Venezuela Ecuador Colombia

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA GABRIEL RENE
MORENO
FACULTAD CIENCIAS DEL HÁBITAT DISEÑO Y ARTE
VENEZUELA – ECUADOR – COLOMBIA
VARIEDADES TIPOLOGICAS DE
ARQUITECTURA RELIGIOSA Y TECNICAS
CONSTRUCTIVISTA
MATERIA: TEORIA E HISTORIA DE LA

ARQUITECTURA III
DOCENTE: ARQ. ESPINOZA CALLE
SERGIO DANIEL
ESTUDIANTE:MIRANDA VILLEGAS
BETTY JHEYLIN
GRUPO: 21
Arquitectura Religiosa de Venezuela Ecuador Colombia
INDICE
1 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL VENEZUELA- ECUADOR-
COLOMBIA ................................................................................................................... 4
2 ARQUITECTURA COLONIAL ............................................................................ 4
2.1.1 PRINCIPALES ESTILOS ARQUITECTÓNICOS EN LA
ÉPOCA COLONIAL .................................................................................. 5
3 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL ........................................................ 5
3.1 CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL . 6
3.2 MOVIMIENTOS ARQUITECTÓNICOS DE LAS IGLESIAS ...................... 6
4 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE VENEZUELA ............................................... 7
4.1 EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA VENEZOLANA ........ 8
4.2 MATERIALES UTILIZADOS EN LAS IGLESIAS VENEZOLANAS ........... 8
4.3 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE VENEZUELA ........ 9
4.3.1 LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SANTA ANA O
CATEDRAL DE CARACAS ...................................................................... 9
4.3.2 CATEDRAL DE SANTA ANA DE CORO ........................... 10
4.3.3 CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN
NUEVA ESPARTA.................................................................................. 11
4.3.4 IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE CLARINES.. 13
5 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE ECUADOR ................................................ 15
5.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE ECUADOR-QUITO
…………………………………………………………………………………...15
2
5.1.1 BASÍLICA DEL VOTO NACIONAL .................................... 15
5.1.2 CATEDRAL METROPOLITANA DE QUITO ...................... 16
5.1.3 IGLESIA DE LA COMPAÑÍA ............................................. 17
5.1.4 IGLESIA DE SAN FRANCISCO ........................................ 18
5.1.5 IGLESIA DE SANTO DOMINGO ....................................... 19
6 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLOMBIANA ................................................ 20
6.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE COLOMBIA ......... 24
6.1.1 SANTUARIO DE LAS LAJAS ............................................ 24
6.1.2 CATEDRAL PRIMADA (BOGOTÁ) .................................... 25
6.1.3 SAN PEDRO CLAVER (CARTAGENA) ............................. 27
6.1.4 EL SEÑOR DE LOS MILAGROS (BUGA, VALLE DEL
CAUCA) …………………………………………………………………..28
6.1.5 BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRÁ.. 29
7 BIBLIOGRAFIA ................................................................................................ 31
3
ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL VENEZUELA- ECUADOR-
COLOMBIA
ARQUITECTURA: La arquitectura es definida como una manera de expresión o
una técnica, la cual se enfoca en diversas construcciones que influye y así mismo recibe
influencia del contexto social, político y religioso del periodo en el cual se va
desarrollando.
ARQUITECTURA RELIGIOSA: La arquitectura religiosa se ocupa del diseño y la
construcción de los espacios de culto sagrados o espacios de oración, tales como
iglesias, mezquitas, estupas, sinagogas y templos.Muchas culturas han dedicado gran
cantidad de recursos a su arquitectura religiosa, y sus lugares de culto y espacios
sagrados se encuentran entre las edificaciones más impresionantes y perdurables que
ha creado la humanidad.
1 ARQUITECTURA COLONIAL
La Arquitectura Colonial es un tipo de arquitectura que se llevó a cabo en América
durante la etapa colonial entre los siglos XVI y XIX, y la cual siguió los patrones culturales
vigentes en España y, en menor grado, del resto de Europa. Posteriormente, la presencia
de indios y mestizos contribuyó a que la arquitectura recogiera elementos nativos en la
estructura y el decorado.
Las construcciones coloniales en América básicamente tuvieron fundamento
religioso, pero también los españoles construyeron plazas, monumentos, casas
municipales, palacios de gobernadores, hospitales y otros edificios públicos.
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Es caracterizada por la discreta modestia que presenta. Esto variaba dependiendo
de las riquezas y tesoros que ofrecían los territorios a los colonizadores quienes
adecuaban las estructuras a sus condiciones. Es así como un territorio rico permitía la
construcción de edificios altos para imitar a los virreinatos que enviaban los
conquistadores, mientras que uno no tan rico se limitaba a una simplificación de
materiales.
1.1.1 PRINCIPALES ESTILOS ARQUITECTÓNICOS EN LA ÉPOCA COLONIAL
Los principales estilos arquitectónicos utilizados durante la época colonial fueron
