Ayurveda

1 Textos aiurvédicos

No existe un texto llamado Ayurveda. Los tres textos anti-

guos considerados la base de la medicina aiurvédica son:

• el Sushruta Samhita, atribuido a Súshruta (entre el

siglo IV a. C. y el siglo III d. C.) es el texto más
antiguo; se trataba de una temprana farmacopea y
describía 700 plantas medicinales, 64 preparaciones
de fuentes minerales y 57 preparaciones de origen
animal.[3]

• el Caraka Samhita, atribuido a Cháraka (hacia el

siglo II d. C.), durante el reinado del rey Kaniska.

• el Ashtanga Hridaya Samhita, atribuido a Vagbhata,

quien posiblemente fue un monje budista que re-
sidió en Sindh.[cita requerida] El texto es un compen-
dio de tratamientos médicos descritos tanto por
Cháraka como por Súsruta, por lo que sería poste-
rior a ambos.[cita requerida]

1.1 Autores

No se conoce desde cuándo se practica la medicina ayur-

veda en el subcontinente índico. En los cuatro Vedas
(Rigveda, Samaveda, Yajurveda y Atharvaveda, antiquí-
simos textos épicos y mitológicos de entre mediados y
Imagen del médico Dhanwantari, convertido en un avatar del fines del II milenio a. C.) no se menciona ningún tipo de
dios Visnú (y como él, de cuatro brazos). Los hinduistas creen en medicina. En el Átharva-veda (fines del II milenio a. C.)
el origen divino de la medicina aiurvédica. se mencionan 14 oraciones para pedir a los dioses que
curen las enfermedades, lo que podría indicar que aún no
existía una «medicina tradicional india».
Los textos aiurvédicos recogen las doctrinas médicas del
período posvédico (después del siglo VII a. C.). Son de
autoría diversa, desde el mítico dios Dhanu Antari (el
avatar de la medicina) hasta los apenas conocidos.
El āyurveda (sánscrito आयुर्वेद, [ajuɽvedə]) o ayurveda
es un antiguo sistema de medicina tradicional originado
en la India. El término sánscrito āyurveda es un tat purus- 1.2 Datación
ha (compuesto de términos) formado por āyuh: ‘duración
de la vida’ y veda ‘verdad, conocimiento’.[1] Algunos sitios en internet declaran que la medicina aiur-
Según la doctora Margaret Chan (directora general de la védica existía desde la cultura de Mojensho-Daro (2600-
Organización Mundial de la Salud), la medicina aiurvédi- 1900 a. C.), pero no aportan pruebas de ello. Quizá el
ca es ―junto con la medicina tradicional china― uno de tratado aiurvédico más antiguo sea el Sushruta samhita
los sistemas médicos vigentes más antiguos del mundo.[2] (siglo VI a. C.).

1
2 2 BASE DOCTRINAL DE LA MEDICINA AIURVÉDICA

2 Base doctrinal de la medicina Dosha pitta

aiurvédica
Las personas que tienen un predominio de este dosha pre-
sentan estructura ósea mediana (tienen tanta facilidad pa-
La medicina aiurvédica describe los pañchamabhutas ra aumentar de peso como para perderlo), piel sensible, a
(‘cinco elementos [fundamentales]’): veces grasosa, cabello fino de tonos suaves y venas tras-
lúcidas. Padecen metabolismo acelerado, problemas gas-
1. bhumi (‘tierra’). trointestinales, problemas nerviosos y de tensión.
2. yala (‘agua’).
Dosha kapha
3. agní (‘fuego’).
4. vaiú (‘aire’). Las personas que tienen un predominio de este dosha pre-
sentan complexión grande (gran tendencia al aumento de
5. akasha (‘éter’). peso y a poseer mayor fuerza física), piel grasosa, cabello
grueso y grasoso, de color oscuro. Su carácter es predo-
2.1 Los tres doshas minantemente pacífico y muy calmado.

