Los Secretos Del Infierno

LOS SECRETOS
DEL INFIERNO
TEXTOS ANTIGUOS
SOBRE MAGIA Y BRUJERÍA
Los Secretos del Infierno

Edición del Mago BRUNO
lucífugo rofoca le
Según un manuscrito del año 1522

reproducido por la casa Gaude,
de Nimes.
LOS SECRETOS
DEL INFIERNO
O SEA
EL EMPERADOR LUCIFER
¥ SU MINISTRO
LUCÍFUGO ROFOCALE.
Contiene la gran Llave de los Pactos para
dominar a los Espíritus, el Secreto
para hablar con los Muertos, la
Cabala para ganar a la Lotería
y la Magia para descubrir los
Tesoros ocultos. Contiene, ade
méis, los Responsos al Revés
para hacer devolver lo ro
bado y castigar a los
que nos quieren mal o
nos han ocasiona
do algún daño o
perjuicio.
SACADO DE UN MANUSCRITO DEL AÑO 1522.
NIMES.
En casa Gaude, Impresor y Librero.
1835.
(Reproducción íntegra.)
Fig. 8
Fig. 7
Escenas del “Sábado’* o fiesta de los brujos

llamada Aquelarre
PREFACIO
DEL EDITOR ESPAÑOL <*)
Curioso lector: antes de penetrar en la lóbre

ga cueva de la Idiocia, que así puede calificarse
el presente grimorio (**), he creído oportuno
detenerte un instante para recomendarte leas el
hermoso soliloquio de Fausto, que sirve de in
troito a la sublime creación de Goethe.
Te dejo, pues, lector curioso, en las mismas
puertas de la gótica estancia, en la cual se halla
el doctor de 1a leyenda, sentado delante de su li-
braco mágico, filosofando en voz alta. Escúchale
atentamente y lee después las páginas ignaras
que le siguen, atribuidas falsamente a Salomón.
(*) La presente edición de este libro es la fiel reproduc
ción de otra publicada en Nimes, el año 1835, en casa de
Gande, impresor y librero, el cual manifiesta haber poseído
un manuscrito de dicha obra, fechado en 1522, y lo dió a
luz convencido de su autenticidad.
(** ) Con este nombre se designan los viejos libros que
tratan de brujería, especialmente de evocaciones diabólicas.
6 BRUJERÍA Y MAGIA
FAUSTO
¡Filosofía, ¡ay de mí! Jurisprudencia, Medi

cina, y tú también, triste Teología!... os he estu
diado a fondo con ardor y paciencia: y heme
aquí ahora, pobre loco, tan sabio como antes.
Me titulo, es verdad, maestro, doctor, y hace
diez años que dirijo como quiero a mis discípulos.
¡Y bien veo que nada podemos canocer!... ¡He
ahí lo que me abrasa la sangre! ¡Sé más, cierta
mente, que todos cuantos necios doctores, maes
tros, escritores y monjes hay en el mundo! ¡Ni
un escrúpulo, ni una duda me atormentan ya!
Nada temo del diablo, ni del infierno; pero
también me ha sido arrebatada toda alegría. No
creo saber nada bueno, ni poder enseñar nada a
los hombres para mejorarlos y convertirlos.
Tampoco tengo ni bienes, ni dinero, ni honor, ni
dominio en el mundo; un perro no querría la vida
a tanta costa. Ya no me queda otro recurso que
lanzarme a la Magia.
¡Oh! ¡si la fuerza del Espíritu y de la Palabra
me descubriese los secretos que ignoro, y si no
estuviese obligado a decir penosamente lo que
no sé; si, en fin, pudiese conocer yo cuánto en
sí mismo oculta el mundo, y sin dedicarme más a
paladras inútiles, ver lo que la Naturaleza con
tiene de secreta energía y de semillas eternas!
BRUJERÍA Y MAGIA 7
¡Astro de la luz argentada, dígnate echar, por

última vez, una mirada sobre mi pena!...¡he ve
lado tantas noches enteras junto a este pupitre!
¡Entonces era cuando te me aparecías sobre un
montón de libros y de papeles, melancólica ami
ga! ¡Ah! ¡que no pueda a tu dulce claridad,
trepar las altas montañas, vagar por las caver
nas con los espíritus, danzar sobre el césped
pálido de las praderas, olvidar todas las mise
rias de la ciencia, y bañarme rejuvenecido en la
frescura de tu rocío!
¡Libértate! ¡Lánzate a! espacio! Ese libro
misterioso, escrito de mano de un brujo célebre,
¿no basta para conducirte? Entonces podrás
conocer el curso de los astros; entonces, si la
Naturaleza se digna instruirte, la energía del
alma te será comunicada como un espíritu a otro
espíritu. En vano, por un árido sentido, preten
derías explicarte aquí los signos divinos... ¡Espí
ritus que nadais junto a mí, respondedme, si me
oís! (Toca el libro y contempla el signo del
Macrocosmo). ¡Ah! ¡qué éxtasis se apodera de
todo mi ser con esta vista! Se me figura sentir
una vida nueva, santa e hirviente, circular por
mis nervios y en mis venas. ¿Están trazados por
la mano de un dios estos caracteres, que alivian
los dolores de mi alma, embriagan de alegría
mi pobre corazón, y descubren, a mi alrededor
8 BRUJERÍA Y MAGIA
las fuerzas misteriosas de la Naturaleza? ¿Soy

yo mismo un dios? ¡Todo se me hace tan claro!
En estos sencillos rasgos, el mundo revela a mi
alma todo el movimiento de su vida, toda la
energía de su corazón. Ya reconozco la verdad
de las palabras del sabio: «El mundo de los
espíritus no está cerrado: tu sentido está ale
targado, tu corazón está muerto. Levántate,
discípulo mío, y ve a bañar infatigablemente tu
seno mortal en los rayos purpúreos de la auro
ra!» (Mira el signo.) ¡Cómo se mueve todo en
el universo! ¡Cómo obra todo, lo uno en lo otro,
y cómo vive una existencia misma! ¡Cómo se
elevan y descienden, pasando de una a otra, los
cántaros de oro! Desde el cielo derraman sobre
la tierra un rocío que refresca la sequedad del
sol, y la agitación de sus alas llena los espacios
sonoros de una inefable armonía.
¡Qué espectáculo! Pero ¡ay! no es más que
un espectáculo! ¿Por dónde asistir, Naturaleza
infinita? ¿No podría también yo estrechar tus
pechos, de que el cielo y la tierra se hallan sus
pendidos? ¡Quisiera bañarme en esa leche inago
table... mas corre por todas partes, todo lo inun
da, y yo me consumo inútilmente tras ella! (Da
un golpe sobre el libro con despecho, y con
templa el signo del Espíritu de la tierra.) ¡Qué
diversamente obra este signo sobre mí! Espíritu
BRUJERÍA Y MAGIA 9
de la Tierra, ya te aproximas; siento que se

aumentan mis fuerzas, hiervo como un licor que
fermenta; me siento con valor para exponerme
al mundo, para soportar sus trabajos y sus pros
peridades; para luchar con la tormenta y des
preciar los crujidos de mi buque. ¡Qué nubes se
amontonan sobre mf! ¡La luna esconde su luz...
la lámpara se apaga! ¡Humea!... ¡Ardientes rayos
se cruzan alrededor de mi cabeza, y un frío
penetrante me entumece y oprime! ¡Siento que
te agitas alrededor de mí, Espíritu que he invo
cado! ¡Ah! ¡Cómo se desgarra Mi seno! Mis sen
tidos se preparan a recibir impresiones desco
nocidas! Todo mi corazón se entrega a ti!...
¡Aparece! ¡ven! aunque me cuestes la vida!
Flg. 3
Fig. 4
Un hombre sufriendo las torturas

de un hechizo diabólico
PRÓLOGO
El hombre, dominado por necias preocupa

ciones, creerá imposible que se haya podido
encerrar en este pequeño libro toda la substan
cia que contienen más de veinte volúmenes de
Magia, tan cargados de repeticiones y de ambi
güedades que hacen casi impracticable la ciencia
que en ella se revela.
No obstante, el incrédulo y preocupado, si
tiene a bien seguir las indicaciones aquí trazadas,
se le desvanecerán los temores que hayan podido
infundirle un cúmulo de ensayos sin fruto, prac
ticados intempestivamente o con datos inexactos
e insuficientes.
La presente obra es tan rara y tan buscada
en nuestro país que, por su escasez, puede muy
bien nombrársela a ejemplo de los rabinos:
«La grande obra», puesto que de ellos hemos
12 BRUJERÍA Y MAGIA
adquirido este precioso original que tantos char

latanes han querido inútilmente contrahacer,
imitando burdamente la obra verdadera que íes
ha sido imposible hallar.
Este precioso libro fué copiado de los manus
critos del gran Salomón y su hallazgo es debido
a la casualidad. Aquel grande y sabio Rey, con
sumió el curso de su vida en penosas investi
gaciones sobre los secretos más obscuros e
impenetrables. Después de mucho trabajo pudo
por fin vencer todas las dificultades, saliendo
victorioso en todas sus empresas, habiendo
llegado al extremo de penetrar hasta en la mo
rada más recóndita de los espíritus, a los que
obligó a obedecerle, con el poder del talismán
o clavicula de su invención. ¿Qué otro hombre
sino este poderoso genio hubiera tenido el atre
vimiento de publicar las terribles palabras de
que se sirvió Dios para consternar y hacerse
obedecer de los espíritus infernales, y someter
los enteramente a su voluntad? Él penetró hasta
1a bóveda celeste para profundizar los secretos
impenetrables que contiene, y allí aprendió las
ciencias más secretas de la divinidad; nos des
cubrió 1a influencia de los astros, la constelación
de los planetas y el modo de hacer comparecer
los espíritus, pronunciando 1as grandes apelacio
nes que en seguida se hallarán; nos enseñó por
BRUJERÍA Y MAGIA 13
fin la composición de la vara fulminante, cuyo

efecto hace temblar a los espíritus, y de la cual
Dios se sirvió para armar al ángel que arrojó a
Adán y Eva del paraíso terrenal y con la que Él
mismo castigó a los ángeles rebeldes, precipi -
tando su orgullo en los abismos más espantosos;
ella forma las nubes, dispersa las tempestades,
las borrascas, los huracanes, y los hace caer en
el lugar de la tierra que se desea.
Siguiendo en un todo lo que el gran Salomón
nos ha revelado es como yo he logrado todas las
satisfacciones de este mundo, pues he tenido la
dicha de salir bien en todas mis empresas. No
dudo de que si seguís punto por punto lo que yo
indico en este libro, seréis felices. — Firmado:
Antonio Veniciana, el Rabino.
Fig. 5
Flg. 6
Fig. 7
Escenas del “Sábado" o fiesta de los brujos

llamada Aquelarre
PRIMERA PARTE
AQUÍ EMPIEZA EL FAMOSO LIBRO QUE TIENE
POR NOMBRE LOS SECRETOS DEL INFIERNO
O SEA EL EMPERADOR LUCIFER Y SU
MINISTRO LICÍFUGO ROFOCALE
CAPÍTULO PRIMERO
¡Oh hombres, débiles mortales! ¡Estreme

ceos de vuestra temeridad cuando creisteis
ciegamente qne poseíais una ciencia bastante
profunda, sin pasar 1os límites que teníais prefi
jados! Elevad vuestro espíritu más allá de vues
tra esfera y sabed que antes de emprender la
obra es menester ser firmes e inalterables, y
muy atentos en observar puntualmente todo lo
que os indicaré, pues de lo contrario todo se
resolverá contra vosotros mismos; mas si seguís
exactamente mis lecciones, saldréis con pronti
tud de vuestra humillante esfera y de vuestra in
digencia, logrando un éxito completo en todas
vuestras empresas. Armaos, pues, de intrepidez,
de prudencia, de sabiduría y de Virtud, para

emprender esta grande e inmensa obra, en 1a
cual he empleado sesenta años de mi existen
cia trabajando noche y día para llegar al colmo
de mis deseos y para el bien de la humanidad.
Haced, pues, 1o que en seguida os digo.
CAPÍTULO II
Pasaréis un cuarto de luna entero, empezan

do en cuarto creciente, sin frecuentar mujeres,
doncellas ni casadas, a fin de no caer en impu
reza; no comeréis más que dos veces al día,
esto es, todas las venticuatro horas de dicho
cuarto de luna, cuyas comidas podrán efectuarse
al medio día y a media noche, o bien a las siete
de la mañana y a las siete de la noche, haciendo,
antes de cada comida, la siguiente oración.
Oración
Y O te imploro, ¡oh grande y poderoso