el barroco, el renacentista, el neoclásico, el rococó, el churrigueresco y gótico.
• El estilo barroco se caracteriza por la presencia de elementos griegos y
romanos.
• El estilo renacentista se caracteriza por la ornamentación excesiva de las
fachadas y altares.
• El estilo neoclásico se caracteriza por la sobriedad de la línea
arquitectónica y al abandono de la ornamentación.
• El estilo rococó se caracteriza por la atenuación del ornamento.
• El estilo churrigueresco se caracteriza por la exuberancia del adorno y el
predominio de la escultura sobre la línea arquitectónica.
• El estilo gótico se caracteriza en el uso del arco ojival, rosetones y vitrales.
2 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL
En la arquitectura religiosa colonial las iglesias fueron construidas de dos
maneras, con mampostería de piedra, utilizando elementos decorativos en las fachadas;
y los de barro y estructura de madera, con exuberantes interiores pintados y dorados.
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Las iglesias de mampostería de piedra exhiben movimiento en las plantas y en las
fachadas, armonizando sus campanarios con planta circular con las superficies curvas
que sobresalen de las fachadas.
2.1 CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL
• Base o planta rectangular
• Tres naves, separadas entre sí por una serie de arcos sobre columnas
toscanas.
• Sobresale del trazado geométrico del rectángulo
• Posee mezzaninas en donde se ubica el coro
• Los portales de acceso son sencillos
• La torre es un elemento imprescindible
• Algunas poseen contrafuertes que sirven de marco al portal de entrada
• Techos con armadura de madera
• La cubierta es de tejas.
2.2 MOVIMIENTOS ARQUITECTÓNICOS DE LAS IGLESIAS
• Gótico: Compuesta por arcos que se cruzan diagonalmente y bóvedas.
Las llamadas Iglesias Góticas tienen un estilo peculiar interesante y que da
la impresión de oscuridad y miedo, en Venezuela hay varias iglesias de
este estilo sobre todo en Caracas y Táchira.
• Neoclásico: De gran belleza, basada en la pureza de líneas
arquitectónicas en simetría y proporciones, emplea elementos clásicos
como columna, órdenes dórico y jónico entre otros.
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• Barroco: Diseños basados en puntos, curvas, elipses y espirales también
con figuras que se interceptaban unas con otras, columnas torcidas y líneas
curvas, decoración ornamentada, torres y cúpulas.
• Romano: Utiliza los arcos y bóvedas como base para su sistema de
construcción, emplea el mortero y ladrillo, inventa gran variedad de plantas
para su edificio y en sus muros abundan las ventanas.
• Neo renacentista: Es un estilo histórico que nació en el siglo XIX, son
contornos, son imprecisos, es decir, no son ni neogótico ni neoclásicos y
asume a que este estilo imita y se inspira en formas renacentista.
• Contemporáneo: Estilo que inició a finales de los 80 hasta los días
actuales. Destacan las construcciones con forma irregular inusual y
ventanas de grandes dimensiones. Utilizan materiales industriales como
acero y concreto.
• Españada: Estilo donde se representan torres de igual altura que la iglesia
en donde se ubican las campanas, el acceso a estas torres el mediante
una escalera y externa.
3 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE VENEZUELA
La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona indígena
venezolana y de las culturas adoptadas en el país de las distintas culturas arquitectónicas
que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada de los españoles al
territorio venezolano.
La arquitectura religiosa se encarga del diseño de iglesias, templos y cultos
sagrados.
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En el siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 se reflejó en Venezuela la
construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.
La arquitectura religiosa fue modesta, algunos templos fueron realizados por
maestros hábiles y dirigidas por misioneros competentes, razón por la cual existen
edificaciones anónimas: las cuales no se comparan con las obras creadas por los
arquitectos llamados a proyectar en las capitales de los virreinatos. Las obras fueron
originadas principalmente por exigencias económicas, pero la solución inicial se convirtió
en características definitiva a lo largo de toda la época colonial.
3.1 EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA VENEZOLANA
A mitad del siglo XVI en Venezuela no existían familias capaces de costear
grandes iglesias, la iglesia católica, los obispos y las órdenes religiosas no disponían de
los medios suficientes para construir grandes monumentos religiosos. El siglo XVII fue
de construcción de los templos católicos que había sido destruido por el terremoto de
1641.
Los templos coloniales de Venezuela se edificaron entre los siglos XVII y XVIII, en
su diseño sobresale el trazado geométrico. En el siglo XVIII en Venezuela hubo una
abundancia económica por parte de la compañía Guipuzcoana, donde se reflejó la
construcción de nuevas arquitecturas religiosas. Para ese entonces la sociedad disponía
de recursos necesarios para la construcción de monumentos religiosos y poder
compararlos con los de otros países.
3.2 MATERIALES UTILIZADOS EN LAS IGLESIAS VENEZOLANAS
Las construcciones coloniales en Venezuela se realizaron siguiendo los modelos
