LOS MOVIMIENTOS NEOPENTECOSTALES

NEOPENTECOSTALISMO
CUADRO HISTORICO

EL NEOPENTECOSTALISMO
1. CONCEPTO
El Neopentecostalismo es un movimiento emanado del seno de las iglesias evangélicas, Pentecostales Clásicas y a la vez estas influyeron con su teología Pentecostal en Iglesias luteranas, presbiterianas, episcopales, bautistas, metodistas y la Iglesia católica, caracterizado por introducir la experiencia del bautismo en el Espíritu y la espiritualidad pentecostal a sus respectivas iglesias. Las iglesias neopentecostales surgieron a finales de la década de los años 50's del Siglo XX. El neopentecostalismo es también conocido como movimiento carismático. Surgió unos sesenta años después del comienzo del movimiento pentecostal (1901, San José, California), también en los Estados Unidos.

2. HISTORIA DEL PENTECOSTALISMO
Es necesario estudiar brevemente la Historia del Pentecostalismo pues de ella surge el Neopentecostalismo, veamos: 2.1. EL PENTECOSTALISMO HISTÓRICO Se llama pentecostalismo histórico, al conjunto de iglesias cristianas que afirman haber empezado a sentir la presencia del Espíritu Santo y a practicar la glosolalia. A continuación se describe brevemente: EL MOVIMIENTO DE SANTIDAD.- Fue un movimiento que hacía mucho énfasis en que ahora mismo y sencillamente por la fe, es posible obtener la entera santificación, o perfección cristiana a través del Espíritu Santo. A partir de 1840 se empezó a predicar sobre el bautismo en el Espíritu Santo, LA IGLESIA DE DIOS DE CLEVELAND.- Kittim Silva comenta que en el año de 1846 unos cien creyentes fueron bautizados con el Espíritu Santo en Carolina del Norte, hablando en nuevas lenguas. Ellos pertenecían a un grupo religioso llamado Unión Cristiana, Iglesia de Santidad y en 1907 lo cambiaron por Iglesia de Dios. Organizaciones religiosas  Iglesia de Dios (Cleveland) . Iglesia de Dios de la Profecía  Movimiento de Santidad . Iglesia de Dios Hispana Betel 2.2. EL PENTECOSTALISMO CLÁSICO.- El Pentecostalismo clásico se inicio en 1901 entre cristianos que se reunían en la calle Azusa en Los Angeles, USA y que en un principio unía a las iglesias pentecostales en una sola organización cristiana. Es la corriente pentecostal más grande entre todas las demás, pues está conformada por organizaciones religiosas que se formaron en aquellos años y mantienen manifestaciones espirituales y doctrinas similares. Debido al gran interés del pentecostalismo que nació en la calle Azusa, empezaron a llegar miembros de otras

