APTITUD VERBAL

TEMA R7

TEXTOS ARGUMENTATIVOS
SSI3AVR7

CUADRO - RESUMEN

TEXTO ARGUMENTATIVO (SUBJETIVO)

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Tesis __________________________________________

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SAN MARCOS SEMESTRAL 2022 – II

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Argumentos __________________________________________

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Tesis
TEXTOS ARGUMENTATIVOS

TEXTOS ARGUMENTATIVOS

La argumentación consiste en ofrecer un conjunto de razones en apoyo de una conclu-

sión. Un argumento no es simplemente la afirmación de ciertas opiniones, ni se trata
simplemente de una disputa. Los argumentos son intentos de apoyar ciertas opiniones
con razones.
El argumento es esencial, en primer lugar, porque es una manera de tratar de informarse
acerca de qué opiniones son mejores que otras. No todos los puntos de vista son iguales.
Algunas conclusiones pueden apoyarse en buenas razones, otras tienen un sustento
mucho más débil.
En este sentido, un argumento es un medio para indagar. Una vez que hemos llegado
a una conclusión bien sustentada en razones, la explicamos y la defendemos mediante
argumentos. Un buen argumento no es una mera reiteración de las conclusiones. En su
lugar, ofrece razones, de tal manera que otras personas puedan formarse sus propias
opiniones por sí mismas.
Finalmente, la argumentación es una forma de habla que opera en todos los niveles
del discurso y recorre las diversas facetas de la vida humana (la cotidiana, la política, la
judicial, la científica, etc.). La médula de la argumentación es el vínculo entre las premisas
y la conclusión. Estamos ante una buena argumentación cuando la conclusión se sigue
plausiblemente de un conjunto sólido de premisas.

Estructura del texto argumentativo

Toda argumentación se compone de una cuestión, la posición o punto de vista y los
argumentos:
LA CUESTIÓN: La pregunta de índole polémica que abre el texto argumentativo.
LA POSICIÓN: El punto de vista que el autor expresa en torno a la cuestión. La posición
puede implicar una confirmación o una refutación.
LOS ARGUMENTOS: Las razones plausibles que se esgrimen para sustentar la posición.
Se debe propender a un sustento racional apoyado en una buena información. Hay una
deontología del argumentador.

AFIANZAMIENTO

Texto 1 El pájaro que hace su nido en semicírculo

Es una pena, una pobreza de espíritu, haber
dicho que los animales son máquinas que
carecen de conocimientos y sentimientos, que
siempre realizan sus cosas del mismo modo
y no perfeccionan nada. ¡Qué equivocación!
cuando lo fija en una pared, que lo construye
en forma de cuarto de círculo cuando lo hace
en un ángulo, y en círculo perfecto cuando lo
coloca en un árbol, no hace siempre lo mismo.
El perro de caza que adiestramos durante tres