europeos. Los materiales predominantes de la arquitectura colonial fueron los que ofrecía
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el medio, como la piedra, la arcilla, el bahareque, la madera y la caña amarga. También
se uso el yeso y la cal para el cubrimiento de las edificaciones.
La arquitectura colonial venezolana tenía un carácter utilitario y practico, que
predominaba sobre lo artístico y estético. Por ello las edificaciones eran sencillas,
cómodas y espaciosas.
3.3 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE VENEZUELA
3.3.1 LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SANTA ANA O CATEDRAL DE
CARACAS
• País: Venezuela – Caracas
• Construcción: 1665-1674
• Tipo: Catedral
• Estilo: Neoclásico
CARACTERÍSTICAS FUNCIONALES Y ESPACIALES
Es una Iglesia de planta basilical constituida por 5 naves: una central y dos
menores a cada lado, la nave central está separada de las laterales por
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columnas de sección ochavada con capitel compuesto, que soportan arcadas
de medio punto.
• El Altar mayor y retablo mayor están dentro del presbiterio situado al fondo
de la nave central.
• La torre del campanario consta de cuatro cuerpos y es de sección
cuadrada; en el tercer cuerpo está el campanario. La cara principal
representa lo que se denomina fachada retablo.
• La Iglesia está compuesta por elementos neoclásicos, y ostenta 3 cuerpos
que dan a cuatro calles. Actualmente, existe en la torre un reloj que,
además de campanadas, emite sonidos de varias canciones.
3.3.2 CATEDRAL DE SANTA ANA DE CORO
La catedral es uno del monumento histórico nacional es más importante de
Venezuela que dan cuenta de nuestra arquitectura colonial. Fue, entre toda la edificación
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la religiosa la más importante ya que sentó precedente en las características
arquitectónicas para la construcción de las iglesias del resto del país y del continente.
Su construcción fue iniciada en 1531 no se sabe quién trazos sobre el terreno la
planta. Bartolomé de nevada se hace cargo de la obra en 1615 y su rol es fundamental
en la construcción de la obra. La catedral se encuentra en pie desde 1620, y se cree que
en la construcción de la obra fue culminada en 1634 es decir casi 50 años después de
haber iniciado la obra.
El edificio se levanta sobre una planta de tres naves, cúpula en el ábside en hileras
de columnas que con sostienen los arcos que dan acceso a las dos naves laterales. Su
cubierta es de madera a dos aguas que le da altura, además de iluminación, su facha de
sencilla como frontón triangular y torre del campanario se destaca por su color blanco.
3.3.3 CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN NUEVA ESPARTA
País: La Asunción
Dirección: Colindante con la Plaza Bolívar
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Fecha de Construcción: 1.609 - 1.621
Periodo Histórico: Siglo XVI
Tipo de Monumento: Religioso
Es la iglesia más antigua de Venezuela desde el punto de vista arquitectónico.
Esta junto con la catedral de Coro son la única que mantienen su estructura propia de
las leyes y coloniales del siglo XVI.
Su construcción se inició en 1571, es la segunda iglesia en ser construida en el
país, su primer edificio fue destruido en un ataque de los franceses a la Isla de Margarita
del año 1602. En 1609 se iniciaron las labores para su reconstrucción que fue concluida
en 1621. Su construcción se inició y finalizó en el siglo XVI en Venezuela. La torre estuvo
lista en junio de 1599.
Entre los materiales utilizados para su construcción se encuentran el bahareque,
la cal y piedras.
Se caracteriza por su sólida y su imponente y belleza, de líneas rectas y sencillas,
carente de ornamentos, con planta rectangular y techo a dos aguas, con altos y gruesos
muros. En su interior hay tres naves, toda la planta tiene 17m.de ancho y 48 el largo. En
EL frente hay un frontón con arco de medio punto apoyados sobre columnas y con
tragaluz al centro. En uno de los costados encuentra una alta torre campanario de base
cuadrada.
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3.3.4 IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE CLARINES
En el lugar del antiguo fortín se edificó la iglesia de San Antonio de Padua de
Clarines entre 1752 y 1789, es una de las construcciones coloniales mas originales de
toda Venezuela.
Características:
Planta:
• Forma cruciforme: una nave central con dos capillas laterales que sirven
de marco al altar mayor.
• El altar posee sacristías a ambos lados.
• El crucero tiene una cúpula falsa; la cual está enmarcada por cuatro arcos
torales.
• El altar, las capillas y las naves están cubierta por bóvedas falsas.
• Posee dos campanarios que sirven de marco a la fachada principal.
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• Posee corredores descubierto en las fachadas laterales, delimitados por
arcos de medio punto que disimula los contrafuertes; está corredores sirven
para unir las torres con las capillas y en una solución más estética que
funcional.
Fachada:
• Enmarca por los volúmenes de los campanarios.
• El vano de entrada es un arco de medio punto.
• El portal está decorado por columnas y un frontis de estilo griego.
• La cornisa superior presenta una curva que remata en pequeñas volutas.
