UNIVERSIDAD‌‌PRIVADA‌‌SAN‌‌JUAN‌B

‌ AUTISTA‌‌

FACULTAD‌‌DE‌‌CIENCIAS‌‌DE‌‌LA‌‌SALUD‌‌

ESCUELA‌P
‌ ROFESIONAL‌‌DE‌P
‌ SICOLOGÍA‌

TEMA: LA CULTURA Y LA COMUNICACIÓN

AUTORES:

Castañeda Torres, Luisa Esther.

Córdova Zapata, Diego Darío.

López Huamán, Diego Agustín.

Núñez Carbajal, Joseph Henry.

Oré Janampa, Merly Camila.

Osorio Quinto, Yovanna Cristina.

DOCENTE:

MG. Ditta Doris Astorayme Delgado.

CURSO ELECTIVO 2021 – 1

ASIGNATURA: Comunicación en relación con la ciencia

SAN BORJA-CHORRILLOS

LIMA – PERÚ

2021
DEDICATORIA

El presente trabajo lo decíamos especialmente a nuestra

profesora del curso, Mg. Ditta Atorayme por habernos

encomendado a realizar este trabajo de investigación formativa,

poder así en el trabajo de éste, adquirir y mejorar las habilidades

necesarias para el desarrollo de este tipo de trabajo, que nos

servirá para futuros proyectos de igual o mayor índole.

Favoreciendo así en nosotros un mejor desempeño y logro como

estudiantes más competentes.

Dedicado también a todos nuestros compañeros que forman

parte de nosotros en este camino de enseñanza y aprendizaje que

nos llevará a un mejor futuro como grandes profesionales.

 AGRADECIMIENTO

Este trabajo de investigación formativa realizado en la universidad San Juan Bautista es un

esfuerzo en el cual, nos ha permitido indagar adquiriendo nuevos conocimientos.

En primer lugar, queremos agradecer a nuestra docente, Mg Ditta Doris Astorayme Delgado por

habernos confiado el rol de investigar un tema importante, por su paciencia de ayudarnos ante

nuestras dificultades y por la valiosa dirección que nos motivó a concluir este trabajo.

También, queremos agradecer a nuestros compañeros por los buenos y malos momentos, por

compartir sus experiencias académicas y que a pesar de nuestras diferencias siempre se

muestran empáticos con nosotros. Gracias ustedes nos superarnos cada día más.
 INTRODUCCIÓN

El trabajo de investigación formativa que presentamos a continuación, principalmente

profundizamos la comunicación como integrante del tejido cultural de las sociedades humanas. El ser

humano necesitó crear su propia comunicación, pero también incrementar el proceso

comunicativo, aprovechando el papel innovador de los medios de comunicación, en armonía con

la tecnología, como partes de la cultura material; especialmente debe reconocerse, el valor

preponderante del impacto de la mediática en la transformación de las sociedades históricas.

Tanto la comunicación como la cultura son términos que siempre van coordinados porque

comparten responsabilidades de intercambio y segmentación. También para que abunde la

concordancia y sea comprendida la cultura gracias a los procesos de comunicación. Sin embargo,

ambos están dentro de algo muy importante que es la vida humana, son inseparables e

interdependientes.

La cultura es un bien económico que se apoya de la comunicación a través de los medios. La

clave subyace en el papel del gestor cultural en materia de comunicación, ya que su gestión

implica mucho más que buscar las reacciones de un público potencial. Lo que realmente “busca”

es activar ciertos recursos y relaciones para promocionar y difundir las creaciones culturales

desde su origen, y no sólo a su término, tal y como nos propone la simple comunicación

mediática. Puede concebirse y entenderse como un paso adelante en el canal de transmisión de

los mensajes culturales. Mientras, la cultura es una vía esencial del desarrollo de la personalidad,

relacionándose a la actividad objeta y concreta.

“La cultura y la comunicación, sin duda, son un matrimonio, apadrinado por la sociedad ”.

José Leonardo Alcalá

 INDICE
RESUMEN

I. CAPÍTULO 1…………………………………………………………………………………………………………………PAG

1.1 OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN……………………………………………………………………………………1

1.1.1 Objetivo general…………………………………………………………………………………………………1

1.1.2 Objetivos específico……………………………………………………………………………………………1

II. METODOLOGÍA………………………………………………………………………………………………………………2

1.2 ANTECEDENTES…………………………………………………………………………………………………………3

1.3 MARCO TEÓRICO………………………………………………………………………………………………………4

1.3.1 La comunicación…………………………………………………………………………...……………………5-6

1.3.2 La cultura……………………………………………………………………………………………………………7-8

1.3.3 La relación entre comunicación y cultura……………………………………………………………9

1.3.4 La importancia de la comunicación en la cultura y sociedad……………………………….10

1.3.5 La cultura en la comunicación………………………………………………………………………….11-12

1.3.6 Las corrientes teóricas sobre cultura y comunicación………………………………………13-15

1.3.7 Gestión cultural…………………………….....................................................................16-17

1.3.8 El rol de la comunicación en la gestión cultural……………………………………………………18

1.3.9 La comunicación para el desarrollo…………………………………………………………………19-20

III.RESULTADOS………………………………………………………………………………………………………….........21-22

IV. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES………………………………………………………………………………23

V. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS………………………………………………………………………………………24-25

VI. ANEXOS………………………………………………………………………………………………………………………………26
 EL VALOR DE LA COMUNICACIÓN EN LA CULTURA

RESUMEN: La comunicación es una actividad cotidiana inherente a los seres humanos y tan

antigua como la vida en sociedad, resultando cercano al conocimiento común. Incluso antes de

desarrollar el lenguaje oral, nuestros antepasados primitivos empezaron a comunicarse de forma

extraverbal. También, la comunicación se ciñe únicamente a las prácticas discursivas que otorgan sitio a

los procesos comunicativos, sino que además pasa por las vivencias que rodean, permean y definen el

trueque entre las personas. Incluso, forma parte del núcleo estratégico y vital de una gran parte de la

cultura. Numerosas actividades culturales y sus creadores tienen como propósito darse a conocer

mediante la comunicación.

5. palabras claves: Gestor cultural, Interacción, Consumo cultural, Público potencial e Interconexiones.

ABSTRACT: Communication is a daily activity inherent to human beings and as old as life in

society, resulting close to common knowledge. Even before the development of oral language, our

primitive ancestors began to communicate extraverbally. Also, communication is limited only to

discursive practices that give place to communicative processes, but also goes through the experiences

that surround, permeate and define the exchange between people. It is even part of the strategic and

vital nucleus of a large part of the culture. Numerous cultural activities and their creators have the

purpose of making themselves known through communication.

5. Keywords: Cultural manager, interaction, cultural consumption, pontential audience and

interconnections
Capítulo 1

1.1 OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN

1.1.1 OBJETIVO GENERAL:

 Daremos a conocer la importancia de la comunicación como elemento básico en

la sociedad en general debido que el proceso comunicativo satisface tres

necesidades básicas del ser humano; informar, agruparse para conseguir metas

comunes y establecer relaciones interpersonales.

1.1.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Señalar que la comunicación y la cultura son términos que se entrelazan

compartiendo responsabilidades de intercambio y segmentación. Surgiendo así

subculturas, contraculturas que establecen conceptos como rasgos, complejos e

intercambios culturales

 Resaltar la relación entre cultura y comunicación siendo inherentes al ser

humano, para poder reconocerse sus dimensiones, las formas de la relación y

sus interpretaciones. Así como los significados diversos y simultáneos generados

desde las manifestaciones culturales que son representados en costumbres,

hábitos, símbolos y tradiciones que permiten diferenciar las formas culturales y

el contexto de una comunidad.

 Demostrar que la comunicación permite a los hombres construir una sociedad,

es decir definir las condiciones de su voluntad para convivir, los códigos para

reconocerse y distinguirse de los demás, así como la manera de organizar sus

relaciones con las demás personas.

pág. 1
Capítulo II

DESCRIPCIÓN DE LA METODOLOGÍA

Los métodos de investigación son los que abordan el presente trabajo que es referida a una

investigación analítica, se realizó la recolección y selección de datos de fuentes secundarias

formato digital, luego se procedió a examinar y reflexionar cada parte del tema realizado,

empleando el método analítico y la técnica de análisis de contenido se pudo llegar a una

comprensión teórica del tema, manteniendo el enfoque en el entendimiento y explicación

propia del contenido. También se ha utilizado una metodología de investigación cualitativa,

teniendo como base documentos digitales cualitativos públicos y materiales digitales de páginas

web. Usando la información recopilada el investigador ha extraído una síntesis de tema

analizado y ha orientado la investigación con el fin de poder ser comprendida por lectores con

un nivel de comprensión estándar.

Compartiendo así en la presente investigación formativa la relación entre comunicación

y cultura que se investigó por un medios digitales y físicos con la intención de destacar las ideas

principales y secundarias que conforman el contenido, enfocándose más que nada en lo que

quería transmitir o informar el autor. Siendo así que para la redacción de este trabajo se

utilizaron herramientas de investigación como son los artículos, sitios digitales, ensayos y libros,

para realizar un método de análisis general y poder interpretarlas para luego sintetizar,

comparar la información, para lograr trasmitir todo el conocimiento recopilado a través de esta

redacción y hacerla entendible para los lectores.

pág. 2
 1.2 ANTECEDENTES

En los últimos años se ha llevado a cabo múltiples estudios donde se han utilizado estos medios

de comunicación como para mejorar el nivel cultural de la población, para enfrentar estas ideas

sustentamos las ideas de los siguientes autores:

1. Autora: Lisandra Cordero Durán (2018) El autor nos indica que la comunicación y la cultura son

dos procesos que se encuentran en la naturaleza del ser humano; apareciendo ésta desde

tiempos remotos de manera conjunta con nuestros antepasados primitivos siendo así

antecedente de la vida y contexto actual en el que vivimos. Son de fundamental importancia,

porque estos procesos son los que hacen que nuestra especie se mantenga en un constante

ciclo evolutivo, retroalimentándose una y otra vez con una mejora general de la especie.

