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Ufes

secReTR u PDiuinRTOiP
PORO RPR0DD0R

Las Ciencias Ocultas

Con importantes secretos sacados del sabio


A L B E R T O EL G R A N D E
nunca hasta hoy publicados y completada
por una confesin de secretos de
fsica y qumica por clebres
tratistas de Magia

fDrrOCfAl NOWHWOfS
770

]
Queda hecho el depsito que marca la ley 1172$.
Copyrigth by

Los Mgicos

Los mgicos son los que principalmente se han com


placido en fascinar. Un gitano brujo, citado por Bognet,
cambiaba las tinajas de heno en lechoncitos y los venda
como tales avisando sin embargo al comprador que no
las mojase en ninguna especie de agua; pero un compra
dor del ganado del gitano no habiendo querido seguir su
consejo, en vez de lechoncitos vi nadar por encima del
agua brotes de heno del que quera dar a comer a sus
cochinos.
Del Ro cuenta que un mgico, con cierto arco, lanzaba
una flecha hecha de cierta madera y haca aparecer de
repente delante de l un ro tan ancho como larga la dis
tancia que alcanzaba el tiro de aquella flecha.
La magia da a los que la poseen un poder irresistible,
al que nada puede contrarrestar; con slo un movimiento
de su varilla, con una sola palabra, con una seal cual
quiera, trastornan los elementos, truecan y confunden el
orden inmutable de la naturaleza, ponen el mundo bajo
el poder de los espritus infernales, desencadenan los
vientos, hacen estallar las tormentas, y envan el fro y
el'calor. Los mgicos y brujos dice Wecekr, son traspor
IMPRESO EN LA ARGENTINA tados por los aires con un movimiento rpido, van a don-
Se termin de imprimir en los Talleres Grficos La Minerva 5
Arida 2100 Buenos Aires
d mas les place, andan por encima de las aguas, como pagaban en el acto cuanto haban contratado, pero sus
Odn el pirata, que divagaba por sobre las olas en alta deudores se burlaren de l y de sus amenazas.
mar sin esquife ni navio Apareci al da siguiente el mgico con un semblan
Cuntase que un mgico cort la cabeza a un criado te terrible, bajo la figura de un cazador, toc otra flauta
n presencia de una multitud de personas a quienes que- muy diferente de la primera, y todos los muchachos de
ta divertir, y con la intencin de volverla a colocar en la ciudad desde cuatro aos hasta doce le siguieron es
u puesto; pero mientras se dispona a hacerlo vi a otro pontneamente Condjoles a una cavrna que haba ex
mgico que se obstinaba en impedrselo, a pesar de las cavado en una montaa alo distante de la ciudad, sin que
splicas que le hizo para que le dejase continuar su ope desde entonces se haya visto ninguno, ni se haya podido
racin; y haciendo nacer entonces encima de una mesa averiguar qu haba sido de todos ellos Desde que hubo
un lirio y habiendo derribado su cabeza, su enemigo ca sucedido tan sorprendente aventura, base tomado en Ha
y por tierra sin vida y sin cabeza. Luego restableci al mel por costumbre contar los aos desde la salida de los
criado la suya en sus hombros v desapareci. nios, en memoria de los que se perdieron de este modo.
Por los aos de 1284 los habitantes de Hamel. en la Los anales de Transilvania han aprovechado este cuento,
Baja Sajorna, vironse acometidos de un prodigioso n y dicen que por aquel tiempo llega? on all algunos nios,
mero de ratones hasta el extremo de no quedar un grano cuya lengua no podan entender, y que habindose esta
oue no daasen o echasen a perder y tratando algunos blecido en Transilvania. perpetuaron all su idioma, d
de ellos de buscar un medio uara librarse de este azote, suerte que aun en el da se habla el alemn-sajn.
apareci de repente un hombre de una desmensnrada es La segunda prueba verse sob e la puerta llamada la
tatura y de horroroso aspecto, oue prometi, mediante Nueva, donde en versos latinos se lea, que en 1284, un
crecida suma de dinero, arroiar al momento fuera del te mgico arrebat a los habitantes de la ciudad 130 nio3
rritorio de la ciudad aquella plaga de ratones. Luego oue y los condujo a una caverna del monte Coppenberg.
se hubieron convenido, sac de su faltriouera una flauta Mas no se diga por esto que sea verdadera esta histo
y psosela a tocar, e repente todos los ratones que se en ria sino slo que se crea as. Cmo los padres dejaron
contraban en las casas, enlos teiados. en los enlosados, ir a sus hijos7 Si teman al mgico de la flauta, por qu
salieron a bandadas en medio del da. v siguieron al m po le pagaron? Cmo estos nios anduvieron cien leguas
sico, hasta d Weser, en cuya orilla habindose quitado debajo de tierra para llegar a Transilvania por un camino
sus vestidos, entr en el ro, y los ratones que le imita que no se ha podido descubrir Si el diablo los ha tras
ron. se ahogaron en l. portado por los aires, cmo no los vi nadie? Algunos
Luego que hubo cumplido su promesa, fu a pedir el escritores sensatos dicen que estos nios fueron arrebata
dinero que se le haba prometido, pero encontr a quienes dos, a consecuencia de una guerra, por el vencedor, y que
haba convenido muy poco dispuestos a satisfacrsele. las viejas de la ciudad, segn su laudable costumbre, for
Esta accin de mala fe le enoj en gran manera, y lleno jaron un cuento a su modo, para asustar a los nios. Otros
de clera les amenaz con una venganza terrible si no le miran esta aventura cmo imaginaria.

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He aqu otros hechos un poco ms antiguos y que son mujer, refirilo a su padre, quien le aconsej fuese a en
tan verdaderos como la salida de los nios de Hamel. contrar a Lexilis en su calabozo, y le di la llave para
El mgico Lexilis, que floreci en Tnez poco antes que lo efectuase. El joven fu al momento a la crcel y
del esplendor de Roma, fu puesto en la crcel por haber encontr al mgico dormido encima de una mesa. Des
introducido por medios diablicos al hijo del soberano en pus de haber esperado largo tiempo sin que se desper
el cuarto de una Joven hermosa que su padre se reser tase, tirle suavemente del pie; y ste y-la pierna arran
vaba para l cada del muslo le qued en la mano.
En esta misma poca sucedi una extraordinaria aven Despertndose entonces Lexilis, di un terrible grito,
tura al hijo del carcelero: acabbase de casar este joven y la puerta del calabozo se cerr por s misma. El des
y celebrbanse con todcs sus parientes las bodas fuera de venturado joven se ech de rodillas delante de Lexilis,
la ciudad. Cuando se hizo de noche, pusironse a jugar a pidile perdn por su imprudencia e implorle socorro en
la pelota, y el recin casado, para tener ms libre la ma lo que le suceda. El mgico se lo otorg todo y le pro
no, quitse de su dedo el anillo nupcial y lo puso en el meti librarle de la estatua con tal que le pusiera en liber
de una estatua que all cerca haba. Luego que acabaron tad. Luego que se hubieron convenido, psose de nuevo
de jugar, vuelve hacia sta para volvrselo a tomar; pero la pierna en su lugar, y salieron ambos de la crcel.
habase cerrado la maro y fv.le imposible el hacerlo. No Cuando lleg a su casa, el mgico escribi una carta,
dijo una palabra de este extrao prodigio si no que cuan que di al joven: V, le dijo, cuando d la medianoche,
do todos se hubieron ya entrado en la ciudad, volvi solo a una encrucijada donde se dividen cuatro calles, espera
delante la estatua, a la cual encontr con la mano abierta en pie y en silencio lo que all te conducir el acaso. No
y extendida como antes, pero sin el anillo que haba pues estars all mucho tiempo sin ver pasar por delante de
to en ella ti muchas personas de uno y otro sexo: caballeros, laca
Este segundo milagro le llen de sorpresa, mas no yos, hidalgos, artesanos, los unes armados, sin armas los
por eso dej de irse a juntar con su esposa. Luego que otros; unos tristes, otros muy alegres. Pero por ms que
se hubieron acostado ambos, quiso acercarse a ella y sin veas, por ms que aigas, gurdate bien de hablar ni de
ti que se lo impeda una cosa slida que estaba inter moverte. Detrs de toda esta turba de gente seguir un
puesta entre l y su esposa, y a la cual no poda ver. A mago, de prodigiosa estatura, sentado en un carro; le en
m es a quien debes abrazar, le dijo una voz, pues que tregars esta carta sin decir una sola palabra, y todos tus
conmigo te has desposado hoy. Yo soy la estatua en cuyo deseos sern cumplidos.
dedo has puesto tu anillo nupcial. Hizo el joven exactamente cuanto se le haba pres
Horrorizado el joven, no pudo contestar, y pas sin crito y vio entre aquella muchedumbre de gentes extra
dormir toda la noche. Por espacio de muchos das, todas ordinarias una cortesana sentada sobre un mulo con una
las veces que quera abrazar a su- esposa senta y oa lo varilla de oro en la mano; sus vestidos eran tan delgados
mismo. y los llevaba tan desaliadamente puestos, que a travs
Al fin, cediendo a los avisos y amonestaciones de su de ellos se vean todas las formas de su cuerpo; adems
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de que sus contorsiones y lascivos movimientos la descu con hundir la puerta s rehusaba obedecerle. Y si me
bran a cada momento. rindo, respondi Lexilis, qu liaris de m? Os condu
ciremos cortsmente al palacio del rey, repuso el capitn.
El jefe de esta turba de gente vena el ltimo. Iba Os agradezco vuestra cortesa, replic el mgico, pero
sentado en un hermoso carro triunfal, adornado con es por dnde irmos al palacio? Por esta calle, aadi
meraldas y zafiros que relucan con un brillante resplan el capitn mostrndola con el dedo. Y al mismo tiempo
dor en medio de la oscuridad. Al pasar por delante del vi un grande y caudaloso ro que vena hacia l engro
joven esposo, arroi sobre l una mirada terrible y pre sando sus aguas y que llenaba el camino que estaba e-
guntle con amenazador ademn cmo haba tenido la alando, de tal suerte que en menos de un momento al
osada, de ir a su encuentro. Asustado el joven y acome agua les llegaba a la garganta. Lexilis riendo maliciosa
tido de miedo al or estas palabras, tuvo, no obstante, ya? mente les gritaba: Volvos solos a palacio, que yo no
lor para extender la mano y presentar su carta. El espritu, quiero ir como un perro de aguas.
que reconoci el sello que en ella haba, exclam enro Al saber el prncipe este hecho, jur perder antes la
jeciendo: uE s Lexilis estar an mucho tiempo sobre la corona aue dejar impune al mgico: armse l mismo para
tie rra !.. Un momento despus envi a uno de sus sier perseguirle, y encontrle en el campo que se paaaaba
vos a que ouitase el anillo del dedo de la estatua, y desde tranquilamente. Los soldados le rodearon al momoci^a
entonces el hijo del carcelero ces de ser atormentado en para apoderarse de l; pero haciendo un movimiento Le
sus amores. xilis cada soldado se encontr con la cabeza entre do*
Entretanto Su padre haba hecho anunciar al rey qu estacas, con dos enormes cuernos de ciervo aue les impe
Lexilis haba huido de la crcel; y mientras se le buscaba dan el poderse retirar. Largo tiempo permanecieron es
por todas partes, entr el mgico en palacio, seguido de esta postura, mientras quedes nios les 'daban tremenda'
veinte jvenes muy hermosas, cue llevaban si principa portazos en los cuernos con una vara.
exquisitos manjares. Pero, a pesar de que afirm 'que El mgico saltaba de contento a .erte espectculo *
jams haba comido nada tan delicioso, el soberano de el nrncine estaba furioso. Pero habiendo reparado en el
Tnez no dej por esto de renovar la orden de encarcelar suelo, a los pies de Lexilis, un pergamino cuadrado en
a Lexilis; queriendo los soldados apoderarse de l, no el cual estaban pintadas muchas figuras y caracteres, l
encontraron en su lugar ms que un perro muerto y as mismo se bai nara cogerle sin ser visto del mgico. No
queroso. .. bien tuvo en la mao este pedazo de peifcamino, lo
Este prodigio excit la risa en General. Luego aue se soldados perdieron sus cuernos y las estaca! s*
hubieron calmado, mand el rey a sus guaras que fuesen necieron.
a casa del mgico, aue estaba asomado a la ventana viendo Lexilis fu preso, encadenado y conducido a la
venir a su gente. En cuanto los soldados repararon en l. v de all al cadalso para ser decapitado y descuuHamJ,
corrieron hacia la puerta de su casa, cus se cerr de Pero aun aqu quiso iugar al rey una buena pieza, eu aaJi
repente por s sola. El capitn de las guardias reales le el verdugo descargaba la cuchilla sobra su oabegg* dio
mand, de parte del rey, que se rindiese, amenazndole
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el golpe en un tambor lleno de vino, que se derram obre
la plaza, y Lexilis no apareci ms en Tnez.
Adems, teniendo los mgicos hbiles y diligentes ser
vidores entre las cohortes infernales, no se dan mucha pena
de apropiarse, sin que nadie lo ignore, el bien de otro. As
obraban esos mgicos que se hacan venir a sus graneros
el trigo de sus vecinos, y esa mgica que segn Del Ro,
mandaba al diablo a ordear las vacas de 6us compaeras
y traer a su casa la leche.. F i s o n o m a
Un mgico de Magdebourg ganaba su sustento hacien
do varias maravillas, encantamientos, fascinaciones y pres
tigios, en un teatro pblico. Sucedi que un da aue ense
aba por algn dinero un caballito muy pequeo al que Arte de juzgar a los hombres por las facciones de.su
la virtud y poder de su magia haca etecutar cosas ver rostro, o sea el juicio de conocer el interior del
daderamente prodigiosas, luego au,e hubo concluido, ex hombre por su exterior
clam que ganaba entre los hombres muv poco dinero v
aue iba a subir al cielo... Habiendo tirado en seguida su
ltigo al aire, emoez a remontarse. El caballito, habiendo Esta ciencia se ha granjeado ms enemigos que pro
cogido con sus dientes el extremo del ltigo, se levant slitos, la que slo aparece extravagante cuando se le quie
tambin. El encantador, como si hubiese querido detenerle, re alejar demasiado; todos los semblantes,todos los seres
cogile por la cola v le sigui, oor los, aires. La muier de unidos difieren entre s, no solamente de las razas, en
este hbil mgico asi a su marido por las piernas v se sus sexos, en sus familias, sino que tambin en su indivi
fu consigo; en fin, la criada, y bien pronto el ltigo, dualidad. Cada individuo difiere de otro de su misma
el caballo, el mgico, su esposa, la cocina y el lacayo, especie. Por qu est diversidad de formas no ser con-
toda la familia ordenada a manera de una bandada de secunci de la variedad de los caracteres?
grullos, o como los granos de un rosario, volaron por los 1?) El alma con sus facultades produce los efectos,
aires v se remontaron a tan alta distancia aue se les adquiere las ideas,,son innatas esto es, nacen con ellas.
perdi de vista. Mientras aue todos los espectadores'per 29) La cabeza es, en este mundo, el rgano de mani-
manecan an estupefactos de una admiracin bien natural festacitr del alma.
por semejante prodigio, lleg un hombre v preguntle la 3?) El alma posee varias facultades que manifiesta
causa de su asombro, y cuando lo supo: N o temis, les por otros tantos rganos o partes simples de la cabeza.
diio. por vuestro hiio; no se ha perdido an. acabo de 49) El tamao de un rgano cerebral, siendo todo lo
verle en el extremo de la ciudad con su mujer, sus criados dems igual, es una medida positiva de su fuerza de {nan*
y su caballo... Si esto es verdad, preciso ser convenir festacin mental.
que el diablo hace por sus amigos chocantes Jocosidades.
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59) l tamao y forma del cerebro e conocen por
el tamao y forma de la superficie externa del crneo todas a la operacin de aquel agente. Pero las personas
o cabeza. que entre aquellas gentes producan estos sorprendentes
6*?) Toda facultad mental tiene su mmica, su fisono fenmenos, se consideraban como criaturas sobrenaturales
ma, su gesto, su expresin externa, o sea su lenguaje na s Dios haba dotado de facultades portentosas. Ha

