TAQ00085C24

UNIVERSIDAD NACIONAL “HERMILIO VALDIZAN”
FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA
COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL

SOSTENIBLE CON IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA
EVANGÉLICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO
LA HERMOSA, PILLCO MARCA-HUANUCO-2017.
TESIS PARA OPTAR EL TITULO DEARQUITECTO
TESISTA
BACH. ARQ. NEHEMÍAS ROLANDO CAMPÓ FALCÓN
ASESOR
Arq. VICTOR MANUEL GOICOCHEA VARGAS
HUANUCO-PERU
2019
DEDICATORIA
DIOS Gracias por haberme dado el privilegio de estudiar una

carrera tan linda como lo es la Arquitectura.
MIS PADRES Rolando Campó Pilco e Ysabel Falcón Melchor,

agradecerles a ambos por creer en mí y por cubrir mi vida
con su amor y sus consejos su apoyo incondicional.
FAMILIA Mi esposa Norcka Silva Huayanay e hijo Jhoan Campó

Silva por darme su apoyo incondicional, y ser mi fuente
de motivación de seguir adelante.
MIS AMIGOS David Albino Huanachín y John Thomas Alvarado, por

el apoyo y guía brindados en el proceso de este proyecto
de investigación, además por la paciencia que tuvieron
conmigo frente a las constantes preguntas.
AGRADECIMIENTO A mi iglesia La Hermosa, de las asambleas de Dios del

ESPECIAL Perú, por la confianza depositada en mí y poder realizar
este proyecto.
INDICE
RESUMEN................................................................................................................................ I
ABSTRACT........................................................................................................................... III
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................. V
CAPITULO I – MARCO TEORICO .................................................................................... 1

1.1 ANTECEDENTES........................................................................................................... 2
1.1.1 Antecedente Internacional ......................................................................................... 2
1.1.2 Antecedente Nacional................................................................................................ 3
1.1.3 Antecedente Local ..................................................................................................... 4
1.2 FUNDAMENTACIÓN DEL PROBLEMA..................................................................... 5
1.3 REVISIÓN DE ESTUDIOS REALIZADOS ................................................................ 10
1.4 PROYECTOS ARQUITECTÓNICOS RELACIONADOS .......................................... 13
1.4.1 Referentes construidos............................................................................................. 13
1.5 CONCEPTOS FUNDAMENTALES O TERMINOS CLAVES O BASICOS............. 19
1.5.1 Definición de otros términos complementarios....................................................... 20
1.6 MARCO SITUACIONAL ............................................................................................. 22
1.6.1 Ubicación ................................................................................................................ 20
1.7. LEYES NORMAS Y REGLAMENTOS ..................................................................... 24
1.8. OBJETIVOS: GENERALES Y ESPECIFICOS .......................................................... 24
1.8.1 Objetivo general ..................................................................................................... 24
1.8.2 Objetivos específicos .............................................................................................. 24
1.9. ELABORACIÓN DE LA HIPOTESIS ........................................................................ 25
1.9.1 Hipótesis general .................................................................................................... 25
1.9.2 Hipótesis especificas o sub hipótesis ...................................................................... 25
1.10. SISTEMA DE VARIABLES ..................................................................................... 26
1.10.1 Variable independiente ......................................................................................... 25
1.10.2 Variable dependiente ............................................................................................ 25
1.11. INDICADORES ......................................................................................................... 26
1.12. MATRIZ DE CONSISTENCIA ................................................................................ 28
1.13. UNIVERSO/ POBLACIÓN Y MUESTRA ............................................................... 29
1.13.1 Determinación del universo/ población ................................................................ 29
1.13.1.1 Universo/ población ...................................................................................... 29
1.13.2 Selección de la muestra ........................................................................................ 33
1.13.2.1 Fórmula de estimación de la muestra ........................................................... 33
CAPITULO II – MARCO METODOLÓGICO ................................................................. 36

2.1. NIVEL Y TIPO DE INVESTIGACIÓN....................................................................... 37
2.1.1. Tipo tradicional de investigación .......................................................................... 37
2.1.2. Según el nivel de estudio de la investigación ........................................................ 37
2.2. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN ........................................................................... 37
2.2.1. Según el énfasis en la naturaleza de los datos manejados ..................................... 38
2.2.2. Según el diseño de investigación ........................................................................... 38
2.2.3. Línea de la investigación ....................................................................................... 39
2.3. FUENTES, TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS .... 39
2.3.1. Fuentes ................................................................................................................... 39
2.3.2. Técnicas e instrumentos de recolección de datos .................................................. 39
CAPITULO III – DISCUSIÓN DE RESULTADOS.......................................................... 47

3.1. PROCESAMIENTO Y PRESENTACIÓN DE DATOS DEL CUESTIONARIO ...... 48
3.2. COMPARACIÓN O CONTRASTACIÓN................................................................... 75
3.2.1. Contrastación de programación arquitectónica ..................................................... 75
3.2.2. Contrastación de sostenibilidad ............................................................................. 78
3.2.3. Contrastación de identidad arquitectónica ............................................................. 78
CAPITULO IV – PROPUESTA DISEÑO ARQUITECTONICO.................................... 79
4.1. PROPUESTA ARQUITECTONICA............................................................................ 80
4.1.1. Terreno .................................................................................................................. 80
4.1.2. Proceso para llegar al programa arquitectónico .................................................... 82
4.1.3. Determinación de usuario ...................................................................................... 83
4.1.4. Determinación de ambientes ................................................................................. 83
4.1.5. Aspectos cuantitativos ........................................................................................... 88
4.1.6. Aspectos cualitativos ............................................................................................. 93
4.1.7. Zonas del proyecto ................................................................................................ 97
4.1.8. Programación arquitectónica ................................................................................. 97
4.1.9. Organigrama ........................................................................................................ 102
4.1.10. Flujograma ......................................................................................................... 103
4.1.11. Zonificación ....................................................................................................... 103
4.1.12. Organización de las zonas ................................................................................. 104
4.1.13. Integración con su entorno urbano .................................................................... 106
4.1.14. Materiales .......................................................................................................... 108
4.1.15. Sostenibilidad .................................................................................................... 111
4.1.16. Áreas verdes ...................................................................................................... 111
4.1.17. Paneles fotovoltaicos termodinámicos .............................................................. 114
CONCLUSIONES ............................................................................................................... 117
SUGERENCIAS .................................................................................................................. 118
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................. 119
ANEXOS .............................................................................................................................. 120
RESUMEN
El ser humano ancestralmente ha tenido en su conciencia la necesidad de creer en Dios y rendir
tributo a un ser supremo, es por eso que ha diseñado y construido un espacio donde realizar
estas actividades, según se manifiesta en libro Génesis (4: 3-4) de la biblia.
La relevancia de esta investigación fue estudiar las características de los templos evangélicos
y crear espacios adecuados para las actividades que se realizan en el templo evangélico La
Hermosa de Huánuco Pillco Marca y si aplicaban la simbología religiosa cristiana, en su
templo y actividades cotidianas, además se estudió su radio de acción en cuanto a su entorno,
terreno, espacio, áreas, formas, luminosidad, materiales, texturas u otra simbología
arquitectónica tanto en la función como en la forma.
La religión evangélica según tratadistas, carece de identidad arquitectónica, pues sus templos
no reflejan las actividades religiosas que desarrollan, es por ello que se requirió estudiar la
pérdida de identidad arquitectónica en sus actividades y simbología Funcional y formal.
En la actualidad se está suscitando conductas antisociales en la comunidad de Huánuco en
general y sobre todo en Pillco Marca enmarcado en una crisis de valores. La tesis presenta
problemas derivados que se estudiarán a nivel de pos grado: Maestrías y Doctorados, referente
a esta realidad social de pérdida de valores que dificultan la convivencia cívica, donde
encontramos episodios de violencia de diferente índole, de intolerancia hacia la indiferencia y
en la que está imponiéndose como principios de acción el individualismo, el relativismo y el
hedonismo, se hace necesario que el movimiento evangélico responda como agente
socializador, promotor y difusor de un culto religioso adecuado, orientado a un aprendizaje,
encaminado a la resolución de conflictos, a las conductas pro sociales y al desarrollo de
respetar la pluralidad de ideales y asimilación de las normas democráticas.
En nuestro caso a nivel de Pregrado: Título profesional, estudiamos las actividades funcionales
y formales e identidad arquitectónica de la religión cristiana evangélica en la población de
I
Pillco Marca como universo y parte de ella (muestra) de su radio de influencia, para determinar
cuántos profesan la religión evangélica y sub población evangélica. Diáconos, pastores actuales
y otras de la iglesia LA HERMOSA, así como especialistas arquitectos y otros, con quienes se
determinaron los espacios, tipos, formas y simbología arquitectónica que se requirió, para
realizar las funciones y actividades llegando al objetivo general: proyectar un complejo
religioso educacional sostenible con leyes, normas y criterios de diseño Arquitectónico.
La inquietud de esta investigación fue conocer las características de la religión evangélica a
partir de la ruptura con Martín Lutero y aparición del protestantismo para poder proveer una
respuesta Funcional formal con un lenguaje arquitectónico religioso basado en las simbologías
tomadas de la Santa Biblia y aplicados a la religión evangélica según sus creencias y su liturgia,
además de comprender el término templo (Iglesia) como “Casa de Dios”.
Para el diseño nos basamos en una arquitectura religiosa que busca obtener su propia identidad
arquitectónica con normas y leyes fundamentales de: función, forma, estructura y economía,
como en la tecnología y sostenibilidad en cuanto a lo educacional; se aprovechó los vientos
predominantes, asoleamiento y otros, así como su integración con el entorno donde se ubicó.
En el marco teórico, tomamos, referentes construidos, tesis, libros, revistas, normas y
conceptos fundamentales o términos claves o palabras claves y complementarias, que nos
ayudaron a resolver el problema a estudiar sobre todo conociendo lo que es “Morada de Dios
y Los ángeles” según lo manifestado en la Santa Biblia. Apocalipsis 22:16.
PALABRAS CLAVES:
 COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE
 IDENTIDAD ARQUITECTONICA EVANGELICA
II
ABSTRACT
The human being ancestrally has had in his conscience the need to believe in God and pay
tribute to a supreme being, that is why he has designed and built a space where to perform these
activities, as manifested in the book Genesis (4: 3- 4) of the Bible.
The relevance of the research is to study the characteristics of the evangelical churches and
create the appropriate spaces for the activities that are carried out in the evangelical temple La
Hermosa de Huánuco Pillco Marca and do apply the Christian religious symbols in their temple
and daily activities, in addition to study its radius of action in an environment, terrain, space,
areas, forms, luminosity, materials, textures or other architectural symbolism in both form and
form.
The evangelical religion according to writers, lacks an architectural identity, because its
temples do not reflect the religious activities that develop, that is why we need to study the loss
of architectural identity in its activities and symbology Functional and formal.
At present, antisocial behavior is taking place in the community of Huánuco in general and
especially in Pillco Marca framed in a crisis of values. The thesis presents derivative problems
that will be studied at the postgraduate level: Masters and Doctorates, referring to this social
reality of loss of values that hinder civic coexistence, where we find episodes of violence of
different kind, from intolerance towards indifference and in the that individualism, relativism
and hedonism are being imposed as principles of action, it is necessary for the evangelical
movement to respond as a socializing agent, promoter and diffuser of an adequate religious
cult, oriented to learning, aimed at conflict resolution, to pro-social behaviors and development
to respect the plurality of ideals and assimilation of democratic norms.
In our case at the undergraduate level: Professional title, we will study the functional and formal
activities and architectural identity of the evangelical Christian religion in the population of
Pillco Marca as universe and part of it (sample) of its radius of influence, to determine how
III
many profess the evangelical religion and sub-evangelical population. Deacons, current and
other pastors, THE BEAUTIFUL church, as well as architects and other specialists to
determine the spaces, types, forms and architectural symbolism required, to perform functions
and activities reaching the general goal: to design an educational religious complex sustainable
with laws, standards and criteria of Architectural design.
The concern of this research is to know the characteristics of the evangelical religion from the
break with Martin Luther and appearance of Protestantism in order to provide a formal
Functional response with a religious architectural language based on the symbologies taken
from the Holy Bible and applied to the religion according to their beliefs and their liturgy, in
addition to understanding the term temple (Church) as "House of God."
For the design we will be based on a religious architecture that seeks to obtain its own
architectural identity with fundamental norms and laws of: function, form, structure and
economy, as in technology and sustainability in terms of education; take advantage of the
prevailing winds, sunning and others as well as its integration with the environment where it
will be located. In the theoretical framework, we will take, referring to constructed, theses,
books, journals, norms and fundamental concepts or key terms or key words and
complementary, that will help us solve the problem to study especially knowing what is "
angels "as manifested in the Holy Bible. Revelation 22:16.
KEYWORDS:
• SUSTAINABLE EDUCATIONAL RELIGIOUS COMPLEX.
• EVANGELICAL ARCHITECTURAL IDENTITY.
IV
INTRODUCCION
La presente investigación llevo consigo una gran importancia debido a que un sector de la
población peruana dicho más claro los evangélicos, vienen afrontando problemáticas de índole
arquitectónicos en sus edificaciones, ya que por años se instalan en viviendas improvisadas,
locales inadecuados que no cumplen con sus requerimientos mínimos para su óptimo
funcionamiento, por ello se decidió abordar esta problemática y brindar una solución integral;
por otra parte uno de los principales problemas que se presentaron fue el de encontrar pocos
referentes de investigaciones a nivel nacional, y ninguno local, por lo que nos acogimos a la
información internacional de países de Centroamérica, donde la iglesia evangélica tiene un
desarrollo mucho mayor que en nuestro país, habiendo ya solucionado problemas de
infraestructura para templos evangélicos, con mega proyectos integrales, así también las
investigaciones sobre el tema que abordare.
De esta manera se propuso un proyecto arquitectónico, educacional religioso, sostenible para
los miembros de la iglesia La Hermosa, de Cayhuayna alta-Pillco Marca, así también se generó
integración con su entorno, ofrecer una propuesta de programación arquitectónica para otras
investigaciones relacionadas al tema o para arquitectos que en el ejercicio de la profesión
proyecten el diseño de una iglesia evangélica, por ultimo brindar un carácter de templo
evangélico a sus elevaciones.
Se estudió la demanda aproximada del consumo de energía eléctrica, para poder determinar la
cantidad necesaria de paneles fotovoltaicos termodinámicos que se necesitan, que se propuso
en el proyecto y poder cubrir en lo mínimo el 50% de la demanda de energía eléctrica, todo
esto lo mencionamos como propuesta de sostenibilidad para el proyecto, el cual se debería
implementar en cualquier tipo de edificación ya que vemos tan latente el problema ambiental
que aqueja nuestro planeta en la actualidad.
V
CAPITULO I
1
CAPITULO I
MARCO TEORICO
1.1. ANTECEDENTES
1.1.1 ANTECEDENTE INTERNACIONAL
El ser humano como tal, desde tiempos antiguos busca a Dios, así también el de reunirse en un
espacio para hablar con ÉL, según se menciona “El hombre tiende a reunirse en grupos para
hablar acerca de un Creador” (Ferrer Orellano Joaquín, 2001, p. 45)
El problema en el mundo lo mencionaremos en distintos países de América del norte y el
centro; como es la situación de la iglesia Evangélica en Guatemala, en el Cantón Ojo de Agua,
perteneciente al municipio de San Pedro, Sacatepéquez del departamento de San Marcos.
Por falta de planificación en el equipamiento urbano hacia Centros Evangélicos, se ha
detectado el surgimiento de congregaciones pequeñas en diversos lugares del cantón,
haciendo que estos se reúnan en espacios muy reducidos, sin contar con áreas adecuadas al
servicio de la comunidad (Miranda, 2013, p. 11)
Otra situación de la iglesia evangélica en México, Con respecto a la Iglesia Gran Campaña de
Fe en Dios en La Azulita.
Las reuniones se realizan en una placa techada, que improvisaron para poder Congregarse
Semanalmente. La necesidad de espacios pensados y diseñados en función de las actividades
que se realizan, hace necesario plantear un espacio que cubra los requerimientos funcionales,
estéticos, simbólicos y formales proponiendo así, El Centro de Integración Religioso –
Cultural para la comunidad de la Azulita, Estado Mérida (Angulo, 2013, p. 1)
Otra situación de la iglesia evangélica en Ecuador, menciona lo siguiente:
Es importante reconocer que el Diseño Interior es aplicable a todos los espacios, por esta
razón, este proyecto es innovador ya que, en nuestro país, los espacios religiosos protestantes
2
no poseen una infraestructura adecuada, inclusive no se rigen a las normas municipales
establecidas. Con este proyecto se intenta, tener un control adecuado en los espacios
religiosos, implementando una buena organización y sobre todo un diseño adecuado para
estos lugares de culto, además se intenta satisfacer las necesidades de los usuarios, en el
aspecto de comodidad y funcionalidad (Toapanta, 2012, p.8)
Se menciona también en una investigación lo siguiente: “La Religión Cristiano Evangélico
carece de Identidad Arquitectónica, sus edificaciones no poseen un lenguaje que haga
referencia a la actividad religiosa que allí se realiza” (Angulo, 2013, p.1)
Fundamentalmente observamos que la arquitectura de los edificios para las celebraciones de
los cultos, buscaba impactar lo individual y colectivo de la divinidad, por medio del espíritu
santo y la absoluta convicción del rol evangelizador. Sin responder a una arquitectura
funcional-simbólica cristiana en algunos casos.
1.1.2 ANTECEDENTE NACIONAL
Las iglesias evangélicas llegaron al Perú con los emigrantes europeos y norteamericanos
comprometidos en la difusión de la Biblia. Entre ellos se destaca Diego Thomson, ciudadano
escocés que llegó al puerto del Callao en el Perú el 28 de junio de 1822 invitado por el libertador
del Perú general José de San Martín. El proyecto de San Martín era que Thomson organizara
en el Perú el sistema de formación de los maestros de escuela, a fin de popularizar la educación.
La membresía de las iglesias evangélicas se estima en 2 millones 606 mil 55 personas. Las que
están dispersas por todo el territorio nacional. Es importante señalar que el ritmo más acelerado
en el crecimiento de la población evangélica en el Perú se ha dado a partir de la década de los
70. De un 1% entonces, ha llegado a superar el 12% en el año 2006 (INEI-2007).
3
En las décadas de los 70 y 80 nacen nuevas iglesias, basando su trabajo en la predicación y el
discipulado de los nuevos creyentes, formando también redes o células dentro de hogares
cristianos, debido a la falta de espacios donde poder realizar sus actividades de culto, y alabanza
a Dios; las cuales fueron distribuidos en los distritos de cada departamento del Perú.
Esto lo mencionamos para hacer hincapié que la prioridad de la iglesia evangélica desde sus
orígenes en el Perú no fue el tener un espacio óptimo para sus actividades, y mucho menos el
tener una identidad arquitectónica ya que su prioridad era evangelizar y difundir por todo el
territorio nacional la verdad de Cristo. Posteriormente con el pasar de los años el incremento
de miembros evangélicos hace que tener un espacio donde hacer las actividades religiosas sea
una necesidad. Por lo que se ven en la parvedad de tener espacios, quizá no los adecuados pero
que garantice las actividades de los miembros evangélicos.
1.1.3 ANTECEDENTE LOCAL