2. Autora: Cristina Salas Valdez (2017) La autora en este texto nos quiere informar sobre los

beneficios y las características de la comunicación para el desarrollo con ello busca que el lector

pueda utilizar esta herramienta de forma adecuada ya que este tipo de comunicación es la más

adecuada para lograr un desarrollo social, educacional e institucional.

3. Autora por: Maylin Vargas (7 de marzo de 2013) La autora nos comparte el núcleo estratégico

de la comunicación. También, nos muestra la vitalidad que compone la cultura, esta es

entendida como bien económico necesitando el apoyo de la comunicación a través de los

medios. Dando a entender que la clave subyace en el papel del gestor cultural en materia de

comunicación, ya que su gestión implica mucho más que buscar las reacciones de un público

potencial.

pág. 3
 1.3 MARCO TEÓRICO HISTÓRICO Y REFERENTE:

Lo más importante con respecto al tema de la cultura en la comunicación es que ambos, tanto la

cultura cómo la comunicación son procesos innatos del ser humano y entre ambos establecen

un bucle constante que se va retroalimentando y en el proceso lleva a la evolución del ser

humano y la sociedad como tal, de ahí la primordial importancia y la razón por la que tantos

teóricos y estudiosos hallan dedicado mucho tiempo a proporcionar modelos y teorías que

ayuden a llevar a éstos fenómenos hacia el más óptimo desarrollo evolutivo de la especie.

La comunicación para el desarrollo fue impulsada desde los años setenta, principalmente, por la

organización para la agricultura y la alimentación. Es un proceso de comunicación orientado al

logro de resultados, basado en el dialogo y la participación. También se valora el conocimiento

local, entiende la necesidad de respetar las formas tradicionales de una organización social y de

fortalecerlas, es por ello que es considerado como uno de los modelos mejor estructurados.

La importancia en esta relación de la cultura y la comunicación que son inherentes al ser

humano, para poder reconocerse, sus dimensiones, las formas de la relación, sus

interpretaciones, así como los significados diversos y simultáneos generados desde las

manifestaciones culturales. La cultura entendida como bien económico necesita el apoyo de la

comunicación a través de los medios. Finalmente, la clave subyace en el papel del gestor cultural

en materia de comunicación, ya que su gestión implica mucho más que buscar las reacciones de

un público potencial.

1.3.1 LA COMUNICACIÓN

pág. 4
 Proceso dinámico entre individuos o entre grupos, que mediante un intercambio informativo

sirve para establecer la comprensión o un estado de comunidad. La estructura de este proceso

es expresión de las relaciones que median entre los participantes de la comunicación. Alguno

autores como Peter Heinemann (Pedagogía de la comunicación no verbal.) define a la

comunicación como un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de

mensajes que se producen como parte de la actividad humana. Algunos autores que definieron

la comunicación:

Vicente González C. El proceso de comunicación es una vía esencial del desarrollo de

la personalidad, que tiene su especificidad con relación a la actividad objeta y concreta, tanto

por sus características como por la forma en que el hombre se incluye en calidad de sujeto en

uno u otro proceso.

Fernando Glez Rey La comunicación es un proceso por medio del cual una persona se pone en

contacto con otra a través de un mensaje y espera que esta última de una respuesta, sea una

opinión, actitud o conducta. Es una manera de establecer contacto con los demás por medio de

ideas, hechos, pensamientos, conductas, buscando una reacción al comunicado que se ha

enviado.

¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMUNICACIÓN?

pág. 5
 Un intercambio, interrelación, como diálogo, como vida en sociedad, todo ello relacionado

indiscutiblemente con las necesidades productivas del hombre y no puede existir sin el lenguaje.

Comunicación es pensamiento compartido y no puede existir pensamiento sin palabra. A través

de símbolos (gráficos o verbales) se emite un mensaje por medio de un canal hacia un receptor,

en un esfuerzo por compartir la información. Este mensaje debe incluir códigos que sean

comunes tanto al emisor como al receptor para que el objetivo del acto de emisión del mensaje

se cumpla, o sea, para hacer eficaz la comunicación. A continuación, dos acepciones de la

comunicación:

● El proceso de intercambio de información. Constituye un reflejo, más o menos

fiel de la realidad. Abarca documentos impresos, videos, fotografías, un disco magnético

(cualquiera que sea su contenido) etc.

● Comunicación social. Donde lo primario es los procesos intelectuales para hacer

llegar la información hasta las personas receptoras. A través del proceso de comunicación social

se trasmite el resultado de la actividad de los hombres

pág. 6
 1.3.2 LA CULTURA

Es aquello que el hombre añade a la naturaleza. Es la forma de ser, pensar y actuar de una

sociedad. La cultura es un recurso fundamental para el desarrollo de un país, por cuanto es

germen y motor de las fuentes creadoras de los individuos y esencia de

los procesos transformadores y estabilizadores de las sociedades. La cultura es el gran conjunto

de los conocimientos que una sociedad posee de sí misma y del entorno que la rodea.

