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CAHUACHI

CULTURA PATRIMONIAL
INTEGRANTE: ARANGO GONZALEZ ESTEFANO
ARQ. MARCO VERA
CAHUACHI
Era uncentro ceremonialde lacultura Nazcaque vivi su poca de esplendor entre el ao1y el500, y estaba situado en el valle
delro Nazca, a 28kmde la ciudad delmismo nombrey cerca de lasLneas de Nazca. Su nombre significalugar donde viven los
videntes.
Cahuachi es uno de los conjuntos ms grandes de pirmides y plazas construidos durante la poca prehispnica. Sus 24 kilmetros
cuadrados de extensin lo confirman. Fue la capital del poder poltico y religioso de los gobernantes de la cultura Nasca quienes
organizaron a la poblacin de los valles desde Ica hasta Acar para la construccin de grandes obras, como la propia Cahuachi o las
mundialmente famosas Lneas de Nazca.
UBICACION
La construyeron en la margen izquierda
del ro Nazca, mismo que desemboca en
el Ocano Pacfico. Actualmente est
dentro de la jurisdiccin de la provincia de
Nazca, departamento de Ica, al sur del
Per. Dista 42 kilmetros del mar y 18
kilmetros de la ciudad actual de Nazca.
Est a 360 metros sobre el nivel del mar.
La ubicacin escogida para Cahuachi por
los antiguos nasquences es estratgica,
pues construyeron la ciudad sobre colinas
ridas muy prximas al valle y a las zonas
de cultivo, y al ro que trae agua todo el
ao, caracterstica poco comn de los ros
de la costa peruana. Desde Cahuachi,
subiendo por el propio valle del ro Nasca
es fcil llegar a las partes altas de los
andes, en el departamento de Ayacucho,
donde se proveyeron de abundante lana
de vicua y alpaca que usaron en los
prodigiosos y finos textiles que tejieron
para la admiracin de todos en aquellos
remotos tiempos y que en la actualidad
los seguimos admirando.
ARQUITECTURA
Las pirmides de Cahuachi se construyeron unas
al lado de las otras apoyadas contra pequeas
colinas siguiendo el borde del valle y el desierto.
En total las construcciones estn diseminadas
dentro de un rea que alcanza los 24 km2. El
ncleo central (llamado tambin Zona A), que
abarca un rea de 4 km2, est compuesto por
cinco pirmides encerradas por una muralla
perimetral, que incluye a saber: El Gran Templo,
La Gran Pirmide, el Templo de Escalonado y los
Montculos 1 y 2. En medio un amplio espacio
baldo es la plaza principal.
En todo el valle de Nazca, Cahuachi es el nico
ejemplo conocido de arquitectura monumental
para el perodo en que estuvo en uso: 200 a.C. al
450 d.C. (Bachir Bacha 2007).
SISTEMA CONSTRUCTIVO
En un primer momento la tcnica preferida
para las construcciones fue el adobe cnico y
en un segundo momento el adobe "paniforme"
para levantar muros de contencin o paredes
los que fueron colocados directamente sobre el
suelo sin el uso de cimientos. Los adobes
cnicos tienen la base (cara) plana y como su
nombre lo indica el cuerpo forma de cono.
Fueron colocados echados en hiladas unos al
costado de los otro mostrando su cara (base
plana) hacia el exterior sobre una gruesa capa
de argamasa de barro.
CRONOLOGIA
Fase 1: (400 a 200 a.C.) Se us el
adobe cnico para levantar muros
y plataformas prescindiendo del
uso de cimientos. Las
construcciones de esta fase fueron
cubiertos por las construcciones
de las siguientes fases.
TEMPLO ESCALONADO(FASE 2)
Fase 2 / Fase Monumental I: (200 a.C. a 0) Cahuachi fue transformado
radicalmente dndole un aspecto monumental, imponente. Se abandona el
uso del adobe cnico y se usa en reemplazo el adobe "paniforme" (su nombre
lo dice todo) para todo tipo de construcciones. Los muros suelen tener en
promedio un metro de ancho y tres a cuatro metros de altura. Como ya se dijo,
los edificios de la fase anterior se rellenaron para servir de base (en muchos
casos) a las nuevas construcciones. Los arquelogos reportan que la cermica
asociada a esta fase corresponde al estilo llamado Nasca 1.
Las pirmides se construyeron en la parte baja de la colina y no estaban
integradas unas con otras (Bachir Bacha 2007). La ms importante fue
elTemplo del Escalonado, llamado as porque luce en su fachada principal
un friso de diseo escalonado (escalera de tres peldaos) enmarcada en un
recuadro opuesto a otro similar, formando un doble escalonado, el que se
repite uno al lado del otro. Durante la siguiente fase se levant un muro a un
metro y medio de distancia del friso creando un pasadizo, tapndolo a la vista
del pblico, mismo que posteriormente fue rellenado y el friso finalmente
cubierto.
FASE 3 Y FASE
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Fase 3 / Fase Monumental II: (0 a 250 d.C.) Es considerado el
apogeo de Cahuachi. Se construyen el Gran Templo y la
Gran Pirmide, las pirmides se relacionan unas con otras
formando unidades arquitectnicas, las que fueron aisladas
del entorno con una gruesa muralla. Los arquelogos han
identificado 2 reas cercadas a las que nombran como Zona
A y Zona B. La elite construye sus viviendas en la sima de la
Gran Pirmide utilizando la tcnica constructiva llamada
"quincha". La cermica asociada a esta fase corresponde a
los estilos Nasca 2 y Nasca 3.
Fase 4 / Fase Monumetal III: (250 a 400 d.C.) La urbe se
expande notablemente, llegando a incorporar a las
edificaciones que estaban anteriormente en la periferia
(sector este). Las pirmides adoptan una marcada silueta en
forma de escalera de gigantes peldaos (silueta
escalonada). Los grandes espacios se subdividen, algunos
de ellos se rellenan para servir de terraplenes, se remodelan
pasadizos, escaleras y accesos. Los muros antiguos son
desmontados en parte, luego el interior del recinto es
limpiado prolijamente y antes de ser rellenados se ofrenda
con cermica decorada, grandes ollas, mates, bastones de
madera, paquetes de finas telas, animales (perros, llamas,
cuyes, halcones, loros) e incluso se hace sacrificios humanos
o se depositan "cabezas trofeo".
FASE
Fase 5: (400 a 450 d.C.) Corresponde al
final de Cahuachi. La ciudad es
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abandonada, pero sus ocupantes no
huyen apuradamente o la dejan a su
suerte, se preocuparon mucho de cubrirla
para protegerla y ofrendarla para
despedirse de ella, como quien sepulta a
un ser querido. La mayora de los grandes
muros son demolidos, los edificios
enterrados y sellado adrede, lo que debi
significar un considerable esfuerzo en
gasto de energa (fuerza laboral) y
recursos. Las pirmides abandonan su
forma artificial, de hechura humana, para
asemejarse a cerros, como regresando a
la naturaleza. Cahuachi dej de ser la
ciudad capital de los nasca y se convirti
en una huaca (lugar sagrado) y pacarina
(lugar de origen), pues, durante los siglos
siguientes fue usada como cementerio.
FUNCION Y ECONOMIA