• Los campanarios son torres de dos cuerpos que remata en un techo
piramidal.
Techos:
• A dos aguas en la nave, capillas y altar mayor.
• A cuatro aguas en el crucero central. En el interior no se observa la
armadura de madera.
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4 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE ECUADOR
Durante el siglo XVI, cinco órdenes religiosas se instalaron en Quito y edificaron
sus templos y conventos. Los franciscanos construyeron iglesia, claustro e iniciaron la
portería y el claustro mayor en este siglo. Los mercedarios levantaron su primera iglesia
que posteriormente fue demolida. Agustinos y dominicos iniciaron las monumentales
construcciones que han perdurado hasta la actualidad. Los jesuitas levantaron su iglesia,
convento y colegio en el siglo XVII.
4.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE ECUADOR-QUITO
4.1.1 BASÍLICA DEL VOTO NACIONAL
Esta monumental basílica es la obra más importante de la arquitectura neogótica
ecuatoriana y una de las más representativas del continente americano, siendo a su vez
la más grande en tierras del nuevo mundo. Este templo religioso fue edificado para
rememorar la consagración del Estado Ecuatoriano al Sagrado Corazón de Jesús,
celebrada durante la presidencia de Gabriel García Moreno en 1873.9 Tiene 115 metros
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de altura y está conformada por 24 capillas internas que representan a las provincias del
Ecuador. Este santuario fue inaugurado y bendecido por el Papa Juan Pablo II en su
visita al Ecuador el 18 de enero de 1985. La Basílica, tanto por su estructura como por
su estilo, es comparada con dos grandes catedrales del mundo: la Basílica de Saint
Patrick en Nueva York y la Catedral de Notre Dame en París.
4.1.2 CATEDRAL METROPOLITANA DE QUITO
Es uno de los templos más antiguos de Sudamérica y orgullo del Centro Histórico
de Quito. Su construcción cuenta con estilos como el barroco, el mudéjar, el rococó, el
neogótico y el neoclásico. Posee una importante colección de obras de arte como: “La
sábana santa”, una de las obras más intensas de Caspicara; “La Muerte de la Virgen” de
Miguel de Santiago y “La negación de San Pedro”, entre otras importantes pinturas
coloniales.
• La Catedral es de planta longitudinal y consta de tres naves, cuyas
cubiertas se sostienen a través de arcos apuntados semiojivales sobre
pilares de sección cuadrada.
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• una estructura espacial básica del siglo XVI.
• Su nave lateral derecha se abre en varias capillas a lo largo del muro, al
igual que hacia una gran puerta de madera labrada, con forma de arco de
medio punto, que nos lleva a la capilla adjunta de El Sagrario.
• Las diferentes capillas, según su orden, son: De las Almas donde se
encuentra el conjunto escultórico El Calvario y La Negación de Pedro, San
Pedro Primer Papa de la Iglesia, La Divina Parentela o Sagrada Familia y
al mausoleo dedicado a la Memoria del Mariscal Antonio José de Sucre.
• La nave central tiene un artesonado en madera de cedro con influencia
mudéjar. Entre las reconstrucciones y ampliaciones del templo se observa
una pequeña nave transversal detrás de la capilla mayor.
4.1.3 IGLESIA DE LA COMPAÑÍA
La iglesia y convento de La Compañía de Jesús de Quito, es un complejo clerical
católico. La portada de su templo mayor, labrada totalmente en piedra volcánica
andesita, está considerada como una de las más importantes expresiones de la
arquitectura barroca en el continente americano y el mundo.
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La iglesia, y su rica ornamentación interna, totalmente cubierta con láminas de
oro, es una de las mayores atracciones turísticas de la ciudad y un patrimonio invaluable,
tanto artístico como económico, para el país.
Inició su construcción en 1605, y demoró 160 años en ser edificada. Para 1765 se
finalizó la obra con la construcción de la fachada del templo, inaugurada oficialmente el
24 de julio de ese año. El trabajo en su mayoría fue realizado por indígenas siguiendo
los planos y bosquejos de los jesuitas europeos, quienes cuidadosamente plasmaron el
estilo barroco en uno de los ejemplos más completos del arte en América.
CARACTERÍSTICAS
La iglesia tiene la característica configuración de cruz latina, con un crucero, está
compuesta por tres naves una central y dos laterales en forma consecutiva. En la
arquitectura de la iglesia de la Compañía prima la simetría, el retablo Mayor es obra del
famoso artista quiteño Bernardo de Legarda.
4.1.4 IGLESIA DE SAN FRANCISCO
San Francisco, es el más grande de los conjuntos arquitectónicos existentes en
los centros históricos de las ciudades de América Latina. La construcción de la iglesia se
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inició en 1550, en terrenos aledaños a la plaza donde los indígenas realizaban los
trueques de productos. La iglesia, concluida definitivamente hacia 1680 es el resultado
armonioso de influencias mudéjares, manieristas y barrocas.
Cuenta la leyenda que un indígena apellidado Cantuña se comprometió a construir
el atrio de este templo; el tiempo de entrega era corto y Cantuña no iba a finalizar la obra
en el plazo acordado, de tal manera que al verse perdido hizo un pacto con el Diablo.