Una de las bases de la medicina aiurvédica son los doshas

2.2 Los 24 tattwas (principios cósmicos)
(palabra sánscrita que significa ‘humores’ o ‘aires vitales’,
aunque desde fines del siglo XX se prefiere traducir con La medicina aiurvédica considera que la realidad está
términos de apariencia más científica: ‘temperamentos’, constituida de 24 principios cósmicos o tattuás (los mis-
‘elementos funcionales’, ‘biotipos’, ‘energías’, ‘fuerzas’ o mos del sistema sankhia):[5]
‘principios metabólicos’). La medicina aiurvédica clasifi-
ca tres humores, en relación a los que genera el tratamien-
1) prakriti: naturaleza primaria o primordial.
to:
2) majat: inteligencia cósmica.
• vāta (‘aire’ en sánscrito) representa la unión del aire 3) ajankara: ego.
y el éter
4) manas: mente.
• pitta (‘bilis’ en sánscrito) representa la unión del fue-
go y el agua pañcha tan-matra (‘cinco objetos’):
• kapha (‘flema’ en sánscrito). representa la unión del
agua y la tierra. 5) oído
6) tacto
En Occidente ―posiblemente en un esfuerzo por dar- 7) vista
le más importancia al ayurveda y hacerlo acepta-
8) gusto
ble para el vulgo― existe un consenso entre varios
autores [cita requerida]
en que en el idioma sánscrito original 9) olfato
estas palabras no significarían ‘aire’, ‘bilis’ y ‘flema’, sino
que tendrían significados más amplios o más profundos. pañcha gñana-indríia (‘cinco órganos de conocimiento’):
órganos de los sentidos (receptivos):
En cada persona se presentan los tres doshas, existiendo
como predominante uno o dos, aunque en sentido ideal
los tres doshas deberían presentarse en igual proporciones 10) oídos
en un mismo ser humano. Cada dosha aporta al individuo 11) piel
características físicas y mentales particulares.[4] 12) ojos
Así pues uno de los principales textos de la medicina aiur- 13) lengua
védica, el Caraka-samhita define los doshas de la siguien-
14) nariz.
te manera:

Dosha vata pañcha karma-indríia (‘cinco órganos de acción’):

Vata es lo no untuoso, frío, ligero, sutil, movible y áspe- 15) boca

ro. Las personas que tienen un predominio de este dosha 16) manos
presentan complexión delgada (les resulta fácil bajar de 17) pies
peso), estructura ósea reducida, piel sensible, seca y áspe-
ra, de color claro, cabello seco, venas muy pronunciadas. 18) pene
Son ansiosos y tienen trastornos del sistema nervioso. 19) ano
 3

pañcha maja-bhuta (‘cinco grandes elementos’): Al finalizar la iniciación, el gurú se dirigía en tono solem-
ne a sus estudiantes para encaminarlos hacia una vida de
20) tierra castidad, honestidad y vegetarianismo.

