UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

EL TERRORISMO EN EL PERU

ASIGNATURA: Técnicas de estudio e investigación

DOCENTE: Zeballos Alvarado Manuel Antonio
CARRERA: Derecho
INTEGRANTES: Tisoc Baca Nicole Paola
Díaz Chalco Sebastián Andrés
Vizarreta Recsi Ingrid Milagros

CUSCO – PERU
2017
 EL TERRORISMO EN EL PERU
Introducción:
En las últimas décadas de la sociedad ha sido víctima de uno de los peores flagelos. El
terrorismo, que es un hecho expresivo de violencia que se lo puede ver durante toda la
historia (conquistas, guerras) con sus más variadas formas de expresión y crueldad. El
terrorismo se constituye así tanto en el ámbito interno como en el mundial, como en una
vía abierta a todo acto violento, degradante e intimidatorio y aplicado sin reserva o
preocupación moral alguna. No es, por lo tanto, una práctica aislada, reciente ni
desorganizada pero no por ello estructurado.
Este fenómeno es una de las formas de violencia más difíciles de contener debido a su
campo de acción se extiende más allá de las regiones de conflicto. Se caracteriza por su
violencia indiscriminada involucrando a víctimas que no tienen nada que ver con el
conflicto causante del acto terrorista.
Antecedentes históricos:
Fue un periodo ocurrido entre 1980 y 2000 durante la escala armada de grupos
subversivos establecidos en el centro y sur del país que buscaba derrocar al entonces
gobierno peruano y establecer un gobierno bajo la doctrina comunista. Esta época es la
más brutal de la historia del Perú, dado a la gran cantidad de víctimas. Según la estimación
de la CVR (Comisión de la Verdad y Reconciliación), cerca de 7000 personas habrían
fallecido gracias a este incidente.
La mayoría de estas víctimas fueron campesinos, personas humildes, mendigos, también
fueron perseguidos en minorías étnicas, religiosas, sexuales o personas de acuerdo a una
condición social o económica.
Tras la captura de Abimael Guzmán, Víctor Polay Campos y Oscar Ramírez Durand,
principales líderes subversivos en el accionar de los grupos, se han limitado al control de
la zona del VRAEM (Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro), en alianza con el
narcotráfico, originando escaramuzas y atentados contra las fuerzas armadas y la policía
del Perú, así como intentos de ingresar a la política a través de organizaciones como el
“Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales”.
El conflicto se inició cuando el incipiente grupo político de Sendero Luminoso atacó e
incendio unas urnas electorales en el poblado de Chuschi en las elecciones generales de
1980, posteriormente el Estado peruano declara en estado de emergencia en el
departamento de Ayacucho poniéndolo bajo mando militar e iniciando una constante
tensión entre la población, la posterior aparición del MRTA (Movimiento Revolucionario
Túpac Amaru), desencadenaría en todo el Perú un periodo de inestabilidad política que
daría como respuesta una dura represión por parte de los gobiernos peruanos de turno.
Después de la caída de Alberto Fujimori en el país se instaura un gobierno provisorio
dado por Valentín Paniagua, su gobierno duro tan solo un año, 2001, creando la CVR
para investigar a las víctimas del terrorismo generado en el Perú.
Orígenes del Sendero Luminoso:
Al inicio de la década de 1960 se produjo una cisma en el Movimiento Comunista
Internacional entre el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) y el Partido
Comunista Chino (PCCH), uno de los ejes centrales de la disputa era la posibilidad de un
tránsito pacifico al socialismo por el PCUS, o la inevitabilidad de la violencia, en forma
de guerra popular, que impugnaba PCCH.
En la década del 60 surgen deslindes ideológicos a raíz de los acontecimientos en el
mundo y en Perú instaurando definitivamente la denominación del partido Comunista
