QUÉ SIGNIFICA “ÁGAPE” EN LA BIBLIA?

July 29, 2020 By bibliasholman

Por Hulitt Gloer

Comida en comunión que la comunidad

cristiana celebraba con gozo junto con la
Cena del Señor. Como manifestación
concreta de obediencia al mandato del
Señor de amarse unos a otros, esta comida
servía como expresión práctica de la
koinonía o comunión que caracterizaba la
vida de la iglesia. En tanto que la única
referencia explicita al ágape en el NT se
encuentra en Jud. 12, en otros textos del
NT se pueden observar alusiones a esta
práctica. Por lo tanto, si bien es probable
que la mención del “partimiento del pan”
en Hech. 2:42 se refiera a una
conmemoración especial de la última cena
del Señor con Sus discípulos, la alusión de Hech. 2:46 al partimiento del pan “con alegría y
sencillez de corazón” implica que había una comida social relacionada con esa celebración.

La discusión de Pablo sobre la Cena del Señor en 1 Cor. 11:17-34 también sugiere una
combinación del acto ceremonial con una comida comunitaria. Dicha práctica se sugiere
también en Hech. 20:7-12. Para el siglo II, la palabra agapai se había convertido en un término
técnico para dicha comida comunitaria, lo cual demuestra que poco después del período del NT
fue separada de la celebración ceremonial de la Cena del Señor.

Es probable que el origen de la fiesta de amor sea las comidas de comunión religiosas, una
práctica común entre los judíos del primer siglo. En tanto que la comida de la Pascua es la más
conocida, dichas comidas también se celebraban para inaugurar el día de reposo y los días de
fiesta. En estas ocasiones, una familia o un grupo que se había asociado con el propósito de
expresar una devoción especial (conocidos como chaburoth, de la palabra hebrea
correspondiente a “amigos”) se

reunía semanalmente antes de la puesta del sol para comer en una casa u otro lugar apropiado.
Después de servir un aperitivo, el grupo se trasladaba a la mesa para la comida en sí. El
anfitrión pronunciaba una bendición (un agradecimiento a Dios), partía el pan y lo distribuía
entre los comensales. El momento de la comida se caracterizaba por conversación religiosa
festiva y gozosa. A la noche se encendían las lámparas y se recitaba una bendición donde se
reconocía a Dios como creador de la luz. Cuando terminaba la comida, se lavaban las manos y
se pronunciaba una bendición sobre “la copa de bendición” (1 Cor. 10:16) para alabar a Dios
por Su provisión y se le pedía que se cumplieran Sus propósitos en la venida de Su reino. La
comida concluía cantando un salmo. No era extraño que pequeños grupos de amigos se
reunieran todas las semanas con estos propósitos.

Probablemente Jesús y Sus discípulos hayan formado un grupo de comunión de esta clase. Las
comidas comunales de la iglesia primitiva parecieran continuación de la mesa de comunión que
caracterizó la vida de Jesús y Sus discípulos. Dicha comunión gozosa servía como
manifestación concreta de la gracia del reino de Dios que proclamó. Jesús. Su última comida
con Sus discípulos tal vez represente un ejemplo específico de dicha comunión, lo cual induce a
que algunos relacionen directamente los orígenes del ágape con aquel acontecimiento.

Artículo extraído del Diccionario Bíbico Ilustrado Holman