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___________________________________________
EDICIÓN
Viceministerio de Educación Alternativa y Especial
Dirección General de Educación de Adultos
Depósito Legal:
4-1-13-2022 P.O.
Impresión:
___________________________________________
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
Av. Arce, Nro. 2147
www.minedu.gob.bo
La Paz - Bolivia
2022
PRESENTACIÓN
PRESENTACIÓN ........................................................................................................................ 1
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................................... 99
El presente, constituye un material educativo que coadyuvará en los
procesos educativos de estudiantes/participantes del ámbito de la
Educación Alternativa, orientados hacia el desarrollo de las potencialidades
de la comunidad, a partir de las experiencias, recuperando los saberes y
conocimientos de nuestro contexto.
Ofrece una serie de contenidos que han sido seleccionados para despertar
el gusto por el aprendizaje y la participación, tomando en cuenta las
orientaciones metodológicas que nos guiarán en el proceso.
MÓDULO I
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO
PLURINACIONAL
OBJETIVO HOLÍSTICO
Fortalecemos el ejercicio y derecho democrático a través del
análisis de los elementos constitutivos del Estado Plurinacional
desarrollando actitudes críticas y reflexivas, asumiendo
nuestros derechos, deberes y obligaciones como ciudadanos.
Ciencias Sociales - Aprendizajes Especializados
UNIDAD 1
LA PLURINACIONALIDAD
1. PRÁCTICA
Respondemos las preguntas del siguiente cuadro:
Nº Preguntas Respuestas
2. TEORÍA
Definición de plurinacional
El término plurinacional se emplea para referirse a la coexistencia de varias naciones,
que viven en un país determinado, donde cada uno de ellos, tiene su propia cultura y
cosmovisión y que constituyen un Estado Plurinacional. Bolivia, de acuerdo a la CPE, es un
Estado Plurinacional que está constituido por treinta y seis naciones y pueblos indígena
originario campesinos.
Nacionalidad
La nacionalidad es la unión jurídica o legal de un individuo con un Estado, lo que supone
ciertos derechos pero también una serie de obligaciones entre las partes. Uno de los dere-
chos que se adquieren a través de la nacionalidad es
la protección por parte del Estado, mientras que la
obligación del individuo frente al Estado es el cum-
plimiento de sus normas.
Nacionalidad boliviana
De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la
nacionalidad boliviana se adquiere por nacimiento
o por naturalización. Son bolivianas y bolivianos por
nacimiento, las personas nacidas en el territorio boliviano, con excepción de las hijas y los
hijos de personal extranjero en misión diplomática. Así mismo son bolivianas y bolivianos
las personas nacidas en el extranjero, de madre o de padre boliviano, según establece el
art. 141 de la CPE.
Pero también la CPE, establece la adquisición de la nacionalidad boliviana por natura-
lización de las extranjeras y
los extranjeros en situación
legal, con más de tres años
de residencia ininterrumpida
en el país bajo supervisión
del Estado, que manifiesten
expresamente su voluntad
de obtener la nacionalidad
boliviana y cumplan con los
requisitos establecidos en la
ley. (Artículo 142 CPE)
………………………………………………………………………………………………......……....
……………………………………………………………………………………………………..........
……………………………………………………………………………………………………..........
………………………………………………………………………………………………......……....
……………………………………………………………………………………………………....
2. ¿Qué es el Censo de Población y Vivienda, para qué sirve?
……………………………………………………………………………………………………....
3. ¿Cuáles son las causas de la migración del campo a la ciudad en nuestro país?
……………………………………………………………………………………………………....
4. ¿Qué políticas sociales y económicas son necesarias para que nuestros municipios
se fortalezcan?
……………………………………………………………………………………………………....
Artículo 5.
Son idiomas oficiales del Estado, el castellano y todos los idiomas de las naciones y
pueblos indígena originario campesinos, que son: el aymara, araona, baure, bésiro,
canichana, cavineño, cayubaba, chácobo, chimán, ese ejja, guaraní, guarasu’we,
guarayu, itonama, leco, machajuyai-kallawaya, machineri, maropa, mojeño-trinitario,
mojeño-ignaciano, moré, mosetén, movima, pacawara, puquina, quechua, sirionó,
tacana, tapiete, toromona, uru-chipaya, weenhayek, yaminawa, yuki, yuracaré y
zamuco.
…………………………………………………………………………………………........
2. ¿Consideras que en tu comunidad conviven personas de diversas culturas?
……………………………………………………………………………………………….
3. ¿Te consideras perteneciente a alguna nación y/o pueblo originario?
……………………………………………………………………………………………….
4. ¿Cuántas naciones y pueblos indígena originario campesinos hay en Bolivia?
……………………………………………………………………………………………….
5. ¿Qué lenguas originarias son las más habladas en tu comunidad?
………………………………………………………………………………………………
Una vez fundada la “República de Bolívar en 1825” nace con la base territorial de la Real
Audiencia de Charcas, luego se determina que su extensión sería 2.363.769 Km2, pero
nuestro territorio se redujo a 1.098.581 Km2 por distintas causas como la poca presencia
del Estado y guerras internacionales que terminaron en concesiones territoriales.
Según tu opinión, ¿Cuáles fueron las causas por las que Bolivia perdió extensos
territorios?
....…………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
Departamento
…………………………………………………………………………………………………….....
Provincia
…………………………………………………………………………………………………….....
Municipio
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
Organización territorial
de Bolivia
Organizado en 9
departamentos
...……………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
Conformada por
Conformada por Conformada
varias provincias Autogobierno de
la Asamblea por el Consejo
o municipios pueblos indígenas
Departamental Municipal y
dirigida por en sus propios
y dirigido por el dirigido por el
una ASAMBLEA territorios.
GOBERNADOR. ALCALDE.
REGIONAL.
TAREAS CONSTITUCIONALES DE
AUTORIDAD
MIS AUTORIDADES
El nombre del Gobernador de
1. ……………………………………………………..……
mi departamento es:
……………………………………………………......……
…………………………………….
2. ……………………………………………………..……
…………………………………….
……………………………………………………......……
…………………………………….
3. ……………………………………………………..……
…………………………………….
……………………………………………………......……
....……………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………......……
……………………………………………………………………………………………………......
Bolivia se constituye
en un Estado Unitario
Social de Derecho
Plurinacional
Comunitario, Libre,
Independiente,
Soberano, Democrático,
Intercultural,
Descentralizado y con
Autonomías
MODELO DE ESTADO
DESCRIPCIÓN
PLURINACIONAL
Se caracteriza porque concentra las funciones Ejecutiva,
Estado Unitario
Legislativa, Electoral y Judicial en Órganos del Gobierno Central.
Social de Derecho Todos los bolivianos tenemos los mismos derechos dentro de
Plurinacional Comunitario nuestra pluralidad.