Adonai, dueño de todos los espíritus! Yo te
imploro, ¡oh Eloim! Yo te imploro, ¡oh Jehovam!
¡Oh, grande Adonai! Yo te doy mi alma, mi co
razón, mis entrañas, mis manos, mis pies, mis
suspiros y todo mi ser. ¡Oh, grande Adonai! díg
nate serme favorable. ® Amén.
Comed en seguida y no os desnudéis para

acostaros, cuidando de dormir lo menos que sea
posible, mientras dura el expresado cuarto de
luna. Debéis pensar continuamente en vuestra
empresa y fundar toda vuestra esperanza en la
infinita bondad del poderoso Adonai. El segundo
día del cuarto creciente iréis vos mismo en casa
de un droguista a comprar una piedra ematite(*),
la que llevaréis siempre encima para lo que
pueda ofrecerse, advirtiendo que desde el mo
mento que os habréis dedicado a emprender la
obra, el Espíritu que queréis sujetar y reducir a
vuestra obediencia, trata de, disgustaros por
medio del temor, para haceros desistir de vues
tra empresa, creyendo por este medio zafarse
de los lazos que empezáis a tenderle. Advertid
que en vuestras conjuraciones no podéis ser
más que uno o tres, compredido el Karcisti que
es el que ha de hablar a los espíritus, teniendo
en la mano la Vara fulminante.
El lugar en donde hagáis las conjuraciones,
procurad que sea bien solitario, a fin de que el
(*) El nombre de esta piedra, para nosotros desconocida,
difiere en cada una de las ediciones que hemos cotejado. En
unas dice gmatiUe; en otras, esmalte, y únicamente hemos
leído amatista en una edición americana, de fecha muy re
ciente. Según opinión de algunos ocultistas, el nombre de
esta piedra no lo quiso divulgar el autor de la «Clavícula».
Un libro, un solo libro existe que da a conocer el nombre
verdadero de la piedra, pero ese libro, que se titula Páctum,
es hoy día rarísimo, pagándose a peso de oro los escasos
ejemplares que salen al mercado.
2
Karcist no pueda ser interrumpido. Compraréis

para el efecto un cabrito negro virgen, al que
adornaréis con una guirnalda de verbena, atada
al cuello con una cinta verde, llevándole en se
guida al lugar destinado a la aparición. Allí, con
el brazo derecho, desnudo hasta el hombro, ar
mado de un cuchillo de acero puro y teniendo
una hoguera encendida, recitaréis con firmeza
y esperanza las ofrendas siguientes:
Primera Ofrenda.
Y O te ofrezco, ¡oh, gran Adonai, Eloim,

Ariel, Jehovam!, esta víctima en honor y gloria
de tu superioridad sobre todos los espíritus:
dígnate, pues, recibirla agradablemente. Amén.
En seguida degollaréis la Víctima, la que

despojaréis de su piel, poniendo el resto en el
fuego, reduciéndolo a ceniza, las que recoje-
réis y arrojaréis hacia levante, haciendo la si
guiente ofrenda:
Segunda Ofrenda.
S por el honor, gloria y poder de tu

nombre, ¡oh, poderoso Adonai, Eloim, Ariel y
Jehovam!, que he derramado la sangre de esta
inocente víctima; dígnate, oh, gran y poderoso

Adonai, recibirla agradablemente. © Amén.
Mientras la víctima arde y se consume, po

déis regocijaros en honor de Adonai, Eloim,
Ariel, y Jehovam, cuidando bien de conservar la
piel del cabrito virgen, para formar con ella el
círculo cabalístico, en medio del cual debéis
colocaros el día de vuestra grande empresa.
CAPÍTULO III
Que contiene la verdadera composición de la

vara misteriosa o fulminante,
La víspera del día de la gran empresa iréis a

buscar una vara de avellano silvestre que no
haya dado fruto, y cuya forma sea precisamente
igual a la indicada en la figura número 8; debe
FIg. 8
tener diecinueve pulgadas y media de largo y

su extremo superior debe terminar en una hor
quilla. Cuando halláreis una conforme a vuestro
intento, sólo la miraréis, sin seros permitido el
tocarla, esperando para cortarla al día siguiente,
día de la conjuración a los espíritus, ejecutando
la operación precisamente al salir el sol. Para
esto empezaréis por expurgar la vara de todas las
hojas, pequeñas ramas de que se halle cubierta,
cortándola en seguida con el mismo cuchillo con
el que habréis degollado al cabrito virgen, y que
deberá estar aún teñido con la sangre de aquella
víctima, pronunciando la siguiente invocación:
Invocación.
G RANDE y poderoso Adonai, Eloim,

Ariel, Jehovam! Yo te suplico me favorezcas
dando a esta vara que estoy cortando el poder y
virtud de la de Jacob, de Moisés y de Josué. Yo
te recomiendo también, ¡oh, poderoso Adonai,
Eloim, Ariel, Jehovam!, de encerrar en ella
toda la fuerza de Samsón, la cólera de Ema-
nuel, y los rayos de Zariatnatmik, el que vengará
las injurias de los mortales en el día del juicio.
® Amén.
Al concluir estas grandes y terribles pala-

bras, pronunciadas teniendo siempre la vista fija

a levante, concluiréis también de cortar dicha
Vara, la que llevaréis a vuestra casa. Procuraos
en seguida un pedazo de madera, al que daréis
una forma igual a las dos puntas que componen
la horquilla de la vara, y lo llevaréis en seguida
en casa de un herrero, para que con la hoja del
mismo cuchillo que ha servido para degollar la
víctima, haga una contera a cada una de las
puntas, cuidando que éstas sean bien puntiagudas.
Cuando estén hechas, las colocaréis vos mismo
en los extremos de la vara verdadera; buscaréis
después una piedra imán, la que calentaréis,
frotando con ella los extremos acerados de la
Vara. Mientras ejecutáreis esta operación, pro
nunciaréis la siguiente invocación:
Invocación.
OR el poder del gran Adonai. Eíoim,

Ariel, Jeovam, te mando, ¡oh misteriosa vara!,
que atraigas hacia ti todo lo que me sea grato.
Te mando asimismo, por el poder del gran Adonai
y por la incompatibilidad del fuego y del agua,
que separes todas las materias, sea de la clase
que fueren, así como lo fueron en el día de la
creación del universo. ® Amén.
En seguida os regocijaréis en honor y gloria

del grande Adonai, estando bien persuadido de
que poseéis desde aquel momento el mayor
tesoro de inteligencia. Al día siguiente por la
noche tomaréis la vara misteriosa, la piel del
cabrito, la piedra ematite, dos coronas de ver
bena, dos candeleros nuevos y dos cirios de
cera virgen, los que precisamente tienen que ser
fabricados y bendecidos por una doncella. Os
proporcionaréis igualmente un eslabón, dos pie
dras de chispa nuevas y un poco de yesca para
encender el fuego; también debéis proporcio
naros media botella de espíritu de vino, alcanfor
e incienso, y cuatro clavos que hayan servido en
el ataúd de un niño. Cuando tengáis lo dicho os
trasladaréis al lugar destinado para la grande
obra, practicando exactamente lo que a conti
nuación se expresa, formando el círculo cabalís
tico tal como se demuestra en la figura núme
ro 10. (Véase la página 36.)
CAPÍTULO IV
Del Circulo Cabalístico. Su demostración.
Formaréis un círculo con la piel del cabrito,

tal como lo describe la figura número 10, el que
sujetaréis en los cuatro clavos indicados. Con
la piedra ematite describiréis un triángulo en

medio del círculo, cuyo extremo superior esté
hacia levante. Trazaréis en el óvalo (^4), lugar
que tiene que ocupar el Karcist, los dos pe
queños círculos (a b), en donde se colocarán
los testigos, si los hay; también trazaréis la
línea (A), que será el camino que se tiene que
seguir para salir del círculo y dirigirse al te
soro que el Espíritu os descubrirá. Al pie del
triángulo pondréis el sagrado nombre de Jesús
(t J. H. S. t), a fin de que los espíritus no puedan
ofenderos por la espalda. En seguida el Karcist
hará entrar sus compañeros (si los hay) en el
círculo, colocándose él en su puesto, cuidando
bien de no asustarse por más ruido que oiga.
Colocará en seguida los dos candeleros con sus
coronas de verbena, el uno a derecha y el otro
a izquierda del triángulo, procurando que todo
esté conforme indica la figura número 10. Practi
cado lo dicho se pasará a encender las luces y
luego en un braserillo nuevo (L), encenderá el
mismo Karcist, carbón de leña de sauce, que
habrá sido quemada aquel mismo mes; pondrá
en él una parte del espíritu de vino, incienso
y alcanfor, reservando el resto para alimen
tar el fuego mientras dure la gran operación.
Ejecutado lo prescrito, se pronunciará la si
guiente invocación:
Invocación.
G R ANDE y poderoso Adonai! Yo te pre

sento este incienso como el más puro, lo mismo
que este carbón producto de la madera más ligera
¡Oh poderoso Adonai, Eloim, y Jehovam! Yo te
los ofrezco con toda el alma y de todo corazón.
Dígnate, pues, recibirlos con agrado. Amén.
Atended a que no podéis llevar encima me

tal alguno, sino es oro o plata en monedas, de
las cuales arrojaréis una al Espíritu, envuelta
en un papel blanco, cuando se presente delante
del círculo, para que no pueda ofenderos. Mien
tras que el Espíritu se baja a recoger la moneda
diréis las oraciones siguientes, procurando ar
maros de valor, de fortaleza y de prudencia.
Tened entendido que sólo al Karcist le es per
mitido el hablar, guardando los demás el más
profundo silencio, aun cuando sean interrogados
o amenazados por el Espíritu.
Oración primera.
O H, Dios santo y fuerte! Padre, Hijo y

Espíritu Santo en un solo Dios verdadero! Yo te
adoro con el más profundo respeto, yo me pongo
bajo tu divina salvaguardia con la más viva con-
fianza; y con la fe más sincera creo que Tú eres

mi criador, mi bienhechor, mi amparo y mi único
soberano infinito entre todas las cosas, y mis
deseos no son otros que de pertenecerte por
toda la eternidad. ® Amén.
Oración segunda.
H, Dios Todopoderoso! que has criado

al hombre para ser siempre dichoso, que lo has
criado todo para su bienestar y que has dicho:
Todo estará sujeto al hombre. Séame, pues,
favorable y no permitas que los espíritus rebel
des posean los tesoros que fueron destinados a
los mortales. Dame, ¡oh, Dios, supremo! el poder
para disponer de todos ellos por medio de las
poderosas y terribles palabras de la Clavícula:
Sarquiel, Caraniel, Amael, Tariescorat, Husael,
Turiel, Maltiel, Penac, Raphael, Carniel, Fa-
miel, Burcat, Anael, Saditel, Uslael, Betaabath,
Umabel, Gabriel, Yanael, Micael, Sabakai, Ado
nai, Eloim, Jehovam, Agía, Tetragrámmaton,
sedme favorables. © Amén.
Añadid en seguida un poco de espíritu de

vino, incienso y alcanfor al braserillo, haciendo
la siguiente ofrenda:
Ofrenda.
E ofrezco este incienso como el más

puro que se pueda hallar. ¡ Oh, grande Adonai,
Eloim, Ariel y Jehovam! Dígnate, pues, acep
tarlo con agrado. ¡Oh, poderoso Adonai! Díg
nate serme favorable y hazme salir bien de esta
grande empresa. © Amén.
Primera apelación a Lucifer.
h MPERADOR Lucifer, príncipe de los es

píritus rebeldes, yo te ruego dejes tu morada en
cualquier parte que la tengas para venir a ha
blarme. Yo te mando y te conjuro de parte de
Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu San
to, comparezcas ante mí sin despedir ningún mal
olor, y respondas en alta e inteligible voz a
cuanto te preguntare; de lo contrario, te obli
garé a hacerlo por el poder del gran Adonai,
Eloim, Ariel, Jehovam, Agía, Mathom y demás
espíritus superiores tuyos, los que te forzarán
a satisfacerme, bien a tu pesar.
Venite, venite.
Submiritillor LUCÍFUGO, o vas a ser du
ramente atormentado por el poder de esta ful
minante vara. In súbito.
Segunda apelación.
MPERADOR Lucifer! Yo te conjuro de

parte de Dios y por el poder de Emmanuel, su
hijo único y verdadero, y por su preciosísima
sangre derramada en rescate de los hombres, a
los cuales tenías ya entre cadenas. Yo te mando
que dejes tu morada en cualquier parte que ten
gas, para venir a hablarme en clara e inteligible
voz, jurándote de que no te doy más que un
cuarto de hora de tiempo para efectuarlo. En
caso de no poder venir envía a tu mensajero
Astaroth, en figura humana, sin meter ruido ni
despedir ningún mal olor, pues de lo contrario
voy a castigar tu inobediencia por medio de la
terrible vara fulminante, persiguiéndote hasta
lo más profundo del abismo con las poderosas
palabras de la Clavícula: Adonai, Eloim, Ariel,
Jehovam, Agía, Mathom, Almouzin, Arios, Py-
thona, Magots, Silphae, Cabost, Salamandras,
Qnomus, Terraee, Ccelis, Godens, Acqua. In
súbito.
Advertencia. — Si antes de leer la tercera
apelación, el Espíritu no comparece, poned en el
fuego los dos extremos acerados de la vara,
para atormentarle; cuando ejecutéis esta ope
ración no os asustéis de los alaridos que se
oigan, pues entonces es cuando todos los espíritus
se remueven y comparecen. Mientras dura el

ruido leeréis la tercera apelación.
1—1
i_ . Tercera apelación.
JL—EMPERADOR Lucifer: Por tercera vez te

mando de parte de Dios padre, Dios hijo y Dios
Espíritu Santo, y por el poder del grande Ado-
nai, Eloim, Ariel y Jehovam, que comparezcas
ante mí dentro de un minuto o bien me envíes
a tu mensajero Astaroth obligándote a que dejes
tu morada en cualquier parte que la tengas; de
lo contrario, voy a atormentarte de nuevo, lo
mismo que a los demás de tu raza, por el poder
de esta vara y del gran Adonai, Eloim, Ariel
y Jehovam.
Si el Espíritu no comparece después de esta
tercera apelación, aplicad de nuevo la vara al
fuego, pronunciando la última apelación.
Última y grande apelación.
E conjuro, ¡oh, ^Espíritu rebelde!, que

comparezcas al instante ante mí, y te lo man
do por el poder de esta vara y de Adonai,
Eloim, Ariel, Jehovam, Agía, Tetragrámmaton,
Oarios, Almouzin, Arios, Memrot, Xarios, Pit-
hona, Magots, Cabost, Silphae, Salamandras,
Gnomus, Terrae, Coelis, Tabots, Godens, Aqua,

Gingua, Janua, Etituamus, Zariatnatmik y por
el poder de Die Vimmel.
Cuando habréis recitado por dos veces esta

apelación, estad seguro de que el Espíritu se
presentará.
DE LA APARICIÓN DEL ESPÍRITU
Lucífugo Rofocale. Aquí me tienes. ¿Qué

me quieres? ¿Por qué turbas mi reposo? Deja
de atormentarme con esta terrible vara.
Karcist. Si hubieses comparecido desde
luego, no te hubiera atormentado. Piensa, pues,
que si no me concedes lo que voy a pedirte, te
atormentaré duramente.
Lucífugo. No me detengas por mucho
tiempo. No me atormentes más. Dime pronto lo
que deseas.
Karcist. Yo te mando que vengas a hablar
me todas las noches de la semana y dos veces
en cada una de ellas, sea a mí o a los que tengan
nuestro pacto firmado de tu propio puño, deján
dote la facultad de elegir las horas que te aco-
madaren, en caso de no convenirte las que yo
te señalo en la siguiente propuesta, a saber:
El lunes, a las nueve y a la media noche.

