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“PIAGETSITO”
ALUMNOS:
MARÍA FERNANDA CHÁVEZ ANDRADE
IVONNE GONZALEZ HUERTA
NAYDELINE JAQUELINE GARCÍA PERALTA
BRENDA DENISSE GUTIÉRREZ RODRIGUEZ
KEVIN ALEXANDER SÁNCHEZ HERNÁNDEZ
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
4TO. CUATRIMESTRE
TURNO: A
………….
París, Francia.
En una reunión con P. Fraisse, discutían acerca de las dudas con respecto a
algunos resultados en relación con las nociones de velocidad y tiempo.
Piaget: Realmente, no creo que eso sea relevante querido amigo, los estudios lo
demuestran.
Fraisse: - ¡Es verdad!, y yo soy el especialista. Ambos rieron a carcajadas.
Posteriormente surgió una buena amistad entre ellos.
Pasado el tiempo, Piaget se encontraba en una etapa de esas curiosas, a lo que el
estaba acostumbrado.
- ¡El conocimiento es una obsesión!, Exclamó en voz alta. Y dijo; Solo soy un
psicólogo transitorio en busca de respuestas epistemológicas. Al decir eso un joven
mozo que trabajaba para Piaget, exclamó.
- ¡Mrs. Piaget, ahora que comenta eso yo he escuchado hablar mucho de usted y la
Psicología genética, pero no logro entender el objeto de esta Psicología!
Piaget: Con gusto te explicó muchacho, el objeto de la psicología genética es el
sujeto cognoscente, del mismo se interesan las estructuras cognitivas, el proceso
de formación y su psicogénesis,
¿Y eso en que se diferencia de la psicología del niño?, pregunto el joven
Bien, dijo Piaget, la diferencia es que en la psicología del niño el objeto es el
desarrollo integral incluyendo las diferencias individuales, mientas que a la
psicología genética se interesa en la construcción desde el nacimiento hasta la
adolescencia, aquí el sujeto realiza la comprensión del mundo.
- ¡Ya veo, entonces por eso experimento con sus pequeños hijos, pero muy bien
que los observo, ¿verdad? Dijo entre risas el joven mozo, ambos rieron mientras
este sale de la habitación de Piaget.
Transcurrido un breve tiempo Piaget y sus colaboradores discutían acerca de una
implementación del método clínico crítico.
Piaget pensaba mientras estaba en su escritorio, fumaba un cigarrillo y dijo
- ¡Este método es muy complejo requerirá dos años de entrenamiento por parte del
entrevistador!
Mientras que el colaborado le contesta; ¡Es verdad, el entrevistador tiene una
hipótesis previa que confirmar o rechazar, y el entrevistado se tiene que expresar
libremente sin coacción!
A lo largo de los años Piaget se había encargado de responde todas las dudas a
sus propios planteamientos como lo fue el esquema de acción en los primeros
meses de vida.
Después de realizar este esquema Piaget exclamó, - ¡Es una sucesión de acciones,
que tienen una organización y que si susceptibles de repetirse en situaciones
semejantes! Mientras redactaba.
Ya al pasar un tiempo los primeros meses de vida Piaget mencionó que;
Al primer mes el bebé sigue con la vista en el objeto. Pasando un tiempo Succiona
y después logra una presión voluntaria.
Mencionó también que, para el bebé, el objeto succionar, agarrarlo y mirar son para
él, modos de conocimiento diferentes.
Conforme pasa el tiempo a los 4-5 meses se cuenta que estos objetos ya son
observables que dan lugar a un nuevo esquema.
Piaget recordó el experimento con sus hijos en la Psicología del conocimiento y solo
así fue como tuvo unos objetos de estudios. -¡Bien dicen que fracasas como
psicólogo si no experimentas con un familiar!. Exclamó mientras miraba las fotos de
sus hijos.
Pasado el tiempo Piaget se plantea que la psicología propone que la función
simbólica comienza con el lenguaje, y que así mismo hay reflejos que se mantienen
idénticos hasta que desaparecen.
