Asambleas de Dios

Asambleas de Dios

Generalidades

Clasificación evangélica

Orientación Movimiento pentecostal

Territorio 190 países

Orígenes

Fundación 2 de abril de 1914, Hot Springs, Arkansas

 Estados Unidos

Fundadores Eudorus N. Bell

Administración

Dirigente Carlos A. Domínguez

Cifras

Miembros 55.500.000

Congregaciones 368.703

Pastores 364.445

Sitio web

worldagfellowship.org

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Las Asambleas de Dios es un grupo de más de 144 agrupaciones nacionales de

iglesias autónomas y autogobernadas que juntas forman la denominación
pentecostal más grande del mundo también llamada Fraternidad Mundial de las
Asambleas de Dios.1
Según datos suministrados por la propia organización, en 2020 contaban con
368.703 iglesias y 55.500.000 miembros en todo el mundo.23 Pertenecen a la
asociación nacional de iglesias evangélicas de sus respectivos países o regiones y
a la Fraternidad Mundial Pentecostal (Pentecostal World Fellowship en inglés).4
Sin embargo, desaprueban el ecumenismo con organizaciones religiosas

Historia[editar]
E.N. Bell, primer superintendente de las Asambleas de Dios.

Luego del reavivamiento de la Calle Azusa de 1906 dirigido por William Seymour

en Los Ángeles, California, el pentecostalismo clásico se comenzó a extender por
distintas localidades y países del mundo.1 En 1910, en Estados Unidos ya se
habían creado dos grandes organizaciones pentecostales, las cuales eran
dirigidas en Texas y Arkansas por el exministro metodista E.N. Bell, y
en Alabama y Misisipi por H.A Gross.6
Bell era además editor del periódico cristiano La Fe Apostólica, luego
llamado Palabra y Testimonio, en donde publicaba diversos testimonios
de pentecostales. Dado el creciente número de creyentes en
la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo, decidió unificarlos con el fin de que
tuvieran derechos sobre las propiedades en donde estaban levantando sus
templos, evitándose problemas con otras organizaciones religiosas históricas. Sin
embargo, entre 1913 y 1914, muchos grupos pentecostales tuvieron controversias
doctrinales con respecto a la Santísima Trinidad y en cuanto al nombre de quién o
de quiénes debía efectuarse el bautismo en agua. Por consiguiente, en 1914,
después de grandes debates los grupos decidieron separarse y formar
organizaciones afines a sus creencias.6 Bell, contrario a los pentecostales
unicitarios, fue uno de los pastores que optaron por continuar con la doctrina de la
Santísima Trinidad. El 20 de diciembre de 1913, convocó a todas las iglesias
pentecostales trinitarias a un concilio con el fin de organizarse mejor.7

Primer Concilio de las Asambleas de Dios, celebrado en 1914 en Hot Springs.