En Huánuco, el templo evangélico, es considerado como un lugar privilegiado de comunión
con Dios y el prójimo, es el lugar donde debe dar cabida para todos; de la población de Huánuco
el 20.9%, que son 112 mil 582 personas aproximadamente son evangélicos según censo del
2007 (INEI-Censos Nacionales 2007), además por lo que se estudiará el número de miembros
en la iglesia “La Hermosa” entre adultos jóvenes adolescentes y niños, como también a la
población evangélica existente en Pillco Marca-Cayhuayna Alta; así también a cuantos se
albergará en el Complejo Arquitectónico evangélico que se propondrá posteriormente a esta
investigación.
Actualmente los miembros de la iglesia evangélica “La Hermosa”, realizan sus actividades
eclesiales-litúrgicas en espacios poco adecuados, siendo la nave principal con área insuficiente
para albergar a los más de 400 miembros, por lo que han optado en tener cultos por horarios,
además de no tener la adecuada atención a los niños en la escuela dominical debido a ambientes
improvisados usados como aulas de enseñanza” y servicios higiénicos en estados insalubres e
4
inadecuados; a esto se agrega la ausencia de la zonificación espacial en el terreno, adicionando
estos aspectos mencionados hacen que la iglesia “La Hermosa” carezca de Identidad
Arquitectónica; por tanto se aplicara la simbología y lenguaje arquitectónico; a nivel local se
tomaran criterios de diseño y simbólico formal espacial.
El diacono tesorero Alfredo Polino Chávez menciona: hoy por hoy la iglesia sufre por
ambientes reducidos, las aulas para nuestros niños son pequeñas y muy reducidas,
momentáneamente sus devocionales y coreografías lo hacen a la intemperie, el templo mismo
por las noches es insoportable el frio, los servicios higiénicos son provisionales; y
reconocemos que la ubicación del templo dentro de nuestro terreno no está correcto, porque
los vecinos al pasar por el frontis o al venir un desconocido piensa que es una cochera o algún
almacén, esto pasa también porque donde hacemos nuestros cultos, en si estaba destinado
para otro tipo de uso, viendo la necesidad tuvimos que adecuar la iglesia allí.
1.2. FUNDAMENTACIÓN DEL PROBLEMA
Nos basamos en la simbología-formal-espacial bíblica para el diseño Religiosos evangélicos,
así como condiciones específicas de acceso al terreno para poder identificar la concepción
particular del discurso bíblico, basados en hechos y proyectos arquitectónicos de Iglesias
evangélicas para determinar cómo se aplican los principios funcionales, en este caso al templo
La Hermosa.
 Actualmente los terrenos de las iglesias evangélicas son áreas estándares para uso de
vivienda, mas no para uso religioso, improvisando sus áreas a actividades litúrgicas no afines;
teniendo en cuenta que la población cristiana va en aumento según el censo 2007 los
evangélicos tienen un 12.5% de fieles de la población total de peruanos cuya información se
ha duplicado en comparación al censo de 1993; de los cuales en el departamento de Huánuco
los evangélicos ocupan un 20.9% del total, con tendencia a seguir creciendo. La iglesia “la
5
Hermosa” no se excluye de esta problemática, pues cuenta con un templo provisional hecho de
estructuras metálicas y cobertura liviana, no ofrece comodidades e inadecuada realización de
sus funciones.
 Las iglesias actuales presentan ambientes que sirven como aulas, no tienen confort
térmico, ventilación, sin ss.hh. adecuados y en temporadas de lluvias se ven afectados por
filtración del agua.
DIAGRAMA DE CAUSA EFECTO
CUADRO CARACTERISTICO. Ayudo a comprender los criterios de diseño funcionales
espaciales formales y simbólicos que se aplicó en el diseño de la Iglesia cristiana evangélica y
plantear espacios evangélicos.
6
Tabla N°01
IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA
La alabanza y adoración es a través de cantos, danzas, aplausos, libertad de ser expresivo, más
parecida a una fiesta.
En el escenario se ubican los instrumentos musicales y coristas, retornos de sonido.
Los equipos de sonido son expuestos.
Se rigen por las leyes bíblicas.
En el templo no se usan imágenes ni algo parecido, importante para el diseño de la nave.
Si existen servicios higiénicos para los miembros.
El pastor tiene una oficina amplia para atender casos familiares o personales.
Proscenio amplio para que pasen las personas, a recibir a Jesús en su corazón, actividades, como
coreografías, presentación de niños, etc.
Iluminación directa, pero evitando la distracción a causa de los vanos.
El ofrendero se ubica en el proscenio; mientras se canta alguna alabanza los miembros pasan a dar
sus ofrendas o diezmos.
FUENTE: Elaborado por el tesista
Tabla N°02
ACTIVIDADES QUE SE REALIZAN EN LA IGLESIA “LA HERMOSA”
 Reuniones o llamados cultos, durante la semana
 Ayunos dominicales
 Vigilias
 Oración por las tardes
 Oraciones Matutinas
 Escuela dominical de niños y adolescentes
 Cultos de jóvenes
 Charlas matrimoniales, para padres. Etc.
 Charlas juveniles
 Curso de Discipulado-pre bautismo
 Curso de Doctrinas
 Curso de Diaconía
 Curso de Liderazgo
 Reuniones de diáconos y Pastores
 Retiros Espirituales
 Proyección Social
 Día del amiguito-día especial para evangelizar niños
 Día del amigo-día especial para evangelizar todas las edades
 Reuniones de Ministración Evaluación y Planificación (MEP) con los líderes de los G.F.
 Cultos de MEP en los grupos familiares-casas
 Culto de evangelización en los grupos familiares-casas
 Almuerzos o cenas entre pastores, supervisores, diáconos y líderes de grupos familiares. En
días especiales.
7
Proyecciones a Corto plazo
 Evangelizar a los familiares y amigos que no han recibido a Jesucristo en su corazón.
 Discipular a los nuevos convertidos para posteriormente ser bautizados.
 Afirmar los conocimientos bíblicos y doctrinales de la iglesia.
 La multiplicación de los grupos familiares, debido al crecimiento de la membresía.
 Fortalecimiento espiritual de los jóvenes y adolescentes.
Proyecciones a Mediano plazo
 Crecer como iglesia influyente en la localidad de Cayhuayna Alta.
 Obtener la habilitación urbana de lote único del terreno actualmente ubicado en
Cayhuayna alta.
 Duplicar el número de músicos y coristas del grupo de alabanza.
 Equipar el aula del grupo de adolescentes.
Proyecciones a Largo plazo
 Alcanzar a Pillco Marca y Huánuco para Cristo. Complejo evangélico de la iglesia “La
Hermosa”
 Elaboración del expediente técnico del Complejo Evangélico de la iglesia “LA
HERMOSA”
 Construir el Complejo evangélico de la iglesia “La Hermosa” y su equipamiento
adecuado.
8
Tabla N°03.
ANALISIS FODA
FORTALEZAS OPORTUNIDADES
1. Pastores con total voluntad de 1. El terreno que tenemos para poder
servicio en Pillco Marca. proyectar un templo nuevo.
2. El respaldo de nuestro Señor hacia 2. Presencia de numerosos profesionales
su iglesia. para la elaboración del expediente técnico
3. Hay una gran visión ministerial 3. El aprecio de la comuna hacia nuestra
como iglesia. iglesia, por la labor de ayuda social que se
4. Existencia de un numeroso grupo de realiza.
miembros prestos a servir en la obra o 4. En la zona actualmente ubicada la
actividades a realizar. iglesia “La Hermosa” no existen otras más
5. El compromiso y preocupación de siendo una oportunidad de extender el Reino
crecer en número de miembros en la iglesia. del Señor en esta localidad.
6. Terreno propio. 5. Con el pasar de los años la membresía
7. Supervisores de Grupos familiares de la iglesia crece. Por lo tanto hay
que velan por el crecimiento espiritual y multiplicación de grupos familiares, aumento
numérico de los mismos. de líderes, casas anfitrionas, jóvenes,
adolescentes, niños e incremento de los
ingresos económicos.
DEBILIDADES AMENAZAS
1. Falta de compromiso de algunos 1. Aparición de sectas y grupos pseudo-
miembros para que la obra del Señor cristianos que tergiversan la sana doctrina.
avance. 2. El rechazo a la palabra de Dios por
2. El terreno no cuenta con causa del mal testimonio de algunos
Habilitación Urbana. miembros desordenados.
3. El terreno no cuenta con servicio 3. El prejuicio religioso, por la idea
básico de agua. legalista de algunos miembros que llegan a
4. Economía insuficiente para evitar transmitir.
construir el templo por etapas. 4. Surgimiento de bares y lugares de mal
5. Falta de compromiso de los vivir en zonas cercanas a la iglesia.
miembros bautizados en cumplir con sus 5. Deserción de miembros a causa del
diezmos, el cual es el sostén de la obra. mal hábito de otras iglesias en incitar a dejar
6. Falta de casas anfitrionas para la nuestra e irse a la suya. Desleales.
albergar a un grupo familiar
7. Temor en los miembros de asumir el
liderazgo de un grupo familiar
obstaculizando el crecimiento.
8. Aulas provisionales sin ventilación
adecuada, con techo de calamina que hace
sofocante el espacio por las tardes.
9
1.3 REVISION DE ESTUDIOS REALIZADOS
a) “Centro Evangélico Gracia de Dios, Municipio de San Pedro Sacatepéquez del

departamento de San Marcos-2013”
MARIO ALFREDO MIRANDA FUENTE
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
8.2.1. PROGRAMA ARQUITECTÓNICO:
Del Complejo arquitectónico iglesia Casa de Dios. Páginas 86-88.
Accesos y Estacionamientos:
 Acceso “principal” por Carretera a San José Pinula.

 Acceso “olmeca” por calle a Pavón.
 Parqueo administrativo.
 Parqueo principal.
 Parqueo privado.
Auditorio Mayor:
 Lobby 1 acceso Norte.

 Lobby 2 acceso Sur.
 Lobby 3 acceso Oeste.
 S. Sanitario Hombres.
 S. Sanitario Mujeres.
 Pasillo de circulación perimetral.
 Área de butacas.
 Altar.
 Piscina bautismal.
 Tarima banda musical.
 Cabina de sonido.
 Cabina multimedia.
 Consola de monitores.
 Grúa de cámara de tv.
 Tarimas p/cámaras.
10
 Pasillo de conexión posterior.
 Área de estar.
 Cocina Santa Cena.
 Cuarto eléctrico.
 Controles de televisión (Switcher).
 Cuarto de ofrendários.
 Oficina privada Pastor.
 S. sanitarios.
 Enfermería.
 Rampas de acceso.
 Sala Cuna.
Administración.
 Recepción.
 Caja.
 Sala de espera.
 Oficinas administrativas.
 Oficinas p/ministerios.
 Oficina privada Pastor.
 Despacho Pastor.
 Islas de edición de video.
 Salas de estar.
 Comedor de empleados.
 Sala de sesiones.
Comentario: De igual manera en nuestra tesis planteada, se investigará la necesidad de los
espacios arquitectónicos con las que contara el Templo la Hermosa, las cuales se contrastaran
con esta investigación, como también se pueden proponer los ya mencionados a las autoridades
eclesiales.
Utilidad: De esta investigación utilizare como guía la programación arquitectónica de una
edificación existente que el tesista elaboró; la cual servirá de base para realizar mi propio
11
programa arquitectónico, el proyecto arquitectónico y lograr una solución integral, cumpliendo
los objetivos planteados.
b) “Centro de Integración Religioso-Cultural para la Comunidad de la Azulita en el

Estado Mérida.”
- ANGULO DAVILA MARIA LAURA

- VIELMA FRIAS ISIS SURIZADAY
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES-VENEZUELA
OBJETIVO GENERAL
Diseñar un Complejo Religioso–Cultural planteando los criterios de diseño para darle la
Identidad Arquitectónica a la Religión Cristiana Evangélica.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
•Tener nociones de un lenguaje Arquitectónico característico de la Religión Cristiana
Evangélica.
•Estudiar las tendencias formales y funcionales de la Arquitectura Religiosa existente para
tratar de determinar cuáles de ellas podrían plantear algún pensamiento en la búsqueda de esta
identidad Arquitectónica.
•Determinar los Símbolos que permitan darle un carácter de identidad a La Religión Cristiana
Evangélica.
Utilidad: De esta investigación nos será útil los objetivos tanto general como específicos, usare
como guía para direccionar mis metas en mi investigación; así también el marco teórico debido
a la información recabada de la biblia, los cuales serán útiles en el proceso de OBTENER UN
LENGUAJE ARQUITECTÓNICO CARACTERÍSTICO DE LA RELIGIÓN
EVANGELICA.
12
1.4 PROYECTOS ARQUITECTONICOS RELACIONADOS
1.4.1. REFERENTES CONSTRUIDOS
 CENTRO CRISTIANO CASA DE DIOS-CIUDAD DE DIOS-GUATEMALA
En el 2007 la Iglesia Fraternidad Cristiana de Guatemala inauguró un templo para 12 mil
personas en una construcción que superó los 100 mil mt2, posteriormente a inicios del 2009 la
Iglesia Lluvias de Gracias inauguró un templo para 6 mil personas.
En Enero de 2008 la Iglesia Cristiana Casa de Dios que actualmente ocupa un templo con
capacidad para 4 mil personas (el cual lo llenan 6 veces el fin de semana) inició los trabajos de
construcción para un nuevo Mega Proyecto que en la primera fase consiste en lo siguiente:
- Primera fase del proyecto.
- Metros cuadrados de construcción: 278,401.
- Capacidad del auditórium: + de 12,000 personas.
- Módulos de parqueo, que suman la capacidad de 3,500 vehículos.
- Periférico interno de 3 carriles y un trébol sobre la carretera para ingreso y egreso del
complejo.
- Edificio de salones múltiples y de oficinas de 4 niveles.
- 02 iglekids que suman 30 aulas y dos salones para 100 personas cada uno.
- 01 torre de oración.
Genera Desarrollo
-La obra fue construida en un plazo de cuatro años, a un costo de 81.4 millones, y el año 2008
se realizó los trabajos de levantado perimetral, así como la fundición de columnas y losas,
explica Rodolfo Mendoza, del equipo pastoral de la iglesia La Casa de Dios.
13
-Los trabajos fueron programados de forma anual; el 2008 se llevó a cabo la instalación de
estructura metálica, eléctrica y la fundición de columnas y losas del segundo nivel. En 2009 se
instaló la planta de tratamiento para aguas residuales, colocación de asfalto en parqueos e
instalación de techos; para 2010 se realizó la fase final, que incluyó la colocación de
generadores de electricidad, sillas, amueblados y retoque final de pintura y limpieza.
Por lo descrito, las actividades de construcción servirán de ejemplo como se han ido
construyendo por etapas y en cuanto al proyecto de diseño contribuirá en la
programación de necesidades e identidad de la religión evangélica, basándonos en la
simbología arquitectónica de la Religión cristiana y la integración con el medio
circundante calculando el área para los estacionamientos vehiculares y si el terreno tiene
la capacidad suficiente para estos o es necesario plantearlos en sótano.-“Esta obra es de
mucho impacto para el municipio, pues atraerá turismo y, por lo tanto, desarrollo, pues se
beneficiará al sector comercial y a los vecinos”, comenta Aníbal Alvizures, alcalde de
Fraijanes. Y en el caso nuestro se realizará el desarrollo urbano y cultural de Pillco Marca.
Imagen N°01: VISTA 3D CENTRO CRISTIANO CASA DE DIOS-

GUATEMALA. (Nótese la cantidad de área verde, que servirá como ejemplo de
sustentabilidad en nuestro complejo proyectando un huerto de árboles frutales para
su sostenibilidad en el tiempo.
Fuente: https://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=917866
14
Imagen N°02: PLANTA DEL TEMPLO- Imagen N°03: VISTA AEREA DEL CENTRO
CASA DE DIOS CRISTIANO CASA DE DIOS
Fuente:
Fuente: https://es.foursquare.com/v/iglesia-casa-
https://www.skyscrapercity.com/showthread.
de-dios-
php?t=917866
fraijanes/4dcd7228d22deadedd391ad9/photos
Imagen N°04: VISTA INTERIOR DEL TEMPLO CASA DE DIOS

Fuente: https://casadedios.org/noticias/20-aos-casa-de-dios/
Apreciamos en las diferentes vistas que, de acuerdo a lo señalado en nuestra investigación,
falta simbología eclesial arquitectónica cristiana perdiéndose identidad por falta de simbología
expresada en la biblia.
15
 CENTRO CRISTIANO IGLESIA FRATERNIDAD CRISTIANA DE
GUATEMALA-MEGA FRATER.
Mega Frater es uno de los auditorios más grandes de Centro América. Inaugurado el 27 de
mayo de 2007. Tiene una capacidad para 12,200 personas.
Historia
Su construcción comenzó en el año 2001 con un costo superior a los 15 millones de US$.
Después de 6 años de construcción fue inaugurado el 27 de mayo de 2007.
Tiene un área de 113,000 mt² de construcción en edificios techados. Además de 50,000 mt² en
áreas de parqueo al aire libre y plazas.
La inauguración fue transmitida en vivo por Canal 7 de Guatemala (cubre todo el territorio
nacional) y por la cadena TBN-Enlace (cubre América, Europa y África). Dentro de los
invitados especiales estuvieron presentes los presidentes de los tres organismos de estado,
ministros, viceministros, candidatos a la presidencia de la República, delegaciones
internacionales, delegaciones nacionales y pastores de varias iglesias nacionales e
internacionales.
Imagen N°04: vista aérea del centro iglesia fraternidad cristiana de Guatemala
Fuente: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2007/en_nombre_de_la_fe/newsid_
6620000/6620237.stm
16
(Apreciamos, que, de acuerdo a lo señalado en nuestra investigación, falta más simbología
eclesial cristiana, para su identidad Evangélica. Es un auditorio, pero no identifica las
actividades religiosas evangélicas)
Edificios
Cuenta con 10 Edificios:
- Un Mega Auditórium (12,200 personas sentadas en butacas tipo teatro).
- Cuenta con difusores acústicos diseñados específicamente para el Mega Auditórium.
- Se tiene la última tecnología en bocinas tipo Line Array, consolas digitales y microfónicas
inalámbrica.
- Seis pantallas multimedia en el Mega Auditórium y 34 plasmas distribuidas en la plataforma
y pasillos del Mega Auditórium.
- Un Edificio de Servicios Integrados.
- Un edificio para Servicios Administrativos (4 niveles para oficinas, Sets de TV y estudios de
grabación).
- Edificios Educativos. Tres edificios destinados para el funcionamiento del Liceo Bilingüe
Fraternidad Cristiana de Guatemala que incluyen área para.
- Oficinas Administrativas, Pre-Primaria, Primaria, Básico y Diversificado.
- Y además para la Zona de Campeones (Escuela Dominical) durante los fines de semana
proporcionando atención a niños (62 aulas, 3,000 niños y 2 aulas magnas). (3.06)
- Un Centro de Convenciones (librería, cafetería y salones para usos múltiples)
- Una Torre de Estacionamiento (7 niveles con capacidad para 1531 vehículos)
17
Imagen N°05: VISTA INTERIOR DEL AUDITORIO DE ZONA DE CAMPEONES.ESCUELA
DOMINICAL
Fuente:
https://www.facebook.com/lafrater/photos/pcb.10155264839162477/10155264832042477/?type=3&t
heater
Accesibilidad
Las instalaciones cuentan con dos ingresos:
- Uno por el Boulevard San Cristóbal, la cual es una rampa privada de acceso sobre el boulevard
principal de Ciudad San Cristóbal.
- Otra entrada para los que vienen de la calzada Roosevelt hacia el sur, se encuentra en la calle
contigua, entre Burger King y Cemaco en la 1a. Calle del Sector B-1 Ciudad San Cristóbal
Zona 8 Mixco.
Otras características
- Un periférico interno (1.2 kilómetros aprox.).
- Una rampa privada de egreso hacia el boulevard principal de Ciudad San Cristóbal
- Un área no techada para otros 1,000 vehículos más.
- Dos plazas ajardinadas.
18
COMENTARIO: Como podemos apreciar en las fotografías, nos servirá para implementar
nuestro templo LA HERMOSA con tecnología de punta con relación a pantallas multimedia,
micrófonos y otros elementos que se mencionan en este referente.
Las vistas presentadas nos servirán en nuestra tesis a establecer un lenguaje claro de las
actividades religiosas cristianas evangélicas e identificar la simbología arquitectónica religiosa
CRISTIANA, que según nuestros objetivos pretendemos lograr.
1.5 CONCEPTOS FUNDAMENTALES O TERMINOS CLAVES O BASICAS
 COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL EVANGELICO
Conjunto arquitectónico, conformado por una o varias iglesias, que posee tipos de actividades
educacionales, culturales y religiosas que se plasman en un hecho arquitectónico funcional,
formal y simbólico que sirve para albergar a feligreses cristianos evangélicos que persiguen
fines religiosos y de ayuda al prójimo, buscamos que sea Sustentable y sostenible porque
generará sus propios recursos ya sean económicos, espirituales que sean sostenibles en el
tiempo, para futuras generaciones.
 IDENTIDAD ARQUITECTONICA EVANGELICA. Lenguaje arquitectónico de
una edificación religiosa según las actividades que allí se realizan, debemos anotar que la
religión evangélica no tiene identidad arquitectónica, según tratadistas.
 CRITERIOS DE DISEÑO ARQUITECTÓNICOS. se refiere a las premisas de
diseño con relación a la programación cualitativa y cuantitativa de un diseño arquitectónico,
análisis funcional, metodología de diseño y el planteamiento conceptual con el partido y
propuesta arquitectónicos.
TERMINOS COMPLEMENTARIOS: Para poder definir los términos claves, es necesario
definir términos complementarios como:
19
Templo Evangélico:
Las iglesias evangélicas son diversas congregaciones cristianas que usualmente se identifican
con una tendencia del protestantismo, caracterizada por un énfasis en la evangelización, una
experiencia personal de conversión, con una fe bíblica orientada y una creencia en la relevancia
de la fe cristiana.
Sustentable: La sustentabilidad se define como la habilidad de las actuales generaciones para
aprovechar y generar recursos sin perjudicar a las futuras generaciones.
Educación religiosa:
Es la denominación de los sistemas educativos o de la parte de ellos en que la religión es
determinante. Sin ser el único vehículo de transmisión de los valores religiosos (que pueden
estar presentes en la totalidad del sistema educativo), la materia o asignatura en que se suele
formalizar es la asignatura de religión. Se imparte principalmente en los centros educativos de
enseñanza primaria y de enseñanza secundaria y sus contenidos son los dogmas, creencias,
principios, moral y ritos de una determinada confesión religiosa.
Cultura religiosa Arquitectónica.- Es la manera como una religión determinada realiza sus
actividades cotidianas Mendezelev.- Yahoo y según mi persona: La identificación
arquitectónica en función con los espacios y la simbología arquitectónica que utilizan para
realizar sus actividades religiosas y en la forma, la simbología aplicada a la representatividad
como consecuencia de la función y la estructura con formas simbólicas traducidas en la cruz o
el triángulo (Trinidad: Padre, Hijo y espíritu santo) por ejemplo, elementos de soporte
estructural.
1.5.1 DEFINICIÓN DE OTROS TERMINOS COMPLEMENTARIOS
Estos términos básicamente se usarán en la propuesta de diseño arquitectónico del complejo
religioso cultural evangélico.
20
Proyecto Arquitectónico: Conjunto de documentos que contienen información sobre el diseño
de una edificación y cuyo objetivo es la ejecución de la obra. Se expresa en planos, gráficos,
especificaciones y cálculos, maquetas y modelos.
Asoleamiento: Concepto utilizado por la Arquitectura bioclimática y el bioclimatismo. Para
poder lograr un asoleamiento adecuado es necesario conocer de geometría solar para prever la
cantidad de horas que estará asoleado un local mediante la radiación solar que pase a través de
ventanas y otras superficies no opacas.
Área techada: Es la suma de las superficies de las edificaciones techadas. Se calcula sumando
la proyección de los límites de la poligonal que encierra cada piso, descontando los ductos. No
forman parte del área techada, las cisternas, los tanques de agua, los espacios para la instalación
de equipos donde no ingresen personas, los aleros desde la cara externa de los muros exteriores
cuando tienen como fin la protección de la lluvia, las cornisas, balcones y jardineras
descubiertas y las cubiertas de vidrio u otro material transparente cuando cubran patios
interiores. Los espacios a doble o mayor altura se calculan en el nivel del techo colindante más
bajo.
Funcionalidad: es uno de los principios básicos en que debe apoyarse el arquitecto a la hora
de efectuar sus diseños, pues es muy importe que se diseñe en relación a la función que el
edificio va a cumplir.
21
1.6 MARCO SITUACIONAL
1.6.1 UBICACIÓN
CUADRO N°05
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Departamento/Región: Huánuco
Provincia: Huánuco
Distrito: Pillco Marca
Región Geográfica: Sierra
Altitud: 1930 msnm
Latitud Sur 9º 57’ 42’’
Longitud Oeste 76º 14’ 49’’
FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Pillco_Marcata
Mapa Nº 1: Ubicación en el Ámbito Nacional
22
Mapa Nº 2: Ubicación en el Ámbito regional.
Mapa Nº 3: Ubicación en el Ámbito Provincial.
Mapa Nº 4: Ubicación en el Ámbito Provincial.
El proyecto se ubica en el poblado de Cayhuayna, capital del Distrito de Pillco Marca,
teniendo como zona de influencia Cayhuayna Alta.
23
1.8. LEYES NORMAS Y REGLAMENTOS
 CENEPRET, ANEXO 06, Calculo de Aforo, Auditorios.
 TITULO III, EDIFICACIONES, III.1. ARQUITECTURA, A.040. EDUCACIÓN. Artículos