Para los arquelogos que estudian Cahuachi, este sitio fue la cabeza y sitio
ms importante durante su periodo temprano (200 a.C. a 450 d.C.) de un
estado que hoy da conocemos como Nasca (200 a.C. a 650 d.C.). La elite
gobernante Nasca viv en Cahuachi, y control la produccin de bienes
suntuarios (joyas, cermica fina, telas) y el trfico de objetos exticos como
la obsidiana, el Spndylus y plumas de aves de la selva.
Cahuachi (su elite) cre para s el rol de centro religioso organizando la vida
econmica y social de las poblaciones de la cuenca del ro Grande por
medio de un conjunto organizado (sistema) de ritos que se realizaban
fsicamente en las pirmides (en sus plazas y reas privadas en la cima) y
plasmaron su universo ceremonial en la cermica y en los textiles en forma
de iconografa, en la que se represent a los dioses, las ceremonias y
algunas personas que debieron ser importantes para la historia de esta
nacin y que se convirtieron en personajes legendarios.
En su rol de centro principal de un estado (capital) Cahuachi tiene que
demostrar tres requisitos importantes: (1) Estar habitado
permanentemente, (2) Tener a otros asentamientos dependientes y (3)
Tener como actividad econmica principal la produccin secundaria (bienes
y servicios).
CONCLUSIONES

EN LA ACTUALIDAD CAHUACHI SE ENCUENTRA ABANDONADO Y SIN


APOYO DE LAS AUTORIDADES PERTINENTES.

CAHUACHI MERECE SER UN PATRIMONIO CULTURAL PORQUE ES


UNA DE LAS ZONAS URBANAS MAS GRANDE DEL MUNDO ANDINO Y
AUN TIENE MUCHOS MISTERIOS QUE DESCUBRIR , YA QUE EN LA
ACTUALIDAD NO TERMINA DE SER EXCAVADO TOTALMENTE.

COMO CONCLUSION CAHUACHI A SI COMO LA CULTURA NAZCA


APORTA GRANDES TECNICAS DE CONSTRUCION , ASI COMO UN
ESTADO DE DUALIDAD SOCIOPOLITICA EN LA QUE LOS
SACERDOTES Y LOS GERREROS SE INTEGRABAN, QUE SE PUEDE
OBSERVAR EN SU ARQUITECTURA .
BIBLIOGRAFIA

https://es.wikipedia.org/wiki/Cahuachi
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/cahuachi.htm
http://
www.mimondo.world/wp-content/uploads/2013/04/NascaArqui.pdf
http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=3732

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