’ SU VIDA • SU OBRA • ANECDOTAS • CURACIOhES

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■ I T m
LA DOCTRINA DE
LA MADRE MARIA
 SILVERIO MANCO

LA DOCTRI NA
d e la
MA DR E MARI A.
COMO LA DIFUNDlA PARA CURAR
LAS ENFERMEDADES DEL CUERPO
Y DEL ALMA

C 0 N S 1 D E R A C I 0 N E S
C l E N T i P I C A S

15 de Noviembre 1149 Buenos Aires

 Queda hecho et deposits
que marcs la ley 11.723

© by EDITORIAL GAY MI - Buenos Aires, 1963

Imprest) en la Argentina. — Printed in Argentina
 Grato recuerdo

A mi santa mad re, en las franteras del otro nmndo,

que conocio y amo a la madre Maria, figura patri areal en el
planet a tierra, dedico la historia humana de su gloriosa vida,
como grato recuerdo a su memoria.

El Amor.
 ACLARANDO CONCEPTOS

Lo que el lector va a leer en estas paginas no es d fruto

vulgar de un charlatanismo sin' control, sino la medulosa
practica adquirida en los textos que tratan la ciencia del
alma en forma encomiable, sin el rebuecamiento fantastico
de los que la tergiversan con un censurable fin lucrative.
Los conoeptos que los neofitos han difundido, y dif-unden
todavia, es necesario aclararlos y destruirlos con la verdad
sin macula, esa verdad que he encontrado en innumerables
textos que hablan de la vida, de la muerte. de la encarna*
cion, y nos explica de donde venimos y adonde vamos. Que si
para algunos esta santa mujer que fue la madre Maria ha
sido una *embaucadora», la m ayoiia la ha glorificado, eri-
giendole un monumento en el altar de las almas que se
beneficiaron con sus magnificas conferencias, tan Henas de
ese amor que solamente Cristo pudo diseminar entre sus
hermauos de la tierra. Por esa razon y otras muchas que el
lector encontrara leyendo con carino el contenido de este
libro humano es que vamos a destruir los falsos y equivoca-

7
 L i DOCTBINA DE LA MADRE MAJUA

dos conceptos que no lograron empaoar, justo es decirlo, la

luz espiritual de la santa madre, que fue enviada de Dios a
la tierra con el virtuoso poder de curar las imperfecciones
del cuerpo y del alma.

SUverio Manco.

8
 PR ED IJO LA GUERRA DE 1914

Todo cuanto se dice en este libro no es mas que la pura,

la exacta verdad, por la que tanto brego la madre Maria.
Ella esta corroborada por las maniiestaciones de personas
que fueron sus hijos espirituales y cuyo recuerdo perduxa
todavla en sus almas, tolalmente entregadas a la religidn de
Cristo. Y para que se desasnen los que la censuraron injusta-
mente voy a referir una de sus tantas predict;iones que, a su
debido tiempo, provoco el asombro de los que aun «no es-
taban cam la madre Maria®,
Corria el afio 1914; nadie, como es logico, pensaba en
una lucha de potencies, esas lucbas absurd as y contrapro-
ducentes para su propio progreso.
Sin embargo, la madre Maria, enviada de Dios a la tie-
rra, como Cristo, dijo en una de sus conferencias estas per­
durable® palabras: «Revent ar a un gran hormiguero humano
y la sangre correra como el agua del arroyo*.
Nada mas exacto, pues, al poco tiempo, estallo la con-
tienda europea y sus consecuencias se experimentaron en

9
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

todas partes. Y, tal como lo dijo ella, la santa misionera,

<la sangre corrio igual que el agua del arroyo*. El mundo
profano, imperterrito en sus sordidaa pasiones, no hizo nada
para evitar aquella guerra, tan innecesaria como pavorosa.
Por eso aquella santa mujer decia siempre: «Hay que pUljr.
se espiritualmente para poder llegar hasta Dios*.

10
 POR UNA TRAYECTORIA LUMINOSA E S
CONDUCIDA SU RELIGION

Prueba cabal de que aun no se ha olvidado a la madre

Marla es la fe que he eomprobado en los que fueron y si-
guen si endo sus adeptos. Y me ha sido dado observar que
su religion es conducida por una trayectoria luminosa por
su actual directora, la senorita Consuelo Quinteros. La he
oido hablar .por primera vez el domittgo 28 de setiemhre
de 1947, en el mismo templo-escuela donde dictaba sus clases
la -madre Maria. Agustin Tomaselli me habia dicho: «No
falte, y vera cuan profundos son los temas que desarrolla la
actual directora de la religion de Cristo*.
Aten to a su pedido y deseoso de comprobar su afirma-
cion, concurrt a aquella cita de honor, cuyo recuerdo sera
imperecedero.
Mujeres y bombres de todas las edades formaban la com'
pacta y abigarrada concurrencia, calculada mas o menos en
dos mil personas. Muchos hsbian Ilegado de lej os, de Gene'
ral Belgrano, de Las Flores, de la Capital y otras ciudades.

11
 LA DOCTBIWA DE LA MADRE MARIA

Se advert ia en todos la ansiedad de escuchar la palabra fer*

vorosa y ccmvincente de la Quinteros; alma saturada en las
fuentes del Supremo Hacedor, para bien de la humanidad
que sufre y que quiere internarse en el camino de la perfec-
cion. Todo era silencio en el iecinto, recogiroiento total de los
espiritus, como preparandose a recibir con profundo carifio
la arenga espiritual que reconforla las almas. Contenido el
aliento, atento el oido, la vibration sublime de palabras bdlas
se hizo air en el templo-escuela donde la abigarrada concu-
rrencia escuchaba con atencion. La directora de tan humana
religion, Gonsuelo Quinteros, initio su conferencia con frases
realmente sencillas, pero Ilenas de amor, a fin de que todos
pudieran comprender, extrayendo de tan interesantes lecciones
la verdadera esencia de la vida. Ninguno de los que niegan
a Dios y cachetean a Crista puede tachar de erroneos sus
conceptos, que constituyen un manual de sanas enseiianzas.
Dija verdades magnificas al refer! rse a la encarnacion y
reencarnacion de los espiritus que no ban alcanzado su gra-
do necesario de perfection. Trato, tambien otros puntos su*
raaraente interesantes, relacionados con la religion de la
madre Marta, evidenciando un profundo conocimiento de
las enfermedades que afectan el cuerpo y las que atosigan el
alma. En tal sentido exhorto a los fieles a superarse en la
creencta en Dios para ser mas bumanos y menos egobtas;
no una sino varias veces recordo a la ponderable discipula
de Pancho Sierra, que tanto lucho por el bienestar de la burna-
nidad. Al comienzo evoco a Eleuterio Cueto, que tuvo desta-
cada act uacion junto a la madre Maria y fue un borobre
eano para la religion.
Considero que tales conferencias debier an ser mas Ire-
cuentes, puesto que ellas llevan luz a los cerebros y quielud
a las almas que viven amarradas al odio y el rencor.

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 ¡HASTA D ESPU ÉS DE MUERTA!
Contrariamente a lo que podría argumentarse eoti res­
pecto a las personas que acuden sin intermitencia a pedir
alivio para sus dolencias frente a la tumba que guardan los
restos de la madre Maria, puedo asegurar que no es el acen­
drado fanatismo de siempre lo que las conduce allí, precisa­
mente, donde nadie ignora que no existe el alma sino el
cuerpo, y la fe inquebrantable hacia una religión tan huma­
na eomo la de la inolvidable muerta.
Yo he visto a mujeres y hombres arrodillarse ante la tum­
ba de la madre María y pedir, con palabras suplicantes, la
ayuda espiritual que tanta falta hace a los que navegan tu­
multuosa y desordenadamente sobre la tierra. No se puede
admitir que se llame fanáticas a esas personas que tienen
«fe en Dios» y han hecho un culto de «la religión de Cristo»,
puesto que hay en ellas un profundo conocimiento de lo que
son la vida y la muerte, la materia y el espíritu.
Las comprobaciones realizadas en vida de la madre
María con respecto a sus curas maravillosas, se repiten a

13
 LA DOCTRINA DE LA MADRG MARIA

dia-rio ahora, «cuando no esta con nosotros rnaterialmente*.,

Porque, eiendo Io infinito, sin el alelargamiento corporeo,
continua realizando obras maravillosas que dejan la sensa­
tion de un ocultismo perfecto y que no pueden llamarse rai-
lagros desde ningun punto de vista. Y por much as razones
no hay que confundir a la gente tratandola de fanatica y
empecinada si es que se la ve llegar en caravana hasta la
tumba de quien fue su protectors, material y espiriluah
mente, fiasta e! momento de abandonar este planeta para di-
rigirse al mundo de los iguales. Todos los dias se renuevan
las ofrendas florales, las suplicas y las plegarias de los que
aun despues de muerta la aman con la inquebrantable fe de
6iempre, con el profundo carino de los convencidos. Y la
vibration de cada ser frente a la tumba de la madre Maria
se advierte de inmediaio en sus ojos y en sus rostros satis-
fechos por el bien que desde las estrellas envia, para todos,
el espiritu sano de la humana predicadora del glorioso cre­
do. No hay una sola persona de las que acuden a rendirle
tribute que no reciba bienestar y alivio a sus dolencias, A
esto, pues, no se le puede llatnar fanatismo, sino Fe, que se
va multiplicando a medida que transcurre el tiempo en el
relo] de la vida material, que es un crondmetro que nunca
falla. El desfile diario ante la tumba de la madre Maria es
la afirmacidn rotunda de «la fe en Dios y la religion de Cris­
ta ». Porque, suplicando a ella, nunca anochece en la mita<k
del dia.

14
 FU E UNA SANTA MISION LA DE
LA MADRE MARtA

Respetar todas las doctrinas, ciencias o ideas, es la o'bli-

gacion moral de todo ser que se precie de cullo y educado.
Nadie tiene el derecho de reirse o burlarse de nadie, puesto
que si bien es cierto que somos mortales, no todos podemos
asimilar nuestro don espiritual, de donde facilmente ee de­
duce que una parte bastanle numerosa de los que pueblan el
piano terrestre niegan la existencia de Dios y olros lo con*
(unden con Jesus, siendo dos cosas distintas. Por eso, no temo
equivocarme al afirmar que (ue una santa misioti la que
llevo a cabo la madre Maria durante todo el tiempo que le
toco vivir entre nosotros. Prueba de ello son los cenlenares
de .personas que encontraron alivio espiritual y moral con-
curriendo a la casa de la calle Rioja, unas y olras a su mo-
desta casita de Villa Turdera. jHasta los incredulos hallaban
alivio a sus males! No era, pues, un milagro, sino el gran
poder de la santa madre que diluia sus fluidos magneticos
sobre la humanidad doliente.