1, 2, 3 y 9.
 CAPITULO II, CONDICIONES DE HABITABILIDAD Y FUNCIONALIDAD, Artículo

4, 5, 6, 7, 8, 9.
 CAPITULO III, CARACTERISTICAS DE LOS COMPONENTES, Artículo 10, 11, 12.
 CAPITULO IV, DOTACION DE SERVICIOS, Artículo 13.
 TITULO III, EDIFICACIONES, III.1. ARQUITECTURA, A.120. ACCESIBILIDAD

PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD, Articulo 1, 2, 3, 10, 15.
1.9 OBJETIVOS: GENERALES Y ESPECIFICOS
1.9.1. OBJETIVO GENERAL.
 PROPONER EL DISEÑO DEL COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL
SOSTENIBLE CON IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA EVANGELICA, PARA LOS
FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO MARCA-HUANUCO 2017.
1.9.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS.
 APLICAR LOS SIMBOLOS BASADOS EN LA SANTA BIBLIA PARA OBTENER LA
IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA EVANGELICA DEL COMPLEJO RELIGIOSO
EDUCACIONAL.
 DISEÑAR ESPACIOS DE ENSEÑANZA BIBLICA PARA MEJORAR LA
EDUCACIÓN EVANGELICA DE LOS NIÑOS, ADOLESCENTES Y JOVENES-
FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA.
 INTEGRAR EL COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON EL
VECINDARIO DE CAYHUAYNA ALTA PARA MEJORAR LA IMAGEN URBANA.
24
1.10 ELABORACIÓN DE LA HIPOTESIS
1.10.1 Hipótesis General.
 Hg: SI DISEÑAMOS EL COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE
ENTONCES SE DETERMINARÁ LA IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA
EVANGELICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO
MARCA-HUANUCO 2017.
 Ho: SI NO DISEÑAMOS EL COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE
ENTONCES NO SE DETERMINARÁ LA IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA
EVANGELICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO
MARCA-HUANUCO 2017.
1.10.2 HIPÓTESIS ESPECÍFICAS O SUB HIPÓTESIS.
 SI APLICAMOS LOS SIMBOLOS BASADOS EN LA SANTA BIBLIA
OBTENDREMOS LA IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA EVANGELICA DEL
COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL.
 SI DISEÑAMOS ESPACIOS DE ENSEÑANZA BIBLICA ENTONCES MEJORARA
LA EDUCACIÓN EVANGELICA DE LOS NIÑOS, ADOLESCENTES Y JOVENES-
FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA.
 SI INTEGRAMOS EL COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON
EL VECINDARIO DE CAYHUAYNA ALTA ENTONCES MEJORAREMOS LA
IMAGEN URBANA.
25
1.11. SISTEMA DE VARIABLES-DIMENSIONES E INDICADORES
1.11.1 variable independiente
 complejo religioso educacional sostenible.
1.11.2 variable dependiente
 identidad arquitectónica evangélica.
1.12 INDICADORES
CUADRO N°06
OPERACIONALIZACION
VARIABLES TECNICAS E
DIMENSIONES INDICADORES
INSTRUMENTOS
Zona administrativa
-zona de culto
-zona de escuela
PROGRAMACIÓN
ARQUITECTÓNICA
dominical y Cuadro de necesidades
adolescentes
-zona de discipulado
-zona de servicio
-Función - Organigramas de función
y zonificación
-Teoría arquitectónica,
Variable -Forma mensaje arquitectónico-
Independiente: claridad
Complejo religioso
Educacional
sostenible PARÁMETROS DE
DISEÑO
- necesidades y
- Propuesta/ Diseño
costumbres
-áreas verdes - Cuestionario estructurado

Sostenible -huertos -Observación no
estructurada
26
-Paneles - Cuestionario estructurado
fotovoltaicos -Observación no
estructurada
- el triángulo.
Simbología - el circulo
Geométrica - el cuadrado
- doce. Los apóstoles

- siete. Número perfecto
Simbología numérica - tres. La trinidad
- seis. El hombre
Variable Simbología de - Paloma

Dependiente: animales - Cordero
- León
Identidad
IDENTIDAD - pez
ARQUITECTÓNIC - el agua
A EVANGELICA - el viento
- el fuego
Simbología Natural - el vino
- la luz
- La roca
- Blanco
- Rojo-Granate
Simbología del color
- Amarillo-dorado
FUENTE: Elaborado por el tesista.
27
MATRIZ DE CONSISTENCIA
TITULO: “COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD ARQUITECTONICA EVANGELICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO MARCA-
HUANUCO-2017” CUADRO N°07
OPERACIONALIZACION
PROBLEMA OBJETIVOS HIPOTESIS DIM UNIDAD DE OPERACIONALIZACI POBLACION
VARIAB EN INDICA TECNICAS E MEDIDA ON PREGUNTAS
LES SIO DORES INSTRUMENTOS
NES
- ¿Cree Ud. que debe existir un espacio de juegos infantiles? TIPO DE
P. GENERAL O. GENERAL H. GENERAL - ¿Cree Ud. que se debe diseñar un espacio exclusivo para las oraciones INVESTIGACIÓN
PROGRAMACIÓN ARQUITECTÓNICA
matutinas y de las tardes? Tipo tradicional de
• ¿De qué manera se • Proponer el diseño • Hg: Si diseñamos el - ¿Diga Ud. si tanto niños, adolescentes y jóvenes deberían de tener sus investigación:
-Zona
diseñará el complejo del complejo religioso complejo religioso propios ambientes? Investigación aplicada
administrativa
religioso educacional educacional sostenible educacional sostenible - ¿Está de acuerdo que se diseñe aulas para la enseñanza de discipulado, Según el nivel de estudio
-zona de culto
sostenible con identidad con identidad entonces se determinará doctrina y liderazgo? de la investigación:
-zona de escuela
arquitectónica arquitectónica la identidad -diseñar las zonas propuesta - ¿Qué espacios requiere Ud. para cumplir sus funciones de Pastor? Investigación
dominical y
evangélica, para los evangélica, para los arquitectónica Cuadro de necesidades Unidades de zona para la infraestructura - ¿Qué espacios requiere Ud. para cumplir sus funciones como diácono? descriptiva
adolescentes
COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL

feligreses del templo La feligreses del templo la evangélica, para los habitacional - ¿Cree necesario considerar un espacio de secretaría? Según recopilación e
-zona de
Hermosa, Pillco marca- hermosa, Pillco marca- feligreses del templo La -Considera Ud. Que se debe proponer un espacio para las reuniones de MEP interpretación de datos:
discipulado
Huánuco 2017? Huánuco 2017. - ¿cree Ud. Necesario un espacio para una caja fuerte, donde se guarde las Cuantitativo
VARIABLE INDEPENDIENTE
Hermosa, Pillco marca- -zona de
Huánuco 2017. ofrendas y diezmos? Según el diseño de
servicio
- ¿Cree conveniente considerar vestidores para los momentos de investigación:
presentaciones de niños, adolescentes jóvenes en días especiales? No experimental
SOSTENIBLE
• Ho: Si no diseñamos
el complejo religioso - Estaría de acuerdo en incluirse un cafetín dentro del Complejo evangélico
educacional sostenible “La Hermosa” LÍNEA DE
entonces no se - Organigramas de - ¿Cree Ud. que el complejo religioso “La Hermosa” mejorara la imagen INVESTIGACIÓN
-Función
PARÁMETROS DE
determinará la identidad función del vecindario de Cayhuayna Alta? Mi proyecto de tesis se
arquitectónica y zonificación -Identificar los parámetros de -Cree Ud. que en el altar o escenario se debe tener en cuenta: trabajó con una línea de
DISEÑO
evangélica, para los -Teoría arquitectónica, diseño para la infraestructura -Cree Ud. que la nave del templo “La Hermosa” debe incluirse investigación; el
__ habitacional MEZZANINE, para tener mayor capacidad de personas. DISEÑO el cual
feligreses del templo La -Forma mensaje arquitectónico-
Hermosa, Pillco marca- claridad corresponde a la
Huánuco 2017. - necesidades y elaboración del diseño
- Propuesta/ Diseño arquitectónico del
costumbres
- Cuestionario -comparar la relación de áreas -¿Qué tipo de vegetación le gustaría en los exteriores y áreas verdes del complejo religioso
-áreas verdes estructurado verdes en función a los Complejo Religioso? educacional La Hermosa.
-
-huertos -Observación no parámetros de la OMS.
SOSTENIBLE
estructurada UNIVERSO Y
POBLACIÓN
-calcular el número de - Cree conveniente el uso de paneles solares para la captación de energía
-Paneles - Cuestionario -número de La población de la iglesia
paneles a utilizar renovable, así poder mejorar el ahorro del consumo de electricidad en el
fotovoltaicos estructurado paneles La Hermosa, los cuales
-comparar el consumo entre complejo evangélico “La Hermosa”
-Observación no fotovoltaicos asciende a 390 miembros.
sist. Convencional y
estructurada -watts-hora/día Se utilizará los criterios
fotovoltaico.
de inclusión y exclusión
P. ESPECIFICOS O. ESPECIFICOS H. ESPECIFICAS - el triángulo Grado de carácter -aplicar los símbolos bíblicos - ¿Ud. Cree que, si usamos símbolos bíblicos en las fachadas e interior del para la delimitación
-Simbología - el circulo complejo religioso La Hermosa, ayudará a obtener identidad de templo
arquitectónico en el diseño interior y poblacional teniendo
• ¿Cuáles seran los •Aplicar los símbolos • Si aplicamos los geométrica - el cuadrado evangélico?
obtenido elevaciones como resultado 382
símbolos basados en la basados en la santa símbolos basados en la - doce. Los apóstoles - ¿Qué tipo de simbología bíblica le agradaría que se usaran en el diseño de miembros.
santa biblia para biblia para obtener la santa biblia Grado de carácter -aplicar los símbolos bíblicos las fachadas del Complejo Religioso “La Hermosa”?
-Simbología - siete. Número perfecto
IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA EVANGELICA
arquitectónico en el diseño interior y La clase de muestreo

obtener la identidad identidad arquitectónica obtendremos la numérica - tres. La trinidad - ¿Qué tipo de simbología bíblica le agradaría que se usaran en el diseño en adecuado a mi trabajo de
arquitectónica evangélica del complejo identidad arquitectónica obtenido elevaciones el interior del templo del Complejo Religioso “La Hermosa”?
- seis. El hombre investigación es el:
evangélica, del religioso educacional. evangélica del complejo - Paloma - Conoce alguna iglesia en Huánuco, en Perú o el mundo donde su muestreo probabilístico.
complejo religioso religioso educacional. -Simbología de Grado de carácter -aplicar los símbolos bíblicos edificación refleje que es evangélica. menciónela y diga porque cree que si
VARIABLE DEPENDIENTE
- Cordero
educacional? • Diseñar espacios de animales arquitectónico en el diseño interior y o no a su parecer.
- León
obtenido elevaciones . . .
enseñanza bíblica para • Si diseñamos espacios - pez =
• ¿cómo se diseñará los mejorar la educación de enseñanza bíblica ( − )+ . .
- el agua
IDENTIDAD
espacios de enseñanza evangélica de los niños, entonces mejorara la

- el viento Utilizando esta fórmula
bíblica para mejorar la adolescentes y jóvenes- educación evangélica de
- el fuego Grado de carácter -aplicar los símbolos bíblicos obtuvo un tamaño
educación evangélica de feligreses del templo la los niños, adolescentes -Simbología
- el vino arquitectónico en el diseño interior y muestral de 192 miembros
los niños, adolescentes Hermosa. y jóvenes-feligreses del Natural
- la luz obtenido elevaciones a encuestar.
y jóvenes-feligreses del templo La Hermosa.
- La roca
templo la hermosa? • Integrar el complejo
religioso educacional • Si integramos el
• ¿cómo se integrará el sostenible con el complejo religioso
complejo religioso vecindario de educacional sostenible
educacional sostenible Cayhuayna alta para con el vecindario de
con el vecindario de mejorar la imagen Cayhuayna alta - Blanco Grado de carácter -aplicar los símbolos bíblicos
-Simbología del
Cayhuayna alta para urbana. entonces mejoraremos - Rojo-Granate arquitectónico en el diseño interior y
color
mejorar la imagen la imagen urbana. - Amarillo-dorado obtenido elevaciones
urbana?
28
1.13 UNIVERSO/ POBLACIÓN Y MUESTRA
1.13.1 DETERMINACION DEL UNIVERSO/POBLACIÓN
1.13.1.1 UNIVERSO/POBLACIÓN.
En todo estudio de investigación es necesario informantes o fuentes de información de primera
índole, de tal manera que se pueda cumplir con los objetivos trazados, a esta fuente de
información se le denomina Población (N). Vara Horna (2012) afirma que, la población Es el
conjunto de todos los individuos (objetos, personas, documentos, data, eventos, empresas,
situaciones, etc.), a investigar. La población es un conjunto de sujetos o cosas que tienen una
o más propiedades en común, se encuentran en un espacio o territorio y varían en el transcurso
del tiempo. (pág. 221).
La población de mi proyecto de estudio está conformada por los miembros de la iglesia “La
Hermosa”, los cuales ascienden a 390 personas mayores de edad y 91 menores de edad-niños
según los cuadros estadísticos de la iglesia, los que fueron brindados por el pastor principal de
la iglesia. Los que se presentan seguidamente.
29
CUADRO N°08
MIEMBROS DE LOS GRUPOS FAMILIARES 2017
2016
CICLO CICLO CICLO CICLO CICLO
CONSOLIDACIÓN EVANGELISTICO CONSOLIDACIÓN EVANGELISTICO CONSOLIDACION
AMARILLO 01 23 14 13
AMARILLO 02 20 15 14 13 18
AZUL 01 20 18 16 19 21
AZUL 02 22 12 13 13 16
AZUL 03 23 16 18 20 15
AZUL 04 12 11 12 16 15
AZUL 05 10 15 15 15
BLANCO 01 16 15 27 27 26
BLANCO 02 17 12 21 21 22
BLANCO 03 10 11 11 11 12
BLANCO 04 19 21 15 15 16
BLANCO 05 11 16 15 15 13
ROJO 01 20 21 23 24 29
ROJO 02 18 18 18 15 15
ROJO 03 17 14 16 17 18
ROJO 04 24 21 22 23 24
ROJO 05 25 18 18 16 18
ROJO 06 12
VERDE 01 16 16 15 15 14
VERDE 02 11 12 11 12 12
VERDE 03 16 16 21 23 22
VERDE 04 15 15 16 16 16
VERDE 05 14 15 12
VERDE 06 13 22 25 22 22
TOTAL 387 323 383 380 390

