República Bolivariana de Venezuela

Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kleber Ramírez

TSU en Radioimagenología
Metodología de la Investigación

Paradigma de la Investigación

Tomás Viso
C.I.: 16.461.312
Profesor:
Licda. Angela Rodríguez
 El término paradigma fue primero introducido por Thomas Kuhn en
1962, en su trabajo “La Estructura de la Revolución Científica”. Kuhn define
un paradigma como una manera filosófica del pensamiento. Guba y Lincoln
definen un paradigma como un sistema básico que guía al investigador,
mientras que McGregor y Murnane como una serie de suposiciones,
conceptos, valores y prácticas que constituyen una forma de ver la realidad.
Por lo tanto, un paradigma define la orientación filosófica de un investigador,
perspectiva y pensamiento, que influencian que debería ser estudiado, cómo
debería ser estudiado y cómo los resultados del estudio deberían ser
interpretados.

Así, sin adoptar un paradigma como el primer paso, no hay opciones

para opciones posteriores en lo que concierne a la metodología, diseño y
métodos. Infortunadamente, al término paradigma no se le discute en
suficientes trabajos de investigación, ni tampoco se le da el énfasis que
merece. Es por ello que encontramos dificultad en localizar como el
paradigma encaja en el trabajo de investigación, aunque es muy importante
que esté claramente indicado.

Un paradigma comprende tres elementos o dimensiones llamados:

Ontología, Epistemología y Axiología.

Primero, Ontología: La ontología de un paradigma de investigación es

la forma que el mundo se cree que es y su propia naturaleza o lo que se
llama realidad del fenómeno social siendo investigado. Hay cuatro posiciones
ontológicas basadas en el paradigma de investigación: realismo simple o
ingenuo que asume un mundo de objetos materiales los cuales podrían ser
conocidos a través de la experiencia sensitiva del investigador que es
externa, objetiva e independiente de actore sociales. Ontología relativista,
sostiene que los problemas investigativos tienen múltiples realidades que
pueden ser exploradas por el investigador a través de su interacción con los
participantes a la investigación. La tercera es realismo histórico que traza la
historia de opresión social, económica y política para brindar justicia y
emancipación en la sociedad. Finalmente, la realidad plural ontológica dice
que no hay ninguna forma de interpretar la realidad y entender el
comportamiento humano, de ahí, defiende una forma pragmática para
entenderlo.

Segundo, Epistemología: la epistemología de un paradigma de investigación

refiere a como conocemos algo, como conocemos la verdad de la realidad.
Hay cuatro formas: intuitivamente, autoritariamente, lógicamente y
empíricamente. Para Kivunja y Kuyini, la fuente natural del conocimiento es
una creencia, fe o intuición. La Fuente autoritaria son personas que conocen
el tema, líderes y libros. Razonando desde el generalmente aceptado hasta
el nuevo conocimiento es la fuente de conocimiento racional. Por último, el
conocimiento basado en hechos verificables y objetivos define el
conocimiento empírico. También estas fuentes del conocimiento difieren en
que la relación con el investigador es común a todo, y en el investigador se
basa en cada una a cada etapa diferente del proceso investigativo.

Tercero y último, Axiología: ésta cubre el rol de los valores en la

investigación también como las consideraciones éticas.
 REFERENCIAS CONSULTADAS

1. Guba, E. G. (1981). Criterio para evaluar la fiabilidad de las consultas

naturalistas.
2. Guba, E. G., & Lincoln, Y. S. (1994). Paradigmas en la investigación
cualitativa.
3. Kivunja, C. & Kuyini, A.B. (2017). Entendiendo y aplicando paradigmas
de investigación en contextos educacionales.
4. Kuhn, T. S. (1962). La estructura de la revolución científica.
5. McGregor, S.L.T., & Murnane, J. A. (2010). Paradigma, metodología y
métodos.