Es dinámica, rica y particular. Se manifiesta en las creaciones plásticas, las construcciones, la

ciencia, la tecnología, las creencias, las costumbres y más. La sociología sabe la importancia que

tiene la comunicación como la conductora, y a su vez, protagonista, de la sociedad y de todo lo

que pueda llamarse social. Ya sean investigadores, sociólogos, psicólogos, o gente de a pie,

sabemos que la sociedad concibe, mantiene y depende de estos fenómenos. De ellos parte una

gran cantidad de conceptos, los cuales se abordan a continuación.

LOS FENÓMENOS DE LA CULTURA Y LA COMUNICACIÓN EN LA SOCIEDAD

Es innegable –y puede ser incluso una obviedad– que, tanto el fenómeno de la cultura

como el de la comunicación, responden y son regidos por el sistema al que llamamos sociedad.

Entendemos por sociedad, un grupo de individuos marcados por una cultura en

común, estilo de vida, folklore propio, criterios compartidos, costumbres selladas, y que están

relacionados entre sí en el marco de una comunidad. La cultura, por su parte, hace referencia al

pág. 7
 espíritu humano y a las facultades intelectuales del hombre. Es una especie de tejido social que

abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Se forma gracias a tres

puntos primordiales: la educación, la difusión de contenidos y el entorno familiar.

Por otro lado, es imposible considerar una situación de comunicación al margen de las

condiciones sociales y culturales en las que se desarrolla. La comunicación es quien transmite

los distintos conceptos, valores, creencias, ideales, pensamientos, etc., que resultan de la

cultura. Fueron los antropólogos los primeros en plantear que la cultura es constitutiva de los

seres humanos y que, del mismo modo que permite la distinción entre la humanidad y el resto

de los seres vivientes, es fuente de diferencia y diversidad. En una sociedad, no sólo el

lenguaje y lo que dicen los medios tiene valor comunicativo: las señas, los gestos, las miradas,

las vestimentas importan. Pensar en la cultura es pensar en la comunicación de valores

culturales. De tal manera, se vuelve necesario pensar la comunicación como parte de

esos procesos sociales y culturales con actores, conflictos y situaciones diferentes.

1.3.3 LA RELACIÓN ENTRE COMUNICACIÓN Y CULTURA

¿Se puede pensar únicamente la comunicación desde lo cultural o existe una lectura

comunicológica de la cultura? la existencia de símbolos comunicativas ayuda a comunicarse a los

seres humanos son construcciones culturales; otra, la cultura se transmite, y por tanto, necesita

pág. 8
 de medios para su difusión; y por último, el aprendizaje y la adquisición de cultura también

implican formas comunicativas de mediación entre sujetos, o entre dispositivos y sujetos. Con

matices ciertamente distintos. La comunicación y la cultura son un solo campo de estudio. La

cultura no es un ente fijo, una herencia; es un proceso que se construye en la interacción. Es lo

que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones de su

voluntad para convivir, los códigos para reconocerse y distinguirse de los demás, así como la

manera de organizar sus relaciones con las demás personas.

La comunicación forma parte del núcleo estratégico y vital de una gran parte de

la cultura. Numerosas actividades culturales y sus creadores tienen como propósito darse a

conocer mediante la comunicación, ante públicos concretos y de una manera cada vez más

anticipada, para así poder motivar reacciones en los mismos, buscando una mayor participación

en el consumo cultural. En este punto es evidente que la comunicación es una aliada de la

cultura. La cultura entendida como bien económico necesita el apoyo de la comunicación a

través de los medios. Pero a mi parecer la clave subyace en el papel del gestor cultural en

materia de comunicación, ya que su gestión implica mucho más que buscar las reacciones de un

público potencial. Lo que realmente “busca” es activar ciertos recursos y relaciones para

promocionar y difundir las creaciones culturales desde su origen, y no sólo a su término, tal y

como nos propone la simple comunicación mediática.

1.3.4 LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN EN LA CULTURA Y SOCIEDAD

En cuanto a estas dos partes es imposible separar en el desarrollo individual y social

dando como resultado un contexto indisoluble Es imposible separar ambos términos en el

pág. 9
 desarrollo individual y por tanto en el desarrollo social que es un resultado de la interacción

humana. “La relación cultura comunicación resulta indisoluble, mediada por los eslabones

intermedios que le dan cierta autonomía a cada componente de la totalidad del sistema”

La importancia en esta relación de la cultura y la comunicación que son inherentes al ser

humano, para poder reconocerse, sus dimensiones, las formas de la relación, sus

interpretaciones, así como los significados diversos y simultáneos generados desde las

manifestaciones culturales que son representados en costumbres, hábitos, símbolos y

tradiciones que permiten diferenciar las formas culturales y el contexto de una comunidad. Dar

a conocer la importancia de la comunicación como un elemento básico de la sociedad en

general debido que el proceso comunicativo satisface tres necesidades básicas del ser humano;

informar, agruparse para conseguir metas comunes y establecer relaciones interpersonales.

También, radica en el alcance de dicha información y en el número de receptores a los que llega.

En estos días el objetivo de mayor atención de los investigadores en comunicación son los

procesos culturales, es decir que se prioriza a las culturas como emisoras de mensajes, a los

mensajes populares en sus manifestaciones lingüísticas, artesanales, religiosas, musicales, etc.