H
tural y universal lla un poder que espontneamente se desarrolla-
e se conoca splo por sus efectos. Por este poder,
3 medos, persas y otras naciones, se curaba o se
a curar, como nuestros ignorantes saludadores,
Historia del Magnetismo humano io de ciertas prcticas y frmulas al parecer extra-
hijas de un instinto de sanar. Este poder no era
el sonambulismo espontneamente desarrollado;
El Magnetismo, como la Frenologa, existe desde tiem y este lstinto un talento natural de sanar, origen de to
po inmemorial. Les egipcios, los griegos, los.romanos, los medicina.
celtas lo conocieron, pero lo conocieron slo en sus efectos,
y como agente no sometido a la voluntad del hombre. El Magnetismo en este estado er como el vapor an
Los sacerdotes egipcios decan que su diosa Isis, durante tes de Fulton, o como la electricidad antes de Franklin;
exista, s, pero no se dominaba. Para poder sacar pro
sus sueos, inspiraba a les fieles el modo de curarse las vecho de este agente era preciso que el seor de la crea
enfermedades. Los primeros mdicos griegos empleaban, cin pudiese dirigirlo; y he aqu lo que hizo Mesmer (1),
en la curacin de sus enfermos, ciertos procedimientos el cual, como todos los grandes ingenios, pas al principio
mgicos muy semejantes a las frmulas de nuestros mag por un charlatn, y se venera ahora, con justo ttulo, como
netizadores. Qu eran las clebres Sibilas de los roma un bienhechor de la humanidad.
nos, sino sonmbulas naturales; y sus orculos respuestas
de algunos que espontneamente se magnetizaba? No nos Prescindiendo de si antes de Mesmer ya Mex We-
dice San Justiniano: Las Sibilas decan con justicia y lles y otros haban dicho que exista un fluido magnti
verdad muchas cosas extraordinarias, y cuando el instinto co, es incontestable que Mesmer fu-el primero que1
que las animaba desapareca, perdan la memoria de lo
que ellas haban anunciado? Entre los celtas, las Drui^ (1) Entindaes que el descubrimiento de Mesmer no fu
das o Sacerdotisas, en un estado de somnolencia, sanaban el del ttflido nrveo o magntico, ste todava se desconoce,
sino el de producir, por medios artificiales, los fenmenos que
o pretendan sanar a los enfermos que se consideraban este fluido produca, ya espontneamente, ya por externa o
incurables, tenan o pretendan tener conocimiento del extraa, desconocida influencia. Mesmer descubri el modo de
pervenir, y lo anunciaban a los motrales. poner el fluido nrveo o magntico en aquel estado que produce
La historia del Magnetismo ha probado que muchas los fenmenos que hoy se llaman Magnetismo y Sonambulismo.
Mientras no se, descubra y domine la causa de estos fenmenos,
curaciones notables y otros inexplicables prodigios de la esto es, el mismo fluido nrveo, el Magneismo humano, co
edad media, en que no es mi nimo engolfarme, se deban mo ya he dicho en otro lugar, no podr constituirse en sistema
o ciencia.
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\ 5 ?) l tamao y forma del cerebro se conocen por
el tamao y forma de la superficie externa del crneo todas a la operacin de aquel agente. Pero las personas
o cabeza. que entre aquellas gentes producan estos sorprendentes
61*9) Toda facultad mental tiene su mmica, su fisono fenmenos, se consideraban como criaturas sobrenaturales
ma, su gesto, su expresin externa, o sea su lenguaje na a quienes Dios haba dotado de facultades portentosas. Ha
tural y universal. ba en ella un poder que espontneamente se desarrolla
ba, y que se conoca splo por sus efectos. Por este poder,
entre los medos, persas y otras naciones, se curaba o se
pretenda curar, como nuestros ignorantes saludadores,
Historia el Magnetismo humano por medio de ciertas prcticas y frmulas al parecer extra
vagantes, hijas de un instinto de sanar. Este peder no era
ms que el sonambulismo espontneamente desarrollado;
El Magnetismo, como la Frenologa, existe desde tiem jr este instinto un talento natural de sanar, origen de toda
po inmemorial. Les egipcios, los griegos, los.romanos, los medicina.
celtas lo conocieron, pero lo conocieron slo en sus efectos,
y como agente no sometido a la voluntad del hombre. El Magnetismo en este estado er como el vapor an
Los sacerdotes egipcios decan que su diosa Isis, durante tes de Fulon, o como la electricidad antes de Franklin;
sus sueos, inspiraba a les fieles el modo de curarse las exista, s, pero no se dominaba. Para poder sacar pro
enfermedades. Los primeros mdicos griegos empleaban, vecho de este agente era preciso que e] seor de la crea
en la curacin de sus enfermos, ciertos procedimientos cin pudiese dirigirlo; y he aqu lo que hizo Mesmer (1),
mgicos muy semejantes a las frmulas de nuestros m ag el cual, como todos los grandes ingenios, pas al principio
netizadores. Qu eran las clebres Sibilas de los roma por un charlatn, y se venera ahora, con justo ttulo, como
un bienhechor de la humanidad.
nos, sino sonmbulas naturales; y sus orculos respuestas
de algunos que espontneamente se magnetizaba? No nos Prescindiendo de si antes de Mesmer ya Me.\ We-
dice San Justiniano: Las Sibilas decan con justicia y lles y otros haban dicho que exista un fluido magnti
verdad muchas cosas extraordinarias, y cuando el instinto co, es incontestable que Mesmer fu.el primero que
que las animaba desapareca, perdan la memoria de lo
que ellas haban anunciado? Entre los celtas, las D rui (1) Entindaes que el descubrimiento de Mesmer no fu
das o Sacerdotisas, en un estado de somnolencia, sanaban el del *flido nrveo o magntico, ste todava se desconoce,
o pretendan sanar a los enfermos que se consideraban sino el de producir, por medios artificiales, los fenmenos que
este fluido produca, ya espontneamente, ya por externa o
incurables, tenan o pretendan tener conocimiento del extraa, desconocida influencia. Mesmer descubri el modo de
pervenir, y lo anunciaban a los motrales. poner el fluido nrveo o magntico en aquel estado que produce
La historia del Magnetismo ha probado que muchas los fenmenos que hoy se llaman Magnetismo y Sonambulismo.
curaciones notables y otros inexplicables prodigios de la Mientras no se, descubra y domine la causa de estos fenmenos,
esto es, el mismo fluido nrveo, el Magneismo humano, co
edad media, en que no es mi nimo engolfarme, se deban mo ya he dicho en otro lugar, no podr constituirse en sistema
o ciencia.
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das, prestigiosas actitudes, movimientos expresivos, etc.,
apoderndose del Magnetismo, magnetiz tambin a S o''todo esto lo haea inmediatamente a cada uno de los
neca, hace ms de 2000 aos, dijo que exista un nuevo pacientes, hasta que ora por el influjo moral que todo
mundo; tambin los irlandeses se supone que hace 1009
aos desembarcaron en l; pero Coln, y slo Coln fu esto produca, ora por el influjo directo fsico sobre el flui
el que surc esos mares y, venciendo dificultades, se do nrveo, al cabo de quince o veinte minutos unos se sen
apoder de l y lo hizo propiedad del gnero humano. tan con dolores fuertes de cabeza, otros experimentaban
nuseas, stos temblores, aqullos saltos elctricos, etc.
Ora fuese por la nativa fuerza de su genio, por los Cuando esto suceda, Mesmer gritaba con voz estent
raciocinio sobre los exorcismos de la Iglesia, por deduc rea: la crise, la crise, la crise.
ciones hechas de las prcticas de los saludadores, por la
observacin del influjo que un hombre tiene sobre otro No hay dase de injurias ni denuestos cn que no le sa
cuando le gana la accin o le mira con dominio de hito ludasen sus contrarios, pero l produjo, por estos medios,
en hito, por lo que unos animales ejercen sobre otros, co admirables curas, y gan inmensas riquezas, que no pa
mo algunas serpientes, diferentes aves, ora fuese en vir rece sino que se las codician todava algunos de sus mu-
tud de todas estas circunstancias reunidas, es indudable fu dElson, que as segua las prcticas de su maestro
que Mesmer fu el primer hombre que adopt ciertos ges los. Mesmer tuvo luego secuaces, pero el ms formidable
tos, cierto modo de mirar, ciertos molimientos y sacudi como se defenda tenaz y victoriosamente de sus mulos.
mientos de manos y brazos llamados pases, ciertas acti As continu el Magnetismo hasta 1784, cuando Puy-
tudes prestigiosas que constituyen en general lo que se segur, discpulo de Mesmer, not al magnetizar un enfer
llama magnetizar, y con las cuales l magnetiz artificial mo, que ste senta y obiaba como el mispio magnetiza
mente primero que nadie. dor. He aqu el origen de lo que se llama sonambulismo:
El nico y exclusivo objeto de Mesmer en el descu porque despus del descubrimiento de Puysegur, ya no
brimiento de producir fenmenos magnticos, fu,curar, se buscaba en la magnetizacin ms que en efectos o fe
fu presentar un nuevo sistema de curacin. Su procedi nmenos, que pueden producirse a insensibilidad comple
miento, y por consiguiente, el primer procedimiento mag ta, menos para el magnetizador, trasposicin de sentidos,
netizador conocido, era reunir, en una sala prestigiosamen transmisin de voluntad sin comunicarla ms que por el
te alumbrada y adornada, los enferhios, dndoles a cada pensamiento, intuicin o visin del interior del cuerpo,
uno una vdiita de -hierro, alrededor de un cubo de made previsin o vistas de objetos a largas distancias y al tra
ra de un pie o dos de alto. De este cubo salan unos alam vs de cuerpos opacos, talento curitivo y profetizacin do
bres que tomaba cada uno de los enfermos y aplicaba si sucesos futuros. (1)
quera a la parte que tena daada. Circundaba a todos
los pacientes, que formaban una cadena dndose los pul
gares e ndices, una cuerda que los mantena unidos. (1) Respecto a profetizaciones sonmbulas, debe advertir,
Ponase Mesmer sobre una mesa o tarima algo eleva se que son como las profetizaciones de los magnetizados: esto
es, deducciones o suposiciones ms o menos ciertas.
da, y desde all diriga a sus pacientes significantes mira
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nos alienta, slo se manifiesta pr medio de cabeza y
De algunos de estos fenmenos y otros igualmente ma resto del organismo a* que Dios en este mundo misterio
ravillosos, que no se pueden creer sin verse, y acaso sin samente lo ha unido; y como, por otra, slo puede mani
producirse, yo no puedo decir que sean verdaderos para festarse segn sea la condicin de esa cabeza y resto
m porque no los he comprobado, pero para m es de todo del organismo, el Magnetismo, agente puramente fsico, ac
punto indisputable, que muchos de los que se magneti tivando o modificando de una manera especial los rganos
zan pierden la sensibilidad fsica, y algunos hasta el ex de manifestacin del alma, stos nos revelan ciertos fen
tremo de que se les puedan hacer amputaciones sin que menos mentales, ciertos atributos y modos de actividad
las sientan; que varios de ellos ven claramente objetos de nuestro espritu que sin su ayuda acaso nos hubieran
con los ojos cerrados y al travs do cuerpos opacos, y estado para siempre ocultos. Si un sonmbulo ve con los
que no pocos predicen, con toda exactitud, el da y hora ojos tapados 6 al travs de cuerpos opacos, el alma y no
en que ha de acometerlos s*gn acceso o alguna enfer el cuerpo es la que ve; pero el alma ve en virtud de
medad. haber adquirido el'aparato visual y cerebral una nueva
fuerza, una actividad especial y particular, bien as como
la vista del miope cuando por medio de unos vidrios cnca
vos Ve objetos a larga distancia cuyas impresiones recibe
Del magnetismo cor relacin a la espiritualidad, libertad el cerebro que transmite luego al alma. Lejos, pues, de
e inmcralid&d de! alma oponerse el Magnetismo, en cuanto positivamente sabemos
de l, a la espiritualidad, libertad e inmortalidad Tll
Supuesto que el Magnetismo es un fluido que circula alma, presta nueva ayuda para hacer resaltar y brillar
por los nervios, como la sangre, por las venas, que es lo ms y mas sus divinos atributos a los ojos humanos. Por
que yo creo, que es lo que los hechos hasta ahora obser que, en efecto, el alma es pura, espiritual, inmortal, con
vados y colegidos sobre la materia demuestran, este des su innata libertad y los destinos que la religin nos en
cubrimiento no es ms que un nuevo adelanto en la Fi sea; pero de la misma manera que cuando se hace una
siologa humana y en la Fisiologa mental. operacin quirrgica en los ojos sacndoles unas cataratas,
Respecto a la Fisiologa, el Magnetismo ha extendido, manifiestan una vista ms completa o menos daada que
segn la incesante marcha de progresivo adelantamiento, antea, y que cuando se eterizan los nervios de sensaafcn,
nuestros conocimientos en las funciones del sistema ner ella no manifiesta sensacin externamente; as tambin
vioso; funciones, que si bien su causa inmediata no est cuando se magnetiza el organismo, se manifiesta ella se
sujeta a nuestra observacin ni dominio, son el crepscu gn el nuevo estado que adquiere o asume ese organismo.
lo de nuevos importantes descubrimientos, son eslabones Un nino de cuatro aos que cometa un acto, por atroz
en la gran cadena del progreso humano. y criminal que sea, ser absuelto como inocente por cual
Respecto a la Fisiologa mental, el Magnetismo ha quier tribunal. Por qu? Porque se sabe que en aquella
ensanchado tambin su esfera a les ojos humanos. Como edad el organismo cerebral es tan dbil, tan inmaturo,
por una parte, en el orden natural, el soplo divino que
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E1 mtodo por el cual magnetizaba el sacerdote de
^ti ni la razn ni la voluntad pueden manifestarse en~SU Etimidia, y el que usaba o de que serva Mesmer, ya se
completa libertad ni robustez. Ms tarde ese organismo ha descrito. Ulteriores experimentos dieron a conocer
se modifica, se hace ms vigoroso con los aos; coa los que, respecto al sistema adoptado por Mesmer, ni la va
aos alcanza mayor madurez, y ya se supone despus, que rita magntica que daba a cada uno de sus pacientes, ni
el alma se manifiesta ms completamente en tedas sus los alambres, ni el uso de ninguna clase de metal, pro
facultades; y el misma inocente trasgresor^nio, se con ducen el menor efecto en la magnetizacin humana.
sidera hombre, trasgresor criminal. Pues bien, el Magne El sistema que se adopt despus de Mesmer. y el
tismo, en ltimo resultado, viene a efectuar lo que efec
tuaron los aos en el nio, esto es, le modificaron el orga*- que ms generalmente se sigui., fu el titulado de Deleu-
nismo cerebral, en virtud de cuya modificacin el alma ze, el cual es como a continuacin se describe.
se manifest con nuevos o ms robustos atributos. De ma
nera que cuanto he dicho anteriormente respecto a la
completa armona entre las doctrinas frenolgicas y la es Mtodo de Deleure
piritualidad, libertad e inmortalidad del alma, es apli
cable a las doctrina* y hechos magnticos conocidos. "Colquese l que ha de ser magnetizado en un asien
to y posicin bien cmodos, y de manera que pueda des
cansar su cabeza sobre alguna almohada o blando apoyo,
Diferentes modas de? magnetizar como s quisiera disfrutar las delicias de una grata y re-
pradora siesta. En frente de l, y algo ms elevado que
Los varios modos conocidos de magnetizar son como l, se sentar el magnetizador, aue le tendr las piernas
los varios sistemas conocidos de curar. Cuando, se inventa y los pies dentro de los suyos. El paciente debe abando
o descubre alguno, su autor quiere que sea el nico, el narse a la voluntad del operador, no pensar en nada, no
exclusivo, el perfecto; hasta que los hechos y la. experien tener ningn deseo vehemente, no distraerse esperando
cia demuestran que la ciencia de curar es la reunin- de los efectos que ha de experimentar, desvanecer todb te
uno de los sistemas curativos, as como el arte de magne mor, no disgustarse, ni desmayar en caso que la accin
tizar es la reunin de todos los mtodos magnetizativos. magntica produzca en l dolores momentneos.
Brown quiere excitantes; Brcussais calmantes; Le Roy Despus de haberse concentrado el operador, toma
limpiantes; Hanneman semejantes, para curar; pero todo r los pulgares del paciente entre sus dedos, de manera
esto ser bueno o malo segn la enfermedad, condicin aue se toquen las yemas de ambos, y continuar mirn
y circunstancias especiales del enfermo. Lo mismo debe dole de hito en hito de dos a cinco minutos basta que
decirse respecto al modo de magnetizar; todos los sistemas sienta haberse establecido un calor igual en los pulgares
son buenos o malos segn la persona que quiera magne de los dos. Hecho esto, retirar el magnetizador las manos
tizarse; pero todos deben conocerse para saberlos usar y las dirigir continuando sieippre con los ojos clavados
cuando convenga. en la vista del paciente, hasta la altura de la cabeza. En-
20
tonces las colocar sobre los hombros donde los tendr
un buen rato, las pasar despus por toda la extensin de miento anterior, que se hagan algunos pases desde la
los brazos hasta la extremidad de los dedos, rozdolos con cabeza a las extremidades. Suelen sobrevenir al paciente,
la superficie interior ligeramente. Estos pases se harn si se resiste, algunos ataques de jaqueca que el magnetis
cinco o seis veces consecutivas, y al subir las manos, las mo por los* ojos ocasiona, de los cuales el magnetizador
apartar un poco del cuerpo. En seguida colocar las ma no siempre puede librarse. Pero todo esto es pasajero.
nos encima de la cabeza, retenindolas en ella un momen Dcese. que. tambin se magnetiza por la simple vo
to, bajandolas luego or la frente y la cara a distancia luntad. Esto es/ que F.,por ejemplo, haciendo una inten
de'dos pulgadas hasta llegar a la boca del estmago, donde cin fuerte de magnetizar a L. ste queda magnetizado.
se detendr unos dos minutos. Las yemas de los pulgares Yo no lo he visto ni lo he ejecutado. Me ha sucedido, s
deben tocar el estmago, y los dems dedos a ambos la despus de haber magnetizado muchas veces a alguna per
dos de las costillas. Desous de esto se bajarn lentamen sona sumamente susceptible, quedarse magnetizada al mi
te las manos hasta las rodillas, o mejor, si se puede, sin rarme ella, suponiendo, por la expresin de mi semblante,
moverse del asiento, hasta el extremo de los pies. Este que yo deseaba se magnetizase. Yo no he visto caso al
procedimiento se repite la mayor parte de las sesiones. guno, en suma, que una persona se magnetizase, slo por
Tambin debe alguna vez el magnetizador aproximarse y que otra mentalmente lo quisiera sin drselo a compren
poderlas bajar a lo largo del espinazo. Y de aau sobre der en ningn sentido ni de ninguna manera externamente
las caderas, pasando en seguida por los muslos hasta las Algunos individuos llfvados de la idea que en Magne
rodillas o ha^a los pies. Despus de los primeros pase? tismo todo se reduca a sorprender, dominar, ganar la ac
se puede dispensarse de colocar las manes sobre la cabe cin, imponer con s prestigio del mando, en suma, afec
za, continuando los pases desde los hombros hasta el tar moralmente al paciente, procuran magnetizar por este
extremo de los brazos, y por encima del cuerpo en el principio excusivo. El abate Faria fu quien adopt este
tmago mtodo con exclusin :!e los dems; y por esta razn se co
noce por su nombre. El sistema, pes. del abate Faria, era
Algunos, credos aue toda fuerza magnetizadora y como sigue:
susceptibilidad magntica, resida en los ojos, creveron
que el verdadero sistema de magnetizacin consista en Haca sentar en una poltrona a su paciente, reco
mirar. Este procedimiento, que surte efecto en algunas mendndole cerrara los ojos, y al cabo de algunos minu
personas muy susceptiles, es como sigue: tos de recogimiento, le deca con voz fuerte e imperativa:
DUERMA! Esta sola palabra, pronunciada en medio de
Sintese el operador enfrente del paciente: mrense ;<n silencio prestigioso y solemne por un hombre de quien
ambos tan fijamente como les sea dable. Acaso el pacien ao contaban tantos prodigios, causaban algunas veces en
te exhalar algn profundo suspiro: en seguida sus prpa <?I paciente una impresin tan viva, que produca un lige
dos pestaearn, asomndose algunas lgrimas: luego se ro sacudimiento en todo el cuerpo, cierto calor y traspira
contraern fuertemente varias veces, y por ltimo, se ce cin, y a veces sonambulismo. Si esta primera tentativa
rrarn. Ser siempre muy del caso, como en el procedi o sala bien, someta al paciente a una segunda; en se-
22 23
guida a una tercera, y aun hasta una cuarta prueba; pero Sentado o en pie el paciente, le coloc mis^ manos en
si despus de sta no se dorma, declaraba a la persona las sienes, con los pulgares sobre las cejas. As colocado,
incapaz de entrar en el sonambulismo lcido. miro al paciente con los ojos tan de hito en hito, con
Tambin se magnetiza, y es sistema muy usual, ha- tanta fijeza e imperio, que me parezca a m que lo tengo
puesto en pie a dos, tres, o cuatro varas de distancia el completamente bajo mi dominio. Despus de medio minuto
magnetizador extendiendo los brazos y las manos recta-: o un minuto a lo ms, le digo, con voz dominante, al modo
ciendo sentar cmodamente en una silla al paciente, y de Faria DUERMA! Al acto de decir esta palabra, paso
mente en direccin hacia los ojos del que ha de magneti los pulgares por los prpados del paciente, y coloco las
zarse, mirndole al propio tiempo fijamente de hito en manos en seguida sobre sus ojos cerrados y la frente
hito. sin permitir que los abra Si no queda el paciente instant
Penetrado yo de que todos ios sistemas aue acabo de neamente dormido, lo que con frecuencia sucede, repito
indicar producen buen efecto segn las personas a auien algunas veces, con voz de mando: duerma. Si as no
se anlican; profundamente convencido por otra parte aue se produce el efecto deseado, le pongo lis manos en la
el fluido nrveo no slo se pone en movimiento por el cabeza le introduzco los meiques en los odos, o le hago
fluido fsico del magnetizador sino tamb;n por p! influ algunos pases, pero toda la operacin no pasa de tres
jo moral, he adoptado un sistema, mtodo o procedimiento minutos Por lo comn la persona aue sea susceptible de
general que me ha surtido muv buen efecto. En este m ser magnetizada queda dormida con este procedimiento:
todo. que por amor de distincin podr llamarse, si se pero si no sucede repito la operacin dos o tres veces. En
quiere, mtodo de Cubi. he procurado reunirlos todos, y caso de que estas repeticiones no urtan efecto, considero
afectar a la vez v de golpe fsica y m^r almente (1) al pa al paciente como inmagnetizable por m"
ciente. Helo aqu: De lo nico aue puede v debe tenerse miedo, lo nico
aup puede produc'r algn resultado funesto o desagrada
(1) Ahora, con el auxilio Je la Frenologa, sabemos que ble. es el maghetizar de manera que el paciente no oiga
afectar o influir lo moral, es presentar al hombre los obietos o al magnetizador. Por esto, en el acto de haber dicho duerma
acc'ones que directamente conmueven agradable o desagrada la primera vez y despus sucesivamente durante la ope
blemente la circunspeccin, y esta circunsDeccin. asi afectada,
transmite por todo el organismo, Dor medio del sistema nervio racin debe llamarse por su nombre al paciente.
so, su desapacible estado. Ganar la accin, no es ms aue are- Caso de que no responda en el momento debe proce
sentarse de sorpresa ante nosotros un objeto o persona que afec derse a la desmagnetizacin o despertamiento segn se
ta nuestra veneracin, conservatividad y circunspeccin, de ma explicar luego. Si responde, no hay cuidado; pero si no
nera que ahogan la accin de los otros reanos v nos hallamos
por consiguiente anonadados y casi sin voluntad. De donde se
infiere que mirar un individuo agente a otro paciente, con una labras tienen sobre nosotros un influjo extraordinario. Por esta
intencin dominadora, prestigiosa y eficaz, produce un efecto razn si bien la susceutibilidad magntica o cosauillnsa. reside
sobre los rganos expresados, semejante al aue nos produce una en el paciente, el afectarla, el conmoverla, se ejecutar con ma-
persona de la cual hemos odo grandes acto3 de valer o cosas vor o menor maestra, segn los conocimientos y prestigios de
pasmosas. Ante l nos sentimos pequeos, anonadados; sus pa- la Dersona o agente, esto es, de la persona que magnetiza o
titila.
24 25
responde,, repito, que sin prdida de momento debe pro Magnetismo (1) espontneo y artificial
cederse a la desmagnetizacin que se efecta sin dificultad
alguna; pero si quedase el paciente sin responder algunos Por magnetismo espontneo se entiende el estado mag
minutos, podran sobrevenir cefalalgias, convulsiones y netizado en que naturalmente suelen aparecer algunas
otros desagradables accidentes. Por lo dems, mientras personas, por lo comn despus de algn ataque nervioso.
oiga, no hay que asustarse por ningn accidente. Si le su En la ciudad de Len no hay un solo vecino que no
be la sangre a la cabeza, si se siente un peso en el epigas cuente estupefacto los fenmenos de equisitsima sensibi
trio, si sobreviene dolor de cabeza, todo desaparece, por lidad y vista al travs de cuerpos opacos de una seora
ms aue esto.haga rer a los que no lo h& visto, con slo que natural y espontneamente entra en esa lucidez so
mandar el operador que desaparezca tocando con la mano nmbula despus de algn accidente epilptico a que est
la regin afectada. o estaba sujeta. Los antiguos y los modernos hasta Msner,
no conocan e] Magnetismo sino en sus efectos naturales
y espontneos segn acaban de explicarse.
Por magnetismo artificial se entiende el magnetismo
Desmagnetizacin o despertamiento natural o espontneo producido por los esfuerzos humanos
lEn este particular el hombr,; no ha hecho ms que arran
car a la naturaleza el secreto que slo ella posea antes.
Ntese bien que el hecho exista: el hombre no ha creado,
Al 'cabo de 5 o 10 minutos, por lo comn no conviene producido ni inventado r.ada; slo ha descubierto el modo
estar magnetizado ms tiempo, se manda al paciente que de producir, con su inteligencia y sus esfuerzos. lo que
se prepare para desmagnetizarse. ;Est Ud. prepara antes estaba slo reservado a la naturaleza
do?. se le dice luego. STresnonde. Pues bien. Despir Los signos del zodaco son doce, en el orden siguiente:
tese ITd. se le replica en voz de mando; y luego se le
sonlan los oios y se le hace aire con los brazos v manos
por la cara y resto de! cuerno. Si esto no basta para pro
ducir un completo despertamiento, se manda al pacienta
a que tome un poco de aire fresco, o se le hace viertCo
con un abanico; pero rara vez se necesita acudir a estos
ltimos medios. Lo me s con iene. es no cansarse de des
magnetizar ni dejar al paciente hasta nue se halle comple
tamente despierto. Si en el acto de la desmagnetizacin
siente algn dolor, por increble aue parezca al oue no la
ha observado, desaparece soplando la regin dolorida, o (1) La voz Magnetismo usada por s sola significa en ge.
ventndola con la mano, diciendo al paciente en voz de era!, el 'magnetismo y sonambulismo
mando que desaparezca.
27-
Influencia de los Planetas y Signos
del Zodaco sobre el Feto

Estando encerradas dentro del cuerpo todas las poten


cias que tiene el alma,.es preciso confesar qu le viene de
cuerpos superiores y celestes. En efecto, el primer mvil
que encierra por su movimiento diario todas las esferas
inferiores, comunica por su influencia a la materia la
virtud de existir y moverse; el globo de las estrellas fijas
da al feto no slo poder para distinguirse segn las dife
rentes influencias de ese globo. Segn los astrnomos, la
esfera de Saturno viene inmediatamente detrs del firma
mento, y el alma recibe de este Planeta el discernimiento
y la razn; luego sigue la de Jpiter, que da al alma la
generosidad y muchas otras pasiones; Marte le comunica la
clera, el odio, y muchas otras cosas; el Sol, le infunde la
ciencia, la alegra y la memoria; Venus los movimientos
de la concupiscencia; Mercurio la alegra y el placer; y
por fin, la Luna, que es el origen de todas las virtudes
naturales, las fortifica. Veamos cmo se verifican estas
influencias.
Es preciso notar en primer lugar, que la paternidad
dal hombre, que ha de ser engendrada en razn a la
aptitud a la materia del feto para recibir los miembros
frialdad y sequedad de Saturno, recibe de este Planeta que le han de ser propios; refuerza con su calor, de un
una virtud fortalecedora y vegetativa con un movimiento modo ntenso la sustancia del feto y humedece las partes
natural, y por esto dicen los mdicos que se atribuye a que Saturno 'haba secado en el primer" mes.
Saturno la cada del esperma en la matriz, durante el MARTE domina en el tercer mes de la concepcin
primer mes de la concepcin, y en lo sucesive, porque y con su calor forma la cabeza, distingue unos de otros
por su frialdad y sequedad, endurmece y precipita el todos los miembros que ha de componer al hombre; por
semen. ejemplo, separa el cuello de los brazos, los brazos de los
De aqu nace una duda, y es: Domina Saturno en la costados, y as sucesivamente.
concepcin de todos los embriones? Respecto a esto debe
decirse que la materia primera depende de los cuerpos EL SOL predomina en el 4^ mes e imprime ya diver
celestes y de sus movimientos; lo cual, segn los filsofos, sas formas especiales al feto; l crea el corazn y da mo
proviene de que todo lo que es inferior est sujeto a lo vimiento al alma sensitiva, al decir de muchos astrnomos
superior, y se regula por sus movimientos. As supuesto, y mdicos; mas Aristteles es de otro sentir y sostiene
es necesario que todos los seres inferiores de aqu abajo que el corazn se engendra antes que todo lo dems, pues
dependan universalmente y en particular de los del con todas las partes procedan de l. Los que sique nesta opi
junto del universo, porque no se puede crear ningn ele nin se fundan en ella para decir que el Sol es fuente y el
mento sin su participacin ni influencia. Por esto se ha origen de la vida.
dicho que la naturaleza no obra nada en la direccin de VENUS en el quinto perfecciona por su influencia al
las inteligencias superiores, y por lo mismo dijo Arist gunos miembros exteriores, formando otros como las ore
teles en su 2(? libro de la generacin y de la corrupcin, jas, la nariz, los huesos, el prepucio en el varn y distingue
que a la salida del sol, todos los animales se llenan de las manos, los pies y los dedos.
vida y que cuando aqul se pone todos languidecen.
Saturno tiene dos poderes: uno el de preparar la ma* MERCURIO. Este planeta influye en el sexto mes,
teria en general, y otro el de darle una forma determinada $ forma los rganos de la voz, las cejas, los ojos, favorece
pero al decir que Saturno domina siempre en la concepcin el crecimiento del cabello y da uas al feto.
del embrin, slo se entiende que comunica una disposi
cin que otro planeta no podja comunicar. Por lo tanto, La LUNA contina la obra comenzada por los dems
no reina sino a ciertas horastei da y de la noche, cediendq planetas, llenando con su humedad todos los vacos que
a intervalos en su influendfe para dar paso a la de otro halla en las carnes, contribuyendo por este medio y junto
astro diferente, que influye en otro sentido, que no Ip con Mercurio y Venus a dar por la humedad la substancia
hara Saturno. nutritiva necesaria al cuerpo.
SATURNO. Con su influjo, en el octavo mes, se refre
JUPITER, sigue a Saturno y domina en el 2*? mes, y
por una disposicin y favor especial, prepara y pone ejq - 31
30
;as consecuencias de maltratar o perjudicar un miembro
y ~esec el feto, hadndose por lo tanto ms compacto; por mando ste se halla bajo la influencia del signo correspon
e>o dicen los astrnomos que el feto que se engendra en el diente, son terribles y que muchas imperfecciones con que
mes octavo es como muerto, segn se explicar en lo su nacen los nios (como jorobas, sordera, mudez, etc.) se
cesivo. deben a esos descuidos fundados en la poca importancia
que se da al influjo de los signos del Zodaco
JUPITER, sin embargo, aparece en el noveno mes, pe
netra de su calor y humedad aquel feto, y 2 que en aquel
mes se engendra, se hace fuerte, robusto, de larga vida;
lo que le comunican aquellos agentes.
Aparte de los planetas, tiene tambin influencia sobre
el feto los doce signos del zodiaco.