Este a cambio, le pidió su alma y Cantuña aceptó. Los diablillos comenzaron la
construcción que demoró una noche. Cumplida la obra, Cantuña rezó a la Virgen para
que le salvara de ser llevado por el demonio, y cuando Lucifer vino a buscar el alma de
Cantuña, descubrió que faltaba una piedra por colocar y por tal motivo el pacto quedó
anulado. De esta forma salvó su alma.
4.1.5 IGLESIA DE SANTO DOMINGO
Aunque llegaron a Quito en 1541, recién en el año 1580 los dominicos
comenzaron a construir su templo, con planos y dirección de Francisco Becerra. La obra
total concluyó en la primera mitad del siglo XVII.
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En el interior del templo se encuentran valiosas estructuras, como el altar mayor
neogótico que fue colocado a finales del siglo XIX por dominicos italianos. El techo de la
iglesia de estilo mudéjar, cuenta con pinturas de mártires de la Orden de Santo Domingo.
La cubierta de la nave central está compuesta por una armadura apeinazada de
par y nudillo, recubierta en el interior por piezas de lacería.
Una de las joyas barrocas del siglo XVIII que se cuida celosamente es la Capilla
de Nuestra Señora del Rosario, la cual constituye un baluarte de la arquitectura de Quito.
Esta capilla fue construida junto a la iglesia, del lado del evangelio. En ella se fundó la
más importante cofradía de la ciudad de Quito.
5 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLOMBIANA
En Colombia desde la llegada de los primeros españoles a su territorio, se ha visto
sometido a la influencia de la doctrina eclesiástica católica, es apenas lógico que en
Bogotá sea posible encontrar gran cantidad de iglesias. Muchos barrios cuentan con su
propio templo o capilla, por lo general erigido en honor a un santo o un evento sacro
particular. Los estilos en que son construidos son divergentes, pero todos son un reflejo
de la religiosidad que, desde los tiempos de la colonia, se ha establecido con fines de
legitimación institucional y social.
Algunos edificios religiosos del medio urbano se distinguían en: catedral, iglesia
conventual, iglesia parroquial, ermita y capilla.
LA CATEDRAL: Es el templo más importante de una ciudad a cargo del obispo y
el deán. Es el lugar donde reside la silla o cátedra del obispo y donde se establece el
cabildo religioso junto a la comunidad de dignidades, canónigos y prebendados que la
componen. Allí se trata todo lo relacionado con el gobierno de la Iglesia.
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Para el siglo XVI toda catedral, además de tener las partes fundamentales de un
templo, debía revelar su importancia en la ciudad a través de su monumentalidad. Debía
estar constituida por un espacio jerarquizado en el que se destacaran la capilla mayor o
presbiterio donde se ubican el altar, el transepto, la nave para los fieles, el coro, el
bautisterio, el campanario y la fachada que conecta con el atrio donde los fieles se
reunían para asistir al oficio religioso.
Varias catedrales fueron construidas durante el periodo de dominación española,
entre estas se destacan las de Bogotá, Tunja, Santa Marta, Cartagena y Santa Fe de
Antioquia.
• LA IGLESIA CONVENTUAL: Es el templo que forma parte de un conjunto
religioso reconocido como convento. Estos complejos arquitectónicos
están dedicados a un santo o santa titular y quien lo administra y gobierna
es el prior. En el caso de los conventos de hombres monjes algunos de sus
titulares fueron conocidos como doctores de la iglesia cristiana, es el caso
de San Agustín, quien creó comunidad y escribió su propia regla.
Otras órdenes, como los predicadores o dominicos, los mendicantes o
franciscanos y los jesuitas con una orientación apostólica y sacerdotal, fueron
representados respectivamente por Santo Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís
y San Ignacio de Loyola, y cada uno estableció las reglas para su comunidad.
Cada conjunto religioso o convento, además de tener las zonas para el estudio, el
buen gobierno, el descanso, el servicio y áreas de trabajo, cuenta con la iglesia para la
celebración de la liturgia. En las estancias de mayor significación para la comunidad,
como el claustro, la sala capitular, el refectorio, la sacristía y el mismo templo, se subraya
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la importancia del titular de la orden a través de una narración visual en retablos, relieves,
pinturas y esculturas dispuestos en muros y fachadas, en la capilla mayor y las
colaterales, en púlpitos y otros elementos.
En Colombia se ha perdido gran parte de estos testimonios sin embargo quedan
algunos ejemplos como el convento de Monguí de misioneros franciscanos y el convento
de San Agustín en Tunja. También las iglesias de San Agustín y de San Francisco, el
conjunto religioso de San Ignacio y la iglesia de Santa Clara en Bogotá y el convento de
la misma orden de monjas en Tunja. Centros religiosos donde todavía se pueden leer
algunas imágenes relacionadas con los santos titulares como los pasajes sobre la vida
de San Francisco, rituales de los monjes franciscanos, iconografías asociadas a Santa
Clara, historias de San Agustín y temas relativos a la teología y a los misterios de la fe
en el altar mayor de la iglesia de San Ignacio. También se encuentran el Santo Ecce
Homo en Boyacá, el conjunto religioso de San Pedro Claver en Cartagena y el convento
