“Año de la universalización de la salud”

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA

PRÁCTICA CALIFICADA N°1

“Masacre de Uchuraccay”
DOCENTE:
Mg. Eleana Ramos Núñez
GRUPO RESPONSABILIDAD
PRESENTAN:

Anconeira Rojas, Diana Ivonne. U18308968

Cacya Choque, Yojhan Vladimiro U19217350

Carrazco Montoya Anthony. U19102125

Checmapoco Paucar Sheynin Yossymar. U19100742

Palaco Salcedo, Juan Carlos U20224087

Salazar Huamani, Milagros Jocelyn U1313763

AREQUIPA- PERÚ
2020
 Masacre de Uchuraccay

El 26 de enero de 1983 ocurrió la masacre de Uchuraccay, donde fueron

asesinados 8 periodistas su guía y un comunero en la localidad de Huanta –
Ayacucho. El Perú en ese momento estaba gobernado por el presidente
Fernando Belaunde Terry y atravesaba una crisis política debido al terrorismo
por lo cual en diferentes localidades surgieron alianzas para poder enfrentarlo,
se trataba de un momento de alta tensión tanto por la decisión de enfrentar a
sendero luminoso como por el reciente ingreso de las fuerzas armadas a la
región. Los periodistas fueron detenidos en la entrada de Uchuraccay y
asesinados con piedras y palos, uno de los periodistas logro tomar fotografías
antes de morir, mientras que el guía y el comunero serian ejecutados
posteriormente, debido a este acontecimiento se convirtió en un hecho polémico
en esa época y surgieron varias preguntas, ¿Tuvieron los comuneros sentido de
la ética, algún limite ético, conocimiento de libertad y responsabilidad?, ¿En qué
nivel de razonamiento moral se encontraban?

De acuerdo con las premisas señaladas no se presentó sentido de la ética debido

a que esta comunidad no tuvieron un descernimiento correcto de sus acciones
en el cual no respetaron la vida de los periodistas e impusieron sobre ellos su
justicia la cual afectaría los derechos humanos de los periodistas. El derecho a
la vida es un derecho universal, es decir que le corresponde a todo ser humano,
es un derecho necesario para poder concretizar todos los demás derechos
universales concretando esto en el problema se identificó los comuneros
apresaron a estos periodistas por cuenta propia propiciándoles golpes que
acabaron con su vida y así pasando por alto el derecho a la vida. Por
consiguiente, se añadió a la constitución el texto completo de la Declaración
Universal de Derechos Humanos, y se le dio fuerza de ley de leyes donde uno
de los derechos más importantes es el derecho a la vida. Durante el mandato de
Belaunde Terry se creó Sendero Luminoso que los últimos 13 años su objetivo
fue derrocar al Estado peruano por medio de la violencia. En 1984, un segundo
grupo alzado en armas, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA)
inició también una campaña armada contra el Estado donde violaron varios
derechos humanos de la población. Desde el inicio de estas campañas y de las
operaciones de contrainsurgencia del gobierno, la violencia política ha
proliferado en la mayor parte del país.

En el caso de Uchuraccay se observó la falta de libertad de la población y la falta

responsabilidad de sus acciones. Si bien es cierto la libertad es un derecho, un
principio, una facultad, una capacidad para poder expresarse y realizar
actividades en un libre albedrio, siempre y cuando este no afecte a terceras
personas, es decir, no deterioremos la integridad de otras personas. Con la
premisa citada veremos el claro ejemplo de Uchuraccay, este pueblo vivió el
terror de ser agraviados por Sendero Luminoso, por la cual buscaban la forma
de defenderse, es así que el pueblo había recibido orden por parte del
presidente, que toda aquella persona que llegaba tenía que llegar por transporte
aéreo ese era el símbolo que venía en paz. Sin embargo, los ocho periodistas
que llegaron fueron en son de paz y por tierra, estos al no ser creídos por la falta
de comunicación fueron ejecutados por el pueblo Uchuraccay, esto nos hace
pensar que la libertad que tuvieron los pobladores coexistió en ser una libertad
limitada, ya que ellos solo buscaban la protección para su pueblo y para sus
familias, también la llamamos limitada puesto que ellos no contaban con el apoyo
optimo del estado. No obstante, es claro recalcar que toda acción tiene su
consecuencia, en el caso de Uchuraccay los que fueron participes de la muerte
de los periodistas tenían que pagar por sus actos, es ahí donde entra un dilema
ético como moral, ¿esto era justo para ellos pagar ese delito?, claro que no solo
ellos estaban buscando sobrevivir a las imposiciones de SL. Sin embargo, ellos
tenían que ser responsables por sus acciones según la ley.

Debido a este análisis se concluyó que los asesinatos de los 8 periodistas en la

comunidad de Uchuraccay fueron debido a que hubo miedo, ya que SL estaba
rondando aquel pueblo con intenciones que no son éticas debido a que violaban
derechos humanos y también transgredían los niveles de estadios de Kohlberg.
En este sentido, consideramos los niveles y estadios del razonamiento moral de
Kohlberg ya que los terroristas presentan el primer nivel preconvencional el cual
no respeta las normas de la sociedad, con su respectivo estadio 1 de obediencia
y miedo al castigo, el cual presenta los pobladores al hacer caso a los de SL o
sino serian golpeados o asesinados y también su respectivo estadio 2 favorecer
los propios intereses que es en el caso de los terroristas que hacen lo que
satisface sus intereses como robar a los pobladores con el hecho de decir que
ayudan a la revolución.

Por lo tanto, toda persona tiene derecho de desarrollar plenamente su

personalidad y es claro que SL trata de formar una personalidad de agresión a
los niños y adultos que estudian en una escuela. También dice que todos deben
tener derecho a la educación gratuita de calidad y es obvio que es a costa de
aprender la creencia de Sendero Luminoso.