ARIES, cuando en su signo presenta el Sol con


moderacin, comunica calor y humedad y excita a la ge
neracin, por lo cual el movimiento del Sol en Aries se
ha llamado l origen y la fuente de la vida, lo que guarda
consonancia con el papel que se le atribuye en la forma
cin del cuerpo humano, que es dar nacimiento a la cabeza,
por ser sta el centro de la vida representada por el calo*
y la humedad.

TAURUS domina sobre el cuello Gminis sobre la


espalda, Cncer sobre las manos y brazos, Leo sobre el
pecho, el corazn y el diafragma, Virgo sobre el estmago,
los intestinos, los costados y msculos. Como todos estos
signos pertenecen al cielo, tienen su influencia sobre la
mitad superior y ms noble de] cuerpo Libra obra sobre
los riones y es origen de otros miembros, Scorpio influye
en los rganos favorables a la concupiscencia, ya en el
hombre, ya en la mujer. Sagitario en los excrementos; Ca
pricornio en las rodillas. Acuario en las piernas y Piscis
comunica su influencia a los pies.
Se advierte que esto no es fingido ni imaginado y que

32
De las Virtudes de Ciertas Plantas

El filsofo Avicenas dice en vanos pasajes que toda


ciencia es buena en s pero que el resultado es bueno o
malo segn el fin a que se dirige y el uso que de ella
se hace; de donde se deducen dos cosas: la primera, que
la magia no es cosa prohibida ni mala, puesto que por su
conocimiento puede evitarse el mal y hacerse el bien; y
la segunda, que el efecto slo puede ser laudable por su
intencin, y que muy a menudo se desaprueba la ciencia
per no tender al bien o a la virtud; lo cual hace que toda
la ciencia sea buena o mala, como se ve en la magia
misma, cuyo conocimiento bueno en s cuando se aplica
con desciframiento de las cosas naturales, es peligroso
cuando se separa de ellas.
Comenzar este tratado hablando de l virtud de cier
tas hierbas, seguida de la de ciertas piedras y finalmente
de ciertos animales y de sus virtudes.
Los nombres de las hierbas de que hablamos, son:
heliotropo, ortiga, verga de pastor, Celedonia, 'inca per-
vinca, nebada, cinoglosa (lengua de perro), beleo, flor
de lis, murdago, centaurea salvia, verbena, melisa, rosa
serpentina.
HELIOTROPO Los Caldeos llamaban ireos, los
griegos multichiol y los latinos heliotropium, palabra deri quilizarse dndoles iu?o de verbena, con lo que recobraran
vada de las dos griegas, elios. que significa sol, y tropos, su primitiva tranquilidad.
que quiere decir vuelta, equivaliendo a tornasol o girasol, CELEDONIA. Fu conocida por los Caldeos bajo el
porque esa hierba se vuelve al sol. Posee una virtud admi nombre de aquilaria por nacer en la poca en que las
rable si se coge en agosto bajo el signo Leo, pues arrolln guilas forman sus nidos; los griegos la llamaron valis y
dose en una hoja de laurel, con un diente de lobo y los franceses chelidoine Tambin se presenta esta hierba
puesta al sol, nadie podr hablar mal o calumniar a quien al tiempo de anidar las golondrinas. Si alguno la lleva
la lleve, sino por el contrario se dir bien de l; ms an, consigo en unin de un corazn de topo, sobrepujar a
quien la coloque bajo su cabeza durante la noche, ver todos sus enemigos y saldr bien de toda suerte de nego
y conocer a los que puedan ir a robarle, y por fin, si cios y procesos. Puesta en tal disposicin sobre la cabeza
arrollada de la indicada manera se echa en una iglesia de un enfermo, si debe morir cantar en alta voz, y si
en que haya mujeres, los que hubieren violado la fe con no llorar
yugal no podrn salir de all, a menos que se quite la hier
ba de la iglesia. Este caso es seguro y su prueba ha sido VINCA PER VINCA. Llamronla los Caldeos vetis o
muy frecuente. iterisi, los griegos vorax, los latinos pervinca y los france
ses pervenche. Reducida a polvo con gusanos de tierra
ORTIGA. Fu llamada por los Caldeos, Royb, por los da amor a los hombres que la tomen en sus comidas, y
griegos olteribus y por los franceses ortie Quien tenga echado este compuesto con un poco de azufre en un estan
en la mano esta hierba en unin con las milhojas no sudar, que, morirn cuantos peces haya all. Si se le da a un b
ni se asustar al aspecto de ningn fantasma; untada con falo, reventar en el acto. Modernamente se ha comproba
jugo de serpentina frotndose con ellas las manos y arroja do este secreto. Arrojado el compuesto al fuego, se vuelve
do el resto al agua, se sacarn de sta cuantos peces all en seguida azulado.
se encuentren, y retirando las manos, volvern los peces
a los lugares de donde salieron. NEBADA o HIERBA GATERA COMUN, se llama la
sexta: en caldeo bcith, en griego retus y en francs nepte.
VERGA DE PASTOR Es el lomberto de los Caldeos, Mzclase con una piedra que se halla en el nido de las abu
alinos de los griegos y veirgul de pasteur entre los fran billas, y frotando con ello el vientre de un animal hembra,
ceses. No hay ms que tomarla, mezclarla y templarla tiene la virtud de hacerle concebir, con la especialidad
con zumo de mandrgora y darla a una perra u otro ani de que el fruto que d a luz ser muy negro. Aplicada a
mal hembra y concebir y parir un animalito de su pro- la nariz de ciertos animales, los hace caer repentinamente
pi gnero y. especie. Y si luego se toma uno de los diente s como muertos, volvindose a levantar poco despus: fro
maxilares de este animal y se toca con l carne o se su tando con ello en una colmena no saldrn de all las abe
merge en vino, los que comieren o bebieren de ello tra jas sino que se juntarn todas; mas si las abejas estuvie
barn pendencia unos con otros pudiendo nicamente tran- ran a punto de anegarse o medio muertas, no hay ms que

- 36 37
ponerlas en esta composicin y al cato de una hora reviv de vaca de igual color, las vacas de los alrededores perde
rn. Lo mismo sucede si se onen moscas ahogadas en rn la leche.
cenizas calientes.
MUERDAGO. Los caldeos la llamaron luperax, los
CINOGLOSAS o lenguas de perro. En caldeo, egel, griegos elisena y los franceses guy de chene. Crece en los
en griego, orum y en francs, langue de chien. Pngase rboles agrietados y junto a otra que se llama Silpium;
esta hierba donde se'quiera, con el-corazn y la matriz abre toda clase de cerraduras. Si se cuelga de un rbol con
de una ranilla, y se ver reunirse en torno a ella todos un ala de golondrina, acudirn all las aves de dos leguas
los perros de los alrededores. Si alguien se la pon en el a l a redonda, conforme lo he experimentado.
dedo gordo del pie, impedir ladrar a los perros, y se
ata a la cola de uno de stos, dar vueltas hasta caer muer CENTAUREA. Es la que los caldeos llamaban isifilon,
to. Todos cuantos se ha dicho se probado-en nuestros los griegos ortegonia y los franceses centaure. Aseguran
tiempos. los mgicos aue esta hierba tiene una virtud maravillosa:
pues mezclada con sangre de abubilla hembra y hechada
BELEO. En caldeo mancesa, en griego ventosin y en en una lmpara con aceite, se imagina uno ser mgico,
francs, jusquiame. Tmese esta hierba, mzclese con re- pues se ver con los pies en el aire y la cabeza abajo.
jalgar y hermodctila, dsela en algo a un perro rabioso Echada al fuego cuando brillen las estrellas, parecer que
y morir en el instante. Si se imprime y se echa el jugo corren y entrechocan unas con otras. Puesta en la nariz
en una taza de plata, se romper en pedazos, y si se mezcla de alguien, le hace cobrar tal miedo que correr con todas
con sangre de liebre joven y se guarda dentro de la piel sus fuerzas. No hay que asegurar que este secreto es
de sta, cuntas liebres perciban el olor irn al lugar en igualmente cierto.
que se guarde hasta que se quite de all.
SALVIA es la duodcima, y fu conocida por los cal
FLOR DE LIS. Entre los caldeos, se llam ango, entnt deos bajo el nombre de colorio o coloricon. de los griegos
los griegos, amata y entre los franceses, lis. Curiossimo bajo el de clamor; llamsela salvia en latn, y es entre
es uno de los secretos de esta planta. Recjase esta hierba las franceses suave. Si se deia podrir bajo estircol en
cuando el sol se halle en Leo, mzclase cot jugo de laurel, una botellita de vidrio, se forma cierto gusano o pjaro
mtase por algn tiempo debajo de estircol y engendrar que tiene la cola al igual que el mirlo, y frotando con su
gusanos, que reducidos a polvo y puestos al cuello de una sangre el estmago de alguien pierde el conocimiento por
persona, o en las ropas de que se vsta, le privarn de espacio de quince das. Si se quema este gusano v se arro
dormir mientras se dejen all. Y si una persona frota uno ja la ceniza al fuego, se oir en el acto un terrible trueno:
de estos gusanos con los restos de esta composicin, le o bien, colocado su polvo en una lmpara y encendiendo*
sobrevendr calentura. Otro secreto ms: si la flor de la en seguida parecer llenarse de serpientes la habita
lis, as dispuesta, se arroja en un vaso que contenga leche cin. Se ha probado muchas veces,

-* W
<Je oliva y azufre, y frotando con la mezcla una casa &la
VERBENA Olfanas de los caldeos, hitioron de hierba hora del sol. parecer que arde
de los griegos, y de los franceses verveine Esta (al decir
de los mgicos) se coge cuando el sol est en arles y si se SERPENTINA. Los caldeos la llamaron cartulin. los
mezcla con sangre de cabra de un ao, cura a los que griegos qulnauefolium, y los franceses serpentine. Es muy
estn sujetos a un mal caduco Si se coloca en al tierra conocida y tiene estas propiedades: entirrese con una
durante 6 semanas, criar gusanos que al tocar a los hom hoia de madreselva y se formarn serpientes rojas v ver
bres les matarn Colauesela en una palomar y todos des oue reducidas a polvo y puestas en una lmpara
los palomos de los alrededores se reunirn en torno de encendida, llamarn alrededor un gran nmero de ser
l. Si el polvo de esta composicn se expone al sol, ste pientes. v ponindola sobre la cabeza de alguno que est
parece blanquecino y si se arroja en donde haya varias en cama, no dormir hasta que se le quite.
personas reunidas o entre dos amantes, habr luego entre El modo de servirse de los secretos oue se han expli
ellos diferencias y quimeras. cado es sabiendo el dominio de los buenos o malos pla
netas. con sus horas y dfas.
MELISA, en caldeo, ceyleos, en griego, casin y en
latn y francs, melissc Si se coge aun verde se mezcla Las siete hierbas siguientes (segn el emperador Ale
con savia de ciprs de un ao y se echa en el puchero, jandro) reciben sus propiedades de la influencia de los
parecer que se llena de gusanos. Quien la lleve consigo planetas
ser dulce y agradad*, y se ver fuera del alcance de La primera la recibe de Saturno, v se llama offodiliu".
sus enemigos. Otra maravillosa propiedad tiene* no hav Su fugo es muy bueno para apaciguar v curar el dolor do
ms oue atarla al cuello de un buey y ste seguir al riones v los males de las niernas. Se le da tambin a los
que se la haya puesto Y si aquella mezcla se junta al que padecen de la vejiga. Si se hace cocer su raz (por
sudor de un hombre, *y si se baa all una correa, al poca oue sea) los demonacos v melanclicos oue la lc-
estirarla se romper inmediatamente en dos partes ven en un lienzo blanco, se vern libres. Esta misma raz
arroja tambin de las casas a los espritus malignos.
ROSA, en caldeo elgensa. entre los griegos, isaphino, La segunda la recibe del Sol v se llama Centinodia o
y entre los franceeses, rose Esta planta da una flor muy corrogela toma su nombre del Sol porque es muy fr
conocida Tmase de ella como un grano de mostaza y til algunos la han llamado tambin Casa del sol. Esta
el pie de una comadreja, culguese de un rbol y tngase hierba cura los dolores del corazn y del estmago Aquel
por seguro que jams volver a dar fruto. Si se pone de que la toca tiene una virtud derivada de la influencia del
este compuesto en una red. acudirn a ella todos los peces planeta que ha dominado en su nacimiento Si alguno la
y si se echa junto al pie de una cola seca v muerta antes bebe, le excitar mucho al amor y le dar fuerzas para
de medio da reverdecer. Si se echa en una lmpara usar el coito, el que lleva su raz consigo, cura del mal
ardiendo, todos los que estn en la habitacin parecern de ojos, y consuela mucho a los frenticos que la llevan
negros como diablos. Mezclando de este polvu con aceite
41
40
.sobre el estmago. Es muy buena para los atacados del o hay ms que llevarla consigo y hacer obtener todo
pulmn, y les buen aliento y respiracin libre. cuanto se desea.
La sexta participa de Jpiter y se llama comnmente
La tercera participa de la influencia de la Luna y se acharon v por algunos beleo. Su raz colocada sobre
la llama flor de saco. Su jugo purga de la agriedad del las lceras, las hace desaparecer e impide la inflamacin
estmago, y sy flor limpia los riones y los cura. Crece en torno de ellas Si uno la lleva consigo antes de haber
y mengua como la luna, y es muy buena para el mal de tenido una lcera o postema, no la tendr. Su raz es muy
ojos;' machacada su raz y puesta en stos, obra maravillo buena para la gota, si despus de machacada se coloca
samente aumentando y aclarando la vista, pues los ojos sobre el sitio en que uno siente dolor sobre todo bajo
tienen gran simpata por la luna, y dependen mucho de las constelaciones que tienen pies, como Aries. Escorpio,
su influencia. Sirve tambin a aquellos aue la beben co etc Su jugo mezclado con miel y bebido, es de maravi
mo ayuda de la digestin y para entonar el estmabo, y lloso efecto para los dolores de hgado, pues Jpiter le
asimismo a aquellos que tienen lamparones. domina Contribuye mucho a dar amor y a dar fuerza
La cuarta goza de la influencia de Marte, v se la lla para el coito Los que quieren hacerse amar de las muje
ma arnoglosa, que quiere decir lengua de Aries por creerse res no tienen ms que llevarlo consigo, pues aquellos aue
ordinariamente que el Aries (que domina sobre la cabeza lo llevan son alegres y por lo tanto simpticos a ellas.
de todos los hombres) sirve de lengua a Marte. Se usa, La sptima recibe la virtud Je Venus y se la llama
por tanto, contra el dolor de cabeza; adems en las enfer pistorin o verbana colocando su raz, hecha un emplas
medades de los testculos y para las lceras corrompidas to. en el sitio donde est el mal. cura los lamparones las
cuando Marte se encuentra en Escorpio por ser ste un partidas, las lceras y la prdida de orina. Es magnfica
signo que retiene el semen) . Su jugo es admirable para para las desolladuras que se hacen en el ano y para las
la disentera, almorranas y dolor de estmago, cuando s almorranas Si se bebe su jugo con miel en agua caliente,
bebe. da buen aliento y libre respiracin. Vuelve amorosa, por-
aue su jugo forma mucho semen- adems, si alguno la
La quinta est influida por Mercurio, y se llama ser lleva consigo en el cinto, mientras no leve consigo ms
pentina, en francs, quinquefeuille. La raz de esta hierba, que esta hierba no engendrar. Si se pone en una casa,
hecha un emplasto, cura las llagas y las durezas, y su en un terreno, o en una via, sacar uno de ella grandes
jugo, bebido con agua, hace desaparecer los lamparones rendimientos. Su raz es buena para los que quieran plan
en muy poco tiempo; del mismo modo cura tambin su tar vias o rboles, y los nios que la llevan consigo gus
jugo los dolores y enfermedades del estmago y del vien tarn de la ciencia, y sern vivos y de buen humor. Es
tre. Puesta en la boca apacigua el dolor de dientes y todos adems muy til para las purgaciones, y echa los espritus
los dems que uno pudiera tener, y a todo lo que lleva malignos y los demonios.
consigo, le sirve de un gran auxiliar. Otra propiedad sor
prendente es, que al ir a pedir algo a mi rey o prncipe Hay que advertir respecto a todos aquellos que se

-4 2 ~ 43
quieren servir tilmente de ellas, que deben cogerla des
de el da vigsimo tercero de la luna hasta el trigsimo,
empezando por Mercurio Se pueden coger a todas horas
del da, pero teniendo presente que mientras se cogen
han de decidirse las virtudes de estas hierbas, y el uso
que se quiere hacer; y n seguida de cogidas deben colo
carse sobre trigo o cebada, hasta que vaya a hacerse uso
de ellas Tabla de los Astros y de los Planetas

Spase que el domingo tiene su signo o astro bajo el


Sol ; el lunes, bajo la Luna; el martes, bajo Marte; el
mircoles, bajo Mercurio; el jueves, bajo Jpiter; el vier
nes, bajo Venus; y el sbado, bajo Saturno.
Hay que advertir que caa cosa debe hacerse bajo su
planeta; y que lo conveniente., es verificarla en el da y
hora en que aqul domina; como por ejemplo:
SATURNO, domina sobre la vi;!', la ciencia, los edi
ficios y las mudanzas.
JUPITER, domina sobro el honor, los-deseos las ri
quezas y el aseo de los vestidos.
MARTE, preside en la guerra ,las prisiones, los casa
mientos y la clera.
EL SOL, da buena esperanza, provecho, bienestar y
herencias.
VENUS, domina en las amistades, en el amor y en los
viajes.
MERCURIO, preside en las enfermedades, prdidas,
deudas y el crdito.

i
LA LUNA, domina sobre las plagas, los sueos, los 6*, Mrcurio; 7a, Luna, 8*. Saturno; 9*. Jpiter*40*. Marte;
negocios y los robos. 11, Sol; 12% Venus.
De las horas dl da y de la noche
Mircoles: horas diurnas
Ha de empezarse siempre por las horas diurnas del 1*. Mercurio 2a. Luna, 3* Saturno. 4*. Jpiter: 5a, Mar
domingo En la 1* domina el Sol, en la 2a Venus, en la te; 6a, Sol; 7a, Venus; 8* Mercurio: 9a Luna: 10a. Saturno;
3a Mercurio, en la 4a La Luna, en la 5o Saturno en la-
6 Jpiter, en la 7a Marte, en la 8a el Sol en la 9a Venus, 11a, Jpiter; 12a, Marte.
en la 10 Mercurio, en la 11* la Luna y en la 12a Saturno. 'Mircoles: horas nocturnas
Domingos: horas nocturnas Ia, Sol; 2a, Venus; 3*; Mercurio: 4a, Luna; 5a, Saturno;
6a. Jpiter, 7a. Marte: 8a Sol, 9a, Venus; 10a. Mercurio;
1* Jpiter, 2*, Marte; 3*. Sol; 4', Venus; 5* Mercurio; 11, Luna, 12, Saturno
6 \ Luna, 7U. Saturno; 8', Jpiter; 9, Marte; 10a, Sol; llY
Venus, 12, Mercurio. Jueves: horas diurnas
Lunes: horas diurnas 1 Jpiter, 2* Marte; 3a Sol, 4a, Venus; 5a, Mercurio;
0a, Luna; 7a. Saturno. 8a, Jpiter; 9, Marte; 10a, Sol, 11a,
1*, Luna; 2a, Saturno, 3, Jpiter, 4a, Marte, 5, Sol; Venus, 12a, Mercurio.
6*. Venus; 7*. Mercurio, 8", Luna; 9* Saturno; 10*, Jpiter,
14a, Marte; 12a, Sol. Jueves: horas ti'&tifrfias
Lunes: horas nocturnas Ia, Lun; 2a Saturno: 3a, Jpiter; 4a, Marte; 5a. Sol; 6a,
Venus; 7a, Mercurio: 8a, Luna; 9a, Saturno; 10a, Jpiter;
1\ Venus; 2a, Mercurio, 3\ Luna 4a, Saturno, 5 11\ Marte; 12*. Sol
Jpiter; 6a, Marte; 7a, Sol, 8 Venus, 91 Mercurio, 1G\
Luna, 11a, Saturno; 12a, Jpiter Viresribras diurnas
Martes: horas diurnas 1 Venus; 2a Mercurio; 3a, Luna; 4a, Stumo; 5a, J&*
piter, 6a, Marte; T, Sol; 8a, Venus; 9a, Mercurio; 10a, Luna;
1\ Marte; 2a, Sol, 3a, Venus, 4a, Mercurio, 5a, Luna 11a, Saturno; 12a. Jpiter.
6a, Saturno, 7a, Jpiter; 8*, Marte, 9a, Sol, 10a, Venus,
11% Mercurio; 12a, tuna. Viernes: rs nocturnas
Martes: horas nocturnas r , Marte; 2a. Sol; 3a Venus; 4a Mercurio; 5*. Luna;
C* Saturno, 7a Jpiter: 8a Marte 9a, Sol; 10*. Venus;
1\ Saturno* Jpiter, 3a, Marte, 4*. Sol; 5a. yenus; 11a, Mercurio; 12a,Luna.
** 46
Sbado: horas diurnas
_ Saturno; 2\ Jpiter; 3*, Marte; 4, Sol; 5% Venus;
6, Mercurio; 7V Luna; 8*, Saturno; 9% Jpiter; 10*, Marte:
11*.'Sol; JL2' Venus

