SERMON Nº 4 ZAQUEO: UN MODELO PARA EL DESARROLLO DE

UNA ÉTICA CRISTIANA

Instituto Bíblico Amén-Sede Chillán
Profesor: Andrés Solís L.
Alumno : Carlos Vergara M.
1. NECESIDAD : Confraternidad de Iglesias
2. PROPOSITO GENERAL : Ético-Moral
3. PROPOSITO ESPECIFICO : Exhortar a la congregación a restaurar la ética-moral cristiana
4. PERICOPA : Luca 19:2-6 y 8-9
5. ASUNTO : La moral
6. TEMA : Zaqueo, un modelo de restauración de ética-moral.

INTRODUCCIÓN

En el año 1451 a.C. aprox. Jericó pasó a ser conquistado por Josué, consumiendo con fuego la ciudad y todo lo
que en ella había (Jos.6:24). Ahora, en el tercer año del Ministerio de Jesús (año de la oposición), entra a esta
ciudad y ocurre este hecho. que con sólo pedirle hospedaje y sin ningún reproche a Zaqueo, éste fue
amonestado y motivado a devolver cuatro veces lo que había defraudado; así como el llamado de Mateo, que a
la voz del Maestro: ¡Sígueme!” Mateo se le levantó y le siguió, ambos publicanos, cobradores de impuestos, le
siguieron. Mateo 9:9 y el texto 13 dice”…misericordia quiero y no sacrificio. Porque no he venido a llamar justos,
sino a pecadores al arrepentimiento”. Y de Zaqueo dijo: “… por cuanto él también es hijo de Abraham…!
Es importante hacernos algunas preguntas con respecto al contexto en el cual Lucas ubica el relato del
encuentro entre Jesús y Zaqueo: ¿Por qué ubica el autor esta historia en este lugar específico? Esta pregunta
nos lleva a hacer algunas precisiones necesarias.
En el capítulo inmediatamente anterior de su escrito, Lucas ubica el encuentro de Jesús con otro personaje, el
hombre conocido como “el joven rico” (Lc.18:18-30), con lo cual pareciera querer establecer un paralelo entre
estos dos hombres: uno un “principal”, aceptado por la comunidad como buen judío, cumplidor de la ley y fiel a
su país y el otro tal vez igualmente rico pero en su condición de publicano (es decir, un recaudador de
impuestos para Roma), era considerado por esa misma comunidad como un despreciable pecador, estafador y
colaborador del enemigo.

7. PROPOSICION : La Biblia nos enseña que las actitudes de Zaqueo son un ejemplo
de restauración ético-moral
8. INTERROGANTE : ¿De qué manera la Biblia enseña que las actitudes de Zaqueo son
SERMONARIA un ejemplo de restauración ético-moral?
9. ORACION DE TRANSICION : La Biblia nos enseña que las actitudes de Zaqueo son un ejemplo
de restauración ético-moral en tres importantes formas:

10 DIVISIONES

a. I.- EN EL INTERES DE ZAQUEO, POR CONOCER LA VERDAD.(v.3-4)

II.- EN EL GOZO DE ZAQUEO, AL VERSE ATENDIDO POR JESUS.(v.6)
b. III.- EN EL ARREPENTIMIENTO, LIBERALIDAD, CONVERSION Y RESTITUCION DE ZAQUEO
c. (v.8-9)
 10. SUB DIVISIONES

I.- EN EL INTERES DE ZAQUEO, POR CONOCER LA VERDAD.(v.3-4)