del desierto de la Candelaria en Ráquira, Boyacá.
• LA IGLESIA PARROQUIAL: Se ubica en el territorio de la parroquia, la
cual presta sus servicios a la comunidad de parroquianos correspondientes
a su jurisdicción espiritual y es administrada por un cura párroco. Tiene los
mismos elementos formales que la catedral, pero a menor escala. A ella
concurren los fieles a la instrucción religiosa, al culto divino y a recibir los
sacramentos. Ejemplos de estos templos son las iglesias de Santa Bárbara,
la de Nuestra Señora de Las Aguas o las desaparecidas iglesias de Las
Nieves y San Victorino, en Bogotá.
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• LA ERMITA: Es un templo tipo santuario o iglesia pequeña, está dedicada
a un santo o a una advocación mariana y situada, por lo común, en una
zona despoblada o en los entornos de una ciudad. Por su ubicación
extrema también alberga la casa de un religioso encargado de ella.
Tiene como fin ser un lugar de oración y recogimiento de uno o pocos religiosos y
donde, a diferencia de los templos construidos en la ciudad, no se oficia misa todos los
días, no se hace celebración del culto de manera permanente, pero sí se realiza el oficio
divino de acuerdo con las necesidades del lugar, por ejemplo, todos los años se celebra
la misa en honor al santo titular junto con los respectivos festejos.
En el Nuevo Reino de Granada, durante los siglos XVI al XVIII, se crearon varias
ermitas en los entornos de las ciudades, pero fue en el siglo XVI y en los comienzos del
XVII cuando se establecieron la mayor cantidad. En los entornos de Tunja surgió por
acción del cabildo de la ciudad la ermita San Laureano. También surgieron gracias a
donaciones de personas y familias y sirvieron mucho a la población rural con la que
crearon un vínculo menos protocolizado. Estas revelan datos muy significativos para la
historia de la arquitectura religiosa.
LA CAPILLA: Es una construcción contigua o separada del cuerpo de la iglesia,
la cual forma iglesia aparte, con advocación particular de un santo.
Se crea por acción de la Iglesia o de particulares y puede tener como titular una
imagen milagrosa o una imagen protectora de devoción. Surge para representar a una
cofradía o una capellanía y también por la necesidad de establecer el culto a una imagen.
Ejemplos de estas son la capilla de los Mancipe en la catedral de Tunja y la capilla de la
Virgen de la Inmaculada en la iglesia de San Francisco en Bogotá.
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5.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE COLOMBIA
5.1.1 SANTUARIO DE LAS LAJAS
Se encuentra ubicado en Ipiales, Nariño. Su nombre completo es El Santuario de
Nuestra Señora de Las Lajas. Su edificio principal mide 27,50 metros de alto y sus torres
100 metros; y, posee un puente que tiene 50 metros de largo y 17 de ancho.
El santuario de Nuestra Señora de las Lajas aparece como flotando en el aire. La
laja, la piedra gris y blanca del entorno con el que fue construido, combina a la perfección
con el verde intenso del barranco del río Guáitara en el que se encuentra. Por su
arquitectura neogótica y el espacio que ocupa.
CARACTERÍSTICAS
El Santuario, compuesto por tres naves construidas sobre un puente de dos arcos,
se sitúa en el borde mismo del abismo, en la cordillera de los Andes, a casi tres mil
metros sobre el nivel del mar, en el municipio de Ipiales, muy cerca de la frontera con
Ecuador. El lugar escogido se debe, según la leyenda, a la aparición de la virgen en el
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siglo XVIII. La vio Rosa, una niña indígena muda, que ante la visión recuperó el habla
para avisar su madre. En respuesta al milagro, primero se construyó una humilde capilla
en la cueva y poco a poco se fue ampliando hasta tener el aspecto actual.
5.1.2 CATEDRAL PRIMADA (BOGOTÁ)
Estilo: Neoclásico
Arquitecto: Fray Domingo de Petres
Construcción: 1807-1823, 1943-1946
País: Colombia-Bogotá
Lo que empezó como una modesta capilla de paja y bareque en 1538, durante la
Conquista española, es hoy el templo católico en el que se llevan a cabo las ceremonias
más importantes del país. Es un lugar obligado para los que recorren la zona colonial de
la capital colombiana. Uno de los grandes atractivos de este templo es el órgano,
construido en 1890 por Aquilino Amezua.
En la Plaza de Bolívar también se encuentran construcciones que guardan la
historia del país como el Palacio de Justicia y el Congreso.
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CARACTERISTICAS:
• La Catedral está conformada por una planta clásica basilical en forma de
cruz latina que ocupa un área de 5300 metros cuadrados
• tiene cinco naves : la nave central y dos laterales de la misma altura y las
otras dos para las capillas.
• Cuenta además con un altar mayor y 16 capillas: 8 en la nave sur, 8 en la
nave norte y una frontal en la nave central, las cuales se complementan
con el coro y dos sacristías.
• La linterna y cúpula se localizan en el cruce del transepto con el crucero,
sostenido por cuatro pechinas y decorada en forma de media naranja, con
color azul índigo y trece lenguas de fuego.
• La pintura interior de las naves y las capillas es blanca y sus bóvedas
presentan florones en el centro.
