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TRATADO DE CIENCIAS OCULTAS
 TRATADO
DE

CIENCIAS OCULTAS
por cl

P rof . D r . J. WILLIAMS SCOTT

SEGUNDA EDICION
NOTABLEMENTE MEJORADA

EDICIONES R. E. C. O.

Dep6sito para la venta: LIBRERfA SINTES

Ronda de la Universidad, 4

BARCELONA

LA TEOSOFIA
E l ano de 1875 fue fundada en iNueva York
la Sociedad Teosofica, por la senora Blavateki y el
coronel Olcott.
El objeto primordial de esta Institucion es el
de fomentar el estudio de las religiones, literatura
y ciencia de loa Arios y de otros pueblos orienta-
les, e investigar las leyes de la naturaleza y los
poderes psiquicos latentes en el hombre.
El Centro General de la Sooiedad se halla en
la India y tiene ramificaciones en casi todos los
paises latentes del mundo.
Dejando aparte las doctrinas teosoficaa y aten-
diendo solo a sus relaoiones con las Ciencias Ocul-
tas, diremos que esta Sociedad atribuye a sus maes-
tros como los espiritistas a sus mediums, la facul-
tad de comunicarse entre si en forma astral.
El coronel Olcott, segun sus manifestaciones,
era visitado frecuentemente por otros maestros en
su forma astral, uno de los cuales en cierta ocasion
y como prueba de que no babia en este hecho
ninguna alucinacion, le dejo un turbante que lle-
,vaba puesto.
Ademas, el adepto o maestro tiene un gran
poder sobre las fuerzas de la naturaleza, las cuales
domina a su albedrio.
Respecto de las prerogatives del adepto, dice
cl escritor ingles Wilkesbarre, individuo de la So­
ciedad Teosofica, que asegura haber yisto muchoa
de los fendmenos citados,
CIENCIAS OCULTAS 7
^Acaso no entran ya en el orden cientifico'mu-
chos fenomenos fisiologicos que hace aun poco
tiempo eran considerados como sobrenaturales?
Muchos argumentos, repetimos, podriamos ha-
llar en pro de nuestras afirmaciones si tales hicie-
ramos; pero la tarea que emprendemos es pura-
mente informativa.
En este libro hablaremos de todo cuanto con
las llamadas Ciencias Ocultas se relaciona, aun de
aquellas teorias como la Teosofia y el Espiritis-
mo de caracter marcadamente religioso. Para ello
emplearemos un estilo sencillo, claro, al alcance
de todas las inteligencias, apartandonos de la ru-
tina seguida por casi todos los autores de obras
analogas, quienes, oon el proposito de causar asi
mayor impresion en el animo de sus lectores, adop-
tan para sus producciones un lenguaje ampuloso,
vacio de sentido y con frecuencia ininteligible.
De nuestra suscinta narracion de hechos podra
el lector deducir las consecuencias que sus creen-
cias o su buen sentido. le sugiera.
E l A utor .

EL ESPIRITISMO
Machos son los misterioe quo so observan en
los Centres espiritistas y en las practicas de sus
adeptos.
Para producir esas fenomenos qne nosotros con-
sideramos dentro de las Ciencias Ocultas, es pre-
ciso que el adepto posea ciertas facultades; al in-
dividuo que las posee se le da el nombre de me­
dium.
Una de las mas sencillas practicas del espiri-
tismo es la de la mesa,
Sentadas alrededor de esta cierto niimero de
personas—segun la circunferencia del mueble—y
con las manos colocadas sobre el tablero, procu-
rando que todas tengan contacto entre si, se lo-
gran fenomenos que los discipulos de Alan Car-
dec atribuyen a la intervencion de espiritus. *
Ix)s detraotores del espiritismo suponen produ-
cido este fenomeno por una fuerza eloctro-mag-
netica-animal que desarrollan incanscientememte
las personas sentadas a la mesa. Pero como tales
practicas tienen el caracter de espiritistas y se ha-
oen generalmente por personas que sustentan esas
doctrinas, nosotros, para dar cuenta de los feno­
menos que se obtienen habremos de remitirnos
a lo observado en sesiones de espiritismo.
CIENCIAS OCULTAS 9
“El adepto puede leer los pensamientos y las in-
tenoiones de una persona e influir sobre unos y
otros a cualquier cbstancia que sea; puede desinte-
grar las particulas components de un objeto, ha-
cer que estas sean llevadas por medio de corrien-
tes a otra parte, y alii reintegrarlas en su primiti-
va forma; puede producir sonidos y movimientos
a su voluntad; proyectar un cscrito dentro de una
carta previamente lacrada; hacer caer flores y otros
objetos del aire; acumular fuerzas invisibles, bas-
tante para resistir los esfuerzos mas energicos que
se hagan; comunicarse instantaneamcnte con to-
dos los her man os adeptos de este o de otros mun-
dos; en una palabra, puede manipular y poner en
juego la mayor parte de los medios de la natura-
leza, con tanta fadlidad como nosotros manejamos
la pequena parte de los medios que estan a nuestro
aloance. Pero lo mas sorprendente es que el adepto
puede suspender el enlace que existe entre un es-
piritu y su cuerpo y quedando aquel libre y dueno
de sus acciones, correr como el pensamiento desde
uno a otro punto del espacio sin tropezar con obs-
taculo alguno y sin que ningunja circunsftancia
pueda estorbarle. Puede decirse, en fin, que el adep­
to tiene la facultad de hacer, y lo hace efectiva-
mente, todo cuanto es posible imaginar de una in-
teligencia desencarnada y profundamente instrui-
da en el conocimiento de las fuerzas visibles e in­
visibles del universo.
Unas facultades semejantes parecen tan mons-
truosas, tan descabelladas, que por pooo inteligente
que sea una persona, sienteso, al oir hablar de ellas,
impulsada a desecharlas como una cosa altamente
ridicula. Sin embargo, despues de todo, estas son
puramente cuestdones de hecho, cuestiones que
pueden comprobarse por la evidenda como otra
cosa cualquiera. Esta evidencia existe de sobras,
no precisamente en las declaraciones de testigos
I 12 tf. WILLIANS 8C0TT
CIENC1AS OCULTAS 13
tensidad. Despues el mueble se vio en diferentes
direcciones.
— iEres el Esplritu invocado? — pregunto el
dueno de la casa, que ejercla de medium.
La mesa se levanto lentamente de uno de los
extremos. Sesiones notables
Este movimiento significaba si, pero no obstan­
te el medium volvid a pregun tar:
— ^Quieres decir que si?
La mesa se levantd \de igual modb.
E l Oiomale d’Italia, uno de los m&s important
— iY que haras cuando digas que no?
tes periodicos de Roma, ha publicado recientemen-
La mesa se movio horizontalmente de izquierda
te una serie de artlculos dando cuenta de varias
a.derecha.
sesiones de espiritismo, organizadas por Caranci-
— ^Quieres darnos una prueba material, indis-
ni, nuevo y poderoso medium italiano.
cutible, do tu presenoia entre nosotrosf
El redactor que firma loe artlculos, E. Monno-
—SI. si, afirma que se hablan tornado todas las precau-
— Pues bien; voy a colocar una hoja de papel
ciones nccesarias para evitar la supercherla.
bianco y un lapiz sobre esa silla que hay en el
Se reconodo minuciosamente la habitacion don-
angulo de la habitacion. Y si quieres complacer-
de se hablan de celebrar las sesiones, que era el
nos escribiras tu nombre.
despacho del baron von Erhadt, y sin previo avi­
Colocose el papel y el l&piz en la forma dicha;
so al medium se habla preparado un aparato fo-
casi en seguida, la silla crugio. ' tografico.
— iH as terminado ya?—preguntd el medium.
En la sesidn celebrada la noche del 2 de octu-
Un segundo crugido de la silla fue la respuesta.
bre de 1907 se produjeron fenomenos extraordi-
El dueno de la oasa reoogio el papel del mue­ narios en *espiritismo. “La oadena de manos so­
ble y, efectivamente, en el estaba escrito el nom­ bre la mesa estaba formada as!—escribe Monnosi.
bre de “Garibaldi”, que era el esplritu invocado. —Al fondo, el medium; a su derecha, Guymon,
Hay que advertir que la eleccion de esplritu fue redactor del Journal Officiel; Basile, estudiante de
c-osa nuestra y que nosotros propusimos la invo­ Medicina de la Universidad de Roma; Nelli, abo-
cation del celebre revolucionario italiano.
gado. A la izquierda del medium: el escultor Schi-
Hacemos esta advertencia para que se vea que
funier; Steffani, agente de cambio, Monnosi y el
era algo diflcil la'supercherla.
baron von Erhadt.
Despues de esta experiencia se hicneron otras
menos notables invocandoee a otros esplritus y ha- No habla ninguna otra persona en la habita­
cion. Las puertas estaban cerradas con llaves y
ciendoles preguntas 'quo fueron contesta^aa con
muclio acierto. estas oolocaidas sobre la mesa, alrededor de la cuad
se sentaban los experimentadores. Dos lamparas
encamadas, colocadas la una en frente de la otra,
a la derechai del medium, daban una luz suheiente
 14 J . W ILLI ANS SCOTT
para distinguir todos Jos objetos que habfa ©n la
estancia.
Comenzada la sesidn, el medium empezo a ;res*
pirar con pena y parecia sufrir. Le preguntamos
si la luz era demasiado fuerte, y como su respues-
ta fuese afirmativa, apagamos una de las lampar
ras; la de la derecha. *
Transcurrieron algunos minutos de silencio y
de espera. De repente, el medium did una espe-
cie de ronquido; nosotros, todos percibimos un
ruido prolongado; se dirfa que sacudian violen-
tamente en el aire un pano pesado. ^Que sucedia?
Evidentemente se trata de un .fenomeno no ordi-
nario cuyas caracterfsticas conviene precisar. La
simple presion de un boton electrico inflamo el
magnesio. La placa fotografica, que es incapaz de
mentir, como es refractaria a las alucinaoiones,
nos descubrio muy pronto el secreto de esa tem-
pestad en la sombra. De repente, un objeto fue a
caer sobre la mesa; nuestras man os, sin deshacer
la cadena, se alargaron y todos padpamos un pano
bastante pesado cuyas mangas percibimos: era una
amerieana. La sesion solo duro algunos segundos
mas. El medium solto la cadena y se incorporo.
Sobrp la cortina del despacho se vefan aparecer
frecuentemente pequenas lucecitas, unas veces vi­
vas y fugaces como estrellas errantes, y otras in-
moviles y palidas. La sesion habfa terminado.
*^Es esto un fenomeno inexplicable o una su-
percheria vulgar? Los sen ores Guymon y Sohifu-
nier, a los cuales habfa estado confiada en esta se­
sion el examen y la inspection de los fenomenos,
son dos hombres honrados quo merecen nuestra
entera confianza y que eztan por encima de toda
suposicion malevola. A nuestras preguntas mani-
festaron los dos quo no liabfan abandonado ni un
segundo las man os del medium, y, la fotograffa,
en efecto, revela que el contacto era absolute en
CIENCIAS OCULTAS 15
el momento en que el fenomeno se produjo. Para
nosotros, amigos de los senores Guymon y Schi-
funier, esto nos basta. Los que no se quieran con-
tentar con esto, tendran que imaginar que los dos
examinadores eran complices voluntarios de una
supercherfa estupida y que concedieron al me­
dium la diffcil libertad de movimiento necesario
para levantarso en la obscuridad, quitarse la ame-
ricana, agitarla y sacudirla en el aire, y recobrar
en seguida la posicion reglamentaria para que le
cogiera en ella la impresion de la placa fotogra­
fica.”
El senor Monnosi relata tambien la siguiente
serie de fenomenos no menos curiosos, producidos
en aquellas sesiones:
“En una de las sesiones— escribe el periodista
italiano— , el senor Carancini puso en direccion a
la cortina la mano del doctor Corsi, quien ase-
guro que habfa sentido el contacto de una perso­
na. En otra sesion, el baron von Bilguer vio arras-
trarse a su lado un velador que nosotros vimos
en seguida levantarse a la altura de la mesa sobre
la cual formabamos la cadena. El baron von Bil­
guer trato inutilmente de oponerse con toda su
fuerza al movimiento ascensional del mueble. En
la ultima sesidn, yo ocupaba el segundo lugar a
la derecha del medium. A mi izquierda habfa un
ligero velador de un solo pie central, cafdo, y se
habfa levantado varias veces: De repente, el ve­
lador hizo un movimiento brusco y resuelto, como
animado por una voluntad imperiosa, paso por
detras de mi silla, subio a mis hombros, de estos
a mi cabeza y fue a colocarse sobre la mesa gran­
de, alreaedor de la cual experimentadores y me­
dium estabamos unidos por la cadena.”
En el curso de una de estas sesiones, segun el
rolato del periodista, una oampanilla encerrada
en una cajita comenzo a sonar; golpecitos dados
 18 J . W ILLI AN S SCOTT
CIENCIAS OCULTAS 19
Rcgrese a mi domicilio y conte a mi madre lo
lucecita que se alargaba y se encogia rapidamen-
que me habia ocurrido. Esta trato de convcncer-
te. Mirela fijamente y vi como aumentaba ’su lon-
me de que habia sonado, porque mi abuelo debia
gitud balanceandose lentamente de derecha a iz-
estar a aquella hora en Norton Bridge; pero yo
quierda, como si estuviese animada de 'un movi-
le habia visto tan claramente, que no podia dudar
miento propio. Un minuto despues tenia ante mi
respecto de su presencia.
una forma humana; no la veia el rostro, pero mi-
Algunos minutos despues volvi a mi habita-
rando atentamente el lugar donde este debia estar
cion a reeoger unos libros que alii tenia; mire
vi dos ojos que brillaban en la obscuridad. Un
maquinalmente por la ventana y quede petri-
instante despues pude contemplar toda la fisono-
ficado por el terror. No olvidare jamas aquella vi­
mia. Mire fijamente y no pude contener un grito:
sion horrible: mi abuelo estaba alii de nuevo, pero
habia reconocido las facciones de mi madre. La
en esta ocasion de su rostro livido manaba abun- imagen se me aproximo y yo la vi muy distinla-
dante sangre. mente, sin posibilidad de error.”
Temblando como un azogado corri a la habita-
Estos son los fenomenos mas notables -observa-
cion de mi madre para enterarla de mi nueva vi­ dos en su ninez por Craddock, el cual, como an-
sion. La buena sehora se convencio entonces de teriormento decimos, es hoy uno de los mas ce-
que yo habia visto el espiritu de mi abuelo, si bien lebres mediums mundiales.
no quiso confesarmelo.
Media, hora despues estaba yo solo en casa, cuan-
do llego un hombre a caballo, buscandome. Era
portador de un mensaje en que se nos notifieaba LAS MATERIALIZACIONES DE CRADDOCK
que mi abuelo habia perecido en Norton Bridge.
Por el mensajero supimos que el accidents habia
sido rapidisimo. Mi abuelo, al descender de un
tren, fue arrollado y mutilado por otro convoy que
marchaba en direction opuesta.
La desgracia debio ocurrir en el momento en Respecto a los fenomenos de materializaeion que
que yo tuve la primera vision. en su viJa de medium ha producido, Craddock
Por si alguna duda tenia aun acerca de mis fa- refiere lo siguiente:
cultades como medium ,— anadio Craddock, — el “Seis meses despues de mi matrimonio y luego
fenomeno se repitio poco tiempo despues, con mo- de una serie de sesiones de espiritismo, produje
tivo de la muerte de mi madre. el primer fenomeno de materializaeion. En aque­
Una 'noche me acoste mas temprano que de lla ocasion me acompanaban en mis experiencias
costumbre y no pude dormirme. Una tempestad mi esposa y una personalidad cientifica cuyo nom-
horrorosa se habia desencadenado sobre la pobla- bre me reservo.
tion. La lluvia era torrencial y el viento azotaba Estabamos sentados alrededor de la mesa del
furioso la ventana de mi alcoba. De repente crei comedor, cuando, sin que nadie lo esperase. sa-
notar en una de los 'angulos de la habitation una lieron de debajo del mueble un brazo y una mano
 22 7 . WILLIANS SCOTT
los citados, que creemos bastan para dar a cono-
cer las relaciones del *espiritismo con las Ciencias
Ocultas.
PENOMENOS MISTERIOSOS
^Quien no ha oido los relates de *esos que tie-
nen como argumento el embrujamiento de una
casa o de un castillo, y *a los que tan aficionados
eran nuestros abuelos?
iQuien no podra referir esos*relatos en los que
las brujas y los duendes desempenan el papel prin­
cipal?
Pues bien, todos nos hemos burlado de esos
cuentos que creiamos impropios del sig k rx x ; pe-
ro los hechos han demostrado que los fenomenos
misteriosos se presentaban en los tiempos 'anti-
guos y se presentaban en los modernos, si bien
en estos son puestos en duda o negados por la
mayoria de las gentes.
Claro que ahora no -ise puede admitir facilmente
la existencia de brujas ni de duendes, pero he­
mos de reconocer que los fenomenos que vachaca-
ban nuestros antepasados a la intervention de esos
fantast-icos personajes siguen hoy presen tan dose
sin que sepamos fundadamente a que atribuirlos.
De entre los varios casos de esa indole ocurri-
dos de pocos anos a esta parte, vamos a citar al-
gnnos, cuya autenticidad esta plenamente com-
probada.
CIENCIAS OCULTAS 23
CASA EMBRUJADA EN ALMERIA (1)
En la calle del Hospital, de la citada ciudad
andaluza, se construyo, alia por el ano 1875 (aun
existe), una soberbia casa de dos pisos.
Terminada la construccion, pasaron sus propie-
tarios a habitar la finca; pero a los pocos dias de
ocuparla., y de la noche ;a la manana, se traslada-
ron a otra casa y pusieron aquella casa en arren-
damiento.
Entre las gentes comenzo a correr el rumor de
que en aquel edificio ocurrian cosas ;extranas, so-
brenaturales, y aunque los propietarios de la fin­
ca desmintieron la especie, como eran;parte inte-
resada nadie presto fe a sus manifestacione3.
La coincidencia de lindar la parte posterior del
edificio con el antiguo cementerio de la Catedral
dio mas fuerza a la especie. dlegando a afirmarse
entre el vulgo que en aquella casa liabia almas en
pena.
Pasaron meses 'y meses sin que nadie osase al-
quilar el inmueble, hasta que el director de una
compania belga, que para la explotacion de mi-
nas de :hierro se establecio en Almeria, esceptico
en sumo grado, lo arrendo para instalar en el las
oficinas de la Sociedad.
A los dos o tres dias de hecha la instalacion,
al entrar por la manana en las oficinas, se encon-
traron los empleados con todos lo& tinteros volca-
(1) Por ser la palnbra mas prflfloa que en eastellano fw le
puede aplicar, llamamos “ em brujada” a la caaa donde ae ban
producido fendmeaos misteriosos.
 24 ar. W ILLIANS SCOTT
dos sobre los pupitres y tod a la tinta derramada.
No dieron dmportancia a la cosa por suponer quo
habria volcado los tinteros algun gato, pero como
al dia siguiente so repitiese el hecho, ya algo in-
trigados, ;acordaron encerrar los objetos de escri-
torio en los pupitres.
Juzguese de su sorpresa cuando al tercer dia
hallaron tambien los ;tinteros volcados dentro de
los pupitres, a pesar de estar estos cerrados con
llave.
El director de la compania, cuyo escepticismo
no admitia ningun hecho sobrenatural, -juzgan-
dose victima de alguna broma pesada, decidio pa-
sar la noche del cuarto dia en ;las oficinas, con
tres empleados de su confianza. Y en efecto, asi
lo hizo. ; La primera noche que pernocto en;la casa, y cuan­
Transcurrieron las primeras horas de la noche
sin que nada anormal ocurriese; pero al sonar en
la :Catedral la primera campanada de las doce,
comenzaron a crugir I c j muebles como si se que-
brasen y a saltar los tinteros sobre los pupitres con
un -estrepito infernal.
Inutil es decir que el jefe de la Sociedad y sus
tres subalternos, ante aquel fenomeno misterioso,
no hallaron mejor jdeterminacion que la de salir
a la calle precipitadamente e ir a poner el hecho
en conocimiento de la autoridad civil, que ;a su
vez lo comunico a la eclesiastica.
Al siguiente dia. fue abandonada la casa y en-
tregada a la autoridad eclesiastica para su exor-
cismo, el cual se llevo a cabo con toda,solemnidad.
A pesar de esto, la finca permanecio desalquilada
y permanece aun en nuestros dias.
CIENCIAS OCULTAS 25
CASA EMBBUJADA EN PORTUGAL
En Eomeada, pueblecito situado a dos leguas
de Coimbra, en la vecina Republica Portuguesa,
ocurrio en octubre de ;1909 un hecho tan extrano
como interesante.
En una casa de dos pisos habitada 'nor un ma-
trimonio con dos sirvientes, se instalo como hues-
ped un estudiante de la ;Universidad de Coimbra.
do el joven, despues de apagar la bujia, se dispo-
nia a conciliar e l ;sueno, oyo varios golpes que
parecian dados en el marco de la ventana de la
alcoba. El estudiante abandono el lecho, ;encen-
dio la luz y abrio la ventana para averiguar la
causa de aquellos golpes. ;Como no hallase nada
anormal, convencido de que habia sufrido una alu-
cinacion, volviose al lecho y se dispuso de nuevo
a dormir.
Pero no habian ;transcurrido aun cinco minu-
tos, cuando oyo pasos cerca de su cama y ruidos
como los produjeran al cerrarse todas las -puertas
de la casa. SOrprendido en sumo grado, torno a
abandonar el lecho y -a encender luz, con ayuda
de 1a, cual reconocio la habitacion y los muebles
Bin hallar nada que le diese la ;clave del misterio.
No quoriendo alarmar a nadie, el joven soportd
vnlientemente aquella situacion hasta el .siguiente
dia, que entero de lo ocurrido a los duehos de
la casa.
Estos, al principio, tomaron el relato a chacota,
pero como el huesped insistiese seriamente en sus
 26 J . WILLIANS SCOTT
afirmaciones, resolvieron velar aquella noche en
compania del estudiante.
En efeclo, a las once de la noche, y despues
de retirarse a ,dormir en el primer piso los dos
criados, los duenos de la casa se apostaron con
el huesped en la planta baja de la casa. A1 prin-
cipio no ocurrid nada de anormal, pero tan pron­
to como la luz estuvo apagada, se escucharon va­
ries golpes que pareci'an dados a la puerta del jar-
din.
El dueno de la casa descendid rapidamente las
escaleras y se puso junto a la puerta. Los golpes
volvieron a sonar. Abrio, y como no hallase a na-
die, salio al jardin, por si el autor de lo que supo-
nia pesada broma se encontraba alii; pero no ha-
bia dado mas que dos 0 ;tres pasos, cuando la puer­
ta se cerro tras el con violencia, corriendose tam-
bien la Have. El huesped acudio en auxilio de
su companero de fatiga3, facilitandole otra vez la
entrada en la casa.
Furioso y mas firms cada vez en que era ob-
jeto de una.burla, el inquilino cogio un revolver
y se coloco en la escalera, dispuesto a hacer pagar
cara la broma.
Apenas se habia extinguido la luz de una ce-
rilla que tenia en ;las manos, el obstinado indivi-
duo escucho cerca de su rostro una Carcajada que
resono en toda la casa.
Menos seguro de si mismo, el hombre se reunio
con su esposa y ;su huesped y se apresuro a en-
cender la luz, sabedor ya de que con esta los feno-
menos no so producian.
A la manana siguiente, se puso el hecho en co-
nocimiento de la autoridad, la.cual envio para su
comprobacion a dos guardias municipaJe3 a las
ordenes de un cabo del mismo Cuerpo.
Llegada la noche, el cabo de los municipales
se coloco en el/jardin, frente a la puerta de en-
CIENCIAS OCULTAS 27
trada a la casa, para vigilar si alguien entraba
o salia. Los dos guardias, con los,inquilinos y aos
amigos de estos permanecieron en el interior del
edificio.
Luego de roconocerse minuciosamente todas las
liabitaciones y todos los muebles, se apago la luz
en.espera de los acontecimientos.
No habian transcurrido dos minutos, cuando
sonaron varios golpes en la puerta del jardin. Los
guardias corrieron a ahrir esta; pero, como era
de esperar, no hallaron a nadie. Unicamente vie-
ron a su jefe, que paseaba tranquilamente por el
jardin, a pocos pasos de la puerta, y el cual ase-
guro no haber oido los golpes.
Entro en la casa el cabo; salieron al jardin
los guardias, repitiose el fenomeno anterior, sien-
do oidos los golpes por todos los que estaban en
la casa, menos los dos municipales que se habian
quedado en el jardin.
Se acordo volver a registrar la casa. Uno de
los agentes, despues de reconocer una habitacion
del primer piso, quiso sentarse en un banco que
en ella habia y el asiento le fue retirado brusca-
mente. El otro, al entrar en una habitacion. re-
cibio una bofetada en pleno rostro que le arran-
co una exclamacion de dolor. En la mejilla de-
recha quodaron marcados los cuatro dedos invisi­
bles.
Despues de esto, ni los guardias ni los dem&s
ciudadanos quisieron permanecer un minuto mas
en aquella casa. •
La noticia de lo ocurrido divulgose rapidamente.