El martes, a las diez y a la una.
El miércoles, a las once y a las dos.
El jueves, a las ocho y a las dos.
El viernes, a las siete y a las doce.
El sábado, a las nueve y a las once.
A más te mando me entregues el tesoro
más rico y cercano, prometiéndote en recom
pensa la primera moneda (sea oro o plata) que
en cada primero de mes recoja.
Lucífugo. No puedo concederte lo que me
pides bajo estas condiciones ni ningunas otras,
si no me prometes de entregarte a mí de aquí
a siete años, para que yo pueda hacer lo que
me plazca de tu cuerpo y alma.
Al oir esto pondréis de nuevo los extremos

de la vara al fuego, leyendo en seguida las mis
teriosas palabras de la Clavícula hasta que el
Espíritu se someta a vuestros deseos.
RESPUESTA FAVORABLE
DEL ESPÍRITU
Lucífugo. No me atormentes más, pues

prometo hacer todo lo que deseas, dos horas de
cada una de las noches de la semana, las cuales
van aquí indicadas, a saber:
El lunes, a las diez y a las doce.

El martes, a las once y a la una.
El miércoles, a las doce y a las dos.
El jueves, a las ocho y a las once.
El viernes, a las nueve y a las doce.
El sábado, a las diez y a la una.
Apruebo asimismo tu pacto librándote mi
verdadera firma sobre pergamino virgen para
que la añadas al pie de él y para que te sirvas
de ella siempre y cuando convenga, sometién
dome también a comparecer ante ti siempre
que sea llamado, con tal que tengas el pacto
abierto, que te hayas purificado, que tengas la
terrible vara en la mano y que hayas compuesto
el círculo cabalístico, pronunciando la palabra
ROFOCALE, prometiéndote de comparecer y
tratar amigablemente, sea contigo o con los que
estén provistos del pacto que yo habré firmado,
siempre y cuando sea llamado con toda regla,
la primera vez que me necesitaren.
Yo me obligo también a entregarte el tesoro
que me pides con tal que guardes secreto para
siempre, que seas caritativo para con los pobres,
y que me des una moneda de oro el primer día
de cada mes. Si faltas a lo pactado serás mío
para siempre. Lucífugo Rofocale.
Karcist. Me conformo a tu propuesta. (El
Karcist, o mago evocador, entrega a Lucí
fugo un pedazo de pergamino virgen firmado

previamente con vuestra propia sangre.)
Orden del Espíritu.

Ahora, sígueme y ven a reconocer el tesoro.
Entonces el Karcist, armado con la vara ful
minante y la piedra ematite, saldrá del círculo
por el punto X en que está señalado el camino
del tesoro, que es la puerta del gran Adonai,
y siguirá al Espíritu; los testigos, si los hay, de
ningún modo saldrán del círculo, en el que per
manecerán firmes y animosos por más ruido que
oigan y por más visiones que padezcan. El
Espíritu acompañará entonces al Karcist hasta
la entrada del tesoro. Podrá ser que entonces
se presente al Karcist un terrible mastín negro,
armado con un collar brillante como el sol, en
ademán de impedirle la entrada; éste será un
Gnomo que el Karcist someterá fácilmente con
sólo presentarle la punta de la vara. El Gnomo
caminará entonces hacia el tesoro y el Karcist le
seguirá. Al llegar a él quedará asombrado de
Ver allí al dueño que lo había escondido, el que
querrá tirársele encima, pero le será imposible
de acercársele tan sólo. El Karcist estará tam
bién provisto de un pedazo de pergamino virgen
en el que estará escrita la gran conjuración de
la Clavícula; lo colocará sobre el tesoro, del cual
recogerá una moneda en testimonio de la toma

de posesión, poniendo en lugar de esta moneda
otra de su bolsillo, la que morderá antes. Se
retirará después, caminando hacia atrás o a re
culas, llevándose consigo todo lo que le sea po
sible. El resto del tesoro no podrá perderlo, por
las precauciones que ha tomado anteriormente.
Al retirarse procurará sobre todo no volver la
cabeza por más ruido que oiga, pues que en
tonces le parecerá que todas las montañas del
universo le caen encima; por consiguiente, es
menester armarse de intrepidez y serenidad.
Si hacéis exactamente lo que os digo, el Espíritu
os guiará hasta la entrada del círculo. Entonces
el Karcist recitará la siguiente despedida.
Despedida al Espíritu.
P OR el presente, ¡oh, Príncipe Luciferus!,

estoy satisfecho de tu conducta. Te dejo en
entera libertad y reposo, permitiéndote te retires
donde mejor te acomode sin hacer ruido alguno
ni despedir ningún mal olor. Piensa bien en tu
contrato, pues si faltas a él en lo más mínimo,
puedes estar bien seguro que te atormentaré
duramente por la virtud de la vara fulminante
y por el poder del gran Adonai, Eloim, Ariel y
Jehovam. ® Amén.
3
3* BRUJERÍA Y MAGIA
Acción de gracias.
O H, Dios Todopoderoso, Tú que lo has

criado todo por utilidad del hombre! yo te doy
las más humildes gracias por tu bondad, por
haberme colmado de favores en esta noche,
concediéndome todo lo que deseaba. Ahora, más
que nunca, Dios mío, es cuando Conozco la ver
dad de tus grandes promesas, pues has dicho:
«Buscad, y hallaréis; llamad, y os abrirán.»
Dios mío, tú has dicho también: «Consolad a los
pobres.» Yo te prometo, pues, en presencia del
gran Adonai, Eloim, Ariel y Jehovam, de ser
caritativo con ellos repartiéndoles todo lo que
me sea dable de lo que he adquirido por el poder
de aquellas cuatro divinidades. ©Amén.
Fig. 9
SEGUNDA PARTE
QUE CONTIENE EL
SANCTUM REGNUM DE LA CLAVÍCULA

o el verdadero modo de formular los pactos, con la
explicación de los poderes y talentos de todos los espí
ritus superiores, y también el modo de hacerlos
comparecer por la fuerza de la Gran Cla
vícula, que les obliga a obedecer y
someterse a lo que se desea.
El verdadero modo de hacer pacto con

los espíritus sin comprometerse.—El ver
dadero Sánctum Régnum de la gran Clavícula
llamada Pacta conventa dcemonorum, de la que
tanto se habla, es uno de los puntos más necesa
rios para inteligencia de los que queriendo hacer
pacto con el Espíritu, carecen de los medios
necesarios para procurarse la vara fulminante y
formar el círculo cabalístico de que se ha habla
do en la primera parte de este libro; por lo tanto,
no podrán lograr sus deseos si dejan de ejecutar
lo que en seguida se explica. Hallarán aquí el
modo de hacer los pactos con cualesquiera de los
espíritus que se indican, ya sea para adquirir un
tesoro, para hacerse amar de todas las mujeres,
rindiéndolas en un todo a sus deseos, para des

cubrir los secretos más impenetrables de las
cortes, gabinetes y casas particulares, para ha
cer trabajar al Espíritu durante la noche en las
obras que uno desee, para hacer caer nieve,
granizo o una tempestad en el paraje que se
quiera, para abrir toda clase de cerraduras, para
ver lo que pasa en el interior de las casas,
para hacerse invisible e invulnerable, para cono
cer las cualidades y virtudes de todos los meta
les, minerales y vegetales, y de todos los ani
males, puros e impuros, y, en fin, para conseguir
y hacer cosas tan sorprendentes que no hay
Fig. 10
hombre que no quede asombrado al ver que por

medio de un pacto hecho con algunos espíritus,
se pueden descubrir los secretos de la Natura
leza ocultos a los ojos de todos.
Por medio de la Clavícula de Salomón se
ha descubierto el «modo de hacer los pactos».
Este sapientísimo rey se sirvió de ella para ad
quirir inmensas riquezas, para disfrutar de un
sinnúmero de mujeres y para ejercer un pode
roso dominio sobre todos los seres de la tierra.
Empezaremos describiendo los nombres de
los principales Espíritus, su poder y atribucio
nes respectivas, y después explicaremos el
«Pacta Dcemonorum» o el modo de formular un
pacto con el Espíritu que se desea.
A continuación damos a conocer los nombres
y firmas de los principales Espíritus infernales:
Vienen después los Espíritus «superiores»,

pero subordinados a los tres que anteceden.
Sus signos y caracteres son los seis siguientes:
LUCÍFUGO,
Primer Ministro.
SATANAKIA,
Gran General.
AGALIARETPH,
Segundo General.
FLEURETY,
Teniente General.
SARGATANAS,
Brigadier.
NEBIRUS,
Mariscal de Campo.
Los seis grandes Espíritus que acabamos de

nombrar dirigen todo el poder infernal de los
demás Espíritus. Tienen bajo su mando otros
diez y ocho Espíritus que le son subordinados:
1. Bael. 7. Buer. 13. Lovay.

2. Agares. 8. Gusoin. 14. Valefar.
3. Marbas. 9. Botis. 15. Forahu.
4. Pruslas. 10. Bathym. 16. Ayperus.
5. Aamón. 11. Pursan. 17. Nuberus.
6. Barbatos. 12. Abigar. 18. Glasiabolus.
Lucífugo, tiene a sus órdenes a Bael, Aga-
res y Marbas.
Satanakia, a Pruslas, Aamón y Barbatos.
Agaliaretph, a Buer, Gusoin y Botis.
Fleurety, a Bathym, Pursan y Abigar.
Sargatanas, a Lovay, Valefar y Forahu.
Nebirus, a Ayperus, Nuberus y Glasiabolus.
En toda la corte infernal no figura más que
un Demonio-Hembra, que se llama, según unos,
SCHEVA, pero otros demonólogos sostienen
que su verdadero nombre es PITITIS. En el
ejército infernal desempeña el cargo de can
tinera y concubina. A este genio se le invoca
solamente en los casos de perfidia, amor men
tiroso, vanidad, estafa y robo. He aquí su verda
dera efigie y su signatura diabólica (fig. 13).
PITITIS, concubina infernal.
Fig. 13
Además de los Espíritus mencionados hay

legiones de ínfima categoría, de los cuales no
hay que hablar, pues todos están subordinados
a los precedentes y no debemos servirnos de
ellos. Cuando a los Espíritus superiores les aco
moda hacerles trabajar, les tratan como a escla
vos; por lo tanto, haciendo el pacto con uno
cualquiera de los seis principales Espíritus,
nada os importa que os sirva éste o aquél demo
nio: no obstante, siempre que hagáis un pacto
pedid al Espíritu que si no os sirve él mismo,
os haga servir por uno de los tres principales
de sus subordinados.
A fin de que los que quieran hacer pacto con
los espíritus puedan ir bien guiados en la elec
ción del que quieren que les sirvan, explicaremos
las ciencias, artes, talentos y poderes que el
gran Lucifer ha confiado a cada uno de ellos.
Lucífugo Rofocale, primer ministro infernal,
tiene el poder sobre todas las riquezas y tesoros
del mundo; tiene bajo sus órdenes varios millones
de espíritus.
Satanakia, gran general, tiene el poder de
someter a vuestros deseos todas las mujeres del
mundo que os acomoden. Este manda una grande
legión de espíritus.
Agaliaretph, capitán general, sus poderes se
extienden hasta descubrir los más impenetrables
BRUJERIA Y MAGIA 41
secretos de las cortes y gabinetes y desenvolver

los misterios más intrincados. Manda la segunda
legión de los espíritus.
Fleurety, teniente general, tiene el poder de
hacer cualesquier clase de obra que se desea
durante la noche, y hacer nevar, granizar, llover
y formar horrible tempestad allí donde mejor os
parezca. Un cuerpo muy considerable de espí
ritus está a sus órdenes.
Sargatanas, brigadier, tiene el poder de ha
ceros invisible, de transportaros donde os aco
mode, de abrir toda clase de cerraduras y de
haceros ver lo que pasa en el interior de todas
las casas. Éste tiene a sus órdenes innumerables
brigadas de espíritus.
Nebirus, mariscal de campo e inspector ge
neral, tiene el poder de dar mal a quien le
acomode, de enseñarnos todas las cualidades y
virtudes de los metales, minerales, vegetales y
animales puros e impuros, lo mismo que el arte
de adivinar el porvenir, pues es uno de los
mejores nigrománticos del infierno; él se mete
en todas partes y es el inspector de toda la
milicia infernal. Los espíritus que están a sus
órdenes son innumerables.
Advertencia. — Cuando queráis hacer pacto
con alguno de los Espíritus principales que
acabamos de nombrar, tomaréis un cuchillo
nuevo, y cortaréis con él, en la vigilia del día

señalado para la operación, una vara de avellano
silvestre que no haya dado fruto, y que sea se
mejante a la vara fulminante descrita en la
primera parte, cuidando de ejecutar la operación
precisamente al salir el sol. Teniendo hecho
esto, procuraos la piedra ematite y los dos cirios
benditos, escogiendo para la conjuración un
paraje en que nadie pueda incomodaros, como
un cuarto bien retirado o las ruinas de un anti
guo castillo, pues así puede el espíritu trasladar
los tesoros que le pidáis. Provisto de lo dicho
trazaréis un círculo y triángulo con la piedra de
ematite, que sea semejante al señalado en la
figura número 10 (éste sólo en la primera de
vuestras conjuraciones); luego colocaréis los
cirios benditos tal como se ha explicado, no
olvidando de escribir el S. N. de Jesús al pie de
él, a fin de que no pueda dañaros el Espíritu.
Colocaos en seguida en el puesto del Karcist
con la vara fulminante en la mano, y teniendo
también escrita la gran apelación, la demanda
que se quiere hacer al Espíritu, el pacto y la
despedida, tal cual se verá pronto.
Después de practicado exactamente todo lo
que queda anteriormente prevenido, pronuncia
réis la apelación siguiente, con ánimo sereno
y con la esperanza de salir triunfante.
T Gran apelación a los Espíritus con
Í I los cuales se quiere hacer pacto.