En una tarde soleada Piaget se puso a pensar que, para un Psicólogo conductista,
hay una combinación de reflejos complejizados por el condicionamiento que
producen los estímulos externos (el placer de la escucha).
Ya más tarde en un momento relajado ahí sentado en la banca del parque más
cercano, comiendo un delicioso helado pensó qué, por otro lado, para un Psico
genetista, se trata de un ser que va a la conquista del mundo con su acción,
aplicando el campo sobre el que se aplica el reflejo.
Pasando los días y conforme el experimentaba con sus hijos se dio cuenta que, en
la Epistemología y Biología, dan unos principios básicos de la Biología es que toda
especie, todo organismo, se organiza y se adapta.
Piaget pensó que la inteligencia es el principio es la capacidad de adaptación a
situaciones nuevas.
Y a su vez se dio a la idea de que era un Paralelismo entre la vida y el pensamiento,
nuestra estructura intelectual puede llegar a ser concebidas cómo órganos
inmateriales de adaptación.
Piaget en un día normal de reflexión se puso a pensar que el conocimiento se
estructura en el interior del sujeto al estar con sus hijos pensó que, para un bebé el
mundo es una realidad chupable por que todos los bebés en un momento se meten
todo a la boca.
- ¿Por qué todo se lo tienen que meter a la boca?, tengo mucho que estudiar acerca
de esto, dijo mientras se servía una taza de té.
Para un niño el mundo es una realidad para explorar con todos los sentidos. Por
qué llega un momento en donde todo les causa curiosidad.
Para un adulto puede ser una realidad el explorar y construir en diversos sentidos y
con distintos énfasis.
Finalmente, Piaget distinguió dos aspectos complementarios en la génesis del
conocimiento:
Y esos dos aspectos son la: Estructura invariantes: los mecanismos que hacen
posible la adquisición de conocimientos que no varían.
Y la otra es que las estructuras variables: representan estados sucesivos de
equilibrios, que marcan la diferencia desde los comportamientos elementales del
recién nacido hasta los propias de la adolescencia.
…….
Durante el transcurso de los años Piaget nos habla de la representación sensorio-
motriz
Los hechos y objetos que forman parte del mundo del bebé existen dentro de su
mente como un todo. Son réplicas o imitaciones derivadas de las acciones llevadas
a cabo.
Era una noche lluviosa y Piaget se encontraba en su oficina dónde se refugiaba
cuando no podía dormir encendió su chimenea y bebía una taza de café mientras
se puso a redactar.
“Objeto de conocimiento madre” está compuesta en el cerebro de bebé cómo:
alimentación, baño, dormir, pasear; todo eso tiene connotaciones sensoriales:
suavidad y calor humano, hambre, sabor lácteo, voz y olor.
- ¡Será posible que el bebé sueña y reconoce más la teta de su mami, por qué es
como a su mejor amiga! Si, es así dijo, mientras miraba la foto de sus pequeños
hijos.
Ahora bien, ¡la representación infantil: tendrá una fuerza proporcional a la medida
que está satisface sus necesidades. Continuó redactando.
La representación sensorio- motrices: un conjunto de símbolos (obtuvo en
reiteradas experiencias de comer) en una situación distinta.
“Separa su propio cuerpo de la representación de su conducta.” Exclamó
Piaget continuó redactando por partes ahora pensaba y analizaba otro tema.
YUXTAPOSICIÓN Y SINCRETISMO
Yuxtaponer: es reunir partes sin relacionarlas.
Para El Niño todas las cosas están conectadas con todas las demás. Los niños
explican la conducta de las cosas especialmente las relaciones Causa-Efecto.
El tren se mueve por el humo.
Expresión gráfica.
Las partes de una bicicleta una niña sabe que la cadena y la llanta van juntas, pero
no sabe cómo estás se relacionan.
SINCRETISMO, discriminar entre partes o entre las partes y el todo.
Se busca un porque con lo que se tiene aprendido, no lógico sólo asociar.