Actividad 1
Encontremos las siguientes palabras en la sopa de letras y dialogamos su significado:
K C J B Y W L J A K K D C P I K S P Q
D C Q M K B X U D A M E D N N J V M X
U M L D N W L G P I O P A L D G W D V
Y O L F O G S N T C L A D P I N A M L
Y J V X P D V A T A W R I G G O H I W
U H Q I S L Y L D R I T L G E Q E Q K
N Q A L I K G D I C J A A J N D R U R
E E U B N Q M B O O V M N Y A R B F B
A G W D C Y Q P L M N E O N S O I N A
L K Q A L Y D Y F E L N I M O P L F N
B S P I X F A B A D P T C G J X I I B
V T X V R L O H D W R O A M D P D R L
M V C I K U W U L B S S N K D X I Q X
A B G L O C U G L S W F I H V O O O W
R K H O S V V C U L T U R A Y C M L T
D Y V B P A Y J R Q M E U V U K A S I
P Q D H O L O Q G J J C L B X W J P D
D E M O C R A T I C O F P M L N O B W
C M E D F B F N V S R E S T A D O E A
1. PLURINACIONALIDAD 6. CULTURA
2. DEPARTAMENTOS 7. BOLIVIA
3. DEMOCRÁTICO 8. IDIOMA
4. DEMOCRACIA 9. ESTADO
5. INDÍGENAS 10. LIBRE
3. VALORACIÓN
Analizamos, reflexionamos y valoramos lo que hemos aprendido, respondiendo las
siguientes preguntas:
……………………………………………………………………………………………………....
2. ¿Cómo se puede lograr la unidad del pueblo boliviano dentro de la diversidad
cultural?
……………………………………………………………………………………………………....
3. ¿Por qué es importante comunicarnos en nuestros idiomas originarios?
……………………………………………………………………………………………………....
4. ¿Por qué es importante vivir en democracia?
……………………………………………………………………………………………………....
4. PRODUCCIÓN
Elaboramos un ensayo en base a las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo se adquiere la nacionalidad boliviana?
……………………………………………………………………………………………………..........
2. ¿Qué es lo plurinacional?
……………………………………………………………………………………………………..........
3. ¿Qué es la democracia?
…………………………………………………………………………………………………….........
4. De acuerdo al Censo de Población y Vivienda del año 2012, ¿Cuántos habitantes
constituyen la población boliviana y cuáles son las proyecciones para el año 2022?
……………………………………………………………………………………………………..........
UNIDAD 2
ESTADO PLURINACIONAL
DE BOLIVIA
1. PRÁCTICA
Observamos las siguientes imágenes; analizamos, reflexionamos y redactamos sobre
sus rasgos característicos en los espacios correspondientes:
Interpretación personal
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
Interpretación personal
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
2. TEORÍA
Nación
Es una comunidad social que tiene una organi-
zación política común, un territorio y órganos
de gobierno propios, es soberana e indepen-
diente políticamente de otras comunidades.
………………………....………………........….…
………………………....………………........….…
………………………....………………........….…
La Asamblea Deliberante
La Asamblea de representantes de las Provincias del Alto Perú inició sus deliberaciones en
Chuquisaca, el 10 de julio de 1825. Sus tareas comenzaron luego de varias postergacio-
nes, debido a que el Mariscal Antonio José de Sucre no quería convocarla sin la presencia
de Bolívar, quien no llegó a Chuquisaca sino hasta agosto. La Asamblea se abrió con la
lectura de un mensaje escrito por Sucre, en el que explicaba su posición respecto a la li-
bertad que tenían las provincias altoperuanas para decidir su futuro. En el momento de
su inauguración, en la Asamblea se congregaron 48 representantes: Debían ser hombres
con cierto grado de riqueza, saber leer y no ser esclavos.
Posiciones encontradas
La mayoría de los diputados, encabezados por Casimiro Olañeta y Manuel María Urcu-
llu, eran partidarios de la independencia absoluta para conformar un Estado soberano
(a pesar que durante la guerra de la independencia defendían al Rey de España F. VI).
Dos representantes paceños, Eusebio Gutiérrez y Juan Manuel Velarde, sostenían, por su
parte, la posición de que el Alto Perú debía incorporarse al territorio del Bajo Perú, con-
formando una sola nación.
El 28 de julio, luego de que una gran mayoría de representantes apoyará la posición inde-
pendentista, se declaró cerrado el debate, designándose una comisión de siete diputados
para la redacción final del proyecto correspondiente.
La votación definitiva sobre el tema tuvo que ser postergada, debido a que varios repre-
sentantes, especialmente los procedentes de la provincia de Santa Cruz, no habían arriba-
do aún a la sede de la Asamblea. El último diputado, Vicente Seoane, uno de los primeros
revolucionarios de Charcas, llegó a Chuquisaca el 6 de agosto con lo que se completó la
lista de 48 representantes nacionales.
Declaración de la Independencia
El 6 de agosto de 1825, primer aniversario de la batalla de Junín, se instaló la Asamblea
para proceder al voto reglamentario. El presidente de la misma, José Mariano Serrano,
presentó las siguientes proposiciones:
1. Las provincias del Alto Perú se unirán a Argentina.
2. Las provincias del Alto Perú se incorporarán al Bajo Perú.
3. Las provincias del Alto Perú se erigirán en un Estado soberano e independiente.
La propuesta de la independencia absoluta triunfó con una mayoría aplastante de votos.
La anexión al Perú fue apoyada por dos votos, mientras que se descartó la incorporación
a la Argentina. De esta manera, quedó decidido el futuro del Alto Perú, hecho que se
confirmó con la firma del Acta de la Independencia. Este documento selló la condición de
nuestro país como una República independiente.
Reformas constitucionales
Desde la fundación de la República el año 1825 la Constitución de Bolivia reconocía
la ciudadanía solo al 2% de la población que era la que tenía un título nobiliario o
pertenecía al clero y no era parte del pongueaje. A lo largo de la historia se han realizado
aproximadamente 19 reformas constitucionales siendo las más significativas las de 1851
bajo el gobierno de Belzu y 1938 bajo el gobierno de Busch en las que se incorpora al
sector obrero en el contexto de las grandes transformaciones de fines del siglo XIX y
principios del siglo XX. Con la revolución del 52 se implementan cambios estructurales a
nivel social, político y económico que van desde el sufragio universal, el nacimiento de la
COB, la nacionalización de las minas y la reforma agraria.
Con la implementación del Plan Marshall para latinoamérica en el contexto de la Guerra
Fría, Estados Unidos con el objetivo de combatir la influencia soviética en la región y
las insurgencias armadas consideradas desde Washington como una amenaza a la
democracia, se propiciaron golpes militares que ahogaron en sangre la vida democrática
en la región.