JMPERADOR Lucifer: amo de todos los
espíritus rebeldes, te ruego me seas favorable en
la apelación que hago a tu gran ministro Lucí
fugo Rofocale, con quien deseo hacer pacto; a
ti también, príncipe Belzebuth, te ruego me pro
tejas en mi empresa. ¡Oh duque Astaroth! Séame
propicio y haz que en esta noche el gran Lucí
fugo se me aparezca en forma humana, sin des
pedir mal olor alguno, y que me conceda, por
medio del pacto que le presentaré, todas las
riquezas que yo necesitare. ¡Oh, gran Lucífugo!
Ruégote dejes tu morada para venir a hablarme ;
de lo contrario te obligaré a hacerlo por el poder
de Dios padre, Dios hijo y Dios espíritu santo.
Obedece prontamente, o voy a atormentarte
duramente con las terribles palabras de la Cla
vícula de Salomón, por medio.de la cual este
sabio rey obligaba a los espíritus rebeldes a
admitir sus pactos; por lo tanto, comparece al
momento, o tu tormento será terrible por las
fulminantes palabras de la Clavícula: Agion,
Tetragrámmaton,vaycheon, stímulum ezpares
Tetragrámmaton, r^aram irion es^tion exis
tían eryona onera rasim mopm massias soter,
Emanuel, Sabaoth, Adonai, te adoro, te invoco.
Podréis estar bien seguro que al acabar de

leer dichas palabras, el Espíritu comparecerá.
Primera aparición del Espíritu.

Aquí me tienes ¿qué me quieres? ¿por qué
turbas mi sosiego? Responde.
Demanda al Espíritu.
Te he llamado para hacer pacto contigo a fin
de que me enriquezcas a la mayor brevedad, o
de lo contrario te atormentaré con las terribles
palabras de la Clavícula.
Respuesta del Espíritu.

No puedo concederte lo que pides, sino con
condición de que te entregarás a mí para siempre
en el término de veinte años, para disponer de
tu cuerpo y alma a mi placer.
En seguida dadle el pacto, el que debe estar
escrito de vuestro propio puño en un pedazo no
muy grande de pergamino virgen, y lo firmaréis
con vuestra sangre.
El pacto tiene que estar concebido en los
siguientes términos:
Pacto con el Espíritu.

Yo prometo al gran Lucifer de recompensarle
en el término de veinte años de todos los tesoros
que me diere. En fe de lo cual firmo el presente

pacto con mi propia sangre.
N. N.
Respuesta.
Así y todo no puedo concederte lo que pides.

Entonces para forzar al Espíritu a obedeceros
leeréis por segunda vez la gran apelación con
las terribles palabras de la Clavícula, hasta que
el Espíritu comparezca por segunda vez.
Segunda aparición del Espíritu.
¿Por qué continúas en atormentarme? Dé

jame tranquilo. Yo te daré el tesoro más cercano,
con la condición de que me consagrarás una
moneda de él, en primer lunes de cada mes, y
de que no me llamarás más que una vez cada
semana a saber: desde las diez de la noche hasta
las dos de la madrugada. Recoge el pacto, pues
ya está firmado; si faltas en lo más mínimo a
nuestro contrato, serás mío dentro de veinte años.
Respuesta al Espíritu.
Me conformo a tu propuesta, con condición
de que el tesoro que me entregarás será el más
rico y el más cercano que pueda hallarse porque
quiero llevármelo en seguida.
Respuesta del Espíritu.
Sígueme y apodérate del tesoro que voy a

darte.
Seguiréis al Espíritu, pasando, para salir del
círculo, por el camino señalado al efecto en el
triángulo, mostrando serenidad por más cosas
espantosas que veáis y oigáis. Al llegar al tesoro
pondréis el pacto sobre él, y lo tocaréis con la
punta de la Vara- Después tomaréis del mismo
tesoro todo lo que queráis llevaros, retirándoos
en seguida paso atrás, sin volver jamás la cabeza
hasta llegar al centro del triángulo, en el que
pondréis lo que habréis sacado del tesoro.
Efectuado esto, despediréis al Espíritu con la
conjuración que sigue:
Despedida al Espíritu.
OR el presente, ¡oh gran Lucífugo!,

quedo satisfecho de ti, y por lo tanto te dejo en
reposo, permitiéndote que te retires donde mejor
te parezca, sin hacer ruido alguno ni dejar ningún
mal olor. Acuérdate también de la obligación
que has contraído con mi pacto, porque si faltas
a ella en lo más mínimo, puedes estar seguro
que te atormentaré de continuo con las grandes
y poderosas palabras de la Clavícula del gran
rey Salomón, mediante las cuales se obliga

a los espíritus rebeldes a obedecer en el acto.
Oración al Todopoderoso
en acción de gracias.
IOS Todopoderoso, Padre celestial,
que has criado todas las cosas para el servicio
y utilidad de los hombres, te doy las más hu
mildes gracias de haber permitido por un afecto
de tu gran bondad, que sin riesgo alguno haya
podido hacer pacto con uno de tus espíritus
rebeldes sometiéndolo en un todo a mi volun
tad. Te doy gracias, Dios Todopoderoso, de los
favores que te dignas concederme. Es ahora
¡oh gran Dios! que he conocido más que nunca
la fuerza y el poder de tus promesas, cuando nos
has dicho: Buscad, y hallaréis; llamad, y os
abrirán. Y como nos has mandado socorrer a
los pobres, dígnate ¡oh gran Dios! inspirarme
sentimientos de caridad, y haz que pueda la
virtud en obra tan santa una gran parte de los
bienes que la Divina Providencia se ha dignado
concederme. Haz ¡oh, Dios mío! que disfrute
con tranquilidad de las muchas riquezas que
poseo, y no permitas que ningún espíritu rebelde
me incomode en el goce de los preciosos tesoros
que acabas de poner en mis manos. Inspírame
también los sentimientos necesarios para po
derme librar de las uñas del demonio y de todos

los espíritus malignos. Me pongo ¡oh, gran Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo, bajo tu santa
protección! 08 Amén-
Oración para guardarse de los

Espíritus malignos.
H, Padre Todopoderoso! ¡Oh, Madre,
la más tierna de las madres! ¡Oh, Hijo, la flor
de todos los hijos! ¡Oh, Forma de todas las for
mas! Alma, espíritu, armonía y número de todas
las cosas, conservadnos, protejednos, acompa
ñadnos y sednos propicios. ® Amén.
Composición de la tinta con la cual

se escribirán los pactos.
Los pactos no podrán de ningún modo ser
escritos con tinta común, sino con la que en
seguida se expresa. Cada vez que se hace pacto
con el Espíritu deberá usarse tinta nueva. El
modo de componerla es el siguiente: Póngase
en una vasija de barro nueva y barnizada agua
de río, y échense en ella los polvos siguientes:
10 onzas de huesos de aceitunas quemadas
y pulverizadas.
10 onzas de agallas, quemadas y pulverizadas.
1 onza de huesos de un gato, también que
mados y pulverizados.
3 onzas de caparrosa.
2 id. de alumbre.
3 id. de goma arábiga.
Cuando hayáis colocado estos ingredientes
en la vasija, la pondréis a! fuego, el que tiene
que ser de leña de helécho, cortada en la noche
de San Juan, y de sarmientos de parra silves
tre, cortados en luna llena. Cuando todo habrá
hervido como una media hora, la tinta quedará
hecha.
Modo de hacer la tinta para anotar las par

tidas que se saquen de los tesoros,
y para pedir nuevas sumas
a Lucífugo.
Tómense huesos de albérchigo enteros y

pónganse al fuego, reduciéndolos a carbón;
cuando estén bien quemados retírense, macha-
quense y mézclense con igual cantidad de humo
de imprenta; añádense dos partes de agallas
machacadas, una de cardenillo, y cuatro de
goma pulverizada y pasada por tamiz; póngase
todo esto dentro de un puchero nuevo, el que se
llenará de agua de río hasta cubrir de cuatro
dedos los ingredientes expresados. Hágase hervir
como la anterior, y quedará la tinta hecha.
4
FIg. 14
Reproducción de una página del célebre

libro mágico titulado PACTUM.
TERCERA PARTE
QUK CONTIENE
SECRETOS DEL RITUAL NIGROMÁNTICO
Composición de la Piedra Filosofal

o el Arte de hacer oro.
Tómese una vasija de barro nueva bien bar

nizada y póngase dentro una libra de cobre de
roseta, y media de azumbre de agua fuerte, y
hágase hervir por espacio de media hora. Añá
dese luego tres onzas de cardenillo y déjese
hervir una hora más. En seguida póngase dos
onzas y media de arsénico; hágase hervir otra
hora; añádese a esto tres onzas de corteza de
roble bien pulverizada, que deberá hervir media
hora más. Luego añadirás un bote regular de
agua de rosas, que se tendrá que hacer hervir
por espacio de doce minutos, y por último méz
clese con lo dicho tres onzas de polvo de piedra
ematite, dejándose hervir todo junto hasta que

la composición sea buena.
Para conocer cuando está a punto deberá
meterse un clavo dentro, y si queda bien tem
plado, será buena, de lo contrario déjese her
vir por más tiempo.
El licor que quedará puede servir para cuatro
veces más. Con lo dicho se adquirirá una libra y
media de oro finísimo.
Para ganar todas tas veces que se ponga

a la lotería. (*)
Antes de acostarse se rezará por tres veces
la oración que sigue; después de lo cual la pon
dréis debajo de la oreja, escrita en un pergamino
virgen, sobre el cual se haya dicho una misa de
Espíritu Santo, y el genio de vuestro planeta os
revelará en sueños la hora en que debéis tomar
el billete.
Oración.—Domine Jesu-Christe, qui dixisti
ego sum via, veritas et vita, ecce enim veritatem
dilexisti, incerta et occulta sapientiae tuse ma-
nifestati mihi adhuc quae revelet in hac nocte
sicut ita revelatum fuit parbulis solis, incógnita
et ventura unacque alias me doceas. ut possim
(*) Recomendamos al lector la obra de Roberto Sakmann
titulada El Libro de la Suerte, que enseña el arte de ganar
a la lotería, y en todos loa juegas de asar, sin recurrir a la
magia ni a oraciones.
omnia cognoscere, si et si sit; ita monstra mihi

mortero ornatum omni vivo bono pulcrhum et
gratam pomarium, aut quandam ren gratam; sin
autem ministra mihiignem ardentem, vel aquarum
currentem, vel aliam quameum que rem que Do
mino placeant, et vel Angelí Ariel, Rubiel et
factores ab opus istud obtinendum quod cupio
scire, videre, cognoscere et prse videre per ilum
Deum qtti venturos est judicare vivos et mor-
tuos, et sasculum por ignem. ® Amén.
Récense en seguida tres Padrenuestros y
tres Avemarias para las almas del purgatorio.
Para hablar con los Espíritus en la vigilia de

San Juan Bautista.
A las once en punto de la noche de la vigilia

de San Juan Bautista, os iréis a un bosque bien
retirado y os colocaréis al pie de un helécho
(planta) y recitaréis lo siguiente:
Dios mío, yo te ruego permitas a los Espíritus
a los cuales deseo hablar, de que comparezcan
aquí a media noche.
A los tres cuartos para las doce recitaréis
por nueve veces consecutivas 1as cinco palabras
que siguen:
Ariel y Micael, Alfa y Oniega, Tetragrám-
matón, y en seguida comparecerá el Espíritu.
Para hacerse invisible.