FUENTE: Estadística Iglesia “LA HERMOSA”-2017
30
CUADRO N° 09
ASISTENCIA DE NIÑOS ESCUELA DOMINICAL CAYHUAYNA 2017
AULA 3-6AÑOS AULA 7-9 AÑOS AULA 10-12 AÑOS
ENERO 16 12 13 18 22 8 8 8 8 7 7 7 7 5 5
FEBRERO 17 11 11 10 7 8 13 8 5 6 7 6
MARZO 16 17 16 18 18 9 8 7 8 8 6 6 6 6 6
ABRIL 14 22 18 20 6 7 8 9 5 6 6 6
MAYO 20 19 13 10 10 12 9 8 7 8 6 7 7 8 7
JUNIO 10 10 16 13 7 6 13 12 7 8 8 8
JULIO 14 15 16 18 18 12 11 12 13 13 8 8 7 8 8
AGOSTO 18 18 17 21 11 11 12 11 5 8 6 6
SETIEMBRE 17 21 21 22 12 13 13 12 7 7 7 7
OCTUBRE 22 22 20 19 20 12 13 11 13 13 7 8 8 8 8
NOVIEMBRE 20 22 21 21 6 13 12 12 8 8 8 9
DICIEMBRE 21 20 22 22 12 13 13 13 8 8 9 9
N° Máximo de
22 13 9
alumnado por aula
Promedio máximo
44
total de niños
FUENTE: Estadística Escuela Dominical Iglesia “LA HERMOSA”-2017
31
CUADRO N° 10
ASISTENCIA DE NIÑOS ESCUELA DOMINICAL SAN LUIS 2017
AULA 3-6AÑOS AULA 7-9 AÑOS AULA 10-12 AÑOS
ENERO 18 12 13 18 21 8 8 8 8 7 7 7 7 5 5
FEBRERO 17 11 11 10 7 8 14 8 5 6 7 6
MARZO 16 17 16 20 18 9 8 7 8 8 6 6 6 6 6
ABRIL 14 21 21 20 6 7 8 9 5 10 12 6
MAYO 20 19 13 10 10 12 9 8 7 8 6 7 7 8 7
JUNIO 10 10 16 13 7 6 14 12 7 12 8 12
JULIO 14 15 17 21 18 12 11 12 14 13 8 8 7 8 8
AGOSTO 18 18 17 21 11 11 12 11 9 8 9 9
SETIEMBRE 17 20 20 22 12 13 14 12 7 12 9 7
OCTUBRE 18 20 20 19 21 12 13 11 13 13 7 11 12 12 8
NOVIEMBRE 20 21 20 21 6 13 12 12 8 8 11 9
DICIEMBRE 21 20 20 15 20 12 8 9 10 11 8 8 8 11 9
N° Máximo de
21 14 12
alumnado por aula
Promedio máximo
47
total de niños
FUENTE: Estadística Escuela Dominical Iglesia “LA HERMOSA”-2017
Se tomaron los siguientes criterios de inclusión y exclusión para la delimitación poblacional,
los cuales son los siguientes:
 Sexo masculino y femenino.
 Edades comprendidas desde 18 años en adelante; por lo tanto, se excluyen a los 91 menores
de edad, pertenecientes a la escuela dominical.
 Que sean miembros – feligreses de la iglesia “La Hermosa”-Asambleas de Dios del Perú.
32
 Que estén inscritos en el padrón general de membresía, en los listados de asistencia en los
grupos familiares los cuales son manejados por el pastor principal, supervisores de grupo
familiar y líderes de grupo familiar.
 Las autoridades de la iglesia son en total 08 personas, 01 pastor principal 03 supervisores de
grupos familiares, 04 diáconos; los cuales seran excluidos de mi población ya que para ellos
se realizará otro tipo de cuestionario.
Teniendo en cuenta estos criterios y el tamaño de la población haciende a 382 MIEMBROS.
1.13.2 SELECCIÓN DE LA MUESTRA
La clase de muestreo que se adapta a mi proyecto de investigación es la de MUESTREO
PROBABILISTICO.
1.13.2.1 Formula de Estimación de la Muestra
Para el cálculo de la muestra se aplicó la siguiente fórmula para nuestra población efectiva, es
decir conocemos la población efectiva y deseamos saber cuántos del total tendremos que
estudiar, la fórmula sería:
. . .
=
( − )+ . .
El tamaño de la población: Si es mayor a 100 mil, entonces el tamaño de la muestra será
suficiente con 370. Si es menor a 100 mil, necesitas calcularla empleando fórmulas.
El nivel de confianza: Te aconsejo que siempre sea del 95% = 1.96.
El tamaño aproximado de la proporción (p, q): Si no las conoces, que sea del 50% cada una.
El error máximo admisible: Acepta un error máximo entre 5% y 7%.
Otros valores adicionales: Como la tasa de no respuesta, entre otros.
Vara Horna (2012)
33
Donde:
n= Tamaño de la muestra
N= Tamaño de la Población
Z= Nivel de Confianza
p= porcentaje del fenómeno de estudio
q= porcentaje complementario
e= error máximo permitido
Aplicando la fórmula:
. . .
=
( − )+ . .
. ( . ) ( . )( . )
=
( . ) ( − ) + ( . ) ( . ). ( . )
( ). ( . )( . )
=
( . )( )+( . ). ( . )
( ). ( . )
=
. + .
.
=
.
= .
Para calcular el tamaño de la muestra se consideraron los siguientes supuestos:
- Tamaño de población (N)=382
34
- Nivel de confianza =95(Equivale a Z=1.96)
- Error máximo admisible= 5% (Equivale e=0.05)
- Porcentaje del fenómeno de estudio= 50% (Equivale p=0.5)
- Porcentaje complementario= 50% (Equivale q=0.5)
Habiendo realizando el cálculo de la muestra con la formula antes detallada y corroborado por
un software de cálculo muestral (http://feedback networks.com), obtuvo un tamaño muestral
de 192 personas los cuales serán elegidos aleatoriamente.
35
CAPITULO II
36
CAPITULO II
MARCO METODOLOGICO
2.1 NIVEL Y TIPO DE INVESTIGACIÓN
2.1.1. Tipo tradicional de investigación
El tipo de investigación al que pertenece es aplicada.
Vara Horna (2012) afirma que “El interés de la investigación aplicada es práctica, pues sus
resultados son utilizados inmediatamente en la solución” (pág. 202).
El presente proyecto es de investigación aplicada, Por qué se identifica problemas evidentes
como espacios mal distribuidos, sin confort, los que se encuentran en condiciones precarias,
escases de espacios complementarios los que mejorarían el funcionamiento de sus actividades
religiosas, así también proponer una identidad arquitectónica de iglesia evangélica; por lo tanto
pretender brindar soluciones mediante el diseño del complejo religioso educacional sostenible
con identidad arquitectónica evangélica.
2.1.2. Según el nivel de estudio de la investigación
Investigación descriptiva:
Hernández Sampieri, Fernandez Collado, & Baptista Lucio, (2014), Afirma que “Busca
especificar propiedades y características importantes de cualquier fenómeno que se analice.
Describe tendencias de un grupo o población” (pág. 92). Vara Horna (2012) afirma que “No
solo se basa en data primaria (Ej. Encuestas, observación, etc.), también suelen basarse en
data secundaria (Ej. Estadística de la iglesia La Hermosa, estadística de la escuela dominical,
etc.)” (pág. 208).
37
Es descriptiva porque analizamos las características del mal funcionamiento de la iglesia, a
falta de espacios arquitectónicos para cada actividad que realizan, así también de la ausencia
de carácter arquitectónico como institución eclesial evangélica, no solo con documentación,
observación e historia de los evangélicos en Huánuco y de la iglesia La Hermosa misma si no
también con bibliografías, muestras, encuestas, datos de la membresía de dicha iglesia, y otros
datos secundarios que nos ayuden en la mejor descripción.
2.2 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
2.2.1. SEGÚN EL ENFASIS EN LA NATURALEZA DE LOS DATOS MANEJADOS
Cuantitativa:
Hernández Sampieri, Fernandez Collado, & Baptista Lucio, (2014), Afirma que “Utiliza
la recolección de datos para probar hipótesis con base en la medición numérica y el análisis
estadístico, con el fin establecer pautas de comportamiento y probar teorías” (pág. 04).Es
cuantitativo ya que el tipo de análisis es numérico y estadístico, por otra parte la obtención del
tamaño de la muestra se realiza mediante fórmulas, usando indicadores de nivel de confianza
y error; siendo el tipo de muestreo probabilístico.
2.2.2 SEGÚN EL DISEÑO DE INVESTIGACIÓN:
No experimental:
Hernández Sampieri, Fernandez Collado, & Baptista Lucio, (2014) Afirma que “Estudios
que se realizan sin la manipulación deliberada de variables y en los que sólo se observan los
fenómenos en su ambiente natural para analizarlos” (pág. 152).
Es no experimental, por no manipularse deliberadamente las variables, solo se trabajó con la
libre causal de los mismos.
38
2.2.3 LÍNEA DE LA INVESTIGACION
(Universidad Nacional Hermilio Valdizán [UNHEVAL - FICA], 2017) De acuerdo a la línea
de investigación de la escuela profesional de arquitectura resolución 200 del consejo de
facultad. Nuestro proyecto de tesis se trabajó con una línea de investigación; el diseño el cual
corresponde a la elaboración del diseño del complejo religioso educacional sostenible y
propuesta de identidad arquitectónica evangélica.
2.3 FUENTES. TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
2.3.1 Fuentes
Las fuentes se obtuvieron a través de una revisión documentada, como son: libros, revistas,
manuales, tesis, normas, material electrónico, datos estadísticos.
2.3.2 Técnicas e instrumentos de recolección de datos
Se recopilaron datos en la zona de estudio mediante:
 Observación no estructurada.
 Cuestionario, que contiene una escala de preguntas con la finalidad de obtener información
de las variables.
El cuestionario está dirigido a los miembros de la iglesia La Hermosa, así también a las
autoridades de la misma. A continuación, se presenta los dos cuestionarios aplicados.
39
UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN
PROYECTO: COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD
ARQUITECTÓNICA EVANGÉLICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA,
PILLCO MARCA-HUANUCO-2017.
CUESTIONARIO 01 PARA AUTORIDADES
NOMBRE Y APELLIDOS: ____________________________________________________

SEXO: ________________EDAD: _____________ NRO DNI: ________________________
CARGO EN LA IGLESIA: _________________________ FECHA: _____/_____/_________
1. ¿Qué espacios requiere Ud. para cumplir sus funciones de Pastor?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. ¿Qué espacios requiere Ud. para cumplir sus funciones como diácono?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. ¿Cree necesario considerar un espacio de secretaría?
SI NO
4. ¿Cree Ud. que el complejo religioso “La Hermosa” mejorará la imagen del vecindario
de Cayhuayna Alta?
SI NO
40
5. Cree Ud. que en el altar o escenario se debe tener en cuenta:
a. incluir flores o jardineras.

b. Ser un espacio sobrio, limpio; minimalista.
c. Incluir luces, pantallas LED.
d. ByC
e. AyB
6. Considera Ud. Que se debe proponer un espacio para las reuniones de MEP
SI NO
7. ¿cree Ud. Necesario un espacio para una caja fuerte, donde se guarde las ofrendas y
diezmos
SI NO
8. ¿Cree conveniente considerar vestidores para los momentos de presentaciones de

niños, adolescentes jóvenes en días especiales?
SI NO
9. ¿qué tipo de simbología bíblica le agradaría que se usaran en el diseño de las fachadas
del complejo religioso “La Hermosa”?
a. Simbología geométrica
b. Simbología numérica
c. Simbología de animales
d. Simbología de la naturaleza
9.1.¿Solo si eligió simbología geométrica, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. Triángulos. La trinidad
b. Cuadrados. Representa la tierra, lo humano
c. El circulo. Representa a Dios, principio y fin
9.2.¿Solo si eligió simbología numérica, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. siete. Perfección y plenitud divina.

b. Doce: Administración de Dios.
c. Nueve. Dones o cualidades del Espíritu Santo.
d. uno: unidad.
9.3.¿Solo si eligió simbología de animales, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
41
a. La paloma. Espíritu Santo
b. El cordero. Hijo de Dios
c. El león. Jehová
d. El pez. Jesús
e. El águila. Visión, poder celestial
9.4.¿Solo si eligió simbología Natural, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. El agua.
b. El viento.
c. El fuego.
d. El vino.
e. La luz.
f. La roca.
10. ¿Qué color cree que debe predominar en el diseño del complejo religioso La Hermosa?
a. Blanco. Pureza, justicia y santidad.

b. Purpura. Dignidad imperial, color de reyes.
c. Azul. Carácter celestial, fidelidad.
d. Rojo, Carmesí y grana. Sangre de Jesús.
11. Que propone Ud. se debe considerar en el diseño del COMPLEJO RELIGIOSO
EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD ARQUITECTÓNICA EVANGÉLICA,
PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO MARCA-HUANUCO-2017
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
42
12. Conoce alguna iglesia en Huánuco, en Perú o el mundo donde su edificación refleje que es
evangélica. menciónela y diga porque cree que si o no a su parecer.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
13. Cree conveniente el uso de paneles solares para la captación de energía renovable, así poder
mejorar el ahorro del consumo de electricidad en el complejo evangélico “La Hermosa”
SI NO
14. Estaría de acuerdo en incluirse un cafetín dentro del Complejo evangélico “La Hermosa”
SI NO
43
UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN
PROYECTO: COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD
ARQUITECTÓNICA EVANGÉLICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA,
PILLCO MARCA-HUANUCO-2017.
CUESTIONARIO 02 PARA MIEMBROS DE LA IGLESIA

NOMBRE Y APELLIDOS: ____________________________________________________
SEXO: _______________EDAD: _____________ NRO DNI: ________________________
CARGO EN LA IGLESIA: _________________________ FECHA: _____/_____/________
1. ¿Ud. Cree que, si usamos símbolos bíblicos en las fachadas e interior del complejo religioso
“La hermosa”, ayudará a obtener identidad de templo evangélico?
SI NO
2. ¿Qué tipo de corriente arquitectónica quisiera que se empleara en el diseño del centro
evangélico “La Hermosa”
a. Arquitectura moderna
b. Arquitectura clásica
3. ¿Qué tipo de simbología bíblica le agradaría que se usaran en el diseño de las fachadas del
Complejo Religioso “La Hermosa”?
e. Simbología del color
4. ¿Qué tipo de simbología bíblica le agradaría que se usaran en el diseño en el interior del
templo del Complejo Religioso “La Hermosa”?
e. Simbología del color
4.1 ¿Solo si eligió simbología geométrica, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. Triángulos. La trinidad
b. Cuadrados. Representa la tierra, lo humano
c. El circulo. Representa a Dios, principio y fin
44
4.2 ¿Solo si eligió simbología numérica, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. doce. Los apóstoles

b. siete. Perfección y plenitud divina.
c. tres. La trinidad
d. Nueve. Dones o cualidades del Espíritu Santo
e. uno: unidad
f. Doce: Administración de Dios
4.3 ¿Solo si eligió simbología de animales, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. La paloma. Espíritu Santo

b. El cordero. Hijo de Dios
c. El león. Jehová
d. El pez. Jesús
e. El águila. Visión, poder celestial
4.4 ¿Solo si eligió simbología Natural, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. El agua.
b. El viento.
c. El fuego.
d. El vino.
e. La luz.
f. La roca.
4.5 ¿Solo si eligió simbología del color, cuál de ellos le gustaría que se usaran?
a. Blanco. Pureza, justicia y santidad.

b. Purpura. Dignidad imperial, color de reyes.
c. Azul. Carácter celestial, fidelidad.
d. Rojo, Carmesí y grana. Sangre de Jesús.
5. ¿Cree Ud. que el complejo religioso “La Hermosa” mejorara la imagen del vecindario de
Cayhuayna Alta?
SI NO
6. Cree Ud. que en el altar o escenario se debe tener en cuenta:
a. incluir flores o jardineras.

b. Ser un espacio sobrio, limpio; minimalista.
c. Incluir luces, pantallas LED.
d. ByC
e. AyB
45
7. ¿Qué tipo de vegetación le gustaría en los exteriores y áreas verdes del Complejo
Religioso?
a. Rosas
b. Lirios o azucenas
c. arbusto de granado
d. todas las anteriores
8. Cree Ud. que la nave del Templo “La hermosa” debe:
a. Ser plano - en un solo nivel

b. Debe ser en graderías
c. Debe ser en rampa
d. ByC
9. Cree Ud. que la nave del templo “La Hermosa” debe incluirse MEZZANINE, para tener
mayor capacidad de personas.
SI NO
10. ¿Cree Ud. que debe existir un espacio de juegos infantiles?
SI NO
11. ¿Cree Ud. que se debe diseñar un espacio exclusivo para las oraciones matutinas y de las
tardes?
a. Si.
b. No se debe diseñar, ya que se puede orar en el templo mismo.
12. ¿Diga Ud. si tanto niños, adolescentes y jóvenes deberían de tener sus propios
ambientes?
SI NO
13. Como llega Ud. A la iglesia “la Hermosa”:

a. taxi o colectivo
b. motocicleta
c. Vehículo propio
d. A pie
14. ¿Está de acuerdo que se diseñe aulas para la enseñanza de discipulado, doctrina y
liderazgo?
SI NO
46
CAPITULO III
47
CAPITULO III
DISCUSIÓN DE RESULTADOS
3.1 PROCESAMIENTO Y PRESENTACION DE DATOS DEL CUESTIONARIO
CUESTIONARIO 01 PARA AUTORIDADES
Tabla 10: Datos para la programación arquitectónica
QUE ESPACIOS REQUIERE UD. PARA CUMPLIR SUS FUNCIONES DE PASTOR-

SUPERVISORES DE GRUPO FAMILIAR-DIACONO
NOMBRE Y
CARGO REQUERIMIENTO
APELLIDOS
-oficina para consejería y ministración
PASTOR Rolando Campó Pilco pastoral
-sala de reuniones
-oficina para consejería y ministración
SUPERVISORA Norma Polino Chávez pastoral
-sala de reuniones
SUPERVISOR Pedro Beraún Almerco -oficina para consejería pastoral
-ambiente para consejería un ambiente
SUPERVISORA Nilda Coz Hilario
exclusivo.
DIACONO -oficina de secretaria, tesorería, consejería,
Alfredo Polino Chávez
TESORERO casa de oración.
DIACONO -oficina para los diáconos
Eliseo Cardozo Espinoza
SECRETARIO -sala de reuniones
DIACONO DE
AYUDA Y -oficina propia del pastor
Líder Ureta Cruz
PROYECCION -lugares privados - diáconos
SOCIAL
DIACONO DE
MANTENIMIENTO -oficina para diáconos
Yunnior Celis Serafín
DE BIENES E -sala de reuniones
INMUEBLES
FUENTE: Elaborado por el tesista-transcrito del cuestionario 01
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se va considerar los siguientes
espacios para el diseño del complejo religioso educacional.
- oficina para consejería y ministración para pastor
- oficina para consejería y ministración para supervisores
- sala de reuniones
- oficina para secretaria
- oficina para cada diacono
48
¿CREE NECESARIO CONSIDERAR UN ESPACIO DE SECRETARÍA?
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
Figura 01: Porcentaje para el diseño del complejo
SI 100%
NO 0
NO SI
Fuente: Elaboración Propia
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 100 % de las
autoridades de la iglesia, considera necesario un espacio de secretaria.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera que es necesario realizar
la propuesta de un área destinado para las actividades de secretaria, que ayudara en la
organización de la zona administrativa.
Tabla 12: Datos para los parámetros de diseño

CREE UD. QUE EL COMPLEJO RELIGIOSO “LA HERMOSA” MEJORARA LA
IMAGEN DEL VECINDARIO DE CAYHUAYNA ALTA
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
SI 100%
NO 0
NO SI
49
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 100 % de las
autoridades de la iglesia, cree que el complejo religioso educacional sostenible mejorara la
imagen del vecindario.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera que es necesario realizar
el diseño del complejo religioso y ser más riguroso al momento de diseñar las elevaciones de
la misma y lograr la integración con su entorno.

CREE UD. QUE EN EL ALTAR O ESCENARIO SE DEBE TENER EN CUENTA:
frecuencia % valido
a. incluir flores o jardineras 1 12.5%
b. Ser un espacio sobrio,
0 00%
limpio; minimalista
c. Incluir luces, pantallas
1 12.5%
LED
d. B y C 5 62.5%
e. A y B 1 12.5%
TOTAL 8 100%
a. Incluir flores y jardineras 12.5
b. Ser un espacio sobrio, limpio; minimalista 0
c. Incluir luces, pantallas LED 12.5
d. B y C 62.5
e. A y B 12.5
e. A y B
d. B y C
c. Incluir luces, pantallas LED
b. Ser un espacio sobrio, limpio; minimalista
a. Incluir flores y jardineras
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 62.5% priorizan
un altar minimalista e incluirse luces y pantallas LED, el 12.5% considera se incluya luces y
50
pantallas LED, seguido de un 12.5% considera incluir flores, jardineras y ser un espacio
minimalista, finalmente con 00% por la alternativa B.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar el altar con un
carácter minimalista e incluirse luces y pantallas LED, así poder ser un espacio flexible a
distintas actividades.

¿CONSIDERA UD. QUE SE DEBE PROPONER UN ESPACIO PARA LAS REUNIONES
DE MEP?
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
SI 100%
NO 0
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 100 % cree se
considere un espacio para las reuniones de MEP-Ministración, Evaluación y Planificación.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario plantear un
espacio para las reuniones de MEP-Ministración, Evaluación y Planificación; este espacio será
utilizado por líderes y sus asistentes.

CREE UD. NECESARIO UN ESPACIO PARA UNA CAJA FUERTE, DONDE SE
GUARDE LAS OFRENDAS Y DIEZMOS
frecuencia % valido
Si 7 87.5%
No 1 12.5%
TOTAL 8 100%
51
SI 87.5%
NO 12.5%
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 87.5 % de las
autoridades de la iglesia, cree se considere un espacio para una caja fuerte y solo un 12.5%
piensa no es necesario.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario plantear un
espacio para una caja fuerte, así el diacono tesorero podrá tener seguro las ofrendas y diezmos.
¿CREE CONVENIENTE CONSIDERAR VESTIDORES PARA MOMENTOS DE

PRESENTACIÓNES DE NIÑOS, ADOLESCENTES, JOVENES, EN DÍAS ESPECIALES?
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
SI 100%
NO 0
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 100 % de las
autoridades de la iglesia, cree se considere vestidores para los niños, adolescentes y jóvenes.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario plantear
espacios de vestidores que seran usados antes de cada presentación en días especiales, ya que
esta actividad lo hacen en las aulas, perdiéndose la privacidad.
52
Tabla 17: Datos para la identidad arquitectónica
¿QUE TIPO DE SIMBOLOGIA BIBLICA LE AGRADARIA QUE SE USARAN EN EL
DISEÑO DE LAS FACHADAS?
frecuencia % valido
a. Simbología geométrica 6 75%
b. simbología numérica 0 0%
c. simbología de animal 0 0%
d. simbología de la
2 25%
naturaleza
TOTAL 8 100%
a. Simbología Geométrica 75%

d. Simbología de la Naturaleza
b. Simbología Numérica 0 c. Simbología de Animales
c. Simbología de Animales 0 b. Simbología Numérica

a. Simbología Geométrica
d. Simbología de la Naturaleza 25%
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 75% de las
autoridades de la iglesia, considera el uso de simbología geométrica, el 25% considera el uso
de simbología natural y las otras dos opciones sin aceptación alguna.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar las elevaciones
con símbolos geométricos, en el siguiente análisis se concluirá cuál de todos se aplicará.