IS
 LA DOCTBINA DE LA MADRE MARIA

Aun cuando, para poder cumplir su mision —venida al

mundo precisamente para eso— tuvo que pasar sus tribula-
ciones, su guia espiritual no la abandono tin solo instanle y
su obra humanitaria fue aclamada en todas partes por quie-
nes le tuvieron ie y besaron sus manos hasta la hora de su
muerte. Jamas el curanderismo tuvo similitud con la obra
de la madre Maria, y no pudo tenerla desde ningun punto de
vista, por ouanto el curanderismo implies la mentira y el
engano, la muerte y la desesperacibn.
En cambio, la virtuosa y santa madre que tanto bien
hizo a la humanidad sufriente jamas penso lucrar con el
poder curativo que Dios le habia confiado, porque era sana
de cuerpo y de alma.
Seres eomo la madre Marta siempre bacen falta en el
mundo, por cuanto las curas sin drogas ni medictnas perle-
neoen a la clencia de Dios, desde la creacion del universo.

16
 CASTILLA LA V IE JA ,
CUNA DE SU NACIMIENTO

P ot informes recogidos en fuente fidedigna y que mere-

cen enters confianza, sabemos que la madre nacio el 22 de
octubre del afio 1855, en un pueblecito de Espana llama do
Subiete, provincia de Castilla la Vieja. 5e sabe tambien que
bus padres fueron Marcelino Loredo y Maria Otaola.
Fue asi como esta rnujer, que con el andar del tiempo
ha’bria de asombrar al mundo por la mision que le toco des-
empenar, como todos los inmigrantes sintio grandes deseos
de conocer la Argentina, y tras un breve canrbio de ideas
emprendio el arriesgado viaje, con las ansi as de mas amplios
horizontes.
La madre Maria llego, pues, a nuestro pais cuando ape-
nas contaba 14 anos, radicandose en la localidad de Saladi*
Ho, provincia de Buenos Aires.
Castilla la Vieja la vio partir un dia sonrieDte, Hevando
en eu rostro reflejada la alegria, su inmensa satisfaction de
muchachita buena, que mas de una vez se habia dormido con

17
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

el canto de la abuela, mientras hilaba afanosamente en su

rueca.
Los floridos 14 anos de la inteligente muchachita radica-
da en 'Saladillo lueron factores mas que suficientes para
que, tres anos mas tarde, es decir, en 1872, se casara con
Jose A. Demaria, del que enviudo en 1876.
Cuatro anos despues volvio a contraer matrimonio con
Aniceto Zubiza, que fallecio en el ano 1891.
Estos datos biograficos de la madre Maria eran suma-
mente necesarios en este libro, en el que se historia su vida
desde que, con fortaleza de espiritu, emprendio viaje desde
la madre patria hasta la Argentina, en un pequeno barco de
vela.
Es bueno que digamos aqui que, segun etla misma decla-
ro en mas de una oportunidad, penso que Dios la alenlaba
en sus deseos de trasladarse hasta la Argentina. ^Era una
iluminada en el ano 1891? jNo se sabe! Pero su fe inque-
bran table en Dios era como nn timon que manejaba el barco
de su vida.

18
 LA MADRE MARlA,
DISC1PULA DE PANCHO SIERRA

Escribo estas paginas mediante, tal vez, la intmrencion

de su propio espiritu, que ya no volvera a encamar nueva-
mente, puesto que su mision en el planeta tierra ha terminado.
Y, si debo hacer caso a mi subconsciente, puedo asegu-
rar que hay tnagnificas concepciones e intenciones en cada
parrafo de mi libro, que no es un manual de recetas para
curar enfermos sino el glosario de toda una vida consagrada
al bien de la humanidad.
Cabe destacar que la madre Maria fue discipula de Pan-
cho Sierra, otro misionero incomprendido lambien, como
ella, pero que muchos recuerdan todavia por aus asombrosas
curas.
Hasta el momento de agravarse de su tisis y de su cancer
que la tenia completamente abatjda, pvtes nada habia logra-
do la ciencia medica, la madre Maria ignoraba la existencia
de tan venerado maestro.
Lo conocio en forma circunstancial y cuando estuvo en

19
 LA DOCTRINA DE LA HADRE MARIA

su presencia Pancho Sierra Ie reprocho amablemenle, por que

no habia ido a verlo antes siendo que «ella» se encontraba
en «el».
(Fueron aquellas palabras una profunda revelacion para
la madre Maria? ^Que quiso declr el maestro con aquella su
franqueza de hoiubre bueno, que curaba y repartia dinero
entre los pobres?
Los incredulos y neofitos, que forman el mundo maleria-
lista exterior, no lograron conocer jamas la acendrada sig-
nificacion de las palabras de Pancho Sierra, por que todos lo
rechazan y hasta niegan la existencia de Dios.
La verdad, innegable a todas luces, es que Pancho Sierra
euro a la madre Maria, haciendola meditar profundamente
acerca de su total restablecimiento. Desde entonces fue una
misionera de la doctrina practicada por Pancho Sierra y a
la vez fervor osa discipula.
^Cuantas personas, aun, no recoidaran la historica y
modesta casila de la calle Rioja, 771, donde, como un ho-
menaje, se exhi'bia un hermoso busio de Pancho Sierra?
Porque es muy probable que haya alguien que recibio los
beneficios curati vos de la madre Maria, como ella los en-
contro yendo a visitar al inolvidable maestro.
Alii fue, en la casita de la calle Rioja, donde realizo las
mas asombrosas curas y donde era venerada, a la vez, por
miles y miles de «enfermos incurables* que iban a verla y
se curaban.
Y, como Pancho Sierra, no solamente sanaba enter m ot
sino que distribuia dinero entre los pobres.

20
 NO E JE R C I6 NUNCA EL CURANDERISMO
LA MADRE MARlA

Besde hace muchisimos an os viene subsist iendo en el

campo doctrinario y cientifico el censurable aIan de obstruir
la obra, grande y magnifies, de los seres que tienen el privi­
lege de ser superiores a otros, moral y espiritualroente.
Para el los, hasta el ego ismo es un factor preponderant
para sostener la negacidn de lo que no han visto, porque
—dioen— no puede ereerse en lo que no esta facultado para
colocarse al alcance de nuestros ojos.
Imperdonable error el de esa gente que ni siquiera tiene
la nocion de lo que somos, de donde venimos y adonde va-
mos, cientificamente hablando.
La madre Marta, al igual que otros misioneros, soporto
la infamante calumnia de los incredulos y £por que no de-
cirlo? tambien de los hombres austeros e inteligenles que
hasta niegan la existencia de Dios.
Peto ella no ejercio nunc a el curanderismo, ni siquiera le
acicateo lal deseo, porque, como he dicho ya en paginas an-

21
 LA D0CTR1NA DE LA MADRE MARIA

teriores, era de magmtud sorprendente su eoncentracion

espiritual y no podia en modo alguno fracasar en su afan de
curar «a ios incurables*.
Yo mismo he vi9to desfilar por su casita de Villa Turdera
a centenares de personas, hombres, mujeres y ninos que iban
a agradecerle la salnd recuperada, la tranquilidad del bogar
restablecida.
Porque la genie, desampaTada por la ciencia elemental
del materialismo, iba en 'busca de la otra ciencia, la oculta,
fa que no puede verse, para entregarse a Oios y pedir alivio
a sus dolencias. Y eso no era curanderismo sino algo supe­
rior a los propios medios de la derra, emanado de poderes
pcrfectos y logicos como la fuerza solida del pensaimienlo
mismo.
Por experiencia puedo afirmar que la obra de los curan-
deros ha sido siempre nefasta, en cambio, la realizada por la
madre Maria ha sido una obra de bien comun y de la que
nunca se habran dicho los elogios necesarios, por cuanto la
siembra fue muy prodiga en el sentido moral y espiritual.

22
 F E , ESPERANZA Y CARIDAD

L a madre Maria no fue una fanaiica de su doctrina ni

menos una charlatan a, como tuvieron la osadia de afirmar
los eneraigos declarados de la ciencia de Dios.
iPorque ella fue una misionera entusiasta y predico eon
profundo carino esta bella trilogia de palabras:

F e, Esperanza y Caridad

Todas sus conferencias, pronunciadas con ese anhelo de

mejoramiento eapiritual, tuvieron la virtud de atemperar
defectos y errores, Iievando a las almas un poco de perfeccion,
y luz a los cerebros cargados de materialisrao.
En muchfsimos hogares se recuerda la figura patriarcal
de esta digna representante de Dios, en este mundo tan lleno
de desastrosas imperfecciones.
Fe, esperanza y caridad, recomendaba la madre Maria,
porque sin fe no puede baber esperanza, y para tenerla es
necesario practicar la caridad.

23
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

Pero, ^que entiendcn de todo eslo los materialist as, los

que se aeuestan blasfemando contra Dios y si amanecen con
un dolor en cualquier parte del cuerpo le suplican un alivio?
^Que puede interesar esta filosofia human a acerca de
una mi si onera del blcn, a los que niegan la fuerza del pen*
samiento y profan an a Dios a cada instante? No pretendo,
con este libro, exaltar unicamenle las cualidades y bondades
de quien hizo tanto Lien a la humanidad, sino que es mi
deseo hacer comp render a esa misma humanidad la impor-
tancia de las palabras que sirven de titulo a este capitulo, en
la biisqueda de un mejoramiento moral y espiritual.
Estamos en la era de la comprension, practicamente cal-
culada, y, sin embargo, la ejecutoria es distint a, porque a
menudo la humanidad, salvo raras excepciones, se aparta de
su eje central para colocarsc en el misino nivel de los irra-
cionales.
La madre Maria, con sus conferencias trato de encami-
narla por el camino del bien, y su mano estaba pronta para
hacer una caridad.

24
 iE R A UN GRAN PODER DE SUGESTION
EL DE LA MADRE MARlA?