Sbado: horas nocturnas


1*, Mercurio, 2*, Luna; 3*, Saturno; 4, Jpiter; 5*t
Marte; 6, Sol; 7. Venus 8*, Mercurio; 9, Luna; 10*, Sa
turno; 11*, Jpiter; 12*, Marte Influencio de los Planetas sobre
Jpiter y Venus son planetas buenos y dichosos; Sa los Cuerpos
turno y Marte, desgraciados y de mal augurio; el Sol y la
Luna, participan del >usto medio de ambos. Mercurio es
bueno y favorable cuando se le invoca para cosas buenas,
y contrario y desgraciado cuando uno quiere hacer mal SATURNO. Es el planeta ms elevado, obscuro, pesado
y lento en sus movimientos entre todos los dems planetas,
por lo cual el que nace bajo su dominio tiene el cuerpo
de color obscuro, los cabellos negros y gruesos, la cara
grande y barbuda, e] estmago pequeo; respecto a su
alma, es malvado, prfido y traidor .colrico, melanclico
y de mala vida, gusta las malas costumbres, aunque odia
la lujuria. En una palabra, y segn el parecer de todos los
mgicos, rene todas las malas cualidades del cuerpo y
del alma.
JUPITER, como planeta dulce, brillante, templado y
dichoso, da al hombre que nace bajo l, hermoso rostro,
ojos claros, barba redonda, dientes superiores grandes y
equidistantes uno de otro, color blanco un poco sonrosado y
largos cabellos. Respecto del alma le hace bueno, honrado
y modesto, esclavo del honor, de las buenas costumbres y
del bien parecer; misericordioso, magnfico, agradable,
virtuoso, sincero en sus palabras, grave en su andar, mi
rando a menudo al suelo. Por este concurso de circunstan-
cas este hombre vive mucho.
48
merosos amigos. Este hombre nos dar buenos consejos,
MARTE. El que nace bajo este planeta s Como l ser sincero, cumplidor de su palabra, incapaz de infide
ardiente y seco, de color rojo, como los que estn tostados lidad y de traicin, as como de juntarse a una mala com
por el Sol, de cabellos cortos, ojos pequeos, cuerpo en* paa.
corvado y grosero; a cuyas circunstancias de cuerpo rene
el s e r inconstante, embustero, sinvergenza, traidor, so LA LUNA. Este satlite, en razn de tener ms mo
berbio vengativo y amigo de sembrar discordias y dis vimiento y de estar ms agitado que los dems astros, ha
cusiones. ce al hombre vagabundo y verstil, impropio para cual
quier negocio; pero muy vivo y de una conversacin
EL SOL. Este astro llamado ojo y luz del Mundo, da rpida y variada. Se nota una cosa muy rara, y es, que
a quien nace bajo l buenas carnes, faz hermosa. ojo9 los ojos de este hombre son algo blanquecinos y uno siem
grandes, mucha barba y largos cabellos En cuanto a las pre mayor que el otro.
cualidades de su espritu hay opiniones diversas, unos di Las influencias de todos estos planetas slo obran sin
cen que no tiene ms que hermosa apariencia, siendo un embargo en combinacin con los de todos los dems cuer
hipcrita acabado otros aseguran que gusta de las cien pos celestes
cias y alcanza la sabidura, y otros por fin creen que es
piadoso, devoto prudente, rico, amigo de los buenos y Cmo se engendran los animales imperfectos. Admirables
enemigo de los malo& efectos de los cabellos de una mujer. Diversidad de ani
males y de dnde procede
VENUS Todo el mundo sabe que los antiguos daban
este nombre a la diosa de la hermosura, y que la extra*
ordinaria belleza que reviste este planeta ha sido la causa Los naturalistas y los mdicos conocen con el nombre
de que se le diera tambin este nombre. As, pues, todas de imperfectos a una porcin de animales, en razn a
las cualidades, ya corporales, ya de espritu que comunica que se forman de una manera corrompida y por consi
al que nace cuando l reina, estn subordinados a la be guiente de diferente y contraria materia a la de los ani
lleza. es hermoso, de ojos elevados, proporcionada estatu males perfectos. Estos animales son, por ejemplo, las mos
ra. franco, agradable, sabio, amante de las artes (en par cas, los gusanos, etc. El sabio Avicenas, cree sin embargo,
que estos animales pueden formarse ya por reproduccin
ticular de la msica) y de la danza, viste con una elegan como el hombre ya por putrefaccin como se ha dicho.
cia sorprendente y su andar es airoso. Avicenas cuenta a este propsito un caso extraordi
MERCURIO Este planeta ejerce sobre el que nace nario que por s mismo pudo comprobar diversas veces.
bajo l la siguiente influencia, le hace bien formado de Cogi el cabello de una mujer, le coloc debajo de la tie
cuerpo, de estatura media, barba hermosa, y respecto al rra en la cual haba habido estircol durante el invierno,
espritu le hace prudente, sutil, amigo de la filosofa y del y al principio de la primavera siguiente o del esto, cuan
estudio, de buenas razones, aunque no le concede muchas do los rayos del Sol se hubiesen secado, se form d#
riquezas recompensndole sin embargo, con dotarle de nu
-5 1
ellos una serpiente y de ella se produjo otra de la misma De tm m onstruo de la naturaleza
especie. 1 mismo caso sucedi con un ratn.
La causa de la diversidad de los animales es la divi Pero lo ms sorprendente es lo que Alberto cuenta
sin del semen en la matriz, lo que se verifica igualmente respecto de un nio que vino al mundo con las partes se
aun respecto a los animales perfectos Existen en la ma xuales del hombre y de la mujer, de modo que en el coito
triz diversas celdillas, y al arrojar el padre en cada una, poda desempear las dos funciones, de varn y d e hem
parte del semen, da origen a un feto distinto; lo mismo bra. No puede darse otra razn cierta que esta, sino que
sucede para con los animales imperfectos que, en vez de hubo bastante materia para formar ambos miembros. Avi-
formarse por medio del semen y de la matriz, se forman cenas y Alberto tratan de esta abundancia de semen de
de diferentes especies de materia, multiplicndose a me la cual se forman ordinariamente tales miembros.
dida que la humedad que los torma se cuvide por los po Avicenas nota que si el semen cae en el lado izquier
ros de un cuerpo putrefacto, y hace que se formen a la do de la matriz, se forma una hembra, y si en el dere
vez diferentes especies de cuerpos. -El tamao, la confi cho un varn; pero si se halla en el medio, se origina un
guracin, la unin con que se presentan a veces dos o mas, hermafodrita, o sea mitad varn y mitad hembra, conser
dependen del modo de comunicarse y de germinar lo h vando siempre la forma de la especie humana. Alberto
medo de la substancia que los crea. Lo numedo calido, habla de monstruos de espritu, as como los hay de cuer
engendra cuerpos calidos, secos, biliosos y alargados, lo po, y cuenta de dos gemelos, uno de los cuales tena en
hmedo fri y flemtico hace al animal corto y ancho, a el brazo derecho la virtud de que, segn la direccin que
causa del agua que le separa y del trio que le estrecha; le moviese, abra con l las cerraduras ms fuertes y com
asi como l hmedo color de sangre y cadente engendra plicadas; y el otro gozaba en el lado izquierdo del poder
a los animales de regular tamao, a causa de la mezcla de cerrar todas las oue estaban abiertas. Sin embargo,
proporcionada de lo hmedo y de lo clido. Lo hmedo esta propiedad era slo respecto a las cerraduras de las
melanclico hace al animal pequeo y estrecho porque la puertas de las casas. Este fenmeno debe explicarse a la
sequedad y la frialdad le impiden desarrollarse y alargar vez por dos causas: el influjo de una constelacin especial
se El animal que se forma por lo hmedo bilioso, mez y la disposicii. natural d e aqul rgano
clado por azar con lo calido, es largo y muy estrecho a
causa del calor que lo extiende extremadamente y de la
humedad que lo desle, advinindose que el bilioso es De los signe de la concepcin
color amarillo, el sanguneo es rojo, el melanclico negra
el flemtico blanco. No cabe duda que cuando lo hme- Cuando la mujer se junta por el coito con el hombre,
.o est mezclado, la naturaleza del cuerpo contiene tam si aqulla siente un estremecimiento o dolor en las rodi
bien una mezcla de cualidades. llas es seal de que ha concebido.
El segundo es que evacule muy poco o no evacule
nada del semen.

63
El tercero es que el hombre en el acto del coito sien gima cosa, o como se hu dicho, echada en agua clara de
ta como atrada y encerrada su verga dentro de la vulva* una fuente flota, entoncesK^aafial de que ha concebido
fAun existen otros varios, tales como los siguientes* hembra
Que despus del coito la mujer desee continuamente al > Adems, he podido practicar por mf mismo un expe
hombre (este rasgo se observa en algunas mujeres a pe rimento, de nadie jams practicado, por el cual he cono
sar de no haber concebido), que se suspendan los mens cido infaliblemente si una mujer estaba embarazada o no;
truos y que la mujer sienta titilaciones en la entrada de tom melicrate, se la d i a beber bien caliente al tiempo
la vulva; Y finalmente oue su vista se presente alterada, de acostarse, o bien poco despus, y tantas veces como la
tindose de rojo despus de la concepcin, a causa del mujer estuvo embarazada, sinti una especie de cosqui
calor En tal estado las mujeres suelen tener antojos co llas u hormigueo alrededor del ombligo La melicrate es
mo son: comer tierra, carbn, manzanas, cerezas ,etc, una pocin compuesta de agua y miel. Pero como hay al
gunas tan astutas que quieren ocultarlo, es preciso no pre
venirlas acerca de este experimento, sino esperar a que se
Modo de conocer si una mujer ha concebida
quejen de dolor de cabeza u otro cualquiera, v entonces
varn o hembra aconsejarles esta bebida como propia para mitigarlo, sin
hablarles de embarazo, y a la maana siguiente se les
Cuando ha concebido varn el movimiento de los pregunta si ha cesado aquel dolor, o si sienten alguna co
oios es ligero, y su color, roio el vientre se Dresenta sa particular Entonces, si se quejan de dolor en el ombli
abultado v algo redondo hacia el lado derecho La leche go. es cierto el embarazo, si no, no.
que sale de los pechos es espesa, de modo tal aue si se
arroja sobre una cosa limnia no se senara v si corre, co
rren todas las partes de la leche iuntas Si al extraerse
esta leche o bien al Quitarle sangre riel lado derecho, se
arroia en una fuente clara se va a fondo en seguida, y
aunque se eche en su orina sucede lo mismo, pero si flo
ta. entonces el ser engendrado e* hembra Adems en el
caso de ser varn el concebido, la sal que se coloque en
el pezn, no se disolver En tales casos la mujer tiene
siempre tendencias a mover el pie derecho
Mas cuando la mujer presenta ms abultado el Decho
derecho que el izquierdo, o est de ordinario Dlida y
siente pesadez, si presenta el lado izquierdo del vientre
redondo v abultado, tirando al negro, si es negruzca su
leche, indigesta, acuosa, si se separa al arrojarla sabr &

64
Tratado de la Fisonoma

Por el cual se conoce la naturaleza y las inclinaciones de


las personas, por la diversidad de las partea del
rostro, etc.

Como se ha hablado ms arriba de varias hartes del


cuerpo, lo mismo del hombre que de la mujer en general,
es necesario al presente y muy a propsito, tratar de cada
uno en particular, no dudamos que los curiosos recibirn
con placer este pequeo tratado de la fisonoma que es
una ciencia ingeniosa y natural para determinar las Incli
naciones de lo? hombres o las propiedades de los anima
les. Y como hay miembros simples como la lengua y el
corazn, y otros que estn compuestos como el ojo. la na
ris, etc., damos aauf dos maneras de conocerlos, primera
mente por los signos y las marcas que se ven y en segun
do lugar en los sueos que los antiguos nos han explicado
Por esto se encuentra mucha diferencia entre el hombre
y la mujer, en lo que concierne a la fisonoma: v lo nue se
diga en- esta narracin se debe entender propiamente del
primero, e impropiamente de la muier La razn es por-
oue el hombre es de un temperamento y de una natura
leza ms robusta Y en fin. cuando hablemos en los cap-

57
tulos siguientes, se observar 1o qne acabamos de decir
Por esto cuando uno ve una fisonoma perfecta, an tros, creen cnanto se les dice, son poco emprendedores,
tes de decir su sentimiento, examine cuidadosamente y groseros en sus discursos y gozan poco del amor.
advierta sobre todo la diferencia del sexo; pues aunque Los cabellos speros, rizados, y parecidos a una pelu
por ejemplo el hombre y la mujer en fisonoma se parez ca, denotan un hombre sencillo, atrevido, soberbio, de
can en apariencia, sin embargo si se Ips mira de cerca se concepcin tarda, fcil de encolerizarse, embustero, luju
ver lo mismo de las dems partes del cuerpo; por lo tan rioso y maligno. Si los cabellos se. le rizan y levantan,
to no se puede juzgar de la misma manera acerca del uno aunque sea poco pero sobre la frente, ser sencillo, ni
que del otro, porque la mujer es de una complexin mu bueno ni malo, muy apto para la msica. Los que tienen
cho ms dbil aunque esta complexin parezca ser ca e l cabello espeso, son lujursos, de fcil digestin, sober
mn a los dos bios, crdulos, descuidados, de poca memoria, curiosos y
Para dar algn orden y gracia a este libro v hacerlo desgraciados. JLos de cabello rojo son envidiosos, malig
ms fcil al lector, trataremos en particular cada una de nos, embusteros y maldicientes.
las partes del cuerpo humano empezando por la cabeza, Los cabellos muy rubios caracterizan a un hombre
y despus de haber hablado generalmente de todas sua apto para todo, entusista del honor y la vanagloria; mien
partes, acabaremos esta obra con el auxilio de Dios oue tras que los negros, revelan un hombre capaz de realizar
ha formado de la nada todo el universo con una sabidu todas sus empresas, ms inclinado al bien que al mal; ser
ra admirable e infalible y que ooo igual m tic ii lo go vicial. laborioso, secreto y feliz.
bierna. Los cabellos blanquecinos y los de verde azulado, de
notan un hombre honrado por completo, temeroso, ver
Del cabelle gonzoso, dbil, de gran juicio, pero de mediana capacidad.
31 hombre que tiene regular cantidad de cabello y de co
lor comn es agradable, ms inclinado al bien que al mal,
El hombre oue tiene el cabello liso. largo, de color aficionado al reposo, a la limpieza, y de buenas costum
blanco o rubio, fino o fcil de arreglar, es naturalmente bres; y ls crue durante su juventud tienen cabellos blan
tmido, poco fuerte, pacfico en las compaas v siempre cos, son cambiadizos sujetos a la lujuria, soberbios, incons
bien recibido y agradable en todas partes donde se en tantes y muy haUadonea
cuentre El que los tiene fuertes, speros v cortos es muv
intrpido, atrevido inquieto arrogante muy a menudo
engaador y mentiroso, curioso de las cosas bellas ms Uto la
simple oue sabio, aunque la dicba le acompaa siempre
El cabello crespo indica un hombre de duro carcter o de
una gran sencillez y hay quien a menudo tiene, a la vez. La frente muy elevada, si es redondeada, denota un
los dos Los que tienen mucho cabello sobre las sienes son hombre liberal para con sus amigos y parientes, alegre en
sencillos, amantes de la gloria, se fian con facilidad de extremo, de buen juicio, tratable y bien recibido por todo
e l mundo.
~ 3B~
39
) El que tiene mucha piel y grueso desarrollo en la be retirarse por arriba y adelantar por la parte inferior y
frente da indicios de burln, es soberbio, embustero y el color de la piel ser ms claro que el de las dems par
muy simle tes de la cara. Si el hueco de los ojos es resalido es seal
La frente, dice Heider, es el asiento de la tranauili- de una extraordinaria sagacidad para el estudio de las
dad. de la alegra, de los grandes oesares .de las congoias. ciencias, y de una maravillosa aptitud para las grandes
de la estuoide?. ignorancia v malicia Fila es de todas las empresas. Mas sin este ngulo saliente hay excelentes ca
partes del semblante la ane rnavor inters ofrece Las bezas, aunque no tienen ms que solidez cuando la parte
frentes, miradas de perfil rueden reducirse a tres clases inferior de la frente se aploma, como un huevo, perpen
generales v son unas inclinadas baca atrs: otras, per dicular sobre las cejas colocadas horizontalmente, redon
pendiculares v las ltimas prominentes dendose y arquendose de un modo insensible por ambos
Las frentes inclinadas hacia atrs, contienen general lados hacia las sienes.
mente imaginacin, espritu v fortaleza Una perpendicu La frente corta, surcada, triangular, hundida por un
lar aue se ovala, insensiblemente hacia arriba, anuncia lado, rasgado, o que se arruga siempre debe inspirar des
por lo general un talento reflexivo v profundo Las fren confianza. Las frentes cuadradas suyas paredes laterales
tes prominentes son propias casi siempre de las almas d son an bastante espaciosas y presentan el hueco de los
biles y limitadas, las que nunca podrn llegar a cierta ma ojos muy slido, supone un gran fondo de sabidura y va
durez Los contornos de la frente amnoados v sin ningn lor; todos los fisonomistas estn coformes en este punto.
ngulo determinan dulzura v flexibilidad de carcter En cambio una frente huesuda y con mucha piel denota
Cuando una frente redondeada y saliente por arriba ba un natural brusco y pendenciero
ja en lnea recta hacia el suelo de modo que represente Una frente alta, con el rostro largo y puntiagudo por
vna forma perpendicular, puede acusar un gran fondo de la barba, es una seal infalible de debilidad e ineptitud.
inteligencia, vivacidad e irascibilidad, pero al mismo tiem Frente dilatada, con una piel fuertemente tendida y com
po tambin un corazn de hielo Cuanto ms dilatada es la pacta, en la que no se percibe ni aun seal de la alegra
frente, el espritu est ms falto de viveza: cuanto ms ms comn, nin ningn pliegue suavemente marcado, son
reducida corta v compacta, el carcter ser ms concentra siempre indicio de un carcter fro, suspicaz, burln, ma
do, firme y slido nitico, importuno, lleno de pretensiones, vil y vengativo.
Para que una frente sea buena, perfectamente bella y La frente que de lo alto se inclina hacia adelante y que
de una expresin que a la vez anuncie la riqueza de ima se hunde en los ojos, es el indicio ms cierto de una im
ginacin y la nobleza de carcter, debe hallarse en la ms becilidad sin lmites, al paso que los surcos oblicuos en
exacta proporcin con lo restante del rostro Exenta de la frente, si la casualidad hace que se encuentren parale
toda clase de desigualidades v de surcos permanentes, se los o que parezcan tales, manifiestan, una cabeza vaca de
r sin embargo, susceptible de ellas, pero tan slo se do sentido, y un carcter falso y suspicaz. Si estos surcos son
blegar a los movimientos de una meditacin reflexiva o rectos, paralelos, regulares y poco profundos, no se ha
a los del dolor y por una gran indignacin: para esto de llan ms que en hombres juiciosos,, sabios, experimenta-

- 60 61
dos, y de gran discernimiento. Las frentes cuya mitad es ms disminuye su fuerza, constancia y atrevimiento cuan
t surcada de arrugas bastante profundas y sobre todo, to ms suben las cejas.
circulares, en tanto 3a otr< es lisa y muy compacta, dan Una grande distancia de una a otra anuncia una rpi
seal infalible de'estupic da penetracin con calma y tranquilidad de espritu. Los
movimientos de las cejas son de grande inters, pues sir
ven principalmente para sealar las pasiones groseras,
r las cejas el orgullo, la clera y el desprecio. Un hombre de muchas
cejas es un ser despreciador y despreciable.
Bajo la frente su bella frontera la ceja, arco
iris cuando expres*. bilidad, y arco de la discordia,
cuando la clera. Las cejas suavemente arqueadas, aco De los ojos
modarse con la modestia y sencillez de una tierna don
cella; colocadas en lnea recta, y horizontalmente, refi- Son los ojos la parte donde se pintan ms las imgenes
rense a un carcter varonil y vigoroso, y cuando su for de nuestros secretos y zozobras segn Buffon, y en los
tuna es medio horizontal y medio curva, la fuerza de es que fcilmente pudese aquello descubrir. El ojo pertenece
pritu hllase unida a una bondad sencilla. Cejas rsticas al alma ms que ningn otro rgano; parece que toca y
y desordenadas son siempre seal de una vivacidad intra participa de todos los movimientos naturales y los sen
table; pero aun este mismo desorden denota una viveza timientos ms delicados; presntalos en todo su vigor, en
moderada si el pelo es fino. Cuando son espesas y com toda su pureza; transmtelos por seales rpidas que co
pactas, cadas paralelamente, y por decirlo as, tiradas a munican a otra alma el fuego, accin, imagen de aquellos
cordel, declaran decididamente un juicio slido y madura de quien sale; por ellos el hombre recibe y refleja al
una sabidura profunda y un discernimiento recto. Las mismo tiempo el brillo de la idea y el c *or del sentimien
cejas juntas eran tenidas entre los rabes por una belle to; son el sentido del espritu y do la L .eligencia.
za, en tanto que los antiguos fisonomistas las consideraban Los ojos azules anuncian ms debilidad y un carcter
propias de un carcter callado. La primera de estas dos tns flojo y afeminado que los obscuros o negros, y aunque
opiniones es falsa, mas la segunda es exagerada, pues en- HO por eso dejan de existir hombres muy vigorosos con
Ojos azules, por lo general los morenos dan indicio de un
cuntranse a menudo fisnomas de esta clase y que son espritu varonil, vigoroso y profundo, as como el genio,
muy bellas y amables. Las cejas delgadas son una seal amarillo que tira a moreno. (Los chinos son los ms afe
infalible de flema y debilidad, y disminuyen la fuerza y minados, apacibles y perezosos de todos los pueblos de
la vivacidad de un hombre enrgico. Angulosas y cortadas 2a tierra, y sin embargo, los ojos azules son tan raros en
las cejas, denotan la actividad de Un carcter laborioso; la China que tan slo se hallan en los europeos o criollos.)
esto es probado.
Los colricos tienen los ojos de diferentes colores, ra
Cuando ms se acercan las cejas, tanto ms reflexi tamente azules y lo ms comn oscuros o verdosos. Los
vo, profundo y slido es el carcter de la persona, y tanto

02
ojos de esta ltima clase son en cierto modo seal distin una inclinacin extremada a las mujeres. Unes ojo? que
tiva de vivacidad y valor* casi siempre tienen los colri lejen ver toda la pupila y bajo ella una faja ms o menos
cos los ojos de un azul claro. Los ojos que forman un olanca, sealan un estado de tensin que no es natural,
ngulo prolongado, agudo o puntiagudo hacia la nariz, y que pertenece slo a esos hombres inquietos, apasiona
pertenecen, por regla general, a personas o muy juiciosas, dos, medio locos, jams a hombres de juicio recto, maduro
o muy perspicaces. Cuando el prpado superior describe y acreedor a toda confianza.
un arco completo, anuncia un bien natural y mucha su Los ojos muy rasgados y brillantes en fisonomas in
tileza y algunas veces tambin un carcter tmido Cuan sulsas, indican un entendimiento sin constancia, la tontera
do el prpado describe horizontalmente la pupila, denota con ribetes de sabia, un carcter fro que quisiera abra
regularmente un hombre muy perspicaz, recto y astuto, sarse en el calor, y no es susceptible ms que de un fuego
pero no se dice por esto que esta forma del ojo destruya momentneo.
la actitud del corazn. Las personas suspicaces, colricas, iracundas, tienen
Los prpados vueltos hacia atrs y muy sesgados anun por lo comn los ojos hundidos en la cabeza, y la vista
cian un humor colrico casi continuo y tambin al artista larga y dilatada. El loco y el atolondrado tienen los ojos
y al hombre de guato. Son muy raros entre las mujeres saltones. El hombre artero tiene los ojos torcidos, y mira
y aparecen tan solo en las que estn dotadas de una fuerza de soslayo cuando habla como si S.;isiera sorprender Los
y talento singulares. suspicaces y astutos acostumbran tener un ojo, y a veces
los dos, medio cerrad>. lo que c > ana seal de debilidad
Ojos grandes, de un azul fuerte y claro, y que mirados de carcter. En efecto, raramente se ve que un hombre
de perfil se ven transparentes, indican siempre una con enrgico sea engaoso; la desconfianza que tenemos de los
cepcin pronto y penetrante, pero al mismo tiempo un ca- dems nace de la poca conhanza en nosotros mismos.
carcter sensible, en extremo difcil de gobernar, suspi
caz, celoso y susceptible de prevencin.
Ojos pequeos negros y brillantes, baje unas cejas ne De la nar'z
gras y pobladas que parezcan hundirse cuando sonrien con Los antiguos no andaban acertados en llamar a la
malicia, anuncian casi siempre astucia, gran penetracin, nariz ornamentum faciei. Una nariz bella no se halla ja
carcter intrigante y quisquilloso. Si semejantes ojos no ms en un semblante disforme. Pudese ser feo y tener
van acompaados de una boca burlona, anuncian un esp buenos ojos, pero la nariz exige necesariamente una con
ritu fro y penetrante, mucho gusto y elegancia, precisin forme analoga de otras partes, y as se ven mil ojos be
y ms inclinacin a la avaricia que a la generosidad. llos por una sola nariz en belleza y all en donde se
Ojos grandes, rasgados, de una claridad transparente, encuentra se halla siempre un carcter- excelente y dis
y cuyo fuego brille con un movimiento rpido en unos tinguido. Non unquam datum est habere nasum (1).
prpados paralelos, poco largos y muy claramente dibu
jados, indican estos cinco caracteres: penetracin viva,
elegancia y gusto, un temperamento colrico, orgullo, y (1) No se da el tener una hermosa narii