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meses sabe mucho más pasado ese tiempo que
antes de empezar a enseñarle.
Porque el hombre habla, ¿juzgas que tiene
sentimientos, memoria e ideas? Pues bien,
sin pronunciar una palabra, verás que entro
en mi casa entristecido busco un papel con
inquietud, abro un cajón porque recuerdo
que allí lo guardé, lo encuentro y lo leo con
alegría. Sin hablar, conocerás que experimenté
el sentimiento de la aflicción y el placer, que
estoy dotado de memoria y de conocimiento.
Juzga, pues, con el mismo criterio al perro
que ha perdido a su amo, lo busca por todos
los caminos lanzando lastimeros ladridos, que
entra en la casa agitado, inquieto, que baja y
sube, y va de estancia en estancia hasta que
al fin encuentra al dueño que ama y atestigua
la alegría que siente mediante gruñidos, saltos
y caricias. Varios bárbaros atrapan a ese perro
que aventaja al hombre en ser fiel a la amistad,
lo atan en una mesa y lo abren en vivo para
examinarle las entrañas, descubriendo en él
los mismo órganos del sentimiento que tiene
el hombre.
Contestadme, mecanicistas, ¿la naturaleza les
concedió los órganos del sentimiento a los ani-
males con el fin de que no sintieran? ¿Teniendo
nervios, pueden ser insensibles? ¿No supone
esto contradecir las leyes de la naturaleza?
1. Fundamentalmente, los argumentos del
autor tienen como propósito
A) censurar la postura mecanicista res-
pecto a los animales no humanos.
B) incentivar la solidaridad hacia los ani-
males entre sus contemporáneos.
C) evaluar el verdadero motivo por el cual
un ser humano es pensante.
D) determinar los diversos sentimientos
que tienen los animales no humanos.
3 TEMA R7 APTITUD VERBAL
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
E) condenar las atroces humillaciones a
las que son sometidos los animales.
2. El autor establece que la postura mecani-
cista considera que
A) los planetas tienen una órbita regular
y exacta.
B) todo tiene una causa y un efecto de-
terminados.
C) nada es casual o azaroso en la realidad
terrenal.
D) los animales son como máquinas
insensibles.
E) los animales poseen una memoria
prodigiosa.
3. ¿Cuál es la cuestión que aborda el autor
en este texto?
A) ¿Pueden los animales tener sentimien-
tos altruistas como los humanos?
B) ¿Todo está determinado genéticamen-
te o los sentimientos son aprendidos?
C) ¿Es justo que se practiquen experi-
mentos con animales no humanos?
D) ¿La naturaleza se equivocó cuando
creó a los demás animales?
E) ¿Son los animales simples máquinas
sin conocimientos ni sentimientos?
4. Se colige del texto que el autor condena
el maltrato animal y
A) el empleo de los animales con fines
científicos.
B) la carencia de sentimientos de los
animales.
C) llega a persuadirnos de que Dios go-
bierna todo.
D) el altruismo de los defensores de los
animales.
E) la perfección alcanzada por los humanos.
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TEXTOS ARGUMENTATIVOS
5. Es incompatible con el texto afirmar que
A) un animal que emplee el lenguaje
articulado necesariamente evidencia
razonamiento y memoria.
B) la naturaleza proveyó de órganos a los
animales que les posibilitan padecer
diversos sentimientos.
C) los perros evidencian sufrimiento
cuando no pueden ver a su amo por
un largo periodo de tiempo.
D) Los pájaros muestran su conocimiento
al colocar sus nidos de modo distinto
según las circunstancias.
E) Todo perro de caza, si es entrenado,
pude adquirir un tipo de conocimiento
que en nada envidia al humano.
Texto 2
Si un médico creyera que sus razonamientos
tienen el mismo valor que los de un matemá-
tico, estaría muy equivocado y eso lo llevaría
a consecuencias muy falsas. Por desgracia, es
lo que le ha ocurrido y le ocurre todavía a los
hombres que yo denominaría sistemáticos.
De hecho, esos hombres parten de una idea
fundada más o menos en la observación y que
