¿Cómo los sistemas políticos afectan el

orden mundial?

Headmaster Class 8-04-2022

-Juan Pablo Velásquez Uribe 8°B

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CONTENIDO

1. Formas de organización política.

1.1. Definición
1.2. Primera y última forma de organización política
1.2.1. La monarquía
1.2.2. La democracia
1.3. Relación entre política y poder
1.4. Influencia de Platón y Aristóteles en política.
1.4.1. Platón
1.4.2. Aristóteles
1.5. Candidatos presidenciales
1.5.1. Demócratas
1.5.2 Demagogos
1.6. Modalidades de estado
1.6.1. Dependientes
1.6.2. Complejos
1.7. Democracia pluralista
1.8. Criterios para función de democracia
1.9. Indicador de estado de derecho
1.10. Posición Índice de estado de derecho
1.11. Índice de paz
1.12. Índice de democracia
1.13. Espectro político
1.14. Gráfico de Nolan
1.15. 3 ejes para ubicación política
1.15.1. Económico
1.15.2. Político
1.15.3. Social
1.16. Derecha e Izquierda
1.16.1. Derecha
1.16.2. Izquierda
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1.Formas de organización política.

1.1.Definición
Se define forma de organización política toda forma de convivencia humana que tiene un
entramado institucional y que sobre todo cuenta con un sistema de organización de la
pacífica convivencia humana.

1.2. Primera y última forma de organización política.

1.2.1 La monarquía: Primera forma de organización política.

La monarquía es una forma de organización política en la cual la jefatura del estado recae
sobre el rey, variando sus competencias y poderes según el tipo que se instale. Hablando
en términos generales la monarquía es el gobierno de uno. El rey tiene todo el poder en sus
manos y nadie le puede decir lo contrario. El monarca tenía poderío por encima de los
derechos humanos. El rey era tratado casi como si se tratase de una deidad. Por otro lado,
el monarca podía tener personas que le ayudaran, pero siempre tenían que cumplir con sus
términos. Cambiando de tema, la soberanía recae en el rey y el clero, los cuales constituían
el primer y segundo estado al lado de la nobleza, porque el tercer estado era la mayoría de
la población; burgueses y trabajadores, en conclusión, las personas que mantenían el
pueblo y la lujuria del rey.

Se conocen tres tipos de monarquía como de los más importantes; La monarquía absoluta,
la monarquía constitucional, y la monarquía parlamentaria.

En el caso de la monarquía absoluta se trataba de la que había en la edad media, la que es

más conocida. En este tipo de gobierno, la soberanía recae totalmente sobre una persona y
su juicio, todo el pueblo estaba en manos de esa persona que en cualquier momento podía
decir lo que fuese y tomar cualquier tipo de acción sin que nadie lo pudiese detener. En este
tipo de organización política las personas del tercer estado no valían, eran esclavos
olvidados sin derechos. En la monarquía absoluta no existe la división de poderes, aunque
pueden haber instituciones parlamentarias que ‘aconsejan’ al rey, no servían para nada
más, pues el rey tenía la última palabra. Como dato histórico, esta monarquía se desarrolla
principalmente en Europa Occidental.

Seguimos con la monarquía constitucional. Este es un tipo de monarquía donde se divide el

poder y el rey ocupa el poder ejecutivo. Fue un paso intermedio o evolucionado ante la
aparición de las nuevas repúblicas modernas. Ahora la opinión del pueblo sí importaba, y
estaban representados por los elegidos en la cámara. Esta monarquía no dura tanto y es
poco importante en la historia.

Por último, tenemos a la monarquía parlamentaria, que es la que está todavía vigente en
algunos países. En este tipo de monarquía las acciones y decisiones del rey están limitadas
y verificadas por el poder legislativo, que es el parlamento o asamblea nacional. En la
monarquía parlamentaria, el rey es una figura meramente representativa. Por otro lado, el
poder ejecutivo está a cargo de un primer ministro electo por el seno del parlamento.
Aunque no es la figura principal, el monarca y la familia real gozan de varios privilegios. Por
cierto, la monarquía parlamentaria es lo más cercano a la república. La corona es heredada,
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a menos de que suceda alguna situación. Cabe recalcar que no siempre el electo es un
primer ministro, puede ser también un presidente.