Seguía y seguía escribiendo, pensando, indagando, investigando, bebiendo más de
cuatro tazas de café al calor del fuego de la chimenea, retumbando el cielo por la
tormenta Piaget descifraba ahora.
EL PENSAMIENTO EGOCENTRICO
- ¡El egocentrismo es una forma de comprender la realidad en que prima la
autosatisfacción por sobre el reconocimiento objetivo! - Exclamó mientras miraba la
lluvia por la ventana.
El egocentrismo es inconsciente, dificultad en distinguir entre lo subjetivo y lo
objetivo, Concluyó.
Piaget también hablaba sobre el PENSAMIENTO ANIMISTA.
Periodo preoperatorio es el animismo, asimilación de las cosas a la actividad propia
del niño. Todo está calcado del modelo que ofrece el yo.
¡La luna me sigue cuando paseo en la noche!
El animismo es la tendencia a concebir las cosas como si estuvieran vivas y dotadas
de las intenciones.
LA ACCIÓN SE SOCIALIZA
En esta etapa se empieza a institucionalizarse su educación de por lo cual su
interacción con pares se hace más intensa. Esto hace un papel decisivo para el
progreso del pensamiento.
Puede transformar las conductas materiales en pensamientos. Al principio El Niño
no puede pensar en otro punto de vista que no sea el suyo. Comunicar el
pensamiento y entrar en el punto de vista ajeno es un aprendizaje lente y dificultoso.
Las primeras platicas son rudimentarias y están relacionadas con la acción material.
Exponen sus propios puntos de vista.
Se trata de un “monólogo colectivo”, más que de un intercambio de pensamientos
reales.
Son monólogo que acompañan sus juegos y si acción. Esta ira es evolucionando
hacia la auténtica socialización.
Piaget seguía indagando con un pensamiento relacionado con los niños, dónde a lo
lejos se escuchaba
¡Papá, ¿No piensas dormir? Pregunto su hija,
A lo que Piaget respondió, ¡oh, pequeña, tengo mucho en que pensar y que analizar,
anda a la cama, te quiero! La pequeña hija cerró la puerta y se marchó a su
habitación, Piaget continuó en su pensamiento.
CUANDO EL PRECONCEPTO VA DESAPARECIENDO.
Entre los 7 años el pensamiento del niño evoluciona en una serie de etapas.
Un pensamiento adaptado a los demás, y a lo real, preludio de un pensamiento
lógico.
Se asocian cosas y se separan por asociación.
Adiós a la yuxtaposición y al sincretismo
A los 6 años el concepto de yuxtaposición va desapareciendo y se le dice adiós al
egocentrismo. “El mundo gira y seguirá girando por la atracción planetaria”
ESPACIO Y TIEMPO
En esta etapa los niños no tienen un concepto bueno del espacio y el tiempo por lo
cual no pueden hacer separaciones abstractas.
Los niños comienzan a entender que el espacio puede estar tanto lleno como vacío
u que el lapso entre dos acontecimientos tiene duración.
Esto hace un paso hacia las operaciones mentales.
Del preoperatorio al operatorio.
El Niño puede darse una idea de lo que ve y como lo ve haciendo preconceptos
como por ejemplo (10 tapas, 8 negras y 2 blancas, todas de plástico) El Niño puede
diferenciar el color, pero algo más lógico verbalmente como el preguntar cuántas
tapas de plástico hay, no puede ser contestada por qué no se hace una
reversibilidad.
Reversibilidad, es la habilidad de hacer una operación con su inversa, de tal modo
que se forman y se anulan entre sí.
LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO ES LA ACCIÓN.
Una operación es una acción internalizada (llamada pensamiento).
El pensamiento se origina en la acción del y efectiva, en el contacto con las cosas
y cuando deviene en pensamiento abstracto, no puede su cualidad de ser.
Pensamiento: un acto solidario, constituye un sistema, específica su reversibilidad.
FIN
REFERENCIAS
Serulnikov. A., Suárez, R., (2001). Jean Piaget para principiantes. Era naciente
documentales ilustrados. www,esnips.com/web/Pisque