65
- M
Los fisonomistas suelen tener una nariz perfectamente
bella; su longitud debe ser igual a la de la frente de degenerar en maldad y lujuria En donde no se encuentra
enfrente el hueso de la nariz debe ser largo y casi debe ninguna inclinacin o especie de hondura es en el paso de
tener una leve cavidad cerca de su raz. Mirado paralelo la frente a la nariz, a menos que sta sea muy eccorvsda;
a los dos lados, pero es necesario que esta longitud sea en los que as la tengan no hay que ^sperrr 1 menor
un poco ms sensible en la mitad. La punta o pomo de carcter de nobleza y magnanimidad.
la nariz no debe ser ni duro ni carnoso. Las alas de la Los hombres cuya nariz se inclina demasiado a la
nariz es necesario que se presenten de frente bien mani boca, no pueden ser nunca ni enteramente buenos, ni
fiestas y que las ventanas se acorten con gracia por debajo. placenteros, ni grandes, ni nobles; su pensamiento esta
En el perfil, la extremidad de la nariz no debe tener ms continuamente en los eres fsico*, *on muy reservados,
que una tercera parte del total. Hacia arriba tocar el arco fros, insensibles, poco tratables, y comunmente de un
del hueso del ojo, y su anchura por la parte del ojo debe espritu maligno y de un mal humor,, hipocondriacos en
ser de una media pulgada. sumo grado y melancolices Si sta clase de narices son.
Una nariz que rene todas estas perfecciones expresa adems, curvas por arriba, dan seal de una inclinacin
cuanto hayr cuanto se puede expresar. irresistible a la lujuria Las nances sin ningn rasgo or
Sin embargo, muchos hombres de gran mrito tienen prndente, m color bien caracterizado, sin inflexiones, sin
la nariz disforme, pero es necesario diferenciar aqu la ondulaciones, ni ningn alineamiento significativo, pueden
clase de mrito que los distingue. Una nariz pequea ras ser muy bien las de un hombre honrado y juicioso, y al
gada en perfil, no impide ser honrado, ni juicioso, pero mismo tiempo de una ndole muy noble, pero no sern
no da inge$. >. Las narices curvas a lo alto de su raz son nunca las de un hombre superior o muy distinguido. Las
propias de unos caracteres imperiosos, llamados a gober ventanas apretadas y de poco grueso denotan un hombre
nar y a ejecutar grandes hechos, constantes en sus pro de un temperamento fri y desdeoso Una nariz colorada,
yectos y anhelosos de perseguirlos. Las narices perpendi mayormente si lo es en su punta, denota un hombre que
culares, esto es que se acercan a esta forma (pues la na acostumbra a embriagarse y de un natural grosero y
turaleza en sus producciones se ha mostrado enemigo licencioso.
de las lneas extremadamente rectas por lo que se modifica Los pueblos trtaros tiene generalmente la nariz apla
entre las narices rasgadas y las arqueadas), suponen un nada y hundida, los negros de \frica. chata; los judos,
alma que sabe obrar y sufrir tranquilamente y con re la mayor parte aguilea, los ingleses, ternillosa y rara
signacin. mente aguda Si se puede juzgar por las descripciones
Una nariz cuyo hueso sea largo, prescindiendo de que y retratos de las narices bellas, no abundan mucho entre
ste sea derecho o curvo, siempre indica facultades supe los holandeses. Entre los italianos, al contrario, esta be
riores, pero esta hechura es muy rara. Cuado las ventanas lleza es la ms abundante, y absolutamente caracterstica
de la nariz estn muy abiertas y son movibles, denotan en los hombres clebres de Francia
una delicadeza de sentimiento que puede muy fcilmente

- 67
De la boca
D e las m ejillas
La boca es el intrprete del espritu y del corazn, y
Las mejillas abultadas* indican generalmente la flo ya en estado de reposo, ya en la variedad infinita de
jedad del temperamento y un apetito sensual. Flacas y movimientos, denota un modo oarticular de caracteres. Es
deprimidas denotan la sequedad de humores y la privacin elocuente lista en su Husmo silencio. Notaje una perfecta
de placeres. Las desazones las varan, las boberas y las relacin entre los labios y el natural de la persona. Ya
locuras trazan en ella*grandes surcos, y la sabidura, ex cerrados, va abiertos, y en movrmenfo. el carcter es
periencia y sagacidad de espritu, las entrecortan con leves siemore del mismo temle Grandes labios bien expresa
elineaciones imperceptiblemente ondeadas. dos y de exactas proporciones, eme preserven oor ambos
Ciertos surcos ms o menos triangulares que se noten lados la lnea oue los oarte bien serpenteada y pronta
algunas veces en las mejillas son una seal infalible de a manifestar los sentimientos, tales lahios son incompati
la envidia o de l*>s celos. Una mejilla naturalmente gra bles con la baieza v se oponen tambin a la falsedad v
ciosa, movida por un temblor que la levante hacia los avilantez, y a los ms podrase tachrseles de licencios^-
ojos, es una garanta de un corazn sensible. Si sobre
la sonrisa de una mejilla se ven formar tres lneas para E1 labio superior descubre el atractivo, inclinacin,
lelas y circulares, ya se puede estar seguro de que existe apetito y sentimiento del amor El orgullo v la clera
un fondo de locura. lo ala ran la sagacidad !o amza la bondad lo redondea
el libertnaie lo encorva v bota. l amor v el deseo se
unen onr im atractivo inexplicable .El ii?n dpi !rtvn in
De las orejas ferior c-s oara servirle de anovo unos labms cerrados oue
Las orejas lo mismo, y aun ms que las otras partes corren en linea recta ocultando sus orilla* dan indicio
del cuerpo, tienen una significacin particular, no admiten de sannre fra, de un carcter laborioso amlpo del orden
ninguna doblez, pues tienen sus relaciones y una analoga de exactitud v equidad Si se acercan hasta lo* dos extre
intrnseca con el individuo. Cuando el extremo de la oreja mos, anuncian un fondo de afectacin vaidad v presun
est despegado, es bren augurio para las facultades inte cin v a veces tambin un poco de malici* consecuencia
lectuales. Las orejas largan y desdobladas, sealan el de la frivolidad. Le* labios abultados tienen oue combatir
descaro, la vanidad, y una pobreza de espritu. la sensualidad v fiereza. Los que sobresalen con mucha ex
Las orejas grandes y gruesas denotan un hombre sen presin siempre inclinan a la timidez v a la avaricia, v
cillo, grosero y estpido. Las pequeas, timidez. Las que si es correcto el dibujo, indica un carcter reflexivo, cons
estn muy desdobladas y tienen un leve borde mal dise tante y juicioso.
ado, no son muy favorables al espritu y a las facultades El labio superior un poco salido, es la seal distintiva
intelectuales. Una oreja mediana y de un contorno bien de la bondad, pero no de suerte aue se oueda ne^ar ente
redondeado, no muy grueso ni delgado extremadamente, ramente esa propiedad al labio inferior aue se adelante,
slo se halla en personas morales, juiciosas, eruditas y dis en cuyo caso se puede esperar hallar ms bien ur.u fina
tinguidas.
- 69
88
de los sufrimientos de un pobre o de las pesadumbres de
y sencilla ingenuidad que un sentimiento de un vivo afet^ un hombre de bien. Las personas de este jaez tienen los
to, El labio inferior que se parte por el medio, pertenece labios en extremo delgados y pequeos; la lnea central
tan slo a los espritus juguetones: contemplad con aten* de la boca muy marcada e inclinada hacia lo alto en sus
cin a un hombre jovial en el momento que va a ejecutar extremos de un modo muy desagradable.
una de sus agudezas; en el centro de su labio no deja de Una boca pequea, estrecha, debajo de una nariz muy
bajarse y ahuecarse un poco; una boca bien cerrada, sin pequea tambin y una frente elptica, anuncia la pereza,
ser contrada ni puntiaguda, demuestra el valor, pero en una extremada timidez y una vanidad pueril. Si a esto
las ocasiones que trata de probarse, cirrenla regulrmeos se unen unos ojos grandes, saltones y lnguidos, una barba
te hasta aquellas personas que acostumbran a tenerla huesosa y oblonga, y sobre todo si la boca est habitual
abjerta. Una boca abierta es doliente* una boca qerrada mente abierta, pudese estar bien seguro de la imbecilidad
sufre con resigncin. y simpleza del sujeto en quien concurren.
La boca, dice Lebrn en su tratado de las pasiones, El que tenga una cara cuya parte inferior tiene rngnna
es de las partes del rostro la Que seala con ms precisin, del tercio de la longitud entera de la cara, es loca
los movimientos exteriores. Con el dolor, bjanse los la
dos; con la alegra, elvanse; con el rencor, adelntase
y se eleva por su mitad. Toda la boca de una longitud De toe tata*
duplicada a la de los ojos, es la boca de un bobo (entin
dese la longitud de los ojos tomadas desde su extremidad Los dientes pequeos f & f f k s son mirados por las an
hacia la narzi hasta el otro extremo inferior de su rbita, tiguos fisonomistas como la tJtel de una constitucin d
las dos longitudes tomadas en un mismo plano). bil, y los largos como un indicio de flaqueza y timidez.
Los labios grandes, pero bien proporcionados .indican Los dientes blancos y que al abrir la boca no se muestran
un hombre de poca delicadeza, avaro y sensual, y aun del todo, anuncian decididamente en el hombre hecho, un
algunas veces, idiota y ruin. entendimiento elegante, y un corazn bueno y puro. No
Si el labio inferior es mayor eme ej superior y sobre porque tenga uno de los dientes desiguales y cariado debe
puja a ste, es la tn* evidente seal del desprecio y de su carcter dejar de ser amable: de alguna enfermedad o
la insensibilidad. de alguna mezcla de imperfeccin moral El aue no tiene
Una boca, digmoslo as, sin labios, cuya lnea' es muy cuidado de sus dientes, que no procura al menos tenerlos
marcada, inclinada hada arriba en sus dos extremos, y siempre en buen estado, deja traslucir por sola esta ne
gligencia sentimientos innobles?
cuyo labio superior, visto de perfil parece arqueado. no
se encuentra sino en los hombres avaros, astutos, activos, Si hemos de dar crdito a Aristteles, el que ene
industriosos, ricos, duros, aduladores y corteses, pero ate desiguales los dientes es envidioso. Largos y fuertes, son
rradores en sus denegaciones. indicio de un temperamento robusto y prometen una vid*
Este hombre es sin duda un malvado que se sonre tenaz.
o procura ocultar su maligna sonrisa, cuando es la caust
-T X -
70
De la barba

Para estar en buena proporcin, dice Heider, la barba Del cuello


no debe ser ni puntiaguda, ni hueca, sino lisa. Una barba
saliente anuncia siempre algo positivo, mientras que la El espacio que hay entre la cabeza y el pecho y que
significacin de una barba metida hacia "dentro es siem forma parir de la una y del otro, es significativo, como
pre negativa. Frecuentemente el carcter de energa se todo lo que tiene relacin con el hombre. Hav ciertas es
manifiesta por la barba nicamente. De stas, hav tres pecies de cuellos nue son la seal infalible de la estupidez,
esoecies* las oue aue son metidas hacia adentro, las que al nam oue el cuello bien proporcionado es una recomen
m iradas'de perfl vienen pernendieularmente con el labio dacin secura de la solidez del carcter. El cuello alto y
inferior, y las oue sobreouian a ste, es decir las Puntiagu ln cabeza erguida son algunas veces el indicio del orgullo
das. La primera de estas especies, oue se podra llamar recular la cabeza de un necio y presuntuoso. Los aue
barba femenina, puesto oue se baila casi siempre en este v de la vanidad. Un cuello gordo v corto ostiene por lo
sexo, da aue sospechar alen tanto do*debilidad. Las bar lo tienen delgado largo v delicado, son turudos como el
bas de la segunda clase inspirar, confianza. Las de la Ciervo, en sentir de Aristteles, v los oue le tienen gordo
tercera indican un entendimiento activo y desneindo, y corto, snn naturalmente colricos v tienen analoga con
con tal aue no formen un arco nes .sta forma exacerada el mro irritado. Pero la mavor narie de las analogas,
conduce de ordinario a la pusilanimidad y a la avaricia. dice Lovoer. son falsas v trazadas robre el na pe, sin que
las ha>a dictado el espritu de la observacin.
Una barba en medio de la cual ftava una e&necie de
corte, parece indicar sin rplica un hombre juicioso, so-
secado y resuelto, a menos nue esta seal no sea desmen De las manos
tida por otras contradictorias. Una barba puntiaguda se Tanta diferencia y desemejanza hav entre las formas
tiene ordinariamente por el sim o de la astucia. RJn em de la* monos como entre la* fisonomas Dos rostros per
bargo. encuntrase esta forma en las personas ms hon fectamente semeiantos no evisten en ninguna parte: tam
radas: la astucia no es cues sino una bondad extremada. poco ce encuentran dos personas aue se parezcan sus ma
Una barba blanca peaue?, y gerda es la ms de las vece* nos, Cuanto ms semeanza existe entre dos fisonomas,
el indicio v efecto de la sensualidad: llana, anuncia la tanto ms la hay entre las manos.
frialdad del temperamento: nenuea. caracteriza la tim i Cada mano en su estado natural, es decir sin aten
dez: redonda, con un hovuelo en medio, se puede m irar der a ios accidentes nextraordinarios. se encuentra en per
como la seal caracterstica de la bondad. Una barba la r fecta analoga con el cuerno de aue forma parte. Los hue
ga. ancha (hablo de la parte huesosa) no se ve por lo sos. I 03 nervios, la sangre v la piel de la mano no son
regular sino en hombres groseros, fieros orgullosos y vio otra cosa oue la continuacin de los huecos, de los nervios,
lentos. de la sangre y de la piel de lo redante del cuerno, en
fin. La misma sangre circula en la cabeza que en el cora
zn v que en las manos.
- 7 2 La mano contribuye, pues, por su parte a dar a cono-
- 7 3 -
Dolas tatxaltf
eer l carcter de cada individuo; lo mismo que todo lo Las personas de un mrito superior tienen de ordina
dms del cuerpo, es tambin un objeto de la fisonoma, rio los muslos delgados: que los muy gordos y cortos no
objeto tanto ms significativo y tanto ms admirable, cuan anuncian un entendimiento cultivada Los pies Osas# ra
to que la mano no puede disimular, y que. su movimiento ramente se avienen con el genio.
a .cada instante se descubre* Su ms tranquila posicin
indica nuestras disposiciones naturales; y sus inflexiones, Generalidades
nuestras acciones y nuestras pasiones. En todos los mov*
mientos sigue el impulso que le da lo restante del cuerpo. Es una seal evidente de estpidos el tener los ojos
distantes uno del otro la longitud de uno de ellos.
De las espaldas Oios pequeos, apagados y mal diseados, acechando
Es bien sabido que unas espaldas anchas que bajan siempre con sus miradas, el rostro aceitunado, los cabellos
insensiblemente, son una seal de robustez y de fuerza; negros, cortos y encrespados, la nariz levantada y una
torcidas hacia un lado, influyen tambin algunas veces frente espiritual y bien hecha, con el labio inferior sm is
sobre la delicadeza de la complexin; pero favorecen la* y saliente, son facciones que sois se hallan en un AreNft*
finura, la actividad del talento, el amor a la exactitud y sofista perverso, tacao, intrigante, sospechoso, i&tereaae;
al orden. en fin un hombre abominable.
Cuando ms levantada est la frente, tanto tfta las
Del pecho facciones del rostro parecen pequeas; cuanto ms el
crculo de la frente sobresale, loa ojos se hunden notable
TTn pecho ancho y cuadrado, ni muy cncavo ni muy mente. y cuando apenas se nota la hendidura da la naris
convexo, supone siempre unas espaldas bien proporciona-*' y de la frente, la boca es grande por lo dems, tiende
das y da los mismos indicios; pero llano, y por decirlo as casi perpendicular el perfil del rostro, nadie dir tino que
hondo, denota debilidad de temperamento. En los hom la persona que tiene estas facciones es un hombre imbcil,
bres, un pecho excesivamente velludo anuncia la inclina pero de un carcter desagradable y duro.
cin a la lascivia,
Unos carrillos abultados y lacios, una boca ronda y
Del Vientre esponjosa, pecas en el rostro, caballos apenas rizado*, ama
gas confusas y esparcidas por la frente, ojos que aa o -
Un vientre muy grande y salido inclina ms a la sen jan nunca naturalmente sobre un punto y que por abada
sualidad y pereza, que uno llano y metido hacia dentro. forman un ngulo, con un crneo que baja rpidaoamft
Es de esperar ms energa y actividad, ms flexibilidad,
entendimiento y finura, de un temperamento seco que de sobre la frente, son seales de un tono muy solapada
un cuerpo obeso. Sin embargo, hay muchas personas bien ' Vello largo, bien sea fino o spero, con un lunar ifc
delgadas que son en extremo perezosas; perq entonces la tuado ya en el cuello, ya en la barbo, os el indicia M
desidia est impresa en su semblante,
~ 7 5 '~
*-74
Pocas veces se notan en la barba de un hombre ver
segttfo de inclinacin a lA voluptuosidad; inclinacin que daderao.ente sabio y de un carcter noble, una de esas
Siempre va acompaada de una suma ligereza. verrugas pardas que tan frecuentemente tienen las perso
Frentes perpendiculares, considerablemente redondas, nas de una imbecilidad decidida, pero si acaso se ve algu
pequeas narices, anchas en sumo grado, con grandes ven* na en una persona de talento, ya notaris que muchas ve
tanas o bien perfectamente pronunciadas, y los dientes ces tienen intervalos de una estupidez complete, y una
de la quijada inferior sobresaliendo a los de la superior, debilidad increble.
anuncian claramente los caracteres duros. Hombres amables pueden tener en 1* frente o entre
Huid de los hombres que tiene grandes ojos en fiso las cejas, verrugas que no sean ni muy negras ni muy
noma pequea, y estatura diminuta; al travs de su re grandes, sin que demuestren por esto ser mal intencio
focilo, se dla conocer que no gozan ni son felices, y nados, pero si reparis en alguna mujer a quien resalte
aunaue os auieran asegurar eme se alegran de veros nunca mucho su labio superior, estad seguros de que tendr al
podrn ocultar la malignidad de su sonrisa. gn vicio, o por lo menos algn defecto capitel
Las mujeres aue tienen los oios brillantes, el cutis
singularmente flexible, la nariz araueada, el labio inferior
trmv marcada. la frente redondeada v de una piel fina y
tersa, no solamente son elocuentes, sino de una imagina
cin viva, fecunda y de una memoria orodigiosa llenas
de ambicin, se sienten inclinadas a la galantera y a
pesar de toda su prudencia, se olvidan muchas veces de
ellas mismas.
Una mujer con el nacimiento de la nariz muy hun
dido y con una gran garganta, por fina aue sea, y pon
poco que participe de las gracias mujeriles, no dejar de
tener entre los libertinos y voluptuosos un atractivo, tan
cierto, tan fcil y tan irresistible como el de la mujer
ms bella. En las ms peligrosas prostitutas, se han notado
todas estas seales.
Las mujeres que tienen manchas, pecas y verrugas en
k barba, o en el cuello, son ordinariamente vigilantes y
activas, pero de un temperamento sanguneo y amorosas
hasta lo sumo* hablan mucho y siempre sobre el mismo
objeto, son importunas, y no se puede uno desembarazar
de ellas sino con gran trabajo: es preciso tratarlas de mo
do que casi siempre estn a cierta distancia de nosotros.
77
De las Virtudes de Ciertos Animles

Si ha sido importante el tratar de las virtudes de cier


tas hierbas y de ciertos planetas, no lo ser menos res
pecto a las de algunos animales. Son tan sorprendentes
algunos de los efectos que por medio de ellos llegan a ias
personas ms dispuestas a creerlos, si la experiencia no
los hubiera comprobado en multitud de ocasiones.
Entre aquellos animales se cuentan: el guila, la alon
dra, el autillo, el macho cabro, el camello, la liebre, la
trtola, el len, el buey marino, la anguila, la abubilla,
el pelcano, el cuervo, el milano, la paloma el topo, la
comadreja, y el mirlo.
EL AGUILA. Redzcase a polvo su cerebro, mzclese
con jugo de perejil: todas las personas que lo tomen se-
arrancarn los cabellos y no cesarn en esta porfa mien
tras tuviesen aquella mezcla en el cuerpo. La razn es
porque el cerebro de guila es de s tan caluroso que pro
duce ilusiones fantsticas y exaltacin.
LA ALONDRA. El sabio Aarn asegura que quien
lleve consigo las patas de este pjaro nunca se ver per
seguido; antes al contrario prosperar ms y ms, saldr
siempre vencedor, y sus mismos enemigos le temern. Por-
medio de esto se puede conseguir ser agradable, dulce y