del Perú, presionados entre otros sucesos, porque en el año anterior, aparece con fuerza
otra agrupación de corte comunista, denominado Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR), fundada el12/10/59 por Luis de la Puente Uceda (ex APRA
rebelde) que a la postre sería pieza fundamental en la organización del Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en 1982.
El PCP también es consecuencia de lo que venía ocurriendo en el mundo en la segunda
mitad de nuestro siglo, particularmente con la Revolución China de 1949, marcando un
hito en la ofensiva estratégica comunista, Mao Tse Tung realiza exitosamente una
sistematización de la creación y experiencia de las masas en esta lucha anti colonialista y
anti imperialista, constituyendo un aporte al marxismo, leninismo, que avivo los ánimos
de los denominados comunistas peruanos en la década del 50. En aquella época muy
pocos peruanos conocían el significado del comunismo, marxismo, leninismo y quienes
eran sus principales protagonistas criollos en el Perú.
Sendero luminoso fue la exclusión social y la indiferencia que hubo desde los centros de
poder político y económico en el país hacia lo habitantes más pobres menos desarrollados
del Perú, o sea el mundo rural y campesino. A pesar de que el conflicto armado también
entro en las urbes fue complicado unificarlas con el campesinado. Es por ello que no
sorprendió ver que 4 de los departamentos hayan sido tan afectados siendo Ayacucho,
Huánuco, Apurímac y Huancavelica.
Sendero Luminoso:
El año 1978 comienza a germinar el grupo Sendero Luminoso liderado por Abimael
Guzmán. Profesor de la Universidad de Huamanga en Ayacucho, Filósofo de profesión,
y quien desde los inicios de la década de los setenta junto con otros profesores de
orientación comunista - maoísta entrenados en la China tomó gran auge y dominaron los
claustros universitarios un 17 de Mayo de 1980 se alzaron en la localidad de Chuschi
Ayacucho y, cinco sujetos encapuchados y armados asaltaron el local donde se guardaban
las ánforas y padrones para las elecciones nacionales del día siguiente y quemaron once
de ellas, declarándole la guerra terrorista al Perú. Eran las primeras elecciones
presidenciales después de diecisiete años.
El factor que utilizó el terrorismo de S.L. en el país fue principalmente el factor sorpresa
y, buscando que su accionar fuera espectacular, con derramamiento de sangre, y tuviera
incidencia en la noticia, que los medios de comunicación se encargaban de difundir,
como "caja de resonancia". Porque todos estos actos violentos venden y son noticia de
primera página.
El MRTA (Movimiento Revolucionario Túpac Amaru):
Este grupo conformado por ex apristas y algunos comunistas renegados de toda raigambre
y que se habían entrenado y apoyado las luchas de Liberación centroamericana germina
durante las épocas del gobierno militar de 1968 al 1980, y como lo afirmara
su líder Víctor Polay Campos: "Lo de la situación revolucionaria era una cuestión común
dentro de la izquierda, todos los grupos planteaban la violencia revolucionaria. Yo no
conozco ningún grupo en ese momento que no planteara la violencia revolucionaria como
requisito a la toma del poder y la construcción de la nueva sociedad"
La condición especial de este grupo era la extorsión y el secuestro de los principales
funcionarios industriales y/o políticos del país, es así que un 17 de Diciembre de 1996
tomaron como rehenes a más de 400 participantes de una velada en la residencia del
Embajador del Japón, noticia que dio la vuelta al mundo y el 22 de Abril de 1997, donde
la impecable operación "Chavín de Huantar" de fuerzas combinadas del ejército logró la
liberación de todos los rehenes, con la excepción de un muerto y uno de
los comandos militares. Los terroristas fueron ultimados en el rescate y fue el fin de ellos.

El MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria):

El movimiento fue apoyado por Cuba y se dividió en 1965 tres grupos norte, centro y sur.
El Sur dirigido por Luis de la Puente Uceda, en el Cusco, Un segundo en el Centro,
dirigido por Máximo Lobatón, y un tercero, en el norte dirigido por Gonzalo Fernando
Gasco.
Los servicios de inteligencia de las fuerzas del orden desbarataron en
poco tiempo elfrente del Sur, muriendo todos sus integrantes. Poco después sucedió lo
mismo con el Frente del Centro y posteriormente el frente Norte se dispersó. La lucha
armada del MIR duró apenas siete meses.

Abimael Guzman :
Abimael Guzmán nació en Mollendo, ciudad porteña de la provincia de Islay, en la región
peruana de Arequipa. Es hijo natural de Abimael Guzmán, un comerciante acomodado
que tuvo 10 hijos con mujeres distintas; y de Berenice Reynoso, quien abandonó a
Abimael cuando este tenía solo 8 años.
Entre 1939 y 1946 Guzmán vivió con la familia de su madre. Después de 1945 vivió con
su padre y su esposa en la ciudad de Arequipa, donde estudió secundaria en el Colegio de
La Salle. A la edad de 19 años comenzó sus estudios superiores de Derecho y Filosofía
en la Universidad Nacional de San Agustín, en Arequipa. Sus compañeros de clase luego
lo describirían como tímido, disciplinado, obsesivo y ascético. Atraído por el marxismo,
su pensamiento político fue influido por el libro 7 ensayos de interpretación de la realidad
peruana de José Carlos Mariátegui, el fundador del Partido Comunista Peruano.
En Arequipa, Guzmán completó los bachilleratos en Derecho y Filosofía. Sus tesis se
titularon El Estado democrático burgués y Acerca de la teoría del espacio de Kant. Los
jurados de su tesis de Filosofía fueron Manuel Zevallos Vera, Gustavo Quintanilla
Paulet, Antero Peralta, Walter Garaycochea y Enrique Azálgara Ballón.
En 1962 Guzmán fue contratado como catedrático de Filosofía por el Rector de
la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, en Ayacucho, ciudad situada en el
centro de los Andes peruanos. El rector era Efraín Morote, un antropólogo que algunos
consideran que se convertiría en el verdadero líder intelectual de Sendero Luminoso Por
iniciativa de Morote, Guzmán estudió quechua hablada por la mayor parte de la población
andina previa a la colonización española; a la par se volvió activo en círculos políticos de
izquierda, pregonando el rechazo a la influencia europea para regresar a la vida indígena
de los Andes. Atrajo a otros académicos de ideas similares comprometidos en hacer la
revolución en el Perú. Visitó la República Popular China por primera vez en 1965. Luego
de ejercer como jefe de personal en la Universidad San Cristóbal de Huamanga, Guzmán
dejó la institución a mediados de la década de 1960 y entró en la clandestinidad.
En la década de 1960 el Partido Comunista Peruano (PCP) se fraccionó por disputas
ideológicas y personales. Guzmán, que había tomado una posición maoísta, surgió como
el líder de la facción conocida como "Partido Comunista Peruano: por el Luminoso
Sendero de Mariátegui", cuyo nombre se debe a la frase de Mariátegui: “el marxismo-