Róbese un gato negro, y cómprese un pu
chero nuevo, un espejo, un eslabón, una piedra
ematite, yesca, carbón y un plato de loza fina.
Cuando tengáis lo dicho, idos a un paraje reti
rado y cercano de una fuente, con cuya agua
llenaréis el puchero a la media noche en punto.
En seguida encended lumbre, colocad el puchero
en ella y echad el gato dentro teniéndolo tapado
con la mano izquierda y la vista fija en él, sin
moveros por más ruido que oigáis. Cuando habrá
hervido por espacio de veinticuatro horas, echáis
todo lo que contiene el puchero en el plato, en
seguida tirad la carne por encima del hombro
izquierdo diciendo las palabras que siguen; Acipe
quod libido, el nihil amplias. Luego poniéndoos
en frente del espejo iréis tomando los huesos
del gato uno por uno y los apretaréis entre las
muelas del lado izquierdo, hasta que encontréis
uno que al tiempo de hacer la operación no os
veáis en el espejo, que este será el bueno. Todos
los que no sirvan los iréis tirando también por
encima del hombro izquierdo, pronunciando las
mismas palabras.
Cuando hayáis encontrado el verdadero, re
tiraos hacia atrás, diciendo: Pater in manas
lúas comendo spiritam meum, Amén.
Para hacer tina liga que llevándola puesta

se andan siete leguas por hora.
Cómprese un lobo que su edad no llegue a

un año, el que se tendrá que degollar con un
cuchillo nuevo, a la hora de Marte, pronunciando
estas palabras: Adhuma lis adoz ambulavit in
fortitudine cibiillius.
Desuéllese en seguida y córtese el pellejo en
tiras del ancho de una pulgada.
Escríbase en cada una de las tiras ¡as mismas
palabras que se han pronunciado al degollarlo,
advirtiendo que la primera letra tiene que estar
escrita con vuestra propia sangre, la segunda
con la del lobo, la tercera con la vuestra, etc.,
siguiendo el mismo orden hasta la última.
Cuando esté escrito y seco fórrese la tira
con tela bien blanca y colóquese a los extremos
dos cintas de color de violeta para atarla alre
dedor de la pierna debajo de la rodilla.
Procúrese sobre todo que ninguna mujer la
vea y particularmente siendo doncella.
Para pasar un río deberá quitarse, pues si se
mojaba perdería casi toda su virtud.
Este secreto está sacado del libro titulado

«La Magia de los Hebreos», por el doctor Juan
Antonio de la Higuera. Edición del año 1650.
Para hechizar las armas de fuego.
Es preciso llevar sobre el corazón el talismán

de Marte, y luego cuando uno quiera hechizar
un arma de fuego dirá: Deus habeat partem et
uscio a Demone, y cuando el portador del arma
apuntase dígase cruzando al mismo tiempo 1a
pierna izquierda sobre la derecha: Non tradus
Dominum nostrum Jesum Christum. ® Amén.
Y no saldrá el tiro.
También sirve el mismo hechizo para con las
armas blancas, pues es tan poderoso el efecto
que causan estas palabras, acompañadas del ta
lismán, que, si uno se halla amenazado de ser
herido por alguno, pronunciándolas, se quedará
éste con el brazo levantado, sin poderlo des
cargar por esfuerzos que haga.
Modo de hacer la Vara Adivinatoria.

En el momento de salir el sol coged con la
mano izquierda una vara de avellano silvestre
que no haya dado fruto. En la mano derecha
tendréis un cuchillo nuevo, con el cual la cor
taréis, sacudiéndole sólo tres golpes y diciendo:
Yo te cojo en nombre de Eloim, Aratrhon,
Adonai y Semiphoras, a fin de que tengas las
virtudes de la vara de Moisés y de Jacob y me
descubras lo que deseo saber.
Cuando queráis que la vara os revele alguna

cosa, deberá dar vueltas, por lo que la tendréis
con las dos manos por los extremos pronuncián-
do lo siguiente: Yo te mando, en nombre de
Eloim Aratrhon, Adonai y Semiphoras, de
revelarme tal cosa (lo que se quiera saber).
Para hacer ver a las muchachas y viudas,

durante la noche, el marido que tendrán.
Las que deseen hacer esta prueba, tomarán

una ramita de álamo blanco, a la cual atarán
sus medias con una cinta de hilo blanco, y 1o
pondrán todo debajo de la almohada, y al acos
tarse se untarán las sienes con un poco de sangre
de abubilla, pronunciando la siguiente oración:
Kirios clementissime, qui Abraham servo tuo
dedisti uxorem; Saram et filio efus obedien-
tissimo, per admirabilem signum, indicasti
Rebecam uxorem; indica mihi ancillae tuae,
quem sim nuptura virum, per ministerium
tuorum spirituum Balideth, Abumalit. Amén.
Al día siguiente, al despertarse, procurarán
acordarse de lo que habrán visto en sueños du
rante la noche; y si no han tenido ninguna apa
rición de hombre, repetirán la operación en las
noches de los tres viernes siguientes, y si en
estas tres noches no han obtenido tampoco nin
guna Visión de hombre durante el sueño, pueden

estar ciertas de que no se casarán nunca
Las viudas pueden hacer esta prueba lo
mismo que las doncellas, con 1a única diferencia
que deberán acostarse el revés, esto es, colo
cando la almohada a los pies de la cama.
Para que los mancebos y viudos vean en sueño

la mujer con quien casarán.
Tomarán coral bien pulverizado y piedra imán

igualmente reducida a polvo, que desliarán en
sangre de pichón blanco, con lo cual formarán
un poco de pasta, que envolverán en un pedazo
de tafetán azul, y se lo colgarán al cuello con
una cinta de seda del mismo color, acostán
dose con ello, y al acostarse, colocarán debajo
de 1a almohada una ramita de mirto, pronun
ciando la oración antedicha, substituyendo las
palabras ancillae tuae quem sim nuptura
virum, por las siguientes: servo tuo quams im
nuptares uxorem. Y por lo demás, obrarán
como en el método antecedente.
Este último secreto está sacado de la obra

titulada «Los Encantos Mágicos» del célebre
mago Arbatel. Edición del año 1666.
Para tener fortuna en toda clase de juego.

Tomad una anguila, muerta por falta de agua,
y la hiel de un toro muerto por los perros. Co
locad la hiel en la piel de la anguila, con un
adarme de sangre de buitre; atad los dos cabos
de dicha piel con un pedazo de soga de ahorcado;
hacedlo secar todo en un horno, calentado con
helécho, cogido en la víspera de San Juan; des
pués formaréis con esto un brazalete en el cual
escribiréis con vuestra propia sangre, sirviéndose
para ello de una pluma de cuervo, las siguientes
letras: H V T Y, colocando este brazalete
alrededor de vuestro brazo izquierdo, haréis
fortuna en todos los juegos. (*)
Secreto del palo del buen viajero.

El día de Todos los Santos, coged una rama
de sahuco; sacadle la medula que contiene; y
guarneced su extremidad inferior con una con
tera de hierro. Introducid en el interior del
bastón los dos ojos de un lobo, la lengua y el
corazón de un perro, tres lagartos, tres cora
zones de golondrinas, todo secado al sol entre
dos papeles, y polvoreado con salitre muy fino,
(*) Sin recurrir a cosas tan difíciles de realizar podéis
aprender el modo de ganar en todos los juegos; para ello os
recomendamos la obra de Franz Salzmann, titulada El Libro
de la Suerte. Precio: 2 pesetas.
y encima de todo poned siete hojas de verbena

cogidas en la víspera de San Juan, y una piedre-
cita de Varios colores que se halla en el nido de
la abubilla. Tapad después el extremo superior
del bastón con un pomo de raíz de boj. Este bas
tón os guardará de los peligros e incomodidades
que regularmente se experimentan viajando, sea
por causa de los ladrones, de los perros rabiosos,
lobos y otras fieras, de las serpientes, alacra
nes y demás insectos Venenosos; y os atraerá
la benevolencia de las personas en cuyas casas
os hospedaréis.
Para que un caballo haga en una hora

más camino que otro en ocho.
En la cebada del caballo mezclaréis un pu
ñado de hierba llamada satirión, trinchada a
pedacitos; untaréis lo alto de sus cuatro piernas
y todo su vientre, con grasa de ciervo; y
cuando lo habréis montado y estaréis a punto de
marchar, hacedle volver 1a cabeza hacia la parte
de levante, y, acercando la boca a la oreja
izquierda del caballo, pronuciaréis en voz baja,
por tres veces, las palabras siguientes: Gaspar,
Melchor, Balthasar, y echaréis a correr. Si
colgáis del pescuezo del caballo los dos dientes
mayores de un lobo que lo hayan muerto co
rriendo, el caballo no se cansará nunca.
Pjra hacer caer un caballo como si estuviera

muerto.
Tomad una lengua de serpiente, que cubri
réis con cera virgen, y la introduciréis en la
oreja izquierda del caballo e inmediatamente
caerá como si estuviera muerto; y así que se
la quitéis, se alzará como si nada hubiese su
cedido. Notad de no dejársela por mucho tiempo
para no dañar al caballo.
EL FAMOSO SECRETO
DE LA
GALLINA NEGRA
Después de minuciosas investigaciones hemos

logrado encontrar el famoso secreto de la «Ga
llina Negra», y las pruebas que de él hemos
hecho para asegurarnos de que era el verda
dero, han correspondido a nuestras esperanzas.
Helo aquí: Tomad una gallina negra que no
haya puesto todavía y esté virgen de gallo.
Haced de modo que al cogerla no grite; para
ello iréis a las once de la noche, cuando duerma.
Dirigios después a un camino real, donde se
crucen dos sendas, y allí, a media noche, trazad
un círculo con una varita de ciprés; colocaos en
el centro del círculo y cortad en dos partes el

cuerpo de la gallina, pronunciando tres veces es
tas palabras: «¡Eloim, Essaim! frugativi et ap-
pellavi»', volved en seguida la faz hacia Oriente,
arrodillaos y recitad la oración evocatoria.
Entonces se os aparecerá el Espíritu vestido
con frac de escarlata galoneado, con chaleco
amarillo y unos calzones verdes. Su cabeza se
parecerá a la de un perro, con orejas de asno y
coronada con dos cuernos; sus piernas serán
como de buey. (Véase el grabado de la cubier
ta.) Os pedirá vuestras órdenes; dádselas como
tengáis a bien, porque no podrá negarse a
obedeceros, y así podréis haceros el más rico y
poderoso y, por consiguiente, el más feliz de
todos los hombres.
Fin. 15
CUARTA PARTE
QUE CONTIENE
LOS RESPONSOS AL REVÉS
ocas personas habrán oído hablar de los
P «responsos al revés» y de sus espantables

efectos, y muchas menos serán las que poseen
el libro que da a conocer las terribles impreca
ciones y las fórmulas del ritual de que van
acompañadas.
Por mi parte, he de manifestar que no he
hallado en libro alguno la menor noticia de seme
jantes responsos (*), y a no ser por una feliz
circunstancia de mi vida, ignoraría, segura
mente, la existencia de ellos.
Desde muy niño había oído hablar de los
(*) Según referencias, el famoso libro de brujería, titula

do Páctum, és el único que da a conocer extensamente loa
«responsos al revés».
responsos y había visto practicar las misteriosas

ceremonias en casa de mi madrina. Esta buena
señora había sido educada en un colegio de
monjas, y, en consecuencia, sus creencias eran
netamente cristianas. Y he aquí que no sé expli
carme esta contradicción: ¿comó podría mi ma
drina decir los responsos sin comprometer su
alma de mujer devota? Es verdad que los decía
exclusivamente a ruego de personas que le eran
queridas y de mucha confianza y lo hacía gratis
et amore; de manera que no se veía en su con
ducta idea de lucro ni ningún otro fin sospe
choso, sino todo lo contrario, mostraba en ello
buena voluntad y buena fe. Sin embargo, no
deja de sorprenderme que recitara responsos
tan extravagantes, como luego podréis juzgar,
y ejecutar ios extraños ritos que les son inhe
rentes, y que también describiré.
Digamos antes para qué sirven los responsos
y los peligros que ofrecen.
Los «responsos al revés» tienen por objeto
castigar a las personas que nos han hecho algún
daño o nos han causado un perjuicio injusta
mente. Si alguien, impulsado por el odio y sin
justo motivo, dice los responsos para perjudicar
a una persona, sus efectos son contraprodu
centes, es decir, que se favorece a la persona
odiada en vez de perjudicarla, y en cambio el
BRUJERIA Y MAGIA 65
mal que se le desea se vuelve contra quien lo

solicita. Esto es altamente moral y prueba que
la justicia divina impide a los malos abusar de
sus facultades y poderes.
Los «responsos al revés» tienen la rara vir
tud de castigar al que nos hace daño, aunque no
sepamos quién es el que se ocupa en perjudi
carnos. Por esto, los responsos, están indicados
en los casos de robo, embrujamiento y calum
nia, por ser sus autores, casi siempre, desco
nocidos.
Para hacer que se restituya un objeto robado
díganse los «responsos al revés» y será de
vuelto a su dueño, de una manera u de otra,
dentro de breves días. Si el ladrón se obstina
en no devolver lo robado, su salud estará en
peligro y una enfermedad terrible acabará con
su vida.
Para castigar al pérfido brujo y a la bruja
maldita que se complacen en arruinar una casa,
en enfermar a un individuo o a toda una fami
lia, en hacer morir al ganado u en otras malda
des, los responsos cumplen satisfactoriamente.
El autor del mal correrá en seguida a desatar
el hechizo, porque, de no hacerlo, pagaría con
su vida.
Los casos de calumnia y de envidia son
igualmente castigados por la virtud de los res
5
ponsos. La persona que ha calumniado a otra

se arrepentirá de ello, y tan pronto como se los
hayan dicho, confesará su abominable delito y
devolverá la buena fama a la persona que había
difamado. Si no lo hiciera, una enfermedad
desconocida minaría su existencia.
Ceremonial que acompaña los Responsos.