¿SOLO SI ELIGIO SIMBOLOGIA GEOMETRICA, CUAL DE ELLOS LE GUSTARIA
QUE SE USARAN?
frecuencia % valido
a. El triangulo 3 50%
b. El cuadrado 0 0%
c. El circulo 3 50%
TOTAL 6 100%
53
EL triangulo 50%
El Cuadrado 0 El Circulo
El Cuadrado
El Circulo 50% EL triangulo
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye de los siguientes símbolos
geométricos, que el 50% de las autoridades de la iglesia, considera el uso del triángulo en las
elevaciones, quedando igualados con otro 50% que considera el uso del círculo y la última
opción no obtuvo ninguna aceptación.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, quedan igualados ambos símbolos
geométricos, por lo que la elección de los miembros será la que defina cuál de ellos se aplicará.
Tabla 19: Datos para la identidad arquitectónica evangélica

QUE COLOR CREE QUE DEBE PREDOMINAR EN EL DISEÑO DEL COMPLEJO
RELIGIOSO LA HERMOSA
frecuencia % valido
a. BLANCO. Pureza,
6 75%
justicia y santidad
b. PURPURA. Dignidad
1 12.5%
imperial, color de reyes
c. AZUL. Carácter celestial,
1 12.5%
fidelidad.
d. ROJO, CARMESÍ Y
0 0%
GRANA. Sangre de Jesús
TOTAL 8 100%
ROJO, CARMESÍ Y GRANA. Sangre de

BLANCO. Pureza, justicia y santidad 75 Jesús
PURPURA. Dignidad imperial, color de AZUL. Carácter celestial, fidelidad
12.5
reyes
PURPURA. Dignidad imperial, color de
AZUL. Carácter celestial, fidelidad 12.5
reyes
ROJO, CARMESÍ Y GRANA. Sangre de BLANCO. Pureza, justicia y santidad
0
Jesús
54
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye de los colores propuestos,
que el 75% de las autoridades de la iglesia, considera el uso del blanco, 12.5% considera el uso
del purpura, 12.5% considera el uso del azul y con 00% el rojo.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera utilizar el color blanco,
como el que predomine en el complejo religioso.
QUE PROPONE UD. SE DEBE CONSIDERAR EN EL DISEÑO DEL COMPLEJO

RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD ARQUITECTONICA
EVANGELICA PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA HERMOSA, PILLCO
MARCA -–HUANUCO 2017.
NOMBRE Y
CARGO CONSIDERACIONES
APELLIDOS
-nave del templo para 600 a 800 personas
-salones para escuela bíblica de niños
-ambientes para reuniones
-cafetín
-servicios higiénicos
-salón para recepciones
PASTOR Rolando Campó Pilco -estacionamientos
-librería y biblioteca con zona de lectura
-almacenes y depósitos
-mini departamento para guardianía
-oficina de secretaria
-oficinas pastorales
-área para el templo
-ambientes adecuados para impartir clases a los
niños – salones
-ambiente para oración
-ambiente para ensayo del ministerio de alabanza
SUPERVISORA Norma Polino Chávez -ambiente para un cafetín
-ambientes especiales para damas y caballeros y
niños
-ambientes para una cocina y comedor
-ambiente para librería
-oficina para reunión de maestro de niños
-salones para niños
-estacionamientos
SUPERVISOR Pedro Beraún Almerco -área verde
-librería
-cocina y comedor
-ambientes para los jóvenes y señoritas
-lugar para oraciones
-un cafetín
-ambiente para juego de los niños
SUPERVISORA Nilda Coz Hilario -estacionamiento
-una biblioteca y librería
-un depósito para los útiles del servicio
-un ambiente para cocina y comedor
55
-el templo que sea réplica del pórtico “La
DIACONO Hermosa” del templo de Salomón, con detalles
Alfredo Polino Chávez hebreos.
TESORERO
-uso de materiales que puedan durar.
DIACONO
Eliseo Cardozo Espinoza -------------
SECRETARIO
DIACONO DE
-un parqueo de vehículos
AYUDA Y
Líder Ureta Cruz -jardines
PROYECCION -juegos para niños
SOCIAL
-área de estacionamientos, se puede plantear un
sótano.
-comedor, cocina, despensa y cafetín.
-patios, corredores y ductos para la iluminación.
-salones para educación inicial y primaria-
dirección.
-salones para educación cristiana.
-oficina de secretaria.
-oficina pastoral y recepción.
DIACONO DE -sala de consejería pastoral.
MANTENIMIENTO -sala de reuniones de diáconos y pastores
Yunnior Celis Serafín -sala de ensayos del ministerio de alabanza y
DE BIENES E
INMUEBLES adoración
-casa pastoral
-sala especial para oración e intercesión
-concepción del proscenio que brinde o represente
la esencia de Dios (paz, pureza, santidad)
-se debe considerar depósitos para diversas cosas
que se tiene.
-considerar rampas y ascensores
-considerar la concepción del diseño que se
identifica con nuestra fe cristiana.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se va considerar los siguientes
espacios para el diseño del complejo religioso educacional.
-librería y biblioteca con zona de lectura

-almacenes y depósitos
-mini departamento para guardianía
-oficina de secretaria
-ambiente para ensayo del ministerio de alabanza
-ambientes para una cocina y comedor
-considerar la concepción del diseño que se identifique con nuestra fe cristiana.
-considerar el fácil acceso para personas discapacitadas a cada zona del complejo no solo por
petición de las autoridades sino por la responsabilidad de cumplir con las normas.
56
Tabla 21: Datos para la identidad arquitectónica evangélica
CONOCE ALGUNA IGLESIA EN HUANUCO, EN PERU O EL MUNDO DONDE SU
EDIFICACION REFLEJE QUE ES EVANGELICA. MENCIONELA Y DIGA PORQUE
CREE QUE SI O NO A SU PARECER.
NOMBRE Y
CARGO REQUERIMIENTO
APELLIDOS
PASTOR Rolando Campó Pilco Dejo en blanco
SUPERVISORA Norma Polino Chávez Dejo en blanco
SUPERVISOR Pedro Beraún Almerco Dejo en blanco
SUPERVISORA Nilda Coz Hilario Dejo en blanco
La iglesia evangélica Alianza de 28 de julio
DIACONO
Alfredo Polino Chávez antes de llegar a la alameda.
TESORERO
DIACONO
Eliseo Cardozo Espinoza Dejo en blanco
SECRETARIO
DIACONO DE
AYUDA Y
Líder Ureta Cruz Dejo en blanco
PROYECCION
SOCIAL
La iglesia “casa de Dios”- Guatemala refleja
DIACONO DE
que es una iglesia evangélica por su imponente
MANTENIMIENTO
Yunnior Celis Serafín torre de oración, además por su concepción
DE BIENES E
arquitectónica en cuanto a las vistas y toda la
INMUEBLES
planta del complejo.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, concluiremos si las autoridades
eclesiales conocen alguna iglesia que guarde una identidad arquitectónica evangélica.
-Diacono tesorero. Menciona a su parecer que la iglesia alianza cristiana y misionera ubicada
en la esquina entre los jirones 28 de julio y Pedro Puelles.
-Diacono de mantenimiento de bienes e inmuebles. Afirma que la iglesia “casa de Dios”
ubicada en Guatemala refleja que es una iglesia evangélica por su imponente torre de oración
y su concepción arquitectónica.
-por otro lado, el resto de autoridades no menciono conocer iglesia alguna que tenga una
aproximación de identidad de templo evangélico, tanto en el ámbito local, nacional e
internacional.
57
Tabla 22: Datos para la sostenibilidad
CREE CONVENIENTE EL USO DE PANELES SOLARES PARA LA CAPTACION DE
ENERGIA RENOVABLE, ASI PODER MEJORAR EL AHORRO DEL CONSUMO DE
ELECTRICIDAD EN EL COMPLEJO EVANGELICO LA HERMOSA
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
SI 100%
NO 0
NO SI
autoridades de la iglesia, cree que se debe utilizar paneles fotovoltaicos.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considerará plantear los paneles
fotovoltaicos, una zona adecuada para su instalación y algún ambiente que complemente su
óptimo funcionamiento, sin perjudicar la búsqueda de la identidad de iglesia evangélica.

ESTARIA DE ACUERDO EN INCLUIRSE UN CAFETIN DENTRO DEL COMPLEJO
EVANGÉLICO “LA HERMOSA”
frecuencia % valido
Si 8 100%
No 0 0%
TOTAL 8 100%
SI 100%
NO 0
NO SI
58
autoridades de la iglesia, cree que se debe diseñar un cafetín dentro del complejo religioso.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considerará plantear el diseño y
zonificación de un cafetín dentro del área del complejo religioso.
CUESTIONARIO 02 PARA MIEMBROS DE LA IGLESIA

UD. CREE QUE, SI USAMOS SÍMBOLOS BÍBLICOS EN LAS FACHADAS E INTERIOR
DEL COMPLEJO RELIGIOSO “LA HERMOSA”, AYUDARÁ A OBTENER IDENTIDAD
DE TEMPLO EVANGÉLICO.
frecuencia % valido
Si 183 95%
No 09 5%
TOTAL 192 100%

SI 95%
NO 5%
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 95% cree que se
obtendrá identidad de templo evangélico al aplicar símbolos bíblicos y un 5%afirma que no se
obtendrá identidad aplicando dichos símbolos en el diseño del complejo religioso.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario la aplicación
de los símbolos bíblicos en el diseño del complejo religioso educacional sostenible La Hermosa
para procurar obtener identidad de templo evangélico.
59
QUE TIPO DE CORRIENTE ARQUITECTONICA QUISIERA QUE SE EMPLEARA EN
EL DISEÑO DEL CENTRO EVANGELICO “LA HERMOSA”
frecuencia % valido
Arquitectura moderna 181 94%

Arquitectura clásica 11 6%
TOTAL 192 100%
Arquitectura moderna 94%
Arquitectura clasica 6%
Arquitectura clasica Arquitectura moderna
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 94% cree que se
debe emplear un estilo moderno en el diseño del complejo, mientras que un 6% concibe se
aplique un estilo clásico.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar un estilo
arquitectónico moderno para diseñar el complejo religioso educacional sostenible La Hermosa.

¿QUÉ TIPO DE SIMBOLOGÍA BIBLICA LE AGRADARÍA QUE SE USARAN EN EL
DISEÑO DE LAS FACHADAS DEL COMPLEJO RELIGIOSO “LA HERMOSA”?
frecuencia % valido
a. Simbología geométrica 141 73.43%
b. simbología numérica 06 3.12%
c. simbología de animal 08 4.17%

33 17.19%
naturaleza
e. simbología del color 04 2.09%
TOTAL 192 100%

60
Simbología geométrica 73.43%
Simbología Numérica 3.12% Simbología del color

Simbología de la naturaleza
Simbología de Animales 4.17%
Simbología de Animales
Simbología Numérica
Simbología de la naturaleza 17.19%
Simbología geométrica
Simbología del color 2.09%
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 73.43% considera
el uso de simbología geométrica, seguido de un 17.19% considera el uso de simbología de la
naturaleza, un 4.17% considera el uso de simbología de animales, un 3.12% considera
simbología numérica y por ultimo un 2.09% considera el uso de simbología del color.
con símbolos geométricos; como el triángulo, el circulo o el cuadrado, dicha elección está a
cargo del diseñador.

¿QUÉ TIPO DE SIMBOLOGÍA BIBLICA LE AGRADARÍA QUE SE USARAN EN EL
DISEÑO INTERIOR DEL COMPLEJO RELIGIOSO “LA HERMOSA”?
frecuencia % valido
a. Simbología geométrica 24 12.50%
b. simbología numérica 05 2.60%
c. simbología de animales 11 5.73%

126 65.63%
naturaleza
e. simbología del color 26 13.54%
TOTAL 192 100%

61
Simbología geométrica 12.50%
Simbología Numérica 2.60% Simbología del color

Simbología de la naturaleza
Simbología de Animales 5.73%
Simbología de Animales
Simbología de la naturaleza 65.63% Simbología Numérica

Simbología geométrica
Simbología del color 13.54%
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 65.63% considera
el uso de simbología de la naturaleza, el 13.54% considera el uso de simbología del color, un
12.50% considera el uso de simbología geométrica, otro sector un 5.73% considera simbología
de animales y por ultimo un 2.60% considera el uso de simbología numérica.
con símbolos de la naturaleza, en el siguiente análisis se concluirá cuál de todos se aplicará.

SOLO SI ELIGIÓ SIMBOLOGÍA GEOMÉTRICA, CUÁL DE ELLOS LE GUSTARÍA QUE
SE USARAN
frecuencia % valido
Triangulo 16 66.67%
Cuadrado 01 4.17%
Circulo 07 29.16%
TOTAL 24 100%
EL triangulo 66.67%
El Circulo
El Cuadrado 4.17% El Cuadrado
EL triangulo
El Circulo 29.16%
62
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 66.67% considera
el uso del triángulo en el diseño interior del complejo religioso educacional, seguido de un
29.16% que considera el uso del circulo y por ultimo un 4.17% el uso del cuadrado.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar el triángulo en
el diseño interior del complejo religioso educacional, pero muy por debajo de la simbología de
la naturaleza, quien primara en el diseño interior del proyecto.

SOLO SI ELIGIÓ SIMBOLOGÍA NUMERICA, CUÁL DE ELLOS LE GUSTARÍA QUE
SE USARAN.
frecuencia % valido
a. siete. Perfección y plenitud
02 40%
divina
b. tres. La trinidad 00 10%
c. Nueve. Dones o cualidades del
01 20%
Espíritu Santo
d. uno: unidad 00 00%
e. Doce: Administración de Dios 02 40%
TOTAL 05 100%
SIETE:Perfección y plenitud divina. 40%
TRES: La trinidad 0 DOCE: administración de Dios

UNO: Unidad
NUEVE: Dones o cualidades del E.S. 20%
NUEVE: Dones o cualidades del E.S.
UNO: Unidad 0 TRES: La trinidad
SIETE:Perfección y plenitud divina.
DOCE: administración de Dios 40%
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que tanto el siete y el
doce obtuvieron ambos un 40% para ser usado en el diseño interior, un 20% concibe se aplique
la simbología del nueve, por ultimo tanto el tres y el uno no obtuvieron aceptación alguna.
63
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar las simbologías
del siete y el doce en el diseño interior del complejo religioso educacional, pero muy por debajo
de la simbología de la naturaleza, quien primara en el diseño interior del proyecto.

SOLO SI ELIGIÓ SIMBOLOGÍA DE ANIMALES, CUÁL DE ELLOS LE GUSTARÍA QUE
SE USARAN.
frecuencia % valido
a. La paloma. Espíritu Santo 07 63.64%
b. El cordero. Hijo de Dios 02 18.18%
c. El león. Jehová 02 18.18%
d. El pez. Jesús 00 00%

e. El águila. Visión, poder
00 00%
celestial
TOTAL 11 100%
La paloma. Espiritu Santo 63.64%
El cordero. Hijo de Dios 18.18%
El león. Jehová 18.18%
El pez. Jesús 0%
El aguila. Visión, poder celestial 0
El aguila. Visión, poder celestial El pez. Jesús

El león. Jehová El cordero. Hijo de Dios
La paloma. Espiritu Santo
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 63.54% cree que
se debe emplear la simbología de la paloma en el diseño interior, un 18.18% concibe se aplique
64
la simbología del cordero, otro 18.18% concibe se aplique la simbología del león por ultimo
quedando en 0% la simbología del pez y la simbología del águila sin ninguna aceptación.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar la simbología de
la paloma en el diseño interior, pero muy por debajo de la simbología de la naturaleza, quien
primara en el diseño interior del proyecto por haber obtenido mayor aceptación.

SOLO SI ELIGIÓ SIMBOLOGÍA DE LA NATURALEZA, CUÁL DE ELLOS LE
GUSTARÍA QUE SE USARAN.
frecuencia % valido
a. El agua 117 92.85%

b. El viento 00 00%
c. El fuego 03 2.39%
d. El vino 00 00%
e. La luz 04 3.18%
f. La roca 02 1.58%
TOTAL 126 100%
EL AGUA 92.85%
EL VIENTO 0%
EL FUEGO 2.39%
EL VINO 0%
LA LUZ 3.18%
LA ROCA 1.58%
LA ROCA LA LUZ EL VINO EL FUEGO EL VIENTO EL AGUA
se debe emplear la simbología del agua en el diseño interior, un 3.18% concibe se aplique la
65
simbología de la luz, 2.30% concibe se aplique la simbología del fuego, un 1.58% cree se debe
emplear la simbología de la roca y la simbología del viento sin ninguna aceptación.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar la simbología de
la paloma del agua en el diseño interior del complejo religioso, siendo este el que primara por
ser el de mayor aceptación.

SOLO SI ELIGIÓ SIMBOLOGÍA DEL COLOR, CUÁL DE ELLOS LE GUSTARÍA QUE
SE USARAN.
frecuencia % valido
a. Blanco. Pureza, justicia y

16 61.53%
santidad
b. Purpura. Dignidad imperial,
00 00%
color de reyes
c. Azul. Carácter celestial,
06 23.08%
fidelidad
d. Rojo, Carmesí y Grana. Sangre
04 15.39%
de Jesús
TOTAL 26 100%
BLANCO. Pureza, justicia y santidad 61.53%
PURPURA. Dignidad imperial, color de reyes 0%
AZUL. Carácter celestial, fidelidad 23.08%
ROJO, CARMESÍ Y GRANA. Sangre de Jesús 15.39%
ROJO, CARMESÍ Y GRANA. Sangre de Jesús AZUL. Carácter celestial, fidelidad

PURPURA. Dignidad imperial, color de reyes BLANCO. Pureza, justicia y santidad
se debe emplear el color blanco en el diseño interior, un 23.08% concibe se aplique el color
azul, 15.39% concibe se aplique el color rojo, carmesí y grana, por ultimo con 0% de aceptación
el color purpura.
66
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera aplicar la simbología del
color blanco en el diseño interior, pero muy por debajo de la simbología de la naturaleza, quien
primara en el diseño interior del proyecto por haber obtenido mayor aceptación.

CREE UD. QUE EL COMPLEJO RELIGIOSO “LA HERMOSA” MEJORARA LA
IMAGEN DEL VECINDARIO DE CAYHUAYNA ALTA
frecuencia % valido
Si 192 100%
No 00 0%
TOTAL 192 100%

SI 100%
NO 0
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 100% cree que el
complejo religioso La Hermosa mejorara la imagen del vecindario de Cayhuayna alta.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario el diseño del
complejo religioso La Hermosa la que no solo será beneficioso a los feligreses, sino que se
pretende mejorar la imagen del vecindario de Cayhuayna Alta, específicamente Jr. San Pedro
y Jr. 3 de mayo.
67
CREE UD. QUE EN EL ALTAR O ESCENARIO SE DEBE TENER EN CUENTA:
frecuencia % valido
a. incluir flores o jardineras 21 10.94%
b. Ser un espacio sobrio,
04 2.08%
limpio; minimalista
c. Incluir luces, pantallas
14 7.29%
LED
d. B y C 133 69.27%
e. A y B 20 10.42%
TOTAL 192 100%

Incluir flores o jardines 10.94%
Ser un espacio sobrio, limpio, minimalista 2.08%
Incluir luces, pantallas LED 7.29%
ByC 69.27%
AyB 10.42%
AyB ByC
Incluir luces, pantallas LED Ser un espacio sobrio, limpio, minimalista
Incluir flores o jardines
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que el 69.27% priorizan
un altar minimalista e incluirse luces y pantallas LED, el 10.94% considera se incluya flores o
jardines, seguido de un 10.42% que considera flores en el altar y ser un espacio minimalista,
finalmente con un 2.08% considera un espacio minimalista.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar el altar con un
carácter minimalista e incluirse luces y pantallas LED y poder ser un espacio flexible a distintos
eventos.
68
¿QUE TIPO DE VEGETACION LE GUSTARIA EN LOS EXTERIORES Y AREAS
VERDES DEL COMPLEJO RELIGIOSO?
frecuencia % valido
a. Rosas 25 13.02%
b. Lirios o Azucenas 08 4.17%
c. Arbusto de granado 09 4.69%
d. Todas las anteriores 150 78.12%

TOTAL 192 100%
ROSAS 13.02%
LIRIOS O AZUCENAS 4.17%
ARBUSTOS DE GRANADO 4.69%
TODAS LAS ANTERIORES 78.12%
TODAS LAS ANTERIORES ARBUSTOS DE GRANADO LIRIOS O AZUCENAS ROSAS
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 78.12 % cree que
se debe usar todas las vegetaciones mencionadas en la pregunta, un 13.02% concibe se use
rosas en las áreas verdes, un 4.69% concibe se utilice arbustos de granado y un 4.17% desea se
utilice lirios en las áreas verdes.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera todas las vegetaciones
mencionadas, rosas, lirios y arbustos de granado a aplicar en las áreas verdes según vea
conveniente el diseñar.
69
CREE UD. QUE LA NAVE DEL TEMPLO “LA HERMOSA” DEBE
frecuencia % valido
a. Ser plano - en un solo nivel 27 14.06%
b. Debe ser en graderías 135 70.31%
c. Debe ser en rampa 06 3.13%
d. B y C 24 12.50%
TOTAL 89 100%
SER PLANO - en un solo nivel 14.06%
DEBE SER EN GRADERIAS 70.31%
DEBE SER EN RAMPA 3.13%
ByC 12.50%
ByC DEBE SER EN RAMPA DEBE SER EN GRADERIAS SER PLANO - en un solo nivel
se debe diseñar la nave del templo en graderías, un 14.06% concibe sea plano la nave, un
12.50% concibe una mezcla de rampas y graderías y un 3.13% cree se debe emplear en rampa
la nave.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar la nave en
graderías, poder mejorar la visibilidad del escenario de cualquier punto de dicho espacio.
70
CREE UD. QUE LA NAVE DEL TEMPLO “LA HERMOSA” DEBE INCLUIRSE
MEZZANINE, PARA TENER MAYOR CAPACIDAD DE PERSONAS
frecuencia % valido
Si 191 99.48%
No 01 0.52%
TOTAL 192 100%

SI 99.48%
NO 0.52%
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 99.48% está de
acuerdo que se incluya un mezzanine en la parte posterior del templo y un 0.52% afirma que
no es necesario.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera introducir el diseño del
mezzanine en la zona del templo, con su respectivo análisis del visor, distribución de filas de
butacas espaciamiento mínimo entre ellas y otros aspectos más.