1.2.2. Democracia: Última forma de organización política.

La palabra democracia viene del griego ‘demo’, que significa pueblo y ‘cracia’, que significa
gobernar. Fue denominado como el gobierno de la multitud. La democracia es una forma de
toma de decisiones con la participación del pueblo y a través de ella regular la convivencia.
Esta forma de organización se basa en las mayorías, pues puede que las personas tengan
diferentes ideales políticos, por lo que todo el pueblo está llamado a votar por las ideas con
las que más se sienten identificados. Los ciudadanos son llamados a la votación para la
elección de parlamentos o el uso de un referéndum, que es una especie de cambio en la
constitución de dicho país.

Se usa la democracia directa o representativa. La democracia directa es el llamado del

pueblo a decidir. Y la democracia representativa es el llamado a los representantes
previamente escogidos por el pueblo para votar sobre una decisión.

Mediante este sistema político es posible la convivencia de grupos sociales distintos,

recogiendo sus diferencias de tipo social y político y viendo defendidos sus intereses en
forma de legislación.

Pero como no todo lo que reluce es oro, este sistema político también tiene su contraparte,
esta es la demagogia. Esta es la degeneración de la democracia cuando se busca acceder
o mantener el poder por medio de la propaganda y el uso de discursos que remueven las
emociones del pueblo, manipulándolos con regalos, mentiras, exageraciones, miedos y
soluciones fáciles y simplistas a problemas complejos.

1.3. ¿Cuál es la relación entre política y poder?

La política son los asuntos de la ciudad, las cuestiones en común, y también se refiere al
poder, que es la capacidad de influencia de unos seres humanos sobre otros. A la política
le interesa manipular el poder, entre esas: Organizarlo, limitarlo, dividirlo… Entre otras. El
poder político influye en la manera de actuar y/o pensar de una sociedad. Este poder es
legítimo cuando es elegido y validado mediante las leyes del país, generalmente regulado
por la democracia. De lo contrario esta manifestación de poder sería ilegítima.

Entre las manifestaciones del poder están la coacción, que es el medio que se utiliza para
que terceros sigan una determinada conducta. Y por el otro lado está la coerción, que es
donde el tercero realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, esto se
puede convertir en un régimen pintado de democracia, donde la persona es manipulada con
otros medios no debidos.

En conclusión; la política estudia y manipula el poder. Es importante elegir nuestros políticos

correctamente para que confiemos que ellos si manejan bien el poderío que se les otorga,
porque en realidad el que tiene el poder es el pueblo.
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1.4.¿Qué influencia tuvieron los filósofos Platón y Aristóteles en la

temática propuesta?
Los dos buscaban la mejor forma de gobierno mediante la filosofía. Aunque tenían ideales
diferentes, los dos nos dieron un punto de vista distinto e influyeron en nuestra manera
política actual. Si nos damos cuenta, la mayoría de sistemas políticos están derivados de
los ideales de estos dos personajes.

1.4.1. Platón:
Platón intentó buscar la mejor forma de organización política y entre ellos ‘creó’ los que
vamos a ver a continuación: La aristocracia, la timocracia, la oligarquía, la democracia y la
tiranía.

Empezando por la aristocracia, podemos decir que este es el gobierno de los pocos, de los
filósofos, de los sabios. Fue propuesto en su obra de La República, y como lo describe, es
el sistema perfecto, y en él, prevalece la búsqueda de la sabiduría. Luego está la timocracia,
que es el gobierno de los propietarios, o sea, de los que tienen honor, y en este sistema
prevalece la búsqueda de los honores, culto guerrero. Luego está la oligarquía, que es la
degeneración de la aristocracia, y es el gobierno de los ricos, y prevalece la búsqueda de
las riquezas. Este es un gobierno corrupto, que busca perpetuarse en el poder,
generalmente mediante la familia. Dentro del conjunto también se encuentra la democracia,
que es el gobierno del pueblo, por el pueblo, y para el pueblo, Platón lo describió como el
gobierno de la multitud, y decía que no era la mejor forma de gobernar. Y por último está la
tiranía, que es la degeneración de la monarquía. Este es el gobierno del tirano, y Platón nos
dice que una extrema libertad lleva a la más ruda esclavitud. El tirano lleva el reino a una
catástrofe, es la negación de la política.