21) agua Se esperaba del estudiante que se dedicara en cuerpo y

alma a los enfermos; que no traicionara ningún paciente
22) fuego envenenándolo en beneficio propio; que se vistiera de ma-
23) aire nera modesta y que evitara darse a la bebida; que tuviera
autocontrol y que moderara sus palabras; que constante-
24) éter. mente se esforzara en mejorar su conocimiento y sus ha-
bilidades técnicas; que fuera amable y modesto en casa
La medicina áiurveda comprende ocho ramas o especia- del enfermo, prestando máxima dedicación al paciente;
lidades: que no difundiera datos sobre el enfermo o su familia; y
que si no preveía la curación, que se lo guardara para sí
• kaia chikitsa (medicina del cuerpo). mismo si lo contrario pudiere causar daño a los más alle-
gados.
• shalia chikitsa (extracción de astillas). Estos preceptos son parecidos a los del juramento hipo-
crático.
• shalakia chikitsa o shalakia tantra (limpieza del ojo
con una púa de puercoespín). Se desconoce la duración de la formación de médico.
El médico se formaba gracias a los textos, a la
• urdhwanga chikitsa (medicina de la parte superior
observación directa (prati aksha) y a la inferencia
del cuerpo, del cuello hacia arriba).
(anumana).[cita requerida]
• kaumara bhritia (cuidado del bebé; debido a la mor- El conocimiento sigue el patrón cósmico-religioso unifi-
talidad infantil típica de la época del áiurveda, en la cador propio de esta cultura: se describían 360 huesos,
India hasta la actualidad a los bebés menores de dos como los días del año.
años se les dice ku-mara, ‘muere-fácil’).
Se trata de conectar e interrelacionar todo, al igual que
• bhuta vidiá (‘sabiduría sobre el espíritu’, psicología). sucede en la medicina tradicional china. Y, como en es-
ta ―debido al desconocimiento de la existencia de los
• agada tantra (antídotos para venenos). elementos químicos―, se creía que todo cuanto existía
estaba hecho de solamente cinco elementos (mahá bhu-
• rasaiana (elíxires de la juventud). tá): tierra, agua, fuego, aire y éter.
Creían también que el cuerpo estaba formado por la com-
• vayi karana (‘causa de fuerza’, alimentos afrodisía-
binación de ‘tres humores’ tri doshá (parecidos a los «hu-
cos).
mores» de la medicina griega):

Además del aprendizaje de estas disciplinas, el Áiur vedá

exigía el conocimiento de diez artes indispensables para
la preparación y aplicación de las medicinas, a saber:
• destilación
• vata (‘aire’).
• pittá (‘bilis’), hecho principalmente de fuego (presu-
miblemente porque la bilis —al ser muy alcalina—
genera ardor).

• habilidades operativas • kapha (‘moco’), constituido principalmente por

agua.
• cocina
Las diferentes combinaciones entre ellos daban lugar a
• horticultura los diferentes fluidos y tejidos del cuerpo humano, y
la alteración de su equilibrio natural daba origen a la
• metalurgia
enfermedad.[6]
• manufactura del azúcar

• farmacia 3 Tratamientos aiurvédicos

• análisis y separación de minerales
La medicina aiurvédica incluye dieta y medicamentos
• composición de metales de herboristería y hace hincapié en el uso del cuerpo,
la mente y el espíritu en la prevención y el tratamiento
• preparación de álcalis. de enfermedades. Es lo que se denomina una medicina
4 6 VÉASE TAMBIÉN

