María Jose Sepulveda Aponte 1002

SINTESIS DIALOGO DE GORGIAS

El dialogo de Gorgias es a mi parecer uno de los diálogos mas importantes de la filosofía, ya que
este nos va a tocar un tema muy importante el cual es la retorica; el cual es primeramente
discutido por Pólux y Querefon que forman el preámbulo de la discusión. Primeramente, si
buscamos que es la retorica nos va a decir que son un conjunto de reglas o principios que se
refieren al arte de hablar o escribir de forma elegante y con corrección con el fin de delectar,
conmover o persuadir; de lo siguiente podemos decir que en parte tiene razón, pero vamos a ver
como Gorgias saca su propia definición de la retórica. Primeramente, se preguntan sobre cual es el
objetivo de la retórica y Gorgias contesta que son todos discursos que, sin estar mezclados con
ningún hecho determinado, tienen por único fin el persuadir. De esto como opinión personal
podemos decir que Gorgias ve la retórica como una opinión que da la persona frente a cualquier
tema con el fin de convencer a la persona, esto se da mas que todo en debates, por ejemplo, ya
que la persona defiende su opinión como aclaración a la otra persona que tiene una opinión
diferente. También podemos decir que la retorica enseña a hablar, ya que esta como ya lo había
dicho antes, muestra la forma de saber aclararle a la persona su opinión, por lo tanto, cuando uno
va a usar este tipo de métodos tenemos que saber bien como se lo vamos a explicar con el fin de
que aquella entienda.

En una parte del dialogo Gorgias dice “porque todas las demás artes, Sócrates, solo se ocupan de
obras mecánicas, obras de mano y otras producciones semejantes; mientras que la retorica no
produce ninguna obra manual, sino que todo su efecto, toda su virtud, esta en los discursos. He
aquí porque digo, que el objeto de la retorica son los discursos; y sostengo que, al decir esto, digo
la verdad”; esto nos quiere decir que Gorgias no ve la retórica como una explicación física, es
decir, no necesita hacer alguna acción física para demostrar lo que trata de explicar, sino mas bien
solo la hace verbalmente. La retorica solo persuade y no hay otras artes que hacen lo mismo, por
eso, cualquiera que enseña, sea lo que sea, persuade o no persuade en aquello mismo que
enseña, como por ejemplo refutar que la ciencia y la creencia son dos cosas diferentes, ya que se
muestran en dos clases de persuasión, una que produce la creencia sin la ciencia, y otra que
produce la ciencia; en esa época la mayoría de los tribunales aplicaban más que toda la ciencia.

Sócrates empieza a discutir con Pólux sobre lo que es bueno y lo que es malo, ya que debaten
sobre como Sócrates dice que el hombre injusto y criminal es desgraciado y que debería seguir un
justo castigo, ya que cometer una injusticia es un mal mayor que sufrirla; pero Pólux dice que tiene
a los hombres malos por dichosos, y Sócrates lo contradice diciendo que son unos desgraciados; y
que los que sufren el castigo, que merecen, lo son menos.