consideran como una verdad absoluta. Cuando
razonan de manera lógica y sin experimentar,
y llegan, de consecuencia en consecuencia, a
construir un sistema lógico, pero sin realidad
científica alguna. Con frecuencia, las perso-
nas superficiales se dejan fascinar por esta
apariencia lógica, y así es como en ocasiones se
renuevan actualmente las discusiones dignas
de la antigua escolástica. Esa fe demasiado
grande en el razonamiento, que conduce a
un fisiólogo a una falsa simplificación de las
cosas proviene, por un lado, de la ignorancia
de la ciencia de la que habla y, por otro, de la
ausencia de sentimiento de complejidad de los
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fenómenos naturales. Por esta razón, vemos
en ocasiones a matemáticos puros, grandes
mentes además, caer en errores de esta
clase; simplifican demasiado y razonan sobre
fenómenos tal y como los crean en su mente,
pero no como son en la naturaleza.
El gran principio experimental es, por lo
tanto, la duda, la duda filosófica que deja al
espíritu su libertad y su iniciativa, y de donde
provienen las cualidades más preciadas para
un investigador en fisiología y medicina. No
hay que creer en nuestras observaciones, en
nuestras teorías, salvo en caso de comproba-
ción experimental.
6. Centralmente, Bernard argumenta en torno
A) al modelo de investigación en medicina.
B) a la diferencia entre ciencia formal y
fáctica.
C) a las falencias de las mentes matemáticas.
D) al sistematismo propio de los fisiólogos.
E) al razonamiento escolástico antiguo.
7. Se desprende del texto que los pensadores
del periodo escolástico
A) consideraban a la matemática como
una pseudociencia.
B) eran optimistas respecto al progreso
de la medicina.
C) soslayaban el control experimental en
sus reflexiones.
D) evitaban las falacias en todos sus
debates públicos.
E) negaban que la retórica tenía el mo-
nopolio de la verdad.
8. Es compatible con el texto afirmar que
Bernard propugnaba que
A) los fenómenos se caracterizan por su
simpleza.
B) debemos investigar partiendo de certezas.
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C) todos los tipos de razonamiento son
anodinos.
D) el criterio de cientificidad debe ser
empírico.
E) las ciencias matemáticas carecen de
método.
9. Si un filósofo considerase que la ciencia
ha alcanzado la cúspide de su desarrollo,
entonces Bernard
A) rechazaría dicha afirmación calificán-
dola de errónea.
B) apoyaría le teoría epistemológica de
aquel filósofo.
REFORZAMIENTO
Texto 1A
El asesor de las iglesias evangélicas de Co-
chabamba, Sergio Reyes, explicó que han
analizado la reciente promulgación de la Ley de
Identidad de Género en Bolivia y han concluido
pedir al Estado que se elimine o revise la ley,
pues si la gente se toma la molestia de leer
este contenido se puede notar por ejemplo el
artículo 11 y la disposición transitoria única
que dice que las personas que logren legalizar
el cambio de género o de sexo, transexuales
o transgénero, gozarán de todos los derechos
civiles. Es decir, que se podrán casar, adoptar a
niños y niñas, solicitar que la educación adopte
la ideología de género que está anclada en la
filosofía que relativiza los valores de la vida,
la libertad de las personas, la dignidad y la
igualdad. «Esto no sería un peligro si se no
se quisiera impregnar a todos los segmentos
de la población. La gran parte de la población
boliviana es católica, seguida por un fuerte
contingente que son evangélicos y cristianos,
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TEXTOS ARGUMENTATIVOS
C) negaría la importancia de la filosofía
para la ciencia.
D) reformularía su propuesta metodoló-
gica experimental.
E) consideraría que la verdad es inalcan-
zable en la ciencia.
10. Según Bernard, la noción de REALIDAD
CIENTÍFICA debería vincularse a la
A) simplificación excesiva.
B) argumentación escolástica.