mente-cuerpo, cuya premisa es despertar el natural equi- veda, yoga, unani, siddha y homeopatía).[9] Para graduar-
librio del sistema mente-cuerpo para hipotéticamente cu- se de médico aiurvédico hay que estudiar durante 5 años
rarse a sí mismo. y medio. La carrera se estudia en 256 colleges (colegios
universitarios), muchos de los cuales dependen de univer-
sidades. En el año 2010 se admitieron 13 037 alumnos.
3.1 Plantas medicinales Existen 64 instituciones de postgrado donde son admiti-
dos 1110 alumnos cada año, para realizar la especializa-
Los remedios, principalmente plantas, se eligen por su ción en algunas de las 16 ramas del ayurveda. En el últi-
capacidad de armonizar el equilibrio entre el paciente y mo censo ―realizado en el año 2010― había registrados
las influencias básicas de la vida, tales como la dieta, el 478 750 profesionales. Hay 2458 hospitales aiurvédicos
trabajo y la vida familiar. con una capacidad instalada de 44 820 camas.
La medicina aiurvédica describe 2700 plantas medicina- Las instituciones aiurvédicas más reconocidas en la India
les diferentes.[cita requerida] La farmacopea aiurvédica pro- son:
ducida por el Ministerio de Salud de la India está conte-
nida en 5 volúmenes e incluye monografías oficiales de • el Institute of Post Graduate Teaching & Research
418 plantas medicinales.[cita requerida] in Ayurveda (‘instituto de posgrado de docencia e
investigación de medicina aiurvédica’) en Yamnagar
(estado de Guyarat).
3.2 Masaje abhiangam
• la Gujarat Ayurved University (‘universidad aiurvé-
Una de sus herramientas fundamentales es el masaje dica de Guyarat’) en Yamnagar (estado de Guyarat).
abhiangam, que —en el caso de algunos doshas— se rea-
• el National Institute of Ayurveda (‘instituto nacio-
liza con aceites naturales especialmente prescritos por el
nal de medicina aiurvédica’) en Yaipur (estado de
médico y, en otros casos, se realiza en seco. Existen otros
Guyarat).
sistemas de masaje aiurvédico como la marmaterapia,
que se aplica mediante la estimulación de los puntos cla-
ve denominados marmas y que requiere una experiencia 4.2 En Occidente
y conocimientos superior al abhiangam. Uno de los trata-
mientos básicos de la medicina aiurvédica es el śirodhara, En los países occidentales ―con la acogida de prácticas
que consiste en verter sobre la frente una mezcla tibia de orientales tales como el yoga y la meditación― el ayur-
aceites y hierbas. veda se ha incorporado a la llamada medicina alternati-
va, complementaria de la medicina basada en la eviden-
cia. Muchas universidades médicas occidentales inclu-
3.3 Pinda-sueda yen cursos, posgrados y especializaciones sobre medicina
aiurvédica.[10][11][12]
La medicina aiurvédica utiliza los pinda-sueda (siendo
piṇḍa: ‘bola, masa’ y sveda: ‘sudor’),[7] unos tampones de Actualmente hay un interés mayor en la medicina aiurvé-
tela rellenos de plantas medicinales de la India y aceites dica, puesto que sus seguidores creen que da una visión
esenciales de grado alimentario con los que el terapeuta completa de los desequilibrios del ser humano al conside-
puede hacer más intensa la relajación. rar aspectos de la naturaleza interna y externa del mismo.

4 La medicina aiurvédica en la ac- 5 Controversia

tualidad Dos estudios realizados en Estados Unidos concluían
que hasta 20 % de los preparados aiurvédicos exami-
4.1 En la India nados contenían niveles tóxicos de metales pesados co-
mo plomo, mercurio o arsénico. Además, estos estudios
El ayurveda es el sistema médico tradicional más impor- también alertaban de los inexistentes controles de cali-
tante de la India. dad o el uso de hierbas que contienen otras sustancias
nocivas.[13][14]
El Gobierno de la India incorpora la medicina aiurvédi-
ca en la carrera de pregrado «Bachillerato en Medicina y
Cirugía Ayurvédica».[8]
6 Véase también
Administrativamente, la medicina aiurvédica está inclui-
da dentro de una de las tres divisiones más importantes • Historia de la Farmacia
del Ministerio de Salud y Bienestar de la Familia, y for-
ma parte del Departamento AYUSH (acrónimo de ayur- • Medicina psicosomática