leninismo es el sendero luminoso del futuro”. Adoptó el alias de Presidente Gonzalo y
comenzó a abogar por una revolución maoísta dirigida por los campesinos. Sus
seguidores peruanos declaran que Guzmán era la “cuarta espada del comunismo” después
de Karl Marx, Lenin y Mao Zedong. En sus pronunciamientos políticos, Guzmán alababa
la forma en la que Mao había desarrollado las tesis leninistas acerca del rol
del imperialismo en el desarrollo del sistema capitalista burgués. Sostuvo que el
imperialismo, “últimamente crea disturbios y fracasa, para volverlos a generar y volver a
fracasar; y así hasta su ruina final, que se producirá en los próximos 50 o 100 años”. En
su concepción, Mao aplicó esta ley no solo al imperialismo estadounidense, sino también
al «imperialismo social soviético».
En sus inicios Sendero Luminoso se redujo a círculos académicos en las universidades
peruanas. Sin embargo, a finales de la década de 1970 el movimiento se convirtió en un
grupo subversivo centrado en Ayacucho. El 17 de mayo de 1980 el grupo lanzó su guerra
contra el gobierno peruano quemando papeletas electorales en Chuschi, un pueblo
cercano a Ayacucho, con el propósito de irrumpir contra las primeras elecciones
democráticas que se celebraban en Perú desde 1963. Posteriormente, Sendero
Luminoso creció hasta llegar a controlar vastos territorios rurales en el centro y sur del
país, llegando a tener presencia incluso en áreas cercanas a Lima en donde perpetraron
numerosos ataques terroristas. El propósito de la campaña armada de SL era desmoralizar
y socavar al Gobierno y pueblo peruanos para crear una situación conducente a un golpe
de Estado que llevase a los terroristas al poder.
Sendero Luminoso no solo atacó a las Fuerzas Armadas y a la Policía Nacional del Perú,
sino también a civiles de todas las clases sociales, empleados gubernamentales a todos
los niveles y a otros militantes de izquierda como el Movimiento Revolucionario Túpac
Amaru (MRTA), trabajadores que no participaron en las huelgas organizadas por el grupo
y campesinos que colaboraran con el Gobierno peruano en cualquier forma (incluyendo
votar en las elecciones). La Comisión de la Verdad y Reconciliación, estimó que el
conflicto armado en Perú se cobró la vida de más de aproximadamente 77.000 personas,
un 54% de éstas a manos de Sendero Luminoso, un 9% por parte del Movimiento
Revolucionario Tupac Amaru (otra guerrilla izquierdista) y 37% en manos del Ejército
peruano, la Policía o las rondas armadas de campesinos apoyadas por el Gobierno.
Sendero Luminoso promovió las ideas y escritos de Abimael Guzmán bajo el nombre de
“Pensamiento Gonzalo”, un desarrollo de las ideas del marxismo-leninismo-
maoísmo con el objetivo de lograr su aplicación en Perú. En 1989 Guzmán declaró que
Sendero Luminoso había progresado de ser una guerrilla a hacer una “guerra de
movimientos”. Añadió que este era el paso a seguir para lograr un “equilibrio estratégico
en el futuro cercano”. Guzmán reclamó que este equilibrio se manifestaría por la
ingobernabilidad bajo el “viejo régimen”. Llegado ese momento, Guzmán creía que
Sendero Luminoso estaría listo para continuar con su “estrategia ofensiva”.
Atentados terroristas en el Perú:

Los atentados terroristas de Sendero Luminoso cobraron un saldo aproximado de 31.331

víctimas, según estimaciones realizadas por la Comisión de la Verdad y Reconciliación
(CVR).

Dicha comisión fundamentó sus cálculos en la información recabada por ella misma, por
la Defensoría del Pueblo y por Organizaciones No Gubernamentales de derechos
humanos.

De acuerdo a sus estimaciones, la región más afectada por la violencia terrorista fue
Ayacucho, con un saldo aproximado de 13.000 víctimas. Le siguen las zonas del centro
del país, con 6.300 víctimas; del nor oriente, con 5.200 víctimas; y del sur andino, con
3.000 víctimas.

La siguiente región con más víctimas es Huancavelica, con aproximadamente 2.000

víctimas, seguida por Lima y Callao con 900 víctimas. Hubo 1.000 víctimas más en otras
zonas del país.

Uno de los atentados más recordados y fuertes realizado por Abimael Guzmán en el
terrorismo del fue el Atentado de Miraflores.

Atentado de Miraflores – 1992.

El atentado de Miraflores de 1992 (también conocido como el atentado de Tarata,
o atentado de Lima) consistió en la explosión de un coche bomba en la cuadra 2 de la calle
Tarata, en pleno corazón de Miraflores de la ciudad de Lima, Perú realizada el 16 de julio
de 1992 por el grupo terrorista Sendero Luminoso. La explosión fue parte de una campaña
mayor de atentados en la ciudad de Lima durante la época del terrorismo.
El lugar donde ocurrió el hecho es una zona comercial dentro de un distrito de clase
alta de Lima. Dos vehículos, cada uno equipado con 250 kilogramos de explosivos,
explotaron en la mencionada calle a las 9:15 p.m., matando a 25 e hiriendo a más de 200
personas.1 La onda expansiva destruyó o dañó 183 casas, 400 negocios y 63 automóviles
estacionados.2 El atentado fue el comienzo de una serie de ataques senderistas contra el
Estado peruano de una semana de duración, que en total causaron 40 muertes y tuvieron
en zozobra a la capital.
En 1992 el Perú se encontraba en una situación de inseguridad civil interna debido a los
constantes y crecientes ataques terroristas. Dentro de estos grupos, el
autodenominado Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso era el de más radical
accionar y perpetrador de la mayor cantidad de actos de esta naturaleza.
Una de las medidas polémicas (justificada y alentada por el pueblo en su momento) este
año para restablecer el orden en el país, fue el Autogolpe que el presidente Alberto
Fujimori originó el 5 de abril, que consistía en la disolución del Congreso nacional entre
otras medidas de carácter político y militar.
Dentro de los ataques senderistas de ese año previos a esta acción, sobresale el asesinato
de la dirigente vecinal de Villa El Salvador María Elena Moyano. María Elena, quien era
conocida por criticar abiertamente a SL y sus acciones terroristas, fue cruelmente
ejecutada por un comando senderista el 15 de febrero mientras la dirigente concurría a
una fiesta comunal de su distrito, en el cual luego de dispararle varios balazos a
quemarropa, los senderistas encargados de su asesinato procedieron a volar su cuerpo con
una carga de dinamita.
Los coches Bomba:
Un coche o carro bomba es un vehículo automotor (coche, camión, etc.) en cuyo interior
se ha colocado una bomba o artefacto explosivo. La técnica del coche bomba suele ser
usada por terroristas, narcotraficantes, guerrillas y asesinos, ya que se desplaza usando su
propio mecanismo de transporte, pudiendo transportar una gran cantidad
de explosivos sin levantar sospechas, para luego ser detonado en un sitio específico para
hacer el máximo daño a una estructura, una barrera, o cometer homicidio.
Dicha tecnica fue utlizada en el atentado de Miraflores, entre otros durante 1980 al 2000,
epoca que duro el terrorismo en el Perú, liderado por Abimael Gúzman.
Causas y Consecuencias del Terrorismo:

Causas:

1. La brecha socio-económica entre ricos y pobres, mientras más grande sea la

diferencia más posibilidad hubo de incrementar el terrorismo.
2. La falta de partidos políticos bien constituidos en nuestro país.
3. La falta de educación en valores que debe tener toda sociedad con la que los
grupos terroristas implantaron sus ideologías.
4. El espacio que dejaron los gobiernos de Belaunde (Primer Gobierno) y las fuerzas
armadas (Velasco y Morales Bermúdez), que no realizaron un programa de
inclusión de las minorías y personas de extrema pobreza en la economía nacional.

Consecuencias:

1. Pérdidas económicas y vidas humanas.

2. La economía se vio verdaderamente afectada ya que otros países no invertían en
el Perú porque tenían un gobierno muy inestable.
3. El desplazamiento masivo constituyo un doloroso proceso de empobrecimiento
de cientos y miles de peruanos, ello produjo una fuerte inmigración hacia las
ciudades, especialmente a Lima, lo que trajo problemas de sobre población.
4. La pobreza incremento sobre todo en las zonas más afectadas como Ayacucho
que quedó devastada. Además no existía la seguridad nacional ya que el terror se
encontraba en todas partes del Perú.
Bibliografías:

https://elcomercio.pe/politica/justicia/claves-atentado-sendero-luminoso-tarata-
402230
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_Per%C3%BA_desde_1980
http://www.monografias.com/trabajos94/terrorismo-peru2/terrorismo-
peru2.shtml
http://www.revistapersona.com.ar/Persona25/25Tramontana1.htm
http://terrorismoenelperu.blogspot.pe/2009/12/violencia-entre-1980-y-el-ano-
200-un.html