32 J . WILLIANS SCOTT
Mercurio el miercoles, el color bronceado y el azo-
gue; Jupiter el jueves, el color azul y el cobre;
Venus el viernes, el color verde y el estano; Sa-
turno el sabado, el color negro y el plomo; y el
Sol el domingo, el color amarillo y el oro.
Para conocer el horoscopo de una persona se
ha de examinar el cielo en el momento de su na-
cimiento, deduciendo de las cualidades favorables
o adversas de las constelaciones que dominen.
Si tres signos de las mismas cualidades domi-
nan el firmamento, como por ejemplo Tauro, Vir­
go y Capricornio, que son frios y pesados, estos
forman un “aspecto trino” que es beneficioso, fa­
vorable.
Cuando las constelaciones son de distinta na-
turaleza, como por ejemplo, Tauro con Libra, Aries
con Capricornio, etc., y estas dividen el cielo en
tres partes, su aspecto es mediano.
Si se encuentran en el firmamento dividiendolo
en cuatro partes dos constelaciones de naturaleza
contraria, forman el aspecto malo.
Cuando se hallan en las partes opuestas del ho-
rizonte, en su nacimiento, dos constelaciones de.
cualidades distintas, forman el aspecto pesimo.
Cuando dos planetas estan reunidos en el mis-
mo signo, se hallan en conjuncion y en oposicion
cuando se encuentran en dos signos opuestos.
El Zodiaco divide en doce partes sus doce sig­
nos y cada una de aquellas ocupa un lugar 11a-
mado “casilla celeste”.
La primera casilla se llama “angulo oriental”
y pertenece a Aries. Los que nacen bajo el domi-
nio de esta constelaeion alcanzan una larga vida.
La segunda casilla se denomina “entrada in­
terior” y es el de Tauro. Los que nacen bajo su do-
minio adquieren con facilidad grandes fortunas.
La tercera, llamada “morada de los hermanos”,
CIENCIAS OCULTAS 33
es la Geminis, e influye en la -posesion de rique-
zas por medio de herencias, donaciones, etc.
La cuarta, llamada “habitation de los parien-
tes”, es la de Cancer, e influye en el hallazgo de
tesoros.
La quinta, conocida por “morada de los infan­
tes”, es la de Leo, e influye en las buenas posi-
ciones.
La sexta, denominada ■“Ipasion de Marte”, es
la de Virgo, e influye en las enfermedades y las
desventuras.
La septima, que se halla “extremo occidental”,
es la de Libra, e influye ^en la suerte de los ma-
trimonios.
La octava, llamada “entrada superior”, es la
de Escorpion, e influye en la duracion de la vida.
La novena, denominada “amor del astro del dia”,
pertenece a Sagitario, y es la de los viajes y las
religiones.
La decima, que se llama “centro del firmamen­
to”, es la de Capricornio, e influye en los honores
y en las grandezas.
La undeeima, llamada “amor de Jupiter”, es
la de Acuario, e influye en la amistad.
La duodecima, denominada “amor de Satur-
no”, es la de Piscis e influye en las muertes vio-
lentas y *en todas las malas pasiones.
Los planetas aumentan el poder de las conste­
laciones con quienes se hallan en el momento en
que seJeonsulta el horoscopo.
Si Venus, por ejemplo, se encuentra con Piscis,
que es malo, atenua la maldnd de este; si se en­
cuentra con Aries, que es bueno, lo hace mejor.
Saturno, por el contrario, destruye las influen-
cias buenas y aumenta las malas.
La Luna da tristeza a las constelaciones felices
y demencia a los desventurados.
CIENCIAS OCULTAS.— 3
 34 J. WJLLIANS SCOTT
El Sol, en su ocaso, presagia desdichas, y en su
nacimiento, venturas y grandezas.
Mercurio sufre la influencia de la constelacion
con quien se encuentra. Asi, si se halla con una
favorable se vuelve mas bueno, y si se encuentra
con una mala se vuelve peor.
Jupiter atenua las malas influencias de las cons-
telaciones y aumenta las buenas en grado sumo.
Cada individuo, segun la constelacion que do-
minase el dia de su nacimiento, tendra meses fa-
vorables para unas u otras empresas. Asi, el que
nazca, por ejemplo, el primero de octubre, que do-
mina Libra, ha de tener en cuenta lo siguiente:
Que el mes de enero le es favorable para ena-
morados, simpatias y amistades. Febrero para sus
bienes. Puede aumentar su haber con donaciones
y herencias. Marzo para su enlace matrimonial,
ingreso en Asociaciones politicas o religiosas. Abril
es un mes de lucha, de penas y de sufrimientos
fisicos. Mayo le es propicio para los viajes, para
las empresas arriesgadas y para las ambiciones le-
gitimas. Junio es el mes de exitos; favorable para
cambios rapidos de position. Julio es bueno para
que cree relaciones, pucs resultan utiles para sus
intereses. Agosto es un mes malo. En el tendria
ansiedades, disgustos y privaciones. Septiembre es
favorable para las iniciativas privadas y para to-
dos los negocios que emprenda solo. Octubre fa-
vorece los trabajos y las ganancias. Noviembre es
favorable para sus hijos y para su casa. Diciem-
bre es un mes malo para sus intereses.
Aries gobierna en el firmamento desde el 22 de
marzo hasta el 21 de abril; Tauro desde el 22 de
abril hasta el 21 de mayo; Gerainis desde el 22
de mayo hasta el 21 de junio; Cancer desde el.22
de junio hasta el 21 de julio; Leo desde el 22 do
julio hasta el 21 de agosto; Virgo desde el 22 de
agosto hasta el 21 de septiembre; Libra desde el
CIENCIAS OCULTAS 35
22 de septiembre hasta el 21 de octubre; Escor-
pion desde el 22 de octubre hasta el 21 de noviem­
bre; Sagitario desde el 22 de noviembre hasta el
21 de diciembre; Capricornio desde el 22 de di-
ciembre hasta el 21 de enero; Acuario desde el 22
de enero hasta el 21 de febrero, y Piscis desde el
22 de febrero hasta el 21 de marzo.
El conocimiento de todo esto basta para practi-
car la Astrologia sencilla o popular; pues esta Cien-
cia, tal como la practican los astrologos doctos,
requiere estudios y observaciones que, si bien tie-
nen por base las explicaciones anteriores, son mu-
cho mas complicadas.
Para terminar este ligero tratado de Astrolo­
gia, reproduciremos las conclusiones sentadas por
el eelebre astrologo Schwaeble:
“No se tiene tal caracter porque se nazca bajo
tal cielo; se nace bajo tal cielo porque se tiene tal
caracter formado en la gestacion. Las influencias
del momento del nacimiento, resumen las influen­
cias astrales atavicas, las que son ejercidas duran­
te el periodo de la gestacion y las que se ejerceran
durante la vida.
Sabiendo, ademas, que en nuestro planeta todo
vive, minerales, animales, plantas, y que todo esta
por consiguiente sometido a la influencia astral;
sabiendo que todo se une, se encadena; que todo
depends de todo, que todos los cuerpos estan li-
gados entre ellos por la atraccion, que el movi-
miento de una molecula cualquiera tiene su reso-
nancia, aunque sea muy pequena, en el universo
entero, se comprendera cuales servicios puede pres­
tar la Astrologia: ella establece las relaciones exis-
tentes entre los hombres, los animales, las plantas
y los minerales; extiende sus investigaciones so-
bre el caracter y la vida de un individuo o de una
colectm dad; permite ai hombre cono^^e a si
mismo; preve la marcha de una enfermedad como
 38 J . W ILLIANS SCOTT
el Septentri6n; separa al marido y a la mujer en
tre el invierno y la primavera...”
Como se ve, los sfmbolos que usan en sus es-
critos los alquimistas, son indescifrables.
Resultados practicos de la Alquimia no se co-
nocen, pues aunque los aficionados a esta Ciencia
aseguran que Nicolas Flamel, alquimista del si-
glo xiV / llego a fabricar oro, el hecho, como es de
suponer, no ha sido probado. No existen mas prae-
bas de ello que la afirmacion que en tal sentido
hace el mismo Nicolas Flamel en su libro de las
Figuras.
La historia de Flamel como alquimista, segun
el la relata en la citada obra, es la siguiente: Un
dia compro, por una exigua cantidad, un libro
muy viejo con una cubierta llena de extranas
figuras. El libro contema veinte y una hojas; la
septima estaba sin escribir y tenia pintadas una
Virgen, varias serpientes peleandose, otra serpien-
te crucificada y varias fuentes.
En la primera hoja habia escrito con grandes
caracteres: “Abraham el Judio, principe, levita,
astrologo y filosofo, tiene a los Judios dispersos
por la ira de Dios.”
El a u to r e n s e n a b a la transformation m e ia lic a e n
p a la b r a s com une3.
Flamel comenzo a estudiar el libro sin desean-
so, logrando aprender el texto, pero sin conseguir
descifrar el signilicado de las pinturas. El alqifi-
mista hizo copiar todas aquellas figuras y las en-
seno a doctos en la materia con la esperanza de
que las descifrarnn, mas transcurrieron veintiun
anos sin que su deseo se viera satisfecho. Cuando
ya habia perdido la espepnza de saber lo que
significaban aquellas pinturas, en una percgrina-
cion que hizo a Espana, conocio a un medico ju-
dm muy sabio en Ciencias Ocultas, el cual, por
ultimo, le descifro los enigmas.
CIENCIAS OCULTAS 39
Despues de tres anos de experiencias y de erro-
res, Nicolas Flamel convirtio el mercurio en pre-
ciosa plata y esta a su vez en reluciente oro. Tan
fausto acontecimiento tuvo lugar el 17 de enero
de 1382.
La respcnsabilidad de lo relata do la dejamos
al mismo Flamel que es quien, como antes de-
cimos, lo asegura asi en su obra de las “Figuras”.
La alquimia en la actualidad ha caido en el ol-
vido, siendo raxisimas las personas que la cultivan.
QUIROMANCIA PRACTICA
La Quiromancia es la Ciencia de leer el destino
de las personas en las lineas de la mano.
Los origenes de esta Ciencia se pierden en la
noclie de los tiempos. Solo se sabe que los oaldeos
la prestaban una fe ciega y que en la antigua Gre-
cia era cultivada por todos los amantes de las Cien­
cias Ocultas.
En la actualidad, aunque algo desprestigiada
por estar su criterio a merced de personas igno-
rantes que explotan inicuamente su nombre, sin
sujetarse a ninguna de sus matematicas reglas,
como hacen nue&tras supercheras gitanas, la Qui­
romancia aun se cultiva y da excelentes rcsul-
tados.
En la imposibilidad de tratar la materia con
46 J . W ILLIANS SCOTT
de hombre, mayor que lo natural, quo aparecia y
se esfumaba lentamente.
Continue las evocaoione9 y me coloque en un
circulo que trace de antemano junto al altar; en-
tonces vi iluminarse poco a poco el espejo que es-
taba en frente de mi, detras del altar, y separarse
de el una figura blanquecina... Ccrre los ojos y
llame tres veces a Apolo, y cuando unos minutos
despues abri de nuevo los ojos, un hombre estaba
ante m i...”
El hechicero, segun dicen otros escritores anti-
guos, tambien evoca a los muertos de la siguiente
manera:
“Como los espiritus de los muertos rondan con
frecuencia la tumba de sus antiguos esqueletos,
el hechicero ira de noche al cementerio y evocara
un pasaje amado del difunto, exhibira la reliquia
que hay a podido procurarse y que el otro tendra
deseos de volver a ver, hablara al muerto de sus
seres queridos, le compadecera, le reconfortara...
Pero cuando note que las ramas de los cipreses
tiemblan y que los murcielagos huyen, como sera
senal de que el muerto se aproxima, el hechicero,
si no quiere servirle de pasto, se erguira y le man-
dara que se detengzA, en tono amenazador... El
muerto se detendra y el evocador podra pregun-
tarle lo que quiera.”
Ademas de los transcritos, hay en hechiceria
otros varios procedimientos de evocacion, que omi-
timos por no pecar de redundancia.
CIENCIAS OCULTAS 47
EVOCACION DE LOS ELEMENTALES
Antiguamente, como es sabido, era admitida
la existencia de seres vivientes, invisibles, que po-
blaban los cuatro elementos: aire, agua, tierra y
fuego, y los cuales poseian facultades fisicas ana-
logas a las de los humanos.
A estos seres se le3 daba el nombre generico
de Elementales, y se les atribuia intervencion en
los actos de los hombres, sobre todo cuando eran
evocados por un hechicero.
Aunque en la actualidad nadie crce en la exis­
tencia de tales seres, a titulo de curiosidad vamos
a publicar lo que sobre los Elementales escribio
Paracclso, celebre alquimista de la Edad Media:
“Estos seres— dice Paracelso— no pueden clasi-
ficarse entre los hombres, porque vuolan como es­
piritus; no pueden ser clasificados como espiritus,
porque comen y beben como los hombres. El hom­
bre tiene un alma que los espiritus no necesitan.
Los Elementales no tienen alma y sin embargo
no son semejantes a los espiritus: estos no mueren
y aquellos si mueren. Esos seres, muriendo y no
teniendo alma, £son, pues, animales? Son mas que
animales, porque hablan y rien. Son superiores
a los hombres en que son insecuestrables, como
los espiritus. Conviene agregar que Cristo, habien-
do nacido y muerto para redimir a los humanos
no ha podido redimir a aquellos seres.
Los Elementales son prudcntes, ricos, sabios, po-
 48 J . WILLIANS SCOTT
bres y locos igual quo nosotros. Elios son la ima-
gen grosera del hombre, como este es la imagen
grosera de Dios. Viven tales como fueron conce-
bidos por Dios, que no quiso quc pudiesen eie-
varse a un rango superior.
Estos seres no temen ni al agua ni al fuego.
Estan sujetos a las indisposiciones y enfermeda-
des humanas. Mueren como bestias y su came se
pudre como la carne animal. Virtuosos o viciosos,
puros o impuros, mejores o peores, como los hom-
bres, ellos tienen las costumbres, los gestos y el
lenguaje; como ellos difieren en las facciones y
en el aspecto, viven bajo una ley comun, traba-
jan con sus manos, tejen sus vestidos y se gobier-
nan con sabiduria y justicia. Para ser hombres no
les falta mas que el alma. Y como el alma les
falta, no piensan ni en servir a Dios ni en seguir
sus mandamientos; el instinto solo les impulsa a
conducirse honradamente.
Asi como entre las criaturas terrestres el hom­
bre es el que se aproxima mas a Dios, entre los
animales son aquellos seres los que se aproximan
mas al hombre. Los Elementales tienen cuatro
especies de moradas: acuatica, aerea, terrestre e
ignea. Los que habitan en el agua se llaman Nin-
fos, los que viven en el aire Silfos, los de la tierra
Pigmeos y los del fuego Salamanclras. Yo no creo
que estos nombres sean verdaderamente los que
ellos usan entre si, y mas bien pienso que se los
han atribuido gentes que no han tenido trato al-
guno con ellos; pero puesto que asi se les conoce
entre nosotros, yo les dare esos nombres, aunque
tambien se pudicra llamar a los acuaticos Ondinos,
a los aereos Silvestres, a los terrestres Gnomos y
a los igneos Vulcanos. Ademas, poeo importan los
nombres: lo que conviene saber es que estos seres
habitan en medios bien distintos y que los Nin-
fos, por ejemplo, no tienen comerqio con los Pig-
CIENCIAS OCULTAS 49
meos. Se sabe que hay cuatro elementos: 'Aire,
Agua, Tierra y Fuego. Se sabe tambien que nos­
otros, los descendientes de Adan, estamos rodea-
dos de agua. Para los peces, el agua reemplaza al
aire; para los hombres el aire reemplaza al agua.
Cada ser esta apropiado al elemento en que se
halla sumido. Los Ondinos, concebidos para vi-
. vir en el agua, se sorprenden de vernos vivir en
el aire, como nosotros nos sorprendemos de ver­
b s a ellos vivir en el agua. Lo mismo los Gno­
mos, que atraviesan sin la menor dificultad las
rocas mas densas, como nosotros atravesamos el
aire, porque la tierra es su caos, porque este caos
esta formado de piedras y de rocas, como el nues-
tro esta formado de aire.
Cuando m£s denso es el caos, mas sutiles son
sus habitantes y viceversa; el hombre, habitando
un caos sutil, es denso. Los Silvestres son los que
se aproximan mas a nosotros: viven en el aire;
se ahogan en el agua, mueren bajo la tierra y se
queman en el fuego. Los Elementales duermen,
reposan, velan, como los hombres, y como ellos
tienen un sol y un firmamento. Los Gnomos van
a traves de la tierra como nosotros a traves del
aire y distinguen a traves de la tierra el sol, la
luna y las estrellas. Lo mismo los Ondinos ven
el sol a traves del agua, y los Salamandras ven
tambien al astro del, dia fecundar su caos y pro-
ducir el verano, el invierno, el dia y la noche.
Como nosotros, ellos estan sujetos a las fiebres,
a las pleuresias y a otras enfermedades enviadas
por el Cielo, porque ellos son hombres, o mas bien
dicho, porque lo seran: hasta el dia del juicio final
seran animales.
No se puede evocar a la casualidad a Jos Ele­
mentales; cada especie influye en los individuos,
segun sus temperamentos.
CIENCIAS OCULTAS.----4
 52 J. WILLIAMS SCOTT
ORACION DE LOS ONDINOS
“Key terrible de la mar, tu que tienes las Ha­
ves de las cataratas del cielo y que encierras las
aguas subterraneas en las cavernas de la tierra;
rey del diluvio y de las lluvias de primavera, tu
que mandas en la humedad que es como la san-
gre de la tierra, eres adorado por nosotros que te
evocamos. A nosotros, tus moviles y volubles cria-
turas, hablanos en las grandes conmociones de la
mar y temblaremos; hablanos tambien en los
murmullos de las aguas lirapidas y nosotros de-
searemos tu amor. ;Oh, inmensidad en la cual
van a perderse las corrientes del ser que renace
siempre en ti! |Oh, oceano.de perfecciones infi-
nitas. jAltura que tu miras (1) en la inmensidad;
profundidad que tu exhalas en las alturas, con-
ducenos a la verdadera vida por la inteiigencia y
el amorl Conducenos a la inmortalidad por el sa-
crificio para que nosotros seamos dignos de ofre-
certe un dia el agua, la sangre y las lagrimas, para
el perdon de los errores.—Amen.”
ORACION DE LAS SALAMANDRAS
"Inmortal, etemo, inefable e increado padre de
todas las cosas, que eres llevado sobre el eje de los
mundos que se mueven siempre; dominaciou de
las inmensidades etereas donde esta elevado el
(1) Se ba^nn tradticlrtas estas oxaclones tal y como laa es-
cxibl6 su autor.—N. del T.
CIENCIAS OCULTAS 53
trono de tu poder desde el cual tus ojos sin par lo
ven todo y tus oidos bellos y santos lo escuchan
todo, oye a tus hijos, a quienes has amado desde
el nacimiento de los siglos; tu adorada, grande y
eterna majestad resplandecen por encfma del mun-
do y del cielo y de las estrellas; tu estas elevado
sobre estas. |Oh, fuego centelleante! A1H te ilu-
minas tu mismo con tu propio esplendor, que sale
de tu esencia, de los arroyos de luz que nutren
tu espiritu infinito. Este espiidtu infinito nutre
todas las cosas y esta siempre dispuesto para la
generacion que los trabaja y que se apropia las
'formas de que tu has impregnado desde el prin-
cipio. De este espiritu han sacado su origen esos
reyes muy santos que estan a tu alrededor y que
componen tu corte. |Oh, padre universal! |Oh,
padre de los bienaventurados mortales e inmor-
tales! Tu has creado potencias maravillosas seme-
jantes a tu eterno pensamiento y a tu esenoia
adorable; tu los has establecido superiores a los
angelcs que anuncian al mundo tu voluntad; en
fin, tu nos has creado en el tercer rango en el im-
perio elemental. Alii nuestro continuo ejercicio es
adorar tus deseos; alia nosotros quemamos sin ce-
sar aspirando a poseerte. | Oh, padre! i Oh, madre,
la mas tierna de las madres! [Oh, archimodelo
admirable de la maternidad y del puro amor! | Oh,
hi j o ! j la flor de los hijos! |O hv forma de todas las
formas, alma, espiritu, armonia y nombre de to­
das la3 cosas I—Amen.”
 66 J . W ILLIANS SCOTT
tendra en precaucion, antes de encerrarse en el
circulo, de ponerse en los bolsillos o en el suelo
junto a los pies, un poco de la substancia contra-
ria al elemento de los Elcmentos evocados asi, con
una copa para quemar aquellas.
Cuando la substancia comience a arder en la
copa, se puede romper el Circulo magico, sin sa-
lir, sin embargo, de el hasta que la substancia este
toda consumida por el fuego.”
OTRAS FORMAS DE ADIVINACION
Ademas de las tratadas, hay otras muchas for­
mas de adivinacion, de las cuales nos ocupare-
mos suscintamente dado lo negativo de sus resul-
tados.
Aeromanda, Adivinacion por medio de los fe-
nomenos meteoroldgicos. Alectriomancia, Adivi­
nacion por medio de una gallina o de un gallo.
Aleuromancia, Adivinacion por medio de la ha-
rina de maiz. Alfitomancia, Adivinacion por me­
dio del pan. Alomancia, Adivinacidn por medio
del examen de las entranas humanas. Apanto-
mancia, Adivinacion por deduccion de los suce-
sos que al presente se desarrollan. Aritmonancia,
Adivinacion por medio del examen de los hom-
bros. A strogalomancia, Adivinacion por medio de
los dados. Axinomanciaf Adivinacion por medio
del examen de un hecho. Belomancia, Adivina-
ci6n por medio de las flechas. Bibliomancia, Adi­
vinacion por medio de la Biblia. Botonomancia,
Adivinacion por medio de las plantas. Brisoman-
cia, Adivinacion por medio del examen de los
CIENCIAS OCULTAS 57
sueiios. Cafemiancia, Adivinacidn por medio del
cafe. Coamancia, Prediccion de lo futuro por me­
dio de observaciones sobre el aire. Ceromancia,
Prediccion por medio de la cera. Cledonimancia,
Adivinacion por medio de la pronunciation de
ciertas palabras. Cleidomancia, Adivinacion por
medio de un tamiz. Dactilomancia, Adivinacion
por medio de los dedos y de un anillo. Dafnoman-
cia, Adivinacion por medio de hojas de laurel.
Cristalomancia, Adivinacion por medio de un
cristal. Crisomanda, Adivinacion por medio de
las cames y pescados. Croruionancia, Adivinacion
por medio de las cebollas. Demonomancia, Adivi­
nacion por medio de los demonios. Eromancia,
Adivinacion tambien por medio del aire. Escia-
mancia, Adivinacion por medio de las sombras
de los muertos previamcnte evocados. Espodono-
vnancia, Prediccion por medio de las cenizas. Es-
iernomancia, Adivinacion por el examen del vien-
tre. E8tolisomancia, Adivinacion por medio de
las ropas. Felodoromancia, Prediccion por medio
de lbs petalos de las rosas. Geomancia, Adivina­
cion por medio de la tierra. Hidromancia, Predic­
cion por medio del agua. Hipomancia, Adivina­
cion por medio de los relinchos y movimientos de
los caballos. Jetiomancia, Adivinacion por medio
del examen de las entranas de los pescados. Lam-
pedornancui, Adivinacion por medio de la luz de
una lampara. Lecanomancia, Adivinacidn por
medio de piedras preciosas. IAbanomancia, Adi­
vinacion por medio del humo del incienso. Lu-
ciomancia, Adivinacion tambien por medio de la
luz de una lampara. Letomancia, Adivinacion por
medio de las piedras. Margaritomancia, Adivina­
cion por medio de las piedras. Miomancia, Adivi­
nacion por medio de los ratones. Oculamancia,
Adivinacion por medio del examen de los ojos.
Oenomancia, Adivinacion por medio del vino y
 58 J . W ILLIANS SCOTT
de los licores. Ofiomancia, Adivinacion por me­
dio de las unas. Onotomancia, Adivinacion por
medio de los nombres. Ovonomancia, Adivinacion
por medio de los huevos de gallina. Pegomancia,
Adivinacion por medio de los estanques o de arro-
yos. Piromancia, Adivinacion por medio del fue-
go. Psicomancia, Adivinacion por medio de los
espiritus. Sideromancia, Adivinacion por medio
de un hierro enrojecido a la lumbre.
