Cap 1, psicología social.

10ma edición

El campo de la psicología social: como pensamos acerca de cómo interactuamos con los
demás.

Psicología social, definición operativa: disciplina científica que busca entender la naturaleza y
las causas del comportamiento y del pensamiento individual en situaciones sociales. Es el
estudio de la manera en que los individuos piensan, sienten y se comportan en un contexto
social. Tiene naturaleza científica, tiene valores y métodos: exactitud, objetividad,
escepticismo, ausencia de perjuicios.

Los psicólogos sociales no confían en el sentido común ya que es confuso e inconsciente. Usan
el método científico, que le da evidencias concluyentes.

La psicología social hace énfasis en el comportamiento de los individuos, ya que las acciones
son llevadas a cabo por los pasamientos individuales. No existimos aislados de las influencias
sociales y culturas pero el mayor interés de la disciplina es en acciones y pensamiento de
individuos humanos en escenarios sociales.

La sociología a diferencia se orienta a grandes grupos de personas o hacia sociedades en

conjunto.

La psicología social va a interesarse en el comportamiento y pensamiento individual en

relación con otras personas.

El comportamiento de los demás es un factor importante en el comportamiento y

pensamiento social.

La psicología evolutiva es una nueva rama de la psicología que busca investigar el rol potencial
de una generación a otra) y selección.

La psicología social se centra fundamentalmente en entender las causas del comportamiento

social y el pensamiento social, en la identificación de factores que conforman nuestros
sentimientos, comportamientos y pensamiento en sit sociales. Intenta cumplir este objetivo
mediante el uso de métodos científicos y tiene en cuenta que le comportamiento y
pensamiento social están bajo la influencia de un amplio espectro de factores sociales,
cognitivos, ambientales, culturales y biológicos.

Tiene una perspectiva multicultural: interés por entender los factores culturales y étnicos que
influyen el comportamiento social.

Técnicas de estudio del comportamiento social: observación sistemática (método de

investigación en el cual el comportamiento es observado y registrado sistemáticamente.
Método de encuestas (método de investigación en el cual un gran número de personas
responden preguntas acerca de sus actitudes o comportamiento). Método correlacional
(método de investigación en el cual el científico observa sistemáticamente dos o más variables
para determinar si los cambios de una de ellas se acompañan de cambios en la otra).
Los psicólogos sociales usan el método experimental: uno o más factores (variables ind
(variable que se cambia)) son sistemáticamente variados para determinar si tales cambios
afectan a otros factores (variable dep (variable que se mide)).

Dos requisitos para que funcione: asignación al azar de los participantes a las condiciones
experimentales (todos los participantes deben tener la misma oportunidad de ser expuestos a
cualquier nivel de la variable ind)y deben mantenerse todos los factores, que aparte de la
variable ind, podrían influir en el comp de los participantes. El efecto del experimentador
(efectos no intencionados del experimentador producidos en el comportamiento de los
participantes) para evitarlo se usa el procedimiento de doble ciego, los participantes no
conocen la hipótesis bajo estudio. Es importante que los resultados tengan calidez externa
(medida en que los hallazgos de un experimento pueden generalizarse a sit sociales de la vida
real y a personas posiblemente muy distintas de quienes han participado en la investigación).

Para dar resultados estadísticos usan los estadísticos inferenciales (forma especial de cálculo
matemático que permite evaluar si el patrón del resultado tiende a deberse a la casualidad),
usa el meta análisis (técnica estadística para combinar datos de estudio independientes con el
propósito de determinar si las variables especificas tienen efectos significativos en los
diferentes estudios).

La explicación implica la construcción de teorías (marco de referencia construido por

científicos en cualquier disciplina para explicar por qué ocurre de cierta manera unos eventos
o procesos).

Los investigadores usan el engaño parta ocultar a los participantes información relacionada
con los propósitos del estudio.

Los participantes deben firmar un consentimiento informado y el investigador dar todas las
aclaraciones.

La psicología social del nuevo milenio: Integración de emoción, motivación y cognición.

Capitulo 5, aspectos de la identidad social: self y genero.

