FORMA DE GOBIERNO.

Artículo 40.

La forma de gobierno se refiere al modelo de organización del poder

constitucional que adopta un Estado en función de la relación existente entre los
distintos poderes. La manera en la que se estructura el poder político para ejercer
su autoridad en el Estado, coordinando todas las instituciones que lo forman, hace
que cada forma de gobierno precise de unos mecanismos de regulación que le son
característicos. Estos modelos políticos varían de un estado a otro y de una época
histórica a otra.

El articulo 40 constitucional es el que establece cual es la forma de gobierno de

nuestro país dictando que es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una
República representativa, democrática, laica y federal.

República. Concepto y características.

(del latín respublĭca,1 ‘cosa oficial’, ‘cosa pública’, ‘lo público’; y este de res,
‘cosa’, y pūblica, ‘pública’, viene de populus ,‘pueblo’).

se ha definido la república como la forma de gobernar de los países en los que el

pueblo tiene la soberanía y facultad para el ejercicio del poder, aunque sea
delegado por el pueblo soberano en gobernantes que elige de un modo u otro,
mismos que están en su cargo de manera temporal.

Democracia.

La democracia (del latín tardío democratĭa, y este del griego δημοκρατία

dēmokratía).

es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta
que confieren legitimidad a sus representantes
Aristóteles.

utiliza un doble criterio, numérico (atendiendo al número de personas que ejercen

el poder) y cualitativo (atendiendo al bien público)

 Formas puras o perfectas: monarquía, aristocracia y democracia;

 Formas impuras o corruptas: respectivamente degeneradas de las
perfectas: tiranía, oligarquía y demagogia.

Kelsen.

Kelsen distingue las formas de gobierno en autocracia y democracia, con

fundamento en el número de sujetos que participen en la producción de las
normas jurídicas.

la autoridad es originalmente la característica de un orden normativo. Sólo un

orden normativo puede ser `soberano' es decir, autoridad suprema, o última
razón de validez de las normas que un individuo está, autorizado a expedir con
el carácter de 'mandatos' y que otros individuos están obligados a obedecer.

Santo Tomás.

En cuanto a las formas del poder, Santo Tomás considera dos cuestiones: 1) quién
o quienes lo ejercen y 2) cuál es el fin que se persigue. En el primer caso, si se
trata de un solo hombre (virtuoso) se realiza el reino (regnum); si es una minoría
seleccionada por la virtud de sus integrantes, la aristocracia; y si es todo el pueblo,
se ha ll'egado a la forma que se denomina democracia. En el segundo caso, si
ejerce el poder un solo hombre pero que no persigue como fin el bien común, sino
su propio provecho, la forma se denomina tiranía; si lo hace un grupo en su
particular beneficio se dá la oligarquía (oligarchía), y si lo detenta la multitud,
demagogia. Tres de estas formas -monarquía, aristocracia y democracia- son
formas sanas y legítimas; en tanto Thémis 7 que otras tres son ilegítimas o
corruptas: la tiranía, la oligarquía y la demagogia. La presencia del pueblo en las
formas de gobier· no varía. Simbólicamente en el reino; mediante un grupo
selecto en la aristocracia y realmente en la de· mocracia. Los reinos se rigen
mediante "constituciones"; las aristocracias por "senatus consultus" y las
democracias por leyes1 . Los gobernantes se orientan por la ley divina, que norma
a todos los seres y a todos los actos del hombre; después de ella, y por debajo, por
la ley natural, que significa el conjunto de los mandatos de Dios puestos en la
mente humana; y finalmente, por las leyes humanas que expresan su voluntad.
Dadas las tres formas legítimas del gobierno ¿cuál es la mejor?. A la inversa,
dadas las tres formas corruptas, ¿cuál es la peor?.
Es evidente, dice Santo Tomás, que la mejor forma de gobierno es la monarquía.
La forma más mala y detestable de gobierno es la tiranía monárquica. El título del
Cap. V del libro 1 del "Gobierno de los Príncipes" lleva este título "En el gobierno
de muchos se dá con más frecuencia la tiranía que en el gobierno presidido por
uno por lo cual es mejor el régimen real"

Régimen representativo.

Es un tipo de gobierno que se funda en el principio de funcionarios electos que

representan a un grupo de personas.

Democracia directa.

La democracia directa, llamada también democracia pura,1 es una forma de

democracia, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una
asamblea. Dependiendo de las atribuciones de esta asamblea, la ciudadanía podría
aprobar o derogar leyes, así como elegir a los funcionarios públicos. La
democracia directa se ejercía en la Antigua Grecia, y en la actualidad
testimonialmente en la asamblea anual de los ciudadanos de algunos cantones
suizos de alta montaña.2

Debido a la imposibilidad que todos los electores de un país se puedan reunir en

tiempo y lugar, la aplicación de la democracia directa en todas las etapas de toma
de decisiones no ha tenido aplicación práctica. Por ello la forma común de
aplicación es mediante la democracia semidirecta, donde se tiene un gobierno
representativo y se disponen de mecanismos de democracia directa. Este tipo de
democracia se aplica principalmente en Suiza.
Democracia indirecta.

Es aquel por el cual las decisiones del gobierno se toman por medio de los
representantes electos por el pueblo delegando en al gunas ocasiones incluso el
nombrar a otras autoridades, La democracia representativa se presenta a menudo
como la forma más eficiente de democracia posible en sociedades de masas,
argumentando que permite una decisión eficaz por un número suficientemente
pequeño de personas en nombre del mayor número.

Formas tenues de gobierno directo.

Es una forma de democracia en la que tienen mayor participación en la toma de

las decisiones políticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia
representativa. permite una participación ciudadana mayor que en democracia
representativa pero menor que en la llamada democracia directa.
los representantes administran la gobernanza cotidiana, pero los ciudadanos
siguen siendo soberanos, pudiendo controlar sus gobiernos y las leyes mediante
diferentes formas de acción popular: referéndum vinculante, revocatoria de
mandato, plebiscitos.