TALISMANES Y AMULETOS
“Talisman”, segun los etimologos, significa
“consagracion”, y se da este nombre a un pe<?"'
zo de madera, de metal o de piedra, al que se atil-
buye un determinado poder.
Son muohas las clases de talismanes que exis-
ten, pero la generalidad tienen cincelado o gra-
bado un signo celeste, segun la virtualidad que
poseen.
Los que tienen poder para las cosas buenas, que
son los del Sol, son consagrados en domingo con
loda solemnidad y bajo la potestad de Michael.
Los que han de influir en la adivinacion del por-
venir, que son los de la Luna, se consagran en Ju­
nes, bajo la potestad de Gabriel. Los talismanes
de castigo son los de Marte y han de consagrarse
el martes, bajo la potestad de Samuel. Los de cu-
racion son los de Mercurio y han de ser conso-
grados en miercoles, bajo la potestad de Rafael.
Los religiosos son los de Jupiter y han de con­
sagrarse el jueves, bajo la potestad de Zachael.
Los que han de influir en cuestiones de amor,
CIENCIAS OCULTAS 59
son de Venus y deben consagrarse en vierncs, bajo
la potestad de Anael. Los de la muerte son de Sa-
turno y han de ser consagrados en sabado, y bajo
la potestad de Orifiel.
La formula de la consagracion es muy sencilla.
Luego de conjurar a los cuatro elementos para
aliuyentar a los malos espiritus, se rocla el talis­
man con agua lustral preparada para el acto, y se
dice en voz alta:
“Te ordeno en nombre de Eloln y por la virtud
del agua que acabas de recibir, que sirvas ciega-
mente al verbo de mi voluntad.”
Despues se inciensa el talisman, se colocan so-
bre el varios granos de sal, se queman siete per­
fumes en el fuego sagrado y se formula el voto
para el cual haya sido el talisman construldo. He-
cho esto, termina la consagracidn.
Paracelso recomienda los siguientes talismanes,
cada uno de los cuales representa la figura de uno
de los siete planetas: El del Sol, construldo con
oro puro, tendra la virtud de conccder riquezas y
honores. El de la Luna se construira con plata,
y preservara de las epidemias. El de Marte sera
de hierro de Corinto; el que lo lleve adquirira una
resistencia flsica extraordinaria y sera invenciblo
en los combates. El de Mercurio sera de azogue;
el que lo lleve poseera una prodigiosa elocuencia
y una admirable memoria. El de Jupiter sera de
estano; tendra la virtud de hacer productivos to-
dos los negocios. El de Venus ha de ser de co-
bre; quien lo lleve tendra el don de ser amado por
todas las mujeres que desee. El de Saturno ha de
ser de plomo muy purificado; las mujeres que lo
usen al parir no sentiran dolor alguno. Tambien
multiplica los bienes.
En la antigua Grecia, el nombre “Abracada­
bra”, con el cual se formaba una figura, era con-
 60 J . W ILLIANS SCOTT
siderado como uno de los talismanes mas virtuosos
para la curacion de enfermedades.
El secreto del talisman consistia en que las le-
tras que entran en “Abracadabra”, tomada cada
una por un numero en caracteres griegos, suman
la cantidad de 365, que es la de los dias del ano no
bisiesto.
La palabra amuleto se deriva del verbo latino
“umoliri”, que significa apartar, rechazar, dejar.
El amuleto es, como el talisman, una figura de
piedra o de madera, pero se diferencia de el en
que no ha de ser consagrado y en que general-
mente su virtud es solo preservativa.
En Egipto, el amuleto mas virtuoso es el que
lleva grabada la figura de un escarabajo.
En el Senegal y en el Sudan, los amuletos que
han substituido a los Fetiches, se dividen en dos
clases: en naturales y en religiosos.
Los primeros estan construidos con raices de
plantas, garras de pantera o conchas marinas, re-
cogidas en eircunstancias particulares, y son ven-
didos por los hechiceros. Los otros, o sean los re­
ligiosos, son explotados por los morabitos, quienes
tienen su monopolio.
Los amuletos naturales poseen la propiedad de
curar toda clase de enfermedades y de evitar la
locura. Se les lleva en los dedos, engarzados en
anillos de metal mas o menos precioso. Tienen
tambicn la virtud de facilitar las transacciones co-
merciales. Para este fin, la sortija se ha de llevar
pucsta en el dedo menique.
El talisman de los rinones se lleva a la cintura.
Esta compuesto de una tira de cuero, sobre la cual
se han fijado conchas marinas y trocitos de por-
celana. Es un poderoso talisman de fuerza y de fe-
cundidad. Su valor en el mercado llega a veces a
la suma de doscientas pesetas. El hombre que lo
CIENCIAS OCULTAS 61
lleva es invencible; la mujer que lo lleva tiene la
dicha asegurada.
Un anillo de madera puesto en el brazo, da fuer­
za y proporciona al que lo usa trabajos remune-
radores.
En las piernas, un rosario de huesos de aceitu-
na, da ligereza y vigor. Los ninos lo llevan desde
el momento que nacen. Un anillo de metal pre­
cioso puesto en la espinilla, protege los pies de las
mordeduras de los reptiles venenosos.
Ciertas raices estan dotadas de virtudes protee-
toras. Existe una que se desmenuza cuando se hace
objeto de algun maleficio a su propietario. Este
ultimo, prevenido asi, no tiene mas que beber una
infusion de la misma raiz para devolver el mar
leficio o hacerlo inofensivo. Los cuemos de cabra,
de ciervo o de gacela, debidamente consagrados,
son utilizados para conjurar los funestos efectos
de mal de ojo. La una de lince tiene una eficacia
sin limite. Mas para que adquiera tal virtud, C3
preciso que su propietario bese a siete ninos a su
nacimiento. Los negros, cuando dan detalles sobre
este terrible amuleto, tratan de quitar importan-
cia al beso, diciendo que el portador del amu­
leto de gacela no tiene necesidad de besar a ninos
inocentes, y que le basta dirigir la palabra a
una mujer horas antes del parto para provocar la
paricion del infante. A pesar de estas manifesta-
ciones, se puede asegurar que la mayor parte de
los poseedores de tales amuletos no tienen entera
confianza en este procedimiento y prefieren obrar
ellos mismos.
El poder atribuido a estos amuletos es tal. que
los que los poseen son temidos por todos. Se pre-
coniza, sin embargo, un procedimiento para de-
fenderse contra los efecto3 de la una de lince. Se
pide prestado, mediante dadivas, el amuleto, se
echa en agua hirviendo y luego se bebe el agua.
 64 3 . WILLIAMS SCOTT
PREDICCIONES Y PRESENTIMIENTOS
El astrologo Ptolomeo anuncio a Popea la muer-
te de su esposo Neron, el emperador romano do
siniestra memoria.
Scriborius anuncio a Liria, esposa del empera-
dor Augusto, la proxima concepcion de un hijo;
algun tiempo despues, la emperatriz daba a luz
a Tiberio.
Ruggieri dijo a Catalina de Medicis que Saint
Germain la veria morir. La supersticiosa raina
huyo de todos los lugares, de todos los templos
que llevaban tal nombre. bio fue mas a Saint-Ger-
main-en-Loye y como su palacio de las Tullerias
perteneciese a la parroquia de Saint-Germain-FAu-
xerois, se retiro a un hotel que posela cerca do
Saint Eustache.
Pero todas estas precauciones fueron inutiles;
la prediccion se cumplio. El sacerdote llamado
apresuradamente en los ultimos momentos de la
reina, el cual la asistio en su espantosa agonia, so
llamaba justamente / Saint Germain!
Cagliostro predijo a Maria Antonieta su mucr-
te fatal. La reina escucho temblando la prediccion
y horas antes de morir la recordo con amargura
y la relato a los que la asistian en sus ultimos
instante9.
Tambien predijo Cagliostro la toma de la Bas-
tilla per el pueblo frances.
Uno de los nstrologos de Catalina de Medicis
predijo al duque de Biron que moriria en el si-
CIEXCIAS OCULTAS 65
tio de Epernoy. La prediccidn se cumpiid poco
tiempo despues.
El hermano del duque, que era mariscal, pre-
guntb a otro astrologo cual seria su fin, y como
este le contestase que moriria en el cadalso, se
arrojo sobre el y le golpeo violentamente. El as­
trologo no se defendio y se limito a repetir que
la cuchilla del verdugo cortaria aquella soberbia
cabeza. En efecto, unos meses despues, el maris­
cal, confeso de alta traicion, fue condenado a
mqerto por Enrique IV t y ejecutado inmediata-
mente.
El escritor romano Faunus escribla una obra
sobre las atrocidades cometidas por el emperador
Neron. Cuando ya tenia terminados tres volume-
nes y comenzaba a escribir el cuarto sofio que Ne­
ron habla entrado en su habitacion y le habla
arrebatado los libros escritos, prohibiendole que es-
cribiera los restantes.
Faunus interpreto aquel sueno porque no ter-
minaria los volumenes que restaban. Efectiva-
mente, el celebre orador y malogrado escritor, mu-
rio sin haber acabado su obra.
Jose II, emperador de Austria, fue en cierta
ocasion a Francia a visitar a su cunado, el esposo
do Maria Antonieta.
Un dla que ambos monarcas conversaban sobre
las maravillas del pals, Luis XVI manifesto que
aun no conocla la Abadla de Saint-Denis, en cu-
yos subterraneos estaba el pantcon de los reyes do
Francia.
Jose II, sorprendido de la poca curio§idad de
su cunado, propuso a este una visita a la Abadla,
en eompanla de la reina.
— No tengo mucha prisa en visitar un lugar
que a la postre habitare siglos y siglos— conte«to
el rey de Francia riendo,—pero ya que esa visita
te placet iremos cuando gustes.
CIENCIAS OCULTAS.— 5
 66 J . W ILLIANS SCOTT
Los dos monarcas fueron aquella misma noche
a. la Abadia, de incognito y sin mas compania qua
la reina y la princesa de Lamballe.
Despues de recorrer las naves de la Basilica, los
cuatro personajes se dirigieron a los subterraneos
donde estaban las sepulturas de los Borbones.
—Pasad primero, querido hermano — dijo Jo­
se II a su cuiiado, sonriendo burlonamente.—En
este panteon teneis un hermoso puesto y ello os
da un derecho de que yo carezco en absoluto.
Esta ligera broma hizo temblar a Luis XVI, el
cual sufrio un pasajero vahido que le hizo caer so-
bre un feretro de terciopelo negro, colocado al final
de la escalera.
— iQue significa este feretro aqui?— pregunto
el rey de Francia al Abad, que les acompafiaba,
cuando se repusa de la impresion y del vahido su-
frido.
— Este feretro encierra los restos del monarca
que precedid a V. M. en el trono de Francia— res-
pondio el Abad.
Hay la costumbre, consagrada por la tradicion
y por la etiqueta de las ceremonias funebres, de
dejar al ultimo monarca muerto, al pie de estas
escaleras, hasta que venga su sucesor. Cuando este
caso llega, el rey que aqui yace es trasladado al
panteon y ocupa su lugar el nuevo monarca falle-
cido.
—Y esas lamparas encendidas alrededor del fe­
retro ique significan?—pregun to Luis XVI, pre-
sa de un gran terror.
—El numero de anos que el monarca ha rei-
nado—respondio el prior.—Estan encendidas dia y
noche y se tiene gran cuidado en que ninguna de
ellas se apague, porque de suceder esto, ocurrirfa
una espontosa desgracia al monarca reinante.
En aquel instante, una violenta r&faga de vien-
to agito el pano funebre, y uno de sus extremos
CIENCIA8 OCULTA8 67
apago una gran parte de las luces. Solo diez y sie-
te quedaron encendidas.
La reina lanzo un grito de terror y cogio a su
esposo por el brazo, obligandole a salir de los sub­
terraneos.
Desde aquel dia, Luis X V I y Maria Antonieta
presintieron su tragico fin, presentimiento que con-
firmaron la profecia de Cagliostro primero y la
crueldad de los hechos despues.
En septiembre de 1873 fueron condenados a
seis meses de arresto en Montbreson (Francia), por
el tribunal correccional, los jefes de una banda
de bohemios, inculpados de vagabundaje.
Cuando se leyo la sentencia condenatoria, uno
de los bohemios se puso en pie, y con voz amena-
zadora grito a los jueces:
—Dentro de seis meses ireis a dar cuenta de
vuestra injusticia al Todopoderoso.
A los cinco meses de hecha esta profecia habian
fallecido todos los magistrados que formaban el
tribunal.
Una zangara predijo al emperador Guillermo,
cuando este no era mas que rey de Prusia, sus
triunfos y el numero de anos que viviria.
La prediccion se cumplio al pie de la letra.
Morin de Villefranche, astrologo de Ana de
Austria, esposa de Luis X II, tuvo gran fama en
su epoca. Entre sus mas fervientes admiradores se
contaban La Rochefoucald, Richelieu, de Luynes,
Descartes, los duques de Luxemburgo y el maris-
cal de Montmorency.
El astrologo predijo todos los hechos mas ce-
lebres de la vida de Luis XIV a la hora de nacer
este.
En esta misma epoca, Morin predijo su muerte
violenta a Gustavo Adolfo, rey de Servia, y a
Wallestein, generalisimo de la casa de Austria.
Poco tiempo despues de hecha la prediccion, el
 65 J . W ILLIAN5 SCOTT
rey fue muerto en la batalla de Lutz y Wallestein
apunalado.
El celebre astronomo Delaunay, director del
Observatorio de Paris, encontro un dia a una gi-
tana y le did una moneda para que le dijese la
buena ventura. La gitana le anuncio una serie
grande de calamidades y termino diciendole que
moriria ahogado.
Delaunay, que no creia en predicciones, y que
interrogo a la gitana por simple curiosidad, sin
saber por que, se impresiono con aquellos vatici-
nios y comenzo a sentir horror al agua.
Despues de sufrir varias desgracias de familia,
al regresar un dia del dique de Cherburgo, zozo-
bro la lancha que lo conducia y perecio ahogado.
El doctor Bieuveun publico recientemente, en
La Medecine intematiole illustrce, lo siguiente:
“El siglo X IV nos presenta uno de los casos ma3
claros de Telepatia: Petrarca fue a la vez sujeto
y sugestionador.
Laura, la amante del gran poeta, enfermo d<J
la peste en enero del ano 1348 y murid a las poca9
horas de declararsele la enfermedad. Petrarca, que
nada sabia, el mismo dia de la muerte de su ama-
da tuvo la vision de su fin. La onecdota esta rela-
tada en el libro que el abate de Sade dedico a su
inmortal pariente.
Algunos anos mas tarde, Petrarca tuvo la re­
velation de la muerto de uno de sus mas queri-
dos amigos. Y aqui transcribimos el texto de su
biografo Guinguene, el hombre mas incredulo
que ha existido: “Petrarca vio a su amigo muer­
to durante un sueno. Sorprendido por esta vision,
enterd de ella a varios de sus companeros. Veinti-
cinco dias despues, el poeta sabia que Jacques Co-
lonna habia muerto precisamente el dia mismo en
que a el se le apaTecio. Un espiritu debil habria
deducido do aqui consecucncias...”
CIENCIAS OCULTAS 69
Franqueemos cerca de dos siglos y transporte-
monos al Vaticano. En la tarde de 7 de octubre
de 1571, el Papa Pio V hablaba con el tesorero
del Banco y con otras personas. De repente, se
prosterno y exclamo, derramando lagrimas: “De­
mos gracias a Dios porque en este momento nues-
tra flota acaba do destruir la de los enemigos de
la Iglesia.” Justamente a la misma horaf don Juan
de Austria ganaba la batalla de Lepanto.
En plena salud, Santa Rosa de Lima dijo un
dia a su amiga, la esposa de Gonzalvo: “Dentro
de cuatro moses me ire de este mundo y los sufri-
mientos de mi ultima enfermedad seran terriblfes.”
Asi fue.
Agata de la Croix predijo el dia de su muerte,
que tuvo lugar, como ella habia anunciado, cl 20
de abril de 1621.
Al lado de estas predicciones, se puede colocar
la siguiente:
Algun tiempo antes de su muerte, el obispo
Flechier tuvo un sueno que considero como el
anuncio de su muerte. Inmediatamente pidio a
un escultor un diseno de su tumba, pues queria
que fuese muy modesta. Los sobrinos del prelado
trataban de alejar de su mente tan atormentadora
idea, pero Fleicher respondia siempre a sus pa-
labras: “Morire dentro de pocos dias.” En efec-
to, fallecio en Montpelier pocos dias despues, el
10 de febrero de 1710.
A uno de los presentimientos mas extraordina-
rios debemos el famoso Requiem de Mozart. La
anecdota es muy conocida, pero no queremos de­
jar de relatarla.
Mozart estaba enfermo de tisis y veia con te­
rror aproximarse su ultima hora. Se hallnba en
esta disposition de espiritu, cuando recibio la vi-
sita de un desconocido quien, depositando cien
escudos sobre la mesa, le pidio que compusiese un
 70 J . W ILLIANS SCOTT
Requiem en honor de una persona que acababa
de morir. Mozart puso manos a la obra y comen-
z6 a trabajar sin descanso. Con el exceso de tra-
bajo la enfermedad hizo rapidos progresos, y el
inmortal musico hubo de renunciar momentanea-
mente a la composicion. Pero no tardo en reco-
brar el ardor ante la idea de que el Requiem que
le habia sido encargado era para el. Creia que el
desconocido visitante era un ser sobrenatural, un
mensajero del otro mundo. Y cuando este volvio
por el trabajo encargado, ya habia sido sepultado
Mozart. Como el artista predijo, el Requiem sirvio
para sus propios funerales.
He aqui un caso no menos singular:
El poeta escoces William Falconer servia en
la marina. En 1762 publico un poema notable so-
bre un naufragio, el cual describia como si de el
hubiera sido victima. El duque de York, a quien
estaba dedicado el poema, licencib al poeta para
substraerlo a las iras de aquel mar tan magistral-
mente descrito en la composicion poetica.
En 1769, Falconer se embarco para Bengala,
y perecio ahogado por haber naufragado cerca del
cabo de Buena Esperanza la embarcacion que le
conducia.
En los Recuerdos de la marquesi de Crequif se
encuentra el caso mas extraordinario que pueda
presentarse en materia de presentimiento9.
Se trata de una joven, la nieta del principe
Radzevill, que cuando nina lanzaba desgarrado-
res gritos y se ponia livida de terror cada vez que
la porn'an enfrente de un cuadro de Ticiano que
habia en uno de sus castillos de Galicia. La pri-
mera vez que siendo ya casadera se puso tranqui-
la a contemplar el cuadro, cayole este encima y
la mato.
La senora Junot, duquesa de Abrantbs, sonb
una noche que su marido agonizaba lejos de ella;
C1ENCIAS OCULTAS 71
y en suenos le vio andar alrededor de su lccho con
una de las piernaq rota. Efectivamente, Junot, que
se habia roto una pierna, en un acceso de fiebre,
se arrojo del lecho y trato de andarj llamando a
voces a su esposa.
jCuantos soldados, despues de afrontar veinte
veces la metralla han caido sobre el campo de ba-
talla el mismo dia en que tenian el presentimien-
to de su muerte! Las memorias del siglo pasado
estan llenas de casos semejantes. Bonaparte, como
es sabido, creia en los presentimientos, y con el,
la mayor parte de los militares que le rodeaban.
El general Thiebault tenia un hermano al que
amaba con delirio. Una vez, al separarse los her-
manos, se juraron darse el ultimo adios en el caso
de que uno muriera antes de haber visto al otro.
Transeurrio algun tiempo. Una noche, el ge­
neral oyo la voz de su hermano que le llamaba.
^Era el adios supremo? El general atribuyo el fe-
nomeno a una alucinacibn de sus sentidos y trato
de reanudar el sueno.
Quince o veinte dias despubs, Thiebault recibia
la noticia de que su hermano, teniente general al
servicio de Rusia, marohando con un cuerpo de
ejercito que mandaba, habia sido victima de una
angina de pecho, falleciendo la misma noche que
el recibio su adios.
El mismo Thiebault relata que poco tiempo
despues do la batalla de Austerlitz, en la que fue
gravemente herido, recibio una carta de su es­
posa, fechada a 2 de diciembre, en la que le de-
cia que, estando sentada a la ventana, habia oido
como una explosion producida por un canon
al disparar. “No estarb tranquila— escribia la se­
nora— hasta que tenga noticias posteriores a eso
dia.”
La carta estaba fechada el mismo dia de la
batalla de Austerlitz. “Este hecho me sorprende
 72 J . W ILLIANS SCOTT
—dice Thiebault,—a pesar de los casos extra ordi-
narios de doble vista de que he sido testigo.”
La baronesa Thiebault era lo que se llama una
“vidente”. Un dia—relata tambien su marido—
paseaba por las orillas del mar. De repente, hizo
un movimiento de espanto, se cubrio el rostro cou
el panuelo y dijo a una amiga que la acompaiia-
ba: “Regrosemos, regresemos; la vista del agua
me da horror.” Doce dias despues recibia una car­
ta en la que se le decia que su hermano, oficial de
la Armada italiana, habia perecido ahogado cerca
do Torino.
En 1809 ocurrio la muerte de los dos mejores
generales de Napoleon: Lannes y Lassalle.
El duque de Montebello, o sea el primero de
ellos, era presa de los mas siniestros pensamientos
cuando monto a caballo para ir a la isla de Loban.
El farmaceutico Caslet, que acompahaba al ejer-
cito, estaba conversando con el medico de Lannes,
cuando paso este por el puente de Viena. El ma-
riscal, al ver a su medico, al que estimaba mu-
cho, se acerco a el y estrechandole la mano, le di­
jo: “No tardaremos mucho en necesitar de uste-
des, senores; si he de creer en presentimientos,
puedo anunciarles que el dia de hoy sera in-
fausto.”
—Sefior duque— respondid el doctor;—la jor-
nada de hoy, como las anteriores, le cubrira de
gloria, y nosotros, con el ejercito, nos felicitaremos
de ello.
— ILa gloria! — respondio vivamente Monte­
bello.— jllum o bien carol... ^Quieren que les ha-
ble con franqueza? Pues bien; cualquiera que sea
el resultado de la jornada, e&ia sera para m i la ul­
tima batalla.
— iComo es eso, mi general?
— Adios, adios, senores—respondio el general,
alejandose al galope.
CIENCIAS OCULTAS 73
=—Este presentimiento me aflige— dijo el doc­
tor a su companero de viaje.
Poco despues se libro la batalla de Essling, don-
de Lannes encontro una muerte gloriosa.
Algunos meses despues le llego la vez a Lassa­
lle. La noche del 4 de julio, la vispera de la ba­
talla de Wagram, Lassalle encontro rotos en su
despaoho el retrato de su esposa, su pipa y su bo-
tella de ron. “Extrano aviso— dijo a su ayuda de
campo.—Manana ser6 muerto en el campo de ba­
talla.” Y se persuadio tanto de ello, que redacto
en seguida su testamento y lo cnvio al emperador.
El siguiente dia, al dar una carga de caballeria
contra la vanguardia austriaca, recibio una bala
en la frente y cayo muerto sobre el campo de Ba­
talla.
En esta misma batalla de Wagram, uno de los
camaradas del comandante Parquin, quien narra
el liecho en sus Recuerdos y Campanas, presintio
tambien su proxima muerte.
El teniente Rhault, que asi se llamaba, acababa
de ser herido ligeramente, y su comandante, a
quien habia enterado de sus temores, se creyo en
el deber de tranquilizarle. “Los presentimientos
enganan muchas veces—le dijo.— No siempre se
puede creer en ellos.”
— Es verdad—respondio el herido.— He salido
mejor librado de lo que creia. He hccho mal en
escribir a mi familia notificandole mi ultima vo-
luntad.
Al ocabar de pronunciar estas palabras una bala
de canon le deshizo la cabeza.
jCuantas otras observaciones nos suministra la
historia de las guerras del primer imperio y las
de las campanas que les han precedido o seguido!
El general Pellpoft relata tambien en sus Re­
cuerdos intimos un hecho de este genero. “La vis­
pera de la batalla de Eylan—escribe— dormia pro­
 76 J. W ILLIANS SCOTT CIENCIAS OCULTAS 77