Identidad social: definición de una persona acerca de quién es él/ella, lo que incluye atributos
personales y atributos compartidos con otros como género y raza. Yo social porque es una
construcción social.

Yo: 3 componentes: cognitivo (auto concepto), afectivo (auto autoestima) y conductual (auto
presentación)

Berger y lukmann. Dialectica social: exteriorización, objetivacion y internalización (subjetivad

del otro se vuelve comprensible para mi, por la socialización (primaria (gran carga afectiva) y
secundaria (aprendizaje especifico del rol)).

Juego, dos roles: ej, la nena juega con la muñeca, ella tiene el papel de madre y la mañeca de
hija, explora el rol de otro y le permite verse a ella en el lugar del otro.

Deporte: Tengo que tener incorporados los roles de los otros para poder predecir la conducta
G meed discípulo de james

James: yo extenso, forman parte de un yo todos mis objetos personales.

Bruner: conocimientos divido, forman parte de mis conocimientos mis apuntes, mis libros, las
personas que consulto. Yo distribuido, forman parte de mi las personas que están conmigo,
contenemos multitudes, ya que son a las que consulto en el momento de actuar. Yo narrador,
el yo es un cuento el que yo hago de mi mismo y va a variar según quien sea el interlocutor.
Doble narración ya que somos dos el otro va a influenciar en mi relato. Propuesta terapéutica,
Nos narramos siguiendo estilos literarios (héroes, villano). Por medio del lenguaje
incorporamos sociedad, realidad e identidad (lo atribuido y lo subjetivamente asumido)

Dos capacidades: capacidad reflexiva y la capacidad imaginar alternativas.

k. Gergen: Yo saturado: saturado de tecnología. El yo es en la relación (muestra una parte de si

depende del interlocutor).

Dos fases de la persona: yo (actúa) y mi (reflexiona).

4 dimensiones: contexto intergrupal, atracción hacia el endogrupo, interdependencia de

creencias y despersonalización.

El sefl es el centro del universo social de cada persona. Es la capacidad de tomarse a sí mismo
como objeto. Verme desde la perspectiva del otro. Los factores genéticos juegan su papel, la
autoridad o auto concepto está ampliamente basado en lo aprendió en nuestras interacciones
con otras personas.

El auto concepto es la identidad propia, esquema básico que consiste en un conjunto

organizado de creencias y actitudes acerca de uno mismo. Es una colección organizada de
creencia y auto percepciones, el self proporciona un marco que determina como procesamos
info acerca de nosotros mismos, lo que incluye nuestros motivos, estados intencionales, auto
evaluación, habilidades, ect.

Sedikedes y Skowronski, proponen que el self se desarrollo como una característica adaptativa.
El primer aspecto que emerge es la autoconciencia subjetiva (habilidad del organismo para
diferenciarse a si mismo de su entorno físico y social, incluso sin la preparación), los animales
comparten esta característica, incrementa sus habilidades de supervivencia. Pero pocos
animales desarrollan la autoconciencia objetiva (capacidad de un organismo para ser objeto de
su propia atención, estar consciente de su propio estado mental y saber que sabe y recordar
que recuerda) y únicamente los seres humanos alcanzaron el 3er nivel de auto funcionamiento
la autoconsciencia simbólica (habilidad de un organismo para formar una representación
cognitiva abstracta del self por medio del lenguaje. Esta habilidad capacita al organismo para
comunicarse, establecer relaciones, alcanzar metas, evaluar resultados, desarrollar actitudes
autor relacionadas y defenderse de información que puedan amenazar el propio self).

Esquema: paquete de conocimiento prototípico, que son culturales. Diferentes esquemas:

Marcos (lugares, veo determinadas cosas y puede identificar un lugar), guiones (ej: las charlas
de ascensor, porque las aprendí) (guion restorán, roles de función).
El auto esquema tus experiencias pasadas, tu conocimiento detallada de cómo eres ahora a
diferencia del pasado, y tus expectativas acerca de los cambios que experimentas en el futuro.
Es la suma de cosas que uno recuerda. Este puede guiar el comportamiento, ej: perder peso.