¿CREE UD. QUE DEBE EXISTIR UN ESPACIO DE JUEGOS INFANTILES?
frecuencia % valido
Si 185 96.35%
No 07 3.65%
TOTAL 192 100%

71
SI 96.35%
NO 3.65%
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 96.35 % cree que
se debe considerar un espacio de juegos infantiles y un 3.65% afirma que no es necesario.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar un espacio de
juegos infantiles, ya que en su mayoría afirma que “la problemática en horas del culto los
pequeños generan bulla, por lo tanto, se pierde concentración en la hora de la predica”.

¿CREE UD. QUE SE DEBE DISEÑAR UN ESPACIO EXCLUSIVO PARA LAS
ORACIONES MATUTINAS Y DE LAS TARDES?
frecuencia % valido
Si 172 89.58%
No 20 10.42%
TOTAL 192 100%

SI 89.58%
NO SE DEBE DISEÑAR, YA QUE SE PUEDE ORAR EN EL

10.42%
TEMPLO MISMO.
NO SE DEBE DISEÑAR, YA QUE SE PUEDE ORAR EN EL TEMPLO MISMO. SI
72
se debe diseñar un espacio para las oraciones matutinas y de las tardes, por otro lado, un 10.42%
afirma que no será necesario este ambiente ya que se puede orar en el templo como siempre se
ha hecho.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario el diseño de
un espacio para las oraciones matutinas y de las tardes, que en la actualidad se realizan en el
mismo templo.

¿DIGA UD. SI TANTO NIÑOS, ADOLESCENTES Y JOVENES DEBERIAN DE TENER
SUS PROPIOS AMBIENTES?
frecuencia % valido
Si 191 99.47%
No 01 0.53%
TOTAL 192 100%

SI 99.47%
NO 0.53%
NO SI
tanto niños, adolescentes y jóvenes deben tener sus propios espacios, por otra parte, un 0.53%
afirma no es necesario esos ambientes.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera diseñar espacios de
enseñanza para los niños, adolescentes y jóvenes de la iglesia La Hermosa.
73
COMO LLEGA UD A LA IGLESIA “LA HERMOSA”-CAYHUAYNA
frecuencia % valido
a. Taxi o colectivo 84 43.75%

b. Motocicleta 01 0.52%
c. Vehículo propio 18 9.38%
d. a pie 89 46.35%
TOTAL 192 100%
TAXI O COLECTIVO 43.75%
MOTOCICLETA 0.52%
VEHICULO PROPIO 9.38%
A PIE 46.35%
A PIE VEHICULO PROPIO MOTOCICLETA TAXI O COLECTIVO
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 46.35% se
moviliza a la iglesia a pie, un 43.75% se moviliza en taxi o colectivo, un 9.38% en su vehículo
propio y un 0.52% se moviliza en motocicleta.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se sabe que aproximadamente la
mitad de miembros van a pie a la iglesia la Hermosa, mientras que la otra mitad va a taxi o
colectivo, y promediando el número de miembros que tienen vehículo propio no se verá la
necesidad de ampliar las plazas de estacionamiento, basta con cumplir lo que menciona la
Norma A.090, Servicios Comunales, Capitulo IV, Artículo 17, Locales de asientos fijos, 1
estacionamiento cada 15 asientos.
74
¿ESTA DE ACUERDO QUE SE DISEÑE AULAS PARA LA ENSEÑANZA DE
DISCIPULADO, DOCTRINA Y LIDERAZGO?
frecuencia % valido
Si 192 100%
No 00 0%
TOTAL 192 100%

SI 100%
NO 0
NO SI
Resultado: De acuerdo a los datos de la tabla y la figura, se concluye que un 100% cree que
se debe diseñar aulas para la enseñanza de discipulado, doctrina y liderazgo.
Análisis de interpretación: De acuerdo a este resultado, se considera necesario diseñar dichos
ambientes ya son para la formación y adoctrinamiento del miembro. Son muy distintos a las
aulas de escuela dominical.
3.2 COMPARACIÓN O CONTRASTACIÓN
3.2.1 contrastación de programación arquitectónica
Empezaremos por contrastar los espacios obtenidos en nuestra investigación con la tesis de
Alvarado Girón, (2010), mediante la siguiente tabla.
75
COMPARACION ENTRE ESPACIOS CON OTRA TESIS

ESPACIOS DE MI ESPACIOS PLANTEADOS
ZONAS
INVESTIGACION EN OTRA TESIS
Sala de espera Recepción con sala de espera
Secretaria + fotocopias secretaria
Oficina del pastor principal + sala Oficina de guía espiritual con
de atención + ss.hh. sala privada
04 Oficinas para supervisores
Oficina diacono secretario
Oficina diacono tesorero
Oficina diacono de ayuda y
proyección social
ZONA Oficina diacono de mantenimiento
ADMINISTRATIVA de bienes e inmuebles
Sala de reuniones Sala de juntas
Sala de reuniones M.E.P.
SS.HH. Damas SS.HH. Damas
SS.HH. Caballeros SS.HH. Caballeros
Oficina encargada de niños
Clínicas medicas
-medicina general
-medicina pediátrica
Almacén de archivos
Lobby
Nave para 663 personas Auditórium 1000 personas
Servicios higiénicos damas Servicios higiénicos damas
mezzanine
SS.H. damas Servicios higiénicos damas

SS.HH. caballeros Servicios higiénicos caballeros
SS.HH. Discapacitados
Sala de sonido y luces
ZONA PARA FIELES librería
Hall de ingreso secundario
Sala de ensayo-ministerio de Salón de música
alabanza
restaurante
cocina cocina
Vestidores de damas
Vestidores de caballeros
Depósito de instrumentos
musicales
Estar
almacén de implementos
escenográficos
76
backstage
Cuarto de data
Sala de reuniones ministerio de
alabanza
Almacén y taller de luces
Sala de transmisión 01, 02
05 aulas 06 aulas para niños
Área de juegos infantiles Área de juegos infantiles
SS.HH. damas biblioteca
SS.HH. varones Sala de juegos educativos
Servicio higiénico discapacitado
S.U.M.
Sala de reuniones coord. De
ZONA DE ESCUELA Escuela dominical
DOMINICAL Sala de reuniones coord. De
jóvenes y adolescentes
tópico
Oficina de coordinadores de
maestros
Cocina
almacén de materiales didácticos
Kiosco - fotocopias
Salón de taller para cocina
ZONA PARA
Salón de talleres de manualidades
TALLERES
Servicios higiénicos
03 Aulas
SS.HH. Damas
SS.HH. Caballeros
Cuarto de limpieza
ZONA DE
librería
DISCIPULADO
atención
Almacén de libros
Sala de lectura
Depósito de libros
Estacionamiento 51 vehículos Parqueo 50 vehículos
Caseta de control Garita de control
Oficina de mantenimiento
ZONA DE SERVICIO Almacén general bodegas
Patio de maniobras Área de carga y descarga
subestación
Transformador de energía
Cancha multideportiva Cancha multideportiva
Servicios sanitarios damas
ZONA RECREATIVA
Servicios sanitarios caballeros
Jardines y bancas Jardines y plazas
77
Del cuadro comparativo anteriormente podemos rescatar que, en cualquier situación de
diseñarse una iglesia evangélica, se tendrá en cuenta cinco zonas que son fundamentales para
su correcto funcionamiento y desempeño como tal; las cuales son:
- Zona administrativa
- Zona para fieles – Templo y sus áreas complementarias
- Zona de escuela dominical
- Zona de servicio
- Zona recreativa
3.2.2 contrastación de SOSTENIBILIDAD
Al contrastar el aspecto de sostenibilidad con la tesis de Alvarado Girón, (2010), cabe
mencionar que el no aborto dicha área en su proyecto de investigación; por lo tanto, será mi
persona en este caso el que aborte el tema y proponer solución de sostenibilidad para el
proyecto cabe mencionar dos aspectos que son, área verde mínima por persona según la OMS,
el que se procurara cumplir en la propuesta arquitectónica, por otra parte calcular el consumo
eléctrico en el complejo religioso La Hermosa, y obtener el número de paneles fotovoltaicos
que se necesitaran para poder remplazar dicho consumo por energía renovable.
3.2.3 contrastación de IDENTIDAD ARQUITECTONICA EVANGELICA
Empezaremos por contrastar los símbolos bíblicos que se obtuvieron de las encuetas con los
que se utilizó en la tesis de Alvarado Girón, (2010).
Por mi parte de las simbologías propuestas en las encuestas a los miembros de la iglesia, salió
elegido la simbología geométrica para usarlas en las elevaciones, y la simbología del agua en
el interior de los ambientes.
Mientras que en la tesis a comparar usaron símbolos geométricos tanto en el diseño interior y
exterior.
78
CAPITULO IV
79
CAPITLO IV
4.1 PROPUESTA ARQUITECTONICA
4.1.1. TERRENO
 UBICACIÓN
El terreno se encuentra ubicado en Cayhuayna alta Jr. San Pedro S/N
 SITUACIÓN ACTUAL DEL TERRENO
El terreno se encuentra libre con construcción provisional y algunos árboles, tiene una
pendiente uniforme.
 CARACTERISTICAS FISICAS DEL TERRENO
Está limitado de la siguiente manera:
Por el Norte: con el Jr. San pedro
Por el Oeste: con Propiedad de Terceros
Por el Sur: con Jr. 3 de mayo
Por el Este: con Propiedad de Terceros
Área: 5658.00
Perímetro: 314.23mL
80
Imagen N°06: Tomada de google earth
 DIMENSIONES DEL TERRENO
Por el Norte: una longitud de 86.39m
Por el Oeste: una longitud de 71.84m
Por el Sur: una longitud de 91.93m
Por el Este: una longitud de 64.07m
81
4.1.2. PROCESO PARA LLEGAR AL PROGRAMA ARQUITECTÓNICO
El programa arquitectónico surge de un análisis detallado que se muestra de la siguiente
manera.
GRÁFICO N° 01
ENTREVISTAS, ENCUESTAS, VISITAS

DE CAMPO Y PROYECTOS
RELACIONADOS
TIPOS DE NUMEROS DE
USUARIO USUARIOS
LA CANTIDAD DE USUARIOS Y EL
TIPO DE USUARIOS DAN LAS PROGRAMACIÓN
NECESIDADES DE NECESIDADES
ACTIVIDADES PROYECTOS DE REFERENCIA Y

ACTIVIDADES DE LOS USUARIOS
LISTA DE RELACIÓN ENTRE

AMBIENTES ESPACIOS
CARACTERISTICAS CUALITATIVAS Y AREA DE CADA

CUANTITATIVAS DE LOS ESPACIOS ESPACIO
FUENTE: Elaborado por el Tesista
82
4.1.3. DETERMINACIÓN DE USUARIO
La determinación de usuarios es fundamental para el desarrollo del proyecto, ya que la
programación, la función y estructuración dependen de los mismos.
Sabemos bien según lo recabado de las estadísticas de la Iglesia La Hermosa el número exacto
de miembros y niños, que mencionaremos a continuación.
CUADRO N° 43
USUARIOS PERMANENTES CANTIDAD
MIEMBROS MAYORES DE EDAD 390 Personas
NIÑOS 91 niños
TOTAL 481 Personas

4.1.4 DETERMINACIÓN DE AMBIENTES
Para determinar los ambientes que requieren se tendrá que saber que necesidades y actividades
tienen los miembros de la Iglesia Evangélica, y poder plantear un programa arquitectónico,
para tener un panorama inicial de los espacios he elaborado diagramas de los usuarios más
comunes en relación a los espacios que utilizar, un cuadro comparativo con los espacios
planteados en proyectos ya realizados, que se mencionaron el en marco teórico.
83
CUADRO N° 44
SUPERVISORES DE GRUPOS FAMILIARES

NECESIDAD ESPACIO
Guardar vehículo ESTACIONAMIENTO
Charlas privadas-Consejería OFICINA
Reunirse para la Ministración, Evaluación y
SALA DE REUNIONES-MEP
Planificación-MEP
Necesidades fisiológicas SS.HH. MUJERES-VARONES
Predicar-enseñar la palabra de Dios TEMPLO-ALTAR
Enseñar temas de Discipulado AULA DE DISCIPULADO
Enseñar temas de Doctrinas AULA DE DOCTRINAS
CUADRO N° 45
DIACONOS
NECESIDAD ESPACIO
Charlas privadas sobre diezmos, ofrendas,
OFICINAS
mantenimiento
Reunirse para acuerdos administrativos SALA DE REUNIONES-MEP
Escuchar la palabra de Dios, Anuncios
TEMPLO-ALTAR
importantes
CUADRO N° 46
PASTOR
NECESIDAD ESPACIO
Charlas privadas-Consejería OFICINA PASTORAL
Reunirse para la Ministración, Evaluación y
SALA DE REUNIONES-MEP
Planificación-MEP
Predicar-enseñar la palabra de Dios TEMPLO-ALTAR
Enseñar temas de Diaconía AULA DE DIACONÍA
Enseñar temas de liderazgo AULA DE LIDERAZGO
84
CUADRO N° 47
COORDINADORES DE JOVENES
NECESIDAD ESPACIO
Eventos juveniles, Charlas, Conferencias,
S.U.M.
Celebración de cumpleaños, etc.
SALA DE REUNIONES-COOR. DE
Reunirse para acuerdos administrativos
JOVENES.
Sacar copias fotostáticas. QUIOSCO-FOTOCOPIADORA
TEMPLO-ALTAR
importantes
CUADRO N° 48
MINISTERIO DE INTERSECIÓN
NECESIDAD ESPACIO
Orar por las autoridades e iglesia. SALA DE ORACIÓN
Escuchar la palabra de Dios TEMPLO
CUADRO N° 49
MIEMBROS DE LA IGLESIA
NECESIDAD ESPACIO
Escuchar la palabra de Dios TEMPLO
Recepcionar, evitar distracciones del
LOBBY
exterior
85
CUADRO N° 50
NIÑOS DE ESCUELA DOMINICAL

NECESIDAD ESPACIO
Cultos de niños, celebrar día del amiguito,
hacer coreografías, teatros, Celebración de S.U.M.
cumpleaños, etc.
Aprender la palabra de Dios AULAS
Atención de primeros auxilios TOPICO
Desarrollar la parte Locomotora AREA DE JUEGOS INFANTILES
Actividades al aire libre PATIO EXTERIOR
Comprar golosinas y/o bebidas. QUIOSCO-FOTOCOPIADORA
TEMPLO-ALTAR
importantes
CUADRO N° 51
MAESTROS DE NIÑOS
NECESIDAD ESPACIO
Cultos de niños, celebrar día del amiguito,
hacer coreografías, teatros, Celebración de S.U.M.
cumpleaños, etc.
Enseñar la palabra de Dios AULAS
Reunirse para acuerdos administrativos SALA DE REUNIONES-MAESTROS
Atención de primeros auxilios TOPICO
Preparar refrigerios, comida, etc. COCINA
Guardar materiales de enseñanza ALMACEN
Sacar copias fotostáticas, comprar
QUIOSCO-FOTOCOPIADORA
golosinas y/o bebidas.
TEMPLO-ALTAR
importantes
86
CUADRO N° 52: Comparación entre proyectos referenciales
PROYECTO PROYECTO
REFERENCIAL REFERENCIAL CONCLUSIONES
N°01 N°02
Complejo Complejo religioso
Centro Evangélico arquitectónico educacional
Gracia de Dios iglesia Casa de sostenible La
Dios Hermosa
ZONA ADMINISTRATIVA
Sala de espera X X X
Sala de reuniones X X X
Oficina del Pastor X X X
Oficina del tesorero X X
Oficina de
X X X
coordinador de niños
secretaria X X X
SS.HH. Damas X X
SS.HH. Varones X X
ZONA DE ACTIVIDAD LITURGICA
Lobby X X X
Nave X X X
Mezzanine X X X
altar X X X
SS.HH. varones X X X
SS.HH. damas X X X
librería X X
Cafetín X X X
Cocineta X X X
Cabina de sonido-
X X
luces
Cabina de
X X
multimedia-cámaras
S.U.M.
Cabina de sonido-
X X
luces
Cabina de
X X
multimedia-cámaras
87
ZONA COMPLEMENTARIA DE LA NAVE
Estar X X
Vestidores Mujeres X X X
Vestidores Varones X X X
Cocineta X X
Bodega de
X X
instrumentos
Depósito de
X X
implementos
ZONA DE ESCUELA DOMINICAL, JOVENES Y
ADOLESCENTES
S.U.M. X
Aulas para niños X X
Área de juegos
X X
infantiles
SS.HH. damas X X
SS.HH. varones X X
Almacén de
X
materiales
ZONA DE SERVICIO
Patio de maniobras X X
Subestación X X
Depósito de limpieza X X
Depósito X X
Estacionamiento X X
Vivienda de Vigilante X X
4.1.5 ASPECTOS CUANTITATIVOS
Nos basaremos en estudios antropométricos, normativos, Anexo 06 Cálculo de Aforo
CENEPRED y El Reglamento Nacional de Edificaciones RNE; así obtener las áreas adecuadas
para el funcionamiento de los diversos espacios que se planteen en el proyecto Complejo
religioso educacional de la iglesia La Hermosa.
88
CUADRO N° 53
NAVE-AUDITORIO
Reglamento Nacional de Edificaciones-  Norma A.090, Servicios comunales, Capitulo
RNE II Artículo 11, Servicio de Culto-Templos.
(Recinto de culto) 1 por persona.
Análisis antropométrico Según el Neufert, el ancho mínimo de una plaza
es de 50cm, y la longitud mínima del respaldar
hasta el
respaldar del
siguiente
asiento que
sería 90cm,
siendo un área
por persona de
0.45 sin
contar pasillos.
Referente Centro Evangélico Casa de Dios, área de la

Nave es 600 , siendo 1 por persona.
Conclusiones Concluyendo a mi opinión, el área de 0.45
por persona me parece muy forzado. Por lo que
tomaremos en cuenta el reglamento como
también la del referente, por lo tanto para el
proyecto aplicaremos 1 por persona para la
Nave.
CUADRO N° 54
EDUCACIÓN
 Reglamento Nacional de Edificaciones-  Norma A.040, Oficinas, Capitulo II Artículo 6.
RNE Por cada persona 10 .
 Norma Técnica para el Diseño de
Locales de Educación Básica Regular
Análisis antropométrico
Centro Evangélico Casa de Dios, Aulas para

Referente
niños, por niño 3.7
Concluyendo a mi opinión, el área de 1.60
Conclusiones por alumno lo tomaremos de la Norma Técnica,
para usarlo en el proyecto.
89
CUADRO N° 55
OFICINAS PASTORAL
Reglamento Nacional de Edificaciones-  Norma A.090, Oficinas, Capitulo II Artículo 6.
según el análisis antropométrico lo óptimo es
una área de 28 incluyendo un SS.HH.
Centro Evangélico Casa de Dios, área de

Referente
oficina Pastoral 30.6
Concluyendo a mi opinión, que entre 10 de
la norma y 30.6 del referente, tomaremos el
Conclusiones
área propuesta en el análisis antropométrico
para el proyecto 28 por persona.
CUADRO N° 56
OFICINAS PASTOR ASISTENTE
Reglamento Nacional de Edificaciones-  Norma A.090, Oficinas, Capitulo II Artículo 6.
según el análisis
antropométrico
lo óptimo es una
área de 18
Centro Evangélico Casa de Dios, área de