y un jazrmn^ y luego, con este lfquido, se riega la CONTRA ENFERMEDADES Y HERIDAS

casa, mientras se dice: Spitium, salutis Sgavida-
nis. Decid: "Deis, meis, Jechot, vemu, daset, der-
vrince entemuis.”
CONTRA LA JAQUECA
CONTRA LAS ENFERMEDADES DE LOS
Mezclar hojas de rosas y un poco de harina. de OJOS
trigo con vinagre. Se ha.ce hervir esta mezcla y se
aplica luego a las sienes. Decid: "Curese el ojo de (aquf el nombre del
enfermo. Haced el signo de la cruz y pronunciad
tres veces las palabras sigiiientes): Y nomine je-
PARA DESTRUIR LAS IIORMIGAS EN UNA xe, echet, sanguis ab haec formulo, val haec fer-
HABITACION mulae.”

Se espolvorea tabaco en los armarios y habita- PARA QUE UN TIRADOR NO HAGA

ciones frecuentadas por las hormigas.
BLANCO

SECRETO PARA ATRAER LOS PECES Decid: "Ergo me quaeristis finiti tandem.”

Se hace una pasta de harina humedecida con

sangre de un cabrito negro y con vino odorifero CONTRA LAS QUEMADURAS
y en distintas pildoras se pone como cebo en los
anzuelos. Decid dos veces: "Fuego de Dios, pierde tu te­
rrible calor: Macael.”

ORACION CONTRA LOS LOBOS

PARA NO TENER MIEDO
En el nombre de la Santisima Trinidad ! yo te
conjuro, lobo ! a que te alejes !. Libus-Tibu3- Llevar consigo una aguja que haya servido pa­
Conuomque. ra sujetar el lienzo de un cadaver.

