Criticas de las razones

de educar:Carlos Cullen

El desafio educativo está en crisis: en la

Para finalizar el autor explica que, si en Modernidad se definió alrededor de la
una escula hay crisis de educación, razón.No se observa eso,todos los sujetos
también hay crisis entre el Estado y no podian acceder a la educción pública,EJ:
Sociedad Civil. mujeres, niños y retrasados, ellos eran
excluidos del sistema.
Estan cnstrucción de lo público y Estado
son crisis de ética.

Cullen, cree que el Estado y Escuela debe La filosofía de la educación tendria que ejar
crear un proyecto si exclusión del los de lado sus pretenciones:Aceptar los
educandos. saberes previos de los sujetos, sus saberes
no son neutros.
La escuela debe verse pública de Escuela
Moderna, renovada que sea más eficaz y Evitar dogmatizar- discriminar- marginar.
efectiva, universal, histórica y común como la Esa escuela moderna enseña, pero no
destacaban. libera a las personas de la violencia.
Respetando los saberes públicos de los
sujetos, sus culturas, religión ,et.

Carlos Cullen, define que la escuela es la Cullen, destaca que hay una crisis de ética como
Institución Social de los Procesos disciplina racional.
Educativos.
Por las aciones producidas por el hombre, en cuanto a la
Procesos de producción y apropiación de educación universal y normalización de laa misma.
sentidos y saberes.
Se observa una ética diferente de esta perspectiva de la
La escuela de caacter público debe ser, el moral.
espacio donde se puede hacer.

Los debates contemporaneos de estas crisis:

Estas crisis se producen entre el Estado y la Sociedad Civil.
La crisis entre el bien y la justicia,es decir, se concreta la articulación
entre el Estado y la Sociedad Civil.
Estas articulaciones son decisivas para la educación y los procesos
educativos.
La Socialización Institucionaliza los Pocesos Educativvos.