Casos como el de esta venerable mis! onera no son muy

frecuentes en esta parte del pi anet a tierra, porque, a pesar
de la gran cant idad de estudiosos que realizan experimentos
notables, la supercheria y la ignorancia, presentes en todas
las manifestaciones de la vida, tratan de -anular los experi­
mentos realizados como exponentes de una fuerza mental
superior a las otras en el mas amplio concepto del poder de
la sugestion.
Todo ello existe, desde luego, y nada hace suponer lo
contrario, porque las curas realizadas por la madre Maria
ban sido realmente maravillosas, y quienes ban recuperado
la salud freeuentandola y siguiendo sua consejos ban sido
desde entonces los mas consecuervtes partidarios de su doc-
trina.
En su casita de la calle 9 de Julio, en Turdera, he pre-
senciado en varias ocasiones el desfile diario de mujeres,
hombres y niiios Ilevando, al retirarse, un gran alivio a sus
dolencias morales y materiales.
Los incredulos decian que como se iban a ctirar los en-

25
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

fermos si no tomaban remedios, y que quien era el la para

eompctir con los medicos. Tales afirmsciones carecian de
fundamenlo y la propia naturalcza se encargo de destruirlas
con el triunfo magntfico del m etodo curative de la tnadre
Maria.
Ann en la actualidad se )e recuerda con carino, com o un
eterno agradecimienlo de los que se favorecieron con sus
consejos de amor y de esperanza.

26
 E V IT 6 SUICIDIOS Y DRAMAS QUE A
MENUDO PROVOCA LA M ISERIA

Por el hecho de haber conocido de cerca a la madre Ma­

ria puedo afirmar, con respecto a sus curaciones, que evito
suicidios y dramas que a menudo provocan la miseriB y la
desesperacion, fad ores tenaces que violentan los animos y
destruyen hogares.
Curas estupendas resultan estas, por cuanto es el alma la
que esta enferma, y no es la medicina la que puede llevarle
un alivio.
Y, sin embargo, pese a la tenacidad de los increduloa,
muchos hombres sin trabajo, desesperados, enfemtos mora­
les, llegaron hasta la madre Maria y sus pal abras devolvie-
ion la tranquilidad a sus espiritus, reco'brando a la vez el
sentido de la persuasion.
De ese modo, concurriendo asiduamerrte a escuchar las
palabras de la noble misionera, aquilataron su fe en Dios,
olvidandose por completo de desesperarse y matar.
A buen seguro que nada habria logrado la ciencia medi-

27
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MAftU

ca en )os casos en que la enfermedad se halla en el alma y

no en el ouerpo,
Porgue no hay duda de que la fe y la sugestion curan el
alma y a la vez el cuerpo, lo que no hace la otra ciencia,
pues fracasa en la mayorfa de los casos.
Por otra parte, haga la prueba el que quiera; sin estar
enierm o se puede pensar en una enfermedad y al poca tiem-
po habra que llamar al medico, en la creencia de que nece*
sita una cura medicinal.
Eso se llama sugestion arse a si mis mo, y cuando real*
mente se esta enfermo las curas se realizan en igual forma.
Pero nada tiene que ver con ello el curanderismo, que
solo practice n los embaucadores.

28
 LA MADRE MARIA FU E UNA M ISIONERA
DE VERDAD

Es necesario destacar en este libro qua la madre Maria

file ana misionera de verdad, y que si se le confundio con
una vulgar curandera no ba sido porque mereciera tal ca-
himnia si no por el hecho de haber surgido en distintas par­
tes los embaucadores que se decian sus diseipulos.
Naturalmente que lo que tales personas kacian no era
ejercer el apostolado de una mision sino el aprovechamiento
indebido de su nombre para lucrar a costa de los que pere­
grin ab an en busca de un alivio a sus dolencias.
Desenganados por la vulgar estafa de esos aprovechados
malandrines comenzo a divulgarse la especie de que la ma-
dre Maria era una embaucadora camo las que hacian su
agosto con el dinero de los creyentes.
Pero tal hecho importaba un descredito para su obra
doctrinaria y no era posible que subsistiera.
Porque la madre Marfa no pidio nunca nada a nadie por
el bien que disemino sobre la humanidad doliente, y dio en

29
 LA DOCTRJNA DE LA MADRE MARIA

cambio todo lo que pudo a los que Hegaron junto a ella en

buses de un alivio y un bocado de pan.
£sa ha sido la obra humana y justjeiera que realizo en
el mundo la discipula de Pancho Sierra y cuyo espiritu, al
dejar su envoltura corporea, se elevo al cosmos para eonti-
nuar desde alii su mision de bien y de amor a la humanidad.
'Ella se daba exacts cuenta del mal que cometian las
almas perversas que en su nombre sorprendian la buena fe
de los creyentes y un sufrimiento moral la atoaigaba.
Porque comprendia, la buena bermana, que la doctrina
se perjudicaba con las acciones de los perversos y era nece-
sario detener la avalancha de los canallas.
Pero ella triunlo sobre todos y pudo realizar su obra
contra viento y mare a, bajo el cielo de su segunda Patria.
Pues «no hay mal que dure cien anos*, y todo llega a su
meta final.

30
 HACIENDO LA CARIDAD FOR LAS
RUTAS DEL BIEN

Quiero reconstruir en las paginas de eate libro la escena

que prescnciaron mis ojos aquella tarde, lejana ya, en que
un poeta popular cai'do en desgracia llego junto a la madre
Maria con ia desesperacion en el alma.
Era tanta la fe que lo animaba para lograr un alivio a
su miseri a, que se anticipo al agradecimiento con unos ver­
sos sencillos y humildes, escritos por el mismo para elogiar
la.obra de la madre Maria.
Luego de guardar las carillas donde se hacia justicia a
su obra, recompenso a su autor con un billete de dies pesos.
^Esperaba esa retribucion aquel poeta popular caido en
desgracia? |No! Recuerdo bien que et mismo me lo confeso
eon estas pahbras:
—La madre comprende el dolor ajeno, porque no pense
en su ayuda y mi fe va a trjplicarse ante este hecho.
Ciertamente, como el lo dijo, su fe no decayo un apioe
porque comprendio que la madre Maria era una verdadera
salvadora de la humanidad.

31
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

El hombre hizo llegar a mis manos una copia de aquellos

versos que tanto agradaron a la madre Maria, que son los
qua an ssguida transcribe. Dicen asi:

|Oh f Santa madre Maria

que alivias todos los males,
y te aman los mortales
con sincera idolatria.

» ■» *

En tu dootrina yo creo
y a tu poder me remito,
madre, porque neceaito;
es que la paz yo deseo.

• * *

Vivo suiriendo y sin calma

bajo el poder del destino,
sigo triste mi camlno
y estoy erifenno del alma,

* # »

Escucho con atencion

tus consejos, y en la lucha
tiene todo aquel que escucha
alivio en el corazon.

32
 U DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

Por eso, madre Maria,

evoco tu nombre santo,
y te pido.mienlras tanio,
que allvies la pena mia.

El gesto de la madre Maria fue presenciado por -muchas

personas que se encontraban en su casila de Villa Turdera,
Io que prueba irrefutablemente que la noble misionera iba
por las rutas del bien haciendo la caridad.
Por otra parte, cabe destacar que la madre Maria llevo
el alivio a muchos hogares azotados por la miseria, y ningun
necesitado que fue a visitarla se volvio sin una esperanza.

33
 CONTINUADORA DE LA OBRA DE
CRISTO

Yo, que he tratado de cerca a la madre Maria, puedo

asegurar, sin ternor a equivocarme, que ella file la continua-
dora de la obra de Cristo en el planeta tierra. No vaii a ser
pocos los que duden de mis palabras, preguntandome con
asombro:
— ^Continuadora de la obra de Cristo?
Y esa incredulidad que no tiene razon de ser solo pueden
permitirsela aquelios que niegan a Cristo mismo, por ouanto
la obra de la madre Maria tiene gran similitud con la del
drvino maestro.
La trayectoria limpia de la excelente misionera y la enor-
me cantidad de adeptos que se sumaron a ella para enalte-
cerla, hablan en forma terminante de la mision cumplida en
favor de la humanidad. He visto llegar hasta la madre Maria
earavanas de seres que ya no podian aobrellevar sus amar-
guras, desesperados y casi vencidos, en busca de sus pala­
bras de amor y de esperanzo. Y alii, junto a ella, oyendola
dar consejos, sus facciones iban adquiriendo, poco a poco,

35
 LA DOCTRIHA de la madre maiua

la vilalidad que necesitaban aquellas almas.

Y alii, junto a ella, revivia Cristo, el conductor de la
humanidad, que logro despertar la fe y el entusiasmo en los
que fueron sus hermanos.
Y la madre Maria, que fue Una virtuosa para el dolor
ajeno, ba con tinuado la obra de Cristo con la fe inquebranta­
ble de los seres que luchan para obtener la regeneracion de
las almas.
Y asi como, en aquel entonces, Cristo encontrd en su
camino a los detractores, tambien los encontro la madre
Maria.
Pero ella hizo caso omiso a cuanto se interpuso en an
senda y siguio haciendo el bien, porque asi se lo babia im-
puesto el propio Dios.
Y Cristo la iluminaba desde el cielo.

36
 SEMBRANDO ESPIN A S NO S E
RECOGEN FLO RES

Cuando la madre Marfa dio comtenzo a la mlsion que

habia de consagrarla en forma amplia y definitiva tuvo,
para las personas adictas a la ciencia del alma, palabras que
paulatinamente fueron coneretando la base granitica de su
doctrina.
Segun me expresa un viejo vecino de Lanus, Julio de la
Fuente, ella fue la que en cierta oportunidad que la visito
en su casfta de la cafie Rioja, para convencerlo de que ha-
ciendo mal no pod fa esperar bien, le dijo que «sembrando
espinas no era posible que se recogieran f lores*.
Tales palabras las recuerda con profund o eariiio mi in­
fo rmante, porque, asegura, a traves de los anos pudo com-
probar que realmervte hay que hacer obras buenas para que
Dios hag?. Hegar la consabida recompensa.
Las palabras que tan noblcmente expresara la madre
Marfa, que son las que me sfrven de tftulo, const ituyen una
fuente de Hmpidas aguas que disuelven las escorias del alma.
Son como devocionario donde se han ido exferiorizando

37
 LA DOCTRINA DE U MADRE MARIA

las humanas acctones que sirvieron de base a muchos que

eran incredulos y I-uego abrazaron la doctrina que difundio
la madre Maria.
Puedo afirmar que una vez que se llego a la cotnprension
exacts de lo que importaba el ideal de tan entusiasta difun-
didora de la ideologia de Jesus, fueron muchos los que se
sumaron a los que ya formaban el ejercito de los adeptos de
la cristiana mision.
•Sembrando espinas no se recogen flores», dtjo la bene-
fica madre que tan to arao a sus hijos y por quienes lucho,
imponiendose los mas rudos sacrificios.
Ella se enfrento con los que le hicieron objeto de las cri-
ticas mas absurd as, pero nunca recurrio a la venganza como
medio expeditivo, porque la madre Maria representaba a
Cristo y no le era posible proceder torcidamente.
La ciencia del alma le habia ensenado a ser buena sem-
bradora y, por eso, jamas se desvid de la senda que conduce
al perfecciooamiento de los espiritus que se encuentran
atrofiados.
Sus palabras fueron puertas abiertas a la esperanza, y,
a la vez, el elixir que saturo de salud los cuerpos y las almas.
Por eso yo he besado sus manos, siempre prontas para
tenderse al dolor.