1.4.2. Aristóteles:
La política de Aristóteles deriva de su ética, y se basa en la idea de que el objetivo del ser
humano es ser feliz y esto solo es posible dentro de la ciudad. Aristóteles consideraba al ser
humano como un animal político, y que era el único animal que mediante lenguaje podía
expresar su punto de vista y defenderlo. Para el Estagirita, las leyes son naturales, así como
la sociedad. Y que los humanos se unen para procrear y luego para crear comunidades
donde hay ‘maestros naturales’, que son los que están capacitados para gobernar, pero por
el contrario están los ‘esclavos naturales’ que están hechos para servir en el avance de la
ciudad.Aristóteles determina un sistema político basado en dos variables: el número de
gobernantes y el objetivo de cada uno, es decir, si persiguen el bien público o el bien
particular. Porque el objetivo del Estado, es impartir justicia y mantener la estabilidad
económica de la ciudad, pero sobre todo debe fomentar la buena vida de parte de los
individuos, con capacidades para realizar obras extraordinarias. Definió la monarquía como
el gobierno de uno, que se corrompe en tiranía. También la aristocracia, como el gobierno
de pocos, y su degeneración; la oligarquía. Y la democracia como el gobierno de la
mayoría, pero las inestabilidades hacen que degenere en demagogia.
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1.5. Busque las propuestas de los candidatos a la presidencia y

clasifique quienes pueden ser considerados demócratas y/o
demagogos. Explique el porqué de su criterio.

1.5.1. Demócratas:
Esta lista la encabeza Federico (Fico) Gutiérrez. Es un político cuyas propuestas suelen
gustar mucho al pueblo, empezando desde la alcaldía de Medellín, Federico, promete ser
un excelente candidato. El candidato tiene ideales conservadores, y se considera alguien de
‘mano dura’ en temas de violencia y seguridad. El señor Gutiérrez se considera alguien
demócrata, es congruente, tiene ideales claros, y aunque se le ha ofrecido el apoyo de
varios partidos de derecha, ha dejado en claro que representa el centrismo. Busca mejorar
el sistema actual con propuestas aplicables.

Por el otro lado se encuentra la candidata Ingrid Betancourt, que tiene unas propuestas que
no hacen a la Colombia que conocemos, sino que con el tiempo mejorará. Piensa luchar
contra la corrupción política, instaurando un grupo interdisciplinario que recuperará este
dinero. Otro aspecto que desea tratar la Candidata, es el medio ambiente.

Siguiendo con la lista, nos hallamos con Enrique Gómez, quien es un candidato que
promete propuestas que se pueden cumplir, y principalmente mejorar en grandes rasgos la
economía del país. Luego está el candidato Rodofo Hernández, quien tiene ideas idealistas
y se pueden considerar poco reales, pero ha demostrado que las puede aplicar.

1.5.2. Demagogos:
Esta lista es encabezada por el polémico candidato Gustavo Petro. Quien claramente habla
de una forma incongruente, trata de dar soluciones simplistas a problemas complejos, trata
de manipular los sentimientos del pueblo, entre muchas otras cosas que demuestran que
este es un candidato que tiene ‘comiendo de la mano’ a la mitad del país.

Luego de Petro, está Luis (LuPe) Perez. Quien es un candidato con ideas extremadamente
demagogas, ya que propone cosas que podrían provocar un desplome inminente en la
economía del país. Además de que se contradice en muchas entrevistas, y ha sido tema de
conversación últimamente por este motivo.

Continuamos esta lista con Sergio Fajardo, quien es considerado por el pueblo como ‘tibio’,
tiene ideas demócratas y rasgos demagogos. Su forma de presentar las propuestas son un
poco incongruentes, y en algunas entrevistas llega a contradecirse.

Y en el último lugar está Milton Rodriguez, quien promete cosas poco realistas para hacer
que la gente superficial vote por él sin darse cuenta.
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1.6.Seleccione dos modalidades de estado y explíquelas.