La cultura se refiere como los entendimientos compartidos por los miembros de una

sociedad, es necesario abordar la incidencia de la comunicación en esa relación que puede llegar

a establecerse entre las personas que hacen parte de un colectivo.

1.3.5 LA CULTURA EN LA COMUNICACIÓN

La comunicación es una actividad innata del hombre y tan vieja como la vida en

sociedad, evidenciando así la estrecha relación que guardan éstos. Inclusive antecedente al

desarrollo del lenguaje oral, nuestros propios antepasados se comunicaban de manera no

pág. 10
 verbal. Así, la comunicación se configura en el ámbito social y se convierte en un espacio de

configuración del mismo; la sociedad empieza a tomar sentido, moldeándose a partir de la

interacción entre las personas y los entes que la conforman. Se entiende por comunicación al

proceso humano en el cual los sujetos entran en contacto mediante el intercambio de

significados. Proceso dialógico donde se cambian una y otra vez los papeles de emisor y

receptor. Éste a su vez puede presentarse de forma directa, en la comunicación «uno a uno», o

también puede tener como medio las plataformas tecnológicas, como es el caso de las redes

sociales o los medios de comunicación multitudinarios (televisión, radio, periódicos, etc.). El

trueque de significados que es la base de la comunicación es solo viable en un medio social

donde exista un individuo otro que conozca los códigos que se cambian, por lo cual la

comunicación es un proceso sociocultural en el cual se cambian, y además se construyen,

significaciones y simbolismo. La cultura es, en este contexto, el lugar en el cual florecen los

procesos de comunicación, que permite y sirve de soporte a la cultura. En dichos mismos

procesos se crean significaciones nuevas de todo el mundo social, esto a vez es cultura. Por lo

tanto, la comunicación y la cultura se crean y son generadas en un ciclo repetitivo propio de la

vida en sociedad, en la que la cultura genera comunicación y al revés.

Otro tema a considerar sobre el aspecto cultural de la comunicación es que la

comunicación no se ciñe únicamente a las prácticas discursivas que otorgan sitio a los procesos

comunicativos, sino que además pasa por las vivencias que rodean, permean y definen el

trueque entre las personas. La razón comunicativa de la cultura llace en lo que se expresa, lo

cual se evidencia en el proceso de la comunicación verbal y no verbal, cómo la creación,

interpretación y resemantización de los significados por parte del emisor y el receptor;

encontrándose también en el ámbito cultural que hace viable que el trueque comunicativo

pág. 11
 tenga sitio. En las colaboraciones que crean el contexto de los procesos de la comunicación se

evidencian la experiencia cultural propia de cada sujeto, consolidándose en la función de

decodificar los códigos del mensaje, estereotipos, preferencias, en los hábitos, opiniones,

sentimientos, valores, métodos de comportamiento, etc.

Dialogar sobre la comunicación cultural significa comprender un cosmos extenso

signado por los resultados de la globalización en la enseñanza, en la tecnología, en la

comunicación clásica, la economía y la política. El punto principal indica a la sociedad como

emisora persistente de mensajes de diversos tipos. El ambiente rural y el ambiente urbano, se

vuelven entornos de creación cultural y simultáneamente medio de propagación de los

mensajes que provienen de los medios masivos, para quienes la cultura común frecuenta

menospreciar y por consiguiente subvaluado, las veces que no neutralizado. El análisis

comunicativo en los últimos tiempos ha ido cambiando por distintos modelos. Al principio, se

dio particular hincapié a la teoría lineal de causa-efecto desde el emisor, luego por los mensajes

y culminando en los receptores. En los sesenta, reinó el enfoque en los medios masivos, con la

perspectiva caótica que ya es popular. Tiempo después nace la interrogante a construcciones

sociales y políticas buscando contestar la vieja cuestión: "¿Qué hace la sociedad con sus medios

de comunicación?"

Por un lado, se considera a la lengua una fracción del ambiente social y a la vez, la

experiencia cultural modifica los procesos y prácticas comunicativas.

1.3.6 LAS CORRIENTES TEÓRICAS SOBRE CULTURA Y COMUNICACIÓN

pág. 12
 A lo largo del tiempo, varios profesionales, de los cuales resaltan, sociólogos, psicólogos,

antropólogos, etcétera. Han elaborado y desarrollado premisas alrededor de los fenómenos de

la comunicación y de la cultura, entre los cuales resaltan:

ESTUDIOS CULTURALES

A la corriente de los estudios culturales le interesó bastante comprender cómo los

sectores del pueblo decepcionaban los mensajes de los medios masivos de comunicación. Esta

corriente afirmaba que los grandes medios de comunicación tienen sus propios intereses, por lo

cual suponía que dichos medios intentan modificar la voluntad de la población por medio de los

mensajes. Este particular interés sobre el cómo recibían los mensajes, se debería a lo que

consideraban los pensadores de esta corriente; ellos consideraban a los medios de

comunicación como un componente fundamental en la vida diaria de las comunidades

industriales.