38
 NUNCA P ID I6 NADA PARA EL LA

Los detractores de la madre Maria fomentaron una gue-

fra rnfame contra ella, que, desde foiego, no tenia razon de
ser, ya que su mision se tradujo siempre en beneficio de la
humamdad. Tantas cos as se dijeron en su contra, que se ha
perdido la cuenta de los infundios, Ilenos de cinismo y ere*
tinismo.
Entre cuanto se dijo para escarnecerla esta aquelto del
<modus vivendi» a) que, segun los ignorantes, se habia afe-
rrado la valiente misionera para pasarla Men.
Sin embargo, me consta que nunca pidio nada para ella,
y si los agradecidos hacian sus dona clones, la madre Maria
realizaba obras de caridad, aliviando la miseria de los pobre3.
En su casita de Turdera he visto yo mismo como distri-
buia el dinero don ado y hasta el suyo propio entre los mu-
cbos necesitados que llegaban hasla ella en busca del pan
diario.
Y quien haga una obra de tal naturaleza, sea quien fue-
re, merece apoyo y dislincion, respeto y cariiio.
^Puede ser Hamada *enibaucadora» la persona que se

39
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

comporla corao la madre Maria, curando y ayudando a los

pobres? Solo los que no entienden o niegan la ley de Dios
acomeien la tare a denigrante, por cierto, de censurar a
quienes estan muy por enciina de sus infamias; y nada lo-
gran con sus diatribes.
Pero quien, como yo, l»a viajado por el interior de las
almas, pucde, con suma facilidad, comprobar que muchos
seres que despotricaron contra la madre Maria, enc onIran do­
se enfermos y no liallandu alivio a sus dolencias, acudleron
a ella para reslablecerse,
Results increible, pero csa es la verdad de las cosas, la
dura verdad, que nadie podra destruir, por las pruebas exis-
tentes.
Todo esto evidencia que ha trlunfado, sobre todas, la
ponderable doclrina de Maria, la enviada de Dios.
Y el triunlo result a mas significativo, por cuanto se tra-
ta de un acontecimienlo sin preoedentes, provocado por los
incredulos que buscaron la salud en «la manera de curar de
la madre Maria*.

40
 NO FUERON MILAGROSAS LA S CURAS
DE LA MADRE MARfA

Todo cuanto contiene este libro es, indudablemente, sen-

cillo y liumano, porque asi fue la misioncra cuya vida y
dootrina describe con inmenso carifio.
No es mi intencion barer gala de una fraseologio altiso-
nante, porque las verdades deben decirse hasta con pobreza
lileraria. Pero es e! caso que. en honor a la verdad, precise-
merrie, debo decir qne no fueron milagrosas las curas real!-
zadas por la road re Maria.
Porque l puede llaroarsc milagro al herbo de que, como
a firm an los ocultistas bindfies, una persona se niantenga en
el aire sin estar apoyada en ninguna parte?
De ninguna manera, por cuanto nada tiene que ver la
milagreria con los poderes ast rales y la fuerza pujante del
pensamiento.
Claro que, en esta parte del conlinente, no hemoe alcan-
zado todavia el grado mixirno de comprension, para dar su
juslo valor a lo que no alcanzan a ver nuestros ojos ni pue-

41
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

den comprender nuestros espiritu,s que aun no han evolu-

c tonado hacia la perfeocicn,
Desde que conoci a la madre Maria hasta el presence,
jamas pense que sus curas se realizaban por milagro.
Porque, ei tel hubiera sido mi manera de pensar, ha-
biera incurrido en un grave error, de acuerdo con mis cono­
ci mientos sobre la ciencia del alma.
Hubiera negado a sabiendas el poder que Dios coloco en
bus manos para beneficiar a los enfermos del cuerpo y del
alma.
Ella fue benefactora de la humanidad doliente, de esa
humanidad que en iargas caravan as llegaba hasta ella en
busca de salud, que no podian devolverle otros seres de en-
jundioso talento.
Su alma, que ya no vuelve a la tierra, ocupa, como es 16-
gico, un sitial de preferencU junto al Supremo Hacedor.

42
 Y O NO L O S L L A M O , E L L O S V IE N E N
A Ml
Cuando se desea profundizar Va vida de cualquier perso­
na que haya desempenado una mision en la tierra, no hay
que precipitar los acontecimientos, provocando un contra-
sentido en las apreciaciones.
Y, sin andar con tantos regateos, digamos, siempre en
honor a ia verdad que mantiene su jurisprudent a con el
alma, que la obra de la Madre Maria fue de una ensenanza
estupenda a todas luces, porque ella estuvo inspirada en el
bien de la humanidad.
A este respecto no faitaron los charlatanes que propala-
ron a los cuatro vientos que la Madre Maria realizaba un
fructifero negocl-ado.
Tal infundio Ilego, como es logico, a su conocimiento,
pero ella sonrio ante tamaiia infamia y dijo, en un aparte
de sus interesantes disertaciones, a quienes le escuchaban,
estas inolvidables palabras:
«Yo no los 11amo, ellos vienen a mi*.
<;Saben los incredulos que quisa decirles la Madre Marla
con tan acertada afirmacion?

43
 LA DOCTRJNA DE LA MADRE MARIA

den comprender nuestros espiritu,s que atin no han evolu­

tion ado hacia la perfection,
Desde que conoci a la madre Maria hasta el presente,
jamas pense que sus curas se realizaban por milagro.
Porque. si tal hubiera side mi manera de pensar, bu-
biera incurrido en un grave error, de acuerdo con mis cono-
cimientos sobre la ciencia del alma.
Hubiera negado a sabiendas el poder que Dios coloco en
sus man os para beneficiar a log enfermos del cuerpo y del
alma.
Ella fue benefactors de la humanidad doliente, de esa
humanidad que en largas caravan as llegaba hasta ella en
busca de salud, que no podian devolverle otros seres de en-
jundioso talento.
Su alma, que ya no vuelve a la tierra, ocupa, como es 16-
gico, un sitial de preferencia junto al Supremo Hacedor.

42
 Y O NO L O S L L A M O , E L L O S V IE N E N
A Ml
Cuando se desea profundizar la vida de eualquier perso­
na que haya desempenado una misioti en la tierra, no hay
que precipitar los acontecimientos, provocando un conUa-
aenlido en las apreciaeiones.
Y, sin andar con tantos regateos, digamos, siempre en
honor a la verdad que mantiene su jurisprudeneie con el
alma, que la obra de la Madre Maria fue de una enscnanza
eat upenda a todas luces, porque ella estuvo inspirada en el
bien de la humanidad.
A este respecto no faitaron los charlatanes que propala-
ron a los cuatro vientos que la Madre Maria realizaba un
fructifero negoclado.
Tal infundio llego, como es logico, a su conocimiento,
pero ella sonrio ante tamaiia infamia y dijo, en un aparte
de sus interesantes disertactones, a quienes le escuchaban,
eatas inotvid&bles palabras:
■Yo no los llamo, elkts vienen a mi>.
^Saben los incredulos que quiso decides la Madre Marla
con Lan acertada afirmacion?

43
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

Creo firmemente que no, por cuanto, los que censuran una
eosa que no comprenden, esl&n Suera de la orbita que con­
duce a un discreto entendimiento.
Con tales pal abras, la madre Maria quiso expresar la
grandeza de su modest! a, ya que, como lo afirmo slempre,
los que no podian curarse acudian a ell a sin que los llamara.
Conviene desfacar que no era una profesion la que esta-
ba dcsempefiando, slno un mandato de Dios, con todas las
condiciones espirituales necesarias.
Porque, al decir de los que, por su incapacidad, no pue-
den afirmarse sobre una base sollda en lo positivo, la Madre
Marfa se enriquecio «despiumando» a la gente.
Error imperdonable de quienes son la negacion de lo su­
blime, en la teon'a astral de los sentimientOB, que repercute,
como un mandoble, sobre las rutas dignificadas por los mi-
sioneros de una santa causa.
La ciencia del alma no estuvo nunca en conflicto con nin-
guna otra ciencia y siguio una trayectoria Utopia de aspere-
zas que interrumpen el funcionamiento organico de las eon-
cepciones astrales.
Es en tal virtud que la Madre Maria, puesta en esa tra­
yectoria, logro difundir una doctrina por la que, )i3sta el
presente, despues de su muerte se le tribute el mas santo y
liumano de los recuerdos.

M
 MUCHOS COMERCIARON EN NOMBRE
DE LA MADRE MARIA

Hace algunos anos, encontrandome en la ciudad de Las

Flores, pude enterarme de que muchos habian comerciado
con el nombre de la Madre Maria.
Me hablo de ello una seiiora — Josef a Ruiz de Villegas—
que, por espacio de algunos anos, habia vivido en Canuelas,
desde donde se trasladaba hasta Turdera, a fin de recuperar-
se de una cruel y torlurante enfermedad.
Me decia la seiiora de Villegas;
— No se si usted creera en estas cosas, pero yo puedo ase-
gurarle que la madre Maria me devolvio la salud que habia
perdido.
Debido a mi sufrimiento, moral y material, yo estaba
deprimida y cansada a la vez de ingerir medicinas.
De todas partes Uegaban a su casa caravanas de enter*
mos, llevando en sus labios la suplica de un alivio, y, al
entrar en su templo-escuela, el poder divino de la madre
convertia en sonrisas las muecas de la amargura.
Y debido a esa circunstancia no faltaron personas ines*

-lo
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

crupulosas que hicieron comercio hasta con los relratos de

la Madre Maria.
Ante las declaraciones de esta senora, que posiblemente
se encontrara despojada ya de su envoltura material, cabc
destacar el hecho de que esas personas, tras de combatir a
la madre Maria y su doctrina, lucraron escandalosamente
con su nombre.
Ahora esta aclarado el misterio de tantos embaucadores
que se decian discipulos autorizados de la popular misione-
ra, cuando ella Jamas los tuvo y censuro siempre a quienes
percibieron dinero en su nombre.
Los hechos bablan en forma harto elocuente con respec-
to a las curas realizadas por la madre Maria, y la gratitud
de los beneficiados se traduce en el recuerdo de tan elevado
espiritu que, a pesar de no haberse corporizado, marttiene
latente su bondad humana hacia los adeptos que dejo en la
tierra.
Pero, en la frondoaidad de las pasiones absurdas y des-
concertantes demostradas por equellos que fa negaron una
y mil veces y luego invocaron su nombre para un interesado
comercio, ipudo comprobarse la malignidad de los canallas
que, tarrtbien a su debido tiempo, tuvieron su sancio-n moral
y definitiva.
Ahora, desde el espacio, ella contempla el panorama de
la vida y pensara, seguramente, que no debe faltarle su ayu-
da a los que fueron sus consecuentes adeptos.