C) pasión desenfrenada.
D) derivación matemática.
E) comprobación experimental.
y la minoría son personas que no están bajo
el sistema cristiano. La empresa Galop hizo un
primer estudio serio el año 1996 sobre la po-
blación en Bolivia y el 0,03 % de la población
tiene distinta orientación sexual. Ese dato no es
aceptado por el Colectivo Gay en Bolivia, pero
es el único dato serio» —puntualizó Reyes.
Texto1B
El representante en Tarija (Bolivia) del Co-
lectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y
Transexuales (LGBT), Emilio Salazar, explicó
que todo ciudadano está en su derecho de
reclamar y exigir, como lo hacen las organi-
zaciones religiosas, pero recordó que negar
la identidad es anticonstitucional porque el
artículo 14 dice que no se puede discriminar
a ninguna persona por diferencia social, raza,
orientación sexual, entre otros. «Por lo tanto,
al pedir que se elimine o revise la reciente Ley
de Identidad de Género en Bolivia comete un
acto de discriminación –dijo Salazar–. La situa-
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TEXTOS ARGUMENTATIVOS
ción de sus creencias y textos bíblicos se debe
analizar y debatir, incluso estudiar e ilustrar,
dentro de sus iglesias evangélicas y católicas.
Pero la Constitución Política del Estado de Bo-
livia es clara y las identidades sexuales están
reconocidas después de una lucha histórica».
«No es un tema religioso no queremos pelear
con Jesucristo, sino que es un tema de de-
rechos humanos y derechos fundamentales
ya que si no hay ley se les niega a participar
visiblemente a los transexuales de las decisio-
nes de la ciudadanía –afirmó Salazar–. Hay
que recordar que el Estado es plurinacional,
pluricultural y pluriétnico. Además somos un
Estado laico y hay que respetar cada creencia
de los ciudadanos».
1. En ambos textos, la cuestión en discusión es
A) el rechazo tajante de los bolivianos a
la Ley de Identidad de Género.
B) las pugnas entre los grupos cristianos
y los movimientos homosexuales.
C) la reciente promulgación de la Ley de
Identidad de Género en Bolivia.
D) el rechazo a la promulgación de la Ley
de Identidad de Género en Bolivia
E) el impacto social derivado por la apro-
bación de una ley en el país boliviano.
2. Del texto A, se deduce que para Sergio
Reyes
A) la población cristiana dista de tener
orientaciones sexuales afines a la del
Colectivo Gay.
B) todos los seres humanos deben gozar
de los mismos derechos según la Ley
de Identidad de Género.
C) el artículo 11 de la Ley de Identidad de
Género censura el goce de derechos
civiles a personas homosexuales.
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D) la reciente ley debe ser derogada de
inmediato, pues no implica riesgo
alguno para la sociedad.
E) la naturaleza laica del Estado debe
garantizar los derechos de todos los
ciudadanos.
3. En el texto, el antónimo contextual del
término IMPREGNAR connota
A) parsimonia. B) influjo.
C) purificación. D) exclusión.
E) liberación.
4. Según el texto B, resulta incompatible sos-
tener que la Ley de Identidad de Género
A) se enfoca en la relativización de los
valores de la vida.
B) sostiene que todos los bolivianos gozan
de derechos civiles.
C) ha sido bien recibida por lo miembros
del Colectivo Gay.
D) fue promulgada al margen de las
opiniones religiosas.
E) ha generado opiniones antagónicas en
torno a ella.
5. Si en el estudio del año 1996, la empresa
Galop hubiera señalado que el 30% de la
población tiene distinta orientación sexual,
entonces
A) católicos y evangélicos respaldarían
complacidos la Ley de Identidad de
Género por incluir al prójimo contun-
dentemente.
B) la reciente promulgación de Ley en
Bolivia no habría generado tanta con-
troversia en la actualidad.
C) la posición del asesor de las iglesias
evangélicas aún consideraría el argu-
mento de la población LGTBI como
minoría.
SAN MARCOS SEMESTRAL 2022– II 6

