Arquitectura indígena

colombiana – nuhue.
LUNA ISABELLA ZAMBRANO.
NATALIA VALENCIA SARRIA.
DIANA CAROLINA MUÑOZ.
JUAN SEBASTIAN MELLIZO.
JAIR SEBASTIAN CABRERA.

Historia del arte - ARQUITECTURA.

2022.
 TABLA DE CONTENIDO.
Arquitectura indígena colombiana -
nuhue.

1. INTRODUCCIÓN.
2. A S P E CTO S G E N E R A L E S D E L A C U LT U R A .
3. A S P E CTO S U R B A N I ST I C O S .
4. A S P E CTO S A r q u i t e ctó n i c o s .
5. A s p e cto s t e c n o ló g i c o s .
6. CONCLUSIONES.
7. BIBLIOGRAFÍA.
 INTRODUCCIÓN.
La PALABRA NUHUE, QUE TIENE POR SIGNIFICADO O TRADUCCIÓN MUNDO – CASA. Lo cual es proceso ceremonial, el cual obedece

siempre a principios y normas que sus antepasados han establecido y que los mamos, hijos del sol, o sacerdotes

mantienen vivas hasta el día de hoy, algunas de estas, la construcción de un templo kogi, que inicia el 21 de junio, durante

el solsticio de verano, cuando comienza el año kogi, o los días cercanos a esa fecha de acuerdo con lo dispuesto por el

mamo.
 1. aspectos generales.
‘’Las construcciones realizadas por los kogis no son tan solo lugares de vivienda o

convivencia, estas conllevan así mismo una estrecha relación con “sus creencias

míticas acerca de la creación y el funcionamiento del Universo.

En algunos casos se presentan construcciones con formas rectas en vez de

circulares (arquitectura típica kogi), pero son espacios creados bajo la

influencia española y representan espacios como iglesia o casa cural entre El universo kogi comprende una serie de mundos establecidos de

otros. manera simétrica, que toma como modelo inicial el huso del hilar cuyo

disco volante es el que limita las dos partes cósmicas.

La cosmogonía de los kogi es importante en la construcción, a partir de la cual se
La porción superior corresponde a la parte iluminada, visible y
ven conceptos como la dualidad, la contraposición o el complemento entre otros.
benéfica. Su mundo opuesto, inferior, representa la contraparte

tenebrosa, en escala de valores hasta el extremo inferior”

 2. ASPECTOS URBANÍSTICOS.

Los Kogui son un pueblo amerindio de Colombia, que habita

en la vertiente norte de la Sierra Nevada de Santa Marta
en los valles de los ríos Don Diego, Palomino, San Migue y
Ancho.

La arquitectura kogui persiste en numerosas construcciones dispersas a lo largo y ancho de su territorio, pero la más
significativa se encuentra en los poblados o en los lugares ceremoniales, donde pueden encontrarse edificaciones con
forma de panal revestidas en paja.

¿Qué significa Sierra Nevada para los Kogi?

Sierra Nevada se considera un cuerpo humano, en el que

las cumbres nevadas representan la cabeza, las lagunas
y los páramos forman el corazón, los ríos representan las
venas, las capas de tierra representan los músculos y las
Sierra Nevada de Santa Marta
hierbas altas representan el pelo. Desde esta base, toda la
(centro del Universo Kogui) Sierra es un espacio sagrado.
 3. aspectos arquitectónicos.
Los templos kogi tienen la misma forma del universo: 2 conos cuyos vértices

apuntan en direcciones opuestas, pero unidos en sus bases al disco del huso

que corresponde a la tierra que habitan. La parte visible del templo es el

cono que apunta hacia arriba, y debajo de la tierra está el cono que

apunta hacia abajo. Por esta razón, los mamos aprovechan el templo para

enseñar a los aprendices sobre la estructura del universo, mostrando el

eje y los diferentes mundos.

Cuando el mamo señala el lugar de construcción del templo, se clava una varita en el centro

y desde esta se extiende una cuerda de fique, elaborada por la esposa del mamo, que se hace

girar para demarcar el círculo que ocupará la construcción. Este espacio es el más sagrado

de todos. La forma del templo es piramidal gracias a la instalación de los cuatro postes

principales que representan las esquinas del mundo. Estos,

https://historia.nationalgeographic.com.es/temas/aztecas
Construcción de un nuhué
4. Aspectos tecnológicos.
En los puntos cardinales se ubican cuatro postes principales denominados Múxalda, que se levantan
inclinados hasta tocarse a una altura equivalente al radio del círculo base, marcando el vértice de la
estructurados pequeños postes de 2 metros de altura, se yerguen a cada lado de la muxalda, demarcado
las dos entradas al recinto, opuestas entre sí. Otros seis postes se distribuyen en los flancos del espacio
para sostener entre ellos un primer aro compuesto por juncos entrelazados que forman un grueso cordón
de gran resistencia, pero con la flexibilidad suficiente para describir el giro y cerrar el anillo.

Planta estructural Corte isometrico

 CONCLUSION.
Lo anterior, fue un claro ejemplo de la arquitectura antigua y de los inicios de esta, como se construían los distintos refugios en los que residían

las comunidades indígenas en general.

En el caso de los kogi, tenían un concepto claro para el levantamiento de sus viviendas como lo era ‘’la concepción de la estructura cósmica,

que es utilizada como método para la transmisión de conocimientos a cada nueva generación’’. Lo anterior puede interpretarse de como esos

conocimientos de construcción, sus ideas y sus principios que tenían en cuenta a la hora de edificar o realizar alguna obra, fueron transmitidos

de generación en generación, como se indica, y a su vez como fueron desarrollándose con el paso del tiempo adecuándose a las diferentes épocas.

Hay que recalcar el uso de materiales, pues con esos recursos que disponían en el entorno conseguían lugares estables en los cuales vivir

tranquilos y seguros e incluso formar pequeñas aldeas formando sus poblaciones, las cuales como comunidad con una cultura determinada y

unas creencias fijas, lograron subsistir.

GRACIAS.
 BIBLIOGRAFÍA.
Los templos de los hermanos mayores | Sabiduría Ancestral Indígena. (s. f.). Los templos de los hermanos

mayores. http://www.memoriaycreatividad.com/unidades/los-templos-de-los-hermanos-

mayores/

Kogis Colombia: Artículo completo

https://tristanphotos.com/es/koguis-colombia/

https://www.revistacredencial.com/historia/temas/arquitectura-kogui