• Tratamientos alternativos usados para el resfriado
común
7 Notas
[1] http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras36/
notas3/sec_2.html
[2] Discurso de la Dra. Margaret Chan (directora general de
la OMS ante el Congreso sobre Medicina Tradicional).
[3] Girish Dwivedi y Shridhar Dwivedi (2007). «History of
Medicine: Sushruta – the Clinician – Teacher par Exce-
llence». The Indian Journal of Chest Diseases & Allied
Sciences (en inglés) (National Informatics Centre) 49 (4):
243–244.
[4] Texto del Charaka-samhita, publicado en el sitio web Ren-
capp.
[5] Frawley, David (1992): American Institute of Vedic Stu-
dies health care professional’s independent study course in
ayurveda (pág. 128). American Institute of Vedic Studies,
1992.
[6] R. F. G. Müller: The tridosha doctrine traced to breath as
soul (1933).
[7] En idioma sánscrito, suedanam significa ‘sudar’. El tér-
mino sánscrito sueda ya (‘nacido del sudor’) es un nombre
que se le da a los insectos y gusanos, ya que la medicina
aiurvédica cree que estos nacen por generación espontá-
nea a partir de la transpiración...
[8] «Bachelor of Ayurveda, Medicine and Surgery», artículo
en inglés en la Wikipedia en inglés.
[9] El término ayush es también un juego de palabras, ya que
en varios idiomas indios (como el sánscrito y el hindi),
áyush o áiush significa ‘longevidad’, y es justamente el ori-
gen etimológico de la palabra aiurveda.
[10] http://www.medicinaayurveda.org/
xiii-curso-universitario-anual-de-medicina-ayurveda-352
[11] www.fmed.uba.ar/posgrado/actualizacion/actualiz.htm
[12] http://www.escuelaayurveda.com
[13] Saper, R. B.; Phillips, R. S. et al. (2008). «Lead,
Mercury, and Arsenic in US- and Indian-manufactured
ayurvedic Medicines Sold via the Internet». Journal
of the American Medical Association 300 (8): 915–
923. doi:10.1001/jama.300.8.915. PMC 2755247. PMID
18728265.
[14] Valiathan, M. S. (2006). «Ayurveda: Putting the House in
Order». Current Science (Indian Academy of Sciences) 90
(1): 5–6.
5
8 Bibliografía
• Antillón J.: Historia y filosofía de la medicina. San
José de Costa Rica: Editorial de la Universidad de
Costa Rica, primera edición, 2005, págs. 19-20.
• Frawley, David: Salud ayurveda, guía práctica de te-
rapias ayurvédicas. Barcelona (España): Ayurveda,
2012.
• Berra, Jorge Luis: Ayurveda, una medicina milena-
ria al servicio del cuerpo, la mente y el espíritu (240
páginas). Buenos Aires: Paidós, 2009. ISBN 978-
950-12-4811-1.
• Frawley, David: Ayurveda y la mente: la sanación de
la conciencia. Bogotá (Colombia): Ayurmed, 2011.
ISBN 978-9584484543
• Gargantilla P.: Breve historia de la medicina: del
chamán a la gripe A. Editorial Nowtilus, primera
edición, 2011. Págs. 62-65.
• Lama A.: Historia de la medicina. Santiago de Chile:
Mediterráneo, 2004, págs. 40-48.
• Halpern, Marc: Cómo sanar su vida, lecciones en
el camino de Ayurveda. Bogotá (Colombia): Ayur-
med: 2013 ISBN 978-9584499325.
• Universidad San Sebastián: Médicos en el extremo
Oriente y las dos Indias. Historia de la medicina,
2012, págs. 79-82.
• Morningstar, Amadea: El libro de cocina ayurvédi-
ca. Bogotá (Colombia): Ayurmed: 2013 ISBN 978-
9584499325.
• Secretos de belleza de las mujeres indias.
9 Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multi-
media sobre Ayurveda. Commons
• Ayurmed.org (examen aiurvédico gratuito en línea).
• Ayurveda-web.com (cuestionario de 35 preguntas
para deducir la propia constitución).
• «La Medicina en la antigua India. Evolución de la
Medicina. Concepto de enfermedad. Higiene. Orga-
nización de la profesión médica», monografía publi-
cada en la Universidad Nacional del Nordeste, 2007.
6 10 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

10 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

10.1 Texto
• Ayurveda Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ayurveda?oldid=85522877 Colaboradores: Sabbut, Rosarino, Barcex, Loco085, FAR,
Patricio.lorente, RobotQuistnix, Chobot, BOT-Superzerocool, Santiperez, BludgerPan, Nihilo, CEM-bot, Roberpl, Davius, Rosarinaga-
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59

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10.3 Licencia del contenido

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