3. VALORACIÓN
Reflexionemos sobre las posturas que se debatieron en la Asamblea Deliberante de
1825, antes de la Fundación de Bolivia.
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………………………………………………………………………………………………....……
4. PRODUCCIÓN
UNIDAD 3
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA
1. PRÁCTICA
Recordamos y compartimos en comunidad nuestros saberes y conocimientos sobre las
siguientes preguntas:
1. ¿Qué recuerdas del último Censo de Población y Vivienda del año 2012 realizado
en nuestro país? ¿Qué información recogió de la población?
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……………………………………................…………………………………………………
……………………………………................…………………………………………………
……………………………………................…………………………………………………
……………………………………................……………………………………………….
2. TEORÍA
Análisis histórico
El Estado Plurinacional de Bolivia, fue producto de un largo proceso histórico de transfor-
mación estructural, tomando en cuenta las realidades y necesidades del pueblo bolivia-
no; pero por muchos años dichas aspiraciones fueron resistidas por diferentes gobiernos
de turno y por pequeños grupos de élite dominante del país.
Considerando los diferentes hechos históricos ocurridos en el país, se puede tomar como
un hito histórico de transformación el conflicto de la Guerra del Chaco, la cual permitió
la gestación de la Revolución Nacional de 1952.
ESTADO
PLURINACIONAL DE
BOLIVIA
Época precolonial: El actual territorio boliviano, fue habitado por los Tiahuanacotas,
Aymaras Incas, Guaraníes, etc., quienes desarrollaron sistemas de vida a partir de la
convivencia con la naturaleza y el cosmos.
Época colonial: El actual territorio boliviano, fue colonia del imperio español;
donde nuestros antepasados, fueron objeto de las encomiendas, reducciones, la
mita, pongueaje y la imposición cultural.
Época republicana: Bolivia, desde su fundación, fue gobernado por los criollos
vinculados directamente a la estructura colonial quienes se constituyen como una
clase dominante y absoluto dueño del poder político, económico, cultural, etc.
El sistema de gobierno de la época, se basó en dos modelos de gestión y administración:
• Modelo económico de concentración y acumulación de la riqueza en pocas manos.
• La exclusión, marginación y opresión de los indígenas.
Neoliberal
• Bolivia, fue gobernada bajo la influencia del Fondo Monetario Internacional
(FMI), Banco Mundial (BM) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
• Las empresas estatales y recursos naturales fueron entregadas a empresas
transnacionales y multinacionales.
• Bolivia pese a sus recursos naturales potenciales para el desarrollo, era uno de los
países más pobres de América Latina.
Estructura
organizativa Es el encargado de la admi-
nistración de la justicia y es-
del Estado
tán distribuidos en: Tribunal
Plurinacional Supremo de Justicia, Tribunal
de Bolivia ÓRGANO Constitucional Plurinacional,
JUDICIAL Jurisdicción Agroambiental,
Jurisdicción Indígena Origi-
nario Campesina y Consejo
de la Magistratura.
Es el encargado de llevar
adelante los procesos electo-
rales y está constituido por:
ÓRGANO Tribunal Supremo Electoral,
Tribunales Electorales Depar-
ELECTORAL
tamentales, Juzgados Electo-
rales, Jurados de Mesa y No-
tarios Electorales.
3. VALORACIÓN
Reflexionamos sobre los hechos históricos hasta la consolidación del Estado Plurinacional
de Bolivia, indicando aspectos positivos y negativos:
1 Época Precolonial
2 Época Colonial
4. PRODUCCIÓN
En base a la siguiente actividad de relacionamiento de conceptos (columna A con la
columna B) elaboramos una infografía:
COLUMNA A COLUMNA B
• Es una organización política, social, te-
• Estado
rritorial, económica y jurídica.
UNIDAD 4
PRINCIPIOS ÉTICOS Y MORALES DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Acercándonos a
nuestros saberes,
conocimientos
y experiencias
propias
1. PRÁCTICA
A partir de nuestras experiencias, debatimos sobre lo siguiente:
En el siguiente cuadro, dibujamos una imagen que exprese el Vivir Bien, desde
nuestra experiencia
2. TEORÍA
De acuerdo a la Constitución Política del Estado, Bolivia asume los siguientes principios y
valores:
I. Asume y promueve como principios ético-morales de la sociedad plural: ama qhilla,
ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña
(vivir bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra
sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble).
La descolonización, se constituye en un lineamiento para las políticas públicas que
debe estar diseñada en base a los valores, principios, conocimientos y prácticas del
pueblo boliviano; por lo que las acciones de las servidoras y servidores públicos
deben estar orientadas a preservar, desarrollar, proteger y difundir la diversidad
cultural con diálogo intracultural, intercultural y plurilingüe.
II. El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión, dignidad, li-
bertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armonía, transpa-
rencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de género en la
participación, bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y redis-
tribución de los productos y bienes sociales para Vivir Bien.
Unidad: Integración armónica de las diferentes relaciones sociales y laborales.
Complementariedad: Armonización de cualidades y competencias distintas para el
logro de objetivos comunes, así como la articulación de los actos públicos con el en-
torno ambiental y social para preservar su organización y evitar su deterioro y efectos
destructivos.
Inclusión: Integración de los diferentes sectores sociales en la definición e implemen-
tación de las políticas públicas.
Transparencia: Práctica y manejo transparente de los recursos del Estado, por parte
de los servidores públicos y de personas naturales y jurídicas, nacionales y extranjeras
que presten servicios o comprometan recursos del Estado, así como la honestidad e
idoneidad en los actos públicos y el acceso a toda información en forma veraz, opor-
tuna, comprensible y confiable, salvo la restringida por norma expresa en casos de
seguridad nacional.
Responsabilidad: Asumir las consecuencias de los actos y omisiones en el desempeño
de las funciones públicas.
Actividad 1
Ampliemos nuestro vocabulario con la ayuda de un diccionario y definimos las
siguientes palabras:
1. Descolonización ...........................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
2. Complementariedad ...................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
3. Responsabilidad ...........................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
4. Transparencia ...............................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
3. VALORACIÓN
Reflexionamos sobre los valores y principios que practicamos en nuestra familia y
comunidad, su importancia para la convivencia pacífica:
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
4. PRODUCCIÓN
Elaboramos un cuadro comparativo sobre las diferencias entre lo que es Vivir Bien y vivir
mejor:
…………………………………………… ……………………………………………
…………………………………………… ……………………………………………
Dibujo Dibujo
...................................................................................................................
...................................................................................................................
...................................................................................................................
...................................................................................................................
...................................................................................................................
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…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
…………………………………………………………………………………………………….....
UNIDAD 5
PILARES DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA
1. PRÁCTICA
Desde nuestra experiencia ¿Qué comprendemos por el “Vivir Bien”?