D) el colectivo Gay contaría con más apoyo
para luchar por sus derechos civiles de
manera sostenida en cualquier contexto.
E) este dato habría sido cuestionado
por los representantes de la Iglesia
Católica y el gobierno de turno.
Texto 2
¿Por qué los contenidos de El libro Guinness de
los récords son mucho más atractivos para el
niño típico de diez años de edad que los libros
de texto de matemáticas o de geografía? ¿Y por
qué ese niño típico de diez años de edad está
tan interesado en quién ha sido la persona más
alta de la historia? (Según mis estudios informa-
les, el niño varón típico de diez años de edad
está ligeramente –pero solo ligeramente– más
interesado en estas cosas que la niña típica de
la misma edad.) Una respuesta es que estos
hechos son más románticos; nos hablan de
las maravillas del mundo, de las experiencias
más extremas, de los límites de la realidad, de
las más grandes hazañas, de las formas de vida
más exóticas, de los sucesos más asombrosos.
El Libro Guinness de los récords es una de las
colecciones de jerga más accesibles para los
niños. Para un estudiante alfabetizado que se
enfrenta a una realidad autónoma aparente-
mente infinita, estos récords proporcionan un
resumen muy compacto ordenado del ámbito
y la magnitud de la realidad, con la corres-
pondiente seguridad de que la realidad no es
infinita en todos sus aspectos.
Si esta realidad autónoma fuera infinitamente
extensa, nosotros seríamos infinitamente
insignificantes. Al descubrir los límites rea-
les del mundo y de la experiencia humana,
nos formamos un contexto que nos permite
establecer cierto grado de seguridad y un
significado proporcional dentro de él. Saber
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TEXTOS ARGUMENTATIVOS
quiénes son las personas más grandes y las
más pequeñas nos permite, por una parte,
asombramos ante sus medidas extremas y, por
otra, tranquilizamos ante nuestra propia escala.
En cuanto tenemos un sentido del contexto,
podemos empezar a desarrollar un sentido del
significado proporcional de las cosas.
Es un poco extraño que el hecho de que los
niños de ocho a quince años de edad disfruten
con libros, programas de televisión y películas
que tratan de lo exótico y lo extremo genere
un impacto tan pequeño en las teorías del
aprendizaje y en la planificación curricular. El
principio de aprendizaje que con más insisten-
cia se recalca a los enseñantes sigue siendo,
con diferencia, que el aprendizaje de los niños
va «de lo conocido a lo desconocido» y que
para captar su interés y hacer que los nuevos
conocimientos sean significativos, debemos
empezar con algo relacionado con su experien-
cia cotidiana y conectar el nuevo conocimiento
con eso. Si esta es realmente la manera de
hacer que los niños aprendan con más eficacia,
nos deberíamos preguntar qué tiene que ver
la persona más gorda de la historia, el sello de
correos más caro o la barba más larga con su
experiencia cotidiana.
6. La idea principal del texto sostiene que
A) El libro Guiness de los récords es más
atractivo para los niños de 10 años
porque aborda temas extremos.
B) el hecho de que los niños de 8 a 15
años disfruten de lo exótico y lo extre-
mo no ha influido en el aprendizaje.
C) la enseñanza de los niños debe partir
de su experiencia cotidiana y conectar
el nuevo conocimiento con esto.
D) cuando desarrollamos un sentido del
tamaño podemos tener un sentido del
significado proporcional.
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E) los récords le dan al niño un sentido
de la dimensión de la realidad, cierto
grado de proporción y seguridad.
7. En el texto ROMÁNTICOS tiene el sentido de
A) asombrosos. B) extremos.
C) ideales. D) verosímiles.
E) inefables.
8. Marque la alternativa que es incompatible
con el texto.
A) Los currículos escolares no han incor-
porado el gusto de los niños por lo
exótico y lo extremo.
B) Un sentido del contexto nos permite
desarrollar un sentido de la proporción
de las cosas del mundo.
C) Para enseñar a un niño debemos lla-
mar su atención con cosas que sean
muy novedosas.
D) El libro Guinness de los récords aborda
récords extremos y es una colección
común entre los niños.
E) Los niños entre 8 y 15 años están
interesados por hechos exóticos que
salen fuera de lo común.
9. Se colige que los niños desarrollan un sig-
nificado proporcional de las cosas debido
a que
A) siente atracción por El libro Guinness
de los récords.
B) les llama la atención las maravillas del
mundo.
C) la realidad autónoma no es infinita-
mente extensa.
D) entre los 8 y 15 años están en capaci-
dad para ello.
E) hacia los 8 años adquieren cierto grado
de seguridad.
TEMA R7 APTITUD VERBAL
10. Si la realidad fuera infinitamente extensa,
entonces
A) seríamos indiferentes a la infinitud del
mundo que nos rodea.
B) nuestro significado proporcional de las
cosas sería enorme.
C) nos asombraríamos ante cualquier
cosa de medidas extremas.
D) sería una aventura constante descubrir
los límites del mundo.
E) no podríamos sentir que tenemos
seguridad en el mundo.
Texto 3
La necesidad de verdad es la más sagrada de
todas. Sin embargo, nunca se habla de ella.
Cuando se percibe la cantidad y la enormidad
de falsedades materiales expuestas sin ver-
güenza incluso en los libros de los autores más
reputados, da miedo leer, pues se lee como se
bebería el agua de un pozo dudoso. Hombres
que trabajan ocho horas diarias hacen el gran
esfuerzo de leer por la noche para instruirse.
Como no pueden ir a las grandes bibliotecas
a verificar lo que han leído, creen todo lo que
figura en los libros.
No hay derecho a que se les dé de comer algo
falso. ¿Qué sentido tiene alegar que los autores
dan de buena fe? Ellos no hacen ocho horas de
trabajo físico. La sociedad los alimenta para que
dispongan de tiempo libre y se tomen la molestia
de evitar el error. Un trabajador culpable de un
descarrilamiento que alegara buena fe no sería
precisamente bien visto o disculpado.
Con mayor razón resulta vergonzoso que se
tolere la existencia de diarios de los que todo
el mundo sabe que ningún colaborador podría
permanecer en el cargo si a veces no aceptara
alterar conscientemente la verdad. El público
recela de los diarios, pero eso no le protege.
SAN MARCOS SEMESTRAL 2022– II 8