79
fle buen gusto, a sabor: cjase el ojo derecho de la alondra, LA LIEBRE. l propio Aaron dice de ella que si s
enyulvase en un pedazo de piel de lobo y llvese encima. juntan sus pies a una piedra o a una cabeza de mirlo,
Si a lo dicho se quiere aadir el hacerse amar*de una el hombre que los lleve ser atrevido y no temer ni aun
persona, introdzcase (sin que aqulla lo vea) el ojo en la muerte. Quien los lleve atados al brazo ir a donde quie
vino, dsele a beber y se tendr por seguro lo que se ra y volver sano y salvo. Es muy til contra los perros, de
propone. Lo propio se consigue mezclando en la comida modo que si mezclado con el corazn de una comadreja se
una parte pequea cualquiera de ojo del pjaro, y hacin le da a uno de estos animales, es seguro que no acometer
dola comer a quien se desea. a ninguna persona aunque lo maten.
EL AUTILLO. Sus virtudes son sorprendentes. Pn LA TORTOLA. Si se corta una de las uas y se le
gase su corazn y el pie derecho sobre una persona dor da a un caballo, no comer en tres das y si se mezcla
mida, y no se le dir io que haya hecho, sino que respon con terebinto, se pondr primero brillante, luego oscura,
der a lo que se le pregunte, al que se los ponga deoajo y por fin si se arroja sangre de este animal en agua, se
del sobaco no le atacaran los perros: y si las partes di oirn espantosos truenos.
chas, en unin del hgado, se suspenden de un rbol, al EL LEON Las virtudes de este animal son grandes
poco rato acudirn los pjaros a bandadas. y originales. Hayanse correa de su piel y el que se ate
EL MACHO CABKIO. Mzclese su sangre, aun tibia, con ella, no temer jams a sus^ enemigos. Este virtud
*on vinagre; pngase a hervir en un vaso de cristal; se proviene de que, poseyendo el len un valor indomable,
ablandara como pasta, con la particularidad de que aun SU piel la comunica al hombre. Si se come de su carne,
que se le arroje con fuerza contra una muralla, no se O se bebe de sis o rn a durante tres das en que uno tenga
romper. Si se echa de esta composicin en un vaso y la cuartana, curar Est virtud queda demostrada porque
en seguida se frUa uno con el'i los ojos, se vern visio el len se halla tdubin, y peridicamente, sujeto a la
nes terribles y espantase se echa en el fuego en fiebre. Adems, si uno se pone los ojos de este animal
presencia de una persona epilptica, presentndole al debajo del sobaco huirn indas las fieras del que los lleve.
mismo tiempo una podia unn, caer en seguida muerta, EL BUEY MARINO Si por medio de este mamfero
pero dndole a beber agua, o sangre de anguila, revivir. ge quiere reuir en un lugar del mar una infinidad de
EL CAMELLO. Pngase su sangre en una piel de ta peces, no hay ms que tomar sangre de aqul, mezclarla
rntula, en cualquier noche en que brillen mucho las con un poco de su corazn, y echarla en aquel sitio. Si
estrellas, y el que lo ponga creer ver un gigante cuya se lleva de esta mezcla debajo del sobaco, el que as lo
cabeza alcanzar al cielo: el que lo coma se volver loco; haga exceder a todos en ju:cio y valor, y si es un cri
y si se enciende una luz que se haya frotado con esta minal lograr que el Juca sea benigno para con l.
misma sangre, parecer que todos los que estn en la la LA ANGUILA. Si muere por falta de agua, conser
habitacin tienen cabeza de camello. Se hace sin embargo vando entero su cuerpo, no se har ms que coger vinagre
una advertencia muy importante y es que la habitacin muy fuerte, mezclado con sangre de buitre, frotar luego
no ha de estar alumbrada por ninguna otra luz. la anguila con la mezcla y ponerlo todo en cualquier lu-


mente de las mujeres. Si se ata ai cuello de una gallina,
correr hasta que haya logrado poner, y si con su sangre
gar del estircol, y tendr poder para resucitar todo lo se frota la cresta de un gallo, no volver a cantar. Esta
que le presenten. Y el que coma de aquella preparacin ave tiene en sus riones una especie de rgano, que si se
estando en caliente, predecir el porvenir. divide en dos partes entre dos enemigos convertir la
LA ABUBILLA. El que lleva sus ojos engorda hasta enemistad en paz y unin.
que se los quita; si se los pone en el estmago se reconci LA PALOMA Si se corta su corazn, se prepara de
lia con sus enemigos, y si quiere que nadie le dae, lleve modo que pueda conservarse sin corromperse, y si se lle
su cabeza en una bolsa. va encima dentro de una botellita, la persona que lo lleve,
EL PELICANO. Increbles parecen los efectos que se sentir crecer de da en da su valor; y si en esta dis
logran con esta ave; si se matan sus hijuelos sin darse* posicin se entierra el corazn debajo de un rbol, pero
le el corazn y se toma luego sangre de su madre, y se les no a mucha profundidad, se vern acudir all otras ave3.
echa en caliente en el pico, reviven en el momento. Si EL TOPO. Tmese tambin su corazn, mzclese con
se pone un pedazo de abubilla atado al cuello de otra ave, una hoja de laurel, mtase en la boca de un caballo, y se
volar hasta caer muerta. Hermes y Plinio aseguran que espantar y emprender la carrera; puesta en un nido de
si se cog su pie derecho y se pone sobre una cosa calien pjaros, har infecunda los huevos. Sirve tambin para
te por espacio de tres das, se formar un pjaro que cazar topos; vase el modo* Cjase uno de stos en una
vivir y volar. gazapera, qumese all con azufre y acudirn cuantos hu
EL CUERVO. Vase sus propiedades y dgase si no biese alrededor, dejndose coger Frotando un caballo ne
parecen milagrosas. Tmense ios hueves de esta ave, h gro con agua n que se haya hervido un topo, -se volver
ganse cocer, vulvanse al nido y se ver que el padre blanco
vuela en seguida de all. Dnde? Ir a la isla donde LA COMADREJA Para pronosticar todo lo futuro, c
est enterrado Aldorico, traera una piedra de aquel lu mase su corazn acabado de arrancar y aun caliente, y me
gar, tocar con ella los huevos y los volver a poner en jo r s est palpitante Si se echan a un perro su corazn,
su primer estado; lo cual se prueba porque al cabo de sus ojos y su lengua, no ladrar ms. Tambin se consigue
pocos das los huevos rompern el cascarn. Si con esU lo mismo echndole el corazn de !a comadreja y Jps pies
piedra se hace un anillo y se pone en l una hoja de lau de una liebre Yo mismo lo he probado en perros de mi
rel, pueden tocarse las cadenas de un preso y se le sol casa que ladraban extraordinariamente y molestaban de
tarn, y la cerradura de una puerta y se abrir. Si se Inoche al vecindario.
pone en la boca imita el canto de todas las aves y es un
medio muy til para cazarlas. Esta piedra se ha llamado EL MIRLO Pngase las plumas de su ala derecha ata
Indiana porque se encuentra en las Indias, pero tambin das a un hilo de color rojo. Culguense en medio de una
se da en el Mar Rojo, donde hay de diferentes colores. feasa que no haya 6do habitada, y no podr dormir en
Hace olvidar las injurias y termina todas las disputas. -ella ninguna persona hasta que 6e quiten. Para que una
persona responda a todo lo que se le pregunte, cjase el
EL MILANO. Su cabeza llevada junto al estmago
da, al que la Ueve, poder para hacerse amar, y especial*
83
82
Corazn de un mirlo y pngase sobre la cabeza de la per
sona mientras duerma. Adems, en este estado, y sin que
nadie la interrogue, dice la persona todo lo que ha hecho. en otro captulo de este libro tratamos especialmente Je
Si se echa en agua de pozo con sangre de abubilla y se fro esto.
tan con ello las sienes de una persona, enfermar y correr Y a fin de que cuanto hasta aqu se ha dicho y lo que
peligro de morir. aun pueda decirse sea de verdadera utilidad, aun conocien
No podemos terminar sin decir algunas curiosidades do los astros, se advertir en primer lugar que las horas
de las que cuenta Isidoro. Dice que si una mujer lleva ata se dividen en dos clases: la igual y la desigual. La igual e?
das a la cintura las cenizas de una-rana grande, quedar la que se llama del reloj, porque siempre es la misma y
privada de menstruar hasta que se las quite, y que si se de igual duracin, y la desigual se usa a medida que lo
ponen al cuello de una gallina, no se la podr hacer san das aumenten o disminuyan, porque los astrlogos cuentan
grar. Si se templan en agua aquellas cenizas y se frota uno el tiempo en que el sol est sobre nuestro horizonte y le
con ellas, en donde se frote perder el pelo. Que si se lleva llaman da, y el tiempo en que est bajo l y le llaman
al lado izquierdo el corazn de un perro, no nos ladrar noche; dividiendo luego el da y la noche en doce partes
ninguno, y por fin que s a la manga del brazo derecho iguales cada una, que forman el nmero de horas que
se cose el ojo derecho de un lobo, no podrn daar a quien tiene el da entre la gente.
lo lleve ni los hombres, ni los perros, ni los dems animales. Para que se comprenda mejor lo que acaba de expli
carse supongamos que el sol deja nuestro horizonte a las
Explicacin sobre el modo de servirse de todos los se ocho de la noche; habr diez y este nmero se multiplicar
por sesenta, que son los minutos oue tiene una hora y se
cretos de que hemos hablado hallarn novecientos sesenta minutos que se dividirn en
Hacer*el experimento bajo una* planeta favorable, co doce partes iguales, por ser doce las horas del da, lo que
mo Jpiter y Venus, si se quiere lograr un bien, y bajo dar por resultado horas de ochenta minutos, que son una
un planeta funesto, como Saturno y Marte, si se desea hora y un tercio de reloj. Cada hora de la noche no tendr
un maL por lo tanto ms que cuarenta minutos, que se contarn
Se advierte que cada uno de estos planetas domina aritmticamente como se ha hecho siguiendo la salida del
no slo emdas fijos, sino tambin en horas fijas. sol, porque la hora que est entre el da y la noche, no es
Muchas personas (y aun yo mismo entre ellas), se el da, pues slo se llama propiamente da el tiempo de sol
lian visto engaadas en sus esperanzas por poner estos he Esto se hace para saber la poca del dominio de cada pa
chos a prueba er cualquier da y hora; pero puedo afir neta, pues si bien siempre hay uno u otro que rija, va en
mar que, guardando esa condicin que es esencial, nunoa el da, ya en la noche, debe uno asegurarse de aquella en
ha dejado de obtener lo que deseaba. que rige cada cual. Se advierte aue el da empieza por la
Lo primero, pues, que debe hacerse es conocer los sig primera hora que sigue el medioda del precedente, por
no y el tiempo en que dominan los planetas. (Para lo cual ejemplo: el da de domingo se divide en dos partes igue*
les, y lo mismo el de lunes y los doms dia& 4
84 * 8 3
De la Virtud de Ciertas Piedras

Habiendo hablado en el captulo precedente de la Or-


tud de ciertos animales y del modo de servirse de sus se
cretos, trataremos en ste de las piedras y de sus admira
bles efectos. Los nombres de las que obran mayores pro
digios son:
Imn, opthalmo, rrbc, feripendanus, silonita, topacio,
medor, menphitis, abasto, celonita, diamante, gata, alee-
toruis, asmundus. amatista, berilla, coral, cristal, crisolita,
heliotropo, epistrite, calcedonia, chelionia, gagate, bena,
istmos, tabrlcia, beratida, nicomar quirina. raania, urrizat,
lbuli, esmeralda, iris, balesia, galerita, draconita. aquila?
ria, jacinto, ortea, zafiro, sasuno, lipercol. terpistrites.
IMAN. Es de color de hierro; se halla en el mar da
las Indias, en algunas partes de Alemania y hoy en el
Este de Francia. Si por medio de ella quiere un hombre
saber si su mujer es casta y prudente, pngala bajo la ca
beza de su mujer al acostarse, y se ver al momento que.
si et casta y honrada, abrazar a su marido, v si no. se
saldr de la cama. Otra propiedad es que, si despus de
haberla reducido a polvo sobre ascuas se echa en los cua
tro rincones de una casa, todos cuantos duerman all la

87
He aqu su virtud: ei se pone en la mano y se introduce
abandonarn, pudier.do hacer los ladrones lo que quieran en el agua, la hace salir toda, por ms que est hirviendo.
en ella. Este experimento lo ha hecho uno de nuestros hermanos
OPTHALMO. Tiene varios colores, por lo cual no de de Pars. Tambin es muy buena para las hemorroides,
cimos ninguno. Posee tal virtud que ofusca y priva ente v MEDOR. Esta piedra toma su nombre or proceder de
ramente de la vista a todos cuantos estn en presencia ce la Media, pas de donde fuerbn orimnarioc los magos. Pue
ella, excepto a quien la lleve: por lo cual sirve para hacer de suponerse, pues, si sus virtudes sern o no eficaces,
se invisible. El emperador Constantino, siovnnrr- que r .vo- cuando de all proviene y cuando est .recomendada por
ra conseguirlo, la esconda en su mano de re coa. todos los mgicos antiguos y modernos. La hav de dos es
ONIX. Es de color negro, aunque 1?. r.veor la eco pecies: blanca y verde; aunaue se conoce otra tercera es
est surcada de venillas blancas; se halla en Arabia. Si so pecie. la negra due rva escaseando cada da. Smve nara
quiere causar una pena, miedo o un gran espanto, o bv.-i despellejar tas manos, y vase cmo: Fe coge un pedazo
sembrar rias y pleitos, no hay ms ace tomarle conriq^. de esta piedra, se rompe y se echa en a.gwft. caliente: en
y dondequiera que uno vava suceder eso. Si se cv.i'W) al esta disposicin, tantas manos cuantas se .moten en ellas
cuello de alguno, o se la liga en el dedo, se ir v<''viendo, perdern la piel. Se advierte que los oue bebieran de tal
asma morirn, a nesr de los ms prontos v eficacias re
poco a poco triste y cobarde, tendr durante la noche sue
os horribles v armar disputas ron sus amigos. medios oue puedan drseles. Otros d*cen aue efa n*edra
era muy buena nara curar la gota- por lo cual los ma<ms
FERTPENDANTTS. Es amarilla; sirve para curar la la vendan a precios fabulosos a los antiguos rev^*? de la
tisis, puesta al cuello del enfermo, y auien la tome en la Media, y a los ricos, slo en muv raros c?soe. Tambin ser
mano sentir que se le abrasa, aunque no 'haga ms que va nara la* enfermedades de la vista, tanto que los magos
tocarla ligeramente.
que la haban perdido a fuerza de estudiar v de descifrar
SILONTTA. Es una piedra eme se forma en el cuerpo signos, la recobraban con el uso de esta piedra.
de las tortugas de la India: es blanca, roa, purpurina; MEflfPHTTIS. Para impedir que uno sienta dolor, se
otros dicen aue es verde v aue se halla en Persia v asegu toma esta piedra, llamada tambin piedra de Menfjs. por
ran me aumenta conforme crece la luna y'dismtnnve cuan hallarse junto a esta ciudad. Sem'm la creencia de Aarn v
do decrece. Ciertos filsofos aaden eme ouien la lleve con Uermes. tiene tal virtud que. agitada en el ama e impreg
sigo. ve y sabe todo lo aue ha de sucederle. Si se none balo nada bien de ella..^qu? debe ser onerado o*oue tenga oue
la lengua, sobre todo en nivmulio se sabr si una cosa de sufru aWin otro dolor se volver insensible por completo.
be o no hacerse v s suceder, con slo atender a oue. en ABASTON. Se baila comnmente en Arabia v es de
este caso, se negar con tanta fuerza oue costar morbo de color roto de fuego. Sirve para hacer oue el fuego sea per
arrancar, y en caso contrario, raer or s misma. Muchos petuo: tiene la virtud de aue si se le inflama una vez no
dicen me cura la tisis v la debilidad. 6e extingue jams, poraue posee una pelusilla. llamada
TOPACTO. Esta piedra toma su nombre de la isla lla pluma de salamandra, que junto con la gran humedad de
mada ToDaco. aunaue. segn otros, es poraue se parece
al oro, y la otra, cuyo color es amarillo, es menos estimada ~ 8 9 ~

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que est dotada, hace que conserve por muchsimo tiempo dice el porvenir. Para todo basta tomarla en la mano;
el fuego donde se arroje. pero es preciso tener fe absoluta en la magia.
CELONTTA. La hay de varios colores, aunque el ms AMATISTA. La mejor piedra de esta clase se halla
abundante es el de la prpura; se halla dentro del cuerpo en las Indias y es de un color de prpura. Es maravillosa
de las tortugas. Aquel a quien le hayan robado una cosa, contra la* borrachera, de tal modo que el que la tenga en
y quiera saber dnde se halla, y el nombre del ladrn, su poder jams se emborrachar; da un espritu juicioso
no tendr ms que coger esta piedra. Si se pone encima y hace apto para las ciencias.
de la lengua tendr el don de predecir las cosas futuras.
BERILLA. Es de color plido y transparente como
DIAMANTE. Es una piedra: de color brillante y tan el agua. He aqu las ventajas que ofrece a quien la lleve:
dura que antes slo se la poda romper empleando sangre burlar los planes de sus enemigos; acabar las diferen
de macho cabro Se encuentran^ en Arabia v en Chipre. cias que tengan entre s; ganar los pleitos que siga siendo
Si se lleva en el lado izquierdo, es admirable centra los su poseedor un nio, adquirir extraordinaria aptitud para
enemigos; conserva la rajn, pone en fuga a las bestias las letras.
feroces y venenosas e impide la ejecucin de malos deseos CORAL. Puede ser rojo y blanco, y tiene notables
sobre aquel que la lleva, vindose seguro de calumnias, cualidades, como son: apacigua las tempestades y los hu
robos, asesinatos, etc. Termina las diferencias y los pro racanas; permite pasar toda clase de ros; detiene la san
cesos v es un excelente contraveneno. gre en el instante, conserva buena la razn y la prudencia.
AGATA. La hay negra con venas blancas, completa* De todas estas virtudes, las que ejerce con mayor eficacia
mente blanca y blanca con venas negras, aunque esta l* son las relativas a las tempestades y peligros en el agua.
tima es sumamente rara. Llevndola se evitan toda clase i CRISTAL. Sirve para encender fuego del modo si
de peligros, se adquiere valor fuerza, agrado, buen humor
y se ve uno bien recibido en todas parles; tambin es guiente: se expone durante algn tiempo al sol y delan
buena contra las adversidades. te de l se coloca alguna cosa fcil de arder, y en cuanto
le d el sol se prender el fuego. Si se reduce a polvo y
ALECTORIUS. Su color es blanco y se extrae de los mezclado con leche y agua se hace beber a las nodrizas,
gallos de cuatro o ms aos: pero han de ser castrados. les da leche en abundancia.
Otros dicen que se extraen de caDcres va vieios. Es del
tamao de una haba; vuelve agradable v constante, y co CRISOLITA. Tiene un color verde brillante, pero se
locada bajo la lengua contiene la sed. Su empleo es ex advierte que para producir cualouiera de sus virtudes se
celente para obtener de una persona lo que se desee. ha de llevar engarzada en oro. Vuelve la salud, aleja el
ASMUNDUS. Se presenta esta piedra con diversos co miedo, da prudencia y aleja de quien la lleva los ataques
lores. Enumeraremos rpidamente sus propiedades: domi de locura y los fantasmas.
na los animales, sirve de contraveneno, impide la realiza HELIOTROPO Tiene el color verde, parecido a la
cin de las malas intenciones, libra de los enemigos, des esmeralda. Todos los nigromnticos la llaman comnmen
cifra los enigmas, interpreta toda clase de sueos y pte- te la piedra preciosa de Babilonia. De esta piedra, segn
he podido averiguar, se servan en otro tiempo los sacer
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dotes de los templos para adivinar e inte^l^tSil^losWrteii7 prenda. Si se envuelve en hojas de chelidonia, turba la
los y lsjSrespuestas de los dolos. Los antiguo sfilsofos vista. Se advierte que deben extraerse, as la piedrsf' como
dicn que junto a la yerba del mismo nombre, posee gran la planta, en c-i mes de agosto. Cada golondrina tiene or
des virtudes Hace parecer al Sol de color de sangre, y dinariamente dos piedras.
frotndola con la hierba heliotropo permite ver al Sol co- GAGATE. Es de diferentes colores y se parece a la
mo en un eclipse La ra/n de esto es poraue por efecto piel de una cabra joven. Es admirable para vencer a los
del gran calor aue despide, hace hervir el vapor de agua enemigos, "y los filsofos e historiadores antiguos asegu
de la atmsfera, espesa el aire, le enturbia e impide que ran que mientras el prncipe Alcides se sirvi de ella o
el Sol se vea como de ordinario. Sin embargo, nada de esto la llev, siempre fu vencedor.
sa puede conseguir sin pronunciar al mismo tiemno algu BENA. Se parece a los dientes de algunos animales;
nas palabras con ciertos caracteres de la magia. Esta pie colocada bajo la lengua, da la virtud de saber el porvenir;
dra se halla en la Etiopa en Chipre v en las Indias. pero slo obra durante el tiempo que se tiene en la boca,
Si se quiere enfriar inmediatamente el agua cuando y no predice ms que io que se refiere inmediatamente al
est hirviendo en el fuego tmese la oiedra llamada epis tiempo que sucede a ^ste.
trite** L-os filsofos antiguo0 v modernos dicen aue si se ISTMOS. Segn Isidro, esta piedra es parecida al aza
la echa en el agua hirviendo, cesar inmediatamente de frn, y se halla en algunas comarcas de Espaa, en par
hervir y la enfriar acto seguido. Esta piedra es brillante ticular hacia el estrecho de Gibraltar o las columnas; si
y rola. se quiere impedir que se queme una prenda, frtese con
CALCEDONIA. E de un color plido oscuro S! se esta piedra y al momento el traje ser incombustible. Vul
rbtnoe por la mitad v iunto con otra piedra llamada Se- garmente se la conoce bon el nombre de carbn blanco.
raribus se pende al cuello, desecha las ilusiones fantsti TABRICIA. Parece de un hermoso cristal, y segn los
cas v las ideas de imaginaciones calenturientas. Conserva sabios Evax y Aaron, adems de curar completamente la
el cuerpo fuerte y vigoroso v hace triunfar de los ene hidropesa, sirve para adquirir favor y honores fon slo
migos. tomarla consigo.
CHELTDONIA Se halla en el vientre de las golon BERATIDA. Su color es negro, y tiene es modos de
drinas. v es amarilla o necrra Envuelta 1* amarla en una conceder su virtud. A saber puesta en la boca, revela
tela de lino o en la piel de una vaca, v puesta baio el so los pensamientos y deseos de otros, y llevada encima, da
baco derecho, cura el frenes v todas las enfermedades alegra y haco que a uno le reciban bien en la sociedad.
inveteradas Es buena para el letargo y contra la epide NICOMAPv. Se diferencia muy poco del alabastro y
mia. v Evax asegura adems que esta piedra vuelve al es blanco y luciente como l. Se emplea para vencer a los
hombre sabio, de buen humor v agradable de tal modo enemigos y para hacerse* amar de las personas y con ella
aue el aue la lleve consigo ser bien visto de todo el mun se hace un ungento muy a propsito para embadurnar
do. La negra preserva de los animales malignos apacigua atades, nichos o lugares donde deben encerrarse los ca
las querellas y lleva a buen trmino todo cuanto se em dveres, pues es eficaz para evitar la descomposicin.