a) Explicación
Pareciera que Jesús está haciendo una parada “innecesaria” en Jericó, donde decide detenerse para tener
un encuentro muy especial con un hombre, tal vez el hombre menos adecuado para que un maestro o rabí
se reuniera para hablar y hasta comer en su casa. Por eso la perplejidad y el descontento del pueblo al
verlo entrar en la casa de alguien tan desprestigiado. Zaqueo, por su parte, había decidido salir a ver a
Jesús a su paso por la ciudad y decide subirse a un árbol grande y frondoso para ver pasar a Jesús, una
posición incómoda y poco digna, que señala la intensidad del deseo de Zaqueo por siquiera ver pasar a
Jesús. Cuando éste lo ve montado en el árbol, le dice “…desciende, date prisa porque hoy estaré contigo”.
Zaqueo entonces obedece presuroso, feliz de dar la bienvenida en su casa a un personaje tan importante,
seguramente sin tener ni idea de lo que esto habría de significar en su vida.
c) Aplicación
Es interesante ver aquí la diferencia entre la actitud de Zaqueo, quien reacciona frente a Jesús con un
cambio radical y gozoso en su vida y el joven rico, quien se retiró triste al reconocer que no podía hacer lo
que Jesús le demandaba para seguirle. Paradójicamente, la reacción de Zaqueo denuncia el roce tan
notorio que se evidencia entre los que se sentían buenos y aprobados por el pueblo y por Dios (en especial
los escribas, fariseos y principales del pueblo) y aquellos que se acercaban a Jesús y que no se sentían o
no eran vistos como dignos de acercársele y hablar con él. Por eso se entiende la reacción del pueblo en
el verso 7, donde se les ve murmurando y quejándose porque, según la moral de ellos, no era correcto que
Zaqueo recibiera semejante honor o gratificación alguna por parte de Jesús.
b) Ilustración
En su visita a Chile, el Papa Juan Pablo II, entre el 01 y el 06 de Abril de 1987, muchos evangélicos no
resistieron la curiosidad por ver pasar a tan ilustre personaje; de buena fuente oí que muchos de ellos
lloraban al verle pasar, y otros que le vieron desde sus casas a través del televisor expresaban que
irradiaba “santidad .Así de esta ilustración comparativa, podemos sacar simples pero importantísimas
enseñanzas:
1.- No todo el que habla de Dios es enviado de Dios.
2.- Dicen: “que la curiosidad mató al ratón”.
3.- Todo lo debemos analizar a luz de las Escrituras
4.- Engañoso es el corazón más que todas las cosas: ¡No permita que se turbe
d) Exhortación
Cuan fácil se le hace al mundo sentarse en su “árbol sicomoro” de la religión, así lo señala la ilustración de
la visita del Papa a Chile. Pero qué triste es saber que los cristianos también se suben a esos “sicomoros”
del engaño y la mentira y con tal resultado de que “broten lágrimas” de sus ojos o vean “santidad” en un
hombre que es el engaño mismo. Zaqueo tuvo que elegir, usted también debe hacerlo.
Hoy hay muchas personas así, que también se sientan en su "árbol sicómoro" y oyen de Jesús , pero solo
quieren ver señales y milagros sin embargo, son únicamente observadores que no tienen una conexión
personal con lo que Jesús enseña.
Jesús se detuvo bajo el árbol sicómoro y le dijo a Zaqueo que bajara rápidamente ya que se iba quedar en
su casa. Zaqueo tenía que tomar una elección personal, hasta ese punto, solo había sido un espectador,
pero ahora se había vuelto personal. Tenía que decidir dónde se encontraba con respecto a esta petición,
 ¡y gracias a Dios, Zaqueo tomó la decisión correcta! Puedes preguntarte, ¿qué relevancia tiene esto para
nosotros hoy en día? No hay un Jesús en nuestro camino que se detenga debajo de nuestro " árbol
sicómoro", que diga que quiere venir y quedarse con nosotros. Quizás no de forma tan literal, pero el
Maestro mismo dice en: Apocalipsis 3:20, "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Esto es muy similar a lo que Él le dijo a
Zaqueo. Esa es la voz que golpea tu corazón y espera tu respuesta.

II.- EN EL GOZO DE ZAQUEO, AL VERSE ATENDIDO POR JESUS.(v.6)

a) Explicación
Al verse atendido por Jesús, vemos a Zaqueo dispuesto a hacer más de lo que demandaba la ley y a
mostrar con sus obras que había sufrido una seria transformación a partir de su encuentro personal con
Cristo. Ese encuentro transformó su mente y la pecaminosidad de su conducta le fue evidente, por lo que
decide cambiar y empezar a vivir honestamente, aun pagando costos altos y dolorosos, como el de
ponerse en la palestra pública para ser juzgado. Esto es congruente con la enseñanza de Jesús
registrada en Lucas en el capítulo 12: “Porque no hay nada encubierto, que no haya de descubrirse; ni
oculto, que no haya de saberse” y creo que un punto importante que las escrituras nos quieren recalcar es
ese: la transparencia es necesaria en nuestros actos, aun cuando esta traiga consecuencias personales
como la de ser expuestos públicamente a ser juzgados.
b) Ilustración
Parábola “el joven rico” (Lc.18:18-30
c) Aplicación
¿Cuál es la diferencia entre el joven rico y Zaqueo? Es interesante ver aquí la diferencia entre la actitud
de Zaqueo, quien reacciona frente a Jesús con un cambio radical y gozoso en su vida y el joven rico,
quien se retiró triste al reconocer que no podía hacer lo que Jesús le demandaba para seguirle. Zaqueo
nos deja en este respecto un desafío grande: el que nuestros actos sean evidentes a los demás, estando
dispuestos a rendir cuentas a otros, a no tener cosas ocultas, a ser transparentes y poder así mirar a los
demás hombres a los ojos, sin nada que esconder. En el caso de Zaqueo, esta invitación cayó en tierra
fértil. Que así también sea con nosotros, y que podamos entender las palabras que Jesús nos está
dirigiendo personalmente como si se estuviera dirigiendo a nosotros por nuestro nombre.
d) Exhortación
Hay algo más que aprender de la historia de Zaqueo, y eso es, cómo lidiar con las personas cuando
quieres ganarlas para el evangelio o para Cristo. Zaqueo el recaudador de impuestos, probablemente se
sorprendió bastante al ver que Jesús lo recibió con tanta amabilidad, a pesar de haber tenido tantos
pecados y estafas en su conciencia. Probablemente esperaba un sermón severo en lugar de estas
palabras buenas y amables. Por eso, si queremos ser un “pescador de hombres” exitoso, debemos tomar
en serio las palabras de Romanos 2:4, donde dice que: “Su benignidad te guía al arrepentimiento.”
Zaqueo fue un claro ejemplo de que este método puede ser significativamente más efectivo que solo
acusar y reprochar a alguien y actuar como alguien que disciplina y se encarga de los demás.