Como sabe que un diario contiene verdades
y mentiras, reparte las noticias entre las dos
rúbricas, pero al azar, según sus preferencias.
De este modo sigue expuesto al error. Todo
el mundo sabe que cuando el periodismo se
confunde con la organización de la mentira
constituye un crimen. Pero se considera un
delito impunible. ¿Qué impide castigar una
actividad cuando ha sido reconocida como
criminal? ¿De dónde proviene esa extraña
idea de crímenes no punibles? Se trata de
una de las deformaciones más monstruosas
del espíritu jurídico.
11. Fundamentalmente, el autor argumenta
en torno a los periodistas y
A) la calidad de información que brindan
y el delito que cometen.
B) los lectores que ya saben de la malig-
nidad de los medios.
C) la ingenuidad de los trabajadores que
creen todo lo que leen.
D) la culpabilidad que cargan por todos
los males de la sociedad.
E) el insensato criterio de los jueces
cuando no buscan la verdad.
12. ¿Cuál es la tesis principal que sostiene el
autor?
A) Los autores de libros que llegan a ser
éxitos en venta suelen mentir.
B) La mentira de los periodistas debería
ser castigada penalmente.
C) Los lectores de periódicos saben que
todo lo que leen es banal.
D) El periodismo puede confundirse con
organizaciones mentirosas.
E) Los jueces son los culpables de que
los obreros no se eduquen.
9 TEMA R7 APTITUD VERBAL
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
13. Se puede inferir que, para el autor, el
trabajo intelectual constituye
A) un crimen que merece la pena más alta.
B) un privilegio; además, una responsa-
bilidad.
C) una pérdida de tiempo para la sociedad.
D) una autorización para mentir descara-
damente.
E) un modo de vida alejado de la realidad.
14. Según el texto, el enfrentarnos con la
inmoralidad periodística
A) es algo propio de la última década.
B) solo acaece en Europa continental.
C) se ha convertido en algo cotidiano.
D) solo ocurre si somos analfabetos.
E) también nos convierte en criminales.
15. Resulta incompatible con el texto sostener que
A) argumentar buena intención nos exime
de culpa siempre.
B) en el periodismo operan intereses
ajenos a la verdad.
C) el lector tiende a etiquetar las noticias
azarosamente.
D) sabemos que los diarios son tejidos de
mentiras y verdades.
E) incluso los escritores de libros pueden
cometer errores.
Texto 4
Aunque joven, el dolor en el borde interno del
pie le impedía caminar, al punto de que su su-
pervivencia, que dependía de cazar para comer
y de correr para defenderse de una naturaleza
hostil, se tornó improbable, hasta que falleció
en medio de un sufrimiento sin tregua. Esto
es lo que pudo haber padecido el homínido
que hace 1,7 millones de años tuvo un cáncer
en el pie y cuyo hueso comprometido por la
enfermedad fue encontrado recientemente en
SAN MARCOS SEMESTRAL 2022– II
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
una cueva del yacimiento prehistórico de Swar-
tkrans, cerca de Johannesburgo, en Sudáfrica.
Se trata de la evidencia más antigua de una
enfermedad maligna en la especie humana, lo
cual plantea un nuevo punto de análisis sobre
esta afección y su evolución. Entre los tumores
benignos, el más antiguo hallado en un fósil
humano corresponde a un neoplasma (creci-
miento anormal del tejido) en las vértebras de
un niño Australopithecus sediba que vivió hace
casi dos millones de años, procedente de la
cueva Malapa, también en ese país africano.
Uno de los aspectos más sorprendentes del
reciente hallazgo en Swartkrans es que el
tumor que tenía el bípedo prehistórico, un
osteosarcoma (cáncer de las células del hue-
so), tiene características idénticas a los que se
encuentran hoy.
Y es sorprendente porque la medicina mo-
derna ha venido consolidando la idea de que
los cánceres y otros tumores en los humanos
se relacionan de manera directa con las
condiciones de vida y el ambiente modernos,
premisa que se derrumbaría con estos restos,
que nada tienen que ver con las sociedades
industriales de hoy.
No en vano Edward Odes, uno de los investiga-
dores de la Universidad de Witwatersrand que
registraron el hallazgo del osteosarcoma fosili-
zado, dice «Humanity has been fighting cancer
for a longer time than has been assumed» y
Patrick Randolph-Quinney –quien certificó que
dicho tumor es igual a los de hoy– asegura que
la historia de esta patología «es muy diferente
y más compleja de lo que se creía».
Antes de que estos vestigios de malignidad
aparecieran, el tumor más antiguo del que se
tenía conocimiento databa de 120.000 años
atrás. Era una displasia fibrosa en la costilla
de un neandertal encontrado cerca de Zagreb
TEMA R7 APTITUD VERBAL
(Croacia) en el 2013. Este tipo de cáncer que
afecta los huesos es bastante común hoy.
16. Medularmente, el texto da cuenta sobre
A) el hallazgo de fósiles óseos con vesti-
gios de células cancerígenas en África.
B) la proliferación del cáncer óseo en el
pueblo primitivo del periodo prehistórico.
C) la evolución y diferenciación de los tu-
mores malignos en la especie humana.
D) el hallazgo de un fósil con osteosarcoma
de 1,7 millones de años antigüedad.
E) el origen del cáncer óseo en las comuni-
dades primitivas del continente africano.
17. Del texto se deduce que el cáncer en el pie
que padeció el homínido hace 1,7 millones
de años
A) revelaría rica información para refor-
mular los estudios sobre el cáncer.
B) se habría generado por las condiciones
insalubres del medioambiente.
C) obstaculizó las tareas agrícolas y ga-
naderas del joven que lo padecía.
D) era idéntico al neoplasma de vértebras
del niño Australopithecus sediba.
E) fue hallado recientemente en una
cueva del yacimiento de Swartkrans.
18. En el texto, la frase «Humanity has been
fighting cancer for a longer time than has
been assumed» implica
A) los esfuerzos humanos para investigar
el cáncer.
B) la virulencia de los tumores canceríge-
nos en humanos.
C) la inviabilidad de contrarrestar el cán-
cer de huesos.
D) la lucha contra el cáncer desde tiempos
muy remotos.
SAN MARCOS SEMESTRAL 2022– II 10