46
 iERA UNA VIDENTE LA MISIONERA?

Cuando esta mlsionera del bien y de la bumana justicia

aparecio en el escenario de la vida, no faltaron los comen-
larios crueles y sangrientos de aquellos que no supieron
valorar so oportuna llegada, tan bienhecbora en ona epoca
en'queel materialismo absorbente libraba su empecinada
batalla en perjuicio de la humanidad doliente.
'Los que no pusieron en duda sus palabras, que xesulta-
ron profeticas, se interiorizaron prontamente de sus anhelos
redentores y se hicieron adept os de su mismo credo, de su
propla doctrina.
Algunos los motejaron de fanaticos, provocando la incerti-
durrrbre en los inexpertos.
Pero estaba de Dios que la discipula de Pancbo Sierra
debia llevar adelaute su obra, porque la madre Maria no se
ami Ian 6 ante las eriticas acerbas, conti nuando triunfalmente
su mision de aliviar las dolencias del cuerpo y del alma.
iQuien osaria detener la avalancha de enfermos que de
la capital y las provincias se acercaban a ella en procirra de
salud?

47
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

]Imposible intenlarlo! La mas leve insinuation podria

delerminar consecuencias desagradables, desde el raomento
que los enfermos se curaban luego de haber concurrido al-
gunas veces al templo de la madre Maria, que, como es pu­
blico y notorio, funcionaba con la anuencia de Dios en su
casifa de Turdera,
Y cuando su popularidad habia llegado a todos los rin-
cones de la patria, alguien con una clara vision de las cosas,
dijo que la madre Maria era una vidente. No habia una opi­
nion definitiva en el concepto, pero el traducia en oertidum-
bre lo que los incredulos tratafban de entorpecer.
^Era, pues, una vidente la madre Maria? No se le alcan-
zo a definir en ese aspecto, pero no bay duda de que su
misidn, llevada a feliz termino por las curas realizadas, la
coloca en el propio nivel de un claro entendimiento sobne las
enfermedades del cuerpo y del alma.
No obstante algunas divergencies, yo, que he conocido
de cerca a la hermana misionera, puedo afirmar que por su
sabia experiencia y pulcritud de alma bien merecia ser una
vidente.
Esta palabra, que encierira una virtud de alto valor equi-
vale a una de las mas justas expresiones que se pueden tener
para quienes cumplen en el mundo una mision como la que
cumplio la inolvidable madre Maria.

48
 ERA UNA APASIONADA DE SU
DOCTRINA

Cada vex qae he logrado convener con ella he podido

cotnprobar hasta la evidencia que nunca se sintio molesta
por la mision que Dios le fiabia conferido. A1 contrario, se
mostsro siempre apasionada por su doctrina y las pal&bras
aaomaban a sus Iabios con la dulzura infinita de los seres
privilegiados.
Refiriendose a la doctrina que muchos no quisieron com-
prender, me dijo, en cierta oportunidad, que cl dia en que
su espiritu hubiera de abandonar la envoltura corporea na-
die iba a continuar su obra como ella, desinteresadamente,
para bien de la human! dad.
En efecto, sus palabras profeticas se cumplieron, por
cuanto hasta el presente no aparecio otra madre Maria como
la verdadera. Solo se ha tenido noticia de las mentirosas, de
las que, creyendo barer fortuna, se atribui'an todos los titu-
los imaginables para poder enganar mejor, invocando siem­
pre el nombre inmacuiado de la misionera que, aunque lejos,

49
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MATliA

no nos abandona. Porque la madre Marla era una enviada

de Dios a la tierra y su accion curativa tenia que tener su
asiento en esta patria generosa para las buenas gentes. Este
li'bro que escribo en su boinenaje demostrara a las genera-
ciones futuras la obra humana y grandiosa de la noble raisio-
nera espiritual.
Alguien, muy profundizado en esta ciencia, me pregun­
to hace muy poco tienopo si conocia alguna otra mujer de
las mismas condiciones de la madre Marla. Como es Iogico,
y ante su asombro, le respond! que no, advirtiendole a la vcz
que las *vulgares curanderas* eran simples delincuentes que
tarde o temprano tendrian el condigno castigo. Todo ello
esta vinculado al profundo vaticinio de la madre Maria, que
no comercio con la facultad que Dios le habia conferido
luego de su grave enfermedad, que atendio solicito aquel
gran misionero que se llamo Pancho Sierra. Es posible que
en todo el orbe existan personas que han afcrazado un ideal
doctrinario; que si no poseen las facultades pertinentes para
la accion curativa procuran, por lo menos, adaptarse a la ley
de Dios, haciendo bien en vez de mal. Esto fue el gran amor
de la madre Maria.

50
iPU ED EN CURARSE LA S ENFERMEDADES
SIN MEDICINAS?
£sta fue la pregunta que una sen ora formulaha en cierta
oportunidad a la madre Maria. Y no lo hizo en lono de mofa
sino con el objeto de cerciorarse de si, en realidad, como le
habi'an dicho, ella podria atemperar eus doleocias sin inge-
rir ninguna clase de medicina. La respuesta de la madre
Marla no se hizo esperar y fue la siguiente: “El mejor me­
dico siempre ha sido Dios, y no hay ni habra quien lo su-
pere, mi querida hermanita, iporque debes saber que solo
£1 puede conocer con eracdtud las enfermedades del cuerpo
y del alma. ^Acaso Jesus no dijo a Lazaro <levantate y
anda», y el hombTe ante su propio asoonbro, echo a caminar,
curado completamente de su enfermedad? Asi que ya ves, no
hubo necesidad de medicinas en el presente caso”.
El rostro de la madre Maria estaba como iluminado por
una aureola, a la vez que iba transparentando su inmensa
satisfaction poa1 el deber cumplido. Y, al poco tiempo, aque-
11a senora no solamente recupero su salud, sino que era ya
una de las mas fervientes admiradoras de tan inolvidable
misionera.

51
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

Ail ora bien, acerca del interrogate que sirve de tltulo

a estas Hneas se ban hecho los mas variados comentarios.
No voy a mencionarlos detalladamente, pero si quiero desta-
car que en distintas oporlunidades los propios medicos se
ban aparta do de sus conocimientos cientificos, confiando la
curadon del enfermo a un>a dominante fuerza invisible, cuya
moleoula principal es su pensamiento. Se argumentara, ante
esta afirmacion mia, que en tales casos la sugestion desem*
pena un papel preponderant©, opinion que no es posible recha-
zar, por cuanto ella fundaments la realidad de muchas cura-
clones. Pero, sin apartarme del tema, dire que las composi-
ciones quimicas que contienen las medicinas son siempre
perj Ltdicifdes para el organismo humano,
Se han dado casos en que la ciencia medica ha fracasa*
do, triunfando brillantemente ese poder oculto que muchos
se han empenado en desconocer y negar.

52
 LA MADRE MARIA FREN TE A LA S
IN JU STA S CRITICAS DE LOS INCREDULOS

Se ha dicho, alguna vez, que ]a madre Maria se enfada-

ba cuando las criticas de los incredulos arreciaban con el
objeto de restar meritos a la humana y bienhechora mision
que seguia con profundo carino. Puedo asegurar que todo
e!lo es mentira y que, Iejos de irritarse la bondadosa misio-
nera tenia palabras de perdon para todos los que de un modo
u ottro la hacian bianco de sus imprecaciones. Recuerdo que
en una ocasion hizo un alto a su magnifies conferencia de
ese dia para manifestar lo siguiente:
— “Esos que me atacan comprenden muy bien el alto sig­
nifies do de mi doctrina, pero, como yo «me les tiro una mi-
gaja», se vuelven fa medicos contra rai, ofendiendo al propio
Dios. Sin embargo, los perdono y no lengo para ellos el
mas leve rencor”.
Esas palabras de la madre Maria ratifican las proyeccio-
nes de su credo, porque su avanzada de bien y de amor ha-
cia el projimo no podra olvidarse nunca, pese a sus detrac-
tores. Y a Iraves de ellos se advierte el hecho punible, in-

53
 LA DOCTRlNA DE LA MADRE MAjdA

congruente, del delito preparado a mansaiva, en forma

siniestra, *tjue es el de pagar para silenciar las critricas».
Por eso gritaba la prensa mercenaria, la de ayer, la de
hoy y la de siempre, porque existira mientras existan las am-
biciones y e! egoisrao. Pero la madre Maria termino su apog-
tola do eon la mas ampli a satisfaction de su alma noble y
generosa, libre de pecados, floreciente de ternura. Y la bon-
dad sobre sus labios era como una rosa roja de su querida
Castilla la Vieja.

54
 EL RECUERDO DE UNA CURA QUE
PARECtA IM PO SIBLE
Como lie dicho en otra parte de este libro, yo free liente
la rasa de la mad re Maria porque le tenia una fe inquebran-
table y porque me agradaban muebo sus conferencias suma-
mente interesantes, De aquel entonces surge el recuerdo de
una cura que pareel a realmente imposible. Y digo •impo­
ssible* por cuanto se trataba de un hombre joven que no po­
dia ni siquiera dai un paso por la flojedad desconcertanle
de sus piernas. A pesar de mi fe, confieso francamente que
dudaba de que aquel hombre, inutil ya —al parecer—■para
toda su vida, pudiera recuperar las fuerzas necesarias para
no depender de *su cocheoito*. Sin embargo, al mes y medio
lo vi llegar, con mi consiguiente asombro, ca minando sin
dificultad alguna. {Se habia cur ado radicalmente!
Esa vez, la madre Maria estuvo elocuentisima al referirse
al hombre de ‘las piernas lisiadas, que escuchaba con pro-
fundo recog imiento sus cariiiosas palabras. Creo que el hom­
bre se llamaba Daniel y era de Tres Arroyos.
La ultima vez que lo vi, mi euriosidad me Uevo a inte-
rrogarlo, para saber lo que opinaba de su cura. Y me res-

55
 LA DOCTHINA DE LA MADRE MARIA

pondio de esla manera: *Cuando en mi pueblo me dijeron

de visilar a la madre, luego de baber sido declarado incura­
ble por la ciencia medica, lo hice sin ninguna esperanza y,
como es logico, sin fe de curamie. Ahora puedo decir que be
vuelto a nacer y a la madre debo la vida*.
Era elocuente el fervor que aquel hombre ponia en sus
palabras cuando se referia a su cura, que 61 creia obra del
milagro. El lector se preguntara como aquel hombre pudo
curarse sin el auxilio de la ciencia mcdica. Y lo hara con nn
poquito de asombro, porque no esta compenetrado como co­
rresponds de Ios secretos de Dios y de su ponderable poder
oculto. La madre Maria fue un simbolo, por la pureza de su
credo y su gloriosa di fusion entre la humanidad doliente.