Debido a que el self es el centro del mino social de cada persona y dado que los auto
esquemas están muy bien desarrollados, se desprende que somos capaces de hacer un mejor
trabajo de procesamiento de información autor relevante, este fenómeno es conocido como
efecto de auto referencia (efecto sobre la atención y la memoria que ocurre debo a que el
procesamiento cognitivo de información relevante para el self es más eficiente de otros tipos
de información).

Las auto concepciones pueden ser relativamente centrales o relativamente periféricas. Las
centrales, son más extremas (en sentido positivo o negativo) que las periféricas. Ej: pensas en
vos mismo como brillante y atractivo (centrales) pero moderadamente bueno en matemáticas
y relativamente fuerte (periféricas).

El auto concepto esta divido en areas de contenido específico: auto concepto sexual
(representaciones cognitivas de los aspectos sexuales de uno mismo).

Mujeres, 3 esquemas sexuales: apasionadas y románticas – abiertas y directas – vergonzosas y

conservadoras.

Hombres, dos dimensiones: apasionada/amorosa – mente cerrada/conservadora.

Self social: identidad colectica que incluye relaciones interpersonales, además de aquellos
aspectos de la identidad que se derivan de la pertenencia a agrupaciones más amplias y menos
personales basadas en raza, etnia o cultura.

Selves posibles: representaciones mentales de lko que podríamos o deberíamos llegar a ser en
el futuro.

Autoestima: autoevaluación realizada por cada individuo, actitud propia hacia si a lo largo de
una dimensión positiva-negativa. Es uno de los componentes del yo.

La elección de grupos es crucial. El efecto de percibir a alguien como peor que tu se denomina
comparación social a la baja (compararte a ti mismo con alguien que es peor que tú en relación
a un atributo particular) también está la comparación social a la alza (lo mismo pero con
alguien mejor que tu).

Autoestima paradójica: autoestima irreal alta o baja.

Auto focalización: el acto de dirigir la propia atención hacia uno mismo y no hacia el entorno
que nos rodea.

Auto vigilancia (self monitoring): regulación del propio comportamiento con base en situación
externas tales como las reacción de los otros (ala auto vigilancia) o a partir de factores interna
como las propia creencias, actitudes y valores (baja auto vigilancia).

Auto eficacia: creencia de la propia persona sobre su habilidad o competencia para ejecutar
una tarea, alcanzar una meta o superar un obstáculo.
Sexo y género

Sexo: masculinidad o femineidad como producto de factores genéticos presentes en el

momento de la concepción y que resultan en diferencias anatómicas y físicas.

Género: atributos, comportamientos, características de personalidad y expectativas asociadas

con el sexo biológico de una persona en una cultura dada. La diferencia de género puede estar
basadas en la biología, el aprendizaje o en una combinación de ambos.

Identidad de género: aquella parte del auto concepto que implica la identificación de una
persona como hombre o mujer. La consciencia de la identidad de género usualmente se
desarrolla alrededor de los dos anos. Entre los 4 y 7 anos, los niños empiezan a comprender la
importancia de la consistencia de género. Aceptan el principio del género como atributo básico
de cada persona, como también en las mascotas y los personajes de los cuentos.

La teoría del esquema de género sugiere que los niños tienen una propensión generalizada a
organizar información acerca del self, a partir de las definiciones culturales sobre atributos
masculinos y femeninos.

A media que los niños crecen ocurre una tipificación del sexo, compresión de los estereotipos
asociados con ser hombre o mujer en la propia cultura.

Comportamiento de tol-genero y reacciones.

Inventario de los roles sexuales del Bem: medida de Bem del grado en que la auto descripción
individual implica características masculinas tradicionales, y femeninas, ambas andróginas o
ninguna de ellas.

Identificación de rol-genero: el grado en el que un individuo se identifica con los estereotipos

de género de su cultura.

Andrógino: caracterizado por la posesión simultanea tanto de características tradicionalmente

masculinas como femeninas.

Hipermasculinidad: identificación de tol-genero extrema que consiste en una versión

exagerada del rol masculino tradicional. Incluye actitudes sexuales crueles hacia las mujeres, la
creencia de que la violencia es cosa de hombres y el disfrute del peligro como fuente de
excitación.