El hombre o la mujer, al recitar los responsos,
se encierra en un cuarto; en él no habrá más
muebles que una mesa de pino; ésta debe estar
cubierta por completo con un paño negro. En
la mesa se colocan dos candeleros de barro
barnizado, llevándose una distancia de tres pal
mos, uno de otro. Cada candelera tendrá su
cirio de cera pura, de color verde. En medio
de los candeleras se coloca un vaso de cristal,
lleno de agua clara. El día de la ceremonia debe
ser un viernes y a la hora de ponerse el sol.
El invocador extiende los brazos de manera
que sus manos se toquen por la punta de los
pulgares y que vengan a parar encima del vaso,
sin tocarlo.
Mientras se reciten los responsos se ten
drán fijos los ojos en el vaso de agua, y se
cerrarán al persignarse; lo que se hará cuando
la cruz (®) lo indique.
LOS RESPONSOS
EMPIEZAN ASÍ:
anem cselestem accipiat sit nomen Domine
P inVocabis. ® Amén.
2- Espíritu del Bien o del Mal, sea el que
fuere quien ayudarme ha. ¡Yo te invoco!
3. Y quiero que te presentes aquí mismo
y ahora mismo.
4. Y quiero que te presentes invisible para
mí y para los demás.
5. Y quiero que no hagas ruido de ninguna
clase, ni muestres señal alguna visible ni invi
sible.
6. Y quiero que no turbes la paz de este
lugar.
7. Y quiero que sea así. © Amén.
Los siete párrafos que anteceden constitu

yen la invocación. Esta fórmnla es invariable
en todas las peticiones.
Luego se «dicen» los responsos apropiados
para cada caso. Estos responsos son muchos,
pero nosotros daremos a conocer dos única
mente, por ser ios más importantes.
68 BRUJERIA Y MAGIA
RESPONSO
PARA HACER DEVOLVER UNA COSA ROBADA
¡Hombre o mujer! Lobo, serpiente. ¡Jovaa

o viejo! Murciélago, Buho. Eres criatura por
mí desconocida, mas no lo eres del Viento, ni
del Agua, ni del Fuego, ni de la Tierra. Estás
perdida para siempre, criatura sin dientes, sin
cabellos, sin vista, si no me devuelves ipso
fado lo que me tienes robado. Los Espíritus
malignos, los remordimientos se han apoderado
ya de ti. Moran en tu corazón, habitan en tus
entrañas. ¡ Ay de ti, criatura desgraciada, sino
devuelves a su dueño Fulano de Tal lo que le
pertenece! ¡Ay de ti, si mi voluntad y mi fe,
ángeles de fuego, invocan a los cuatro Espíritus
elementales, que escuchándome están! ¡ Ay de
ti, si sobre tu cabeza las alas se extienden
de Satán! 83 ¿Dudas todavía? ¿Vacilas? Pues
caiga sobre ti la fuente^de mi odio. ¡Ea, ea, ea!
¡Sea, sea, sea! ¡Y será! ¡Y será! ¡Y será!
Ahora, mañana y una eternidad, Eloim, Adonai,
Jehovam. La cólera celeste se empieza a mani
festar. Los cuatro elementos mezclándose van.
Y este responso muy pronto obrará, y nadie,
nadie lo sabrá. Por los siglos de los siglos
enterrado quedará. Eloim, Adonai, Jehovam. 83
Pede pcena ciando. Amén. 83 Amén. 83 Amén.
RESPONSO
PARA CASTIGAR A LA PERSONA QUE NOS HACE
ALGÚN MAL, YA SEA POR OBRA DE
MAGIA O POR CALUMNIA
¡Hombre o mujer! Lobo, serpiente. ¡Joven

o viejo! Murciélago, Buho. Eres criatura por
mí desconocida, mas no 1o eres del Viento, ni
del Agua, ni del Fuego, ni de la Tierra. Par
pari refertur.
Ahora se lee la Contrición de San Cipriano:
Yo no conocía tu Nombre santo y terrible,

Altísimo Señor: mas ahora sé que eres Dios
fuerte, Dios grande, Dios omnipotente, Dios sem
piterno. ® Yo ataba las nubes e impedía cayese
la lluvia sobre el haz de la tierra, y la hierba
de la tierra se secaba, y los árboles no daban
fruto y las mieses se marchitaban en 1os campos.
Yo pasaba por en medio de un rebaño y las bes
tias se dispersaban y se perdían. Yo encantaba
a un hombre, a una mujer, a un niño, sólo con
un rayo de mi mirada; mi poder para e! mal era
muy grande, pero hasta ahora no he conocido la
ciencia secreta del bien, ¡oh, grande y poderoso
Señor! 03 ¡Oh, Dios omnipotente y sempiterno!
Yo te ruego concedas a tu humilde siervo Ci-
prián que todo hombre o mujer que rezare devo-
lamente mi oración se vea libre de hechizos,

posesiones, sortilegios, encantamientos y otras
malas artes de brujería, así como le preserves
de tempestades, huracanes, rayos e incendios.
►5 Amén.
Después de haber leído atentamente lo que
antecede, se rezará la siguiente oración :
(Dración de San CS,pr,ano
Anula y desvanece, Altísimo Dios Criador

nuestro por las oraciones de los ángeles
buenos y per los santos que te rodean, todos los
sortilegios y ligaduras que se han hecho o hagan
(de día o de noche) por hombres infames y mu
jeres perversas contra tu siervo. Y que sus ene
migos y contrarios sean malditos... Y quesea
desembrujado de cualquier maleficio hecho por
invocación, virtudes y potestades infernales, ya
sea hecho por figuras grabadas en oro, plata,
cobre, estaño, hierro, plomo u otro metal cual
quiera; ya sea por huesos de muerto, de hombre,
o animal de cuatro patas, o de aves nocturnas;
asimismo si fuera hecho el embrujamiento con
pedazos de. lana, de lino, de seda, de algodón
o de cáñamo, pertenecientes a un muerto o a
una persona viva, sana o enferma; o con ca
bellos o uñas de cristiano, de moro, de judío

o de hereje; o bien fuesen enterrados en sepul
tura de gigantes, o de hebreos, o de sarracenos,
o de cristianos, y los que. están hechos en pie
dra, o en madera, o en hierbas, o en agua (de
mar o de río) y asimismo los maleficios por
medio de libros o palabras, o en estatua, de
metal o de cera, o en signos dibujados en per
gaminos; y también los hechos en montañas o en
valles, en fortalezas o en castillos de moros;
en campos o en viñas; en bosques o en selvas;
juntos a un árbol o bajo una mata o bajo una
piedra; en cabaña o en casa de campo; en la
pared de una iglesia, convento o ermita; en el
lecho; o en el pozo de una casa; o en cualquiera
otro sitio de la tierra, elevado o profundo; asi
mismo los que se dan en comida o en bebida; o
se pudren en aguas corrompidas o se consumen
o han sido consumidos por el fuego. ¡Oh, Dios
santo, Dios poderoso, bueno y terrible! Haz que
sean desaparecidas y deshechas todas las malas
cosas dichas y hechas de Levante y Poniente...
librando de todo mal y peligro, de vientos y de
pedriscos; de aguaceros y turbiones; de rayos
y centellas; de fantasmas y visiones; de embos
cadas y traiciones; de dagas y cuchillas y de
toda cosa mala. ® Gloria al Padre, ® Gloria al
Hijo, ® Gloria al Espíritu Santo. © Amén. 83
SANTA COPIA
QUE FUÉ HALLADA EN EL SANTO SEPULCRO

DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
«Copia de la relación que fue hallada en e!
Santo Sepulcro
de ^Tuestro Señor Jesucristo
la que tiene el santo Pontífice en su orario y

el rey Felipe IV en una lámina de plata. Y dice
que estando Santa Brígida y Santa Isabel, reina
de Hungría, después de haberle hecho una
rogativa a Nuestro Señor Jesucristo, deseosas
las santas de saber su Pasión santísima, se les
apareció el Señor y les dijo las palabras si
guientes:
Sabed, mis queridas hijas, que los soldados
que me prendieron fueron doscientos uno, que
me llevaron preso veinticinco, diéronme en la
boca treinta puñadas; cuando preso, dos sol
dados diéronme ciento diez empellones para
levantarme; ochenta golpes diéronme en la boca,
ciento cincuenta en el pecho y cinco mil seis
cientos setenta azotes me dieron amarrado a
una columna; quedaron en mi cuerpo ciento ana

llagas y mil seiscientos agujeros mortales; caí
con la Santa Cruz tres veces, y la sangre que
derramé fueron trescientas mil seiscientas
sesenta gotas; cualquiera persona que rezare
siete padrenuestros y siete Ave Marías por es
pacio de doce años, hasta que cumpla el número
de gotas de sangre que derramé, le concedo
cinco gracias: La primera, remisión de todos sus
pecados. La segunda, será libre de las penas
del purgatorio. La tercera, que se muriese antes
de cumplir los doce años, será como si los
hubiese cumplido. La cuarta, bajaré del cielo a
la tierra a recibir su alma en mis brazos gusto
samente con las de sus parientes. La quinta,
que los que trajeren esta copia consigo serán
libres del demonio y no serán muertos de mala
muerte. Y en cualquiera casa que la hubiere no
habrá visiones diabólicas. Cuatros días antes de
su muerte, bajará mi Madre Santísima a acom
pañarles y consolarles. La mujer que trajere esta
copia consigo, estando de parto, dará a luz sin
ningún peligro.
El que trajere esta copia, pondrá su nombre
y apellido, día, mes y año.
Impresa en Roma, reimpresa en Madrid, en
la Habana, en México y últimamente en Puebla,
en la imprenta de Juan N. del Vallen
CONTRA LOS DEMONIOS

ORACIÓN, CONJURO Y EXORCISMO PARA ECHAR
LOS MALOS ESPÍRITUS DEL CUERPO
DE UNA PERSONA.
El exorcista que hubiere de hacer esta obra

de caridad, no debe creer fácilmente lo que
digan, porque en esto de endemoniados hay mu
cho engaño. Para ello convendrá que, después
de haber oído a los que le lleven el enfermo,
pregunte en secreto al paciente el estado de su
alma y cuánto tiempo hace que padece, con qué
accidente le dió y en qué parte, y si de esta
relación dedujese que hay posesión diabólica,
ármese de fe, ponga su confianza en Dios y
empieze su meritoria obra con la siguiente:
Oración.
MNIPOTENTE y sempiterno Dios,

que formaste el hombre a tu imagen: mira sobre
este siervo tuyo, que es víctima de las maldades
del Espíritu inmundo, el antiguo enemigo del
Cielo y de la Tierra. Rechaza, Señor, la fuerza
del diablo y anula sus falaces asechanzas para
que huya lejos el impuro tentador. Con el sello de
la Santa Cruz sea armado tu siervo en el alma y
BRUJERIA Y MAGIA 75
en eí cuerpo. (Se le hacen, tres cruces en el pe

cho, diciendo): t Tú custodias lo interior de
este cuerpo, t Tú rijas las entrañas, t Tú con
firmes para que se desvanezcan del alma las
tentaciones de la potestad infernal. Concede,
Señor, la gracia de esta invocación de tu San
tísimo nombre, de que el que hasta aquí aterro
rizaba, huya aterrado, y se marche vencido, y
que este siervo tuyo, sincero de mente y firme
de corazón, te pueda prestar la debida servi
dumbre. ® Amén.
Dicha la oración que antecede, se rociará

con agua bendita el cuerpo del espiritado. Luego
se hará el siguiente:
Conjuro.
E conjuro t (*), antigua Serpiente, por

el Juez de los vivos y de los muertos, por el
Supremo Hacedor, por Aquel que tiene la potes
tad de enviarte al Averno ; y te mando que sin
demora te marches, con todas tus obras y ma
leficios, de este siervo de Dios, que acude al
seno de la Iglesia. Te conjuro t, una y mil veces,
no confiado en mi poco valer, sino fortalecido
(*) Este signo indica que debe hacerse una cruz en el
espacio, con la mano extendida-
por la virtud del Espíritu Santo, para que salgas

de este siervo de Dios, a quien el Señor Omni
potente hizo a su semejanza. (Se hacen tres
aspersiones de agua bendita sobre el cuerpo
del maleficiado.) Cede en seguida, no a mí,
sino al Ministro de Cristo. Te apremia el poder
de Aquel que te subyugó al imperio de su cruz t.
Teme el brazo de Aquel que condujo las almas
a la luz; aterrorícete (+ en el pecho del em
brujado) ante el cuerpo del hombre, obra de
Dios; espántate (t en la frente) ante la ima
gen de Cristo, su único Hijo. No resistas ni
retardes el apartarte de este hombre, porque
a Jesús le plugo habitar en el hombre, y no creas
que me has de despreciar, mientras conoces que
soy demasiado pecador. Te manda Dios t Pa
dre. te manda Dios t Hijo, te manda Dios t Es
píritu Santo, te manda el Sacramento de la t
Cruz. Así, pues, Espíritu maldito, villano, rús
tico, bestia escabiosa, cerdo flaco, márchate
para siempre de esta criatura. ®. Da honor a
Dios vivo y Verdadero, maldito diablo, perro
rabioso, dragón infernal. Da honor a Jesucristo
Nuestro Señor. Da honor al Espíritu Santo.
Paráclito, aléjate de este siervo de Dios, y
mientras no salgas, esta señal de la Santa t Cruz
que en su frente hacemos, sea para ti y para tus
compañeros azote durísimo por el que seáis
atormentados 88- Así sea. Levántese Dios y di

sípense sus enemigos. Y huyan de su presencia
los que le odiaron. El Señor sea con nosotros.
08 Y con su Espíritu. 03 Amén.
En seguida se da a besar un Santocristo al

endemoniado y luego se le exorcisa.
Exorcismo.
T E exorciso t, espíritu inmundo, para que

te alejes, maldito, y seas expulsado en nombre del
Patdre, del Hit jo y del Espíritu + Santo, para
que no descanses, ni ceses de continuo trabajo,
hasta que, disueltos todos los maleficios, enfer
medades y dolores, tanto del alma como del
cuerpo, y dando señal verdadera te marches para
siempre de esta criatura, con todo tu acom
pañamiento. Así sea, 03 El Señor esté con
nosotros. 03 Y con su Espíritu. 03 Amén.
FINIS
TABLA DE MATERIAS
Pégí
Prefacio.................................. .... 5
Prólogo.......................................................... . 11
PRIMERA PARTE
Capítulo primero: Introducción.............................. 15

Cap. II: Oración y ofrendas................................... 16
Cap. III: Composición de la vara misteriosa
o fulminante. — Invocaciones....................... 19
Cap. IV: Del Círculo Cabalístico. — Invoca
ción. — Oraciones. — Apelaciones a Luci
fer, etc................................................................. 22
SEGUNDA PARTE
Sdnctum Régtium de la Clavícula, o el verda

dero modo de formular los Pactos .... 35
Oración para guardarse de los espíritus ma
lignos ................................................................... 48
Brujería y magia 79
Págs.
Composición de la tinta para escribir los Pactos. 48