1.6.1. Dependientes
Los estados dependientes son los estados que dependen de otro. Estos estados no son
autónomos ni con su espacio físico ni con su sistema político, pues están bajo gobierno de
algún otro país. Estos estados están manejados por el poder de un primer ministro delegado
del estado perteneciente. Es como una anexión al estado, pero solo que estos dos
territorios no tienen fronteras físicas.

1.6.2. Estado complejo

Tienen un orden jurídico integral que regula la jurisdicción federal y la jurisdicción local.
Puede ser simétrica o asimétrica con cada uno de los estados.Por tener a la vez una
jurisdicción federal y una local en cada uno de los estados, pero ambas supeditadas a la
Constitución federal, son un pacto federal, con autonomía interna en cada una de las partes
integrantes de la federación, lo que significa que cada parte puede adoptar su propio
régimen, e incluso constitución interior, y también su propia organización política y
administrativa.

Entre ellos están los estados federales, que son conformados por entidades soberanas y
autónomas. El estatus autónomo de estas entidades no puede ser alterado por el gobierno
central, aunque puedan existir excepciones.

Dentro de este conjunto también están los estados confederales. Que también son estados
conformados por entidades soberanas y autónomas, y tampoco puede ser alterado el
estatus autónomo por el gobierno central. A diferencia que el estado federal, este posee
mayor grado de soberanía autónoma y sobre el gobierno central..

1.7. ¿Qué es la llamada democracia pluralista?

Es la participación de varios grupos sociales en la vida democrática. Esto quiere decir que la
democracia pluralista valora y promueve que sectores con diferentes ideologías formen
parte de los procesos políticos. En otras palabras, quiere decir que delega el poder a más
de un centro, y esto genera mayor preocupación en interés comunes.

1.8. Criterios para que funcione una democracia.

● Proceso electoral y pluralismo: Es la posibilidad de elegir a los integrantes del grupo

que nos va a representar, ya que nuestra democracia no es directa, sino
representativa. Estas son muy importantes porque decidimos quién nos va a
representar en la toma importante de decisiones que probablemente cambie el país.
En esto básicamente se basa la democracia, en el poder elegir, y la expresión del
pueblo. Es necesario que se tengan muchas opciones, o sea pluralismo

● Respeto a las libertades civiles: Que existe libertad y seguridad personal de los
civiles, que se pueda hacer publicidad de las personas y candidatos sin que los
persigan por sus ideas
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● Funcionamiento del gobierno: El grado de influencia de las potencias extranjeras y

grupos de intereses especiales en el gobierno. Hay que ver si el gobernante está
respondiendo a la gente del estado o a los intereses de las potencias y/o grupos que
ejercen presión.

● Eficiencia : Esto quiere decir la potencia que tiene un funcionario civil de

implementar políticas. Las autoridades tienen que tener presencia en todo el
territorio.

● Cultura política de la ciudadanía y de los dirigentes: Hacer pedagogía, informarnos,

tener consciencia del voto, que opciones hay, cuales son las diferentes opciones.
También por parte de los dirigentes, que tienen que tener su conocimiento sobre lo
que están haciendo.

1.9. ¿Para qué sirve el indicador (índice de estado de derecho)?

Es un indicador que mide la esencia del estado. Colombia aparece en el estado 77. Es una
medición que nos garantiza la vigencia de varios aspectos como: Límites del poder
gubernamental, ausencia de corrupción, gobierno abierto, derechos fundamentales, orden y
seguridad, complemento regulativo, justicia penal, justicia civil.

1.10. ¿Qué significa estar en la lista de los más altos y de los más bajos
en el indicador (Índice del estado de derecho)?
Esto quiere decir que ‘bien o mal’ lo estamos haciendo según los criterios anteriormente
mencionados. Estar entre los primeros puestos quiere decirnos que el estado es realmente
justo, y que las personas no solo saben que el los representantes tienen poderío, sino que
el pueblo también tiene poder. Y esto tiene que estar muy claro, porque un estado no nos
puede oprimir, ya que el pueblo es el que tiene el poder de revocar. Estar en los más bajos
es que no se está cumpliendo para nada estos criterios, el pueblo cree que el estado tiene
poder, hay grupos armados, el presidente es demagogo, el presidente es incongruente, los
mandatarios buscan su propio bien, etc.