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
………………………………………………………………………………………………….......……
……...………………....………………….…
Enumera tres
problemas ………………………....………………….…
fundamentales de ………………………....………………….…
la contaminación
ambiental en tu ………………………....………………….…
Municipio ………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
………………………....………………….…
2. TEORÍA
El Estado Plurinacional de Bolivia busca en esencia la reducción de las diferencias
económicas, políticas y sociales de sus habitantes, por lo que es necesario comprender
conceptos como el socialismo comunitario. Para ello, leamos el significado de los siguientes
términos:
• Socialismo: El socialismo es una corriente filosófica política, social y económica
que abarca una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados por la propiedad
social de los medios de producción y la autogestión de empresas por parte de los
trabajadores.
• Comunitario: Se entiende a una determinada comunidad de personas que viven
en un espacio territorial compartido y con propósitos comunes.
Socialismo Comunitario
El socialismo comunitario, es comprendida como una sociedad constituida por diferentes
clases sociales, donde la característica principal, es la búsqueda de la reducción de las
diferencias, en lo económico, político, social cuya aspiración fundamental es la dignifica-
ción de las personas, familias, trabajadores y la sociedad en su conjunto.
Uno de los objetivos del Socialismo Comunitario, es combatir la explotación del hombre
por el hombre, la cual surge a partir de las diferentes realidades vividas por el propio
hombre, a partir del desarrollo del capitalismo, donde las realidades de las relaciones
de producción son de explotación del trabajador por parte de los dueños de los medios
de producción.
En el actual Estado Plurinacional de Bolivia, el Socialismo Comunitario, se sustenta en la
filosofía del Vivir Bien, es definido como un proceso que recién comienza y que poco a
poco se irá masificando. “Para los que pertenecemos a la cultura de la vida lo más impor-
tante, no es la plata ni el oro, ni el hombre, porque él está en el último lugar”. (David
Choquehuanca, actual Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia).
Considerando el contexto histórico del desarrollo del Estado Plurinacional de Bolivia, el
Vivir Bien, es comprendido como el conjunto de aspiraciones políticas del pueblo bolivia-
no, con el fin de concretizar todos los objetivos del Estado planteados en la Constitución
Política del Estado Plurinacional.
Analizamos y explicamos:
....…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
.....…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
3. ¿Se puede considerar al Vivir Bien, como una cultura de vida? ¿Por qué?
.....…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
....…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………....
........………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………....
........………………………………………………………………………………………………...
........………………………………………………………………………………………………...
4. ¿Qué acciones plantearía para que los bolivianos vivamos en paz y armonía entre
todos y dentro de la diversidad?
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
5. ¿Qué acciones nos permiten tener una vida libre de violencia?
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
Desde los inicios del siglo XXI, Bolivia empezó a trabajar por la transformación estructu-
ral de nuestro Estado, a partir de diferentes hechos históricos ocurridos como la Guerra
del Agua, Febrero Negro y la Guerra del Gas; estos hechos hicieron que los bolivianos,
planteemos una Agenda Patriótica, a la cabeza de las diferentes organizaciones sociales,
encaminados al bicentenario de Bolivia, que contiene 13 pilares:
3. VALORACIÓN
Reflexionamos y respondamos las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué es importante que nuestro país tenga un proyecto de Estado que
oriente las acciones de nuestros gobernantes?
...…………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
...…………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
...…………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
...…………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
...…………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………....
Sistematizamos lo
aprendido sobre los 13
pilares de la Agenda
Patriótica 2025 del
Estado Plurinacional
de Bolivia
Elaboramos el siguiente cuadro con los 13 pilares e interpretamos cada una de ellas:
13 PILARES DE LA
Nº INTERPRETACIÓN PERSONAL
AGENDA PATRIÓTICA
10
11
12
13
4. PRODUCCIÓN
A partir de un análisis crítico de la lectura sobre la descolonización, realizamos un afiche
que sensibilice a nuestra comunidad sobre su importancia:
DESCOLONIZACIÓN
Antes de hablar del proceso de descolonización, debemos hablar de la colonización.
La premisa fundamental del colonialismo intelectual es la constitución del objeto colo-
nial: el colonizado como “sujeto”. Lo más grave es que este “sujeto colonizado” es cons-
truido primero como “objeto”, como “cosa” y sobre todo, como sujeto sin pensamiento.
En tanto objeto de la dominación colonial, el colonizado está privado de la “posición
enunciatoria y de la capacidad de generar un pensamiento propio.
Frantz Fanón, el líder negro de la revolución argelina, al definir al colonialismo, expre-
saba que éste “no es un tipo de relaciones individuales sino la conquista de un territorio
nacional y la opresión de un pueblo” (1975: 88). El colonizado se convierte en objeto de
experimentación y acción civilizatoria del colonizador sobre su cuerpo social y físico. La
aceptación y adaptación sin conciencia, por parte del colonizado, de estas condiciones
dominantes, consolida el monopolio autoatribuido del colonizador sobre la condición
de sujeto (Rivera: 81).
Esta es una de las explicaciones del por qué la ciencia y la tecnología indígenas y campe-
sinas son mucho más difíciles de ser aceptadas por el pensamiento colonialista y occiden-
tal. Porque aceptarlas plenamente supondría reconocer el pensamiento y la tecnología
de una vasta civilización del mundo (Yapu, 2006: 164).
El concepto de descolonización no es un concepto cerrado, más al contrario podemos
hablar de un proceso de descolonización, puesto que no se refiere simplemente a dejar
de utilizar todo lo que viene desde afuera o todo lo moderno y retomar costumbres an-
cestrales. Va mucho más allá, empezando desde el plano ideológico y subjetivo.
También tiene que ver con un proceso de fortalecimiento de la identidad para empezar
a recuperar y conocer los saberes y conocimientos de nuestras culturas con plena con-
ciencia del valor y significado de las mismas.
A partir de nuestra realidad cultural, es necesario trabajar nuestras decisiones, porque
desde el nacimiento de la república siempre nos han dicho lo que debemos hacer, de ahí
que también parte de este proceso de descolonización tiene que ver con la autodetermi-
nación y el ejercicio de la ciudadanía responsable.
Este proceso descolonizador viene de la mano con la interculturalidad, siendo necesario
trabajar de manera coordinada las posibles respuestas a los grandes problemas que se
presentan cuando no podemos desarrollar conductas interculturales en un marco de
respeto a la diversidad. De ahí que es necesario, trabajar en lo que venimos ignorando o
dejando de lado de manera estructural, pudiendo conformarse y rescatar las redes socia-
les de Innovación planteadas por Olivé, con un enfoque comunitario.