56
 COMO CRISTO, LA MADRE MARfA
t a m b ie n f u e p e r s e g u id a y
c a l u m n ia d a

Esto que voy a tratar abora era sumamente necesario y

no podia fa Itar en mi libro, que es como un devocionario
en el que se aprenden las oraciones del alma y la manera de
aprender a ser un poquito mas buenos cada dia. Porque,
como Cristo, la madre Maria tambien fue perseguida y calum­
niada. jQue causa fundamental hubo para tanto revuelo y
alliaraca? ^Por cuenta de quien o quienes se desataba contra
ella la jauria de los eternos incredulos? No habia que ahon-
dar mucho para evidenciar e] desorden cerebral de los ca-
1uraniad ores, que nunca enten dicron rrada de la fuerza pode-
rosa del Supremo Hacedor, Claro que la evolucion del tiem-
po nos demostro, a los que amamos a Dios, que la madre
Maria murio glorificada y no vencida, al contrario de Cristo,
que fue torturado hast a exhalar el ultimo suspiro. La madre
Maria marchaba por la ruta diviiia hacia la perfeccion de
las almas y jamas ae detuvo ante las absurdas e inconexas
reflexiones de los enemigos de la paz y la concordia. Cuanto
mas se le censuraba mas seguia adentrandose en el corazon

57
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

de ]os que iban a su templo para olvidar odios y rencores y

aprender el verdadero signi/icado del bien y de la justicia.
En su avanzada espirltual busco sicmpre "’la claridad merit
diana para predicar an credo divino, su ideal doctrinario,
que fue cumbre de sublimes inspiraciones cn el de&envolvi-
miento de la vida misma.
Pern los mercachifles de la sensibilidad humana dejaron
el tendal de doloridos a su paso por el camino de la infamia,
A ellos no los molesto el mandoble huracanado de los icono­
clast as, signo de interrogacion frente a las cualidades divi-
nas de la madre Maria. Como al Maestro, muchas veoes la
negaron porque no conmulgaban con su credo, prineipio
basico de una ciencia infinita. Y hoy todavia subsiste su gra-
to recuerdo.

58
 UNA CUMBRE: EL AMOR;
UN ABISM O: LA PASION

l a madre Maria nos saco, a much os, de un error que no

veiamos, que no era posible ver porque la confusion bullia
dentro do nuestro propio cerebro. Creiamos que el amor y
la pasion eran dos expresiones del alma que seguian la mis-
ma lrayectoria. Sin embargo, de acuerdo con lo que hemos
aprendido participando de sua convicciones humanas, po-
demos afirmar ahora lo que ella nos explico hace mucho con
bellas frases que no sera posible olvidar.
«Una cumbre: el amor; un abismo: la pasion*. Asi lo
dijo la madre Maria y asi es realmeule, porque lo hemos
comprobado hasla la cvidencia. Porque cl alma atosigada
por la pasion no logra concentrarse en su esfera correspon-
diente, ya que la pasion puede ser absurda, bastarda, fuera
de lo comun, de la logica. La pasion violenta, inconcebible,
es la que provoca los dramas escalofriantes, incontenibles.
Es ella, la pasion rayana en salvajismo, la que armo la mano
de un horabre de setenta anos que ultimo a punaladas a una
criatura de doce, que podia ser su biznieta. Por eso, la pa­
sion es el abismo donde va a estrellarse indefect ibleraente

59
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARfA

lo que no puede, jamas, concebir la mente humana. Bien

estuvo la madre Maria cuando en forma minuciosa y amplia
trato este lema, para que coniprend ieran totlos que no es lo
mismo la pasion que el amor. Porque del amor brotan los
eentiinientos divinos, que bumanizan las almas y florecen
como en un jardin de ensueno.
Pues, como lo explicaba la madre Maria, se puede querer
a una persona por amor y no por pasion, porque esta ulti­
ma siempre es desenfrenada y en cambio el amor es un bello
triunfo del alma perfects. ^Cuantas veces —decia ella, la
madre— se ban dado casos en que el amor de hija y padre se
ha convertido en una pasion denigrante, incestuosa, infa­
memente absurda que avasalla los fueros del padre y la moral?
^Cuantas veoes —agregaba— fue la propia madre que hizo
suyo al hijo, castigaba por una pasion frenetica y sin con­
trol? Y la madre Maria, maestra inolvidable en la escuela
de la vida, aclaraba los conceptos para hacernos comprender
el error y ensenarnos a pulimentar nuestras almas tan Ilenas
de asperezas, en aquel errtonce3.
Pero, a pesar de su noble apostolado, tuvo su contra, que
manejaban todos aquellos que no crelan en Dios porque no
estaba al alcance de sus ojos y negaban a Cristo porque no
lo habian conocido.

60
 AGUSTlN TO M A SELU HABLA CON
CARIftO D E .L A MADRE MARIA

Con el proposito de evocar a la santa misionera y embe-

llecer luego las paginas de mi libro con las impresiones
recibidas, me fui hasta la casila que ocupara la madre Maria
en Turdera, calle 9 de Julio, 750. Mientras oprimo el boton
del timbre, su figuta gloriosa se agranda {rente a mis ojos
y,me parece verla, junto a la senrilla balaustrada, sonreir a
los incredulos con la satisfaccion del deber cumplido. A mi
Ilamado acude un bombre de regular estatura. Es el cuidador
de la casa. Se Hama Agustin Tomaselli, con domicilio en Lo­
mas de Zamora, calle Pedernera, 565. No bien mis labios
pronuncian con uncion el nombre de la madre Maria, To-
maselli se descubre y habla de ella con profundo carino.
Dice:
— *Yo no me olvidare nunca de esa santa mujer, de
quien hace cerca de 30 anos he recibido los beneficioa cura­
tives. Soy un creyente de su noble doctrina y la venero».
A medida que este hombre habla su rostro va adquirien-
do proyecciones sublimes. Parece un iluminado.
— * jAh! la buena madre Maria, aun despues de haberse

61
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

alej ado de la tierra, sigue adorando a sus hijos como le

adoramos a ella*. Y en tanto escucho las serenas palabras
de Tomaselli, advierto que los que pas an frente al templo de
la madre Maria no la han olvidado: las mujeres se persigna-
ban y los hombres se descobrian. Todo ello evidencia que
la madre Maria vive a traves de los tiempos en el recuerdo
de todos los que recibieron sus beneficios. El templo-escuela
donde ella dicto clases de cultura espirilua-1 eneuentrase con-
tiguo a la casa-babitacion y lleva el numero 770. Tomaselli
dice:
— *Mire usted esas letras esctilpidas en el frente, si no
const it uyen una ruta para las almas que, extraviadas, llega-
ion un dia al recinto en buses de alwio a sub dolencias, in­
curables segun los expertos*. Y leo la siguiente inscripcion:

■LA FE EN DIOS Y LA RELIGION DE CRISTO*.

Pienso, entonces, en la canallada de los larsantes, que
apedrearon a la madre Maria, y en quienes lorman el ejer-
cito de creyentes de su doctrina.
Agustin Tomaselli permanece descubierto mientras habla
en forma elocuente de la madre Maria. Este hombre es un
agradecido lervoroso de los bienes espirituales recibidos y
se emoeiona cuando le digo:
— «MI libro sera el mejor homenaje a la memoria de la
madre Maria y una leccion de moral en pro de la Religion
de Cristo*.

62
 LOS INCRfiDULOS CONTRA LA CIENCIA
DEL ALMA

Un senor que dijo llamarse Zenon Hernandez y que en-

contre a escasa distancia de donde actuo la madre Marla, al
enterarse del objeto de mi visita a Turdera, me expreso su
satisfaction con las slguientea palabras;
.—«Creo que su libro va a tener un erito sorprendente,
porque hay millares de adeptos que ban de leerlo con cariiio,
puesto que usled no es un desconocido en el campo cienti-
fico. Lo se mesurado en tales experiencias, porque su obra
es amplia y la madre Maria necesitaba un glosador de su
capacidad y cualidades para exaltar sus virtudes. Pero diga
algo de los incredulos que estan contra la ciencia del alma*.
Era aquel hombre un creyente sincero, profundamente
compenetrado de la obra de la madre Maria.
Y, sin querer, sus palabras trajeron a mi memoria las
criticas acerbas de los incredulos que se desataron cuando
la madre Maria abandono la casa de la calle Rioja para
trasladarse a Turdera, en casa de una amiga suya. Los en-
tonces claudicantes de la religion de Cristo aprovecharon la
circunstancia para desatar sus iras contra la misionera, di>

63
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

ciendo que habia abandonado la capita] perseguida por h

policia. A esos infames sc referia Zenon Hernandez cuando
hablo de los incredulos que atacaban la ciencia del alma.
Nada de cuanto aseguraron fue cierto, porque -la nudre
Maria, dignificada en el sacrificio, continuo su obra de bien
comun sin que nadie la molestara. Todo era el producto d«
una campana de difamacion contra el la, de la que no aerian
ajenos algunos senores estudiosos, interesados en que etla
no continual a sus curaciones. Aun quedan en Tempeiley
personas que la recuerdan y que, a pesar de no ser creyentes,
hablan en forma elogiosa de sus innumerables curas. Pero
los enemigos de Dios, que maldicen a Ciisto, tratan, por
todos los medios, de restar mcritos e importancia a su obra,
que es eterna. Sin embargo, cuando se encuentran en una
situacidn dificil, se olvidan de sus herejias y saplican:
— *;Ayudame, Dios mio!»

