Textos Antiguos Relacionados con el Antiguo Testamento

    Principales ejemplos representativos, del antiguo Cercano Oriente, de documentos no bíblicos que
brindan semejanzas o arrojan luz a varios pasajes del Antiguo Testamento. Evidencias de que los
hechos narrados en el Antiguo Testamento son reales.

CARTAS DE Cientos de cartas, redactadas principalmente por escribas cananeos, aclaran

AMARNA las relaciones sociales, políticas y religiosas entre Canaán y Egipto durante los
 Cananeo
acadío
 Siglo XIV a.C.

reinados de Amenofis IV.

LIBRO DE LA Treinta capítulos de instrucciones sabías similares a Pr 22:17-24:22 y que

SABIDURÍA DE brindan el paralelo más cercano a la literatura sapiencial del A.T
AMENEMOPE
 Egipto
 Principios del
siglo 1 a.C.

EPOPEYA DE Una epopeya cosmológica que describe la creación y el principio de la historia

ATRAHASIS
 Acadio
 A principios del
siglo II a.C.

humana, incluyendo el diluvio (Gn 1-9)

CILINDRO DE El rey Ciro de Persia narra la conquista de Babilonia (Dn 5:30; 6:28) y se jacta
CIRO de sus generosidades hacia sus nuevos súbditos y sus dioses.
 Acadio
 Siglo VI a.C.
 LOS ROLLO Varios cientos de rollos y fragmentos incluyendo las reproducciones más
DEL MAR antiguas de los libros y pasajes del A.T.
MUERTO
 Hebreo,
arameo, griego
 Siglo III a.C. a
siglo 1 d.C.

TABLILLAS DE Miles de textos comerciales, legales, literarios y epistolarios describen la

EBLA vitalidad de la cultura y el poder político de una civilización prepatrialcal en el
 Sumerio,
eblaíta A
mediados del
siglo III a.C.

norte de Siria.

PAPIRO DE Contratos y cartas documentan la vida entre los judíos que huyeron al sur de
ELEFANTINA
 Arameo
 A finales del
siglo V a.C.

Egipto

ENUMA ELISH Se eleva a Marduc, el dios babilonio del orden cósmico, a la suprema posición
 Acadio en el panteón. La epopeya de las siete tablillas contiene un relato de la creación
 Al principios del (Gn 1-2).
siglo ll a.C.

CALENDARIO Un escolar del oeste central describe las estaciones, cosechas y actividades
DE GÉZER
 Hebreo
 Siglo X a C

agrícolas del año.

EPOPEYA DE Gilgamesh, gobernador de Uruk, experimenta numerosas aventuras, incluyendo

GILGAMESH una reunión con Utnapishtín, el  único sobreviviente de un gran diluvio.(cf. Gn 6-
 Acadio
 Siglo XVlll a.C.
 9)

CÓDIGO DE Junto con códigos de leyes que le precedieron y siguieron, el Código de

HAMMURABI Hammurabi da muestra de semejanzas con numerosos pasajes de ia ley
 Acadio
 Siglo XVlll a.C.

mosaica del AT.

HIMNO A ATÓN El poema alaba la benevolencia y universalidad del sol en un lenguaje un tanto
 Egipcio
 Siglo XIV a.C.

parecido al usado en el Sal 104.

EL DESCENSO La diosa Ishtar desciende temporalmente al inframundo, lo cual se explica en

DE ISHTAR términos que recuerdan las descripciones del Seol en el AT.
 Acadio
 Siglo 1 a C

LISTAS DE Textos breves del reinado de Nabucodonosor II sobre las raciones asignadas al
RACIONES DE exiliado rey de Judá, Joacim y a sus hijos (1R 25:27-30).
JOACIM
 Acadio
 Al principio del
siglo III  a.C.
 LISTA DE LOS Los gobiernos de los.reyes sumerios antes del diluvio se describen como que
REYES permanecieron por miles de años, recordándonos la longevidad de los
SUMERIOS
 Sumerio
 A finales del
siglo lll a.C.

patriarcas antes del diluvio según Gn 5

CARTAS DE Inscripciones en restos cerámicos describen vívidamente la desesperación de

LAQUIS los días que precedieron el sitio babilónico de Jerusalén en 588-586 a.C. (cf. Jer
 Hebreo
 Al principio del
siglo VI a.C.

34:7).

LAMENTOS El poema lamenta la destrucción de la ciudad de Ur a manos de los elamitas (el

SOBRE LA
DESTRUCCIÓN
DE UR
 Sumerio
 A principios del
siglo ll a.C.

libro de Lamentaciones del AT).