El primer Concilio General de las Asambleas de Dios se celebró entre el 2 y el 7
de abril de 1914 en la ciudad estadounidense de Hot Springs, Arkansas.8Contó
con una asistencia de trescientas personas, entre ellas 128 misioneros
procedentes de veinte estados, miembros de la Asociación de Asambleas
Pentecostales de Indiana, la Iglesia de Dios en Cristo y el Movimiento de la Fe
Apostólica. También participaron extranjeros y los ministros M.N. Pinson, A.P.
Hollins, H.A. Gross y D.C. Operman.79
En dicho concilio se eligió a Bell como presidente y a J. Roswell Flower como
secretario. Se adoptó el nombre de «Asambleas de Dios» propuesto por el
evangelista K. Leonard, quien junto a otros ministros se adhirió al movimiento y
además ofreció a la organización su imprenta y escuela en Findlay, Ohio. Además
establecieron algunos lineamientos organizacionales y promulgaron una
declaración que establecía el principio de soberanía de cada iglesia local.7
El segundo concilio general se realizó en noviembre del mismo año, esta vez en la
ciudad de Chicago.7 Allí la organización oficializó la Biblia como su regla de fe y
conducta, permitiendo a cada ministro desarrollar sus propias interpretaciones.10
Dada la creciente influencia de la doctrina de la Unicidad de Dios en el movimiento
pentecostal, las Asambleas de Dios decidieron organizar un tercer concilio
general, en el otoño de 1916, en la ciudad de San Luis, Misuri.1 Los líderes de la
organización, junto a varios ministros, redactaron la por ellos denominada
«Declaración de Verdades Fundamentales» o «Declaración de Fe», un documento
donde exponían sus creencias, poniendo énfasis en la doctrina de la Santísima
Trinidad.11 Esto provocó la afiliación de varias iglesias hasta entonces
independientes, pero también la separación de las iglesias pentecostales
unicitarias, las cuales formaron otras denominaciones, tales como la Iglesia
Pentecostal Unida.1
A partir de entonces, las Asambleas de Dios se comenzaron a establecer en otros
estados y condados de Estados Unidos. Otros miembros de México, Brasil y
algunas regiones de Europa decidieron regresar a sus países de origen para
predicar las doctrinas de las Asambleas de Dios.1 Para 1918, las iglesias de las
Asambleas de Dios de habla hispana ya se habían extendido a Texas, California,
Colorado, Nuevo México y Nueva York, así como a países latinos como Cuba,
Puerto Rico, El Salvador, Guatemala y México.7
En 1988, por iniciativa del Dr. Philip Hogan, las distintas organizaciones
nacionales de las Asambleas de Dios se unieron para conformar la Fraternidad
Mundial de las Asambleas de Dios Pentecostales, cuyo objetivo inicial fue
coordinar la evangelización, pero pronto se convirtió en un organismo permanente
de interrelación entre las distintas instituciones. Hogan, quien por entonces era
director de las Misiones Foráneas de las Asambleas de Dios de Estados Unidos, 12
se convirtió en el primer presidente de la Fraternidad, ejerciendo hasta 1992, año
en que asumió el Rev. surcoreano David Yonggi Cho. En 1993 el nombre de la
fraternidad cambió por el de Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios.12

Estadísticas[editar]
Según un censo de denominación en 2020, tiene 368,703 iglesias y 69,000,000
miembros en todo el mundo. 13

Creencias[editar]
Las Asambleas de Dios de cada país tienen una comisión de «Doctrina y Asuntos
Teológicos», cuyos miembros, amparados en su propia interpretación de la Biblia,
definen la postura de la iglesia nacional sobre diversos temas teológicos, políticos,
sociales y conductuales.14 Esta organización se enmarca dentro
del pentecostalismo clásico1 y sus miembros se definen a sí mismos
como protestantes, evangélicos y pentecostales.
En general, las Asambleas de Dios se declaran en contra del machismo,15 si bien
algunas iglesias tienen restricciones en cuanto a la vestimenta y hacen
importantes distinciones de género. Adicionalmente, tienen iniciativas de
integración y evangelización especial para las personas con capacidades
diferentes.16
Por otra parte, no aceptan las parejas de hecho ni los divorcios, salvo por causas
de adulterio o abandono, y sólo algunas iglesias permiten segundas nupcias,
exclusivamente por razones de viudez. Estas personas divorciadas y vueltas a
casar difícilmente podrán afiliarse al movimiento, ni menos asumir puestos
de pastores y diáconos, con la excepción de que se hayan divorciado antes de su
conversión al cristianismo, por alguna de las razones antes mencionadas.17 Las
Asambleas de Dios consideran como pecados las relaciones sexuales
prematrimoniales y extramatrimoniales,18 la homosexualidad, la transexualidad y
en general cualquier otro tipo de orientación sexual y/o identidad de género,19
el aborto en casi cualquiera de sus maneras, excepto tratándose de un aborto
espontáneo,18nota 1 la eutanasia,20 la clonación18 y la investigación biomédica de
las células madre,18 el consumo de alcohol21nota 2 y los juegos de apuestas.22 El
incumplimiento de estas normas disciplinarias, más otras faltas, puede conllevar a
sanciones específicas y bien estipuladas por las iglesias, que pueden variar entre
el apercibimiento, la amonestación, suspensión o expulsión.23
En cuanto a sus creencias religiosas, las Asambleas de Dios se declaran en
contra de ciertas posiciones más extremas, como las neopentecostales. Rechazan
los autoritarismos ejercidos por los llamados «apóstoles» y «profetas» de otras
denominaciones pentecostales; para ellos, estos no son cargos oficiales ni menos
divinidades, sino una manera de referirse a aquellas personas que ejercen
funciones evangelizadoras significativas.2425 Tampoco están de acuerdo con el
excesivo uso de la imposición de manos ni con otras prácticas de efervescencia
devocional como mecanismos para buscar los llamados dones del Espíritu Santo;
reprueban las libres interpretaciones de la Biblia que llevan a consideraciones que
no están explícitamente escritas en ella,2526 y creen que solo sus textos originales
son del todo veraces y confiables.27 Por otra parte, si bien creen en la posesión
demoníaca, no se obsesionan con esta idea25 y consideran que
los protestantes fieles no pueden ser poseídos de esta manera.28
Culto[editar]
El culto de las iglesias pertenecientes a las Asambleas de Dios puede variar de
acuerdo al lugar, por la cultura y recursos que tenga cada iglesia. Sin embargo, en
muchas de las iglesias latinoamericanas y estadounidenses se celebran reuniones
similares que incluyen sesiones de oración, lectura y predicación de la Biblia,
música, recolección de ofrendas e interacciones directas entre el pastor y sus
feligreses. En muchas se organizan también escuelas dominicales para el estudio
personalizado de la Biblia, sesiones litúrgicas para niños, bautismos en
agua, primicias, presentaciones de niños a los que no se les bautiza pero sí se ora
por ellos, ceremonias de bodas, celebraciones de cumpleaños, graduaciones de
pastores de los institutos bíblicos y celebraciones de fechas relevantes, como
la Navidad o el Año Nuevo.29