PARA NO SER PICADO POR LAS PULGAS PARA DETENER UN CARRUAJE

Decir OcJc seis veces seguidas. Poned en medio del camino un papel sobre el
 78 J . W ILLIANS SCOTT
cuaP eaten escritas las palabras: “Detente, deten­
te 1 Jerusalem, Deus omnipotens.”
PARA NO SER ALCANZADO POR ED
DISPARO DE UN ARMA DE FUEGO
Decid tres veces: “Detente, detente. Veo la boca
del canon; el Todopoderoso guarde la entrada y
la salida.”
PARA HACER REVIVIR UNA PLANTA
Tomad una cantidad suficiente de hojas de ro-
sas, hacedlas secar al fuego y ayivad este soplando
hasta que aquellas esten reducidas a una ceniza
muy blanca. Guardad esta cuidadosamente en un
frasco que tendreis enterrado en estiercol durante
tres meses. Con esta ceniza pulverizar la tierra que
este alrededor de la planta.
PARA OLVIDAR A UNA MUJER
Un lunes, cuando la luna este en menguante,
luego que el gallo con su canto haya ahuyentado
los demonios de la noche, sal de casa y dirigete
al borde de un riachuelo, de un estanque o del
mar; echa en el agua tres floreeitas de verbena, una
a una, diciendo en voz baja al tirar la primera
flor: “On Alan Apell Sar Jani Sem.” Al tirar la
segunda: “On Uquir Sitofme Sem” y al tirar la
tercera: “Uetle Nsip Jogo Mai ! Ave Anox Otson
Naroe Jam Sem.” La admiracion indica que debes
persignarte antes de concluir la invocation. Ter-
minada esta recogeras las tres flores de verbena y
las pondras en una botella llena de agua. Vuelve
CIENCIAS OCULTAS 79
a casa antes de que el gallo cante y ya en ella
anades a la botella tres cucharadas de miel reco-
gida en otoiio y lo expones todo durante tres no-
ches a la influencia de las estrellas. Durante este
tiempo ayunaras y te abstendras de vinos y de
licores.
Una vez hecho esto usaras el precioso filt-ro en
la siguiente forma: Tomaras tres gotas y te hu-
medeceras.bl pecbo, la frente y las manos; en se-
guida prOcuraras ver a la mujer que deseas olvi-
dar, seguro de que cuando os halleis frente a fren-
te disputareis y renireis para siempre.
PARA IMPEDIR QUE UNA PERSONA
DUERMA
Se le pone debajo de la almohada un ojo de
golondrina o de lagarto.
PARA TRIUNFAR DE LOS RIVALES
Se desfloran tres rosas en viernes y se guardan
durante tres semanas en donde no les d£ el sol. Al
sacarlas a la luz se colocan en una bolsita de seda y
se llevan dla sf y dla no sobre el pecho.
PARA QUE LA PERSONA AMADA NO
OLV1DE
Se hace una pomada con polvos de cipres, am-
bar gris y tuetano de lobo y se mete en un fras-
quito de cristal que se llevara siempre en el bol-
sillo.
 80 J . W1LLIAKB SCOTT
PARA INSPIRAR AMOR
Se cogen cinco cabellos de la persona por quien
ee desea ser amado y se j untan con otros cinco
del que prepara el hechizo. Despues se envuelven
los cabellos en un trocito de tela, junto con una
Eortija de oro que no haya sido usada por nadie
y se llovan nuev\ dias encima del corazon. A1 de-
cimo dia se separan los cabellos de la sortija y se
procure que acepte esta la persona a quien se de*
tea hechizar.
PARA AHUYENTAR A LAS FIERAS
Se lleva debajo del sobaco, en una bolsita, las
garros de un tigre, seis pelos del rabo de un lobo
y los ojos de un leon.
PARA GANAR EN EL JUEGO
Ilumedezcase la hiel de un toro en sangre de
ruervo y metasela en la piel de una anguila. Ama-
rrese la piel por sus dos extremos y expongasela
a la influencia de las estrellas durante siete no-
ches seguidas. Despises se seca en un liorno y se
hace con ella un brazalete para el brazo izquierdo.
PARA ENAMORAR EN SEGUIDA A LAS
MUJERES
Los preparados mdgicos y otros estudios especiali-
zados en la materia se encuentran en el libro del pro-
fesor Audiens, “Neo-magia en el amor” que esta
CIENCIAS OCULTA8 81
dedicado extensamente a dar a conocer los medios in-
falibles para hacerse amar locaVnente
PARA EVITAR LAS PESADILLAS
Echense en la cama, entre las sabanas, unos
granitos de alcanfor y unas cuantas hojas de ver*
dolaga.
PARA CURAR EL COLICO MISERERE
Se ahoga a un topo o a una ardilla y se aplica
en seguida la mano con que se le ha ahogado, a la
parte dolorida.
PARA SANAR DE LA GOTA
La ceniza que resulte de haber quemado unos gra-
nos de cebada se coloca entre dos trapos debajo de
la cama y cada dfa en sitio diferente. £1 paciente ha
de ignorar esta operacidn.
PARA HACERSE AMAR DE UNA MUJER
Se coge la noche de San Pedro un punado de
hojas de verbena y se dice al arrancarlas las si-
guientes palabras: “Por Scheva te mando que fu-
lana de tal (aquf el nombre de la mujer) me ame
como yo ansio.” Hecho esto, se esconde la planta
en el pecho y en seguida se dirige uno a casa.
Durante el camino se repiten las palabras pronun-
ciadas al coger la planta. Cuando se esta en casa
CIENCIAS OCULTAS.— 6
 82 U. W ILLIANS SCOTT
envuelvense las hojas y las flores de verbena en
un panuelo de seda nuevo y se expone todo junto
en un lugar bien aireado por espacio de veinte
dias, pasados los cuales se recoge el contenido y
se reduce a polvo, por medio de fuego o por otro
medio cualquiera. Cuando se bable con la mujer
que se desea conquistar, se busca pretexto para to-
carle las manos habiendose antes restregado el he-
chizador las auyas con los citados polvos.
PERFUMES MAGICOS
DEL SOL.— Se prepara un domingo con las dro-
gas siguientes: Media onza de azafran, un poco
de aloe, otro poco de lena de balsamo, otro de si-
miente de laurel, otro de clavos de especies, otro
de mirro y otro de incienso. Agreguese cuatro ho­
jas de heliotropo y un grano de ambar gris. Pul-
vericese todo y formense granos pequenos con auxi-
lio de la goma tragacanto, remojada en agua de
rosas. El perfume se obtendra echando los granos
de tres en tres sobre las brasas.
EL DE LA LUNA.—Se prepara en lunes con
l;is drogas siguientes: Una cabeza de rana verde,
las nihas de los ojos de una vaca negra, varios
granos de amapola, ocho ramas de laurel, romero,
incienso, estoraque y benjui. Todo esto se pulve-
CIENCIAS OCULTAS 83
riza y se mezcla con sangre de paloma, luego se
forma una pasta y con ella se hacen granos pe­
quenos.
EL DE MARTE.—Se compone en martes con
enferbio, bedelio, sal amoniaco, eleboro, polvos de
piedra iman, incienso, estoraque y mirra. Se pul-
veriza esto y se hace una pasta con sangre de pe-
rro negro y sesos de buitre. De esta pasta se for-
man granos pequenos. Se usaran de tres en tres
cuando se hallen secos.
EL DE JUPITER.— Se prepara en jueves con
media onza de azafran, otra cantidad de aloe, otra
de simiente de laurel, otra de clavos de especies,
otra de mirra, otra de incienso, otra de almizcle,
seis hojas secas de alamo y un- grano de ambar
gris.
Esta9 drogas se pulverizan juntas y con ellas se
forman granos pequenos con la ayuda de la goma
tragacanto, remojada en agua de rosas. Se utiliza
de la misma forma que los anterioros.
EL DE VENUS.— Se prepara en viernes con
almizcle, rosas secas, jazmm, ambar gris y coral
bermejo. Se reduce a polvo todo ello y se le anade
sangre de paloma y sesos de dos mochuelos. Luego
se hace una pasta y se forman granos pequenos
para servirse de ellos en la misma forma que los
perfumes anteriores.
EL DE SATURNO.—Se compone con simien­
te de amapola, simiente de beleno, de raiz de man-
dragora, polvos de iman, mirra, incienso y laurel.
Se pulverizan bien todas estas drogas, juntas con
sangre de murcielago y sesos de rata. Luego se
 S4 J . W ILLIANS SCOTT
hace una pasta, y do 6sta so forman granos pe-
quenos.
Todos estos perfumes so quemaran en una es-
tufilla de tierra nuevat alimentada con carbon do
avellano, laurel o cerezo. Para encender el fuego
se han de utilizar un pedernal, una mecha, una
pajuela o una vela quo no haya servido para nin-
gun uso profano.
LAS DOOE PIEDRAS PRECIOSAS
EL’ JASPE. — Ahuyenta los fantasmas, evita
los encantamientos, cura la liidropesia, ayuda al
parto, detiene las hemorragias y preserva de las
enfermedadcs contagiosas.
EL CRAYSOLITO.—Libra de los malvados y
fortifica de todas las adversidades, y da valor y se-
renidad.
EL CHUPOLITO.—Libra de los malvados y
fortifica el cerebro.
EL ZAFIRO.—Da vigor y robustez al cuerpo,
preserva los miembros enteros, devuelve el color
al rostro, restana la sangre, disuelvo los tumores,
cura las fracturas y sirve de contraveneno.
EL SURDONIX.—Evita las malas tentaciones,
CIENCIAS OCULTAS 85
da alegria, aviva el ingenlo y sana las beridas oca-
sionadas por el hierro.
EL BERYLO.—Vuelve al hombre fuerte y vi-
goroso, y le da agilidad y destreza.
LA AMATISTA.— Obra contra la embriaguez,
da agilidad y fortaleza, disipa la melancolia y los
lemores nocturnos.
*LA ESMERALDA. — Conserva la vista, da y
restituye la memoria y evita las jaquecas.
EL TOPACIO.—Cura las hemorroides, impide
que el agua liierva y evita la locura.
EL JACINTO. — Expuesto a la luna impide la ge­
neration; vale contra fiebres y tabardiilos; preser­
va al que lo lleva encima de rayos y tempestades
y, aplicado a la piel, conforta cl corazon y aviva
el ingenio.
LA COMERINA.—Asegura la victoria, quita
la sed, da elocuencia y decision, da fuerza a los
combatientes e infunde gratia.
EL CHIRYSOPRASO.—Detiene las hemorra-
gias y cura los flujos del estomago y los doloros
de vsjiga.
 86 J . W ILLIANS SCOTT
MAGOS T DEMONOGRAFOS CELEB RES
En la imposibilidad de ocuparnos de todos los
magos y demonografos conocidos, desde la anti-
giiedad hasta nuestros dfas, dado su excesivo nu-
mero, nos limitaremos a citar aquellos que mayor
celebridad han adquirido.
AARON EL‘ HELENISTA
Se distinguio en tiempo del emperador Com-
meno, y es autor de un libro interesante titulado
“La magia roja”, crema de las ciencias ocultas,
naturales o adivinatorias.
Condenado por el supuesto delito de asesinato,
fue desollado vivo.
PEDRO ABAM 0 APONIO
Nacio el ano 1250 y fue el mas inteligente ma­
gi co de /u epoca.
Fue perseguido como hereje y hechicero y fa-
llecio de muerte natural a los sesenta aoos do
edad.
APOLONIO DE TIANES
Filosofo de la escuela de Pitagoras, nacio en
CIENCIAS OCULTAS 87
Tianes de Capadocia a principios de la Era cris-
tiana.
Se dice que hacia oraculos, saludatale el dia-
blo en figura de arbol y viaj aba por los aires.
Tambien aseguran los priocipales cabalistas,
que fue engendrado por el diablo, en forma de
salamandra.
Se desconoce el final de Apolonio, aunque se
cree que alcanzo la edad de cien anos.
BALTASAR BEKER
Autor de varias obras de magia, nacido en 1643,
en Amsterdam.
BERL1NO
Celebre mago, inventor de varios filtros amo-
rosos.
ENRIQUE CORNELIO AGRIPA
Nacio en Colonia, en 1486, y murid en Greno­
ble en el ano 1583.
Su vida fue azarosa y mlsera, a pesar de ser uno
de los medicos y filosofos mas sabios de su epoca.
Se le atribuia el trato diario con los demonios.
JOSE BALSAMO CAGLIOSTRO
Nacio en Palermo, en 1743, y murid en Roma,
an una prision, en 1790.
 88 J. W ILLIANS SCOTT
DIADORO DE CATANIA
Fue, segun dicen, el mayor brujo de su siglo.
Despues de una vida accidentada, el obispo de Ca­
tania le hizo prender y arrojar a una hoguera,
donde fue reducido a cenizas.
J. B. PORTA
Celebre fisico, nacido en 1681, que a los quince
afios compuso los primeros libros de su “Magia
natural”.
Murio en 1751, a los setenta anos de edad.
EL PADRE PEDRO
Nacio en 1661, y murio en el ano 1729.
Publico varias obras, entre ellas "Cartas que
descubren la ilusion de los filosofos, accrca de la
varilla y que destruyen sus sistemas”, e “Historia
critica de las practices supersticiosas que han alu-
cinado a los pueblos y embarazado a los sabios.
PEDRO DELANCRE
Naoi5 en Burdeos, en 1582, y murio en Paris
en el ano 1630, siendo uno de los demonografos
de su epoca,
ALBERTO EL GRANDE
Nacio en Lervingen, sobre el Danubio, el afio
1205,.
CIENCIAS OCULTAS 89
Murio en Colonia, en 1292, a la edad de 87
anos.
Sus obras se imprimieron en veintiun tomos en
folio, publicandolas en 1651 el dominico Pedro
Jamini.
Fue un habil astrologo y un ilustre mago.
AVICENA
Fue un famoso medico del siglo XI, celebre por
sus obras y su vida aventurera. Se decla que habla
descubierto la piedra Olosofal.
JERONIMO CARDAN
Nacio en el ano 1576 y estudio medicina, astro-
logla y alquimia. Decla tener un demonio familiar
con el que sc comunicaba por medio de suenos.
De sus obras distlnguense "Variedad de las cosas”
y el "Tratado de los suenos”.
JAMBLIOO
Insigne filosofo, de la escuela de Platon, naci­
do en Siria, bajo el reinado de Constantino el
Grande. Aseguraba la existencia de una epoca de
demonios o esplritus, mediadores entre Dios y el
hombre.
Despues de hacerse celebre como brujo, se en-
veneno para evitar el suplicio que Valerio pre-
paraba a los magos.
MIGUEL DE NOSTRADAMUS
Celebre astrologo, de origen judlo, nacido en
1503, en Saint-Remi.
 94 J. WILLIAMS SCOTT
que le conducfa al lugar donde estaba oculta la
moneda.
De repente la varilla comenzo a moverse en sus
manos con tal impetuosidad, que el arzobispo,
asustado, echo a correr, dejando en el jardxn la
varilla, el ermitano y la moneda.”
El P. Labruin relata el siguiente hecho:
“En Grenoble, en 1G88, se cometio un robo im-
portante. Como se dijese que la varilla adivina-
toria descubria tambien a los ladrones, fue 11a-
mado el hechicero Aymar para que tratase de
descubrir a los autores del hecho. Ayma~ se pre-
sento en la casa robada y alii se dejo conducir por
la varilla, que giraba, hacia la salida. En la calle,
la varilla se volvio a la izquierda y asi fue indican-
do la direccion que habia de seguirse hasta llegar
a la puerta de la carcel, donde empezo a agitar-
se, como si diese muestras de impaciencia. Fran-
queada la entrada, Aymar fue guiado a una cel-
da, que ocupaban cuatro granujas presos hacia po-
cos dias. El hechicero coloco a los cuatro bribones
en hilera y puso su pie sobre el pie del primero:
la varilla no se movio; repitid la operacion con el
6egundo, y la varilla se agito violentamente. Ay­
mar aseguro que era dste uno de los ladrones bus-
cados. Se paso al tercero; la varilla no hizo nin-
gun movimiento; en el cuarto, la varilla volvio a
agitarse como en el segundo.
Los dos ladrones declararon por ultimo que ha-
bian llevado los intereses robados a una hacienda
de las afueras de la poblacion. Se interrogo a los
colonos y como no contestaran satisfactoriamente,
se recurrio a la varilla, la cual descubrio en segui-
da el lugar donde estaba oculto lo robado.
El magistrado que intervino en este caso posee
meritos tan reconocidos y examina todas las co-
sas con tal discernimiento y exactitud, que no me
es posible dudar del suceso.”
CIENCIAS OCULTAS 95
Eespecto al descubrimiento de manantiales de
agua por medio de la varilla adivinatoria, podria-
mos decir mucho, si no contaramos con tan re-
ducido espacio.
M. Van tier, celcbre erudito frances, descubrio
en el sigio X V III numerosos manantiales de agua
con ayuda de la varilla adivinatoria, sobre cuya
ciencia establecio las conclusiones siguientes:
“Con la varilla puede conocerse la profundidad
de las raices de un arbol. La varilla oscila si ella
esta al sol y el que la maneja a la sombra. Para
6U buen funcionamicnto es preciso que la parte
delantera del cuerpo este al sol. La varilla de
alambre se levanta hacia el sol cuando ha entra-
do en la sombra. La varilla prueba las relaciones
del hombre con el globo que habita, el Sol y la
Luna. Durante todo el dia puede servir de brujula
fija, pues da el punto exacto de la estrella polar.”
Antes de servirse de la varilla es preciso cono-
cer si se es sensible a las radiaciones, pues no to­
das las personas estan dotadas de la sensibilidad
necesaria para manejar tan curiosos instrumentos.
La prueba que para ello se ha de hacer es muy
sencilla.
Se cortan dos trozos de junco, delgados y de
unos cincuenta centimetros de largo y se unen so-
lidamente por una de sus extremidades con un
cordelito. Hecho esto, o sea, construida la varilla,
el operador deja caer los dos brazos perpendicu-
larmente a lo largo del cuerpo, sin rigidez; le­
vanta los antebrazos horizontalmente y se coloca
las extremidades sueltas de la varilla en las pal-
mas de las manos. Preparado asi, se acerca a un
cuerpo radiante, por ejemplo, a una moneda de
oro o de plata o a un hilo electrico, y si es sensi­
ble a las radiaciones de la varilla se pondra en sc-
guida en movimiento.
M. L. Probst, que ha llamado la atencion del
 96 J. W ILLIANS SCOTT
mundo cientifico con su procedimiento de analisis
cualitativo y cuantitativo de los cuerpos radian-
tes por medio de la varilla, ha indicado otro medio
de conocer si se tienen o no aptitudes para el ma-
nejo de la varilla; pero este procedimiento exige
la presencia de un hechicero experimentado. Si
una persona que carezca de sensibilidad coloca su
mano sobre el hombro de un operador en el mo*
mento en que busca una fuente, siente sus facul-
tades paralizadas.
M. L. Probst utiliza para esta experiencia, en
lugar de una fuente, una moneda de oro. Coloca
la moneda en el suelo o sobre un tablero y se acer-
ca a ella provisto de un aparato de su invencion,
destinado especialmente a la busca del oro. Si el
aparato no se mueve es porque la persona lo pa-
raliza y no es apta para servirse de la varilla;
pero si una tercera persona, que posea aptitudes,
coloca su mano sobre el hombro de la no apta, la
varilla funciona y el operador encuentra la mone­
da de oro.
Una persona no apta podra serlo, sometiendose
a ciertos procedimientos.
Henri Mager, ocupandose de los metodos que
pueden emplearse para conocer si se tiene o no
sensibilidad para las radiaciones, dice lo siguiente:
“Deseo saber si los que son aptos para el ma-
nejo de la varilla adivinatoria pueden hacer con
exito los siguientes experimentos que ponen en
juego los movimientos inconscientes de los muscu-
los.
Primera: Se abre la mano derecha; en la extre-
midad del dedo medio se coloca en equilibrio una
Have; si se es susceptible de ciertas reacciones
musculares especiales, la llaVe caera lentamente
hacia la muneca.
Segunda experiencia: Reemplacese la Have por
un cuerpo alargado, sea una bujia, un Iapiz, un
CJENCIAS OCULTAS 97
tubo de metal o de vidrio, un cuchillo, u otro cual-
quier objeto parecido,'y coloquesele en equilibrio
sobre el dedo medio o el indice de la mano dere­
cha. Si se es susceptible de reacciones, el cuerpo
alargado girara, describira un arco. En el indice
izquierdo, el sentido de rotacion sera como el de
las agujas de un reloj y en el derecho sera en
sentido inverso; la rotacion sera mas viva si el
codo esta apoyado sobre la rodilla.”
Ritter, un sabio aleman que estudio a pnnci-
pios del siglo X IX los fenomenos hidroscdpicos,
la varilla y el pendulo, habia hecho esta experien­
cia con una barra de cobre de 16 centimetros de
larga. Para ello humedecia un poco el dedo con
un liquido cualquiera, exceptuando los aceites.
Con este procedimiento Ritter llego a comprobar
que la barra de cobre giraba indefectiblemente ha­
cia la derecha, colocada en los dedos indice, me'
dio o pulgar de la mano izquierda, y en este sen­
tido inverso puesta en el dedo anular o en el me-
hique de la misma mano. Si el operador ponia
bajo sus pies zinc, estano, plomo o acero, el mo-
vimiento de la barrita de cobre colocada sobre el
dedo medio de la mano izquierda era absolutamen-
te distinto del que hacia ordinariamente; mien-
tras que el hierro, el cobre, el laton, la plata y
el carbon acentuaban el movimiento en el sen­
tido acostumbrado. Los efectos del agua variaban,
segun fuese corriente o estancada; si el operador
se pone en comunicacion con el agua corriente,
el efecto sera semejante al de los metales: el agua
estancada detendra inmediatamente todo movi­
miento.
Tercera experiencia: En la extremidad de las
manos, extendidas horizontalmente y poco sepa-
radas la una de la otra, o hasta sobre los dedos
medios, se coloca un tubo de carton: en ciertas
manos, este rodara hacia la muneca.
C1ENCIAS OCULTAS.— l
102 J . W ILLIANS SCOTT
izquierda tienen una accion menor quo los de la
derecha.
A los que quieran hacer experiencias sobre el
pendulo, recomienda Reicliembach que se desem-
baracen del reloj, del monedero, de las sortijas y
de todo objeto de metal que lleven. “Si no se to­
man todas estas medidas de precaution—afirma,
— las experiencias sobre el pendulo no daran re-
sultados satisfactorios.”
Los metales y muchisimos otros cuerpos ejer-
cen una accion poderosa sobre el pendulo.
Si se ha de creer a Reichembach, que estudio
concienzudamente la materia, esta radiacion que
emiten los imanes, los cristales, los vegetales y los
animales, la radiacion de los sensitivos es la causa
del movimiento del pendulo.
Los metales colocados sobre el pendulo no ejer-
cen ninguna accion en el; ni aumentaran ni dis-
minuiran las oscilaciones debidas al fluido que es-
capa de las manos del experimentador. “Encima
de mis pendulos y a dos lineas de distancia colo­
co placas metalicas de tres o cuatro pulgadas cua-
dradas; hierro, cobre, zinc, antimonio, plomo, es­
tano, platino, mercurio, plata y oro. Ninguno de
estos metales ejerce la menor influencia sobre el
pendulo, que continua sus oscilaciones todo lo mas
debilitadas perpendicularmente. Hice tambien ex­
periencias con compuestos metalicos obtenidos por
quimica, como el laton, o por accion mecanica,
como mi reloj de plata; el pendulo continuo sin
modification sus oscilaciones en linea recta. Subs-
titui los cuerpos positivos por cuerpos negativos
y puse azufre sobre el pendulo; este, solicitado
por los cuatro dedos de mi mano derecha, perse-
vero en su movimiento, el cual era tan determi-
nado, aue despues de haber cambiado el operador
de la estacion norte para ponerla al este, conti-
CIENCIAS OCtJLTAS 103
nuaron las oscilaciones en sentiao perpendicular,
sin dejar la direction rectilinea.”
Reichembach reconoce, y es verdad, que los
metales pueden ejercer una accion sobre el pen­
dulo; pero no cuando estan colocados sobre el
pendulo, sino cuando el observador los tiene en
la mano izquierda; en este caso, ciertos cuerpos,
como el alumbre, aumentan la amplitud de las
oscilaciones, y otros, como el eristal de roca, el
oxido de zinc y el sulfuro de calcio, la disminu-
yen. Por ultimo, much os cuerpos metalicos, como
la plata, el cobre el niquel, el estano y el hierro,"
inmovilizan el pendulo.
Si el observador aproxima simplemente la ma­
no a algunos de estos cuerpos, su influencia se
deja sentir; si extiende la mano sobre una barra
de azufre, de arsenico metalico o de carbon comun,
estos cuerpos acrecentan mas o menos la amplitud
de las oscilaciones; si aproxima la mano a un tro-
zo de cine, de estano o de cobre, las oscilaciones
del pendulo disminuyen, se debilitan y cesan al
cabo de algunos minutos.
Importa poco que los aficionados al pendulo
trabajen en el aislamiento de un castillo austria-
co o que operen en medio del campo. La cuestion
es saber:
1. ® Si los metales y otros ciertos grupos, en
lugar de ejercer una accion paralizadora, como
dice Reichembach, tienen una accion de movi­
miento, movimiento que puede ser rotatorio, si
influyen causas perturbadoras.
2. ° Si ciertos metales producen una rotacion
en el sentido de las agujas de un reloj y "otros un&
rotacion opuesta.
M. A. Bue, que renovo en 1886 todas las ex­
periencias hechas antes que elt reconocio:
1 ® Que los metales y otros cuerpos no tienen
104 J. W ILLIANS SCOTT
una accion de paralizacion, sino una action de mo-
vimiento.
2.° Que el movimiento producido por ciertos
cuerpos consiste en oscilaciones, pero que tambien
el que causan otros cuerpos es netamente rotato-
rio y que las rotaciones se efectuan en presencia
de ciertos cuerpos en el sentido opuesto. Provocan
un movimiento de rotation en el sentido de las
agujas de un reloj: el Polo Norte del iman, el
oro, el cobre, el arsenico, el mercurio y el mag-
nesio; y la provocan en sentido inverso el Polo
Sur del iman, la plata y el bismuto...”
Nos parece que con los expuesto hay suficiente
para que los lectores conozcan la teoria cientifica
del pendulo de los hechiceros.
LA RADIO-AC1TVTDAD DE LOS MANANTIALES
Los manantiales de agua subterranea ^emiten
efluvios que atraen la varilla adivinatoria y los
pendulos de los hechiceros?
Es una cuestion esta que aun se halla sin resol­
ver, por encontrarse las opiniones muy divididas.
Thonvenel, en 1780, y Chevreul, Crooker, Gil­
bert, Ermann Plaff y Borret flespues, nejgaron
la existencia de tales efluvios, atribuyendo los mo-
vimientos de rotation de la varilla en manos de
los hechiceros, a efectos psiquicos, por acciones
tausculares inconscientes llamadas “ideo-motrices”.
Obrando a instigation de la Academia de Cien-
CIENCIAS OCULTAS 105
cias de Francia, MM. Babinet Boussingault y Che-
vrul se pronunciaron en el mismo sentido.
En 1862, Carles Stern publico en Alemania su
libro “Prediction por los movimientos de los cuer­
pos inanimados bajo la accion de la mano”, en el
cual se muestra conforme con las conclusiones de
la Academia de Ciencias de Francia.
Estas son las opiniones de mas autoridad entre
los que niegan la existencia de la radio-actividad
de las aguas subterraneas; pero en contraposition
con ellas estan las opiniones de otros tjcnicos no
menos autorizados, que sostienen su teoria en el
terreno cientifico.
El celebre erudito frances Dufourg, consultado
recientemente sobre tan discutida cuestion, contes-
td lo que sigue: “Es cierto que la varilla gira, co-
mo lo es tambien que si esta es delgada y el ope-
rador trata de sujetarla fuertemente, el movimien­
to de rotation la tuerce y a veces la rompe.
De este fenomeno, con un poco de espiritji ob-
servador, se deduce que un factor desconocido, que
una cnergia, que aun no se halla determinada,
obra bajo el concurso consciente o inconsciente del
operador.
En Luchon, en. 1907, entrevi la posibilidad de
descubrir las aguas subterraneas. Pero en esta epo-
ca yo tenia cuestiones mas interesantes que dilu-
cidar y deje para mas tarde la cuestion del descu-
brimiento de los manantiales.
Este verano (1909), hallandome en la monta-
na, invite a M. Francisco Sensat, hechicero de '
buena fe y desinteresado, a operar delante de mi.
La experiencia, repetida varios dias, me parecio
concluyente; pero quise llevar mas lejos mis in-
vestigaciones sobre el agente fluidico, que segun
yo presumia, obraba sobre la varilla.
A un pariente mio, que por vivir en un medio
donde se produce la electricidad, le creia insensi­
 106 J . WILLIAMS SCOTT
ble a los efectos del fluido del hechicero, si tal
fluido habfa, le hice sujetar una muneca del ope-
rador en el momento en que la varilla hacia un
movimiento de rotacion. Acercar su mano a la
muneca y dar un grito, todo fue uno; el grito acu-
saba la presencia y la accion del fluido. Asi, pues,
tenia la Have del fenomeno; conocia la causa y
ya no restaba mas que determiner la naturaleza
de la energia, negada hasfa aqui por los senores
de la Ciencia.
Los fenomenos observados pueden precisarse de
la siguiente manera:
1. ° El magnetismo terrestre, que es el agente
en causa.
2. ° Se revela en la superficie de la corteza te­
rrestre por emanaciones fluidicas.
3. ° Perpendicularmente a las aguas subterra-
neas el fluido llega a su maximum de intensidad.
4. ° Oblicuamente a los manantiales se extien-
de sobre un angulo de 45 grados, lo que permite
medir los metros de profundidad a que el agua se
halla.
Y ahora pasemos a las experiencias materiales,
capaces de confirmar la teoria del agente magne-
tico, solo en causa, en el orden de los fenomenos
observados.
La ciencia se ha ocupado de muchas cosas, pero
ha descuidado el estudio del hombre, en el cual
solo ve un cuerpo carnal. Sin embargot dice que
lo moral influye sobre lo fisico, sin precisar la na­
turaleza de este agente moral que puede acortar
o alargar la existencia. £Cual es el agente que pre­
side en la doble vista, en la transmision del pensa-
miento? £Cual es este agente inmaterial? La cien­
cia oficial se niega a responder a esta pregunta y
recurre a subterfugios para no darse por vencida.
Si todo esta resumido en la materia del organis-
mo humano, no debe diferenciarse entre indivi-
CIENCIAS OCULTAS 107
duos de la misma especie. Y no obstante, no so-
mos todos igualmente sensibles, porque es preci-
samente a la referida sensibilidad de los nervios
a la que se debe el captar el fluido magnetico te­
rrestre, quien encuentra en ellos un buen con­
ductor.
Poniendo en juego la polaridad humana, se es-
tablece una corriente en circuito, uniendo los dos
polos por medio de una varilla o de un hilo de
cobre.
Menos resistente que los brazos, el conductor,
uniendo los polos y bajo la accion de la corriente
de energia, se entrega a los movimientos negados
por los que no han observado de cerca los feno­
menos y sus causas. Estos movimientos son en el
conductor de materia bruta lo que las conmocio-
nes en el sujeto sensible. Y asi, yo obtengo lo si-
guiente:
1. ° La rotacion de la varita.
2. ® La rotacion del hilo de cobre.
3. ° El movimiento de objetos inanimados, uni-
dos al operador por un hilito.
4. ° Las oscilaciones de estos mismos cuerpos
sobre el limite de las corrientes de agua subterra-
neas$ las cuales permiten precisar la anchura de
las corrientes.
5. ° Si el manantial de agua es profundo, el
fluido pone en movimiento un timbre electrico.
Yo cuento con aparatos de precision para deter-
minar la fuerza de la corfiente.
Tales son los primeros resultados obtenidos de
la energia desarrollada por el magnetismo terres­
tre, con el cuerpo humano por conductor y quizas
por acumulador. Estamos en presencia, no de una
energia caracterizada por estas emanaciones fa-
vorecidas por las aguas subterraneas, sino de un
elemento de energia fluidica, porque lo que yo
considere al principio de mis observaciones como
 108 J . W ILLIANS SCOTT
una fuerza poderosa en efectos dinamicos, no es
mas que un elemento de energia, al cual no puedo
aplicar ninguna de las leyes comunes.
Esta energia tiene dos fact ores. Y cuando le
agrego un tercero, obtengo la electricidad.
Asi, pues, de mis experiencias he concluido que
la combination de dos fluidos distintos engendra
una energia—a la que en un principio considere
sometida a las leyes de atraccion y repulsion—
puesto que con la union de un tercer fluido, esta
misma energia se transforma en electricidad que
acciona sobre un timbre provisto de electroiman.
La electricidad es el producto de la disgregacion
de los atomos de la materia; pero es la combina­
cion del elemento negativo que revela la polari-
dad de todo cuerpo imantado; es decir que la des-
materializacion de la materia produce las dos elec-
tricidades.
Las emanaciones fluidicas de que me he ocu-
pado, escapan a esta ley porque hasta en la com­
binacion del fluido que emana del organismo hu-
mano, la energia que producen es ejemplo de po-
laridad. Sin embargo, si asocio a esta energia otro
fluido emanante de un segundo cuerpo liumano,
obtengo una corriente electrica, y por consiguien-
te, dos electricidades de nombre contrario.
Lo mas interesante de este fenomeno esta en el
hecho capital de que dos organismos indistinta-
mente no produzcan la electricidad. En efecto,
mientras que yo mismo detenia la corriente, uno
de mis amigos atendia al fenomeno.
Mi atencion ha sido tambien atraida sobre los
problematicos efectos curativos de las emanaciones
fluidicas debidas a las aguas subterraneas. Este
tratamiento sera superior al de la electrization,
que provoca frecuentemente en los sujetos debiles
conmociones peligrosas y entrara en el cuadro de
la medicina por los productos naturales, mientras
CIENCIAS OCULTAS 109
que la electricidad producida artificialmente sera
el equivalente de los productos quimicos.”
El celebre quimico frances M. E. Bruno, tam­
bien sostiene la radio-actividad de los manantia-
les. He aqui como el ilustre cientifico emite su auto-
rizada opinion:
“El hidroscopio moderno esta en posesion de
un metodo de investigation seguro y rapido para
descubrir los manantiales de agua y para evaluar
su profundidad. Las indicaciones suministradas
por todos los hechiceros inteligentes y serios son
siempre identicas; es un hecho este cierto e indis-
cutible.
En un folleto titulado Los secretos de los he­
chiceros, el doctor Surbled se pregunta como se
puede explicar naturalmente la unanimidad de
los hechiceros en una cuestion tan dificil, que
desconcierta a los geologos mas afamados. Y agre-
ga: “ Habremos de creer que son verdaderos he­
chiceros.”
Si la hidroscopia ha tenido sus partidarios y
sus detractores, tambien tiene sus historiadores.
Pero es deplorable que ellos no hayan aportado
a la solution del problema de las fuentes el pre-
cioso concurso de sus observaciones personales y
se habrian evitado hipotesis que no tienen con la
realidad afinidad ninguna. Entre estas ultimas ci-
tare la teoria de los movimientos poligonales del
psiquismo inferior y de la auto-sugestion.
Se objeta que los hechiceros se contradicen fre­
cuentemente y que la varilla o el pendulo se mue-
ven sobre partes de terreno desprovistas de agua.
Estas contradicciones provienen de la ignorancia
respecto de la ley de radio-actividad de los ma­
nantiales que puede ser presentada bajo la for­
mula siguiente:
i “Todo manantial subterraneo produce un fend-
meno de radio-actividad que se compone:
110 J . W ILLIANS SCOTT
”1.° De una masa fluidica de la forma de una
esfera concava, de la cual una mitad esta situada
en el agua y la otra en la atmbsfera.
”2.° De otra masa fluidica de forma cilindrica
cuya base es la corriente de agua, que se eleva ver-
ticalmente en la tierra primero, y en seguida en
la atmosfera, para alcanzar lo que llamare el me-
ridiano de la esfera fluidica.”
Los bordes de la esfera son, pues, con la colum-
na vertical, las unicas partes impregnadas de flui-
do. Las otras partes terrestres y atmosfericas son
neutras.
Debo mencionar tambien un hilito de fluido
revelador de la corriente. Este deja de accionar
sobre el pendulo a poca distancia del suelo.
El centro de la esfera fluidica es el nivcl del
suelo. Su diametro es variable y proporcional a la
profundidad de la corriente.
Si, por ejemplo, un manantial esta a 10 metros
de profundidad, la esfera fluidica tendria 20 me­
tros de diametro. El diametro de la columna flui­
dica es el mismo que el de la corriente.
Con estas explicaciones, los amantes de la hi-
droscopia podran examinar facilmente el fenome-
no de los manantiales. Escogeran para ello con
preferencia los manantiales poco profundos, a fin
de encontrar mas facilmente en la atmosfera las
zonas fluidicas.
Sucede a veces, que varias corrientes estan en
contraposition y sus esferas fluidicas son causa de
errores para los debutantes. Es necesario en este
caso limitar con cuidado el campo de cada esfera
fluidica, observando atentamente la direccion del
pendulo.
Despues de observar el emplazamiento de una
corriente con ayuda de una varilla, es preciso para
encontrar en el aire las huellas del fluido, servirse
del pendulo (botellita de agua suspendida de un
CIENCIAS OCULTAS 111
hilo), y hacerle describir una trayectoria ascen-
dente y curvada en direccion de la corriente. Asf
se adquirira la prueba de que los movimientos del
pendulo son de orden fisico, que no son ooser-
vados mas que en las partes de la atmosfera im­
pregnadas de fluido y que cada zona puede ser
indicada por los heckiceros con precision abso-
luta.
La Academia de Ciencias se ocupa desde hace
algun tiempo de 1a. cuestion de la radio-actividad
humana y examina placas fotograficas obtenidas
por medio del fluido vital.
Comprobado el principio de la radio-actividad
humana, sera preciso, para establecer el lazo rue
existe entre la corriente y el hechicero, probar que
las corrientes emiten igualmente radiaciones cu-
yos efectos sean identicos.
Despues de observar en diciembre de 1908 el
curioso fenomeno de los manantiales, yo me pre-
gunte si el fluido no podia revelar su presencia mas
que por la repulsion o la atraccion que ejerce sobre
los instrumentos del hechicero.
Entonces se me ocurrio la idea de utilizar las
placas fotograficas.
Debo decir que mis principios fueron malos.
Las placas sensibles, colocadas sobre las zonas flui­
dicas, salian ennegrecidas, pero la. imagen no apa-
recfa. Y a una circunstancia fortuita he debido el
descubrimiento de la causa de mis fracasos.
Con el fin de darme cuenta de la intensidad
del fluido atmosferico, yo habfa colocado una pla-
ca en la punta de una escalerilla, cuando una ra-
cha de viento derribo mi falso andamiaje. La pla-
ca no se habfa roto y tuve la curiosidad de paiarla
por el revelador, Estaba impresionada y reprodu-
cla con limpieza el grabado que yo habfa desliza-
do en la envoltura negra.
Numerosos seran los lectores que querran reno-
114 J . W ILLIANS SCOTT
TELEPATIA
La Telepatia o transmisi6n del pensamiento £es
un problema puramente psiquico que como tal en-
tra en el dominio de las Ciencias Psiquicas?
La ciencia ortodoxa trata con desprecio este nue-
vo problema, rechazando como supercheria las evi-
dencias aducidas en su apoyo.
Recientemente, los doctores Blondelot y Char-
pentier demostraron, para confirmar la existencia
de la Telepatia, que el cuerpo humano emite ra-
diaciones a las cuales dieron el nombre de rayos
“N ”
El celebre astronomo frances Camilo Flamma-
rion, en una de sus obras, investiga las fuerzas
desconocidas a que se atribuye esa accion de trans-
misibn de pensamiento, y demuestra la realidad
de algunos hechos en los cuales no pudo interve-
nir la supercheria.
Tambien sienta el sabio frances las conclusiones
siguientes:
“El ser humano esta dotado de facultades to-
davia poco exploradas, que las observaciones he-
chas en los mediums, en los diamogenos, ponen
en evidencia, lo mismo que el magnetismo huma­
no, el hipnotismo, la telepatia, la vision sin auxi-
CIENCIAS OCULTA3 115
lio de los ojos, la premonicion. Estas fuerzas psi­
quicas desconocidas merecen entrar en el cuadro
del analisis cientifico.
”Las observaciones expuestas en este libro prue-
ban que la voluntad consciente, el deseo, por una
parte, la conciencia elevada por otra, ejercen una
accion fuera de los limites de nuestro cuerpo.”
En 1882 se constituyo en Londres una Socie-
dad de investigadones psiquicas, que se dedico al
estudio de los fenomenos ocultos valiendose de me-
dios cientificos para las investigadones.
Despues de doce anos de constantes trabajos y
experiencias, los individuos de la Sociedad publi-
caron una memoria mentando la conclusion de
que entre las muertes y las apariciones de perso­
nas moribundas, existe una conexion que no se
debe solamente a la casualidad.
Las pruebas aducidas en pro de la conclusion
fueron minuciosamente discutidas, hasta el punto
de eliminarse del estudio y de la discusidn, todos
aquellos casos sobre los cuale3 existia una sombra
de indicacion dudosa, de coincidencia o cosa se­
mej ante.
Entre las varias teorias aducidas como explica-
cion de los hechos relatados, figuraban la comhni-
cacion telepatica de los muertos o de los vivos; la
telepatia postuma y las visitas de verdaderos ante-
fantasmas dotados de inteligencia.
La ultima teoria que pertenece al culto espiri-
tista tuvo muy pocos partidarios; pero fueron acep-
tadas como probables las dos primeras.
En los Estados Unidos se estudian con muclio
ahinco los fenomenos de medianismo, de telepatia
o transmision del pensamiento, fuera del uso de los
sentidos conocidos de clarividencia y clariaudien-
cia. El celebre escritor norteamericano Thomson
J. Hudson, en una de sus obras demuestra que en
casi todos estOB fenomenos puede hallarse la expli-
 118 J . W ILLIANS SCOTT
BRUJERIA 0 TELEPATIA
La mayor parte de los hechos de brujerfa pue-
den ser hoy considerados como manifestaciones te-
lepaticas de un orden especial.
A la sazon, esta descubierta la relacion existen-
te entre las teorfas de los antiguos magos y los fe-
nomenos del hipnotismo, si bien se advierte que
aun hay un punto jamas destruido por los progre-
sos cientificos, el cual la Ciencia trata ahora de
explicar por medio del hipnotismo. Nos referimos
a la obra de los nigromanticos de los pasados tiem-
pos, cuyos procedimientos describe el sabio Esta-
nislao de Eualto en la forma siguiente:
“Para el embrujamiento magico utilizaban la
figurilla modelada en cera virgen, remedo de la
persona designada. Cuanto mas exacto sea el pa-
recido entre la figurilla y su modelo, mas seguri-
dades de exito podra tener el maleficio. Si en la
composicion del mufieco puede el mago incluir
un diente de la futura victima, un imechdn de pe-
lo y roeduras de una, junto con algunas gotas de
aceite de los 61eos o una pequena cantidad de vino
consagrado para la misa, el maleficio sera mas
eficaz. Si el que hace lo operacion de embruja-
C1ENCIAS OCULTAS 119
miento puede quitar al embrujado algunas de las
prendas de su pertenencia, debera hacer a la figu-
xilla unas ropas lo mas parecidas posible a las que
use el modelo viviente.
Al muneco se le han de administrar todos los
sacramentos que haya recibido la persona desig­
nada, como victima del maleficio: bautismo, peni-
tencia, confirmacion, matrimonio y hasta la ex-
tremauncion en los casos oportunos. Hecho todo
esto se procede a la execracion, que se efectua acri-
billando la figura de pinchazos con alfileres enve-
nenados, mientras el embrujador prorrumpe en in-
vectivas y denuestos contra la victima. Tambien
se efectua la execracion aranando el cuerpecillo de
cera, en horas consideradas como fatidicas, con es-
pinas venenosas y pedazos de vidrio impregnados
de sangre corrompida.
El muneco de cera puede ser substituido en de-
terminados casos por un sapo, al cual se le ha de
dar el nombre de victima escogida. Entonces, para
llevar a cabo el maleficio, se atara al sapo, que
ha de estar vivo, un mechon de cabellos de la per­
sona elegida, y despues de escupir al animal se le
enterrara en cualquier sitio por donde el malefi-
ciado haya de pasar con frecuencia.”
Como se ve, en la confeccion de la figurilla y
en todas las ceremonias que con ella se practican,
el embrujador, lleno de oaio, se exalta hasta llegar
a exteriorizarse para obrar a distancia sobre su des-
graciada victima, lo cual no es mas que un pro-
cedimiento que tiene todos los caracteres de los de
la moderna Telepatia. El embrujamiento, tal como
se efectuaba en los antiguos tiempos, no era otra
cosa que una evocacibn de la persona a quien se
deseaba embrujar, llevada a cabo en t£rminos re-
pugnantes: el rnaleficiador se exalta y convierte eh
terrible arma las fuerzas psico-fisiol6gicas, que en
esos instantes proyecta de si a distancia; las cua-
122 J . W ILLIANS SCOTT CIENCIAS OCULTAS 123