ENFOQUES SEMIOLÓGICOS

La semiótica o semiología halla sus inicios al principio del siglo XX como consecuencia de

las inquietudes de Charles Sanders Peirce (filósofo norteamericano) y de Ferdinand de Saussure

(lingüista suizo) . Los estudios realizados por la semiología han permitido una descripción

estructurada de la cultura cómo fenómeno y en ella la comunicación. Según la famosa definición

de Saussure, la semiología ocupa estudiar «la vida de los signos en el seno de la sociedad».

De la cual destacan dos puntos:

pág. 13
 ● Se basa en la "voz de la población", no en "la voz del diccionario". O sea, lo que estudia

la semiología se encuentra en movimiento; modifica sus normas en base a cómo la población lo emplea.

Ejemplificando: a lo largo de décadas, la RAE prescribió la grafía "güisqui" para dicha reconocida bebida

alcohólica; y en su versión del 2002, por fin oficializaron la grafía "whisky", en base a cómo lo usa la

población.

● Se entiende como símbolo cualquier cosa que logre comunicar, una palabra, un olor, la

arquitectura, una imagen, gestos, etcétera., conforman un símbolo. Una ejemplificación clara: el

lenguaje de señas, que se casi en todo el mundo, permitiéndole incorporarse a las sociedades con

problemas auditivos.

TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE FRANKFURT

La visión de la teoría práctica se centra principalmente en la modificación social y en las

coyunturas que suceden y ocasionan cambios históricos. Esta perspectiva es contraria a la

iniciativa del estancamiento social. Por consiguiente, se centra en el cambio o diacronía en la

era, en oposición a las teorías estructurales y funcionales que se centran en la sincronía, o sea

que toman a los fenómenos como fijos en todo el tiempo. En última instancia consistía, en

relacionar teoría con práctica, para dar ideas y contribuir a los individuos a modificar el contexto

opresivo en el que viven y conseguir la emancipación humana.

TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA

pág. 14
 La teoría de la aguja hipodérmica conlleva, irrefutablemente, varios riesgos, puesto que

nunca pone en duda la autenticidad de la información que brindan los medios y, en cambio,

verifica la funcionalidad de los medios para modificar conductas y de incentivar las masas al

movimiento, entendiéndolas como un conjunto sin discernimiento al que manipulan los medios,

los que, paralelamente, son artefactos de los poderes privados y públicos.

TEORÍA ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA

En la funcionalidad social de los medios, esta teoría consiste en la supervisión y el

examen del ámbito (el régimen, el Estado) y en compartir la herencia social, acción de la que se

vuelve medio la enseñanza, además de estructura y organizar los entes sociales, sitio en los

cuales los medios comunicativos poseen una enorme preponderancia. Además, la teoría

estructural funcionalista señaló la probabilidad natural de los medios de producir ritos mientras

la información se va insertando en los receptores de los medios de comunicación, y el poder de

los medios para dar temas de plática sobre diferentes aspectos y la capacidad de establecer la

tendencia global de consumo del público.

1.3.7 LAS GESTIÓN CULTURAL

pág. 15
 La gestión cultural es un campo de estudio que proporciona herramientas para crear,

desarrollar, emprender, gestionar y evaluar proyectos en el ámbito de las organizaciones,

empresas e instituciones en el ámbito de las industrias culturales y creativas.  La educación en el

ámbito de la gestión de industrias culturales y creativas, se creó para dar respuesta a un

crecimiento cada vez mayor a la demanda de productos y servicios en el ámbito de un

determinado sector.

Siendo que la gestión cultural está determinada por diferentes disciplinas de base (como

por ejemplo la sociología y la economía) que presentan marcos teóricos, terminológicos y

metodológicos, hoy las dos principales orientaciones que condicionan la práctica profesional son

aquellas que se inclinan a entender la cultura como base de las economías creativas de ciudades

y regiones que compiten en la captación de recursos, inversores y turistas y las que la entienden

como herramienta para la integración social. En ambas se hace presente la percepción de la

cultura "como recurso"

¿CUÁL ES EL FIN DE LA GESTIÓN CULTURAL?

Se basa en el diseño y puesta en marcha de proyectos que buscan atender

problemáticas y necesidades sociales a través de la creación de bienes culturales partiendo de la

participación y el aprendizaje colectivo, continuo y abierto de un sector de la población

determinado. La gestión cultura se define como un área de estudio interdisciplinario que ha

tomado fuerza en los últimos años. La multiplicidad de abordajes sobre su objeto dispersa los

alcances, las metodologías y los fines hacia los que se orienta. En cuanto término, gestión

cultural puede analizarse a partir de las dos partes esenciales que lo componen:

pág. 16
 En primer lugar, la gestión se entiende como un proceso de acciones y toma de

decisiones que incluye el abordaje, estudio y comprensión de un problema o fenómeno social

hasta el diseño y puesta en práctica de estrategias y propuestas de mitigación o solución. Los

tres principios fundamentales de la gestión son: participación, organización y democracia. La

gestión cuenta, por un lado, con un carácter activo ligado a la guerra y a la estrategia, y, por el

otro, con un carácter cultural que se enfoca al reconocimiento de la identidad, historia y las

prácticas culturales de las comunidades. En segundo lugar, la cultura, entendida como: ''Los

conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios

materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver necesidades de todo

tipo''.