64
 UNA SUCESORA: CONSUELO QUINTEROS
Y SU S MAGNlFICAS CONFERENCIAS

Esta vez ha perdido total consistencia un refran popular,

por cuanto no ha ocurrido como lo predice. Me refiero al
de *muerto el perro se acabo la rabia>.
Cuando nos abandon 6 en forma material la madre Maria,
muchos asnos de dos patas lo proclamaron a todos los vien-
tos, porque.su malignidad asi se lo aconsejaba. Sin embar­
go, perdieron la partida, como otras veces, porque la simien-
te diseminada por la madre Maria ha fruotificado y su obra
continue en pie todavia.
Una sucesora, Consuelo Quinteros, es la que ahora dicta
clases de moral y cultura espiritual en el mismo templo-escue-
la donde las dictara aquel gran esptritu que aun desde el
espacio no nos abandona. Esta noble liermana, que sigue con
inmenso car ino tan ejemplar apostolado, habla tambien con
la ternura de una madre amantisima cuando se dirige a sus
hermanos creyentes. Desarrolla temas altamente espirituales,
tan prof undos, que solo un tarado moral dejaria de com-
prender.
Revive sobre sus labios a quel la dulee expresion tan co-

65
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

mun en los de la madre Marin, Aventajada discipula, ha sa-

bido eata buena her mana heredar las cualidades de la madre
Marfa unicameute por amor a la humanldad. Ilabla con el
corazon henchido dc emociones sanas y senlimientos nobles,
transmitiendo sus mensajes espiriluales, que constituyen un
sueno divino para los que buscan la paz y la Concordia en
las fuenies sublimes de la ciencia del alma,
Quienes, como yo, hemos asistido a las conferencias de la
madre Maria, que fueron un torneo Inacabable de ensenan-
zas, estamos pcrfectamente vinculados a sn obra, conlinuada
en forma car inosa, como ya he dicho, por la hermana Quin­
teros, que no se da tregua en diseminar la semilla del amor
y del bien en nombre de Dios y de Jesus. ^Que tienen que
decir los materialista9 ante la divulgacion de Un noble doc*
trina? No creo que intenten desmerecerla, como basta ahora
lo han hecho, con el proposito — infantil— de anularla, por
cuanto los cimientos son de una solidez unica y nada se lo*
graria en ese sentido. Ademas, los creyentes, que se cuentan
a milia res, respaldan, con el corazon abierto a la bondad y
al amor, la tarea ennoblecedora y Humana de Consuelo
Quinteros.

66
 EL AMOR Y LA F E EN DIOS
DESMATERIALIZAN LA S ALMAS

En mis andanzas, como lo he afirmado en otras partes

—-en el libro, en el periodismo y en la tribuna—, he hallado
mas caras que corazones, Quiero dedr que hay seres que no
se conmueven por nada del mundo y se rien mas Men del
dolor ajeno. Con esos seres he tenido que enfrentarme con
marcada frecuencia y he podido compro-bar que la maldad
ha endurecido sus corazones, a tal extremo, que a los propios
familiares les han negado su ayuda. Qlra cosa hubiera sido
si el malerialismo. tan peijudicial, siempre, se hubiera en*
coni rado ausente de esas almas, porque sol amente as! puede
prodigarse a rnanos Henas. Por eso la madre Maria bizo
adeptns eon su predica de amor y de fe, porque coroprendio
que unicamente de esa manera la humanidad llegaria a en*
contrarse a si misma, para el mejor desempeno de su bella
miaion. Amor y fe en Dios acousejaba a cada momento des*
de el mismo sitial dende hey lo hace la hermana Quinteros;
amor sublime y fe tempiada en el yunque de la ciencia para
combatir las imperfecciones del alma, era la consigna. A

67
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

traves de los anos se generalizo ampliamente, y desde los

pueblos y ciudades ihan Uegando los enfermos junto a la
madre Maria, con el anbelo de la total recuperacion de la
salud perdida. No bubiera necesidad de tantos contratiempos
si existiera un poco mas de fe en Dios y amor a los seme-
j antes que luchan por el mejoramlento de las almas. Por eso,
todo ser que no cree ni en si migmo es un descarrlado de la
senda del bien, cuyo destino es volver muchas veoes a la tie-
rra, hasta tanto se perfeccione espir-itualmente. Ann cuando
parece que hemos llegado al grado maximo de civilizacion,
en oca si ones, los seres human os se colocan en el mlsmo nivel
de las besfias. Por todo eiio es necesario difundir mas am*
pliamente la doctrina que inmortalizara a la madre Maria. De
esta manera resultaria mas facil centralizar en nuestro me­
dio la realidad de la vida; y porque nos encontramos en
este mundo, que es el mas atrasado de los planetas.
 NO E S CIERTO QUE LA MADRE MARIA
COBRABA PARA CURAR

En una reciente visita que hice a Temperley y Turdera,

he podido acercarme a algunas personas con el proposito de
realizar una compulsa de las especiea que hacian circular
los incredulos para conveniencia de terceros. Luego de pe-
dirme que no diera sus nombres, hablaron en forma amplia
de la madre Maria, cuyo recuerdo sobrevive a los anos trans-
curridos desde su muerte. Desmintieron la especie del pago
de la cura, asegurando que no era cierto que ella cobrara
para curar. Yo, que he sido un adrairador de la extraordi-
naria raisionera, me siento emocionado al comprobar que
aun hoy, □ diecinueve anos de su fallecimiento, se le sign
con inquebrantable fe.
Pero deseo dejar oonstancia de que nada hay de cierto
en todo lo que se ha dicho para desmereoerla a los ojos del
inundo. Aun mas: ella no puso nunca precio a sus curas,
porqne Dios era quien las hacia por su intermedio y su no-
hleza no podia llegar a convertirse en una fuente de egoismo.
Al contrario, en mas de una ocasion yo mismo la he visto
dejar dinero en manos de los necesitados. Y tal cosa no van

69
 LA DOCTRINA DE LA MADKE MARIA

a realizarla los charlatanes embaucadores, porque ellos lo

quieren todo para si; en cambio no se comport an de tal ma*
nera los que tiencn fe en Dios y en Jesus y han sido alum-
nos de la madre Maria. Ellos son los que comprenden el
dolor de las madres y la zozobra de los padres cuando la mi-
seria golpea a sus puertas. En cambio en los otros, en los
que dicen que curan y cobran elevados honorarios, no sera
posible encontrar un atomo de sentimiento. Quiere decir,
ent once®, que esos son los comerciantes in fames que sor-
prenden labuen a fe de los enfermos y los estafan.
Si a ellos se les persigue, foacen bien, porque constituyen
una especie de secta peligrosa para la sociedad.
La madre Maria fue ejemplo de amor, de bondad y de
cultura, y dejo nobles ensenanzas que sirven para curar el
alma y el cuerpo. Aguslfn Tomaselli lo repite a cada ins-
tairte:
— *La madre Maria fue un alma buena y carinosa; por
eso no me olvidare nunca de ella».

70
 «MADRE MARfA, QUE ESTA S EN EL
C IE L O ...»

Como ya he dicho, no se trata de un caao aislado que,

indudablemente, podria no aceptarse en forma veraz, sino
que, desde hace muchiaimos ahos, el mundo oye el nombre
de la madre Maria con ese tintineo agradable que deja exce-
lente impresidn en las almas. Es asi como, dia Iras dia, se
van repitiendo y triplicando las caravanas de creyentes que
iban hacia la madre Maria en procura de beneficios espirU
tuales tan necesarios para el cuerpo y el alma.
£>Puede concebirse que si ella liubiera sido lo que decfan
los ignoranles se le iba a tener tanto carino y aun despues
de muerta? ^Creen los farsanles que la gente no compren-
dio, desde un prindpio, quien era la madre Maria y que fin
llevaba su doclrina, basada en la religion de Cristo? I mpo-
lentes e incapaces de podcr igualarse a ella, no encontraron
otro medio mas a mano para vengarse que la critics san*
grienta y absurda, esgrimida desde las sombras, porque sus
detr adores no dieron nunca la car a.
Todo cuanto se diga en favor de la madre Maria siempre
result a poc'o comparado con su obra, eonocida, claro esta,

71
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

lambien en su pais de origen. Y tanto se le ama y se le adora,

que no son pocos Ios que le suplican una ayuda mediante la
presente oracion o ruego divino, que pertenece a algun ser
de otro plancta superior al nuestro:

«MADRE MARfA, QUE ESTAS EN EL CIELO Y DES-

DE TU MUNDO NOS VES PADECER, TUS HIJOS TE
PIDEN UN POCO DE ALIVIO A TANTA TORTURA QUE
CAUSA EL DESDEN. SI DIOS Y JESOS TE OFRECIERON
LA PALMA DE SER LA ELEGIDA EN LA SANTA MI-
SION, TO PUEDES PEDIR A ELLOS, ;OH! MADRE, QUE
PONGA EN LAS ALMAS UN POCO DE AMO-R, CONFIA-
MOS EN TI, MADRECITA QUERIDA, LOS QUE CONTI-
NUAMOS TU SANTO IDEAL. LA SOPLICA NUESTRA
LLEGARA A TU MUNDO TRADUCIDA EN DULCE Y
PIADOSO REZAR».

Ante este hecho tan elocuente no puede dudarse de la

bondad de la madre Maria, porque si ella no hubiera sido lo
que fue nadie la recordaria y su nombre hubiera caido ya
en el olvido.
Ocurre, sin embargo, lo contrario, y cuanto mas distante
se coloca en el Stempo la fecba de su desaparicion terrenal,
mas se agranda en el recuerdo su ftgura patriarcal de misio-
nera de un credo de amor y de juslieia.