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fitina iris porque colocndola al Sol se ver ya en el es
pacio, ya en cualquier pared o muralla que estuviese cer
QR& 1SlXsa& esta piedra en el nido de las atwt ca, un precioso arco-iris.
billas, y tiene una virtud extraordinaria para descubrid
los secretos: tanto que los antiguos la empleaban, para BALES1A. Del color y dureza del diamante, se ase
averiguar las acciones de los criminales y la fidelidad de meja tambin esta piedra al graniza Su propiedad es sor
las personas: por lo cual se la ha llamado la piedra d prendente, pues que arrojada al fuego ms intenso ni si
los traidores. Cuando se quiere saber todo lo que.una per quiera se templa Dbese esto a que sus poros son tan
sona calla en su interior, pngase sobre la cabera de esta apretados que el calor no puede penetrarlos. Evax y Aarn
persona cuando duerma, y ella misma lo declarar, afirman que da poder para apaciguar la clera y modera?
RAJARIA. Es negra y luciente; se halla en la cabeza la concupiscencia y dems pasiones ardientes.
de los gallos poco despus de que hayan comido hormi GALERITA. Esta piedra es la misma que el cinabrio,
gas y sirve para obtener todo lo que se quiera de otres f se halla en la Libia y en Bretaa. Se presenta con varios
desde el momento que uno la lleva consigo. colores, principalmente tres negro, amarillo y verde blan
URR1ZA. Tiene el poder de quemar ia mano sin qu cuzco. Cura la hidropesa, contiene el flujo del vientre y
se ponga fuego en ella; bastando para esto coger la piedra su resultado es infalible para probar si una mujer es fiel
y apretarla fuertemente. o infiel a tu marido. Avicenas dice que si se machaca esta
LAZULI. Es de color a?ul celeste, manchado con pe piedra y se la hace lavar a una mujer o se lava en presen
queos corpsculos dorados'. Son tantas siis virtudes, y de cia de ella, si no es casta orinar en seguida y de lo con
tal naturaleza que en todas las pocas ha sido empleada trario no.
con predileccin por los mgicos. Los principales efectos DRACONITA. Se llama asi por extraerse de la ca
de sus aplicaciones son: curar la melancola y la fiebre beza del dragn, y es un excelente contraveneno; adems,
cuartana y hacer feliz a la persona que 1 llve; pero s quien la lleve en el brazo izquierdo vencer siempre a sus
indispensable no olvidrsela nunca. adversarios.
ESMERALDA. La hay verde, muy limpia y brillan AQUILARIA. Su nombre le viene de hallarse ordina
te, y tambin amarilla, siendo sta la mejor. Se halla en riamente en nido de las guilas; es de un prpura hermo
el nido de los grifps (aves de rapia) y fortifica y con so, y se halla en las costas del Ocano y en Persia; no
serva. Entre el sinnmero de virtudes que posee, citare tndose adems que al romperla se halla en su interioz
mos las que siguen, da sabidura, riquezas, abundancias, otra piedra que resuena en cuanto se la toca. Del catlogo
ciencias del porvenir, un gran valor y excelente memoria. de sus propiedades recomendamos stas: Ligada al brazc
Para adquirir el don de la profeca es necesario ponerla izquierdo da amor al hombre y a la mujer, hace imposible
bajo la lengua, y para obtener memoria, colocarla sobre los abortos y cura la epilepsia. Aseguran tambin los cal
la cabeza. deos que si se toca con ella cualquier substancia comesti
IRIS. Aunque esta piedra se halla en muchos para
jes, la mejor se da en Sicilia y en la Etiopa. Es blanca ble que est envenenada, o cualquier bebida no se podr
como el cristal, cuadrada o en forma de cono. Se deno*
- 9i
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Crner hasta que se haya quitado la piedra, y cuando esto
se haya hecho se podr probar sin peligro alguno. TERISTRITES. So forma -sta piedra en el mar y
'i JACINTO. Es de diferentes coiores y las mejores cua ofrece un color reluciente y rojo El que quiera ir con
lidades son la verde y la que se presenta con venas rojas. seguridad, srvase de ella llievandola delante de corazn,
No transmite su virtud sino cuando est engarzada en que es como preserva del peligro y apacigua y termina
oro. En ciertos libros se lee que los hay de dos especies:

gr n
las sediciones y querellas Dicese tambin que tmpide
acutico y zafirino: el primero amarillo y blancuzco, el que las langostas, los pjaros, las nubes, el granizo y
segundo luciente y sin acuosidad, pero ms precioso. Cual tempestad daen la tierra o sus frutos
quier* persona que lo .lleve, podr emprender los viajes
sin peligro, para lo cual los antiguos aadan que era pre ADVERTENCIA IMPORTANTE. Se debe sabe que
ciso llevarlo con el dedo o al cuello, teniendo de paso la para usar con xito de todas las virtudes de que se ha
seguridad de ser recibidos en las casa3. El zafirino tiene hablado es preciso llevar siempre consigo las piedras y
la virtud de producir sueo a caura de su gran frialdad tener ei cuerpo limpio, aseado y sin mancha'
0RIT2S. Tiene variedad de colores, como son. verde
con manchas blancas, negras, y otra tercera del color de
una lmina de hierro, que en parte sea pulida y en parte
grosera. Es un remedio eficaz contra las mordeduras vene
nosas y contra los accidentes.
ZAFIRO. El mejor se halla en las Indias Orientales,
siendo, preferible el amarillo, es menos brillante. Li
mitaremos aqu sus propiedades a las siguientes: Resta
blecer la paz y la concordia, hacer devoto y piadoso, ins
pirar el bien y moderar el fuego y el ardor de las pasiones.
SAUNO. Recibe este nombre por proceder de una
isla as llamada. Fortifica el entendimiento del que la lle
va y protege y conserva su virginidad, y, [fenmeno sor*
pendente! si se pone impedir el parto y retendr al nio
en el vientre; por esta razn se impide que las mujeres la
toquen en semejantes ocasiones. f
LIPERCOL. Se halla en la Libia, e impide que los
perros cacen y que los cazadores hagan dao a cualquier
animal. Para ello basta echar delante de aqullos la pie
dra, y se ver en seguida que los animales se agrupan al
rededor de ella.

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07
jezca, y cuando lo est se sumerge de repente es agua
Ira. Si se quieren hacer ms duras, no bey s&s que un
tarlas entonces con aceito de lino o con sangre de mecho

Para volver doro y cortante el acero


Secretos Probados Respecto <k Se hace calentar hasta que se enrojezca en seguida
se le deja enfriar en una mezcla de agua y de orina, sien
Muchos Metales do el agua clara y tibia; tambin se puede endurecer, su
mergindolo en nua mezcla de cido ntrico y brax, pero
en estos casos es preciso que el acero est limpio y bien
pulido.
Para n fu m c r I htew P ara impedir que el acero se funda cuando se
quiera endurecer
Cjase vefbena, mzclese coe w u r eoostvSfC RSf tfl
cierto tiempo, y cuando se quieta endurecer el hiarruh Tmese sebo, derrtase, virtase en agua fra hasta
mzclese con una cantidad de crina y coa la angra da espesara y que nade sobre el age el espesor de un dedo,
etn gusano pequeo; calintese entonce# el hierro y && y en seguida tmplese el acero bien caliente primero en
tase cuando est a punto de enfriarse con aquea agua* a el sebo y luego en el agua y es seguro que jams se fun
mejor sumrjase en ettfe, y cuando ce %fM a U mXhi dir, s se templaban en la Edad Media las cotas de malla
azul ser seal de que dora
Para convertir el Ideno o el acero
Para endurecer esdiSb, ceeradnoWKfc etifi,
Para convertir el hierro o el acero en cobre, tmense
ftb hay ms que psaselo a enfre* t&KKS&ntitter (d por mitad cal viva y alumbre bien machacado en un mor
mdula de caballo. tero, y mzclese perfectamente; pngase esta mezcla en
cantidad de un dedo de espesor sobre un trapo; envulvase
Pase iftjo c tttt usa Km en l el metal que se quiere convertir; pngase luego en
Se toma unos zapatos viejos, se queman* se rodaos*! asta disposicin a fuego lento, por espacio de una hopa,
a polvo, se aade otro tanto de sal, se ponen las limas ea hasta que se enfre por si mismo; y es seguro que el aovo
ana caja d hierro, poniendo encima y debajo de ella, e$ el hierro se habrn convertido en cobre
espesor de un escudo de aquel polvo* Para ablandar el cristal
Se pone entonces la caja ai fuflfP hMta qu 6 etffr
Tmense dos partes iguales de plomo derretido y esto

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tal; rmpase el <__ >tal contra una piedra, pngase todo e s papel liso, puesto sobre una mesa, IoS dos pedazos que s
un hornillo en infusin y se ablandar el cristal quieren unir, lo ms junto posible el uno al otro, y se
Tambin hay otro mtodo: Tmense cal viva y ceni echar, entre los dos 'de los citados polvos, y un poco por
zas, hgase una lega que se colar de nueve a diez dias encima; en seguida se har hervir en vino brax hasta que
y pngase a templar en ella el acero o el cristal durante se haya consumido, y se frotarn con una pluma mojada
24 horas y se volver como se desea. en ello los polvos que se hervirn en Seguida, y cuando
cesen de hervir es seal de que la consolidacin est he
Para ablandar el hierro cha, si queda alguna excrecencia, se quitar frotando, por
Tmese el agilla que se desprende de la sangre de que no se puede limar.
un conejo a quien se le haya dado una sangra, despu9
hgase enrojecer el hierro al fuego y con una pluma de Para soldar el hierro
ganso mojada en dicha agua, frtese tanto como lo per Limad bien finas tas junturas de hierros, metedlo des
mita la pluma; ste es un secreto infalible para ablandar pus en el fuego, como aqu arrita, y echando encima
el hierro. cristal de Venezia pulverizado, se soldar al instante.
Para ablandar el hierro o 2 acero para ecurvarlo Polvo para volver todo metal liquido
O arreglarlo a placer Tomad un cuarto de antimonio, polvo de cristal, y lo
Se mezclan flores de manzanilla con otro tanto de ver mismo de sal, reducidlo todo a polvo, tomad tres partes de,
bena, y cuando ss hayan echado con agua caliente en un este polvo y una de metal, y fundido todo junto.
recipiente bten tapado, se hacen hervir y se amortigua el
hierro con esta composicin. Para grabar sobre toda clase de metales
Tmese una parte de carbn ce lillot, dos partes de
Par* soldar cualquier cosa hasta l hierro fro vitriolo, otro tanto de sal amonaco; despus se moja en
Se tomar una onza de sal amonaco, ana onza de vinagre, hasta aue est blando como casia, v cuando Que
sal comn, otro tanto de trtaro calcinado, tres onzas de ris grabar en hierro u otra cosa haris el dibuio con ber
antimonio, despus de bien picado todo junto, se pasar melln mezclado con aceite de linaza aue dejaris secar.
por un tamiz; se meter en un lienzo, cubierto todo alre En seguida pondris encima de la susodicha composicin
dedor de arcilla bien preparada, del espesor de un dedo; el espesor de un dedo de la pasta tan caliente como se
se le dejar secar, despus de esto se pondr sobre la tapa pueda, y cuando el todo est seco lo quitaris y lavaris
del recipiente en que esto se eche, un poco de fuego que bien el grabado que ser como como deseabais. O bien se
se ir aumentando, hasta que el todo se vuelva rojo y se tomarn dos partes de verde de Espaa, una parte de sal
funda Junto, despus de haberlo dejado enfriar, se redu comn que se moler en un mortero, y aadiendo vinagre
cir a polvo, y cuando se quiera soldar, se juntarn sobre se har como aqu arriba. O bien se toma vitriolo, alam

100 ~ 10X
aguardiente; mezcladlo todo junto con aceite de granr de
biaza y adems cuatro o cinco gotas de barniz. Si el coior
bre, sal, vinagre, carbn de lillot y bgase como en la# es demasiado espeso, aadidle un poco de dicho aceite,
anteriores. despus coladlo todo por un lienzo, y cuando est como
Para grabar con agna miel, frotad con ello lo que queris, y dejadlo secar; en
aeguid&colocad el oro o la plata al lado de ello, veris la
Tomad verde de Espaa, azogue bien puro, vitriolo y verdad* del secreto.
alumbre en proporcin, picadlo bien todo junto y echadlo
en un vaso, dejndolo as medio da, menendolo a me Para teir de amarillo el estafa o el cobre
nudo; en seguida haced el dibujo como queris con ocre, Se toma barniz seco, mbar y alumbre, de estos dos
o aceite de linaza mezclado con bermelln, y frotad esta Canto de] uno como del otro; adems m aade barniz v
dibujo con el agua ya compuesta, la que dejaris durante aceite de grano de linaza; so pondr a hervir todo junto
un da o ms, si queris que sea ms profundo el grabado. obre fuego de carbn en un recipiente bien emplomado;
Otra composicin ms fuerte antes es necesario mezclarlos todos bien unos con otros:
en seguida se har la prueba sobre un cuchillo; si est
Tomad verde de Espaa, un cuarto de.onza da alum demasiado espesa se le echar aceita, y ai no lo est de
bre y as de sal amonaco, de trtaro, de vitriolo y de sal masiado se echar alumbra
comn; mezcladlos y mojadlos todos juntos con vinagre
fuerte y dejadlo as por espacio de una hora y cuando Para dorar el estao
queris grabar, dibujadlo primeramente muy bien con ocre
y aceite de grano de linaza melidos. v juntos y mezclado Tomad aceite de linaza, bien purificado al fuego, des
dejadlos secar bien: despus de esto hacer calentar al fue pus le echis mbar y acbar tanto de lo uno como de lo
go en una sartn emplomada vuestra susodicha agua, to otro, y despus de bien desledas las substancias, las mez
mad en seguida el acero que tendris sobre la sartn, ver claris con aceite sobre el fuego, de manera que se vuel
ted sobre l de esta agua cadente con una cuchara, conti van espesas; despus de haberlas quitado, las meteris de
nuando en esto durante un cuarto de hora. Es necesario bajo de tierra durante tres das, en seguida el estao que
tener cuidado de que el agua no est demasiado caliento, frotis con esta composicin, tomar el color del oro que
por temor de que el aceite mezclado con el barniz no se coloquis encima.
extienda; despus frotad el acero con cenizas o cal viva, y
veris cmo lo que habis dibujado se levantar entero, Para dar el color de la plata al cobre
mientras que lo dems permanecer hundido Que se tome buen alumbre y sal. picadlo bien todo
para dorar y volver de color de plata toda Junto sobre una piedra, en seguida aadid a las cosas di
clase de metales' chas una hoja o dos de plata, se echa luego todo en un
recipiente bien emplomado, en el que se echar el agua
Tomad una parte de ocre, otra parte igual de benci
na, otra cuarta parte de bol armnico, y otro tanto de 103 -i
~ 102
<sue se encuentre; puesto all el cobre, frtese bien, 7 se
ver cuando haya tomado suficientemente el color de la
plata.
Para dorar el hierro o el acero
Tomad una parte de alumbre, media de sal amoniaco,
otro tanto de verde de Espaa y un poco de sal; hacerlo
hervir todo en vino blanco y en seguida frotad con ello
el hierro o el acero; despus de bien oulido, dejadlo secar
y doradlo con oro molido; irremisiblemente se volver
amarillo. E Secreto Mgico
Para hacer un agua para dorar e! hierro y ef acero
Tomad una onza de ceniza gravelada, una onza de vino
blanco, una onza de alumbre, media onza de sal mineral, El gran arte de poder hablar con los muertos ,
de alumbre, otro tanto de verde de Esupaa, la misma can
tidad de caparrosa* de sal, una pinta de agua corriente; Para poder tener una conversacin familiar con los
hacedlo hervir todo hasta que quede reducido a la mitad, habitantes del otro mundo, es absolutamente necesario
despus echadlo en un puchero nuevo y cubridlo con siete asistir a la misa del gallo, a las doce en punto de la noche;
u ocho hojas de papel grueso y encima una teja a fin de y en el momento en cpje el sacerdote eleva la hostia, in
que no entre nada de air. Cuando queris dorar alguna clinarse y decir interiormente con voz de persuasin:
cosa podris serviros con xito de esta agua. P.vurguent tnortui et ad me veniunt Apenas pronun
ciadas estas seis palabras latinas, es necesario ganar el
Para limpiar et hierro, las armas y lo qu'e se quiera cementerio y er> la primera tumba que se ofrezca, decir
Tomad plomo limado muy menudo, metedlo en un pu esta plegaria (Potencias internales! vosotras que trais
chero con aceite de oliva, bien cubierto, dejadlo as du la alarma a todo el universo, abandonad vuestras sombras
rante nueve das; en seguida frotad con este aceite el hie moradas, e idos a reunir a la otra parte del ro Sityx
rro, el acero, las armas o lo que queris, y no se oxidarn Al cabo de alguno momentos de silencio aadiris
jams. La grasa de los pies de buey bien hervida es tam en seguida. Si tenis en vuestro poder a aquel o aquella
bin muy buena para lo mismo. por quien ye me intereso, os conjuro en nombre del Rey
de os Reyes, para que me la hagis aparecer a la hora y
en el momento que os indique0
Despus de hacer esta ceremonia indispensable, se to
ma un puado de tierra y se esparce por el suelo, como
io ** se esparce el grano en un campo, diciendo en voz baja:

* 105
Para ganar siempre que uno eche a la lotera
-Aquel que no es ms que polvo que se levante de su tum Antes de acostarse es necesario que repitas tres veces
ba, que salga de su ceniza y que responda a las objeccio- esta oracin, despus de lo cual te la pondrs debajo de
nes que le voy a hacer en nombre del Padre de todos los la oreja, escrita en un pergamino virgen, sobre el cual ha
hombres*1 Se hincar entonces una rodilla en tierra y brs hecho decir una misa del Espritu Santo, y durante
volviendo los ojos hacia Oriente, ihasta que empiece a ama el sueo, el genio de tu planeta te vendr a decir la hora
necer, se armar uno con dos huesos de muerto, que co en que debes tomar l billete que ha de sacar.
locar formando una cruz en aspa, e incontinenti los arro
jar en el primer templo o iglesia. ORACION
Tomadas todas las disposiciones anteriores del modo Domine Jesu Christe qui dixisti: Ego sum, via, ve-
dicho, se encaminar hacia el lado de Occidente, v en ritas, et vita : Ecce enim veritatem dilexisti, incerta et
cuanto d cuatro mil ciento diez y nueve pasos se echar oculta sapientae tuae manifestati mihi adhuc quae re
uno al suelo, bien estirado, con las palmas de las manos vele in hac noete sicut inta revelata sunt parvulis solis
contra los muslos, los ojos hacia el cielo v un poco vueltos Incgnita, et ventura una quae alia me doceat, et possint
hacia la Luna, y en esta postura llamar por su nombre omnia cognoscere si et fi sit, ita monstra mihi mortem
a aauel o aquella a quien desee ver. teniendo mucho cui nomatam emni cibo bono, pulchrum et gratum pomarium,
dado de no turbarse cuando vea aparecer el espectro, y so aut quamdam re mgratam sin aute ministra mihi ignem
licitar su presencia por medio de las palabras siguientes ardentem, vel aquam currentem, vel aliam ouamoumque
*'Ego sum, te peto et videre quaero En cuanto se hayan rem quae Domino placeant, et vel angel Uriel. Rubiel et
articulado estas palabras, se ver aparecer el sar que se Barachiel sitis mihi multum amatores et factores ed opus
deseaba. istud obtinendum, quod cupio scire. vedere, cognoscere et
praevidere per illum Deum qui ventures est judicare vivos
En cuanto se haya obtenido de la sombra oue se in et mortuos, et*seaeculum per ignem. Amen.
voca lo que nos hava parecido ms propio para satisfa Dicho esto, rezars tres padrenuestros y tres avema
cernos, la despediremos diciendo. Vuelve al reino de los rias, por las almas del purgatorio, y por la noche tu genio
elegidos, estoy satisfecho de tu presencia Entonces, apar te ir a decir todo lo dems.
tndonos del lugar y postura en que estbamos, nos vol
veremos a la misma tumba en donde dirigimos la plegaria
y haremos en el suelo de ella una cruz coa la roano i
quierda y con la punta de un cuchilla
El lector no olvidar que a necesario no omitir la
menor circunstancia de ln oue se halla aqu prescrito, sin
lo cual se corre peligro de ser uno mismo presa de todo*
los poderes del infierna
**107
106
De los Sueos, Visiones, Orculos,
Ensueos y Apariciones

Difundir Dios so espritu di-


vino entre sus hijos; los nios
hablarn con voz proftica, los
jvenes tendrn visiones, y los
ancianos, ensueos.
(Joel 11. 28)

Sueo y Ensueo: He aqu dos palabras que en al*


gunos casos turnamos en nuestra lengua como sinnimas,
para expresar un estado particular que goza de ciertos
caracteres de vigilia y de descanso. Segn la etimologa,
el ensueo se acerca ms a la vigilia, y el sueo corres*
ponde ms particularmente al descanso, em pero , admiti
das por el uso y sinnimas ambas veces, daremos igual
interpretacin a una y otra.
El cerebro es el punto donde tienen su asiento las
facultades intelectuales; y por lo mismo es el manantial
de los sueos. Este rgano, en estado de completa salud,
engendra, si lcita es valerse de esta expresin, los en
sueos; a los que dan margen, ya las imgenes que du
rante la vigilia le han impresionado, ya las sensaciones

109 ^
producidas por la natural o accidental afeccin en loa Ssnna y Membrs; esto es* Explicador y Permutadora 0
nervios, o ya por el carcter mismo del temperamento. lo que es lo mismo, el que efecta los prodigios.
Asi, por ejemplo: los sanguneos suelen soar en fes Notaban los Jaimes y los Membrs sus interpretado*
tine, diversiones, amorcillos, placeres, jardines, Aoves, nes, descubrimientos y milagros, y la no interrumpida
t*. serie de estas memorias formaba un solo cuerpo de cieo
Los biliosos, en rias, combates, desgracias, etc. da y de doctrina, el que w* sacerdotes egipcios basa
Los melanclicos, en tinieblas,paseos nocturnos fan- ban sus conocimientos fsicos y morales: observando tam
En los temperamentos mixtos tales como: ssngul* bin bajo estos principios el curso de toe astros, las inun
tomas, muerte, etc, daciones iei NilOj los. fenmenos, etc.
neos-melanclicos, angunao-femltlco, tettoso-taetHia- No dejaban ku reye de llamar a <u lado a dichos
lico, etc* mzclase tambin a sus sueo* lo propio a anu acerdcncft, o 1 objeto de que les auxiliaran con sus
boa temperamentos. oxwejwx asi la hiatona nos ensea que Faran reuni 9
Tenan en mucho los antiguo la interpretacin de tes mag v \ on al objeto de interpretar un sueo, cuy#
tos sueos: de modo que *1 ancho de Trofonio debe ser lona slo obtuvo el patriarca Jos.
celebridad a esta suerte 4 adlvinaciiv Distinguanse e aquellos tiempos cinco especie* t e
No dejaba de ser soneaida y puesta m prctica la sueos, a saber Sueo, Vision, Orculo y Aparicin.
Oneiromancia por tes egipcios, ealdeos, rabes, persas, Llmase Sueo, cuando bajo cierta indirecta imagen
griegos y romanos; apera es a lo* primeros a los que a* manifiesta la verdad
soznos deudores de su ms sfete y esncta intepretadn. Visin, si vuelto ya a la vigilia se te reaparece jo qua
durante el suea
Si los sabios de Egipto se valan te febliRa agradas noche
para las predestinaciones ama o*arte Ro tuviesen datos
equvocos, capaces de hacer presumir los futuros aoonte- Orculo, a la revelacin o advertencia recibida por te
cimlentos; con cunto ms rastel, eon qu esperanzas no Ensueo, si durante la noche parece se reproluce lo
dtban lisonjearse de conocerlos, ovando tes sueos pr> que en el da nos ha atrado particularmente la atencin
cedan a sus investigaciones, poderosos agentas, coacte Aparicin, que los gi legos llamaban fantasmas es una
de auxiliarse en el desarrollo de tas fases resultantes te visin nocturna y quimrica que experimentan los infan
tes tablillas del Mfno. tes y lns ancianos.
Tal fu te autoridad re adquiri estas reveladoee De estas cinco clases de sueos; tes cuatro primerea
del porvenir, que una de las fundones te loe Magos ere Oenen alog de.verdico; pero-la ltima es engaosa.
te de explicar los sueo*. Ceneralmenet hablando, a fin de qeu. un sueo pute
t e ser interpretado con toda exactitud, preciso se hace quo
Entre loe egipcios, los sacerdotes, haba sociedad en m haya tenido al amanecer, o en aquel perodo de la nochs
cargada de conservar y ampliar los humanos oonocimteo n que disipadas ya las emanaciones digestivas, no pue**
loa dividan el ceqettecio e n dos jetes q^e dominateo don obrar sobre el cerebro, que no- haya sido promovido
-no 111**
por excesos o emociones de cualquier clase que sean; y
que se recuerde perfecta y minuciosamente al desprtar
Cuantas naciones pueblan hoy da el globo, procuran
y han procurado descubrir en los misterios de los sueos
alguna revelacin de su porvenir.
iCuntos incrdulos se habrn mil veces, arrepentido
de haber despreciado los saludables consejos dictados por
los sueos!'
Misterio de los Sueos Clebres'

Cuando el cuerpo duermo, vela el


espritu.
Hipcrates.