Organización[editar]
Organización internacional[editar]
La Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios agrupa a los concilios
nacionales de cada país, cada uno de ellos liderado por un Superintendente
General. Es exclusivamente consultiva, no normativa ni jurisdiccional, e interviene
únicamente en los asuntos más relevantes para la organización. 1 Sus presidentes
han sido los siguientes:

Presidente Período

Dr. Philip Hogan 1988-199212

Rev. David Yonggi Cho 1992-200012

Thomas E. Trask 2000-200831

Rev. George O. Wood 2008-actualidad3233

Los cargos restantes desde 2011 son los siguientes:33

 Vicepresidente: Rev. D. Mohan (Superintendente General de las

Asambleas de Dios de India).
 Secretario: Rev. Lazarus Chakwera (Superintendente General de las
Asambleas de Dios en Malaui).
  Presidente de la Agencia de Auxilio y Desarrollo de las Asambleas de
Dios en el Mundo (WAGRA):nota 3 Rev. Tito Poon (Superintendente
General de Hong Kong).
En Latinoamérica, las Asambleas de Dios tienen una organización que une a los
superintendentes de las iglesias nacionales de habla hispana llamada Consejo de
Ejecutivos de las Asambleas de Dios (CELAD).14
Organización nacional[editar]

En cada país las iglesias de las Asambleas de Dios son representadas por un
Concilio General o Concilio Nacional, denominado así por las sesiones de la
corporación5 y que normalmente se divide en distritos, regiones y secciones o
zonas.23
La Directiva General de las Asambleas de Dios de cada país está conformada por
los siguientes cargos:23

 Superintendente General: encargado de realizar planes de regulación

anuales; es elegido en las asambleas conciliares, celebradas
normalmente cada dos años.
 Secretario General: encargado de presidir todas las juntas del Concilio,
así como de llevar las minutas de las mismas.
 Tesorero General: encargado de llevar la contabilidad del Concilio y
hacer los presupuestos para los planes reguladores.
 Superintendentes Adjuntos o Ejecutivos de Zonas: ayudan al
Superintendente General a dirigir las zonas en las cuales están
divididos los distritos. Cada Superintendente Adjunto organiza un
determinado grupo de distritos.
La Directiva Distrital está conformada por:23