III.- EN EL ARREPENTIMIENTO, LIBERALIDAD, CONVERSION Y RESTITUCION DE ZAQUEO (v.8-9)

a) Explicación
Cuando Zaqueo declara que si en algo había defraudado lo devolvería, se está exponiendo públicamente
a ser criticado, lo que no es fácil para nadie. Exponerse públicamente a una evaluación, es estar
dispuesto al escarnio público, es no tener nada escondido, es ser transparente, tanto delante de Dios
 como de los demás y creo que muy pocos estamos dispuestos a eso, a no tener nada que esconder, a
dejar que otros nos escudriñen, a que miren si hemos obrado mal, aun sabiendo que sí lo hemos hecho.
El punto importante aquí es que Zaqueo, aun sabiendo que sería juzgado y criticado por haber obrado
mal, se dispone a ser transparente, porque su encuentro con Jesús transformó no solo su conducta
pública sino hasta su forma de actuar secretamente. Aún más, ese encuentro transformó su mente y la
pecaminosidad de su conducta le fue evidente, por lo que decide cambiar y empezar a vivir
honestamente, aun pagando costos altos y dolorosos, como el ser objeto de todo juicio.
b) Ilustración
En la historia de las vidas de Pablo, Filemón y Onésimo (Fil.1:10;15;16;18); tenemos un ejemplo de
liberación, conversión y restitución en Onésimo, quien recibió el cariño y el evangelio a través de Pablo y
la bendición de que éste fuera su mentor.
c) Aplicación
De la manera que a Onésimo, y a Mateo, como cobrador de impuestos al igual que Zaqueo, profesión mal
vista por los romanos y despreciada por el pueblo judío, así sucede con muchos de nosotros. Teníamos
conductas, actitudes formas de vida ofensivas a la Ley moral de Dios. Jesús nos ha llamado, a puesto sus
ojos santos en nosotros para liberarnos, convertirnos y sanarnos de todo efecto del pecado.
d) Exhortación
Zaqueo fue más allá de exponerse a ser investigado públicamente. Al decidir restituir y aun indemnizar a
quienes había defraudado, es probable que se estuviera exponiendo a tener que entregar la otra mitad
que le quedaba de su riqueza. Él se compromete a devolver cuadruplicado el monto de lo que había
tomado deshonestamente, yendo así mucho más allá de lo que demandaba la ley mosaica, la cual
obligaba a devolver cuadruplicado o hasta quintuplicado solamente lo que se hubiera robado
violentamente (Éxodo 22:1). Si se trataba de un robo ordinario y no se podían devolver las cosas
robadas, había que pagar el doble de su valor (Éx. 22:4-7), pero si se confesaba el robo y se hacía
restitución voluntaria, había que devolver el valor de lo robado más una quinta parte (Levítico 6:5;
Números 5:7)
Cristianos es de suma importancia recordar este principio de estar dispuestos a indemnizar a quienes
hayamos agraviado, porque el perdón está acompañado de la restitución, de la entrega, y de estar
dispuestos a “perder” por causa de Jesús, lo que, en honor a la verdad, nunca será en realidad una
pérdida.
¿Cómo serían las cosas en nuestro país si todos estuviéramos dispuestos a restituir a quienes hemos
hecho el mal? ¿Cómo cambiarían las cosas si el pedir perdón viniera acompañado de un propósito de
restitución y no del simple olvido?

CONCLUSION
La Biblia nos enseña que Zaqueo es un ejemplo de restauración ético-moral en tres importantes formas:
I.- EN EL INTERES DE ZAQUEO, POR CONOCER LA VERDAD.(v.3-4)
II.- EN EL GOZO DE ZAQUEO, AL VERSE ATENDIDO POR JESUS.(v.6)
III.- EN EL ARREPENTIMIENTO, LIBERALIDAD, CONVERSION Y RESTITUCION DE ZAQUEO (v.8-9)
Concluimos entonces, que las actitudes de Zaqueo son un ejemplo de restauración ético-moral para que
podamos imitarlas y guiarnos por ellas.