que el bautismo en agua debía ser realizado en el nombre de Jesucristo. 3. Este movimiento no es independiente de la Iglesia Católica. al decir que Jesucristo era el mismo Dios Padre del Antiguo Testamento manifestado en carne. EL PENTECOSTALISMO UNICITARIO En el año de 1916. consideran que por el hecho de que la Iglesia Católica siga teniendo devoción por los santos.  Asambleas de Dios  Asambleas de Iglesias Cristianas  Congregación Cristiana en el Brasil  Concilio Internacional de Iglesias Pentecostales de Jesucristo (Nueva York)  Federación de Iglesias de Santidad Pentecostal de Venezuela  Iglesia Cristiana Integral  Iglesia de Dios Pentecostal (Chile.denominaciones cristianas provenientes de Estados Unidos. afirmaron tener una revelación divina. Los dirigentes de la organización pidieron a estos pastores que se retractaran de su doctrina. Además ellos proclamaron la Unicidad de Dios. Honduras)]  Iglesia Metodista Pentecostal Argentina  Iglesia Pentecostal de Chile  Iglesia Evangélica Pentecostal (Chile)  Iglesia Metodista Pentecostal de Chile  Iglesia Pentecostal de Jesucristo. venere a las imágenes y alabe a la Virgen María implicaría que no es el Espíritu Santo genuino que actúa dentro de ella. . y junto con ella. Los aspectos en cuestión son: su pasión por ganar almas para Cristo. las iglesias pentecostales clásicas. y decidieron formar una nueva organización llamada Iglesia Pentecostal Unida Internacional. y no en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Sin embargo. Por otra parte. se crearon las primeras organizaciones religiosas de esta corriente.3. Argentina. sino que es una corriente espiritual dentro de ella. La mayoría de estas personas experimentaron el bautismo con el Espíritu Santo y decidieron regresar a sus lugares de origen llevando esta doctrina. De esta forma el pentecostalismo clásico se fue extendiendo. su apertura a la novedad. la Iglesia Católica.2. EL MOVIMIENTO CATÓLICO CARISMÁTICO PRINCIPALES ORGANIZACIONES RELIGIOSAS El Movimiento Católico Carismático nació en un retiro de oración celebrado del 17 al 19 de febrero de 1967 entre estudiantes de la Universidad de Duquesne. Pittsburg. Estados Unidos  Iglesia internacional del Evangelio Cuadrangular  Obra evangélica Luz del Mundo internacional 2. EEUU. Mision Internacional (Puerto Rico)  Iglesia Unida Metodista Pentecostal  Iglesia Wesleyana Central  Movimiento Iglesia Evangélica Pentecostés (México)  Movimiento Misionero Mundial (Puerto Rico)  Ministerio Internacional Iglesia Pentecostal (Puerto Rico. Bolivia. HISTORIA DEL NEOPENTOCALISMO Este movimiento en principio se originó por la recepción del bautismo en el Espíritu por líderes y pastores de iglesias establecidas a fines de los años cuarenta y sobre todo en los años 50 del siglo XX. Canadá y Europa. como ellos interpretaban en el libro de los Hechos de los Apóstoles y otros libros del Nuevo Testamento. la cual busca renovar la espiritualidad católica a través de la recepción de una experiencia personal llamada Efusión del Espíritu Santo. Organizaciones religiosas  Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús  Asambleas del Señor Jesucristo  Asambleas Pentecostales del Mundo  Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús  Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica  Iglesia del Espíritu Santo de Jesús  Iglesia Pentecostal Unida Internacional  La Verdadera Iglesia de Jesús  Concilio Internacional de Iglesias Pentecostales de Jesucristo  Iglesia Pentecostal Unida Hispana 2. denunciando a la Trinidad como una falsa doctrina. su organización dinámica. en donde Dios les mostraba ene la Biblia. Y provino de 4 fuentes:  De aquellos impactados por el testimonio y ministerio del pastor pentecostal David DuPlessis. y su vibrante manera de proclamar el Evangelio. Perú. Estados Unidos. pero ellos decidieron salirse de las Asambleas de Dios juntamente con sus templos. honra y ama todo lo bueno y admirable que hay entre los cristianos pentecostales sobre todo en ciertos aspectos. un grupo de pastores pertenecientes a las Asambleas de Dios.