 Superintendente Distrital: encargado de administrar las iglesias locales

pertenecientes a sus distritos, así como de guiar a sus ministros o
pastores. Controla los inventarios de bienes del Concilio e interviene en
caso de dificultades que haya en las iglesias locales que lo soliciten.
 Secretario Distrital: encargado de llevar el archivo de los bienes del
Concilio y la correspondencia de su competencia, entre otras
actividades.
 Tesorero Distrital: encargado de llevar las finanzas del distrito
correspondiente.
Finalmente, el Presbítero de Región y la Presidencia de Sección está conformada
por:23

 Presidente de Región: encargado de visitar la región en forma

programada, presidir las elecciones pastorales en las iglesias locales y
soberanizar iglesias y ceremonias según se le solicite.
  Secretario-Tesorero de Región: encargado de ayudar a las finanzas y
minutas de las reuniones regionales.
 Presidente de Sección: encargado de realizar actividades y administrar
las iglesias locales de su sección.
 Secretario-Tesorero de Sección: encargado de apoyar al presidente en
la ejecución de sus actividades.
Organización local[editar]
Cada iglesia local pertenece oficialmente a un Concilio y es congregacional,
representativa e independiente de las demás, si bien se promueve una relación
cooperativa con las demás. Cuando una iglesia de altos ingresos se establece en
una región muy poblada, puede crear «misiones», pequeñas iglesias situadas a no
menos de un kilómetro de distancia, que dependen estrictamente de ella hasta
que logran independizarse, luego de alcanzar un mínimo de diez familias
comprometidas con su desarrollo y crecimiento.23
Las autoridades de cada iglesia local deben estar bautizadas de acuerdo con la
doctrina del Bautismo en el Espíritu Santo.

El Cuerpo Ejecutivo de cada iglesia está conformado en general por los siguientes
cargos:23nota 4

 Pastor titular, a veces llamado ministro de culto, presbítero o reverendo:

es la máxima autoridad de la iglesia. Trabaja a tiempo completo y en
general de manera permanente hasta su eventual renuncia. Solo puede
ser reemplazado en casos excepcionales, por elección del presbiterio
regional y distrital, o bien en ciertos casos como sugerencia de los
miembros de la iglesia. Un pastor o ministro activo recién graduado de
un instituto bíblico se denomina iniciado o autorizado; luego de un año
de actividad, o bien luego de tres años en activo sin haber cursado un
instituto bíblico, obtienen una credencial de ministro aprobado o distrital;
tras cuatro años de actividad como ministro aprobado, pasan a ser
ministros licenciados; y dos años después se convierten en ministros
plenos y ordenados.23
 Secretario General: elegido en una asamblea plenaria al final del año
para comenzar sus funciones a inicios del año siguiente. Debe tener
el Bautismo en el Espíritu Santo.
 Tesorero General: elegido en una asamblea plenaria anual, controla las
finanzas y el ingreso de diezmos y ofrendas.
 Diáconos: elegidos en una asamblea plenaria anual, deben ser mayores
de veinte años y apoyar al pastor en sus proyectos. Su número es
establecido por la asamblea, según sus necesidades.
La denominada Junta Administrativa de Gobierno está conformada por este
cuerpo ejecutivo, junto con los presidentes, vicepresidentes, secretarios y
tesoreros de las sociedades y departamentos de la iglesia, más los líderes de los
distintos ministerios o células. A petición del pastor titular, también pueden
establecerse pastores asociados, como asistentes acreditados por las Asambleas
de Dios.23
Los feligreses, a su vez, se clasifican de la siguiente manera:23

 Miembros catecúmenos: personas recién llegadas, sin

instrucción bíblica.
 Miembros honorarios: niños, adolescentes y adultos que asisten
regularmente pero no están bautizados en agua.
 Miembros pasivos: creyentes bautizados en agua que no cumplen el
reglamento de la iglesia local, o miembros de otra asamblea que no
tienen una carta de traslado.
 Miembros activos: creyentes bautizados en agua menores de 18 años
que cumplen el reglamento de la iglesia local.
 Miembros en plena comunión: creyentes bautizados en agua mayores
de 18 años que cumplen con el reglamento de la iglesia local.
Modelos organizacionales[editar]
Las iglesias o asambleas locales pueden organizarse en sociedades y
departamentos, en ministerios o en células. Entre las sociedades se encuentran:

 Sociedad de Varones: para hombres casados.