Hiperfemineidad: identificación de rol-genero extrema que consiste en una versión exagerada

del rol femenino tradicional. Incluye creencias sobre lo centrales que son el la vida las
relaciones con los hombres, el atractivo y la sexualidad como armas para cazar y retener a un
hombre y el que sea veces razonable decir no cuando en realidad se quiere decir si.

La percepción social.

Para comprender a los demás, los observadores sociales se apoyan en señales indirectas,
mismas que constituyen los elementos de la percepción social. (imp)
Llegamos a conocer a nuestros semejantes apoyándonos en pistas indirectas que representan
los elementos de la percepción social. Hacemos inferencias a partir de los indicios (imp). Las
cualidades del perceptor siempre influye.

Indicios tienen 3 fuentes: las personas, las situaciones (guiones que tenemos acerca de
situaciones) y el comportamiento.

Las primeras impresiones se ven influenciadas por los factores que conforman la apariencia
física. También por impresiones indirectas como la disposición de sus oficinas, dormitorios, las
descripciones de personalidad. (imp)

La apariencia física de una persona: muchas veces las personas hacen juicios instantáneos de
los demás, basándose en su apariencia física.

Percepciones de situaciones: la gente tiene preconceptos acerca de ciertas tipos de

situaciones. Estos preconceptos orientan sus interpretaciones del comportamiento.

Evidencia conductual:

 Las personas derivan indo a partir del comportamiento, viviéndolo en unidades

discretas y significativas.
 Los comportamientos no verbales suelen ser empleados para determinar cómo se
sienten los demás.
 Gente de todo el mundo es paces de identificar emociones a partir de expresiones
fáciles (felicidad, temor, tristeza, sorpresa)
 El lenguaje corporal, la comunicación visual y el contacto físico son otras formas
importantes de comunicación no verbal.

La distinción entre la verdad y el engaño: las personas emplean señales no verbales para
detectar engaño, pero pocas veces son precisas al realizar este tipo de juicios, porque prestan
demasiada atención al rostro y descuidan otras señales más reveladoras.

Atribución: proceso por el cual explicamos el comportamiento de las personas.

Teorías de la atribución: los individuos comienzan a comprender a los demás al hacer

atribuciones personales o situaciones sobre su comportamiento. (imp)

Heider, dos categorías:

Personales: cuando las acciones se explican por características de la persona, ej: actúa así
porque es agresivo”

Situacionales: si causas externas a la persona lo hacen reacción de alguna manera.

Los teóricos buscan comprender las percepciones de causalidad que tiene la gente.

Errores: el yo como causa primera, por mi pasan las cosas.

Dos teorías de la atribución: (no tan imp)

Teoría de la inferencia correspondiere (jones y Davies): intentamos comprender a los demás a
partir de la observación y el análisis de su comportamiento. Se hacen inferencias basadas en 3
factores: la capacidad de elección de las personas. La expectativa del comportamiento y
efectos o consecuencias del comportamiento.

Teoría de la covariacion de Kelly: el comportamiento puede atribuirse a factores personales o

situacionales. 3 clases de información de covariacion: el consenso (ej: si solo una persona que
la película es buena, es un factor de la persona). La peculiaridad (ej: si una persona considera
que toda película es buena, se atribuye a la persona, la peculiaridad así es baja). La
consistencia (si siempre le gusta esa película).

Sesgos de la atribución (importante): las personas derivan información a partir del

comportamiento, derivándolo en unidades discretas y significativas.

Heurística cognitiva: reglas prácticas que hacen posible que hagamos juicos que son rápidos y
faciales pero con frecuencia erróneas. Se hacen a partir de la información que uno tiene. (imp)

 Heurística de disponibilidad: la tendencia a estimar las probabilidades de que un

evento ocurra a partir de la facilidad con que sus instancias vienen a la mente (las
estimaciones dependen de los eventos que están en la memoria).
 Efectos de falso consenso: tendencia a que la gente sobreestime en qué medida otros
comparten sus opciones, atributos y comportamientos.
 Falacia de tasa base: las personas son relativamente insensibles a la información
consensuada y presentada en formas de tasas base numerosas, ej: las personas se ven
más influenciadas por una vivida anécdota personal que por hechos estadísticamente
comprobados. Puede hacernos caer en errores de percepción con relación al peligro.
 Pensamiento contra-factico: es la tendencia a imaginar resultados alternativos, que
pudieron ocurrir pero no ocurrieron.
 Error fundamental de atribución: sobreestimar el papel de factores personales y
subestimar el impacto de las situaciones.