UNIDAD 6
LA ECONOMÍA MIXTA
1. PRÁCTICA
Desde nuestro contexto, dialogamos sobre la realidad económica del país, a partir de
las siguientes preguntas problematizadoras:
2. TEORÍA
Modelo económico boliviano
De acuerdo a la Constitución Política del
Estado, el modelo económico boliviano es
plural y está orientado a mejorar la calidad
de vida y el vivir bien de todas las bolivia-
nas y bolivianos, está conformado por las
formas de organización económica estatal,
privada, cooperativa y comunitaria.
Economía mixta
Es el sistema de organización económica,
donde existe una combinación entre la Eco-
nomía Estatal y la Economía Privada, donde
el Estado se constituye como un ente regulador de las diferentes políticas económicas.
Economía Estatal
El Estado tiene como máximo va-
lor al ser humano y asegurará el
desarrollo mediante la redistribu-
ción equitativa de los excedentes
económicos en políticas sociales,
salud, educación, cultura, y en la
reinversión en desarrollo económi-
co productivo.
Economía Privada
El Estado reconoce, respeta y pro-
tege la iniciativa privada, para que
contribuya al desarrollo económico,
social y fortalezca la independencia
económica del país. Se garantiza la
libertad de empresa y el pleno ejer-
cicio de las actividades empresaria-
les, que serán reguladas por la ley.
Economía Cooperativizada
El Estado reconoce y protege las
cooperativas como formas de
trabajo solidario y de cooperación,
sin fines de lucro. Se promoverá
principalmente la organización
de cooperativas en actividades de
producción.
Economía Comunitaria
El Estado reconocerá, respetará,
protegerá y promoverá la orga-
nización económica comunitaria.
Esta forma de organización eco-
nómica comunitaria comprende
los sistemas de producción y re-
producción de la vida social, fun-
dados en los principios y visión
propios de las naciones y pueblos
indígena originario y campesinos.
• El libre comercio.
• Reducción del gasto público y la intervención del Estado en la economía, a favor del
sector privado.
MODELO ECONÓMICO
MODELO ECONÓMICO NEOLIBERAL
SOCIOCOMUNITARIO
Libre mercado. Activa presencia y participación del
Estado observador, gendarme. Estado en la economía.
Modelo Privatizador. Estado planificador, empresario,
inversionista, regulador, benefactor,
Modelo primario exportador promotor, banquero.
“Exportar o morir”.
Modelo nacionalizador.
Dependencia de la demanda externa.
Modelo industrializador.
Concentración de ingresos.
Crecimiento en función de la
Economía centralizada en la iniciativa demanda externa y principalmente la
privada. demanda interna.
Dependencia de la deuda externa Estado redistribuidor del ingreso.
para la inversión.
Estado promotor de la economía
Pobreza y desigualdad. plural (estatal, privada, cooperativa y
Control de la inflación. comunitaria).
Dependencia de organismos Generación de ahorro interno para la
internacionales. inversión.
Política fiscal y política monetaria Mayor desarrollo, oportunidades y
inexistentes continuos déficits fiscales movilidad social.
y alta dolarización. Crecimiento económico con
redistribución del ingreso. Estabilidad
del patrimonio social.
Políticas económicas soberanas.
Superávit fiscal, políticas sociales y
bolivianización.
• Los recursos naturales son de propiedad del pueblo boliviano y serán administrados
por el Estado.
3. VALORACIÓN
Valoramos las actividades económicas de nuestra comunidad, zona o barrio reflexionando
sobre 3 actividades económicas que generan mayor movimiento económico, luego
redactamos nuestras conclusiones en el cuadro:
1. .......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
2. .......................................................................................................................................
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3. .......................................................................................................................................
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.......................................................................................................................................
4. PRODUCCIÓN
En base a las siguientes preguntas, organizamos un foro debate:
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2. ¿Consideras que el actual modelo económico de Bolivia, ha reducido los niveles
pobreza en el país? ¿Por qué?
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A manera de evaluación, relaciona con una flecha los siguientes conceptos de la columna
A con la columna B:
COLUMNA A COLUMNA B
• Es el sistema de organización
económica, donde existe una • Inició la aplicación de las políticas
combinación entre la economía neoliberales en Bolivia
estatal y la economía privada
UNIDAD 7
LA PRODUCCIÓN NACIONAL
1. PRÁCTICA
En base a nuestras experiencias dialogamos respecto a
la producción nacional:
2. TEORÍA
Actualmente, Bolivia es uno de los países que posee una de las reservas más importantes
de gas natural, donde la transformación de la materia prima, ha generado un crecimiento
sostenido de la economía boliviana. Otro de los rubros de mayor importancia, es la
producción minera; hasta el presente los bolivianos seguimos explotando minerales
como el estaño, antimonio, plata, zinc, oro, etc., pero también se destacan las actividades
primarias con la producción agroindustrial, que tiene una presencia económica muy
importante en el departamento de Santa Cruz.
Es importante reflexionar, que nuestro país tiene una economía dependiente de los recursos
naturales que nos provee la naturaleza, como el gas, petróleo, recursos minerales, etc. Sin
embargo, si el Estado no implementa políticas económicas orientadas a la diversificación
de la producción nacional, coloca en riesgo su economía debido al carácter no renovable
de sus recursos naturales, especialmente en el sector de los hidrocarburos.
Interpretación personal
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Interpretación personal
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Interpretación personal
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Interpretación personal
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Producción minera
Bolivia, desde los tiempos de la colonia, se caracterizó por ser una región productora
de metales preciosos explotados por los españoles. Durante la República, la economía
boliviana continúo dependiendo de la explotación minera pasando por tiempos de auge
y también por tiempos de depresión.
A lo largo de nuestra historia republicana, la producción minera vivió periodos de gran
auge, debido a los precios elevados que se presentó a nivel internacional; Por ejemplo,
la producción de la plata fue de mucha importancia para el país en la segunda mitad del
siglo XIX; mientras en la primera mitad del siglo XX, Bolivia paso a ser uno de los mayores
productores del estaño. Pero, es necesario ser analíticos, reflexivos y críticos sobre el
carácter exportador de materias primas que tuvo Bolivia, a lo largo de toda su historia,
donde no se ha podido emprender un proyecto serio para la industrialización de los
diferentes minerales que se explota hasta la consolidación del actual Estado Plurinacional.
• Oro: La producción fue de 31,7 Tn. con un valor de 1.406 millones de $us.
• Antimonio: La producción fue de 2.134 (TMF) con un valor de 14,6 millones de $us.
3. VALORACIÓN
Observamos las imágenes y reflexionamos sobre cada una de las actividades productivas:
Valoración
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Valoración
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Valoración
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Valoración
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Valoración
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4. PRODUCCIÓN
A partir de las siguientes preguntas, construimos un ensayo:
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2. ¿Qué opinas sobre la calidad de los productos nacionales?
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3. ¿Qué limitaciones tiene la industria nacional?
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4. ¿Qué tipo de políticas se podría implementar, para mejorar la producción nacional
minera y de hidrocarburos?