Referente
oficinas comunes 12 .
Concluimos que el área a usar para las oficinas
de pastores asistentes y oficinas secundarias
Conclusiones
será según el análisis antropométrico que es de
18 .
90
CUADRO N° 57
SALA DE REUNIONES MEP
Reglamento Nacional de  Norma A.090, Servicios Comunales, Capitulo II
Edificaciones-RNE Artículo 11, Ambientes de reunión 1 por persona.
Según el análisis antropométrico lo óptimo es un área de
54 para albergar a 41 personas, siendo 1.3 por
persona.
Centro Evangélico Casa de Dios, sala de reuniones de

Referente
48.20 para 25 individuos, usando 1.9 por persona.
Concluiremos utilizar 1.30 por persona según el
Conclusiones
análisis antropométrico, dándonos un área de 53.30 .
CUADRO N° 58
ALTAR
Reglamento Nacional de  Ninguno encontrado
Edificaciones-RNE
Según el análisis antropométrico lo óptimo es un área de
150 , albergando a la banda musical, baterista, tecladista,
1era guitarra, 2da guitarra, guitarra acústica, bajista, todos
estos con su instrumento y amplificadores de sonido, área
para el Pastor, las personas que cantan, dos voces principales,
cuatro voces secundarias, así también la ubicación de luces
para algunos eventos musicales.
Centro Evangélico Casa de Dios, Altar de 112. Para un

Referente
público de 895 personas.
Concluiremos utilizar 150 para el altar según el análisis
Conclusiones
antropométrico pudiendo variar 15% menos.
91
CUADRO N° 59
ESTACIONAMIENTO
 Norma A.090, Servicios Comunales, Capitulo IV, Artículo
Reglamento Nacional de
17, Locales de asientos fijos, 1 estacionamiento cada 15
Edificaciones-RNE
asientos.
Según el análisis
antropométrico lo
óptimo es un área de
cajón de 2.50mx5.00m,
haciendo 12.5 por
vehiculo, multiplicado
Análisis antropométrico por 51 hacen un total de
637.5 . aquí no se
incluye circulación
Centro Evangélico Casa de Dios, estacionamiento para 60

Referente
vehículos siendo un área de 700.50 .
Concluiremos utilizar 1 estacionamiento por cada 15
asientos, 639 asientos en el templo necesitan 43
Conclusiones estacionamientos y en el S.U.M. al entrar 112 asientos
necesita 7 estacionamientos; haciendo un total de 50
estacionamientos.
CUADRO N° 60
SERVICIOS HIGIENICOS
Norma Cap. Art Usuarios Varones Mujeres Conclusiones
De 21 a
Para 57 personas
60
oficinas A.080 IV 14 2L, 2U, 2I 2L, 2I Varones: 2L, 2U, 2I
empleado
Mujeres: 2L, 2I
s
servicio Por cada Para 600 personas
de cultos- A.090 IV 15 100 1L, 1U, 1I 1L, 1I Varones: 6L, 6U, 6I
templos personas Mujeres: 6L, 6I
Aulas
escuela De 31 a Para 40 alumnos
RNE
dominical A.040 IV 13 80 2L, 2U, 2I 2L, 2I Varones: 2L, 2U, 2I

“Cuna- alumnos Mujeres: 2L, 2I
Inicial”
Aulas
De 61 a Para 80 alumnos
escuela
A.040 IV 13 140 2L, 2U, 2I 2L, 2I Varones: 2L, 2U, 2I
dominical
alumnos Mujeres: 2L, 2I
“primaria”
Aulas de De 61 a Para 100 personas
Discipula A.040 IV 13 140 2L, 2U, 2I 2L, 2I Varones: 2L, 2U, 2I
do alumnos Mujeres: 2L, 2I
L=Lavatorio, U=Urinario, I=Inodoro
92
4.1.6. ASPECTOS CUALITATIVOS
Nos basaremos en determinar las características de cada ambiente, el equipamiento necesario
que deben contener y el tipo de iluminación y ventilación para su mejor diseño.
CUADRO N° 61
NAVE-AUDITORIO
 Forma Libre
 Puede existir mezzanine como no.
 El emplazamiento tendrá gradería para mejorar la vista.
 El ingreso a la nave será previo entrada a un lobby para evitar
distracciones.
 Los SS.HH. de damas, caballeros y discapacitado estarán conectados
Características al Lobby y no directo a la nave.
 Las paredes y cielorraso de la nave deberán tener obligatoriamente
materiales absorbentes de sonido, para evitar el rebote excesivo
emitido por los equipos sonoros.
 Piso alfombrado.
 Salidas de escape definidas para fácil evacuación ante siniestros.
 Los vanos deben ser como mínimo el 10% del área a ventilar.
 Butacas
 Consola de control de sonido
Equipamiento
 Control de luces
 Aire acondicionado en barra
Iluminación y  Ventilación natural alta y cruzada, artificial
Ventilación  Iluminación artificial
CUADRO N° 62
LOBBY
 Forma Libre
 El ingreso a la nave será previa entrada al lobby para evitar
distracciones.
Características
 Los SS.HH. de damas, caballeros y discapacitado estarán conectados
al Lobby y no directo a la nave.
 El lobby puede ser a doble altura y poder darle jerarquía al ingreso.
 Sillas de espera
 Cuadro amplio para guardar sobres de diezmadores
 Periódico mural
Equipamiento  Tachos de basura
 Maceteros ornamentales
 Extintores de polvo químico
 Gabinete contraincendios
Iluminación y  Ventilación natural
Ventilación  Iluminación Natural y artificial
93
CUADRO N° 63
ALTAR-AUDITORIO
 Altar forma Libre.
 Debe ser espacioso para albergar presentaciones como conciertos,
teatros, coreografías, fonomímicos, danzas, conferencias, etc.
Características
 Piso alfombrado.
 Se conectara a través de una sala estar a los vestidores, SS.HH.,
cocina, depósito de instrumentos, etc.
 Equipos de sonido con sistema LINE ARRAY.
 Aire acondicionado en barra.
 Atril-para apoyar la biblia.
 Instrumentos musicales: batería
acústica, guitarras eléctricas y
acústica, teclados, bajo y
Equipamiento
amplificadores de sonido de cada
instrumento.
 Parlantes de retorno de sonido.
 Pantallas LED para emisión, de textos bíblicos, letras de canciones y
emitir la imagen del pastor en vivo al momento de la predica.
 Luces fijas, teatrales y de cabeza móvil.
Iluminación y  Ventilación artificial
Ventilación  Iluminación artificial
CUADRO N° 64
AULAS ESCUELA DOMINICAL-NIÑOS

 Formas estándares, a innovar
 Ventanas altas y bajas para ventilación cruzada
 Altura mínima 2.50m
Características  La iluminación natural como mínimo será el 20% del área del aula
 Piso antideslizante.
 Orientación de Norte a Sur, evitar el sol de la tarde.
 Las puertas se abrirán hacia afuera en dirección de la evacuación
 Mesas y sillas de acuerdo a su edad
 Pizarra acrílica
 Cañón multimedia
 Cortinas
Equipamiento
 Closets empotrados
 Tacho de basura
 Percheros
 Mesa y asiento para el maestro.
94
CUADRO N° 65
AULAS DISCIPULADO-MIEMBROS MAYORES

 Formas estándares, a innovar
 Ventanas altas y bajas para ventilación cruzada
 Altura mínima 2.50m
Características  La iluminación natural como mínimo será el 20% del área del aula
 Piso antideslizante.
 Orientación de Norte a Sur, evitar el sol de la tarde.
 Las puertas se abrirán hacia afuera en dirección de la evacuación
 Carpetas unipersonales
 Pizarra acrílica
Equipamiento  Cortinas
 Closets empotrados
 Tacho de basura
 Escritorio y asiento para el Pastor-maestro.
CUADRO N° 66
VESTIDORES
 Forma Libre
 Separados por sexo
Características
 Ventanas altas para ventilar e iluminar
 Piso antideslizantes
 Bancas para ponerse atuendos, disfraces
 casilleros para guardar la ropa mientras salen a presentarse al Altar
Equipamiento
 Espejo grande
 Tacho de basura
CUADRO N° 67
OFICINAS
 Forma Libre, por lo general cuadradas
Características  Abundante iluminación
 La altura mínima de piso terminado a cielo raso será de 2.40m
 Escritorio gerencial
 Archivadores, estantes.
Equipamiento  macetero
 Tacho de basura
95
CUADRO N° 68
SALA DE REUNIONES
 Forma Por lo general cuadrada
 Ventanas bajas o mamparas
 El área mínima de vanos que se abren para ventilar deben ser como
Características
mínimo el 10% del área que ventilan.
 Altura mínima de puertas 2.10m
 Sillas ergonométricas
 Closets empotrados para el guardado de
materiales
Equipamiento
 Ecran
 Tacho de basura
CUADRO N° 69
SS.HH. MUJERES Y VARONES
 Forma Por lo general cuadrada
 Ventanas altas
Características
 Altura mínima de puertas 2.10m
 Espejo empotrado
 Dispensadores de papel
Equipamiento  Dispensadores de jabón
 Tachos de basura

CUADRO N° 70
SALÓN DE USOS MULTIPLES S.U.M.

 Forma libre
 Ventanas altas o bajas
Características
 Espacio amplio libre de columnas intermedias
 En este caso si tendrá escenario
 Equipos de sonido
 Consola pequeña
Equipamiento  Cañón multimedia
 Tachos de basura

96
4.1.7. ZONAS DEL PROYECTO
Se plantea organizar el proyecto arquitectónico con cinco zonas las cuales se
relacionarán entre sí, lo que explicaremos más adelante.
GRÁFICO N° 02
ZONA ADMINISTRATIVA
ZONAS ZONA DE CULTO
ZONA DE ESCUELA
DOMINICAL, JOVENES Y
ADOLESCENTES
ZONA DE DISCIPULADO
ZONA DE SERVICIO
4.1.8 PROGRAMACIÓN ARQUITECTONICA
En esta parte daremos a detalle los espacios requeridos por las autoridades, diáconos, maestros
de niños coordinadores y miembros en general de la iglesia La Hermosa; obtenidos de las
encuestas, entrevistas y charlas, además el área optima de los espacios según el RNE y el
estudio antropométrico en muchos casos, así también el número de personas por ambiente-
aforo, todos los espacios estarán agrupados en su respectiva zona y de las cuales se obtendrá la
sumatoria final del área techada y área libre.
97
CUADRO N° 71
ESPACIOS AREA AREA N°
ZONAS
ARQUITECTONICOS TECHADA LIBRE PERSONAS
sala de espera 1er, 2do
50m2 -- 10 personas
nivel
Secretaria + fotocopias 15m2 -- 01 persona
oficina del Pastor +
42m2 -- 05 personas
SS.HH.
Oficinas pastor asistente 20m x4 -- 12 personas
Secretaria del pastor 15m2 -- 01 persona
Of. diacono secretario 20 -- 03 personas
ZONA DE Of. Diacono tesorero 20 03 personas
Of. Diacono asistencia
ADMINISTRATIVA 20 03 personas
social
Of. De mantenimiento
20 03 personas
bienes e inmuebles
sala de reuniones MEP 53 -- 41 personas
SS.HH. damas 10 -- 02 personas
SS.HH. varones 10 -- 02 personas
almacén archivos 20 -- 01 personas
PARCIAL 375m2 --
nave principal-663
670 -- 600 personas
personas
altar 110m -- 13 personas
SS.HH. damas 1er, 2do
60m -- 16 personas
nivel
SS.HH. varones 1er, 2do
60m -- 24 personas
nivel
Lobby 1er, 2do nivel 370m -- 1asiento/pers.
cabina de sonido, luces y
20m -- 03 personas
video
estar 30m -- 08 personas
Cocina 10m -- 01 persona
ZONA DE CULTO
vestuario de damas 20m -- 06 personas
vestuario de varones 20m -- 06 personas
SS.HH. damas 7m -- 02 personas
SS.HH. varones 7m -- 02 personas
Depósito de Instrumentos
17m -- 01 personas
musicales
Almacén de implementos
17m -- 01 personas
escenográficos
Hall de ingresos
21m -- 1asiento/pers.
secundario
estar 22m -- 1asiento/pers.
98
backstage 16m -- 15 personas
Sala de reuniones del
17m -- 14 personas
ministerio de alabanza
Sala de ensayo musical 45m -- 10 personas
Cuarto de data 9m -- 01 personas
Sala de transmisión 01 27m -- 03 personas
Oficina de transmisión 17m -- 03 personas
Almacén y taller de luces 17m -- 02 personas
Sala de oración+ss.hh. 90m -- 40 personas
PARCIAL --
01-aula cuna+ ss.hh.+
55m -- 20 niños
deposito
01 aula 4-6 años+ ss.hh.+
55m -- 24 niños
deposito
01-aula de 7-9 años 55m -- 30 niños
01 aula de 10-12 años 55m 30 niños
01 aula adolescentes 64m -- 24 niños
SS.HH. niñas 16m x2 -- 08 niños
SS.HH. niños 16m x2 -- 12 niños
SS.HH. Discapacitado 5m -- 01 niños
Cuarto de limpieza 6m -- 01 persona
Sala de reuniones – coord.
36m -- 22 personas
de escuela dominical
ZONA DE
Oficina de coordinadores
ESCUELA 20m -- 03 personas
de escuela dominical
DOMINICAL, S.U.M. -- 112 personas
170m
JOVENES Y Foyer -- 1 asiento/pers.
45m
ADOLESCENTES
SS.HH. niñas 10m -- 04 niños
SS.HH. niños 10m -- 06 niños
Sala de reuniones – coord.
36m -- 08 personas
de jóvenes y adolescentes
tópico 20m -- 02 personas
Cocina 17m -- 02 personas
almacén de materiales
20m -- 01 persona
didácticos
Cancha multideportiva-
-- 600m 12 personas
Patio
área de juegos infantiles 32m -- 40 niños
Quiosco + fotocopiadora 6m -- 02 personas
PARCIAL 781 600
99
Aula de DISCIPULADO 35 -- 20 personas
Aula de DOCTRINAS-
35m -- 20 personas
DIACONIA
aula LIDERAZGO 35m -- 20 personas
Sala de lectura 75m -- 47 personas
ZONA DE Atención + depósito de
18m -- 01 persona
DISCIPULADO libros
librería 60m -- 22 personas
Atención de librería 10m -- 01 persona
Cuarto de limpieza 6m 01 persona
SS.HH. damas 14m -- 04 personas
SS.HH. varones 14m -- 06 personas
PARCIAL 302 --
.
estacionamiento -- sin 55 vehículos
circulación
subestación -- 12m 01 persona
Transformación de
energía de paneles -- 10m 01 persona
fotovoltaicos
Cuarto bombas + cisterna
7.50m 01 persona
+ Tanque elevado
Patio de maniobras -- 130m 02 vehículos
ZONA DE Almacén general 10m -- 01 persona

SERVICIO Depósito de
20m2x3 -- 01 personas
estacionamiento
Dormitorio de vigilancia 20m -- 03 personas
SS.HH. 3.2m -- 01 persona
kitchenette 6m -- 01 persona
Estar Comedor 14m -- 06 personas
01 persona
Patio de servicio 3m --
Cafetín+ss.hh. 90m -- 06 personas
PARCIAL . . --
SUBTOTAL 3272.20 1396.50 --

TOTAL DE AREA Áreas de circulación +
Muros=35% del área total
1145.27 418.95 --
TECHA Y LIBRE
TOTAL 4417.47 1396.5 --
100
Antes de dar una conclusión de las áreas de la programación arquitectónica, haremos un
paréntesis, para hallar el volumen de la dotación de agua necesaria para todo el proyecto,
mediante un cuadro; para esto usaremos la norma IS.010 del reglamento nacional de
edificaciones, inciso 2.2 dotación, POR CONSIGUIENTE, nos dará el área para el cuarto de
bombas.
DOTACION DE AGUA FRIA

ESPACIOS AREA O N° DE
FACTOR DOTACION SUB TOTAL
ARQUITECTONICOS ASIENTOS
Para restaurantes, en
De 41-
función del área del 50L por 58.07 2903.50 Litros
100
comedor
Aulas 50L/ persona 168 personas 8400 Litros
Locales de espectáculos,
teatros o auditorios- 3L/ asiento 663 asientos 1989 Litros
templo
Oficinas 6L/ d por 778.99 4673.94 Litros
Locales de espectáculos,
3L/ asiento 112 asientos 336 Litros
teatros o auditorios-SUM
Sales de discipulado 50L/ persona 60 personas 3000 Litros
librería 6L/ 80.42 482.52 Litros
Estacionamiento 2L/ 1620.52 3241.04 Litros
Hasta
Vivienda-zona de servicio 1500L 57.17 1500 Litros
200m2
Área complementaria del
6L/ d por 373.86 2243.16 Litros
templo
Sala de lectura 50L/ persona 47 personas 2350 Litros
Área verde 2L/ 1373.92 2747.84 Litros
TOTAL DE
DOTACIÓN EN 33867 LITROS
LITROS
En metros cúbicos
de agua
33.86
Esta información nos ayudara a calcular el área necesaria para el cuarto de bombas, tanque
elevando y cisterna.
para culminar el análisis del programa arquitectónico se obtiene que el área total construida es
de 4417.47 de los cuales 1396.50 es el área total libre. Con estas áreas planteadas
101
propondremos el COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE que cuente con
todos los ambientes necesarios y que tenga el nivel de importancia de cualquier complejo
existente internacionalmente.
4.1.9 ORGANIGRAMA
En esta área plantearemos la representación gráfica de la estructura del complejo religioso
educacional La Hermosa, en la cual se muestran la relación directa o indirecta entre sus
diferentes zonas planteadas, esto nos ayudará a tener una idea inicial que nos regirá, en el
proceso posterior.
ORGANIGRAMA GENERAL
GRÁFICO N° 03
HALL DE
INGRESO
ZONA
ADMINISTRATIVA
ZONA ESCUELA
ZONA DE
DOMINICAL,
CULTO
JÓVENES Y
ADOLESCENTES ZONA DE SERVICIO
ZONA DE
DISCIPULADO
102
4.1.10 FLUXOGRAMA
Aquí veremos la intensidad de circulación entre zonas mediante un esquema.
GRÁFICO N° 04
HALL DE
INGRESO
ZONA
ADMINISTRATIVA
ZONA ESCUELA
ZONA DE
DOMINICAL,
CULTO
JÓVENES Y
ZONA DE
ADOLESCENTES SERVICIO
ZONA DE
DISCIPULADO
Leyenda:
POCA CIRCULACION
MEDIANA CIRCULACIÓN
ALTA CIRCULACIÓN
4.1.11 ZONIFICACIÓN
Es el resultado del análisis a los factores más importantes de orientación, vientos
predominantes, ruidos, entorno, Acceso peatonal y vehicular, accesos secundarios, etc. El
terreno se encuentra en la zona de Cayhuayna Alta con dos frentes libres y los otros dos con
colindantes.
103
El volumen más jerárquico en el proyecto es el área de culto, seguido de la zona de escuela
dominical, luego la zona administrativa, seguido de la zona de discipulado y finalmente la de
servicio. El ingreso principal será por el Jr. San pedro por ser una calle ancha y jerárquica
comparada con jr. 3 de mayo. Por otra parte, los vientos predominantes van de Norte a Sur, por
eso será uno de los factores para ubicar de esa forma la zona de culto, el volumen predominante
en el proyecto.
Imagen N°07: Zonificación del proyecto
4.1.12. ORGANIZACIÓN DE LAS ZONAS
Las zonas se ordenarán usando ejes ordenadores, la jerarquía funcional y volumétrica que
favorecerán una mejor solución integral; el grado de afluencia de nuestra población será la que
ponga el orden en el ingreso, así también organizar a través de patios comunes. Para la
aglomeración de personas, para diversas actividades en masa.
104
Imagen N°08: Planteamiento de la organización mediante ejes ordenadores
INGRESO AL PATIO
DE MANIOBRAS
VEHICULARTONAL
JR. SAN PEDRO