1.11. ¿Para qué sirve el índice de paz?¿Qué nos permite interpretar a un

país como Colombia?
El índice de la paz nos demuestra cuales son los países más y menos tranquilos. Todo esto
producto de las malas decisiones tomadas desde el gobierno, y las que no tomaron por falta
preocupación o por interés propio. Tampoco hay que culpar solo al gobierno, porque el
pueblo también es parte fundamental de la democracia, el pueblo también tiene que
cooperar.

Colombia ha sido un país con varios antecedentes de violencia, y no nos hemos recuperado
de eso. La corrupción sigue y seguimos sin hacer nada.
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1.12. Índice de la democracia.

Este índice está basado en los cinco criterios anteriormente mencionados (Proceso electoral
y pluralismo, respeto a las libertades civiles, funcionamiento de gobierno, eficiencia, cultura
política de la ciudadanía y de los dirigentes). Justamente en esta última es en la que peor
nos va. Los políticos no tienen casi experiencia, y el pueblo no sabe identificar quienes son
los demócratas y demagogos. El pueblo necesita más capacitación en este tema porque o
sino el país irá por la borda. Tenemos que elegir bien a nuestro congreso, y dejar de creer
que el presidente tiene la autoridad sobre el congreso.

1.13. Espectro político.

Dentro de las democracias hay distintas posiciones políticas que se pueden adoptar. No hay
unanimidad sobre las referencias, pero se busca ubicarnos en un grupo o tendencia, dentro
de un conjunto con opciones variadas de ideales y creencias. Puede medirse en uno, dos o
más ejes temáticos (económicos, políticos, sociales, de libertades, etc.). Es un orden visual
de los distintos grupos y un gráfico en función de dos ejes, esto sirve para ubicarnos en un
grupo según lo consideremos.

1.14. Gráfico de Nolan y ubicación de Colombia en él.

Considero que la libertad personal debe ir en un 50%, ya que gracias a grupos armados que
el gobierno no es capaz de controlar, nuestra libertad de toma de decisiones se ve reducida
a gran escala, sin hablar de factores como decisiones políticas. Además creo que yo apoyo
esta pocisión en cierta medida, ya que como decía Platón: “Una extrema libertad genera la
más ruda esclavitud”.
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La libertad económica la he puesto en un 80% ya que poseemos del privilegio de usar el

dinero y los recursos como consideremos, pero el problema es que a la mayoría del país le
falta ese recurso.

1.15. Los 3 ejes considerados para ubicar las posiciones de la política.

Para ubicar en posiciones gráficas las diferentes ideologías políticas utilizamos uno, dos o
más ejes, entre ellos los más destacados son:

1.15.1. Económico:
El eje económico nos quiere decir si el estado es capitalista o socialista. Esto influye en la
propiedad privada y manejo de ingresos por el individuo o el estado socialista. Esto nos
ayuda a ver si realmente somos capitalistas, ya que es una de las bases de la democracia.

1.15.2. Político:
Se delimita por el autoritarismo y la acracia. Es el orden social basado en acuerdos
voluntarios, o jerarquías que guían y dirigen la sociedad de manera paternalista, y la
posición es inmediata.

1.15.3. Social:
Se delimita por el conservadurismo y el progresismo. En el primer caso son conservadores,
se dejan llevar por la tradición, enfatizan en el deber, la virtud y la naturaleza humana. En el
segundo caso niegan la existencia de un orden natural, enfatizan en la autonomía del
individuo y autocreación de su proyecto vital, son progresistas. Los que tienen una mirada
mixta son pragmáticos.

1.16. Ideologías políticas: Derecha e Izquierda.

1.16.1. Derecha:
En el ámbito de la economía podemos notar que la derecha protege la propiedad privada y
el libre mercado capitalista. Busca un equilibrio de acuerdos voluntarios y jerarquías
paternalistas. En lo social se considera conservador

1.16.2. Izquierda:
En el ámbito económico, está a favor de la propiedad colectiva. Busca igualdad en la fuerza
impuesta por el estado contra las jerarquías tradicionales. Es progresista, y mantiene la idea
de crear un hombre en una sociedad perfecta.

-Elaborado por Juan Pablo Velásquez Uribe.

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