Sesgos motivaciones: las atribuciones que hacemos respecto al comportamiento de los demás
suelen verse sesgadas por motivaciones establecidas en función de nuestra autoestima. Si
sobrevaloramos la medida en que los demás piensan, sienten y se comportan como nosotros,
se debe en parte a la necesidad de cercioramos que nuestras conductas son correctas
normales y socialmente adecuadas.

Creencia en un mundo justo: nosotros obtenemos lo que nos merecemos porque el mundo es
justo.

Disposiciones

Formación de impresiones: es el proceso de integración de datos acerca de una persona, con

el objetivo de conformar una impresión coherente respecto a la misma.

Rasgos centrales (Asch): ciertos rasgos personales son más centrales que otros. Inferimos
rasgos favorables de uno o más rasgos favorables que actúan como estímulos. Y también
rasgos desfavorables.
Modelo de la suma y el promedio: cuando la info es compleja, estos son los principios más
simples en organizaciones de impresiones: suma (cada nuevo fragmento de info favorables el
atractivo de la persona). Promedio (el nuevo fragmento de info favorables no tiene efecto
favorables, salvo que esta nueva características tenga para nosotros mayor valor de lo ya
conocido. Si es de igual valor, no se modifica nuestra impresión. Su es menos valorado,
disminuye el promedio y disminuye el atractivo de la persona).

Integración de datos: la aritmética: las impresiones que nos formamos están basadas, por lo
general, en un promedio (no en una suma) de los rasgos que identifican a una persona.

Teoría de la integración de la información: las impresiones se basan en las predisposiciones del

observador y en un promedio ponderado de los rasgos individual. Las impresiones que no
formamos respecto a los demás resultan de una integración entre: dispersiones personales del
observador y un promedio ponderado de las características de la persona en cuestión.

Desviaciones de la aritmética, la percepción la realización las personas: los observadores

tienen distintos grados de sensibilidad hacia ciertos rasgos y también se distinguen por las
impresiones que se forman. Las diferencias son resultado de las características estables del
observador, del efecto de facilitación de las experiencias recientes, de las teorías de la
personalidad implícitas y del efecto de primacía/priming: tendencia a que las palabras o ideas
recientemente utilizada o percibidas vengan a la mente con facilidad y ejerzan influencia en la
interpretación de nieva información.

Efecto de halo: una persona que posee una serie de cualidades que estimamos es estimable en
todos los demás aspectos.

Efecto de precedencia vs efecto de contigüidad temporal: asch considero que la info ofrecida
con anterioridad colorea nuestra percepción (precedencia). Tendemos a ser influidos por lo
que acabos de presenciar (contigüidad temporal).

Sesgos de confirmación: una vez que una impresión se ha formado, las personas se vuelven
menos propensas a cambiar su punto de vista aunque se vean confrontadas por evidencia que
lo contradiga.

La profecía auto cumplida: proceso mediante el cual las expectativas que se tiene respecto a
una persona terminan por llevarla a comportarse de maneras que confirman digas
expectativas.

Ej: efecto rosenthal: le dijeron a los profesores que determinados alumnos tenían potencial de
despegue y los docentes confirmaron que tenían mejor desempeño que los demás, al pensar
que estos tiene mayores cualidades que los demás le dieron mayor atención y mejorar su
rendimiento

Unidad 4. Estereotipos, prejuicios, discriminación

Buscar definiciones en el texto.

Endogrupo: heterogéneo
Expogrupo: homogéneo

Actitud: Predisposición a evaluar una persona objeto situación de una determinada forma y se
espera que se actúe en concordancia. Componente cognitivo (creencias), afectivo y
conductual. NO ES CONDUCTA.

Discriminación es conducta. Acto de separar

Prejuicio (actitud) tiene los 3 componentes

Estereotipo: formación de categorías, atribuir algún rasgo a todos los mismos del grupo.
Tendencia a ver a las peruanas agrupadas y les atribuimos una característica a todos.