INGRESO
SECUNDARIO INGRESO INGRESO
NCIPAL PRINCIPAL VEHICULAR
Imagen N°09: TONAL
Planteamiento de la organización mediante espacios comunes
105
4.1.13. INTEGRACIÓN CON SU ENTORNO URBANO
En el Jr. San pedro las viviendas en su mayoría son de uno a dos niveles y sus muros sin
tarrajeo, ladrillos expuestos, así también la calle es de tierra sin pavimentar, por lo tanto, se
tomará ese material del ladrillo, y la tierra de carácter rustico y rugoso como elementos a tener
en cuenta para el diseño; por otro lado, se aplicará una textura de piedra de color mostaza en la
fachada principal y pueda integrarse en textura y tonalidad con las casas vecinas.
Imagen N°07: toma general de la calle San Pedro
Imagen N°08: viviendas vecinas Imagen N°09: viviendas vecinas
106
Imagen N°010: viviendas vecinas
Imagen N°011: viviendas vecinas
Así para adentrarnos en la búsqueda de un carácter religioso EVANGELICO, se aplicará
simbología geométrica que fue elegido por mayoría en las encuestas. Quedo a mi criterio el
tipo de elemento geométrico. El cual tomare el TRIANGULO, que representa a la trinidad,
Dios padre, Dios hijo y Dios Espíritu Santo. Base bíblica: aconteció que cuando todo el pueblo
se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu
107
Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres
mi Hijo amado; en ti tengo complacencia. (Santa biblia versión reina Valera 1960, Lucas 3:21-
22).
CUADRO N° 72
Imagen N°12: Diseño de la elevación principal y su fundamento
Imagen N°13: Trama para elaborar la textura de la fachada del templo
108
En la imagen podemos ver la fachada del templo la diseñe para dar una sensación de tener una
roca grande compacta, tomado como concepto de 1 pedro 2:4-8, que menciona que Jesucristo
el hijo de Dios es la roca angular, sobre la cual se edificara su iglesia. Además, el color se
tomó para integrarlo con las fachas de viviendas vecinas, las que son ladrillos expuestos sin
tarrajear, adobe, etc.
Así mismo, sobre esta roca abstraída y texturizada diseñe 12 elementos rectangular bruñados
que hacen referencia a los apóstoles o discípulos de Jesús. Según efesios 2:20 que menciona a
los apóstoles como fundamento y a Jesucristo mismo como la piedra angular de estos.
CUADRO N° 73
109
CUADRO N° 73
CUADRO N° 74
110
4.1.14. MATERIALES
Se utilizarán materiales rústicos con textura, para la fácil integración al entorno, celosías
triangulares perforadas para el control del asoleamiento y ráfagas de viento, celosías lineales
para identificar las circulaciones verticales (escaleras), transparencias para el ingreso de luz
como muros cortina con el sistema proyectante, útiles para la hermeticidad y aislamiento
acústico en zonas como administración, escuela dominical, zona de discipulado, etc. En el
siguiente cuadro mostraremos los materiales a utilizar.
CUADRO N° 75
MATERIALES A UTILIZAR EN EL DISEÑO DE CENTRO RELIGIOSO
EVANGELICO
Celosías triangulares, de plancha perforada

LAC redonda Espesor=3mm, Diámetro de la
perforación =4mm, Distancia entre
centros=7.2mm.
Enchape tipo piedra con FACHALETA

STONE MIX 0.35cmx0.50cm
Muros calados, en las áreas inferiores de las

elevaciones. Ver módulo de culto,
administración, escuela dominical, S.U.M.
,etc.
111
Cielorraso de plancha cleaneo ranurado
slotline B4, se utilizara en la nave del
templo y el SUM.
Revestimiento de paneles acústicos

perforados para el templo, varían en gama
de azul, para evitar la reverberación del
ambiente, a causa de la emisión de los
equipos de sonido
Panel absorbente polivalente de

0.40mx0.40mx0.10m, tipo Krossen ES-
color negro
Muro cortina sistema proyectante, con

cristal templado reflejante laminado
E=8mm.
Celosías lineales con tubos rectangulares de

Fierro Negro de 50mmx100mmx4mm,
anclado con pernos autoperforantes a muros
o estructuras.
Pérgola de madera tornillo, listones de

0.10mx0.10m anclados con ángulos de
2”x4” , estas pérgolas estarán ubicadas en la
azotea en la salida de las cajas de escalera,
ver planos
112
Pisos de porcelanato alto transito
0.60mx0.60m color beige, o blanco. Para
espacios de oficinas, hall, sala de espera
aulas de discipulado, estar, etc
Piso podotactil de 0.40mx0.40m. para

personas con discapacidad visual, se
utilizaran en todas las circulaciones
exteriores, al llegar y finalizar rampas
galerías de circulación, por esta razón los
cerámicos en estos espacios de circulación
también seran de las mismas dimensiones.
Cobertura liviana de aluzinc E=3.5mm,

peralte de las canaletas de 50mm. Cobertura
a usar en el techo del templo.
4.1.15. SOSTENIBILIDAD
El complejo religioso educacional sostenible con identidad arquitectónica evangélica, como su
mismo nombre lo dice proporcionara educación religiosa cristiana, para la mejora de la
educación en valores en los niños de la escuela dominical y de Cayhuayna alta, así mismo
generar oportunidad de estudio a toda la población, brindando una buena habitabilidad y
confort, buscando la superación en todos los horizontes para la satisfacción de las necesidades
y al desarrollo de actividades de los miembros de la iglesia La Hermosa de manera integral.
4.1.16 AREAS VERDES
Teniendo en cuenta que la organización mundial de la salud (OMS), se considera muchos las
áreas verdes dentro de las edificaciones y ciudades, en el proyecto se considerara varios tipos
de vegetación y arbusto según los que se mencionan en la biblia para guardar un orden al tipo
113
de proyecto que se está desarrollando que es de rango religioso. Mencionaremos los siguientes:
arbusto de granada, azucenas, rosas y helechos. Todas las mencionadas anteriormente seran
ubicadas en el primer nivel por ser ornamentales, y las que se mencionaran enseguida seran
ubicadas en los huertos que se encuentran en las azoteas de los módulos; y mencionaremos
enseguida: cebolla, habas, lentejas, menta, tomate, ají, cebolla china, hiervas medicinales tales
como, anís, manzanilla, hierba luisa, orégano, etc. además de ser productivos, brindan un clima
agradable, sombra y un olor agradable, relacionándole la vivienda con la integración natural
mediante los árboles.
CUADRO N° 76
ARBUSTOS, FLORES ORNAMENTALES
RADIO- ALTURA
NOMBRE COMUN FOTOGRAFIA
PROFUNDIDAD PROMEDIO
ARBUSTO DE 2.5-3m
4-5m
GRANADO 1.5m
1m
AZUCENA 1m
20-25cm
1-1.5m
ROSAS 1.5-2.5m
60-80cm
50-70cm
HELECHO 40-50cm
20-25cm
114
CUADRO N° 77
PLANTAS PARA HUERTA
RADIO- ALTURA
NOMBRE COMUN FOTOGRAFIA
PROFUNDIDAD PROMEDIO
70cm
CEBOLLA 80-100cm
50-60cm
1.2m
HABAS 1-1.3m
30-40cm
40cm
LENTEJAS 30-40cm
20cm
90cm
TOMATE 50-60cm
20-35cm
40cm
AJI 20cm 30-50cm
20-40cm
CEBOLLA CHINA 40-50cm
20cm
30-40cm
ANIS 30cm
10cm
115
30-50cm
MANZANILLA 60cm
10-15cm
80-100cm
HIERBA LUISA 1m
30-40cm
30-40cm
OREGANO 40cm
20-30cm
4.1.17 PANELES FOTOVOLTAICOS TERMODINÁMICOS
En esta parte realizaremos el cálculo aproximado de paneles fotovoltaicos que se necesitaran
para cubrir el total de la demanda de energía eléctrica del centro religioso evangélico La
Hermosa, tendremos en cuenta paneles fotovoltaicos termodinámicos que producen 320W de
potencia, sus medidas son 99cmx195cmx5cm. La capa termodinámica es la más adecuada para
proyectos de gran envergadura, debido a que pueden captar energía incluso si el día está
nublado o lluvioso, única condición que la temperatura en el ambiente no esté bajo O °C.
Por otra parte, haremos uso de la tabla N°14 de CNE – Código nacional de electricidad. En
dicho recuadro menciona el consumo de watts por metro cuadrado y factores de demanda para
acometidas y alimentadores para predios según tipo de actividad.
116
Imagen N°10:
FUENTE: CNE-Código Nacional de Electricidad
CUADRO N° 78
TABLA DE CONSUMO DE ENERGIA ELECTRICA
SUB TOTAL DE
ZONAS AREA WATTS/M2
POTENCIA
ZONA DE CULTO-
1687.16m 10W/m2 16871.60 Watts
TEMPLO
ZONA
778.99m 50W/m2 38949.50 Watts
ADMINISTRATIVA
SUM 365.81m 10W/m2 3658.10 Watts
ZONA DE SERVICIO 205.41m 25W/m2 5135.25 Watts
ESTACIONAMIENTO 892.41m 10W/m2 8924.10 Watts
ZONA DE CAFETIN,
COCINA Y SALA DE 221.90m 30W/m2 6657.00 Watts
ORACIÓN
ZONA DE ESCUELA
DOMINICAL Y 978.50m 50W/m2 48925.00 Watts
ADOLESCENTES
ZONA DE
453.02m 50W/m2 22651.00 Watts
DISCIPULADO
TOTAL DE POTENCIA-WATTS 151,771.55 watts
117
Para el proyecto cubriremos un 52.83% del total de la potencia en watts. Que vienen a ser unos
80195.55 WATTS.
Seguidamente pasaremos a calcular el número exacto de paneles fotovoltaicos termodinámicos
que se necesitaran para cubrir dicha demanda, para esto se divide los 80195.55 watts entre
320watts que produce 1 solo panel; haciendo un total de 251 unidades.
Estos paneles seran ubicados en las azoteas de los módulos orientados de manera estratégica,
para poder captar el máximo de energía solar, los transformadores de energía estarán ubicados
en el 1er nivel al costado de la subestación.
Lo que se propone es bajar el consumo de energía eléctrica a un poco más de la mitad,
generando un ahorro económico sustancial, que vendrá en beneficio a la comunidad de la
iglesia evangélica La Hermosa.
118
CONCLUSIONES
 Mediante el desarrollo del estudio de la investigación se puede afirmar que es evidente la
falta de organización, arquitectónica religiosa evangélica, por lo que se diseñó una propuesta
de complejo religioso educacional sostenible con identidad arquitectónica evangélica, para
los feligreses del templo la Hermosa.
 Apliqué los símbolos basados en la Santa biblia; el triángulo y la roca, los que se obtuvieron
de las encuestas aplicadas a la muestra, según (Tabla 28: Datos para el diseño de
elevaciones), con estos elementos se diseñó las elevaciones principal y posterior, así
obteniendo una propuesta de identidad arquitectónica evangélica, para el complejo religioso
educacional.
 Diseñe propuestas arquitectónicas de enseñanza bíblica, según la necesidad obtenida de las
encuestas, (tabla 40: datos para obtener la programación arquitectónica), lo que se planteó
una zona netamente para los niños y adolescentes, llamada Escuela Dominical, que consta
de aulas clasificadas por edades, así mismo, área de juegos de niños, salas de reuniones,
servicios higiénicos, almacén de materiales didácticos, tópico, quiosco, cuarto de limpieza;
Estos brindan una educación religiosa integral.
 Se logró integrar el complejo religioso educacional sostenible con el vecindario de
Cayhuayna Alta, observe detalladamente los materiales existentes como ladrillos expuestos
sin acabados, colores marrones, plomo claro del concreto expuesto y mostaza de algunas
viviendas de tapial-adobe, de las fachadas vecinas; los que aplique en las elevaciones de mi
propuesta arquitectónica.
 Se planteó otro tipo de captación de energía renovable mediante paneles fotovoltaicos
termodinámicos, los cuales mediante un estudio se pudo obtener un ahorro del 52.83% del
consumo total de energía eléctrica, dentro del centro religioso La Hermosa, lo cual se verá
119
reflejado en ahorro de dinero, y la misma ser destinado a otras áreas que vean conveniente.
Este se comparó con la tesis Colegio emblemático intercultural bilingüe sostenible para
contribuir a la calidad educativa en las comunidades indígenas de la selva – distrito de
Nueva Requena – Coronel Portillo – Ucayali 2016 – 2026. Beatriz Espinoza Gonzales-Luz
Espinoza Almerco.
El cual utilizaron paneles solares de 150 watts de potencia, el que ayuda a cubrir el 28.08%
de la demanda total, haciendo uso de 778 paneles solares. La diferencia radica que yo plantee
paneles fotovoltaicos termodinámicos, que captan energía incluso si el día está nublado o
lluvioso, única condición que la temperatura en el ambiente no esté bajo O °C. los que son
mucho mejores, que los paneles solares tradicionales que solo captan energía si tenemos
días soleados.
 Se planteó áreas verdes, huertos en las azoteas que mejora el confort térmico en los
ambientes, en días soleados 8°C menos y en invierno 10°C más; brindar mejor calidad de
aire puro produciendo oxígeno y absorbiendo CO2, filtran las partículas de polvo y
suciedad del aire y absorben las partículas nocivas, ya que las calles de Cayhuayna
alta están casi en su totalidad sin pavimentar, a su vez poder aprovechar lo producido
en estas pequeñas huertas, idea tomada de los 5 puntos de Le Corbusier-arquitectura
moderna.
120
SUGERENCIAS
 Se recomienda el uso de esta investigación como una fuente de apoyo para proyectos
evangélicos, debido a que este grupo de personas difieren en creencias y actividades
litúrgicas comparadas con otras religiones.
 Se recomienda por lo general para el diseño de templos evangélicos que la nave de la misma
pueda albergar a la mayor cantidad de personas posibles en su interior, así mismo tener en
cuenta que siempre en estas iglesias van a hacer uso de equipos de sonido estéreo, los cuales
deben prever áreas donde poder ubicar dicho equipo emisor del sonido, tanto para parlantes
de agudos, medios y graves, este último por lo general va al nivel del piso, por
recomendaciones de los ingenieros de sonido.
 Se sugiere a los que por primera vez en el ejercicio de la carrera de arquitectura se topen
con el de diseñar un templo evangélico; procuren tener en cuenta que estos templos por lo
general tienen el altar o escenario vistoso, decorado, utilizan cañones multimedia para
proyectar las letras de las canciones, en el mismo incluyen toda la banda de música, así que
procurar ser generosos en el área del altar, y generar un espacio adecuado entre el escenario
y la nave, ya que por costumbre tienden a pasar adelante las personas para que puedan orar
por ellas, o quieran entregar su vida al Señor.
 Se recomienda al estado implementar normas quizá más específicas para centros de culto
diferentes a la religión católica.
 Se recomienda trabajar e identificar guías comunes o tomadas en consenso entre los
docentes y mejorar el fácil entendimiento del estudio de la investigación a la vez capacitar
a los asesores de investigación con las guías mencionadas de tal manera que todos podamos
hablar el mismo idioma y así reducir las confusiones de los alumnos.
121
BIBLIOGRAFIA
 Ministerio de vivienda, reglamento nacional de edificaciones (RNE)-decreto
supremo N°010-2009-vivienda
 Ministerio de Educación, Normas técnicas para el diseño de locales de educación
básica regular-nivel inicial. RESOLUCION MINISTERIAL 0252-2011-ED
 Ministerio de Educación, Normas técnicas para el diseño de locales de educación
básica regular primaria-secundaria
 Ministerio de energía y minas, Código nacional de electricidad-2006
 Dirección de la normatividad – área de accesibilidad del CONADIS, Normas técnicas
para adecuaciones urbanísticas y arquitectónicas, Lima, mayo 2012, 75p
 Hernández Sampieri, Roberto; Fernandez Collado, Carlos & Baptista Lucio, Pilar;
metodologia de la investigación-5ta edición, Mexico, The McGraw-Hill Companies,
Inc. 2010, 613p.
 Vara Horna, Arístides Alfredo, siete pasos para una tesis exitosa, Lima, facultad de
ciencias administrativas y recursos humanos Universidad de San Martin de Porras,
451p.
 Neufert Ernst, arte de proyectar en arquitectura, Barcelona, editorial Gustado Gili,
S.A.580p.
 John MarcArthur, La biblia de estudio MacArthur, Versión Reina Valera 1960,
Michigan USA, editorial PORTAVOZ,2011, 2077p
 Lockyer Herbert, Apocalipsis: El drama de los siglos, Miami Florida, Editorial VIDA,
1982, 274p
122
ANEXOS
 ANEXO N° 01: PLAN DE TESIS
 ANEXO N° 02: PLANOS DEL PROYECTO ARQUITECTONICO DEL COMPLEJO
RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE CON IDENTIDAD
ARQUITECTONICA EVANGELICA, PARA LOS FELIGRESES DEL TEMPLO LA
HERMOSA, PILLCO MARCA-HUANUCO-2017
 ANEXO N° 03: ACTA DE SUSTENTACIÓN DE TESIS PARA OPTAR EL TITULO
PROFESIONAL DE ARQUITECTO
 ANEXO N°04: AUTORIZACION PARA PUBLICACIÓN DE TESIS
ELECTRÓNICA DE PRE GRADO
123

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UNIVERSIDAD NACIONAL “HERMILIO VALDIZAN”

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Y ARQUITECTURA

COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL

TESIS PARA OPTAR EL TITULO DEARQUITECTO

DIOS Gracias por haberme dado el privilegio de estudiar una

MIS PADRES Rolando Campó Pilco e Ysabel Falcón Melchor,

FAMILIA Mi esposa Norcka Silva Huayanay e hijo Jhoan Campó

MIS AMIGOS David Albino Huanachín y John Thomas Alvarado, por

AGRADECIMIENTO A mi iglesia La Hermosa, de las asambleas de Dios del

CAPITULO I – MARCO TEORICO .................................................................................... 1

CAPITULO II – MARCO METODOLÓGICO ................................................................. 36

CAPITULO III – DISCUSIÓN DE RESULTADOS.......................................................... 47

estas actividades, según se manifiesta en libro Génesis (4: 3-4) de la biblia.

Hermosa de Huánuco Pillco Marca y si aplicaban la simbología religiosa cristiana, en su

templo y actividades cotidianas, además se estudió su radio de acción en cuanto a su entorno,

terreno, espacio, áreas, formas, luminosidad, materiales, texturas u otra simbología

arquitectónica tanto en la función como en la forma.

pérdida de identidad arquitectónica en sus actividades y simbología Funcional y formal.

En la actualidad se está suscitando conductas antisociales en la comunidad de Huánuco en

encontramos episodios de violencia de diferente índole, de intolerancia hacia la indiferencia y

en la que está imponiéndose como principios de acción el individualismo, el relativismo y el

hedonismo, se hace necesario que el movimiento evangélico responda como agente

socializador, promotor y difusor de un culto religioso adecuado, orientado a un aprendizaje,

encaminado a la resolución de conflictos, a las conductas pro sociales y al desarrollo de

respetar la pluralidad de ideales y asimilación de las normas democráticas.

y formales e identidad arquitectónica de la religión cristiana evangélica en la población de

realizar las funciones y actividades llegando al objetivo general: proyectar un complejo

religioso educacional sostenible con leyes, normas y criterios de diseño Arquitectónico.

La inquietud de esta investigación fue conocer las características de la religión evangélica a

además de comprender el término templo (Iglesia) como “Casa de Dios”.

como en la tecnología y sostenibilidad en cuanto a lo educacional; se aprovechó los vientos

En el marco teórico, tomamos, referentes construidos, tesis, libros, revistas, normas y

conceptos fundamentales o términos claves o palabras claves y complementarias, que nos

y Los ángeles” según lo manifestado en la Santa Biblia. Apocalipsis 22:16.

 COMPLEJO RELIGIOSO EDUCACIONAL SOSTENIBLE

 IDENTIDAD ARQUITECTONICA EVANGELICA

activities, as manifested in the book Genesis (4: 3- 4) of the Bible.

of architectural identity in its activities and symbology Functional and formal.

movement to respond as a socializing agent, promoter and diffuser of an adequate religious

to respect the plurality of ideals and assimilation of democratic norms.

with laws, standards and criteria of Architectural design.

addition to understanding the term temple (Church) as "House of God."

economy, as in technology and sustainability in terms of education; take advantage of the

angels "as manifested in the Holy Bible. Revelation 22:16.

• SUSTAINABLE EDUCATIONAL RELIGIOUS COMPLEX.

• EVANGELICAL ARCHITECTURAL IDENTITY.

arquitectónicos en sus edificaciones, ya que por años se instalan en viviendas improvisadas,

información internacional de países de Centroamérica, donde la iglesia evangélica tiene un

desarrollo mucho mayor que en nuestro país, habiendo ya solucionado problemas de

investigaciones sobre el tema que abordare.

De esta manera se propuso un proyecto arquitectónico, educacional religioso, sostenible para

investigaciones relacionadas al tema o para arquitectos que en el ejercicio de la profesión

evangélico a sus elevaciones.

cantidad necesaria de paneles fotovoltaicos termodinámicos que se necesitan, que se propuso

en el proyecto y poder cubrir en lo mínimo el 50% de la demanda de energía eléctrica, todo

esto lo mencionamos como propuesta de sostenibilidad para el proyecto, el cual se debería

que aqueja nuestro planeta en la actualidad.

1.1.1 ANTECEDENTE INTERNACIONAL

hablar acerca de un Creador” (Ferrer Orellano Joaquín, 2001, p. 45)

El problema en el mundo lo mencionaremos en distintos países de América del norte y el

centro; como es la situación de la iglesia Evangélica en Guatemala, en el Cantón Ojo de Agua,

perteneciente al municipio de San Pedro, Sacatepéquez del departamento de San Marcos.

Por falta de planificación en el equipamiento urbano hacia Centros Evangélicos, se ha

detectado el surgimiento de congregaciones pequeñas en diversos lugares del cantón,