 LUDLUL BEL Un atribulado babilonio de la nobleza describe su angustia en términos que
NEMEQI
 Acadio
 A finales del II
a.C

recuerdan un poco las experiencias de Job.

TABLILLAS DE Los textos de estas cartas diplomáticas y comerciales ofrecen una detallada
MARI información acerca de costumbres, lenguaje y nombres de las personas que
 Acadio
 Siglo XVIII a.C.

reflejan la cultura de los patriarcas del A.T.

ESTELA DE El faraón Merneptah describe en sentido figurado su victoria sobre varios

MERNEPTAH
 Egipto
 Siglo Xlll a.C

pueblos del oeste de Asia, incluyendo a Israel

ESTELA DE Mesac, rey de Moab (véase 2R 3:4). Se revela contra un sucesor de Omrí, rey
MESHA
(PIEDRA
MOABITA)
 Moabita
 Siglo IX a.C.

de lsrael.

TABLILLAS DE Documentos comerciales describen transacciones financieras realizadas por

MURASHU Murashu e hijos, una firma babilonia que realizó negocios con los judíos y otros
 Acadio
 Siglo V a.C.
 exiliados.

TRATADO DE El rey Mursili le impone un tratado de soberanía feudal al rey Duppi-Tessup. El

MURSILI CON bosquejo literario de este y otros tratados hititas tiene un parecido sorprendente
DUPPI-TESSUP
 Hitita
 A mediados del
siglo II a.C.
con los pactos del A.T. que DIos estableció con su pueblo.

CRÓNICA DE El relato describe la ausencia del rey Nabonido de Babilonia. Por consiguiente,
NABONIDO su hijo Belsasar es regente a cargo del reino (Dn 5:29-30).
 Acadio
 A mediados del
siglo VI a.C.

CRÓNICA DE Una crónica del reinado de Nabucodonosor II incluye el relato del sitio de
NABUCODONO
SOR
 Acadio
 A principios del
siglo VI a.C.

Jerusalén en 597 a.C. (2R 24:10-17)

TABLILLAS DE La adopción, la venta de la primogenitura y otros documentos legales ilustran
NUZI gráficamente las costumbres patriarcales del A.T. vigente en los primeros siglos.
 Acadio
 A mediados del
siglo II a.C.

DIÁLOGO Un maestro y su sirviente discuten los pro y los contras de varias actividades
PESIMISTA (Ec 1-2).
 Acadio
 A principios del
siglo I a.C.

TABLILLAS DE Deidades cananeas y las aventuras de los gobernadores en epopeyas que

RAS SHAMRA enriquecen nuestra comprensión de la mitología y la religión cananea y de la
 Ugarítico
 Siglo XV a.C.

poesía del A.T  

LEYENDA DE Sargón I (el Grande), gobernador de Acad a finales del siglo III a.C., dice que
SARGÓN rescató a un bebé en una cesta de caña que encontró flotando en un río (Ex 2)
 Acadio
 Siglo I a.C.

PRESENTACIÓ Sargón II se atribuye la conquista de Samaria en 722-721 a.C. y establece que

N DE LA la capturó y exilio a 27.290 israelitas.  
INSCRIPCIÓN
DE SARGÓN
 Acadio
 Siglo VIII a.C.

PRISMA DE Senaquerib describe vívidamente su sitio a Jerusalén en 701 a.C. y apresa a

SENAQUERIB Ezequías en su propia ciudad real (sin embargo, 2R 19:35-37).
 Acadio
 A principios del
siglo VII a.C.
 
TRADICIÓN DE Siete años de experiencias del bajo Nilo y de la hambruna, en la que por un
LOS SIETE contractual acuerdo entre el faraón Djoser (siglo XXVIII a.C.) y un dios, le
AÑOS MALOS
(aquí más)
 Egipcio
 Siglo II a.C.

seguirá la prosperidad (Gn 41)

OBELISCO Jehú, el rey de Israel, presenta tributos al rey de Asiria SAlmanasar III. Además,
NEGRO DE los textos asirios y babilonios se refieren a otros reyes de Israel y Judá
SALMANASAR
 Acadio
 Siglo IX a.C.

LISTA El faraón Sisac enumera las ciudades que capturó o hizo tributarias durante sus
GEOGRÁFICA campañas en Judá e Israel (1R 14:25-26).  
DE ISAAC
 Egipcio
 Siglo X a.C.

INSCRIPCIÓN Un obrero judío describe la construcción de un canal subterráneo que

DE SILOÉ garantizaba el suministro de agua a Jerusalén durante el reinado de Ezequías
 Hebreo
 A finales del
siglo VIII a.C.

(2R 20:20; 2Cr 32:30).