Como se conforman los estereotipos (surge cuando tratamos de explicar las asaciones los
patrones de cómo vemos el mundo), 3 factores:

 Perspectiva cultural: forma de creencias valores y métodos a partir de la cultura.

 Como las personas se perciben entre sí: proceso de categorización (organizamos
nuestros objetos individuales como grupos, al igual que a las personas, basándonos en
categorías como raza, genero) (clasificación de las personas en grupos, a partir de sus
atributos comunes). Inconveniente: subestimamos las diferencias y el interior de ellos.
 Proceso a través del cual la gente percibe a los grupos a los que pertenece
(endogrupos) como aquellos a los que no (exogrupos). Operaciones cognitivas básicas,
que se ven influencias por nuestras culturas y motivaciones. Efecto de homogeneidad
del exogrupo: los sujetos que perciben asumen que hay mayor similitud entre los
miembros de los ex0gripos que entre los integrantes del propio grupo.

Teorías implícitas de la personalidad en relación a los grupos:

Teorías implícita de la personalidad: son las redes de suspensiones que le gente establece
acerca de las relaciones que hay entre los rasgos de carácter y comportamiento.

Teorías implícitas respecto de los grupos sociales: cada uno de nosotros tiene una percepción
particular sobre los grupos sociales.

Los teóricos de la entidad: tienden a ver los grupos como rasgos caracterológicos y a suponer
que existe más similitud y consistencia entre sus miembros.

Los teóricos incrementales: esperan hallar menos consistencia entre los integrantes de un
grupo social y son menos proclives a interpretarlo como rasgos de carácter o como una esencia
común. Los limites intergrupales como algo más difuso y susceptible de cambio.

Los estereotipos nos proporcionan un mecanismo para condensar de manera rápida y

conveniente las características de un gripo social. Mecanismos:

Correlaciones ilusorias: tendencia a sobreestimar el vínculo entre variables que en realidad

solo están relacionadas ligeramente o no lo están en absoluto,

Atribuciones: los individuos mantienen sus estereotipos mediante los mecanismos para
explicar comportamientos ajenos.
Generación de subtipos y efectos de contraste: la gente suele arreglárselas para conservar
puntos de vista negativos aun cuando tiene simpatía por los miembros del grupo. Efecto de
contraste: sesgo de la percepción que se da cuando las excepciones a la regla se interpretan
como particularmente externas. Ej: mujer ambiciosa se percibe más ambiciosa que un hombre
en las mismas condiciones.

Sesgos de confirmación y profecías auto cumplidas: los estereotipos creados sobre

determinados grupos distorsionan las percepciones y las interpretaciones que hace la gente
sobre comportamientos de sus miembros. Ej: blancos y negros ven más amenazante una figura
donde el supuesto agresor es negro. Profecías auto cumplidas: cuando las falsas expectativas
del espectador sobre una persona provoca que esta se comporte de formas que confirma tales
exceptivas.

Preg examen

Estereotipos automáticos: debido a la alta concientización siempre que interactuamos con

miembros de los grupos sujetos a los estereotipos más comunes, tendencia a activar estos
estereotipos en forma automática.

Motivación: se reconoce el papel de la motivación en la actividad de estereotipos. Una meta

que puede afectar nuestras percepciones y comportamientos es el deseo de mantener nuestra
imagen y autoestima.

La necesidad de recursos cognitivos: suprimir los estereotipos exige un esfuerzo mental. A la

gente mayor, le cuesta más suprimirlos. El alcohol disminuye las inhibiciones por lo que se
hace más difícil el control.

Automatismo y control: factores adicionales: las diferencias individuales, las personas con un
nivel de prejuicio bajo, son menos proclives a activar estereotipas.

Prejuicios: sentimientos negativos que tenemos hacia otras personas con base en su filiación a
un gripo.

Una forma de reducir el conflicto entre los grupos es fijar metas comunes: objetivos
compartidos que solo se pueden alanzar fijando metas.

Teoría realista del conflicto: la competencia directa por recursos valiosos pero limitados
genera hostilidad entre grupos.