E) los descubrimientos de fósiles huma-
nos con cáncer.
19. Resulta compatible con lo afirmado en el
texto afirmar que la displasia fibrosa detec-
tada en los restos de un neandertal el 2013
A) ocasionó la ocurrencia de cáncer en la
actualidad debido a la vida estresante.
B) es una enfermedad que posiblemente
afectó al ancestro del hombre actual.
C) ha ameritado serias investigaciones clí-
nicas sobre el cáncer en la actualidad.
D) se asocia con las condiciones de vida
propias de una sociedad industrializada.
E) es la causa del padecimiento genera-
lizado de los osteosarcomas actuales.
20. Si el homínido de hace 1,7 millones de años
no hubiera padecido cáncer en el pie sino
en la costilla, entonces
A) su enfermedad habría hecho posible la
provisión de alimentos por un tiempo.
B) podría haber sobrevivido a la enferme-
dad sin ningún tipo de sufrimiento.
C) ya no sería evidencia relevante para el
estudio del cáncer en la actualidad.
D) este sería un neandertal aquejado por
una displasia fibrosa en la costilla.
E) al no poder caminar para cazar y correr
para huir, su vida corría mucho riesgo.
Texto 5
Nada bárbaro o salvaje hay en una nación, sino
que cada cual considera bárbaro lo que no per-
tenece a sus costumbres. Ciertamente parece
que no tenemos más punto de vista sobre la
verdad y la razón que el modelo y la idea de las
opiniones y usos del país en el que estamos. Allí
está la religión perfecta, el gobierno perfecto,
la práctica perfecta y acabada del todo. Tan
11 TEMA R7 APTITUD VERBAL
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
salvajes son como los frutos a los que llamamos
salvajes por haberlos producido la naturaleza
por sí misma y en su normal evolución: cuanto
en verdad, mejor haríamos en llamar salvajes
a los que hemos alterado con nuestras artes,
desviándolos del orden común.
Dos de estos «salvajes», ignorantes de lo que
costará algún día a su tranquilidad y ventura
el conocer las corrupciones de acá, y de que
de este trato les vendrá la ruina, bien míseros
por haberse dejado engañar por el deseo de la
novedad y haber abandonado la dulzura de su
cielo para venir a ver el nuestro, fueron a Ruán,
en la época en que nuestro difunto rey Carlos
IX allí estaba. El rey les habló largo tiempo; y
se les mostró nuestra manera de ser, nuestra
pompa. Tras esto, alguien pidió su opinión,
queriendo saber qué les había parecido más
admirable; respondieron dos cosas: Dijeron
que, en primer lugar, hallaban muy extraño
que tantos hombres grandes y fuertes, bar-
bados y armados, como rodeaban al rey, se
sometieran y obedecieran a un niño, en lugar
de elegir mejor a alguno de ellos para mandar,
en segundo, que habían observado que había
entre nosotros hombres ricos y colmados de
toda suerte de comodidades mientras otros
mendigaban a sus puertas, descarnados de
hambre y pobreza; y que hallaban extraño que
los hombres menesterosos pudieran sufrir tal
injusticia sin acogotar a los otros y sin pegar
fuego a sus casas.
Hablé largo tiempo con uno de ellos; cuando le