Modo de hacer la tinta para anotar las partidas
que se saquen de los tesoros y pedir nuevas
sumas a Lucifer................................................49
TERCERA PARTE
La Piedra Filosofal o el arte de hacer oro. . . 51

Para ganar todas las veces que se juegue a la
lotería...................................................................52
Para hablar con los Espíritus en la vigilia de
San Juan..................................................................... 53
Para hacerse invisible.................................................. 54
Para hacer una liga que llevándola puesta se
andan siete leguas por hora....................... 55
Para hechizar las armas de fuego......................... 56
Modo de hacer la vara adivinatoria..........................56
Para hacer ver a las muchachas y viudas, du
rante la noche, el marido que tendrán ... 57
Para que los mancebos y viudos vean en sueños
la mujer con quien se casarán.................. 58
Para tener fortuna en toda clase de juegos . . 59
Secreto del palo del buen viajero (para librarse
de ladrones, de perros rabiosos, de lobos, de
serpientes, alacranes, etc.). ...... 59
Para que un caballo haga en una hora más ca
mino que otro en ocho..................................... 60
Para hacer caer un caballo como si estuviera
muerto.............................................................. 61
El famoso secreto de la Gallina Negra (para
conseguir riqueza y poder)....................... 61
Pá»B.
CUARTA PARTE
Los Responsos al revés (Para hacer que nos

devuelvan lo que nos han robado.—Para
castigar a los envidiosos que nos quieren
mal y nos calumnian, y asimismo para cas
tigar al brujo o bruja que ha dado algún
mal a una persona o la hace sufrir, etc.) . . 63
Oración de San Cipriano. Para librarse de he
chizos, fantasmas y visiones; de emboscadas
y traiciones; de dagas y cuchillas; de tem
pestades, de rayos y centellas, y de muchos
otros peligros.................................................... 70
Santa copia. (El que la trajere encima disfruta
de inmensas ventajas.)................................ 72
Contra los Demonios. Oración, conjuro y exor
cismo para echar los malos espíritus del
cuerpo de una persona.................................74
IMPRENTA LA NK0T1P1A, RAMBLA OE CATALOGA, 116

La Voz de los labios
Emplead el tiempo en vuestra propia me
jora mediante los estudios reunidos por los
demás; de ese modo adquiriréis fácilmente
lo que a otros les costó grandes esfuerzos.
SÓCRATES
El cultivo de la mente es tan indispensa

ble como la alimentación del cuerpo.
CICERÓN
Carecer de libros propios es el colmo de

la miseria. ¡Que no fuese nadie tan pobre!
FRANKLIN
En muchas ocasiones la lectura de un

libro ha hecho la fortuna de un hombre, de
cidiendo el curso de su vida.
EMERSON
Los buenos libros son arcas llenas de oro

abiertas a todos: ricos y pobres.
BÚLWER LYTTON
El que ha conocido el placer que causan

los libros, posee un gran recurso contra el
dolor y la adversidad.
ANATOLE FRANCE
El monumento se lo erige uno mismo con

sus obras; la estatua más perdurable está re
presentada por el libro.
RAMÓN Y CAJAL
Las Fuerzas
del Espíritu
Obra maestra del Doctor
Eduardo Feucbtersleben
a obra titulada Las Fuerzas del Espíritu, del

L eminente Dr. Eduardo Feuchtersleben, que
acabamos de traducir del alemán, pertenece a esa
literatura llamada estimulante, y es, sin disputa, una
de las mejores que en su género se han publicado,
por lo que ha merecido los honores de la traduc
ción a todos o casi todos los idiomas europeos.
No se trata, pues, de uno de esos libros dispa
ratados, escritos por un desconocedor de la mate
ria y dados al público (sin el menor escrúpulo)
como obra original de un sabio extranjero que ja
más existió. El autor de Las Fuerzas del Espíritu,
el barón de Feuchtersleben fué catedrático de Me
dicina de la Universidad de Viena, y su nombre por
sí solo constituye una sólida garantía de honradez
y seriedad.
Las Fuerzas del Espíritu es su obra maestra.
Nadie, antes que él, trató tan a fondo de la acción
poderosa de la, voluntad sobre el dominio de sí mis
mo. En su tratado se formulan los preceptos claros
y precisos para la formación de un carácter enér
gico y decidido, indispensable para luchar contra
los obstáculos que se interponen en el camino de la
vida; él nos enseña cómo rechazar la funesta in
fluencia que el pesimismo y el mal humor ejercen en
el espíritu, y desde luego, en la salud. Sus enseñan
zas despiertan en el individuo esa energía anímica,
esa acción triunfante, domadora de la mala suerte
y creadora del éxito definitivo e indiscutible.
Kant «trató del poder que tiene el alma de do
minar el dolor por medio de la voluntad». El doctor
Feuchtersleben, en su obra Las Fuerzas del Espíritu,
va mucho más allá. Él mismo afirma rotundamente :
” Yo enseño el arte de curar las enfermeda
des empleando únicamente las fuerzas del es
píritu. Esas fuerzas las poseemos todos: sólo
falta saber servirnos de ellas.”
Y el autor nos expone sus teorías de una manera
agradable y sugestiva, con lo cual consigue que su
ciencia esté al alcance de todos. Sin tecnicismos ni
huera palabrería, nos dice llanamente, claramente,
lo que tenemos que hacer para despertar esas fuer
zas maravillosas que duermen en nosotros; él nos
indica lo que es necesario observar para evitar las
enfermedades y él nos enseña a curar las dolencias
que nos aquejan, cuando no hemos sabido evitar
las; él con sus enseñanzas, nos pone en condiciones
Para vivir sanos, fuertes y alegres

Tal es el libro titulado Las Fuerzas del Espíritu,
del célebre doctor Eduardo de Feuchtersleben,
catedrático de medicina en la Universidad de Viena.
* * *
Si interesante es la obra del jsabio catedrático

vienés, no lo es menos el apéndice sobre «Mentalis-
mo» que le ha puesto el célebre Prof. R. P. Morris.
Este nos dice que las fuerzas del espíritu o fuerzas
mentales tienen una influencia poderosísima sobre
nosotros mismos y sobre nuestros semejantes; con
tribuyen a nuestra salud y felicidad, como afectan
a nuestras enfermedades e infortunios.
Dice, además, el Prof. Morris: «Hay corrientes
mentales venenosas de tan positivos y reales efec
tos como los vapores del arsénico o las emanacio
nes de ciertas substancias tóxicas. Una sola hora
que permanezcamos reunidos con personas cuya
mente esté llena de los sentimientos de celos, de
envidia o de hondo desaliento, absorberemos sus
venenosas radiaciones, las cuales pueden llegar a
producir una verdadera enfermedad, pues es su
acción tan positiva como la de un gas asfixiante o
la de un lugar lleno de miasmas. Es tanto o más
peligroso este veneno mental por cuanto su acción
es mucho más sutil que la de los venenos físicos,
pues muchas veces no se sienten sus efectos sino
hasta muchos días después, siendo entonces atribui
dos a alguna otra causa.
Es importante, pues, conocer siempre el sitio
donde nos encontramos y las mentes envenenadas
que nos rodean.»
Para rechazar las funestas radiaciones de ese
Veneno fluídico, al cual estamos expuestos a diario,
el Prof. Morris nos indica los preceptos de la hi
giene mental más eficaces. Estos preceptos, al pro
pio tiempo, tienen el poder de desarrollar nuestras
facultades psíquicas, y por medio de ellas nos
atraeremos todas los corrientes mentales benéficas
que se lanzan a nuestro alrededor, obteniendo, por
consiguiente, los elementos indispensables para
conseguir con rapidez la dicha, la salud, la fortuna,
el éxito y el amor.
He aquí un extracto de las materias que se hallan
en la obra titulada Las Fuerzas del Espíritu:
De los efectos del espíritu. La belleza es el reflejo de
la salud. La imaginación y sus maravillosos efectos. Vo
luntad. Carácter. Indecisión. Mal humor. Del cultivo de la
inteligencia. De los temperamentos y de las pasiones, De
la hipocondría y del miedo. Los remedios: Verdad y Natu
raleza. — Apéndice: Mentalismo. Higiene mental. At
mósfera mental. Cómo se educa la mente. Un secreto de
los fakires. Para fortalecer el poder del pensamiento. Arte
de influenciar. Fuerza mental. Para ahuyentar la Desgra
cia. Para atraernos el Exito. Para vivir sanos y fuertes.
Estado mental de triunfo. Prodigios de la fuerza mental.
Un magnífico volumen...................Pías. 3’00
Por correo (certificado)................... » 3’50
El pedido ha de ir acompañado de su importe, o Éste debe efec
tuarse por GIRO POSTAL. □ No admitimos sellos de correo.
TODAS LAS FAMILIAS DEBEN ADQUIRIR Y GUARDAR
■ EL LIBRO DE LOS
F REMEDIOS
que compuso el virtuoso FRAY ANSELMO el año 1629.
Contiene cerca de 300 remedios fáciles y probados,
compuestos de plantas, hierbas y raicea. Dichos remedios
han sido sacados de persona que los ocultaban como
grandes secretos, y se comunican en este libro para glo
ria de Dios, alivio de los pobres y en beneficio público.
a salud! He aquí nuestro más preciado bien, el
L tesoro más grande que todos debemos conser

var. En las páginas de este precioso libro encon
trará usted el remedio que ha de sanar sus males, y
lo conseguirá sin recurrir a las drogas, bastando,
muchas veces, la decocción de una raíz o de unas
hojas, o la infusión de una planta aromática o de una
hierba Vulgar y conocida de todos.
Muchas personas nos han escrito dándonos las
gracias, agradecidas, y han recomendado la obra
a sus mejores amigos. Otras personas han explota
do ciertos remedios que en esta obra se encuen
tran; con uno sólo de ellos una mujer de Barcelona,
en muy pocos años, ha ganado miles de pesetas.
Como sería muy largo detallar el sinnúmero de
secretos que contiene EL LIBRO BE LOS REMEDIOS
del virtuoso FRAY ANSELMO, damos en la pági
na siguiente un reducidísimo extracto de la obra.
Un tomo de 160 páginas...................Pías. 3’00
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Exija la edición con aclaraciones del Dr. Alberto Rasca

ALGUNAS ENFERMEDADES DE QUE TRATA
EL LIBRO DE LOS REMEDIOS de Fray Anselmo
Aborto. Afonía. Abogados. Almorranas. Anemia. An"
gínas. Apoplejía. Arrugas. Asma. Bazo. Bilis. Boca.
Cabeza. Calambres del estómago. Calenturas tercianas y
cuartanas. Calvicie. Callos. Cámaras. Cáncer de la boca.
Catarro. Ciática. Contagio. Contusiones, llagas y heridas.
Convulsiones, sustos y espasmos. Cortaduras. Crup.
Debilidad sexual. Dentición. Diabetes. Diarrea. Dientes.
Digestión. Diviesos. Dolor de muelas. Dolor de costado.
Enfermedades contagiosas y epidémicas. Envenenamien
to por los ácidos. Epilepsia (gota coral). Erisipelas
(polvos para las erisipelas). Escaldado. Escorbuto. Espu
tos de sangre. Espasmos. Espermatorrea. Estómago. Fie
bre. Flato. Flores blancas. Flujos. Garganta. Garrotillo.
Glándulas. Gonorrea. Gota. Grietas. Hemorragias. Heri
das. Hernias. Herpes. Hidropesía. Hígado. Histérico. His
terismo. Ictericia. Impotencia. Indigestiones. Insomnio.
Labios. Lamparones. Leche. Lobanillos. Lombrices.
Llagas. Magulladuras. Mal de piedra. Manos. Matriz.
Menstruación. Mordedura de víbora. Nariz. Nervios.
Neurastenia. Niños endebles. Oído. Ojos. Onanismo.
Orina. Paladar. Palpitaciones. Panadizos. Parálisis. Par
tos. Pechos. Perlesía. Pestes. Picaduras de escorpiones.
Piedra. Piernas. Pies hinchados. Pleuritis. Pólipo de las
narices. Poluciones. Quemaduras de fuego, de agua hir-
viente y de pólvora. Rabia. Respiración. Retención de
orina. Reuma. Riñones. Romadizo. Sabañones. Sangre.
Sarna o picazón. Sofocación de pecho. Sordera. Sudor
excesivo de manos y sobacos. Sueño. Sustos, espasmos
y convulsiones. Tifus (Para curarlo en tres horas). Tíña.
Tisana del labrador. Tísicos, éticos y niños entecosos. Tos
violenta. Vejiga. Veneno. Venéreo. Vértigos. Verrugas
y callos. Víbora. Vinagre de los Cuatro Ladrones. Vino
(Para aborrecerlo). Vino (Para purificar la sangre).
Viruelas. Vista. Vómitos de sangre. Vulva, etc., etc.
EL ARTE DE MAGNETIZAR
AL ALCANCE DE TODOS
POR EL CÉLEBRE PROFESOR
DAVID PERRY
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l libro titulado El Arte de Magnetizar al
E alcance de todos es uno de los tratados