y que el hombre puede obtener así todo aquello que ambicione. al orar para cambiar ésta. "efusión" y "unción" del Espíritu Santo: Sensación de pesadez. La doctrina de la confesión positiva enseña que: "lo que confiesas. en el Perú.1. como "signos palpables" de esa presencia. vemos a pastores luteranos Harald Bredesen y Larry Christianson siendo bautizados en el Espíritu en 1946 y en 1961. y fue invitado como representante pentecostal en el Concilio Vaticano Segundo. 3. actitud que finalmente lo lleva a confesar o declarar positiva o negativamente. y está considerado como uno de los fundadores del movimiento carismático. y también es el caso de la comunidad "Yo Soy". el Evangelio según Kenneth Hagin. o Comunidad Cristiana Agua Viva.  La fe expectante. la marca de la fe cristiana y llena de éxito es el pleno desarrollo físico.  De grupos orando por avivamiento  Y de grupos estudiando Hechos de los Apóstoles. En el Libro "Supercreyentes. y la prosperidad material. Todos ellos permanecieron en sus propias denominaciones para buscar una renovación pentecostal al interior de las mismas. Los neopentecostales o carismáticos integran su teología propia y estilo de culto a esa experiencia. Esta doctrina pretende subordinar la voluntad de Dios a la voluntad del hombre. y los profetas de la prosperidad "es la doctrina que enseña que una vida mediocre muestra falta de fe cristiana. promovido por María Essek William Baker mediante la mezcla del gnosticismo de la religión metafísica con cristianismo pentecostal y conceptos de autoayuda. emisión de sonidos.  Doctrinas de la "presencia". Significa que la actitud de los carismáticos es más bien la búsqueda de tener una confianza activa y abierta a todo lo que pueda suceder como iniciativa de Dios. por la tanto reside en la actitud mental del individuo. ebriedad. hubo carismáticos que al no ser o sentirse acogidos por sus experiencias en sus respectivas iglesias fundaron comunidades o iglesias carismáticas independientes. una experiencia espiritual acompañada del hablar en lenguas. Posteriormente los carismáticos protestantes de las históricas sirvieron de puente para que esta experiencia llegara a la Iglesia católica. y que lo envió a predicarlas. y a Dennis Bennett en 1960. Fue miembro de staff y ³observador´ pentecostal en el Consejo Mundial de las Iglesias en 1954 y 1961. Él se convirtió al cristianismo evangélico a los 16 años. efusión y unción del Espíritu Santo.  Aquellos que entraron en la experiencia pentecostal a través del redescubrimiento de la sanidad divina. y recibió lo que los pentecostales llaman el Bautismo en el Espíritu Santo a la edad de 18 años.. Así. Tras el periodo inicial de los años 60 y 70. fue un pastor pentecostal nacido en Sudáfrica. desvanecimiento. la Iglesia Bíblica Emmanuel. Para el cristianismo tradicional la fe es la aceptación de las enseñanzas Bíblicas. emocional y espiritual. y trabajo con las Asambleas de Dios hasta que en 1962 pasó por excomunión por su ecumenismo. un metafísico. En principio lo que cambia es la manera en la que se entiende la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo. pero el efecto fue limitado o diferido por deficiencia. Así. los neopentecostales y carismáticos emplean la palabra nueva efusión o despliegue para describirla. así como todas las doctrinas ya señaladas. existen diversos grupos con múltiples expresiones y creencias.. DOCTRINAS Al igual que las otras formas del pentecostalismo. Nació el 7 de Febrero de 1905 y murió el 31 de Enero de 1987. Para algunos estas doctrinas las copió de los libros de Essek William Kenyon.  Maldiciones hereditarias  La "danza israelí"  Encuentros y Visión G12  Teología de la prosperidad  Doctrina de la Guerra Espiritual El éxito del movimiento tiene su base en sus doctrinas ( teología). quien dice que en la década de los 50. Se mudó a los Estados Unidos en 1949. acompañados de reacciones tales como dejarse caer. se manifestaría más plenamente su poder.2. El movimiento neopentecostal es el énfasis de dar enseñanzas positivas de confesión. recibes". Cristo se le apareció en 8 ocasiones para revelarle nuevas doctrinas de la fe. EL GNOSTICISMO. ó dejarse llevar por movimientos espasmódicos. fundada por el pastor Humberto Lay Sun.David Johannes du Plessis. En el bautismo ya recibieron al Espíritu Santo. 3. risas o llanto incontrolados. La pobreza y la enfermedad son los visibles resultados del fracaso de la vida cristiana en el pecado o de los que no tienen suficiente fe. conocida popularmente como "Teología de la prosperidad". como es el caso de Lakewood Church en Texas. ardor y electrocución.  Confesión Positiva: fue originada por Kenneth Hagin.  Los pentecostales clásicos creen que el Bautismo en el Espíritu viene acompañada del don de lenguas. convirtiéndose .es un conjunto de corrientes sincréticas filosófico-religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra era. náuseas y mareos.