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UNIDAD 8
DERECHOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS
INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS
1. PRÁCTICA
Respondemos a las siguientes preguntas:
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2. TEORÍA
Antecedentes de los derechos indígenas
a) La Colonia
• Las Encomiendas. Los españoles a su llegada or-
ganizaron las “encomiendas”, consistía en que
el Rey de España le entregaba a cada español
una extensión de tierra y asignaba una deter-
minada cantidad de indios, quienes le debían
entregar un tributo o impuesto, ya sea en pro-
ductos o en monedas. Pero además debían tra-
bajar gratis en las tierras del español, construir
viviendas, así como el servicio doméstico.
• Las Reducciones. A partir de 1560, el Virrey
Toledo aplicó su política de “reducción” de los pueblos indígenas, que consistía en
agrupar los caseríos, para un mejor control del cumplimiento de los tributos y la
obligación de la Mita por parte de los indios. En esos tiempos, los indígenas toda-
vía conservaban en buena parte sus tierras en las cuales podían cultivar, cosechar,
realizar actividades artesanales, pero además de entregar el tributo a su cacique,
también debían entregar otro tributo al español a cambio de que estos respeten en
cierta forma su sistema de organización socio-territorial. A esto se llamó el “pacto
de reciprocidad”.
• Acceso a las tierras por parte de los “campesinos” como propiedad individual. (Se
logra parcialmente el objetivo de destruir la propiedad comunitaria).
• Los “sindicatos campesinos” son reconocidos ante la ley y conforman una nueva
clase social.
• La entrega de tierras altas fue en propiedad individual, bajo la consigna de “la tie-
rra es de quien la trabaja”.
• Los pueblos indígenas de tierras bajas fueron marginados del derecho a la propie-
dad de la tierra, se liberó la mano de obra explotada por las haciendas y se consi-
deró baldíos los territorios de los indígenas, por lo que se dio en propiedad a los
empresarios.
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1. A existir libremente.
3. A que la identidad cultural de cada uno de sus miembros, si así lo desea, se inscriba
junto a la ciudadanía boliviana en su cédula de identidad, pasaporte u otros docu-
mentos de identificación con validez legal.
3. VALORACIÓN
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4. PRODUCCIÓN
Observamos las siguientes imágenes y realizamos una descripción del hecho histórico
que corresponde:
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UNIDAD 9
LAS EXPRESIONES CULTURALES, RELIGIOSAS Y
ESPIRITUALES
1. PRÁCTICA
1. ……………………………………………………………………………………………………...
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2. …………………………………………………………………………………………………...…
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3. ……………………………………………………………………………………………………...
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4. ……………………………………………………………………………………………………...
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2. TEORÍA
Cultura
Es un conjunto de valores, costumbres y capacidades que el hombre ha adquirido como
miembro de una sociedad, a lo largo de su existencia y que los mismos son heredados de
generación en generación. Por lo mismo, la cultura es dinámica, es decir es cíclica.
El Estado Plurinacional de Bolivia es el resultado de un pasado cultural muy rico en tradi-
ciones, costumbres, ritos, prácticas culturales, religiosas, espirituales, etc.; todo esto viene
como producto de la pluriculturalidad boliviana y la conjunción de la cultura originaria y
las costumbres europeas adoptadas.
En referencia a la cultura boliviana, la Constitución Política del Estado Plurinacional, ma-
nifiesta lo siguiente: La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado Plurina-
cional Comunitario. La interculturalidad, es el instrumento para la cohesión y la conviven-
cia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones. La interculturalidad tendrá
lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones.
También el Estado, a través de la CPE, asume como fortaleza la existencia de culturas
indígena originario campesinas, depositarias de saberes, conocimientos, valores, espiri-
tualidades y cosmovisiones; la cual es muy importante para todas nuestras culturas. En la
actualidad, debido a que en el pasado republicano del siglo XIX y la primera mitad del
siglo XX, la existencia de los pueblos indígenas, fue tomado como un obstáculo para el
desarrollo del Estado.
Expresiones religiosas. Son ideas consideradas verdaderas por quienes profesan una
determinada religión, comprende no solo las creencias religiosas, sino también la puesta
en práctica de las mismas, a través de ciertos actos es-
peciales (ritos o rituales religiosos, a los que en sentido
restringido a veces también se los denomina culto). Por
medio de estas ideas, el practicante cree que puede co-
municarse con una deidad.
ejemplo, las expresiones católicas van dedicadas a diferentes deidades como los: Santos
y vírgenes que son considerados como los mediadores entre el ser humano y Dios; pero
también existen expresiones espirituales de los diferentes pueblos indígena originarios
campesinos como la fiesta de la Chakana, la fiesta de Willka Kuti.
En el contexto actual del Estado Plurinacional de Bolivia, todas las expresiones culturales,
religiosas y espirituales, están enmarcadas en la CPE; todo esto a partir del reconocimien-
to de la multiculturalidad boliviana, es así que se reconocen las vestimentas, costumbres,
tradiciones, ritos, bailes, ritmos, idioma, etc. de todas las culturas que conforman el Esta-
do Plurinacional.
3. VALORACIÓN
Reflexionamos sobre las siguientes imágenes y escribimos nuestra interpretación
personal:
Interpretación personal
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Interpretación personal
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Interpretación personal
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4. PRODUCCIÓN
En base al siguiente listado de expresiones culturales elegimos uno, elaboramos un
resumen y un mapa mental:
Carnaval de Oruro
El Solsticio de Invierno
La fiesta de la Chakana
Dibujo 1 Explicación:
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Dibujo 2 Explicación:
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MÓDULO II
LEGISLACIÓN BOLIVIANA DESDE
NUESTRAS COSMOVISIONES
OBJETIVO HOLÍSTICO
Asumimos actitudes de responsabilidad y convivencia armónica
a partir del análisis de nuestra legislación boliviana, realizando
prácticas de transformación y cambio social vinculadas a la vida para
comprender las cosmovisiones en nuestra sociedad.
UNIDAD 10
LA LEGISLACIÓN BOLIVIANA
1. PRÁCTICA
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2. ……………………………………………………........…
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3. ……………………………………………………........…
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2. TEORÍA
La Primera Constitución Política del Estado de la República de
Bolivia, fue elaborada por el primer presidente del país, Simón
Bolívar en junio 1826 y promulgada el 19 de noviembre del mis-
mo año por el presidente de la República Antonio José de Sucre
y Alcalá, la Constitución Bolivariana, es conocida como constitu-
ción vitalicia, debido a su carácter hereditario del mismo.
La Asamblea aceptó íntegramente el proyecto con leves en-
miendas. A pesar de su vigencia de solo dos años, su filosofía
pervive bajo la apariencia de otros textos. Características de la
Constitución Bolivariana:
• Asume la religión católica como la oficial con exclusión de cualquier otro culto.