72
 LOS QUE NO ESTAN T O D A V lA .. .

Cuanto mas se profundiza la doctrina de la madre Maria,

mas inieresante se encuentra, en todos sus aspectos. No liay
escollos que puedan impedir su marclia triunfal, y aquellos
que la siguen difundiericlo cumplen una obligacion moral,
como seres ya en vEas de perfeccionamiento. Los que han
leido con atencion las paginas de este libro mio, que se me
antoja un breviario de bellas concepciones que llegan al alma,
habran podido comprender cuan grande fue la madre Maria,
enviada de Dios y sana difundidora de la religion de Cristo.
Y habran apreciado tambien, en definitiva, que la human]*
dad necesita de una fuente de enscnanza donde se aprenda
a ser nienos malo, menos egoista y mas sensible a) dolor
ajeno. Por eso he creido oportuno decir a los que deseen
perfeccionarse espirituahnente, que no pierdan mas tiempo
y traten por todos los medios de adentrarse en los dominios
de esa santa doctrina de la madre Maria. £Que cuesta acer-
earse al templo-escuela donde la hermana Consuelo Quinte*
ros dicta clases elementales de real experiencia para el cuer-
po y el alma? Los que no estan todavia en ese camino del

73
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

bieri tienen que llcgar hasta el para comprobar la pureza de

mi palabra y la lealtad soberana de tan bella doctrina. Pien-
sen, los que niegan el poder de Dios y la existencia de Cristo,
que toda ciencia que irate de humanizar log espiritus, no
puede ser, en modo alguno, perniciosa ni contraproducente.
Porque, en medio de la maidad, en ocasiones exoesiva,
cabe y debe primar e! amor que o [recio Jesus cuando fue
carne y espiritu entre nosotros, para que las generaoiones
futuras no tengan que censurarnos. La juventud, especial-
mente, debe acudir a fuentes donde se le prepare para las
luchas primordiales en la vida, para que conozca la ciencia
del cuerpo y del alma y la comprenda como es necesario. El
camino mas cercano para lograr el perfeccionamiento espi-
ritual es el que enseiia la doctrina de la madre Maria, fuen-
te de verdadera ciencia humana, aclamada y defendida por
grandes intelectuales.
Los eternos incredulos, que han criticado a la 'mas huma­
na de las misioneras del credo del amor y la justicia divina,
tambien tendrian que deponer egotsmos y no pensar en mitrir
el cuerpo solamente si no tambien el espiritu. Nada se gana
haciendo mal, pero mucho se consigue practicando el bien.
Entren. pues, en ese camino del amor y la esperanza, los que
no estan todavia.. .

74
 M U R I6 HACK DIECINUEVE AS'OS LA
MADRE MARIA

Yo he dicho en otras partes que, cuando se ha Ilegado

al term! no de una mision y el esplritu debe abandonar la
materia, nada hay que lo retenga en un lugar; que por obra
de Dios y del tiempo ha de convert irse en esa nada que no
vemos pero que admitimos, poTque as! es necesario para el
desenvolvimiento humano. Y en un 2 de octubre de 1928 la
madre Maria se durmio en este mundo para despertarse en
otro de los imindos babitados del Cosmos, desde donde con*
tinua animando a quienes no pod ran olvidarse jamas. Habia
Ilegado a este mundo de crueldades y desesperanzas el 22
de octubre de 1855. Cuando partio faltaban veinte dias para
cumplir los setenta y tres arms. Producido su failed miento,
pronto se conocio en todas partes, y los que fueron y siguen
siendo de los suyos lloraron con amargura. Parecia que era
mentira, que la madre Maria no habia muerto y que aun se
oian sus palabras de amor y de bondad en el templo-escuela
que vistio sus mejores galas con sus santas ensenanzas. Aque-
Ha transformacion de la abnegada educadora de almas arran-
co lagrimas de amargura a quienes la amaron con profundo

75
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

carino. Alguien durante el velatorio de sus restos, se pregun-

taba de donde salia tanta gente, pues era un ir y venlr de
compaota muchedumbre —hombres, mujeres y nifios— que
iban a dejar sus lagrfmas sobre la mortaja de la madre Ma­
ria. La faz sonrienle de ia anciana — ni el ■ultimo instante
pudo evitar aquella sonrisa franca y Humana— era el indi-
cio de que se iba tranquila de la santa roision cumplida tal
como lo habia dispuesto Dios, Pudo advertir, quicn observe
con senrimiento, que hasta en a quel instante supremo la fe
continuaba latente en todos los que habian ido a verla por
ultima vez. Porque, al aoercarse al ataud, los labios se mo-
vian tremulos, como pidiendo algo, lo que evidenciaba el
dolor de todos los que habian sido sus akuimos. El sepelio
de sus restos, como es de suponer, dio lugar a una imponen-
te manifestacion de hondo pesar por la perdida de tan abne-
gada maestra del bien, del amor y de la esperanza. Los que
cuidan mas la materia que el espiritu pensaron, seguramen-
te, que nadie la tendria en el recuerdo, pero lia sido todo lo
contrario, porque dcsde entonces hasta la fecha, que ban
transcurrido diecinueve anos, se le ama como si estuviese
con nosotros en espiritu y materia.
Estoy seguro de que, a cualquiera que se 1c preguntara
acerca de ella, dirla:
— *jLa madre Maria fue una santa 1*.

76
 EL TRIBUTO DE TODOS LOS DIAS

Una prueba del gran carino que se profesa a la mad re

Maria es el desfile interminable de mujeres, bo mbres y ninos
junto a la tumba que guard a sus restos.
Van, todavia, despues de muerta, a que el espiritu de la
santa misionera los aliente en la lucha por la vida y les de
aalud y bienestar. Y eso no es fanatismo, como podria su-
ponerse, sino la fe que aun no se ha perdido, que esta hien *
arraigada en las almas de quienes ban abrazado tan humana
doctrina. El tributo de todos los dias junto a la tumba que
nadie deja de visitar lo constituyen las Cores y las plegarias
que, como una necesidad del alma, Ilevan alii eon el mas
profundo de los carinos, los seres, agradecidos, unos, y peti-
cion antes, otros, que forman la caravana de los creyentes,
para que no se pierda la fe ni se olvide la doctrina. Y la
ciencia humana que cura las enfermedades del cuerpo y del
alma sigue su luminosa trayectoria desde el mismo templo-
escuela donde la animara la madre Maria y la conocieramos
todos, para bien de nuesiros propios destinos. La difunde
un alma buena y generosa, Consuelo Quinteros, y la difun-
den los seres que, como Agustin Tomaselli, estan agradeci-

77
 LA DOCTRINA DE LA MADRE MARIA

dos a la aatita misionera. Porque, a su paso por la tierra, la

madre Maria dejd grandes ensefianzas y estupendos bene-
ficios para el cuerpo y el alma. Nadie que tenga un poco de
criteria dejara de comprender que su presencia en este atra-
eado planet a era, mas que necesaria, imprescindible, como
la propia presencia de Jesus.
Por eso escribo este libro, para reivindicar a la madie
Maria despues de su muerte, que es la translormacion defi-
nitiva del ser humano. Creo que nadie dejara de leerlo, por-
que es el devocionario de mis sentires y porque la lectura
de sus paginas es la autentica receta para las enfermedades
del cuerpo y del alma.

78
 S U M A R I O

Pag.
Crato recucrdo ....................................................................................... 5
Aclarnndo conceptos ................................................................................ 7
Prcdijo la gucrra de 1 9 1 4 ...................................................................... 9
For una trnyectoria luminosa es conducida sit religion................ 11
iHasta despues de inucrta! .................................................................. 13
Fue una santa ntisidn k de la madre M a ria .................................... 15
Castilla la Vieja, cuna de su nociiniento............................................ 17
La madre Mark discipula de rancho Sierra .................................. 19
No ejercid nunca cl curanderismo........................................................ 21
Fe, esperanza y caridad .......................................................................... 23
a Era un gran podcr de sugestion el de la madre Maria? ............... 25
Evitd Bukidios y dramas que a menu do ptovoca la m iseria.......... 27
La madre Marta fue una misionera de verdad................................ 29
lfaciendo la caridad por las rutas del Lien ...................................... 31
Conlinuadora de la obra de Cristo .................................................... 35
Sembrando espinas no ae recogen Iloies ........................................ 37
Nunca pidid nada para e ll a .................................................................... 39
No fueron milagrosas las curas de la madreM a ria ........................... 41
Yo no los llamo; olios vienen a mi ................................. 43
Muclios comerciaron ett nombre de la madre M a rla ...................... 45
i Era una vidente la ntisionera? .......................................................... 47
Era una apasionada dc su doclrina .................................................... 49
l Pucdrn cururso las enfermedades sin medicinas? ........................ 51
La madre Maria (rente a laa injustas criticas de los incredulos . . 53
El recuerdo de una cura que parccia iinposiblc.............................. 55
Como Cristo, la madre Maria lambicn fue perseguida y calum-
niada.................................................................................. ..................... 57
Una cumhre: el amor; Un akismo: la pasidn .................................. 59
Agustin Tnmaselli habla con carino de lamadreMaria ............... 51
Los incredulos contra la ciencia del alma ..................................... 63
Una sucesora, Consuelo Quinteros, y sus magnificas conferencias 65
El amor y la fe cn Dios desmaterializan las a lm a s............ ........... 67
No es cierto que la madre Maria cobraba para c u ra r.................... 69
* Madre Maria, que estas en el cielo,..> .......................................... 71
Los que no estan todavia ...................................................................... 73
Murio hace diecinueve anoa la madre Maria .................................. 75
El trikuto de todos (os dias ...................................................... ........... 77
 S t TERM inO
DE iM FRlM tR EN LOS
T alleres Graficos LUMEN
WO SEDA Y CIA,
CALLE TUCUMAW 2 9 2 6
t , t - 8 7 -6 6 4 6 / 6 6 4 7
BUENOS ATRE3
REPUBLIC A ARGENTINA
EN EL MES DE
ENEftO
DE MTL NOVECIENTOS
SESENTA Y TRES
 qulromancia (adivina LA S IB IL A
ci6n por las linoas de las manos). etc. Contione el secrete de lo. suencs y I
M A G IA BLA N C A M A G IA R O JA interpretacion. en los sucosos de la vl-
Secretos de Alberto el Grande nunca
J
El verdadero axto para Iniclarse en los
da. como asi tambien ol numero com-
pjoto <j0 ja |olena que dobo iugar para
hasta hoy revelados. Nuovo arte de secretos de las ciencias ocultas. Rove obtener ganancias.
echar las cartas • Ciencias ocullas y laciones y reglas sacadas de los prin CA M r i ll D i . « ,
secretos de quimica y iisica por los cipalos autores de alquimia Slosoiia. SAIN L.1 I K IA INO
celebres tratadistas de magia. magnetismo, etc. ;La Clavicula del Hechlcero). Diccio-
L A U L T IM A P A L A B R A Q U IR O M A N C IA aliabelo cobahstico • Fillros contra et
D E L A M A G IA ^ r,° de COnOCer el d‘,slin1° * p° rv',nl' amo. ■ Arte d . evocar a los muerlos -
Y EL O C U L T IS M O P° r las ,meas de ' p<— d° ™
Escamcteo • Cartomancia ■Juegos do M A G IA A M O R O SA
salon • Juegos de teatro - Sortileglos r-\ i r c n . . i - -y SA N C O N O
de amor y odio • La magia y el amor . . V F~
, 1R____ . . . . . . - .
• Transmision del pensamten.o ■ Mag- LA M A G IA O JA In.erpretaclon.s d . los suenos y do-
, J mas combmouont'o para sacai \a
neltemo. sexual, etc. Paclcs demoniacos • para set bruia • suerte ■ arte de ganar on los dletinloe
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