Jos, hijo de Jacob, vi durante un sueo que las


garbas -hechas por sus hermanos se inclinaban hacia las
suyas, y a ms rodeados el sol y la luna de once estre
llas, le adoraban cuyo sueo se realiz del modo siguien
te: Por la omnipotente gracia del Seor lleg Jos a go
bernar el Egipto, y en tanto que aquel pas se hallaba
devastado por el hambre, suministr trigo a sus padres y
hermanos, colmndoles de bines y regalndoles despus
la tierra de Gesen.
Aparacise durante un sueo al patriarca Jacob una
escala que se apoyaba en el cielo y en la tierra, y los n
geles bajaban y suban a su vez por ella apoyado el Se
or, en dicha escala, prometi a Jacob y a su posteridad
la tierra en que este dorma, anuncindoles que toda su
descendencia sera bendita en ella, lo que correspondi
don la visin.
Despus de haber adorado los tres Reyes Magos en
Betelen al nio Jess, se les apareci en sus sueo? un

113
ngel indicndolas una nueva vis, con el solo objeto de *:ar& a los cnsules, que Jpiter no haba podido va?
escapar de la muerte que les preparaba Uesodes. Obede profcede. tal sin indignarse; advirtiendo que si no rala
cieron a esta aparicin y se salvaron. vez postrera, o Si en loa. siguientes juegos no se remedia
Un ngel avis a San Jos, esposo de la santsima ba, se vare precisado a cartigar a aquel pueblo; pero
Virgen Mara, que cuanto antes condujera a esta y a su Atinio guard el ms profundo siendo, temiendo expo
hijo Jess a Egipto, con el n de salvarle de la barbarie nerse, dando margen a escrpulos en el nimo de los ma
Herodes, coando el degello de los Inocentes. gistrados. En breve una repentina muerte le arrebat a
So el rey Faran descubrir un ro, del que selte Su hijo, y en la siguiente noche se le apareci otra vee
yon siete vacas hermosas y llenas, que en breve ahqHtf Jpiter, dicndole: Atinio, an no te hallas suficiente
ron siete vacas hermosos y llenes, que en breve tiempo mente castigado por tu inobediencia? Pero l, persistien
fueron devoradas por otras siete vacas asquerosas y ma do en la? mismas ideas, hizo el mismo cuo que de te te
cilentas. Vi igualmente en aquella misma noche come anterior aparicin.
espigas secos y estriles distruten a otras siete fructuo Atacado de pssllse, fu entonces cuiuadb se decidi
sas y muy provistas de graso. Llamado entonces Jos a hacerse conducir en tilla de manos al tribunal de loe
para que interpretase aquel sueo, dije: Las siete vacas cnsules, y de all al Senado. Apenas hubo satisfecho la
llenas y las siete espigas fructuosas indican siete aritos de misin, cuando con grande adteracin de eventos te ha
abundancia para el Bfipte; las siete vacas asquerosas y llaban presentas, recobr el vm de sos Biernfero. regre
las espigasest riles anuncian otros tantas aos de tasa sando a su casa pos sus propios pie*.
ses. Preciso ser, pues, que durante los primeros se for (Ajeo de Roma 411). Durante la guerra con los lati
men acopios para cuando los segundos, si no queris que nos, los cnsules. P. Dscio y T. Manlio Torcuato tuvieron
aquella plaga destruya a vuestro reino. Psose en plante un mismo sueo, hallndose acampados al pie del Vest-
la que dijo Jos, y se salv el Egipto. vio. Apareci**!** a ambo* un incgnito, participndote
Hcuba, consorte de Prianno, so dar a luz una an que los dises infernal y te tierra, madre eoms del g
torcha'encendida que abrasaba la ciudad de Troya: fatal nero humano, reclamaban por vctima oo* da tes jefes
instico de la ruina de su imperio, de su muerta y da de calquiera ds los dos bandos y todb st ejrcito do su
r de todos los suyos 1
Sofi Astiage, rey de loe liadas, que su hija produjo
una vid, con lo que qued pronosticado el esplendor, ri
adversarlo; es decir qise el cnsul romn* que atacarte
el primero y sacrificarte su propia vid* fosea si que da
rte la gloria a su patito. Al despuntar el alba Dedo y
queza y felicidad del Ciro, nacido de la hija de dicho rey Torcuato dirigieron su ofrendas a los diosea, ya para ser*
posteriormente a sets suea vir de expiacin, caso que cambiara el presagio, ye da
(Afie As Home 9M} Al prtadpfcr unos fuegos popo seal inequvoca de que se hallaban prontos a mm volun
teres un padre de familia pos por el ctoeo FUminio, pre tades, caso que permanecer inalterable el querer divina
cedido de su esclavo, al que mandaba rotar y conducir Las entraas de las vctimas confirmaron el noble suee,
1 supiste m x te h i e a cueste. T. Atomafio, s que note quedando entonce coavenido qu* el ocfc&d cneul qpt

U
Vera replegar el ala confiada a su mando, sellara con su (Afio de Roma 711). La noche anterior a la sangrien
vida la salvacin de la patria. Atacaron uno y otro con ta batalla de Filipos, Artorio, mdico de Augusto, vi en
valor; pero los dises exigieron la vida de Decio. sueo a la diosa Minerva que la mandaba advirtiese al
(Ao de Roma 626). 1 sueo ms singular advirti emperador asistiera al prximo combate, a pesar de la
a Cayo Graco de la suerte que le esperaba. Habindose peligrosa enfermedad que lo tena postrado en cama en
dormido profundamente, vi en sombra a su hermano Ti su tienda. Obedeci Augusto, y en tanto que colocado en
berio Graco, anuncindole la total imposibilidad de evi su litera entre el ejrcito velaba por su casa, apoderse
tar el cruel destino que a l mismo le haba arrebatado Bruto de su campamento, e infaliblemente hubiefa sido
la vida, echndole del Capitolio. C. Graco, antes de tomar su prisionero, a haber despreciado el orculo de Minerva.
posesin de este digno tribunado que hered d esu her (Ao de Roma 733). Despus de la batalla de Accio,
mano, refiri personalmente dicho sueo a varios indivi Casio de Parma, partidario de Antonio, se refugi en Ate
duos; pero fu ya atrde puesto que no atendi a la inspi nas. Abatido por los disgustos y la inquietud, echse en
racin fatdica. una cama y se entreg al sueo; pero como a la media
(Ao de Roma 695). Desterrado Cecers de Roma noche qu le'pareci se le acercaba un gigante, negro en
por las tramas de sus enemigos, detvose en una casa de carnes, esparcidos cabellos y barba desgreada, el cual
campo cerca de Atina, donde se -durmi. Parecile que preguntando quien era, le respondi: |Tu genio malfico!
extraviado en desiertos pases, di con Mario cercado de Sobresaltado Casio, llam a sus esclavos, ms asegu
toda la pompa de la dignidad consular, y que preguntn rronle que nadie haba entrado ni salido, se inquiet,
dole este general por qu andaba triste y errdnte, le re recobr el sueo, pero vi otra vez al gigante sin que pu
firi su desgracia; el cual entonces, tomndole por la ma diera alcanzarle.
no encarg a su primer lictor le condujera a un palacio
que .haba.hecho construir asegurndole que all le aguar Muy corto tiempo medi entre aqulla triste noche
daba mejor suerte. El tiempo acredit esta promesa, pues y el da de su ejecucin. __.
to que en el templo de Jpiter, monumento erigido por Encontrndose Atinio Rufo en Siracusa cuando se ce
los desvelos de Mario, fu donde el Senado xpidiB el lebraban los juegos de los gladiadores, le pareci en sue
decreto de gracia al clebre orador. os aue un reciario le atraves el pecho con la espada.
(Ao de Roma 709). Calpurnia, esposa de Julio Csar, Al da siguiente en aue tena lugar la fiesta, relat su
vi en sueos a su marido acribillado de heridas y expi ensueo a los espectadores aue le rodeaban, ms apenas
rando %n sus brazos, durante la ltima noche de vida lo hubo verileado, cuando entr en la arena, y por el la
que cont este hroe. Horrorizada de tal espectculo, le do aue se hallaba el caballero romano, un reciario, pro
suplic no fuera al siguiente da al Senado; pero desechan visto de su red. Al momento Rufo explic: jHe aqu el
do dsar Seor su conducta al sueo de una mujer, di aue me asesinaba anoche! e intent retirarse; pero ha
rigise a la asamblea, donde unas manos parricidas le biendo logrado los aue le cercaban disipar su terror, le
inmolaron a su furor. ocasionaron la muerte, puesto que el reciario le enred

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con su arma y le tumb. Intentando castigrsele siendo
V que haba vencido, mat a Rufo. mos fu muchas veces avisado por sueos que cuidara
* (Antes de J C. 309). Hallndose Amilcar, general de asegurar sus dias; pero hubiera sido necesario que la
Cartagins, sitiando a Siracusa, juzg oir durante su sueo fortuna le hiciera prudente en los peligros. En efecto, no
Una voz que le dijo: Maana comers en esta ciudad dej de conocer por sus sueos que no le era favorable
que sitias1 Llevado de la alegra, cual si el Cielo le pro* la amistad de Casandro. el cual se present al rey en una
metiera la victoria, dispone su ejrcito para el asalto: poca cercana a uno de aquellos avisos; pero ste, reco
pero Habindose promovido disensiones entre los cartagi nociendo en aqul la imagen que le haba afectado, se
neses y los sicilianos que formaban parte de sus tropas, content con recitar un verso griego sobre la locura de
y aprovechndose de esta coyuntura los siracusanos, ve los sueos. La mayor parte de os autores antiguos estn
rificaron una volerosa salida, en la que se apoderaron de acordes en que Casandro. hijo de Antipter, hizo pristo*
su campo y le entraron prisionero en ella. Engaando, ero a Alejandro el Grande
ms por la esperanza concebida por el sueo, comi ver ** (Antes de J. C. 403). Dos intimos amigos mercaderes
daderamente en Siracusa, pero no ^vencedor sino cautivo y compaeros de viaie llevaron a Megara y se retiraron
Antes de emprender Anbal sus formidables expedi l uno en casa de su husped y el otro en la'posada. So
ciones contra los romanos, so que <*] Cielo le haba en el primero aue su amigo le rogaba fuese a salvarle de
viado para guiarle contra U Italia t joven de sobrena las tramas del posadero, reclamndole un pronto unxi-
tural estatura Al momento segur, si. consejo, sigui cie l*o contra un peligro de consideracin. Despirtase so
gamente y sin volver la cabeza sus asos, ms. llevado bresaltado. abandona b cama, dirgese a la posada...
euanto antes por aquel instinto natural que nos impeU a por una. funesta fatalidad retroce y avergonzndose de
querer indagar lo misterioso, mira atrs, y ve una colosal haber dado crdito a un sueo, vulvese al lecho y se
serpiente que con su movimiento rpido derriba y destro entreva de nuevo al reposo. Poco despus se le aparece
za cuanto se opone a su paso Desencadenndose desde lue su amivo, enteramente mutilado rosndole atte ya aue
go las tempestades, ruge el trueno, y se encapota el cielo no le aniso salvar la vida, vaneara al menos !u muerte,
con densas nubes. Admirado Anbal, pide a su gua la y aadi: aue en el mismo instante su asesino conduele
explicacin del presagio. Lo xes. le respondi, es la de su cadver fuera de la ciudad en un carromato ds estir
vastacin de la Italia'* Tu deber es guardar sigilo, y -aban col Salta el arcado, corre a las puertas de Mevara. en
donar lo dem9 a los secretos consejos del sueo cuentra el carromato, descubre a su amivo v prende al
Llevado en su seno la reina Olimpia a Alejandro el posadero, que no tard en sufrir la pena destinada a loe
Grande, so que su marido, el rey Filipo. haba puesto asesinos.
en su vientre un sello con la efigie de un len, lo que fAntes de J. C. 404). Abranos das antes de su muer
pronostic l calor, magnanimidad y conquistas del futu te vine Alcibades en sueo cubierto aon el manto de se
ro monarca. corrida, el cual fu el mismo aue sirvi, cuando le ase
(Antee J. G 323). Alejandro, rey da loa macado- sinaron, pare envolver su cuerpo, abandonado e l aire
libre.

119-
ton, asi como igualmente su sucesor Galba y aprovechn
dose Vespasiano de la discordia de Otn y Vitelol, hzose
(Antes de J C 405) Cuando Dionisio de Siracusa proclamar emperador. '
no era ms que un simple particular, una gran seora So Septimio Severo qu el emperador Pertinaz se
de la ciudad de Himerea se imagin, durante sus horas encontraba moribundo a causa de una cada de caballo,
de descanso, que trasladada al cielo, recorra las divinas y que l montaba el imperial corcel. Aquel suceso se rea
moradas y que contemplaba, bajo las plantas de Jpiter, liz, pues Septimio Severo fu elegido emperador en re
a un hombro colosal, de blondos cabellos, de rostro cu emplazo de Pertinaz.
bierto de pecas, y que oprimido por las cadenas, dejaba Guiando el emperador Constantino su ejrcito contra
exhalar de su pecho lastimeros quejidos. Majencio, vi en sueos una resplandeciente cruz y oy
Quin es ese desgraciado? pregunt al joven que decir sera vencedor si se Vala'de este venerado signo.
le serva el agua Es, le respondi el genio malfico Mand al momento, que al darse la batalla, uno de los
de la Sicilia y de la Italia, el cual, una vez que se le ms valientes capitanes de su ejrcito llevara una cruz
suelte, ser la ruma de infinitas ciudades. Propagse al adornada de oro y piedras preciosas; y en efecto, con este
momento la noticia de este sueo, y celosa la fortuna de feliz presagio destruy las tropas de Majencio y sucum
la libertad de Siracusa. jurando la prdida de los ciu- bi ste.
dadasnos virtuosos, rompi las cadenas a Dionisio, lan Cuando la revolucin de los Sajones bajo el mando
zndose cual el rayo a travs de la paz y la tranquilidad de Vitikind, en 773, vi Carlos Magno en sueos densas
de los pueblos Encontrndose entre muchedumbre que nubes surcadas por los relmpagos y que iban agrupn
acudi, cuando su entrada en Hime*. ya para verse, ya dose sobre su cabeza signo que predijo las revolucio
para rendirle homenaje, aquella muj-v exlam He aqu nes y que un sol radiante la disip cuanto antes
el hombre que vi en mis ensueos Tor lo que el tirano Ricardo Corazn de Len vi en sueos que durante
la hizo matar la noche un perro se bata con otro, v que una antorcha
(Antes de J C 464) El haber soado el poeta Sim- que tena en la mano iba extinguindose. Esta noche de
nides, cuando intentaba embarcarse, con una tempestad, estratagemas y emprsionamientos precedi de dos sema
le impidi de efectuarlo En verdad vio que el mar se nas a su arresto por Leopoldo, duque de Austria, el cual
tragaba a sus futuros compaeros de viaje, y se di la en le entreg al emperador de Alemania. Enriaue VI. ape
horabuena de haber ms fiado su vida a un sueo que llidado el Cruel. Ricardo fu por dos aos su prisionero
a un dbil madero. Agradecido de ello, lo inmortaliz La noche aue precedi' al asesinato de Enrique IV
con un hermoso poema pqr Ravaillac (1610). vi aqul en sus ensueos el arco
Encontrndose Vespasiano en la isla de Acava con iris .encima de su cabeza, signo de muerte violenta
Nern, vi en sueos a un desconocido que le predijo No desisti Cronell ante la ejecucin de Carlos I, aue
empezara su fortuna cuando arrancaran un diente a este no obstante el terrible sueo aue experiment al anoche
emperador Durante el da y al saluir de su casa, el pri cer del dfa de la sentencia (26 de enero de 1649) Se
mer sujeto que se le present fu un mdico que acababa
de practicarle dicha operacin. No tard en morir Ne- m -
120 -
*eia en un cementerio, presagio de futura prosperidad,
ante al verdugo, indicio de sangrientas catstrofes, que
le colocaba en la cabeza una corona de huesos.
En 1713, Jos Tartini, hbil compositor,, oy ejecutar
por el diablo, en una noche de verano, y con una superio
ridad admirable, un solo de violn de un estilo original y
de sin igual meloda. Apenas despierto Tartini record y
not aquella msica singular, y es la obra que hoy da
se conoce por la tocata del diablo.
Jos n, emperador de Alemania, so cuando nio, MARAVILLOSOS SECRETOS
que coroleaba poyado en los estribos. Testigo es la his
toria de su singular pasin a viajar, cual la indic ya su Para restablecer el vino daado
sueo.
La reina de Francia Mara Antonieta, cuando su pri He experimentado ms de cien veces que el vino echa
sin, vi en sueos, pocas horas antes 6e despertarse, el do e perder se restablece del modo siguiente: si est
nefasto 21 de enero de 1793, un sai rojo signo fatal cerca ae la estacin de la vendimia y que las uvas empiezan
elevarse por encima de una columna que no tard en a madurarse, tomar ms o menos, cien grandes racimo!
de los ms maduros, har limpiar bien un tonel (bota)
desplomarse, pronstico de U muerta de un gran perso en el cual pondr dos brazadas de acepilladuras o astillas
naje de buena madera o lea, las que regar con el zumo di
- Trabajando el jesuta Maldonade en un sabio comen* los racimos de uvas, exprimindolo con la manos, y des
tario sobre los cuatro evangelista*, vt durante muchas pus echar tambin el resto de los racimos encima de
noches a un hombre que le exhortaba al terminar esta las astillas, y habiendo cerrado y tapado bien el tonal y
obra, supuesto aue le restaban muv paco das de vida. puesto en su lugar, sacar el vino daado al claro y lo
Al poco tiempo le ense una porci de vientre en la que echar sobre la referida raspa (raya). No habr quedado
Maldonaba experimentaba fuertes dolores, de los que tres dias que ser hotmoso y bueno da beber*.
muri apenas terminaba au tarea
Vease comnmente en su juventud Juan Jacobo
Rousseau revestido de un uniforme, anuncio de celebri Otra mismo objeto
dad Rar un cocimiento de hierbas finas, a saben u
En la vspera de Waterloo, se le apareci a Napolen puado de cada una de las siguientes: almoradux, tomi
en sueos, y por dos veces repetidas, un gato negro, signo llo, laurel, mirto, baya de enebro, dos mondeduras de
de traicin, que corra de uno a otro elrcito. El que aban limn y otro tanto de naranja;* todo lo cual har hervir
don fu destrozado; fatal agero. Quin ignora el triste en veinte azumbres de agua hasta la reduccin de quince,
respultado de la batalla del riguiente da! poco ms o menos, en proporcin del tamao del tonel
que habr hecho limpiar para recibir nuestro vino acedado;
fe* 122
128
la cantidad de las drogas antenombradas el tonel no debe
lavar bien dicho tonel con el cocimiento hirviente y lo ser ms que de un moyo io tres aos (muid en francs;
dejar embeber; despus pondr dos brazadas de ace es cierta medida mayojr para lquidos que contienen 133
pilladuras o astillas, que regar tambin con este coci azumbres, y asi no se necesita ningn tonel, pues basta
miento; secar el vino acedado al claro, dejndolo reposar un barril) Para el vino de malvasia, que se debe beber
ocho das sobre esta raspa (raya) de acepilladuras, y se prontamente, sobre un tonel (barril) de un moyo o de
quedar mejor que antes de acedarse. tres aos, pondr la composicin siguiente: cuatro libras
de miel natural y no falsificada, una dracma de clavos de
Para hacer con prontitud vinagre excelente especias pulverizados, igual cantidad de jengibre y cas*
carn de nuez moscada, y cuatro azumbres de agua de
Se necesita buen vino fuerte, en el cual pondr ol- fuente; har hervir todo junto dos horas, teniendo cui
mienta larga y levadura de pan centeno que sea bien dado de espumarlo exactamente (es menester que los cla
agria: no habr estado puesto seis horas al ardor del vos de especias, el jengibre y el cascarn de nuez moscada
sol o cerca del fuego que ser de<buen uso 'Se puede pulverizados sean gados en un lienzo blanco); y estando
hacer vinagre sin vino de esta manera: tenga la carga hecha esta composicin, la pondr medio tibia dentro del
do un caballo de peras silvestres, las que despus de tonel y la dejar descansar ocho dias; tendr buena mal
vasia.. Si quiere hacer del ms exquisito, tomar una
Par hacer de vinos licores dracma de almizcle y lea de alv, dos dracmas de canela,
Pasemos de lo til a lo deleitable v recocijemos al cardamomo, clavos de especias y dos libras de buen azcar,
hombre mediante agradables licores Para hacer exce para cien jarros de buen vino, todo hervido en cuatro
lente vino griego mezclar con cien jarros de buen vino azumbres de agua
fuerte el cocimiento siguiente: seis libras de azcar bueno,
jenjibre, galanga, cardamomo, clavos de esnecias. cuatro Para hacer en poco tiempo hipocrs que sea excelente
onzas de cada uno, y dos mondaduras de limn; todo lo
cual har hervir en seis azumbres de agua de fuente hasta Para cuatrQ azumbres de vino prepara las drogas si
que quede reducida a la mitad, y despus de haber clari guientes. una libra de buen azcar fino, dos onzas de
ficado esta composicin, la pendr dentro del tonel donde buena canela madian&mente machacada, una onza de car
se hallan los cien jarros de vino, con lo aue tendr buen damomo, igual cantidad de gramos de paraso y dos granos
vino griego Para el vino moscatel tomar regalicia, de mbar gris del ms exquisito, triturado en el mortero
polipodio, ans, nuez moscada, calamus aromaticus, dos con azcar piedra o cande; de acuyas drogas juntas har
dracmas de cada cosa, todo lo cual machacar ligeramente, un jarabe claro que purificar pasndolo dos o tres veces
v despus de haberlo puesto dentro de un saco de tela por una estamea fina, cuyo jarabe mezclar con cuatro
fina, lo colgar dentro de un tonel de vino blanco, de modo azumbres de vmo exquisito y tendr el mejor hipocrs
que el saco pueda llegar hasta la mitad del tonel; dejando 3ue puede haberse
lo as diez o doce das, tendr buen vino moscatel. Sobre

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O B R A S P U B L IC A D A S
LA M UERTE SE GRADUA EN HARVARD
BERTOLDO. BELTOLDINO Y CACASENO
LA SANTA CRUZ. Oraciones
EL LIBRO DE LOS ENAMORADOS o El Secretario
de los Amantes
CARTAS AMOROSAS
DECLARACIONES DE AMOR
ESTILO GENERAL DE CARTAS
PARA CONQUISTAR MUJERES
NOVISIMO CORREO DEL AMOR
EN Q U E MES NACIO UD.?
GENOVEVA DE BRABANTE
EL COCINERO ARGENTINO
EL REY DE LOS COCINEROS
QUIERE UD. APRENDER INGLES EN 15 DIAS?
QUIERE UD. APRENDER FRANCES EN 15 ?
QUIERE UD. APRENDER ALEMAN EN 15 >
TRUCO. T U T E Y MUS
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CHISTES DE QUEVEDO