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FORMATO PROYECTO DE
INVESTIGACION EN AULA
Fecha de diligenciamiento:
Docente líder del Proyecto: Juan Fernando Revelo Enríquez Dedicación Hr/Sem: 2
ADSCRIPCION A LINEA
Línea de Investigación: N.A
Nit. 800.247.940-1 Sede Mocoa: “Aire Libre” Barrio Luis Carlos Galán Teléfonos: 4296105 - 4200922 - 4201206
Subsede Sibundoy: Vía al Canal C – Granja Versalles Teléfono: 310 243 4689
Email: itputumayo@itp.edu.co
www.itp.edu.co
MACROPROCESO: MISIONAL F-INV-025
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Correo Electrónico:
Lugar de Ejecución del Proyecto: Resguardo Villa María de Anamú, comunidad Yanacona,
vereda Nueva Esperanza
La chagra integral es fundamental para la comunidad Yanacona del Resguardo Villa María de
Anamú ya que permite la conservación de los saberes ancestrales, sin embargo, estas están
perdiendo su importancia en la comunidad a causa de la disminución de las semillas nativas,
poco consumo de los alimentos procedentes de este y entre otros factores que influyen en la
deficiente implementación de las chagras integrales dentro de su comunidad. Por lo anterior,
el objetivo de este proyecto es realizar una chagra integral para fortalecer los saberes
ancestrales de la comunidad Yanacona del resguardo Villa María de Anamú ubicado en el
municipio de Mocoa, para ello se utilizará un terreno con un área de 15m 2 en el cual se
realizará un diagnóstico, adecuación y siembra de plantas medicinales y de pancoger. La
ejecución de este proyecto se realizará en un periodo de 3 meses, requiriendo de un
presupuesto de $5.015.000. Con la finalización de este proyecto se espera obtener una chagra
integral con gran variedad de especies permitiendo la conservación de los conocimientos
ancestrales y por ende la divulgación hacia las presentes y futuras generaciones.
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hizo análisis por medio de métodos de análisis de redes sociales, se calculó la riqueza de las
plantas, se entrevistó a un total de 86 personas, 46 mujeres y 40 hombres de estos, 55 vivían en
la aldea más cercana a la ciudad y 31 vivían en la aldea más aislada, finalmente se clasificaron
los usos de las plantas en cuatro categorías: alimentos, medicinas, artesanales y otros.
Esta investigación demuestra que las mujeres intercambiaban plantas medicinales con más
personas y mantenían más plantas medicinales en los huertos familiares que los hombres, así
mismo las personas con mayor conocimiento sobre plantas medicinales y con más años de
residencia en el hogar tienden a mantener una mayor riqueza de especies en sus huertos
caseros, se inventariaron un total de 111 plantas, de las cuales 45 se utilizaban como
medicamentos. La riqueza total en huertos en las dos aldeas fue relativamente alta y
uniformemente distribuida. Los alimentos fueron el uso más común, seguido de los usos
medicinales, artesanales y otros. Las especies que se encontraron con mayor frecuencia fueron
los cítricos como la naranja, el pomelo y el mango, con respecto a plantas medicinales se
encontró con mayor frecuencia el jengibre, el tabaco y el ajo. También se encontró que entre
más sea el número de conexiones que tiene una persona en las redes de intercambio, mayor es
la riqueza de plantas medicinales que mantiene en su huerto. Finalmente, las personas de la
aldea menos aislada tienen una mayor riqueza de plantas medicinales en comparación con las
personas de la aldea más aislada.
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jidoro, una planta que la comunidad usa tradicionalmente en tintes para tatuajes no
permanentes. A partir de la priorización realizaron un cuadro monográfico para cada una, estas
monografías fueron recopiladas en el folleto "Plantas de interés de la chagra de la comunidad
indígena Ziora-Amena" el cual fue devuelto a la comunidad como uno de los beneficios de la
investigación.
Este estudio evaluó la importancia de las Chagras que son sistemas agroforestales complejos
desarrollados por poblaciones indígenas basados en la agricultura migratoria, como parte de un
sistema que incluye la recolección de frutas y plantas silvestres, la caza y la pesca. Se realizo
una investigación de la relación entre las prácticas tradicionales de chagras y la
agrobiodiversidad resultante un análisis detallado de la chagra. Se llevó a cabo el sistema y de
las prácticas agresivo conexas para ofrecer un marco del conocimiento tradicional profundo y
de los efectos sobre el medio ambiente. Gracias a sus conocimientos tradicionales, las
poblaciones indígenas han desarrollado una relación profunda con el medio que los rodea, ya
que, viviendo en lugares remotos, deben ser autosuficientes. El resultado es el chagra, un
sistema cuyo ciclo se basa en siete pasos básicos para establecer un sistema exitoso y
sustentable se dieron como resultado aproximadamente 400 especies genéticas entre las que
destacan la yuca, piña y la palma de durazno. Se llevaron a discutir temas como la perdida de
la vegetación, la deforestación a gran escala entre otros temas para la protección de las chagras
y agricultura que se ven en los pueblos indígenas para la preservación de sus conocimientos
tradicionales.
Este estudio de investigación tuvo como objetivo principal analizar la distribución del
conocimiento de las plantas medicinales tradicionales en cuatro regiones sociolingüísticas
distintas del noroeste del País Vasco. En donde se comparó la composición y la riqueza de las
etnias medicinales (floras) entre las cuatro regiones de igual forma se exploró los factores para
explicar las variaciones. Se realizaron Entrevistas semiestructuradas principalmente a mujeres
con edad promedio de 72 a 77 años ya que presentaban mayor experiencia en cuanto a plantas
medicinales. Dando como resultado que en cada casa se mantiene a mano "planta fibotiquín de
primeros auxilios" con un pequeño número de especies para tratar las afecciones más comunes
como por ejemplo para el sistema digestivo, sistema excretor, sistema sensorial etc. Por tanto,
se discutió que hay factores históricos, culturales y sociales que dan como resultado la
distribución actual del conocimiento etnobotánico entre estos cuatro lugares, se proporcionó
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explicaciones sobre tres vías a través de las cuales la cultura puede dar forma a la distribución
desigual del conocimiento médico en regiones biogeográficamente similares: lenguaje, redes
sociales y respuesta de significado, de igual forma se identificó que el conocimiento de las
plantas medicinales se transmite principalmente entre los mismos grupos culturales.
La recolección de datos se lleva a cabo por fuentes primarias: observación y dialogo con una
sabedora del resguardo. También se llevará a cabo la recolección de datos por fuentes
secundarias ya que se buscará referencias bibliográficas para fortalecer el proyecto de
investigación.
El tipo de analisis de los datos sera cuantitativo ya que se tendrá en cuenta número de plantas
que se van a quitar según su estratificación, plantas medicinales a sembrar, cantidad de
personas que participaran en la implementación de la chagra, estos datos se relacionaran en
diferentes graficos los cuales facilitaran el análisis de los resultados de este proyecto.
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ANEXO 1
DATOS PERSONALES
● Nombres: JUAN FERNANDO
● Apellidos: REVELO
● Cédula de ciudadanía: 1053827703/MANIZALES-CALDAS
● Teléfono - celular 3106078963
● Correo electrónico: Juan.revelo@itp.edu.co
FORMACIÓN ACADÉMICA:
Fecha Títulos obtenidos/ Institución, País ( Comenzar por la más reciente)
2010 Biologo
2020 Especialista en gestión ambiental
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