nado, la sensibilidad persistente desde la piel des- prueba y siempre obtuvei los mismos y notables re-
aparece a quince o veinte centimetros de ella. Asi eultados. Todos los presentes se declararon conven-
veremos que el sujeto experimenta el efecto de la cidos.”
picadura o del pinchazo que se de en cualquier Como se ve, el embrujamiento de los antiguos
sitio del espacio y a dicha distancia de su epider­ puede efectuarse hoy, aprovechando los recursos
mis. de la ciencia.
Como bemos dicho en el capitulo precedente, al-
gunas substancias, como el agua, la cera, etc., se
impregnan de sensibilidad exteriorizada; de modo
que el sujeto dormido sentira los efectos de un
pinchazo o de una quemadura, si se clava un al-
filer en la figura de cera donde esta condensada
su sensibilidad o si se aproxima una cerilla encen- EL MAGNETISMO 0 EMBRUJAMIENTO PSIQUIOO
dida al agua saturada por iguales procedimientos.
El doctor Traimens relata asl una experiencia
de tal Indole llevada a cabo por el ayudado de otros
doctores:
“Durmiose al sujeto segun los procedimientos
clasicos y cuando quedo exteriorizada su sensibi­ En el capitulo precedente hemos demostrado
lidad, cargu6 de ella un trozo de cera de mode- la existencia del embrujamiento cientifico, pero
lar. Me traslade en seguida a una habitacidn in- como para llevar a cabo este ea preciso que el su­
mediata, dejando al dormido en la primera, bajo jeto se halle en estado de hipnosis, results que el
maleficio ee posible si se cuenta con la aquiescen-
la vigilancia de algunos medicos, amigos mfos. En
cia de la pwsona que 6e preste a dejarse dormir.
la pieza donde me instale habia otras personas quo
Pero en el caso de que el individuo se niegue
podian vigilar directamente mis actos. JNo era po-
a ser dormido, entonces el embrujamiento depen-
iible, pues, que nada determinase la menor sospe-
de de procedimientos que si no son ajenos al hip-
cha, y si la experiencia Tesultaba buena, podriamos
notismo en absolute, tampoco son en realidad loe
decir que habfamos llegado a una conclusion sa-
suyos; se habra de apelar'al magnetismo.
tisfactoria respecto de la posibilidad del embruja-
Segun sientan como conciusiones de sus expe-
miento a distancia.
riencias los mas celebres profesores de magnetis­
Una de las personas presentes me pidio que hi-
mo, el cuerpo humano esta polarizado y el hom-
ciera el pedazo de cera modelado a imagen del bre posee una fuerza analogs a la del im&n. A esta
sujeto, en la parte que figuraba el brazo izquier- teoria hay que agregar la de Mesnier, de que el
do. Cumpliendo lo ordenado, hundi en dicbo pun- magnetismo es una fuerza fluidica que llevamos
to un al filer; en el mismo instante, el dormido, en nosotros y cuyas ondas emanan de nuestra vo-
que permanecia en su sitio, experiments un in- luntad. Resultando asi que el magnetismo perso­
tenso dolor, precisamente en el miembro reme-
nal no es mas que una emanacidn de nuestras fuer-
dado por el de la figurilla. Varias veces repeti la
124 J . W ILLIANS SCOTT
zas fluidicas, las cuales pueden ser empleadas en
dominar a nuestro projimo o en dormir a un su­
jeto.
El profesor Durville define asi el magnetismo:
“Es una fuerza desconocida en su esencia, un
agente analogo al calor, a la luz, a la electricidad
y a todos los agentes de la naturaleza. Es inheren-
te a todos los cuerpos y mas particularmente a lo*
cuerpo9 animados, en los cuales parece mantener
la vida y el equilibrio de la salud.”
En otro lugar, anade:
“La ciencia oficial, que siempre ha negado el
magnetismo, estudia ahora bajo el nombre do hip-
notismo algunos de sus efectos, precisamente los
menos importantes. Resulta de este cambio de
denominacion que la mayor parte de las gentes
se figuran que es neeesario dormir a un sujeto pa­
ra obrar sobre 61 por sugestion; si no se duerme al
sujeto— se dice— no se le magnetiza y por consi-
guiente se queda sin accion sobre el. Con esto se
confunde la causa con el efecto y se cae en un
grave error que yo he tratado siempre de com-
batir. El magnetismo obra sobre todo el mundo,
sin distincion de temperamento, de edad o de sexo.”
Resumiendo las teorfas citadas, incluso la de
Mesnier, tendremos: La de la fuerza psfquica, la
de la polaridad del cuerpo humano y la de emi-.
sion de fluido magnetico.
Por consiguiente, si se emplea la influencia flui-
dica, o sean los pases, teniendo en cuenta las le-
yes de la polaridad humana, se obtienen resulta-
dos superiores a los que obtengan los mesme-
ristas que desconozcan las otras teorfas, pues las
dos influencias, o sean la fluidica y la magnetica,
actuan al unfsono, y juntas emanan del magneti­
zador para obrar sobre el magnetizado. Hay que
tener presente que el fluido magnetico pudiera ac-
CIENCIAS OCDLTAS 125
tuar por sus propiedades psfquicas ademas de las
que tiene de caracter fisiologico.
Para que una idea pueda transmitirse, es pre-
ciso que esten llenos de fluido magnetico los cen-
tros nerviosos del individuo sometido a la opera-
cion. De este modo cesa la comunicacion de aque-
llos con el Gran Simpatico y el magnetizador pue-
de apoderarse de las celulas sensoriales y psico-
sensoriales, las cuales, respectivamente, son las que
dominan el organismo cerebral.
Cuando el sujeto sometido a la operation se
halla en los primeros estados de la hipnosis, sus
celulas nerviosas quedan a merced del operador,
el cual puede transmitir las sugestiones que gene-
re en su inteligencia. De otro modo: la parte sub-
consciente del magnetizado queda absolutamente
supeditada a la voluntad del magnetizador.
Solo ocurre este fenomeno, repetimos, en las pri-
meras fases de la hipnosis, porque en la segunda,
que es la de sonambulismo, el individuo recobra
el imperio sobre las ideas, y es imposible la suges­
tion. En este caso se exterioriza de un modo ab­
solute la sensibilidad. El ser irradia por todo su
cuerpo un fluido que va a tocar a todos los seres
que le rodean. La existencia de estos efluvios, que
por su tenuidad escapa a la percepcion de los sen-
tidos y que solo los sonambulos pueden distinguir
se ha comprobado por medio de la fotograffa.
De todo lo expuesto se puede deducir la exis­
tencia de los tres agentes siguientes:
1. ° El magnetismo de los nervios y de la san-
gre.
2. ° La emision consciente de las fuerzas ner­
viosas del individuo.
3. ° Un magnetismo superior.
El magnetizador dotado de una gran fuerza de
emision nerviosa puede influenciar a distancia al
paciente. Su potencia psfquica, recogida por la co-
126 J . W ILLIANS SCOTT
CIENCIAS OCULTAS 127
de este adquiriera flexibilidad, q ue la cabeza se
rrien te del fluido dinam izado, se une a: las celu-
in.clinara hacia delante y que los brazos cayeran
las sensoriales y psico-sensoriales del sujeto, quien
a lo largo de los costados. H a y que advertir que
recibe la action de esta fuerza pslquica influencia-
el individuo no estaba sum ido en n in g u n o de los
d a y a segun las leyes de la polaridad h um ana. estados de la hipnosis y que se h allaba sencillam en-
Asi, pues, la idea que incorpora a las celulas es te influenciado por el fluido m agnetico, de modo
u n a sugestion exclusivam ente m ental, que pone que su voluntad se habia incorporado unicam en-
al sujeto a merced del m agnetizador, p ara el em- te a la mia, por la emisidn nerviosa.
brujam iento psiquico. De tal modo m e apodere de las celulas senso­
E n demostracion de esta teorfa, relata el doctor riales y psico-sensoriales de aquel individuo, que
T aim rens la experim entation siguiente: cree en su cerebro toda especie de ideas sugestio-
“Despues de haber sum ido a m i sujeto en u n nadorasr. Le d ije : “ hace frio ”, y el sujeto comen-
estado profundo de hipnosis, exteriorice su insen- z6 a tirita r de u n modo horroroso. “H ace calor”,
sibilidad p ara saturar u n a placa al gelatino bro- y comenzo a despojarse de sus ropas, q u e le sofo-
m uro de plata. S in que pudiera darse cuenta de caban. P o r ultim o, le d ije: “ S u fre ” ; y el sujeto
ello el dorraido, pinche en la pelicula, y al ins­ comenzd a experim entar terribles dolores.
ta n ts la sensacidn se transm itio ai punto corres- Unos dias despues renove la experiencia, pero
pondiente del cuerpo del sujeto. E n otra ocasioni entonces a distancia. E l sujeto quedose en su casa
m e he servido de la cera, obteniendo resultados y yo desde m i despacho comence a actu ar en la
identicos.” form a de la anterior experiencia, obteniendo los
Tales e x p e rim e n ts, que h a n eido ya estu- m ism os fenom enos de ilusidn, alucinacion y su-
diados por el coronel A. de Rochas, son base del gestidn.”
em brujam iento cientlfico. Pero se tra ta en tal caso Resulta, pues, dem ostrado, teorica y practica-
del em brujam iento consentido, es decir, que el su­ inente, el em brujam iento cientlfico por m edio del
jeto se presta a ser hipnotizado. m agnetism o.
E l coronel de R ochas relata asi sus experim en-
taciones sobre el em brujam iento psiquico.
“ E n u n a sesion m e vali de u n sujeto m u y sen­
sible y obtuve de u n a m anera absoluta, innegable,
irrefutable, la exteriorization de la sensibilidad y
por consiguiente, la evidencia del em brujam iento
cientlfico. E n otra sesion influencie al sujeto por
la teoria del profesor D urville, que es la de la po­
larid ad de los cuerpos hum anos, y despues conti-
n u 6 em itiendo el fluido a unos cuantos m etros de
distancia del individuo. Luego de unos m inutos de
efectuar esta operation y concentrando toda m i
voluntad, toda m i potencia dinam ioa en la co-
rrien te que enviaba al sujeto, logre que el cuerpo
134 J . W ILLIANS SCOTT
La noche en que se celebraba u n a de las cere-
m onias de iniciacion, se veia aparecer en medio
de la circunferencia que form aban, u n m acho ca-
brio com pletam ente negro, el cual las exam ina-
ba varias veces, apenas dejaba oir su ronca voz,
cuando todas las b ru jas c o m a n presurosas a dan-
zar al son de aquel ruido, sem ejante al de u n a
trom peta; iban u n a por u n a a besar el ano y las
parte3 genitales del m acho cabrio, y luego hacian
u n a cena con p a n t vino y queso. U n a vez term i-
nado el banquete, cada b ru ja cabal gaba con el
que tenia al lado, m etamorfoseado en m acho ca­
brio, y despu 6s de haberse frotado el cuerpo con
los excrementos de sapo y varios otros reptiles, echa-
ban a volar por los aires y se dirigian a los parajes
en que querian causar tanto dano.
Cuando asistian a la m isa, veian la hostia ne-
g ra; si renunciaban a sus practicas diabdlicas les
parecia la hostia de su color natural.
T eniendo en cuenta el estado de ignorancia en
que E spana se encontraba al finalizar el periodo
conocido por E d ad M edia, el celibato clerical en
su apogeo y la ju v cn tu d com batiendo en los cam-
pos de batalla, no debe extranarnos el cpie la pros­
titu tio n se m anifestara bajo los mas extraordina-
rios aspectos. A lgunas veces eran sacerdotes los que
dirigian y organizaban las sectas de alucinadas,
ejerciendo de Satanas en aquellas horribles salu-
taciones.
De los relates llenos de superstition, obcecacidn
o ignorancia que se encuentran en los procesos de
la inquisicion y en varios libros de lo epoca, pue-
de deducirse con bastante acierto, descartando lo
maravilloso, lo que era u n sa b a d o .
Las hechiceras que querian ir al s a b a d o comen-
zaban a prepararse con invocaciones, se ponian
com pletam ente desnudas, se frotaban el cuerpo con
cierto ungiiento, y a la hora sehalada cabalga-
CIENCIAS OCULTAS 135
ban en u n a escoba y salian por la chim enea de sus
domicilios, elevandose por los aires a u n a altu ra
considerable.
O rdinariam ente encontraban en los orificios de
las chim eneas unos diablillos que no tenian otra
m ision que conducirlas a trav 6s del espacio; y en
este caso las hechiceras o brujas cabalgaban con
ellos, o bien se suspendian al rabo o a los cuernos.
Llegaban al sa b a d o c o m p l e t a m e n t e desnudas y
relucientes de la grasa m agica que las hacia invi­
sibles e im palpables, excepto a los dem onios y he-
chiceros. L a receta p ara com poner el ungiiento
destinado a las fam iliares del sa b a d o , se encuen-
tra au n form ulada en los libros de m agia; pero h a
debido perder su v irtu d cuando no se hace uso
de ella. E n otro tiem po no era in u til p ara decu-
p l^r las fuerzas que cada uno tenia que gastar en
aquellas infernales orgias.
U n a vez untados hechiceros y hechiceras llega­
ban, pues, desnudos al a q u e la r r e y desnudos vol-
vian. E sta absoluta desnudez p ru eb a que el sa b a d o
era u n a cita de prostitucidn abom inable.
E n la relacion que algunas hechiceras hicieron
ante la inquisicion, Teferente a detalles y de estos
conciliabulos, se ven claram ente los desordenes y
m onstruosidades que debian ocu rrir en tre brujos
y, brujas.
 138 J. "WILLIANS SCOTT
L as herm anas condujeron a la j oven a fa capilla
y yo comence a hisoparla con el agua simple. A1
principio, G erm ana experim ento u n ligero estre-
m ecim iento, pero en seguida se puso a reir y a
burlarse de m i, diciendo: “Puede usted continuar
eso no es agua b en d ita.” Y o entonees saque m i bo-
tella y comence a rociarla; la joven, inm ediata-
m ente, se puso a g ritar y a pedirm e q u e no con-
tinuara.
H e de advertir, que m ientras duro el exorcis-
m o no hable m as que latin. G erm ana m e enten-
dia y respondia unas veces en zulu y otras en latin.
Despues de rezar algunas oraciones, dije: #Dic
m ihi quomodo vocerisf (Digam e como se llam a.)
'A lo que ella respondio: jDie mihi nomen tuum l
(Digam e su nom bre.) Insisti, y ella agrego: Y o
se su nom bre; se llam a E nrique. ^Pero dondo ha
visto usted que los espiritus tengan nom bre, Los
tienen— la replique— y te ordeno que m e digas el
de los tuyos. | Jam as, jam as 1— respondio.
Coloque entonees sobre su cabeza u n a reliquia
de m adera de la Cruz de Cristo, y la joven grito:
iQ uitem e eso) quitem e eso! Me quem a... — 4 Que
es esto pues? — U na reliquia. — Pues bien, no la
q uitare h asta que m e digas tu nom bre. — No pue-
do pronunciarlo, pero lo deletreare: D-i-o-a-r. — Y
^ c u il es tu senor y dueno? — No lo tengo. — Si
lo tienes y es preciso que m e digas su nom bre. — No
puedo pronunciarlo, pero lo escribire— dijo, — y
con la p u n ta del dedo indice escribio / Lucifer !
M ientras que yo continuaba recitando las ple-
garias del R itu al, la joven me in terru m p ia cons-
tantem ente haciendo objeciones a todas las invo-
caciones. C uando lei los extractos del Evangelio,
la joven grito de repente: Conozco a Mateo pero
no conozco a Marcos. — Esto es u n a m entira y pa­
ra explicarla, ponte de rodillas inm ediatam ente—
la dije. L a m uchacha obedecio; pero cuando re-
CIENCIAS OCULTAS 139
citabam os el M a g n i f i c a t , interru m p io de nuevo,
exclam ando: Detengase, yo lo conozco m ejor que
ustedes. Lo he sabido m ucho antes que hubiesen
nacido.
Como u n o de los herm anos le ordenase silen-
ciot G erm ana se volvio hacia el, g ritan d o : Usted
es u n loco. I Q uien le h a dado au to rid ad sobre m il
^Le h a delegado el obispo?
U nas veces la joven perm anecia tra n q u ila y
desdenosa, pero otras se agitaba y rech in ab a los
dientes.— Les hare sudar antes de irm e de aqui—
dijo u n a vez.
Avanzada la hora y como yo estaba fatigado,
encargue a uno de los sacerdotes la lectura de las
plegarias. D e repente, Oioar pidio que le dejasen
apoderarse de otra joven llam ada A nastasia.
T ranscurrieron varios m inutos. De Vez en cuan­
do G erm ana lanzaba gritos que m as bien parecian
rugidos. Pero m e bastaba colocar m is dedos en su
laringe p a ra hacerla callar. P a ra hacer u n a expe-
riencia, rogue a u n a de las herm anas q u e hiciese la
m ism a operacion que y o ; su resultado fue nulo.
— iP o r que te d an m iedo los dedos de u n sacer-
dote?— pregunte a la joven. — P o rq u e h a n sido con-
sagrados— m e respondio, im itando la actitud del
Obispo d u ran te la ordenacion del sacerdote.
Asi estuvim os hasta las nueve de la noche, hora
en que yo dispuse la suspension del exorcismo has­
ta el siguiente dia. G erm ana se calm o entonees y
m e suplico que no la abandonara. “ Estoy segura—
m e dijo— de que si usted m e aplica la m isa que
diga m an an a su obra sera m as facil.” — “L o hare—
le respond!;— pero con u n a condicion: que confieses
y com ulgues.”
L a joven paso u n a m ala noohe y las h erm anas
tuvieron que estar continuam ente a su lado. A1
am anecer confeso y comulgd y perm anecio tran -
quila, hasta las nueve, que continuo el exorcismo.
 140 J . "WILLIANS SCOTT
A las primeras plegarias se puso furiosa y hubo
necesidad de amarrarle los brazos y las piernas,
porque ocho personas no la podian sujetar.
"Ha hecho usted partir a Anastasia—grito;—
la he visto seguir en compania de otra joven el
camino que conduce a su casa; pero yo la encon-
trare.”
El hecho era exacto; yo habla ordenado aquella
misma manana que se llevasen de alii a aquella
muchacha, pero esto no era posible que lo supie-
ra Germans. Esta, despues pidio de beber y uno
de nosotros le ofrecio un vaso de agua. Bebi6 un
poco y grito: "jMaldicion! jMe habdis dado agua
bendita!” Yo la hice beber el resto.
Seria pesado el relato de todo lo que la joven
dijo. Me limitare a decir que la escena era cada
vez mas penosa; hubo un momento en que Ger­
mans trato de morder a un sacerdote.
Llegamos al desenlace, que fue terrible. Germa­
n s cayo al suelo lanzando profundos gemidos y su
rostro se inflamo de tal modo, que no podia abrir
los ojos. Por fortuna, el signo de la cruz norma-
lizo las descompuestas facciones.
Despues de una nueva serie de convulsiones,
Germans quedo inmovil, como muerta. Por la ha-
bitacion se esparcio un olor fetido, irresistible.
Al cabo de diez minutos, la joven abrio los ojos,
se arrodillo y dio gracias a Dios. |Estaba curada!
Dioar habla partido.
La misma operacion, aunque menos laboriosa,
hicimos con Mdnica, pues el esplritu que atormen-
taba a esta joven huyo en seguida.”
CIENCIAS OCULTAS 141
LA MECANICA EN EL H1PNOTISMO,
MAGNETISMO Y OCULTISMO
El poder de la virtud pslquica de las personas con-
siderado por el ocultismo y con relacidn a los ele-
mentos del cristal y del imdn para las prdcticas psl-
quicas, ha sido tratado extensamente en varias obras
de autores reconocidos y es que la cuestidn as! lo me-
rece por su amplia y variada esfera y por las particu-
laridades que presents. Pero en este T ratado de C ien-
cias O cultas, cuyo espacio es reducido, no nos serd
posible ocuparnos con la atencidn debida y nos limi-
taremos a exponer sus caracterlsticas en llneas gene-
rales para referirnos especialmente a la bola hipnd-
tica, a los espejos pslquicos, anillos, sensitivometros,
barras imantadas, etc., etc., considerando estos ma-
teriales como elementos apropiados para las prdc-
ticas experimentales del hipnotismo.
Son muchas las personas que confunden el magne-
tismo y el hipnotismo, siendo estas dos ciencias dis-
tintas. Cerca de Magnesia, ciudad situada en el Asia
menor, los griegos hallaron el imdn al cual dieron
el nombre de “Magnds” queriendo asf signiflcar que
procedia de aquella regidn asidtica. Esta palabra se
traduce en latin por m a g n eticu s, de la cual results
nuestra palabra magnetismo que usamos habitual-
mente.
El magnetismo es una fuerza fisioldgica que emana
del magnetizador, fuerza que no todos poseen y por
lo tanto no todos pueden ser magnetizadores. El mag­
netismo no produce sueno y por lo tanto el magne-
tizado conserva todas sus facultades, as! como puede
142 J. WILLIANS SCOTT
prescindirse de la fe en el sistema sin que dste deje
de producir sus efeclos Hemos dicho que no todos
pueden ser magnetizadores, pero anadiremos que si
todo el mundo puede ser magnetizado y que el mag-
netismo cientfflco es inofensivo.
En cambio el hipnotismo lo vemos aparecer etimo-
logicamente en la palabra “hipnos” que significa
suefio. Suefio provocado, suefio artificial, no aquel sue-
fio natural que nos proporciona el descanso.
El hipnotismo estd al alcance de todos, todas las
personas pueden esludiarlo y aplicarlo (con mds o
menos dxito) mientras que no todas las personas son
propicias a dejarse hipnotizar ya que no todos se
prestan a que se ponga en juego su imaginacidn de
hipnotizado por la imaginacidn del hipnotizador.
Tanto para magnetizar como para hipnotizar exis-
ten unos auxiliares materiales que someten a su in-
fluencia a personas y cosas que queremos hacer objeto
de los fendmenos experimentales. Elementos de pri­
mer orden en el magnetismo son los metales iman-
tados, ya sea el imdn que podemos adquirir en forma
de herradura en cualquier establecimiento de apa-
ratos cientificos, ya sea la barra lisa, pulida e iman-
tada que se utiliza en la magnetizacidn de lfquidoa
con sus agujas o alambres auxiliares, El elemento
imdn es el que se utiliza desde remotas dpocas para
vitalizar en magia los amuletos, talismanes, telas, me­
tales, liquidos, etc., y estos materiales se emplean
tambidn para que puedan aplicarse sobre partes de-
terminadas del cuerpo y obren su accidn exclusiva-
mente calmante o excitante. La seda que se imanta
muy dificilmente puede utilizarse como elemento
aislador y emplearlo para envolver otros materiales
imantados que de no estar resguardados en estas
condiciones perderfan su carga magndtica paulatina-
mente por la accidn disolvente del aire.
Para saturar (imantar, cargar, magnetizar) la ropa,
CIENCIAS OCULTAS 143
el vidrio o el metal, se pone el objeto en contacto
con uno de los polos del imdn si es que dste tiene la
forma de herradura, y cuanto mds tiempo dure este
contacto mds perfecta y fuerte serd su saturacidn.
Si se trata de magnetizar liquido, se sumerge la barra
magndtica en el vaso que los contiene o bien sdlo las
agujas que van adjuntas a la barra y parten de ella.
El respetable profesor Durville ha inventado una de
estas barras que puestas en inmersidn obran el efecto
magnetico a los treinta minutos de permanencia den-
tro del vaso con el liquido.
Advidrtase que las propiedades magndticas de los
objetos asi saturados no conservan su vitalidad mag­
ndtica mds de ocho dias, pasados los cuales pierden
toda su saturacidn.
Volviendo a lo que antes hemos insinuado del va­
lor relacionado entre el imdn y los experim ents md-
gicos, trataremos de ampliar la referenda con una
explicacidn sobre las aplicaciones del imdn en expe­
rim e n ts de orden ocultista. En los tratados de magia
y de la Ciencia Oculta, que es lo mismo, se habla de
amuletos, de talismanes y de objetos vitalizados que
se destinan a varios usos segun sea lo que el tratado
exponga o determine.
Estos talismanes, amuletos y o b je ts vitalizados,
se posesionan de fuerza psiquica con el contacto del
imdn. Los exorcismos disponen a la prenda sometida