pregunté qué ventaja obtenía con la superiori-
dad de la que gozaba sobre los suyos me dijo
que era el primero en marchar a la guerra; a la
pregunta de cuántos hombres lo seguían, me
mostró una extensión de tierra, para significar
que eran tantos como podían caber en tal es-
SAN MARCOS SEMESTRAL 2022– II
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
pacio, pudiendo ser unos cuatro mil o cinco mil
hombres; a la de si fuera de la guerra expiraba
toda su autoridad, contestó que le quedaba el
hecho de que cuando visitaba los pueblos que
de él dependían, le abrían los senderos a través
de la vegetación de sus bosques por donde
pudiera pasar cómodamente. No está mal todo
esto: mas ¡qué digo! ¡No llevan calzas!
21. ¿Cuál es la cuestión que engloba las con-
sideraciones del autor?
A) ¿Por qué llamamos «salvajes» a algu-
nos seres humanos?
B) ¿Qué privilegios debe tener un rey
como propios de su poder?
C) ¿Es justo matar a alguien porque es
diferente a nosotros?
D) ¿Por qué pocos humanos tienen más
y los más tienen menos?
E) ¿Debe un pueblo obedecer a un rey
que es un «salvaje»?
22. ¿Cuál es la posición que el autor defiende
principalmente?
A) Toda nación tiene el legítimo derecho
de sublevarse cuando es gobernado
por salvajes sin modales.
B) Ninguna nación es en sí misma «sal-
vaje», esto depende del marco de
costumbres desde el que evaluamos.
C) Los buenos reyes son aquellos que no
buscan privilegios sino que se sacrifi-
can por su pueblo.
D) Las costumbres de los pueblos los dife-
rencian de otros y los hacen superiores
o inferiores moralmente.
E) Solo son «salvajes» aquellos que obe-
decen a un rey que no sabe defender
a su nación de invasores.
TEMA R7 APTITUD VERBAL
23. Bajo la lógica del autor se debería calificar
a los conquistadores españoles como
A) enviados de Dios pues nos convirtieron
al cristianismo.
B) enemigos del pueblo porque no eran
buenos guerreros.
C) salvajes debido a que modificaron
nuestras costumbres.
D) menesterosos ya que fueron expulsa-
dos de su territorio.
E) bárbaros puesto que no manejaban el
idioma quechua.
24. Se colige que la expresión «No está mal
todo esto: mas ¡qué digo! ¡No llevan cal-
zas!», empleada en la argumentación;
A) tiene un carácter irónico que permite
al autor enfatizar su posición.
B) significa que, según el autor, ese rey
descalzo era un «salvaje».
C) es un recurso del autor para negar
todo lo que había afirmado.
D) permite que el rótulo «salvaje», sea
aplicado solo a los menesterosos.
E) colabora con la noción de lo «salvaje»
defendida por el rey Carlos IX.
25. Se infiere que, para el rey Carlos IX, mar-
char primero en la guerra
A) sería imposible pues se lo impedirían
los guardias reales.
B) es un indicador de civilización y aleja-
miento de lo salvaje.
C) requiere del genuino sentido del deber
propio de salvajes.
D) significaría que los militares dejarían
de ser parte del reino.
E) podría ser visto como un castigo y no
como un privilegio.
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