DÓNDE TRABAJAN LOS PROFESIONALES DE GESTIÓN CULTURAL EN INDUSTRIAS

CULTURALES Y CREATIVAS:

o Museos Orquestas. Teatros. Galerías de Arte. Montaje de Exposiciones.

Desarrollo Rural. Festivales. Fundaciones. Asociaciones Culturales. Compañías de artes
escénicas. Entidades públicas. Centros Culturales. Patrimonio Cultural. Cine y audiovisual.
Cooperación.

FUNCIONES QUE EMPLEA UN PROFESIONAL EN EL ÁMBITO DE LA GESTIÓN CULTURAL:

o Gestión. Marketing. Programación. Políticas culturales. Integración social.

Financiación y mecenazgo. Educación. Consultoría. Producción. Proyectos en la comunidad.
Investigación y estudios. Planificación. Audiencias. Negociación.

3.1.8 EL ROL DE LA COMUNICACIÓN EN LA GESTIÓN CULTURAL

pág. 17
 La comunicación humana se produce en un marco cultural que habilita a los sujetos para

poder ser partícipes de ella, pero, además, en este proceso de interacción surgen nuevos

aportes a la interpretación y construcción de la vida social, para ser más explícitos, se

crea cultura. El gestor cultural debe entender que comunicar es mucho más que acceder a los

medios masivos de comunicación. Comunicar es planificar qué calidad de conversación va a

tener un proceso cultural, cómo se forjan alianzas y cómo se logra la vinculación con otros

sectores. Las funciones y competencias de los gestores culturales evolucionan paralelamente a

la realidad social, estos pueden adquirir un protagonismo desde la perspectiva de su propia

iniciativa social. Las funciones y competencias de los gestores culturales evolucionan

paralelamente a la realidad social, estos pueden adquirir un protagonismo desde la perspectiva

de su propia iniciativa social.

Una vez que se tiene claro el rol de la comunicación en la gestión de la cultura, como

creadora de procesos de participación por medio del diálogo, es necesario tener en cuenta que

la comunicación en cultura requiere de estrategia, la misma que debe enfocarse a lograr la

atención de los actores culturales, el interés por el desarrollo a partir del trabajo en la cultura, el

deseo por compartir un camino común y la acción para la concreción de objetivos. Para poder

lograr que el proyecto u objetivo cultural a base de la comunicación, esta entendida como la

herramienta que nos ayuda a transmitir ideas y pensamientos; el instrumento que nos sirve para

expresar, mostrar y registrar cualquier idea, utilizando los medios que tengamos a nuestro

alcance y que sean más apropiados para comunicar cada concepto: música, textos, signos,

imágenes fijas o en movimiento, locuciones. Como en cualquier acto comunicativo, en el

proyecto cultural, entran en juego un emisor.

3.1.9 LA COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO

pág. 18
 En 1984 la Organización de las Naciones Unidas para la agricultura y la alimentación

(FAO) definió la Comunicación para el Desarrollo como un proceso social diseñado para buscar

un entendimiento común entre todos los participantes de una iniciativa de desarrollo, creando

las bases para una acción concertada. Con comunicación para el desarrollo nos referimos al tipo

de comunicación que debe estar principalmente dirigida y planeada al logro de cambios

concretos en la sociedad, en las instituciones y en las personas. Cuando la comunicación está

ligada al desarrollo, nos dice la peruana Rosa María Alfaro, lo hace no sólo como aporte auxiliar

y metodológico, sino como objeto mismo de transformación de la sociedad, formándose, por lo

tanto, en medio y fin.

En tal sentido, la Comunicación dedicada al Desarrollo tiene como principal objetivo

motivar a cada individuo, comunidades y a la misma sociedad a mejorar sus condiciones de vida,

así mismo y como consecuencia provocar un cambio social.

CARACTERÍSTICAS DE LA COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO

La Comunicación para el Desarrollo se compone de tres áreas separadas pero

relacionadas:

● La comunicación social es el proceso de movilización y de apoyo de las personas y las

comunidades para que consigan llegar a las causas de los problemas y, a la vez, la confianza necesaria

para manejarlos. Los medios de comunicación de masas se involucren en este proceso, sobre todo

cuando se trata de medios locales y el beneficio del proyecto se centra en lo local.

● La comunicación educacional hace referencia a los talleres diseñados para trasladar a las

personas beneficiarias los conocimientos y destrezas necesarias para poder realizar los cambios y llevar

a cabo las decisiones adoptadas para el desarrollo. Se emplean principalmente los medios audiovisuales

pág. 19
y se siguen las pautas de la teoría del aprendizaje social de Bandura, el entretenimiento educativo, etc.,

para crear materiales pedagógicos a partir de los que facilitar la comprensión, el aprendizaje y el

recuerdo. Ése es un elemento esencial en cualquier programa de aprendizaje.

● La comunicación institucional consiste en el intercambio de información que se crea

entre todos

los entes

implicados en un proyecto, incluyendo los departamentos del gobierno que correspondan, las ONG y las

comunidades.