en este escenario se libra una batalla entre los principios del bien y el mal. por el cual se hacía una división entre la materia y el espíritu.  Interpretación alegórica del cristianismo y de las escrituras. Por esa razón no podía existir salvación alguna en la materia ni en el cuerpo. curas milagrosas para las enfermedades y una intensa batalla espiritual entre las fuerzas espirituales del bien y del mal. las mujeres pueden cortarse el cabello. disculpándolo de toda atadura moral y librándolo a toda clase de goces. por tanto. Por debajo está el resto de los cristianos. . Tommy Tyson  Dennis Bennett . muchas de estas enseñanzas neopentecostales. etc. se reinterpretan a la luz gnóstica las historias de la creación.Guatemala y manantial de vida (colombia) Sin embargo. no forman un movimiento homogéneo. propugnando un modo de vida ascético. pero con una identidad diferenciada.  El mismo conocimiento de las verdades trascendentes producía la salvación. Visión G12 . César Castellanos .Colombia  Iglesia Evangélica El Calvario . Michael Harper . Ellos pueden experimentar la gnosis y acceder así a la salvación. los varones pueden usar el cabello largo. siendo la salvación dependiente únicamente de la gnosis del alma. PERSONALIDADES DEL NEOPENTECOSTALISMO  Benny Hinn . Otras enseñanzas proponían incluso que Jesús no era un ser divino. con énfasis en la búsqueda de revelaciones directas de Dios. Pat Robertson .3. según la cual la Divinidad no pudo venir en carne sino que vino en espíritu.Corea del Sur  Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional . Otras corrientes sostienen que Jesucristo fue un hombre vulgar. no es concebible que Jesucristo pudiera ser un ser divino y asociarse a un cuerpo material a la vez. COMUNIDADES RENOVADAS EN IGLESIAS HISTÓRICAS  Renovación Carismática Católica. dándoles significados filosóficos. el comportamiento del cuerpo era irrelevante. entre muchos otros. Cash Luna  Kittim Silva . que tienen una directa influencia en su vida diaria.  Establecimiento de jerarquías espirituales.Estados Unidos  Centro Mundial de Avivamiento . sin embargo. Algunos denominadores comunes de su pensamiento. por el cual ciertas doctrinas secretas del Cristo o el "ungido" estaban destinadas a ser reveladas a una élite de iniciados. etc. una parte de sus dirigentes a incorporado en los últimos años. Harald Bredesen . Son generalmente más flexibles en cuestiones de disciplina en relación con los pentecostales.  Conclusiones éticas muy divergentes: Siguiendo la idea de la condenación de la materia. la materia (apariencia) y el espíritu (sustancia). la enorme diversidad de doctrinas y "escuelas gnósticas" hace difícil hablar de un solo gnosticismo.  Su carácter dualista. Tienen una vista muy místico de su vida religiosa. En otras palabras.Colombia  Catedral de Cristal . IGLESIAS Y MINISTERIOS NEOPENTECOSTALES  Iglesia del Evangelio Pleno de Yoido .finalmente en un pensamiento declarado herético después de una etapa de cierto prestigio entre los intelectuales cristianos.Fue pagano en sus raíces. 4. Estos cambios. son:  Su carácter iniciático. Sin embargo.. mientras que lo divino y la salvación pertenecían a lo espiritual. Así. María Luisa Piraquive .  Su peculiar cristología: Siendo la materia el anclaje y origen del mal. usar pantalón. no alcanzarán la salvación.  Establecimiento de jerarquías humanas: En la cima de la jerarquía humana estaban los iniciados. En la parte más baja están aquéllos en que predomina el cuerpo y que. NEOPENTECOSTALES El neopentecostalismo formó un grupo con pentecostales. no existe una satanización de la moda como en los pentecostalismos fundamentalistas. otras corrientes afirmaban que. algunas corrientes afirmaban que era necesario el castigo y martirización del cuerpo para. pero son responsables del crecimiento del Neopentecostalismo en todo el mundo. Por esa razón surge la doctrina del Cuerpo aparente de Cristo. El mal y la perdición estaban ligados a la materia.Colombia  Pueblo de Alabanza . En las congregaciones neopentecostales ya no se observan normas al uso de atuendo. EL GNOSTICISMO CRISTIANO.Estados Unidos  Misión Carismática Internacional. en los que predomina el alma sensible y que se pueden salvar siguiendo la guía de los primeros. contribuir a la liberación del espíritu. 3. maquillarse. son explicados por los neopentecostales como una forma de liberación del ³legalismo y fanatismo´ propios del pentecostalismo en su versión más radical. PENTECOSTALES VS. en los que es predominante el espíritu. Kenneth Copeland . El pentecostalismo critica en general la teología de la prosperidad y el tipo de células a través de la Visión G12.

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