guerra" que no fue tal, si no que fue terrorismo de Estado liso y llano. Durante
el "Proceso de Reorganización Nacional", estuvieron activos distintos centros de detención
clandestinos en diversos puntos del país, las personas desaparecidas eran llevadas allí para ser
torturadas, ultrajadas, violadas, y ejecutadas, fueron también muchos los recién nacidos
arrebatados de sus madres y entregados a otras familias, lo que se conoce hoy en día como "hijos
de desaparecidos".
3)a) No conocía esta historia específica de mi ciudad, sí los rumores de que Siderca había sido
cómplice de desapariciones durante la última dictadura militar. Mi opinión al respecto es que es
lamentable que haya habido connivencia entre el gobierno militar y Siderca, y creo que los
culpables, ya a más de 45 años de la dictadura deben ser juzgados y los espacios de memoria
respecto a esa noche deben multiplicarse.
De una manera explícita, los nombres están escritos allí, en la zona más céntrica de la ciudad.
Otro lugar declarado como sitio de memoria es la Comisaría 1° de Campana, donde también se
cometieron hechos de lesa humanidad.