RELACIÓN ENTRE COMUNICACIÓN Y DESARROLLO

❖ La comunicación como medio y fin del desarrollo.

❖ El desarrollo como ampliación de capacidades y oportunidades de los sujetos para

decidir su futuro.

Capítulo III

RESULTADOS

pág. 20
De acuerdo con la investigación del método analítico hemos llegado a una conclusión de que es

necesario explorar los conocimientos previos para lograr un aprendizaje significativo y a la ves

sustentamos nuestras opiniones:

1. Comprendimos que la Comunicación para el Desarrollo mejora la formación de la población

rural haciendo que la información, las destrezas y los conocimientos estén disponibles de

manera que la gente las encuentre útiles, relevantes y atractivos y esto mejora su calidad de

vida.

2. Comprendimos que la comunicación es la acción consiente de intercambiar información entre

dos o más personas, que nos ayuda a expresar mejor nuestras ideas permitiéndonos entender

que la comunicación nos ayuda a enseñar y aprender a difundir el conocimiento y la información

entre la humanidad.

Capítulo IV

CONCLUSIONES

pág. 21
El estudio de investigación nos permitió reconocer la cultura como parte fundamental de la composición

social, la comunicación transmite cultura, y ésta es nace de los entes sociales, por lo que estos

conceptos van de la mano. Dentro de la sociedad, coexisten también subculturas y contraculturas, que

son el resultado de la evolución de los entes sociales. Esta evolución también trae consigo la integración

de las distintas culturas.

La comunicación es un proceso dialógico dónde se interactúa mediante el intercambio de significados y

en el que se alternan constantemente los papeles de emisor y receptor. Qué a su vez firma parte de la

naturaleza humana, que parte junto a nosotros desde los orígenes de la vida primitiva. Es éste el

proceso que crea todo el mundo social y que resulta siendo cultura, que luego retroalimenta a la

comunicación y el ciclo se repite una y otra vez; concretando la evolución del hombre en el proceso.

La comunicación es la base de toda interacción social, y como tal, es el principio básico de la sociedad. Y

es que la sociedad y la cultura deben su existencia a la comunicación. Es en la interacción comunicativa

entre las personas donde se manifiesta la cultura como principio organizador de la experiencia humana.

RECOMENDACIONES

1. Reconocer y actuar conociendo la importancia que posee nuestra comunicación

y los efectos que ésta puede tener en toda la sociedad.

pág. 22
 2. Comprender que comunicación y cultura son procesos de los cuales no

podemos separarnos y que a su vez pueden modificar al ser humano y toda la

sociedad.

3. Utilizar la comunicación como herramienta de cambio, para generar un cambio

positivo en la cultura y sociedad.

4. Prestar atención a los intereses de todas las personas que forman parte de

nuestra existencia social.

5. Entender que el cambio social no es sinónimo de conflicto.

6. Saber dar voz y así equilibrar la participación social de la diversidad variable.

7. Buscar el acercamiento, sentir la empatía con la cultura.

8. Conocer mecanismos comunicativos.

9. Conocimiento estratégico de la cultura.

10. Dialogar sobre la comunicación cultural significa comprender un cosmos

extenso signado por los resultados de la globalización en la enseñanza, en la

tecnología, en la comunicación clásica.

11. La experiencia cultural modifica los procesos y prácticas comunicativas.

Capítulo V

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

pág. 23
 - Vargas, M. (2013, 7 marzo). La comunicación y su importancia cultural. Prezi.

https://prezi.com/poxoyppr0kfs/la-comunicacion-y-su-importancia-cultural/

- Durán, L. (2018, 3 diciembre). La comunicación como proceso cultural. scielo.sld.cu.

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- Rivadeneira Padra, R. (1997, 1 diciembre). Comunicación y cultura. scielo.sld.cu.

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- Ali Palacios, O. (2017, 6 agosto). Cultura y comunicación: Una relación práctica.

Lacontradejaen.com. https://lacontradejaen.com/cultura-comunicacion-una-relacion-

productiva/

- García, P. C. (2015, 9 diciembre). RelaciÃ3n de la cultura con la comunicaciÃ3n. Prezi.Com.

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- Cabrera García, P. (2015, 9 diciembre). Relación de la cultura con la comunicación. Prezi.

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- (Universidad Pamplona, 06 de diciembre del 2015)

http://www.unipamplona.edu.co/unipamplona/portalIG/home_158/recursos/

factor_6/01122017/contenidoscultura.pdf

pág. 24
 - (Universidad Pamplona, 06 de diciembre del 2015)

https://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_para_el_desarrollo

- (Wikipedia, La enciclopedia, 06 de diciembre del 2015)

https://janusonline.pt/images/anuario2017/2.3.6_CristinaVald%C3%A9s_Comunicaci

%C3%B3n_Desarrollo.pdf

- (Cristina Sala Valdés, Janu 2017)

https://janusonline.pt/images/anuario2017/2.3.6_CristinaVald%C3%A9s_Comunicaci

%C3%B3n_Desarrollo.pdf

Capítulo VI

ANEXO

pág. 25
pág. 26