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5.1.3 SAN PEDRO CLAVER (CARTAGENA)
La Iglesia sigue el modelo de las construcciones de la Compañía de Jesús,
tipología iniciada en la época de la Contrarreforma con la iglesia de Jesús en Roma.
CARACTERÍSTICAS:
Su fachada, en piedra, es sobria y majestuosa, con ciertos acentos barrocos,
como el resalte del cuerpo central y la portada con su frontón, partido por una hornacina.
Los cuerpos laterales rematan en los campanarios, con chapiteles y linternas.
La Iglesia es de una sola nave y crucero de iguales dimensiones, cubiertos con
bóvedas de medio cañón. Tiene capillas en ambos lados cubiertas con bóvedas de
aristas y sobre ellas hay una segunda planta con tribunas, que se asoman a la nave
central. El interior es muy austero, con poco ornamento. Las pilastras, de orden gigante,
que modulan el espacio, producen un acento de la verticalidad. La cúpula es del siglo
XX, diseñada y construida por el arquitecto Gastón Lelarge.
El claustro es de dos crujías: la más corta, hacia la plaza, da acceso al convento
y la segunda, sobre la muralla. Este hecho le imprime al claustro características
27
diferentes a los restantes edificios conventuales de Cartagena, que presentan una
tipología homogénea. Tres órdenes de arcadas, enmarcadas entre pilastras, se asoman
hacia uno de los patios más bellos de la ciudad.
5.1.4 EL SEÑOR DE LOS MILAGROS (BUGA, VALLE DEL CAUCA)
La Basílica Menor del Señor de los Milagros de Buga es una basílica menor
católica colombiana localizada en Guadalajara de Buga (Valle del Cauca).
CARACTERÍSTICAS
La basílica tiene 33 m de altura y 80 m de largo, y posee un reloj francés instalado
el 18 de marzo de 1909.
Su color rosa claro, sobresale entre las plantas que la rodean y llama la atención
de los locales y visitantes que pisan los suelos de esta hermosa ciudad. Además de su
hermoso color, tiene una de las estructuras más llamativas debido a su estilo gótico que
contrasta con el resto de construcciones de la ciudad. Fue construida en 1942 con la idea
de que fuera un lugar dedicado a Nuestra Señora de los Dolores.
28
5.1.5 BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRÁ
También conocida como la Basílica de la Chinita, es el templo católico más
concurrido en el centro de Maracaibo en el estado de Zulia, obra arquitectónica más
representativa del estado junto con el puente sobre el lago de Maracaibo.
• Características
• Es una Basílica menor conformada por dos filas de cuatro columnas
• un frontis en la fachada principal
• dos torres con grandes campanarios de cuatro campanas mecánicas.
También resalta el Reloj Del Olvido, que funciona por pesas en la torre
norte.
• Tiene ocho cúpulas en la cubierta y dos más como remate de ambas torres.
• El acceso principal se da a través de tres puertas y dos accesos en los
laterales norte y sur.
29
• El edificio es de planta rectangular con una nave central y dos laterales
separadas por dos filas de columnas
• Posee un altar mayor donde se ubica el retablo de Nuestra Señora de
Chiquinquirá; y altares menores en los laterales.
• la sacristía se encuentra en la parte posterior de éstos. Detrás de la
sacristía está la casa parroquial.
• En los altares menores izquierdo y derecho se encuentran las pinturas de
San Juan de Dios y La Resurrección respectivamente, junto a otras
pinturas, decoraciones de paredes, techos y frontis, elaborados por Pablo
Castellani entre 1930 y 1935.
• Resaltan ocho ventanales con vitrales traídos de Italia, de autor
desconocido.
• En la planta baja de la torre norte se encuentra el recinto de los Milagros, y
en la planta baja de la torre sur un recinto Bautismal.
• Hay también seis nichos ornamentados en las paredes laterales, que
albergan imágenes religiosas. La iglesia alberga una valiosa colección de
imágenes religiosas y objetos litúrgicos.
30
6 BIBLIOGRAFIA
• https://www.monografias.com/trabajos81/arquitectura-colonial-
venezuela/arquitectura-colonial-venezuela
• https://kunakkunaexperienc.wixsite.com/website/post/los-grandes-
edificios-religiosos-del-centro-hist%C3%B3rico-de-quito
• https://expotur-eco.com/santuario-de-las-lajas/
• https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-
historia/numero-339/arquitectura-religiosa-en-el-nuevo-reino
• https://viajes.nationalgeographic.com.es/ubicacion-exacta/santuario-
lajas_14033
• https://usoarquitectura.com/arquitectura-colonial-que-es-origen-historia-y-
caracteristicas/
• https://revistacontestarte.com/arquitectura-religiosa-en-bogota-esbozo-
historico-de-cinco-iglesias/
• https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-
historia/numero-339/arquitectura-religiosa-en-el-nuevo-reino
• https://www.viajesyfotografia.com/blog/la-iglesia-de-la-compania-de-quito-
la-obra-maestra-del-barroco-americano/
31
• https://iamvenezuela.com/2016/06/basilica-nuestra-senora-del-rosario-de-
chiquinquira/
• https://cvc.cervantes.es/artes/ciudades_patrimonio/quito/historia_tradicion
/arquitectura_religiosa_01.htm#:~:text=Durante%20el%20siglo%20xvi%2
C%20cinco,iglesia%20que%20posteriormente%20fue%20demolida.
• https://www.fenarq.com/2020/06/arquitectura-
colonial.html#:~:text=Arquitectura%20colonial%20en%20M%C3%A9xico
%20y,en%20el%20piso%20de%20arriba.
• https://colombiapais.com/principales-destinos/principales-destinos-
cartagena-atractivos-turisticos-arquitectura-religiosa.html
32