para cometer su destino de acuerdo con la oracidn
y los inciensos; pero lo que determine la verdadera
fuerza receptora o radiadora es la saturacidn de imdn
a que se le haya sometido. £ste faculta a los cuerpos
insensibles la sensibilidad debida y los crea como ele­
m e n ts receptores de condiciones excelentes. Un ta-
lismdn exorcitado sin previa imantacidn no reunird
una cualidad tan excelente como otro cualquiera que
haya sido previamente sometido a la accidn satura-
dora del imdn.
144 J. WILLI ANS SCOTT
Lo mismo ocurrc con las ropas, con los vidrios y
con los minerales o metales que se utilizan on prdc-
ticas ocultistas, segiin puede verse en obras de esta
materia que traten del asunto con la amplitud y se-
riedad debidas.
Vamos ahora a referirnos sobre el uso del imdn en
la accibn que bste ejerce o puede ejercer en el cuerpo
humano al recurrirse a su aplicacibn. Las personas
de temperamenlo sensible y las personas histbricas
responden fdcilmente a la accibn poderosa del imdn.
Ha sido tan copiosa la verdad que con ello ha podido
reunirse que eminentes profesores han incorporado
hoy estos experimentos en el campo de la que lla-
mamos ciencia oficial.
La aplicacibn del imdn nos dird a lo que hemos de
atenernos respecto a sensibilidad en aquellos sujetos
que vamos a someter al estado hipnbtico. £1 nos dird
si es persona sensible o no al ponerle en contacto
con el imdn. Puede darse el caso que las personas
muy sensibles puedan llegar al sueno hipnbtico con
sblo ponerles en contacto el imdn, pero verdadera-
mente bstas son las menos.
Para esta experimentacibn se coloca el imdn en
forma de brazalete en las muhecas de la persona.
Desde luego, el imdn para estas pruebas ha de ser de
saturacibn muy cargada. A su contacto el suj'eto ex­
p erim ental a los pocos minutos sensaciones de calor,
hormigueo en los dedos y como si el brazo se sumiera
en un profundo letargo. El individuo que llega a sen-
tir bien y pronto estas sensaciones, es sujeto exce-
lente para aplicarle el hipnotismo. El que sea menos
sensible tardard mds en experimentar sensaciones
y los que son insensibles o no hipnotizables no llega-
rdn nunca a sentir sensacibn ni molestia ni a acusar
alleracibn alguna. Por esto con el imdn podemos se-
leccionar bien a las personas que hay que escoger
para aplicarles los experimentos bipnbticos.
CIENCIA3 OCULTAS 145
Expuesta la utilidad del imdn y de la barra mag-
nbtica para sus operaciones correspondientes, trata-
remos ahora de otros aparatos que representan tam-
bibn una verdadera ayuda para las experiencias del
operador hipnotista.
Nos referiremos en primer lugar a las bolas psf-
quicas o hipnbticas, recordando de una manera espe­
cial que ya de tiempos remotos se sabe que han re-
currido a ellas los fakires de la India; han recurrido
a la bola de cristal para ejercitar y conservar ener-
gla en la mirada, consiguiendo aquella fljeza que es
indispensable para todo aquel que quiera ser hipno-
lizador. Para hipnotizar es indispensable dominar el
parpadeo de los ojos, parpadeo que si bien en un
principio no se puede evitar, es mucha verdad que
a fuerza de ejercicios llenos de volunlad se llega a
prescindir de bl para obtener los resultados que se
proponen.
Estas prdcticas no dejan de estar Ilenas de obs-
tdculos, pues al querer resistir el parpadeo y conser­
var abiertos los ojos y flja la mirada, se experimenta
un escozor molesloso, acuden las ldgrimas, la cabeza
se turba, pero no hay que desfallecer ni tampoco for-
zar la marcha; poco a poco, metbdicamente, empe-
zando por sesiones de quince minutos y prolongdn-
dose despubs se llegard a dominar el movimiento de
los pdrpados con relativa facilidad.
Para obtener buen bxito en los ejercicios es para
lo que se recurre a la bola de cristal. Se la coloca el
experimentador delante de los ojos, a una distancia
de 15 centfmetros o a la distancia que resulte per-
fectamente enfocada, y se fija la mirada en ella con-
centrdndola lo mbs posible, resistiendo el movimiento
de los pdrpados y limitando todo pensamiento al inte­
rior del aparato que absorbe por completo nuestra
mirada, nuestro cerebro y nuestra voluntad.
Recuerdo haber visto una “bola hipnbtica” muy
CIENCIAS OCULTAS.— 10
1 46 J . WILLIANS SCOTT
perfeccioriada y qua se usa muy a menudo no sola-
mente para ejercitar la mirada sino para someter
a los hipnotizados en el suefio provocado. A1 decir asf,
llanamente que se utiliza para someter al suefio a las
personas escogidas para los experimentos, quiero de­
cir simplemente que se obtiene el suefio sin fatiga,
un suefio no retardado, habidndose conseguido esto
atin en personas diflciles de someter. El operador,
con el uso de estos aparatos no se agota a pesar de
someter a varios sujetos a la vez. La “bola hipnd-
tica" viene a reemplazar con ventaja la mirada del
operador.
El nombre que se le da de “bola” no estfi muy
apropiado, puesto que no es precisamente una “bola”
sino un aparato de vidrio compuesto de tres cuerpos
que trataremos de describir.
Imaginese una bola de cristal, de forma ovalada,
en cuya parte superior hay un cuello coronado por
un tapdn de metal con rosea semejante a los que se
acostumbran a usar en botellas o frascos de perfu-
meria; un tapdn que con sdlo desenroscarlo un poco
se obtiene paso para el perfume o el lfquido perfu-
mado, pero no hay necesidad de destapar completa-
mente la botella. En el interior de la “bola” hay una
barilla de metal que termina con una bolita de un
metal sumamente brillante. Esta varilla se mantiene
fija al centro y en el interior de la bola.
De la parte inferior de la bola parte un largo man­
go de vidrio (de unos 10 centfmetros aproximada-
mente) y al final de este mango hay una bola pequefia
de forma redonda.
Los tres cuerpos, pues, son los siguientes: El p ri-
mero formado por el tapdn, el cuello y la bola con
su barrita interior de metal; el segundo, el mango y
el tercero la bolita que hemos descrito al final del
mango.
El uso de este aparato ingepioso es como sigue:
CIENCIAS OCULTAS 147
Para ejercitar la mirada y conseguir la' contencidn
del parpadeo hay que dirigir la vista a la bolita del
extremo del aparato, o sea la que hemos designado
como tercer cuerpo del mismo. Esta prdctica de poner
la mirada en tal bolita se puede prolongar de cuatro
a seis minutos aproximadamente cada dla, conte-
niendo en lo posible el parpadeo, resistiendo en lo
prudencial el escozor y el lagrimeo. Los ojos del ope­
rador adquirirdn una brillantez inusitada, cualidad
dsta que precisamente se trata de poseer para ase-
gurarse el dxito. Este mdtodo, pero con otras bolas
de cristal ya que la que hemos descrito estd fabri-
cada con perfeccionamientos mecdnicos, proviene de
los fakires indues, los cuales la practicaron y lo prac-
tican con admirable perseverancia y por tanto con;
absoluto buen resultado.
Al tratar de conseguir un estado hipndtico en esta-
do de vigilia, debe procederse de otra forma. El indi-
viduo al cual se quiere someter al suefio hipndtico
debe fljar su mirada en la bolita de metal que va al
final de la barrita puesta al interior de la bola de
tamafio mayor.
Y cuando se trate de obtener el suefio hipndtico
por la simple fljacidn de la mirada, entonces hay que
poner la vista’en la diminuta bolita de metal que va
encima del tapdn roscado al cuello de la bola*.
El aparato referido puede, adem&s, ser utilizado
para obtener el hipnotismo por el olfato, ponidndole
un poco de cloroformo o 6ter que el sujeto, atin sin
darse cuenta aspirard si dejamos algo floja la rosea'
del tapdn ya descrito. Las emanaciones anestdsicas
de aquellas materias sumirdn al individuo en pro-
fundo suefio. Hay que advertir y recomendar espe-
cialmente el uso discreto que se debe hacer de estas
emanaciones narcdlicas. Se recomienda pequefias do-
sis que con ayuda de la fijacidn de la mirada son
 148 J . WILL IAN6 IC O H
suflcientes para producir el suefio en estado de vigi-
lia que es lo que se trataba de conseguir.
Para las personas que no estdn dotadas de suflcien-
tes conocimientos cientlflcos, aconsejamos que en vez
de anestdsicos utilioen sencillamente esencias como
la benoina, el almizcle, el alcanfor, u otras substancias
olorosas e inofensivas. Es muy curioso el resultado
que se obtiene si se inculca al sujeto la idea que est&
oliendo £ter o cloroformo cuando en realidad no es
asf; sugestionado por el resultado que forzosamente
ha de producirse por las emanaciones de la esencia,
resulta verdaderamente “anestesiado” a pesar de no
haber empleado mds que substancias olorosas ino­
fensivas. Asl, pues, es procedento dejar el uso de los
anestdsicos a los mddicos para los diferentes casos
en los que se acojan al hipnotismo para valerse de
sus ventajas en fines puramente cientlflcos.
Haremos mencidn tambidn de la sortija hipndtica,
otro elemento material preparado para obtener resul-
tados prdcticos en la realizacidn del suefio hipndtico.
Las sortijas o anillos tienen sujeta una piedra de
aspecto briilante, presentando el tallado en facetaa
cuya disposition sirve para descomponer la luz y obra
a la manera de un prisma de cristal. Los reflejos que
desprende este briilante producen una fatiga en la
retina del sujeto sometido y por lo tanto si se fija en
£1 la mirada se va obteniendo poco a poco el sueno,
debiendo ayudarse el operador con la orden reiterada
(de palabra) de m irar al centro del cristal. Asl se
consigue la sumisidn sin ninguna fatiga ni para el
operador ni para la persona sometida.
Siendo el objeto de este capltulo enumerar sola-
mente el uso de elementos materiales y mecdnicos
como el imfin, las bolas hipndticas y los espejos psl-
quicos ya descritos, nos abstenemos de la parte de es-
tudio, prdctica y orientacidn para los afioionados en
estas ciencias magndticas, hipndticas y ocuitistas,
CIENCIAS OCULTAS 149
puesto que aconsejamos estudiarlos y ampliarlos en
buenos y reputados tralados, cuya seleccidn estd al
alcance de cualquier persona interesada. En ellos
se estudia en forma debida el importante papel que
juegan en estas interesantes ciencias la palabra, el
gesto y la accidn.
No obstante, para que este libro pueda ser un ver-
dadero gufa introductor de los estudios elementales,
vamos a dar algunas lecciones prdcticas de hipno­
tismo, segiin veremos por el mdlodo descrito a con­
tinuation.
Son muchos los procedimientos que se usan para
inducir a un sujfeto el sueno hipndtico, pero todos
ellos estdn basados sobre los tres factores principales
que son: la fijcza de la mirada en un punto briilante
(bola hipnOtica, anillo, espejo pslquico, etc.), o bien
en los ojos del hipnotizador; la fuerza de sugestidn,
y los pases. Lldmase pases a los gestos que repetida-
mente adopta el hipnotizador para transportar su
fuerza psfquica a la voluntad del sometido.
Los pases para producir el sueno se hacen de
arriba abajo y para despertar al sujeto se hacen de
abajo arriba. Sentado el sujeto frente al hipnotiza­
dor se le hace Ajar la mirada en un punto o en vues-
tros ojos y se le ordena seriamente, pero sin alterar
la voz, que se duenna y se le dice, por ejemplo: “A
usted le entra suefio, estd a punto de dormirse, un
suefio dulce se apodera do usted, se duerme, sus pdr-
pados pesan, se duerme, se duerme usted...”, y hay
que insistir hasla que se cierren sus ojos Una vez
conseguido esto se pasa la mano por la frente del
sujeto, en contacto muy suave y movidndola acom-
pasadamente de arriba abajo o sea desde la parte
superior de la frente hasta las cejas o el nacimiento
de la nariz. Hay que ayudar la accidn con la palabra
y se dir.4, por ejemplo: “Su cabeza le pesa, es que
tiene usted suefio y se duerme, se duerme, se duer-
150 J . WILLIANS SCOTT
m e...”, y asf continua la sesidn por unos tres o cuatro
minutos o mds si el individuo no es lo suficiente
sensible. Caso de resistencia, haced estos pases con
la mano puestos detrds del individuo y aun ampliarlos
volviendo delante de dl y pasar las manos desde la
cabeza hasta las puntas de los dedos de las manos
haciendo el descenso por todo lo largo de los brazos.
Seguid ordenando siempre: “Duenna usted... Duerma
usted...”, y no interrumpir la sesidn hasta conseguir
el suefio. Pero en el caso que al cabo de media hora',
aproximadamente, no se obtenga el resultado, los me-
jores autores aconsejan que hay que paralizar el ex-
perimento hasta intentarlo do nuevo el dia siguiente
cuando menos.
Es muy curioso el experimento que puede reali-
zarse para obtener el suefio hipndtico estando el su­
jeto en suefio natural. Las personas que sirven mejor
para esta clase de prdcticas son aquellas que hablan
cuando duermen o que continuamente se estdn rao-
viendo en la cama como buscando la postura cdmoda
para poder descansar. Para transportarlos del suefio
natural pero agitado al suefio hipndtico tranquilo, no
hay mas que aproximarse al sujeto y pasarle la mano,
sin contacto, desde la cabeza al estdmago, repitiendo
estos pases lentamente y sin interrupcidn durante
cinco o seis minutos y luego, sin dejar de practicar
los pases, ayudaros del factor verbal diciendo en voz
muy baja, pero firme: “Dudrmase profundamente,
no despierte, no interrumpa su suefio. Duerma...
duerma dulcemente...”, durante unos minutos hay
que insistir con los pases (accidn) y palabra (suges-
tidn) hasta conseguir el estado de hipnosis del indi­
viduo sometido. Una prueba de que se ha de obte-
nido el suefio hipndtico desde el estado de suefio
natural es que si se levanta el brazo del sujeto y se le
sugiere con la palabra la idea de la rigidez, dste que-
CIENCIAS OCULTAS 151
dard rigido, sin caer como pasarfa si el estado de
hipnosis no se hubiese producido.
A los individuos que se les consiga dormir y por
medio de la sugestidn (palabra) y de los pases se les
ha inducido suavemenle a su estado se les puede pre-
guntar y ordenar para que ellos contesten y obedezcan
sin titubear. El dxito en el resultado de estas prdc-
ticas estd casi exclusivamente en manos de la buena
sugestidn. Si a un individuo se le sabe preguntar,
si se le sabe hacer penetrar en sus senlidos la fuerza
de vuestra palabra, 03 oird perfectamente y obedecerd
a vuestras indicaciones o mejor a vuestras suges-
tiones.
El hipnotismo ha llegado a producirse a distancia.
Esto lo han demostrado muchos autores de la materia,
siempre que se encuentre el sujeto de condiciones
excepcionales que se preste a tal experimentacidn,
pues fdcilmente se adivina que hay que contar para
estos casos con personas delicadamente sensibles y
con las que ya se hayan efectuado varias sesiones
con dxito por el mismo hipnotizador que luego quiera
influenciar a distancia. Filiatre nos deja presentir
la hipnotizacidn por carta y por telegrama, o sea la
transmisidn del estado de hipnosis por la escritura.
Una cuestidn delicada del hipnotismo es el acto de
despertar al sometido, pero un autor nos dice: “No
serd diffcil despertar si se procura desarrollar la su-
gestibilidad del sujeto por experiencias en el estado
de viglia y si se tiene cuidado de no emplear mdtodos
demasiado violentos en Ja hipnotizacion.” Al iniciar
el cese del suefio hay que sugerirle al sujeto la idea
de un pldcido retorno a la realidad. Hay que adver-
tirle, mds o menos, como el ejemplo siguiente: “Va
a despertar usted. No le costard dejar el suefio. Usted
despertard bieij y tranquilo. Se encontrard perfecta­
mente. Vea como se va el suefio de sus pdrpados.
Despierte... despierte...”, y se ayuda con pases 11a-
 152 J . WILLIANS SCOTT
mados ascendentes o sea que las manos se pasan de
abajo hacia arriba rozando ligeramente el sujeto. Es-
tos pases empiezan en los brazos y llegan hasta en-
cima de la cabeza. Si el despertar no se produce pron­
to, entonces orddnese con tono imperativo: “Des-
pierte usted. Es preciso que despierle”, y si tarda
todavla se le puede soplar a la cara o abanicarle sin
dejar de sugerirle la idea de despertar.
El cese del sueno se produce siempre irremisible-
mente, sea tarde o temprano, pues en tiltimo recurso
se puede acudir a golpear al sujeto, a ordenarle que
pasee apresuradamente, a rociarle el rostro con agua
frla o a producir ruido a su alrededor.
Es de rdpido efecto casi siempre pedirle al indi-
viduo que <51 mismo diga qu6 hay que hacerle para
que deje el sueno. Lo que 61 diga se hace y el efecto
es infalible.
SECRETO DE LA BOLA DE CRISTAL
Este secreto, verdaderamente, no es tal, puesto que
siendo fdcil conseguir los resultados apetecidos, no
permite que se tenga por secreto aquello que tanto
tiene de didfano y de comprobada realidad.
Al preguntar si verdaderamente en el interior de
,una bola de cristal pueden verse imdgenes del pasado,
del presente y del porvenir, hay que responder aflr-
mativamente. Muchos autores se han ocupado del
asunto y mucho hay concretado en deflnitiva sobre
los espejos mdgicos que no otra cosa son las bolas
a que pasamos a referirnos. Papus, Filiatre, Gahguet,
Badoud, Durville, DuPotet, Sedir, Maxwell y otros
muchos, partiendo desde Cagliostro que fu6 de los
primeros en hacer descubrimientos prdcticos sobre el
asunto, nos explican ampliamente y con ejemplos los
CIENCIAS OCULTAS 153
resultados de sus experiencias curiosas. Trataremos
de resumir sobre la cuestidn en el presente Tratado.
Los espejos mdgicos son aquellos aparatos que con-
densando luz astral permiten que se vea en su inte­
rior cosas pasadas o futuras y cosas del momento,
pero que tengan lugar lejos del operador. El espejo
generalmente usado es una bola de cristal redonda u
ovalada que puede adquirirse en establecimientos ex-
pendedores de objetos para experimentos. Los hay
de fabricacidn indti y los hay de fabricacidn europea.
Papus en sus obras da formulas para fabricarlos, pero
hay que confesar que nos parecen poco cientlflcas y
demasiado “m&gicas” al tratarse de un objeto que
poco tiene que ver la espiritualidad y los elementos
ocultos, ya que segun hemos dicho al principio este
asunto de los espejos mdgicos no tiene nada de mdgico,
ni de secreto, ni de oculto. El mismo Papus, apartdn-
dose un poco de las formulas mdgicas confiesa que
los mejores resultados los ha obtenido con un espejjo
confeccionado en la India, compuesto de una bola de
cristal reflectora de la luz y por debajo de la cual
existe un pequeno compartimiento destinado a reci-
bir el concurso de las imdgenes que han de darnos
una respuesta al asunto a propdsito del cual se con-
sulta al vidente.
Las personas destinadas a ver en el interior de la
bola de cristal deben de tener una gran tensidn de
espiritu, una calma absoluta y sobre todo una per-
suasidn profunda. Hay que adiestrarse primero a
la fijacidn de la mirada, pero no dirigiendo 6sta a la
superflcie de la bola, sino fijando toda su fuerza de
la mirada en el interior, venciendo el parpadeo de los
ojos con gran voluntad y sobre todo con gran prdc-
tica. Vencidos estos primeros obstdculos se empezardn
a notar que el cristal toma otro color distinto al que
en principio tenia. Un tono rojizo primero y azulado
despuds dardn a entender que las visiones pueden
 1 54 J . WILLIANS SCOTT
presentarse. La concentrada imaginacidri del opera-
dor, deseando fervientemente que las formas apa-
rezcan, las condiciones psfquicas de dste y la obser-
vancia perfecta de lo expuesto, hardn que los resul-
tados se muestren perfectos y por tanto satisfactorios.
Requiere mucho entrenamiento, en primer lugar,
el obtener buen resultado en las visiones. En esto se
muestran de acuerdo todos los autores. Gracias a
estos entrenos la facultad de ver es asequible para
gran ntimero de personas. Y el secreto, aquel secreto
de que se habla y que hemos tratado de desvanecer,
no queda mds que en esto: en voluntad, en prepara-
cidn y en condiciones psfquicas personales que el yi-
dente ha de poner en j,hego.
Recondzcase, a lo sumo, que no estdn al alcance de
todas la9 personas estas cualidades de que hay que
valerse, pero esto no es suficiente para que lo que no
estd a nuestro alcgnce se tenga por misterio, sino por
diffcil a lo mds.
Es tambidn de mucha importancia que la creacidn
de la bola se haya hecho en forma perfecta y pura.
Esta es cuestidn estrictamente tdcnica y para la cual
las consagraciones y ceremoniales mdgicos van que-
dando rezagados.
Hay tambidn espejos metdlicos; los hay de piedra,
los hay de carbdn, los hay hasta que no son mds que
una simple copa de cristal llena de agua. El uso de
los espejos psfquicos (que este es nombre mds apro-
piado) se remonta a los tiempos mds anliguos y a
los pueblos mds diversos. Para tener una nocidn de
esto copiaremos lo que dice el profesor Maxwell, el
cual se expresa asf en su libro L o s F e n d m e n o s p s i -
q u ic o s :
“La bola de cristal es uno de los medios conocidos
de mds antiguo para las visiones. Es un procedimien-
to perfeccionado y no importa el tamano de la bola,
puesto que yo mismo he obtenido buenos resultados
CIENCIAS OCULTAS 155
en las de uno o dos centfmetros de didmetro y tam­
bidn en las que tenfan seis o siete. Colocar la bola
en forma que quede al abrigo de todo reflejo sin
puntos brillantes ni que puedan apreciarse tintes di­
versos. Un solo color, una sola luz. Y esto se consigue
envolviendo la bola con un terciopelo o colocdndola
en el hueco de la mano. La mirada se dirigird al in­
terior, no a la superficie y con unos ejercicios de
prdctica y un poco de disposicidn pslquica se Regard
a obtener la visidn.”
A la visidn de las cosas pasadas o futuras se le
llama “Presciencia”, palabra que aunque quiere sig-
nificar la facultad de prever los acontecimientos futu-
ros se la aplica tambidn a la facultad de ver los
acontecimientos pasados. A la visidn de las cosas pre-
sentes, pero lejanas se le llama “Lucidez”.
El estado de hipnosis en que estd sumido el viden-
te ante el espejo o bola, saturado de voluntad y con-
centrados todos sus sentidos en tal experimento, le
ayuda a formular atinadas deducciones entre lo que
ye y lo que presiente y muy a menudo se llega a una
conclusion ldgica dq predicciones y mucho mds cuan-
do ya con la prdctica se han dado pruebas inequfvo-
cas de “Lucidez”. Este estado de hipnosis y estas de­
ducciones son las que constituyen la clave de un buen
vidente ante ]a bola de cristal.
La forma como se producen estos fendmenos po-
driamos determinarla de esta manera: “Son mensajes
transmitidos a la conciencia personal por la concien-
cia general bajo la forma de imdgenes”.
Por los experimentos en los espejos mdgicos (es­
pejos psfquicos) ppdemos llegar a la posesidn de un
verdadero estado de clarividencia. La Clarividencia
es una facultad que ejerce en el factor “tiempo” y
en el factor “espacio” y tenemos que cuando la Cla­
rividencia obra en el tiempo, nos proporciona la vi­
sidn de aquellos hechos que ya han pasado o que han
156 J . WILLIANS SCOTT