 Sociedad de Damas: para mujeres casadas.
 Sociedad de Jóvenes o Embajadores de Cristo: para jóvenes solteros
de ambos sexos.
 Sociedad Infantil: para niños de hasta 12 años.
 Sociedad de Exploradores del Rey: para niños y adolescentes desde 5
hasta 17 años.
 Sociedad de Misioneritas: para niñas y adolescentes mujeres entre los 5
y 17 años.
 Sociedad de Castillo del Rey: para adolescentes enfocados a misiones
(ICRAD= Iglesia Castillo del Rey de las Asmableas de Dios / King´s
castle)
En cuanto a los departamentos, se encuentran:23

 Departamento de Escuela dominical: de enseñanza bíblica y religión.

 Departamento de Evangelismo y Misiones: de planificación y apoyo
financiero de viajes misioneros.
 Departamento de Educación Cristiana: agrupa a los dos anteriores para
realizar cursos de capacitación para los evangelizadores y maestros.
 Otros departamentos: de uso específico para cada iglesia, como los
departamentos de Escuela Bíblica de Vacaciones (EBDV),
departamentos de pro-construcción, para eventos especiales, entre
otros.
En el modelo de ministerios, es el pastor quien elige a sus respectivos líderes.
Pueden existir ministerios específicos para misiones, evangelismo, visitas, labor
social, educación, alabanza, finanzas, administración o actividades especiales,
entre otros.23
El modelo de las células consiste en realizar las reuniones de los feligreses en las
casas de los líderes de célula, en vez de hacerlo en el templo, durante días
específicos que pueden ser dos días a la semana. Las células se van creando por
zonas en donde se encuentran varias familias de creyentes y celebran los
servicios con un formato similar al que se realiza en el templo. 23 Los líderes de las
células son elegidos por el pastor y reciben capacitaciones para administrar a su
célula. En ocasiones se hacen reuniones masivas, denominadas
«concentraciones», entre todos los miembros de las células de una iglesia.35
Financiamiento[editar]

Vista aérea de la megaiglesia Rockford First Church de las Asambleas de Dios en Rockford, Illinois, en
2010.

Las iglesias poseen distintas fuentes de financiamiento:23

 Los diezmos: los miembros bautizados en agua y que poseen un

empleo deben pagar a la iglesia a la que pertenecen mensualmente el
10% de su sueldo. Existen fundamentalmente dos tipos de sistemas de
pago de diezmos:
o Sistema diezmal: el dinero es administrado por el pastor de la
iglesia con total independencia; éste, a su vez, debe pagar el
10% de su propio sueldo al presbiterio distrital. Este sistema
no es aprobado en Estados Unidos, pero se utiliza, por
ejemplo, en regiones de México.5
o Sistema alfolí: el dinero es administrado por la tesorería de la
iglesia. El 10% de diezmos y ofrendas se destina al distrito, el
pastor recibe un sueldo y el resto del dinero se destina al
ministerio activo y otras actividades exclusivamente
destinadas a la evangelización o la iglesia. Este dinero no se
puede utilizar en caridad, en construcción de iglesias ni en
ningún otro propósito. La rendición de cuentas se realiza en
cada asamblea plenaria.5
 Ofrendas: primicias o aportaciones voluntarias de dinero que hacen los
feligreses durante las reuniones. Estos fondos se dedican para el
 mantenimiento del templo. En ocasiones se hacen recolecciones
especiales para los ministros o miembros específicos.
 Talentos: recolecciones mediante venta de productos elaborados por los
feligreses, tales como alimentos, manualidades u otros, en ocasiones
ofrecidos en tianguis. Estos dineros se invierten en los departamentos o
ministerios.
 Donativos: donaciones de otras instituciones, personas físicas o iglesias
extranjeras. Usualmente son terrenos o efectivo que es destinado para
la construcción o mejoramiento de templos.