• La soberanía emana del pueblo y su ejercicio reside en los poderes que establece la
Constitución.
3. VALORACIÓN
Realizamos un análisis sobre la importancia de la Constitución Política de Estado para la
organización de tu región, municipio o comunidad:
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4. PRODUCCIÓN
A partir de la investigación, elaboramos un cuadro comparativo para ver las semejanzas
y diferencias de la Constitución Vitalicia de Bolívar y la actual Constitución Política del
Estado.
ÓRGANOS DEL
ESTADO
TIEMPO DE
MANDATO DEL
PRESIDENTE
UNIDAD 11
LAS REFORMAS A LA CONSTITUCIÓN Y
LA SITUACIÓN JURÍDICA DE LOS PUEBLOS
INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS
1. PRÁCTICA
¿Cuáles son las semejanzas y diferencias que encuentras entre las dos imágenes?
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2. TEORÍA
A partir de la vigencia de la primera Constitución Política del Estado de Bolivia en
1826, Bolivia empezó a ser gobernada, bajo los criterios constitucionales que disponía
la Constitución Bolivariana.
A lo largo de la historia republicana de Bolivia, la Constitución, fue reformada alre-
dedor de 17 veces; pero todas ellas fueron reformas parciales, las cuales no afectaron
las estructuras organizativas dominantes y de carácter colonial establecidos.
3. VALORACIÓN
¿Quiénes crees que son los protagonistas de la construcción y reafirmación del Estado
Plurinacional de Bolivia?
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4. PRODUCCIÓN
1. ¿Es importante que la norma suprema de nuestro país (CPE), responda a las
realidades y necesidades del Estado?, Si/No, ¿Por qué?
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2. ¿Cuál debería ser, el procedimiento más adecuado para realizar las reformas o
modificaciones a la Constitución Política del Estado?
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3. ¿Qué grado de importancia crees que tienen las leyes para una sociedad?
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UNIDAD 12
LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO
PLURINACIONAL
1. PRÁCTICA
Analizamos, reflexionamos y redactamos, los conocimientos previos sobre nuestra
Constitución Política del Estado:
2. TEORÍA
Bolivia - Modelo de Estado
“Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Co-
munitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentra-
lizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político,
económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país”.
(Artículo 1 CPE)
Investiguemos qué función cumplen los Órganos del Estado Plurinacional de Bolivia:
Órgano Legislativo:
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Órgano Ejecutivo:
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Órgano Judicial:
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Órgano Electoral:
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2. Tratados Internacionales.
3. Leyes Nacionales.
4. Decretos Supremos.
5. Normas Departamentales.
6. Regionales y Municipales.
Finalmente, la CPE nos explica, que existen dos vías para la reforma constitucional,
como ser:
• Reforma total.
• Reforma parcial.
3. VALORACIÓN
Leemos con atención la siguiente frase y reflexionamos:
1. Dialogamos sobre si ¿Las bolivianas/os, cumplimos los valores que tiene la CPE?
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2. ¿Es importante la participación del pueblo para consolidar un Estado mejor
organizado? ¿Por qué?
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4. PRODUCCIÓN
Realizamos carteles con las características que tiene nuestra CPE a partir del siguiente
análisis e interpretación:
DISPOSICIONES
Nº ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
ESTABLECIDAS EN LA CPE
1 Modelo de Estado
Forma de gobierno
3 que adopta el Estado
Plurinacional
Características de los
4 Derechos Humanos
establecidos
Organización territorial
7
del Estado
Modelo económico
8
boliviano
Reconocimiento de los
9
pueblos indígenas
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2. ¿Cuál es el Sistema de Gobierno que adopta el país?
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3. ¿Cuáles son los nuevos derechos humanos que se incorporan en la CPE?
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4. ¿Cuáles son los cuatro Órganos del Estado Plurinacional de Bolivia?
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5. ¿Qué objetivo tiene el modelo económico planteado en la CPE?
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6. ¿La CPE de Bolivia en cuántas partes está dividida y de cuantos artículos consta?
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7. ¿Para qué se realiza un Referéndum según la CPE?
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UNIDAD 13
CAMBIOS FUNDAMENTALES DEL NUEVO
TEXTO CONSTITUCIONAL
1. PRÁCTICA
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2. TEORÍA
Analizamos la Constitución Política del Estado Plurinacional que fue aprobado el 25 de
enero del año 2009 mediante referéndum y promulgado el 07 de febrero del mismo año
que trae consigo una serie de cambios fundamentales que hasta el momento ha permi-
tido realizar transformaciones de carácter estructural en algunos ámbitos de la adminis-
tración del Estado; entre los más importantes, tenemos los siguientes:
3. VALORACIÓN
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2. ¿Cómo se considera el reconocimiento de los pueblos indígenas?
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3. ¿Cuáles son idiomas oficiales reconocidos por la CPE?
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4. ¿Cuál es el tipo de religión establecida en la CPE?
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4. PRODUCCIÓN
Con la ayuda del siguiente cuadro realizamos entrevistas a las y los compañeras/os del
curso:
2. ¿A quiénes consideramos
indígenas?
UNIDAD 14
LAS LEYES NACIONALES, LOS ESTATUTOS
AUTONÓMICOS, LAS CARTAS ORGÁNICAS
Y LA LEGISLACIÓN DEPARTAMENTAL,
MUNICIPAL E INDÍGENA
1. PRÁCTICA
2. TEORÍA
La ley, se define como la norma jurídica general establecida conscientemente por las so-
ciedades, la cual se convierte en una regla social que regula la conducta de los individuos
que interactúan dentro de ella. La ley rige imperativamente la vida de relación de los ha-
bitantes de un Estado; donde la ley es una norma general abstracta; no se dirige a nadie
en particular ni individualmente.
Características de la Ley
Es una regla social obligatoria establecida por
una autoridad pública competente (Asamblea
Legislativa Plurinacional), la ley tiene carácter
permanente, mientras esté vigente. Entre las ca-
racterísticas de la ley, tenemos: una norma ge-
neral que rige la vida de todos; es obligatoria,
por tanto, todos estamos obligados a cumplir
las disposiciones de las diferentes leyes existen-
tes que rigen la vida de los bolivianos; finalmen-
te, otra de las características generales de la ley,
es que tiene carácter de irretroactividad, es decir las leyes se establecen para el futuro.
1. El cumplimiento de las leyes, no puede estar confiado al libre albedrío de los miem-
bros de una sociedad, requiere ser cumplida para establecer el orden social, la se-
guridad, la convivencia pacífica y armónica de la sociedad.
2. También mencionar que el “desconocimiento” de la ley por parte de las personas,
no puede considerarse como excusa para salvar de delitos que puedan generarse a
partir de ellas.