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA GABRIEL RENE

FACULTAD CIENCIAS DEL HÁBITAT DISEÑO Y ARTE

VENEZUELA – ECUADOR – COLOMBIA

ARQUITECTURA RELIGIOSA Y TECNICAS

MATERIA: TEORIA E HISTORIA DE LA

1 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL VENEZUELA- ECUADOR-

2 ARQUITECTURA COLONIAL ............................................................................ 4

2.1.1 PRINCIPALES ESTILOS ARQUITECTÓNICOS EN LA

ÉPOCA COLONIAL .................................................................................. 5

3 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL ........................................................ 5

3.1 CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL . 6

3.2 MOVIMIENTOS ARQUITECTÓNICOS DE LAS IGLESIAS ...................... 6

4 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE VENEZUELA ............................................... 7

4.1 EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA VENEZOLANA ........ 8

4.2 MATERIALES UTILIZADOS EN LAS IGLESIAS VENEZOLANAS ........... 8

4.3 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE VENEZUELA ........ 9

4.3.1 LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SANTA ANA O

CATEDRAL DE CARACAS ...................................................................... 9

4.3.2 CATEDRAL DE SANTA ANA DE CORO ........................... 10

4.3.3 CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN

4.3.4 IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE CLARINES.. 13

5 ARQUITECTURA RELIGIOSA DE ECUADOR ................................................ 15

5.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE ECUADOR-QUITO

5.1.1 BASÍLICA DEL VOTO NACIONAL .................................... 15

5.1.2 CATEDRAL METROPOLITANA DE QUITO ...................... 16

5.1.3 IGLESIA DE LA COMPAÑÍA ............................................. 17

5.1.4 IGLESIA DE SAN FRANCISCO ........................................ 18

5.1.5 IGLESIA DE SANTO DOMINGO ....................................... 19

6 ARQUITECTURA RELIGIOSA COLOMBIANA ................................................ 20

6.1 PRINCIPALES ARQUITECTURAS RELIGIOSAS DE COLOMBIA ......... 24

6.1.1 SANTUARIO DE LAS LAJAS ............................................ 24

6.1.2 CATEDRAL PRIMADA (BOGOTÁ) .................................... 25

6.1.3 SAN PEDRO CLAVER (CARTAGENA) ............................. 27

6.1.4 EL SEÑOR DE LOS MILAGROS (BUGA, VALLE DEL

6.1.5 BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRÁ.. 29

ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL VENEZUELA- ECUADOR-

ARQUITECTURA: La arquitectura es definida como una manera de expresión o

influencia del contexto social, político y religioso del periodo en el cual se va

ARQUITECTURA RELIGIOSA: La arquitectura religiosa se ocupa del diseño y la

construcción de los espacios de culto sagrados o espacios de oración, tales como

iglesias, mezquitas, estupas, sinagogas y templos.Muchas culturas han dedicado gran

cantidad de recursos a su arquitectura religiosa, y sus lugares de culto y espacios

sagrados se encuentran entre las edificaciones más impresionantes y perdurables que

La Arquitectura Colonial es un tipo de arquitectura que se llevó a cabo en América

vigentes en España y, en menor grado, del resto de Europa. Posteriormente, la presencia

de indios y mestizos contribuyó a que la arquitectura recogiera elementos nativos en la

Las construcciones coloniales en América básicamente tuvieron fundamento

religioso, pero también los españoles construyeron plazas, monumentos, casas

municipales, palacios de gobernadores, hospitales y otros edificios públicos.

Es caracterizada por la discreta modestia que presenta. Esto variaba dependiendo

conquistadores, mientras que uno no tan rico se limitaba a una simplificación de

1.1.1 PRINCIPALES ESTILOS ARQUITECTÓNICOS EN LA ÉPOCA COLONIAL

Los principales estilos arquitectónicos utilizados durante la época colonial fueron

el barroco, el renacentista, el neoclásico, el rococó, el churrigueresco y gótico.

• El estilo barroco se caracteriza por la presencia de elementos griegos y

• El estilo renacentista se caracteriza por la ornamentación excesiva de las

• El estilo neoclásico se caracteriza por la sobriedad de la línea

arquitectónica y al abandono de la ornamentación.

• El estilo rococó se caracteriza por la atenuación del ornamento.

• El estilo churrigueresco se caracteriza por la exuberancia del adorno y el

predominio de la escultura sobre la línea arquitectónica.

• El estilo gótico se caracteriza en el uso del arco ojival, rosetones y vitrales.