más prácticos que se han publicado en lengua
española sobre Magnetismo, Hipnotismo, Suges
tión y Sonambulismo. Es el manual más sencillo
y más claro, por lo cual está al alcance de todas
las inteligencias. Es indispensable tanto a los
que quieran practicar el magnetismo en el hogar
doméstico como a los que se dediquen a la
profesión de magnetizadores. Para poder formar
se una idea aproximada del valor de la obra
insertamos a continuación el índice de la misma.
MAGNETISMO Y SONAMBULISMO
"BreVe historia del Magnetismo; Los Caldeos y los
Egipcios. — Grecia y Roma. — La Edad Media.
Mesmer: Sus aforismos. — Sus discípulos. — Sus de
tractores.
Puységur: Sus experimentos le hicieron descubrir el
fenómeno del Sonambulismo.
Deleuze: Este célebre profesor naturalista se declara
partidario del Magnetismo. — Sus escritos sobre la
nueva ciencia convencieron a los que antes la trataron
despectivamente.
Do Potet: Con la aparición de este célebre magneti
zador triunfó el Magnetismo.
Del Magnetizador: Cualidades que debe reunir un
buen magnetizador. — Las mujeres pueden magneti
zar lo mismo que los hombres.
Del Magnetizado: Condiciones en que debe colocarse
el magnetizado. — Edades más favorables a la acción
magnética. — Precauciones que se deben tomar.
Parios métodos de magnetizar. Mesmer: La cu
beta histórica.
Método de magnetizar de Puységur: Método que
da siempre buenos resultados.
Método del abate Faria: Consíguese el sueño por un
acto de voluntad.
Método de Deleuze: Prodúcese el sueño magnético
por los «pases».
Método de Delauzzanne: Este célebre magnetizador
emplea los «pases» y el «soplo».
Método de Ricard: Este método es excelente para
obtener los mejores resultados.
Método de Du Potet: Sus teorias sobre la fuerza del
pensamiento y de la voluntad.
Para obtener el sueño magnético: Según las prác
ticas del Barón Du Potet.
Magnetización de los cuerpos inanimados: Se
puede magnetizar el hierro, los árboles, las flores, el
agua, etc. — Muchos doctores cantan las excelencias
del agua magnetizada.
Para magnetizar un Vaso de agua: El medio es
sencillísimo.
Para magnetizar una flor: Se consigue fácilmente
y en poco tiempo.
Para magnetizar un árbol: Procedimiento em
pleado por el marqués de Puységur.
Sonambulismo natural: Su explicación fisiológica.
Hombres de imaginación y estudio han creado obras
maestras en estado sonambúlíco. — Casos notables de
sonambulismo natural.
Sonambulismo magnético: Este se desarrolla bajo
la voluntad del magnetizador. — El sonámbulo ad
quiere la «vista interior» o clarividencia, y entoces
ve en el pasado, descubre el presente y lee en el
porvenir.
Ver sin la ayuda de los ojos: Experimentos sorpren
dentes.
Sobre el sentido del olfato: La se&orita Julia, so
námbula notabilísima, percibe el olor de ciertos obje
tos que, al hombre, en su estado natural, le es impo
sible percibir.
Transposición de los sentidos: Se puede transportar
el sentido de la vista al extremo de los dedos, al estó
mago o a la nuca; dar a la sonámbula la facultad de
leer por la rodilla, por los dedos pulgares de los pies,
la de gustar por la punta de los dedos, etc.
Cómo se provoca el sonambulismo: El estado so-
nambúlico se obtiene con relativa facilidad. — El
número de sonámbulos es mayor de lo que general
mente se cree.
Señales de adormecimiento: Enumeración de los
fenómenos que se observan en el sujeto al cual se
trata de sonambulizar.
Cómo se educa un sonámbulo: Lo más importante
que se necesita conocer. — Para obtener la vista a
distancia. — Para obtener el éxtasis.
Para despertar al sonámbulo: El procedimiento
más sencillo se obtiene por medio de los «pases».
Precauciones que se deben tomar.
^'HIPNOTISMO Y SUGESTIÓN
Diferencia entre el Magnetismo y el Hipnotismo:
Autorizada opinión de Aymerich. — La existencia del
fítiido magnético.
Todo el mundo puede hipnotizar: Lo que dice el
doctor Moutin sobre la fuerza de la voluntad.
Para probar si un individuo es apto para la
hipnotización: Varios procedimientos prácticos.
Fuerza atractiva y Fuerza repulsiva: Dos prue
bas decisivas para convencernos de si es o no hipnoti
zable un individuo.
Doblar las rodillas: Experimento hipnótico fácil de
obtener.
Hacer bajar la cabeza: Otro experimento igual
mente fácil de conseguir.
Cómo se obtiene la inmovilidad: Este curioso fe
nómeno no se consigue en todos los sujetos, pero
puede obtenerse en muchos.
Encerrado en un círculo: Este fenómeno se obtiene
fácilmente, conseguido el anterior.
Fuerza repulsiva: Al sujeto hipnotizado le es impo
sible coger una moneda u otro objeto cualquiera, pues
sus manos se crispan al intentarlo.
Escena de la borrachera: Dos procedimientos para
producir esta cómica escena.
La danza forzada: Un sujeto baila las danzas que
queremos y durante el tiempo que nos place.
Dos sujetos pegados por la espalda: Escena có
mica y altamente original.
Los dos luchadores: Escenas de boxeo, de lucha
greco-romana, etc., de efecto seguro.
El sujeto Va a quedar mudo: Fenómeno de los
más sorprendentes.
Procedimientos de Lamotte Sage, Morris p Rid-
lep: Los más modernos para obtener todos los fenó
menos del Hipnotismo.
Manera de despertar al hipnotizado: Para ello
es preciso adquirir cierta experiencia. — Reglas infali
bles para adquirir dicha experiencia. — Observaciones
Utilísimas para el estudiante.
SUGESTIÓN TERAPÉUTICA
•Sugestión terapéutica: Es el arte de curar por medió

del Hipnotismo. — Observaciones del doctor Moutín.
De las fiebres en general: Para triunfar en la hip-
noterapia. — Cómo se debe proceder en las fiebres
tifoideas, mucosas, escarlatinosas, etc.
Enfermedades crónicas: La sugestión terapéutica
obra benéficamente en muchas enfermedades crónicas.
Cómo se curan.
Enfermedades nerviosas : En esa cíase de enferme
dades la hipnoterapia obra prodigios.
Crisis nerviosas p parálisis. El estudiante de hip
notismo conseguirá, en estas enfermedades, resultados
asombrosos.
Dolores de cabeza p de muelas: Y asimismo las
enfermedades de los ojos, de los oídos, fluxiones y
cólicos producidos por una mala digestión, se cutan
fácilmente con la hipnoterapia.
Magnetismo Personal: Autosugestión. — Cómo se
modifica el carácter.
Los Tímidos, los Irresolutos, los Desgraciados
y todos los Descontentos de la Vida
deben adquirir la obra del Profesor R. P. MORRIS
Para Triunfar
en ta Vida
odas nuestras desdichas, todas nuestras ad
T versidades las achacamos a nuestra mala

estrella, a la Desgracia que nos persigue, y esto
es un error, una superstición. No debemos admi
tir la existencia de un hado fatal ni fuerza desco
nocida alguna que nos traza previamente el ca
mino de la vida. El hombre no puede aceptar el
fatalismo sin abdicar de su razón. Las expresio
nes «¡Qué suerte tiene Fulano!», «¡Qué desgra
ciado soy!» y otras semejantes son siempre irre
flexivas. La suerte que atribuimos al vecino feliz,
si analizáramos bien su caso, veríamos que no se
debe a los caprichos de esa diosa llamada Fortu
na, sino a causas muy naturales; si aquél ha
conseguido escalar un puesto o adquirir una po
sición envidiable o bien vemos que triunfa en
todas sus empresas, lo debe exclusivamente a
sus esfuerzos; a su ingenio o a su destreza; a su
talento o a su audacia, o, en fin, a otras cualida
des cuya posesión es patrimonio de todos, en
más o menos grados.
Desarrollemos o despertemos, pues, estas cua
lidades que nos han de ser útiles para vencer en
la lucha por la existencia; obremos como nuestro
admirado y feliz vecino y estaremos en el cami
no del Exito, y triunfaremos también como él,
pues es axiomático que «las mismas causas pro
ducen siempre iguales efectos».
Es evidente, pues, que los medios que debe
mos emplear para que el Destino se allane a
nuestros deseos, no son de orden extranatural,
sino que están relacionados con nuestro carác
ter, que podemos modificar; con nuestros pensa
mientos, los cuales podemos dirigir, y, especial
mente, con la energía de la voluntad, que pode
mos desarrollar de una manera prodigiosa. Pero
para modificar con acierto nuestro carácter,
para pensar siempre útilmente y para querer con
persistencia, es preciso saber; y para saber, es
preciso aprender. Para conseguir esta educación
se ha escrito la obra Para Triunfar en la
Vida; libro verdaderamente práctico, que ense
ña los medios para hacerse dueño del pensamien
to y desarrollar y fortalecer la voluntad, llegar
al propio dominio y dominar a nuestros seme
jantes.
Para conseguir estas enseñanzas, de una ma
nera fácil, segura y rápida, te recomendamos 1a
obra titulada Para Triunfar en la Vida
que acaba de publicar el ilustre profesor
R. P. Morris. Es el mejor tratado que se co-
noce en lengua española referente al Magnetis
mo Personal y a la Autosugestión, y constituye
una verdadera Guía del Exito.
Adquiere, pues, cuanto antes este precioso
curso; léelo con atención, y adquirirás una fuer
za de voluntad extraordinaria que hará nacer en
ti la Confianza, el Aplomo, la Audacia, el Domi
nio y otras cualidades que te permitirán contem
plar sonriente el porvenir.
Siguiendo los procedimientos de este magní
fico tratado, que se titula Para Triunfar en
la Vida, podrás modificar tu carácter y cam
biar tu existencia por completo.
Ten en cuenta que la Fortuna sólo existe para
aquellos que saben dominarla y atraerla hacia sí
y que el éxito depende de uno mismo.
No serás inferior a nadie y serás superior a
muchos. Vencerás la Timidez. No habrá obs
táculos para ti. Sabrás imponer tu voluntad a las
personas que antes te dominaban. Te conquista
rás la Amistad y la Confianza de tus semejantes.
Alejarás los Temores, las Desdichas, las Enemis
tades, y sabrás atraerte en cambio la SALUD,
la RIQUEZA y el AMOR.
Todo esto y mucho más puedes alcanzar si po
nes en práctica las enseñanzas que el insigne
Profesor R. P. Morris da en su obra Para
Triunfar en la Vida.
Lector: La Suerte no existe. El porvenir se lo
crea uno mismo. Decídete y vencerás. ¡Decídete!
Precio de la obra..............................Ptas. 5’00

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Los Secretos Del Infierno

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LOS SECRETOS

Los Secretos del Infierno

Según un manuscrito del año 1522

SACADO DE UN MANUSCRITO DEL AÑO 1522.

Escenas del “Sábado’* o fiesta de los brujos

Curioso lector: antes de penetrar en la lóbre­

¡Filosofía, ¡ay de mí! Jurisprudencia, Medi­

¡Astro de la luz argentada, dígnate echar, por

las fuerzas misteriosas de la Naturaleza? ¿Soy

de la Tierra, ya te aproximas; siento que se

Un hombre sufriendo las torturas

El hombre, dominado por necias preocupa­

adquirido este precioso original que tantos char­

fin la composición de la vara fulminante, cuyo

Escenas del “Sábado" o fiesta de los brujos

¡Oh hombres, débiles mortales! ¡Estreme­

de prudencia, de sabiduría y de Virtud, para

Pasaréis un cuarto de luna entero, empezan­

Y O te imploro, ¡oh grande y poderoso

Comed en seguida y no os desnudéis para

Karcist no pueda ser interrumpido. Compraréis

Y O te ofrezco, ¡oh, gran Adonai, Eloim,

En seguida degollaréis la Víctima, la que

S por el honor, gloria y poder de tu

inocente víctima; dígnate, oh, gran y poderoso

Mientras la víctima arde y se consume, po­

Que contiene la verdadera composición de la

La víspera del día de la gran empresa iréis a

tener diecinueve pulgadas y media de largo y

G RANDE y poderoso Adonai, Eloim,

Al concluir estas grandes y terribles pala-

bras, pronunciadas teniendo siempre la vista fija

OR el poder del gran Adonai. Eíoim,

En seguida os regocijaréis en honor y gloria

Del Circulo Cabalístico. Su demostración.

Formaréis un círculo con la piel del cabrito,

la piedra ematite describiréis un triángulo en

G R ANDE y poderoso Adonai! Yo te pre­

Atended a que no podéis llevar encima me­

O H, Dios santo y fuerte! Padre, Hijo y

fianza; y con la fe más sincera creo que Tú eres

H, Dios Todopoderoso! que has criado

Añadid en seguida un poco de espíritu de

E ofrezco este incienso como el más

Primera apelación a Lucifer.

h MPERADOR Lucifer, príncipe de los es­

MPERADOR Lucifer! Yo te conjuro de

se remueven y comparecen. Mientras dura el

JL—EMPERADOR Lucifer: Por tercera vez te

Última y grande apelación.

E conjuro, ¡oh, ^Espíritu rebelde!, que

Gnomus, Terrae, Coelis, Tabots, Godens, Aqua,

Cuando habréis recitado por dos veces esta

DE LA APARICIÓN DEL ESPÍRITU

Lucífugo Rofocale. Aquí me tienes. ¿Qué

El lunes, a las nueve y a la media noche.

Al oir esto pondréis de nuevo los extremos

Lucífugo. No me atormentes más, pues

El lunes, a las diez y a las doce.

fugo un pedazo de pergamino virgen firmado

Orden del Espíritu.

recogerá una moneda en testimonio de la toma

P OR el presente, ¡oh, Príncipe Luciferus!,

Curioso lector: antes de penetrar en la lóbre

¡Filosofía, ¡ay de mí! Jurisprudencia, Medi

El hombre, dominado por necias preocupa

adquirido este precioso original que tantos char

¡Oh hombres, débiles mortales! ¡Estreme

Pasaréis un cuarto de luna entero, empezan

Mientras la víctima arde y se consume, po

G R ANDE y poderoso Adonai! Yo te pre

Atended a que no podéis llevar encima me

h MPERADOR Lucifer, príncipe de los es

rindiéndolas en un todo a sus deseos, para des

¿Por qué continúas en atormentarme? Dé

Modo de hacer la tinta para anotar las par

Tómese una vasija de barro nueva bien bar

(*) Según referencias, el famoso libro de brujería, titula