Actividad 1
Investigamos y redactamos nuestra interpretación sobre el significado de los siguientes
conceptos:
CONCEPTOS PARA
N.º COMPRENDER LA INTERPRETACIÓN PERSONAL
LEY Nº 045
1 Discriminación
2 Racismo
3 Raza
4 Equidad de género
5 Homofobia
6 Xenofobia
7 Transfobia
8 Misoginia
Ley Nº 348 “Ley Integral para garantizar a las mujeres una vida libre
de violencia” 2013
Dentro de las realidades del desarrollo social, el Estado Plurinacional de Bolivia asume
como prioridad la erradicación de la violencia hacia las mujeres, por ser una de las formas
más extremas de discriminación en razón de género, a través de diferentes mecanismo y
procedimientos legales establecidos.
Carta Orgánica
Son contenidos potestativos de los estatutos autonómicos o cartas orgánicas, los siguientes
elementos:
1) Idiomas oficiales.
3. VALORACIÓN
A partir de nuestra realidad, realicemos un análisis sobre los tipos de violencia que
existen en contra de las mujeres:
1. ………………………………………………………
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2. ………………………………………………………
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3. ………………………………………………………
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4. PRODUCCIÓN
Realizamos un collage con material reciclable sobre las normativas que nos ayudan a
transformar las estructuras sociales tradicionales del Estado.
1. Ley Nº 045
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2. Ley Nº 348
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3. Ley Nº 1173
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1. …………………………………………………………………………………………………
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3. …………………………………………………………………………………………………
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4. …………………………………………………………………………………………………
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5. …………………………………………………………………………………………………
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UNIDAD 15
EL DERECHO INDÍGENA
ORIGINARIO CAMPESINO
1. PRÁCTICA
¿Qué opinión tenemos sobre las costumbres de nuestra comunidad, municipio o región?
Escribe tres costumbres:
Costumbre:
1. .........................................................................
.............................................................................
Costumbre:
2. .........................................................................
.............................................................................
Costumbre:
3. .........................................................................
.............................................................................
2. TEORÍA
Derecho consuetudinario
Desde que el hombre surgió sobre la tierra, paralelamente inicio a interactuar con otras
personas en el entorno social donde se encontraba, producto del mismo, con el paso
del tiempo, surgió la necesidad de establecer normas que regulen el accionar del mismo
hombre; es así que se crean los primeros códigos de conducta del hombre, que fue trans-
mitido de generación en generación. Todo este proceso formativo, es conocido como
costumbre, la cual, en nuestros tiempos, es considerada como algo de origen divino o
sagrado, que debe ser cumplida por los grupos sociales o culturas que se identifican
con dichas costumbres. Por tanto, se conoce con el nombre de derecho consuetudinario
a todas las costumbres que rigen la vida y el interaccionar de los diferentes pueblos o
culturas; pero todas estas costumbres, no están escritas, es decir no están plasmadas en
documentos en calidad de ley.
También es importante considerar que la costumbre, es la base de las normas que rigen
el interaccionar del hombre dentro de las sociedades y estos a su vez constituyen las leyes
escritas y vigentes que, dentro de las civilizaciones modernas, tienen carácter coercitivo.
La actual Constitución Política del Es-
tado Plurinacional Bolivia, de manera
expresa, hace el reconocimiento ple-
no de los pueblos indígena originarios
campesinos; es así que el Art. 3 de la
CPE, manifiesta: “La nación boliviana
está conformada por la totalidad de las
bolivianas y los bolivianos, las naciones
y pueblos indígena originario campesi-
nos y las comunidades interculturales y
afrobolivianas que en conjunto consti-
tuyen el pueblo boliviano.”
El Art. 30 de la CPE, manifiesta que: “El
Estado garantiza, respeta y protege los
derechos de las naciones y pueblos indí-
gena originario campesinos consagrados en esta Constitución y la ley.” El presente enun-
ciado constitucional, de manera clara y contundente reconoce el derecho consuetudina-
rio de los pueblos indígenas y a partir de ella, se legaliza la aplicación de los mismos, en
los grupos sociales o pueblos indígena originarios campesinos.
La Constitución Política del Estado, en el título III del Órgano Judicial y Tribunal Cons-
titucional Plurinacional, en su capítulo cuarto, incorpora dentro de la administración
de la justicia, la Jurisdicción Indígena Originario Campesina, planteando las siguientes
disposiciones:
• Las naciones y pueblos indígena originario campesinos ejercerán sus funciones juris-
diccionales y de competencia a través de sus autoridades, y aplicarán sus principios,
valores culturales, normas y procedimientos propios.
La Constitución Política del Estado, en su Art. 192, plantea, las siguientes disposiciones:
Primero, toda autoridad pública o persona, acatará las decisiones de la jurisdicción indí-
gena originaria campesina; para el cumplimiento de las decisiones de la jurisdicción indí-
gena originario campesina, sus autoridades podrán solicitar el apoyo de los órganos del
Estado; y se dispone que el Estado promoverá y fortalecerá la justicia indígena originaria
campesina, para este fin la ley del deslinde jurisdiccional, determinará los mecanismos
de coordinación y cooperación entre la jurisdicción indígena originaria campesina con la
jurisdicción ordinaria, la jurisdicción agroambiental y todas las jurisdicciones.
Actividad 1
Encontremos las siguientes palabras en la sopa de letras y dialogamos su significado:
D M M M R F F N U O S U M N S J T 1. CONSUETUDINARIO
N K X O O U B E A G S S N T I K F
2. JURISDICCIÓN
Y S O O I H C S H G D E R E C H O
3. ORIGINARIO
D F K U R O R I G I N A R I O C V
B J B D A M K D Y D Q T S M Y E D
4. INDÍGENAS
L U F N N G A I P Y M H A U V A G 5. DIPUTADOS
V R B T I Q G P W O X Y N E A D N 6. COSTUMBRE
A I L M D K M U K O W K E V I U A
7. JUSTICIA
X S K A U L C T W D W H G D C B U
8. BOLIVIA
Q D G R T B K A S A C R I O I O X
H I N M E Q E D M T X C D H T L A 9. DERECHO
C C A K U D H O S S R O N X S I W 10. ESTADO
T C C R S P U S X E T J I A U V W
11. NACIÓN
H I I P N K E G B D G L E Y J I W
12. LEY
S O O X O E M J V P T F K E N A U
T N N W C Q Y L T F J I C J F E Y
T C O S T U M B R E E J E W A M Q
3. VALORACIÓN
Reflexionamos a partir de nuestra realidad y experiencia:
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4. PRODUCCIÓN
Escribimos un breve ensayo, de cómo entendemos los derechos de las naciones indí-
genas y campesinas en el Estado Plurinacional de Bolivia.
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BIBLIOGRAFÍA
• Ley N° 348 Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia (2013).