de venir, los cuales, como puede apreciarse, pertene-

cen a la influencia y transeurso del tiempo que los
separa o los acerca sean las cosas ya pasadas o cosas INDICE D E M A T ER IA S
que han de suceder. Y en cuanto la Glarividencia
obra exclusivamente sobre el “espacio” es cuando
P&gs.
nos proporciona la vision de cosas presentes (pero
lejanas) cosas que estdn sucediendo al momento en Prdlogo.................................................................. 4
el espacio, ya sea sobre las vidas, ya sea sobre los La T e o so fia ........................................................ 5
elementos atmosfdricos, ya sea sobre el orden pura- El E sp iritism o ................................................... 7
mente fisico de la tierra, pero todos son hechos sobre Prdcticas espiritistas.......................................... 41
los cuales el tiempo no determina nada porque no Sesiones n o ta b le s............................................... 13
son pasados, ni futures, sino presentes, instantdneos Manifestaciones de un medium inglds . . . 16
al momento de lucidez. La materializacidn de Craddock........................ 19
A la facultad de ver en los espejos psiquicos se Fendmenos m isteriosos...................................... 22
le llama “automatismo visual”. De manera que el Casa embrujada en A lm erla............................ 23
que ve y lo que ve es futuro o pasado, experiments; Casa embrujada en P o rtu g al............................ 25’
la facultad de “automatismo visual de presciencia” Casa Parroquial em bruj;ada............................ 28
y el que ve cosas presentes, pero lejanas, tiene facul­ Las Giencias O c u lta s ...................................... 30
tad de “automatismo visual de lucidez”. La Astrologia........................................................ 30
Signos zodiacales............................................... 31
C onstelaciones.................................................... 34
La a lq u im ia ........................................................ 36
Quiromancia prdctica.......................................... 39
Lineas principales de la m ano............................ 40
Afortunados en am o r.......................................... 42
La indiosincracia............................................... 43
La V ocacidn........................................................ 43
N igrom ancia........................................................ 44
Evocacidn de los Elementales................................ 47
Oracidn de los Silfos....................................... 51
Oracidn de los O ndinos...................................... 52
Oracidn de. las Salam andras............................ 52
Oracibn de los Gnomos...................................... 54
Varias formas de adivinacidn............................ 56
Talismanes y am uletos...................................... 58
Talismanes de P a rac e lso ..................................... 59
Pentdculo3 y Grimorjos .......................................... 62
 158 J . WILLIANS SCOTT
UN LIBBO MODERNO DE OCULTISMO
P&gs.
Predicciories y Presentim ientos...............
Varios datos histdricos de Predicciones y Pre­
64 Neo-Magia en el Amor
sentimientos ....................... . ..............
Recetas y oraciones del Hechicero..........
65
75
y Neo-Magia en practicas
Perfumes m&gicos . ...........................................
Las doce piedras preciosas........................ 84
82 ocultas
Magos y demondgrafos cdlebres. (Datos biogrd- (SEGUNDA EDIClON)
ficos de los mds grandes ocultistas) . . . . 86
La varilla adivinadora. .(Rabdomancia) . . . 92 P o r el Prof. S. AUDIENS
El pdndulo de los hechiceros......................... 99
La radioactividad de los manantiales, (Para Los mayores fexitos en Magia y las revelaciones mas
descubrir aguas sublerrdneas)............. 104
sensacionales en el Mundo Esot£rico, se consiguen docu-
Telepatfa . .............................................................. 414
6rujerfa o T elepatfa.................................... 118 mentandose en este tratado que contiene lo mas profundo y
El embrujamiento cientffico . . . . . . . 121 a la vez lo mas practico en la experimentacidn de la brujeria.
El magnetismo o el embrujamiento psfquico . . 123
El magnetismo terap d u tico .................................. 128 L O S F O R M U L A R IO S M A S C E L E B R E S D E LA
El Satanismo......................... ............................132 M A G IA A N T IG U A , P U E S T O S A L D IA
Dos casos de posesion curiosamente relatados. 136
La mecdnica en el hipnotismo, magnetismo y Trabajo documental en el que la sensibilidad humana
o c u ltis m o ............................................... .... . 141
de hoy se adapta a la magia de ayer.
Diferencia entre magnetismo e hipnotismo . . 141
Para usar el im d n .................................................443 Los iniciados, los experimentadores, los videntes, los
Modo de usar el brazalete imantado . . . . 144 aficionados, hallaran, POR FIN, la adaptaci6n de las mate-
Cdmo se usa la bola hipnotica 145 rias en todas las ramas del misterio. Origen del sistema neo-
Para servirse de las sortijas hipndticas . . . 148 magico.
El secreto de la bola de cristal, o sea los espejos Significado, utilidad y uso de la Neo-Magia.
psfquicos, espejos mdgicos y espejos hindiis. 152 Practicas de los secretos adaptados.
La C larividencia......................................................155 Capitulo especial de Neo-Magia en el Amor.
Cada ejemplar va acompanado de un T A L IS M A N
PA R A E L AM OR.

Un tomo de 224 piginas con grabados y cubierta en colores.

P r e c io : 5 p e s e ta s
 PARA CONOCER USTED MISMO
LAS ENFERMEDADES

El Diagnostico por el Iris

del D r. KARL BIORNY
(Divulgacidn de la ciencia iridoldgica y prdctica
del autodiagndstico)
Su organismo, sus enfermedadcs, sus intoxicaciones, se re-
flejan en sus ojos y usted mismo puede verlo siguieudo las
indicaciones del autor de csta obra.
Un tomo que contiene 16 grabados fuera de texto, impresos en
papel couch6 y una llmina en tricromla, tamaiio 25 X 80, repre-
sentando las partes del CUERPO HUMANO en relacidn con la
CLAVE IRIDOLOGICA.
112 paginas'con espl^ndida cubierta en tricromia
Precio: 3,50 pesetas.

La clave de la respiration
para sanos y enfermos
P o r el Dr. J. H. WE1SM0LHER
No es un m£todo de gimnasia. No es a base de ejerci-
cios musculares. No es necesario dedicar unos minutos cada
dia para conseguir y conservar la salud.
Es an libro de consejos practicos para estimular la fun-
cion respiratoria y que representa un complemento de todos
los tratados existentes de gimnasia y de ejercicios musculares.
No pueden prescindir de este libro, ni los que tienen un m6-
todo adaptado, ni los que vacilan en escogerlo.
Ilu str a d o con n u m ero so s grab ad os
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