Privación relativa: creencia que no se está obteniendo lo justo en relación con otros.

Favoritismo endogrupal: se le asignan más puntos a los miembros del propio grupo.

Teoría de la identidad social (tajfel y Turner): (pregunta de examen)

Cada uno de nosotros se esfuerza por mejorar su autoestima, que consta de dos componentes:
identidad personal y varias identidades sociales o colectivas que se basan en los grupos a los
que pertenecemos. Es decir mejoramos nuestra autoestima mediante logros personales o
mediante la filiación a grupos exitosos.
Lo +: es que nos sentimos orgullosos a partir de la conexión con los demás

Lo -: es que desvalorizamos a los demás para sentirnos más seguros nosotros.

Predicciones básicas a partir de la teoría: las amenazas a nuestra autoestima incrementan la

necesidad de poner en práctica el favoritismo endogrupal. Las expresiones de favoritismo endo
grupal contribuyen a mejorar nuestra autoestima.

Diferencias situaciones e individuales: todos nuestros grupos contribuyen a nuestra identidad

personal, pero no todos los grupos a los que pertenecemos tiene la misma importancia para
nuestro sentido del yo.

Cultura e identidad social: las identidades sociales son importantes para todas las culturas. Las
personas colectivistas son más propensas que las individualistas a valorar su grado de conexión
y su interdependencia con sus semejantes y con los grupos que los rodean. Sus identidades
personales están más ligadas de forma mas estrecha con sus identidades sociales.

Teorías e ideologías implícitas: las ideologías que tiene la gente en torno a las relaciones
intergrupales varían.

Orientación de dominancia social:

 El deseo de ver a los endogrupos propios como dominantes de otros grupos y la

disponibilidad a adoptar valores culturales que faciliten la opresión.
 Promueven el interés propio.
 Algunas ideologías podrían oponerse al interés propio, dependiendo del estatus de los
grupos a los que pertenezca.
 Justificación del sistema: proceso que respaldan y legitiman los arreglos sociales
existentes.
 Las creencias relacionadas con la justificación del sistema protegen el estatus quo. Los
grupos de poder podrían promover su statuos quo para preservar su situación
ventajosa. Pero lo grupos en desventaja pueden tener creencias que justifiquen en
dicho sistema. Si esto es así los mismos de los grupos con bajo estutos muestran un
favoritismo extra grupal.

Sexismo: es el prejuicio y discriminación con base en el género de las personas. Es de las

categorías sociales que más usamos para identificarnos y reconocer a los demás.

Cultura y medios de comunicación:

Teoría del rol social: si bien la percepción de diferencias sexuales podría basarse en algunas
distinciones reales, se ve magnificada por la desigualdad de los roles sociales ejercicios por
hombres y mujeres.

Este proceso involucra 3 pasos:

1. A partir de una combinación de factores biológica y social, ha emergido una división de

trabajo entre sexos, tanto en la casa como en ámbito social.
 2. Las personas se comportan en base a los papeles que juegan, ej: los hombres suelen
ejercer el poder físico, social y económico con más frecuencias que las mujeres.
3. Estas diferencias conductuales proporcionan una base continua para la percepción
social.

Sexismo ambivalente: consta de dos elementos:

 Sexismo hostil: caracterizado por sentimientos negativos y llenos de resentimiento por

valores femeninos, así como la capacidad de las mujeres pare desafiar el poder
masculino.
 Sexismo benevolente: caracterizado por sentimientos afectuosos y caballerescos de
fundamentos en la creencia potencialmente paternalista de que las mujeres necesitan
y merecen protección.

Ambas formas de sexismo se correlacionan en forma positiva.

Discriminación sexual: el doble estándar y los estereotipos invasivos.

La discriminación sexual en los primeros anos escolares podrían determinar las rutas
profesionales divergentes en la edad adulta.

Hombres y mujeres igualmente calificados que compiten por un mismo empleo, entran en
escena consideraciones de género. A iguales empleos las mujeres reviven una remuneración
menor.

Racismo: comportamiento prejuicioso discriminatorio basado en los antecedentes raciales de

la gente.

Se da en muchos niveles:

 Individual, cualquiera de nosotros puede mostrar actitudes racistas hacia algún más.
 Institucional y cultural, algunas personas son privilegiadas mientras que otros son
objeto de discriminación.

Racismo moderno e implícito: una forma más sutil de prejuicio que emerge de manera directa
cuando no hay peligro, es aceptable desde la perspectiva social o fácil de racionalizar.

Contradicciones y tensiones que dan lugar a formas de prejuicio y discriminación veladas y

michas veces inconsciente. En el racismo moderno los prejuicios en contra de las minorías se
dan sobe todo en circunstancias en las que su expresión es segura, socialmente aceptable y
fácil de racionalizar debido a su ambigüedad.

Racismo implícito: el racismo y otras formas de prejuicio pueden aplicarse de manera

inconsciente. Puede incluir juicios, sentimientos y comportamientos, sin provocar la
culpabilidad que de otra forma activaría.

Percepciones e interacciones interracianles: la diferencia entre racismo y sexismo, es que los

hombres y mujeres suelen vivir juntos, constituyen una familia y buscar amor y respaldo
recíprocos. En cambio, la línea divisoria entre grupos raciales y étnicos tiende a ser más vasta,
a promover sentimientos más asentados de hostilidad,

Percepción de discriminación: en general los miembros de diferentes grupos muestran

descuerdo sobre la prevalencia y la magnitud de la discriminación dirigida a sus grupos.

Riesgo de estereotipia y logro académico: miedo que siente un individuo cuando enfrenta
situaciones relevantes para el funcionamiento de estereotipos (se siente temor de ser visto
bajo la lente del estereotipo).

Puede obstaculizar el logro académico de dos formas: influye directamente en el desempeño

(incrementado la ansiedad) y si este se vuelve crónico, puede que la escuela deje de ser un
lugar de identificación y de ser relevante.

Efectos: disminución de la memoria operativa, sentimientos de abatimiento y desarrollo de

pensamientos negativos,

Soluciones: recordarles aspectos positivos de su personalidad, desdibujar los límites entre

grupos, usar el humor, hacerlos pensar en miembros de su grupo que hayan tenido éxito en el
ámbito.

Ser conscientes del riesgo de estereotipa disminuye el más desempeño.

Promover el entorno inteligente: promover el contacto y la cooperación internacionales que

reduce los factores que contribuyen al riesgo estereotípico.

Reducción de estereotipos, prejuicio y discriminación:

Contacto intergrupal: Allport aporto el concepto de hipótesis de contacto, que establece que
bajo ciertas condiciones el contacto directo entre miembros de los grupos rivales reducirá los
estereotipos, los prejuicios y la discriminación.

Son necesarias 4 condiciones para que sea afectiva:

 Igualdad de estatus entre los compañeros

 Interacción personal
 Actividades cooperativas
 Normas sociales que favorezcan el contacto personal

Racismo, prejuicio y discriminación, M Billing

La personalidad autoritaria

Objetivo: examinar los modelos de actitudes o de ideologías adoptadas por los

norteamericanos, sobre todo a fin de ver si los individuos que tenían prejuicios contra grupos
minoritarios específicos también tenían otro tipo de ideas y si además posean rasgos de
personalidad particulares.

Se aplicaron 2000 cuestionarios a personas blancas no judías.

Escala de antisemitismo

Escala de etnocentrismo

Escala de autoritarismo (o fascismo virtual)

Actitudes antidemocráticas

159 entrevistas psicoanalíticas.

Tipo de personalidad subyacente (perfil de la personalidad autoritaria y prejuiciosa típica)

Estilo cognitivo: pensamiento a través de “clises”.

Chico expiatorio

Críticas:

Rokeach: visión psicosocial, dogmatismo, rigidez mental general.

Percepción selectica: los individuos no percepción el mundo de forma pasiva. Se ve el mundo

en función lo que se espera ver.

Tajfel: categorización social, la discriminación tiene relación con el poder.

Petttigrew: hay correlación entre prejuicios y autoritarismo, las personas con movilidad
descendente tenían más prejuicios. Marco cultural: los frutados se rebelan contra las
convenciones de su medio.