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EL DERECHO A SABER
¿En qué forma el Estado puede reparar el daño causado a familiares
de víctimas de desaparición forzada?
EL DERECHO A SABER
¿En qué forma el Estado puede reparar el daño causado a familiares
de víctimas de desaparición forzada?
1. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿En qué forma el Estado puede reparar el daño causado a familiares de víctimas
de desaparición forzada?
2. OBJETIVOS
4. ELEMENTOS DE ESTUDIOS
Las formas de reparación del parte del Estado fueron definidas como
resarcimiento material y moral – reparatorio.
El propósito de esta investigación fue conocer los daños causados a los familiares
de víctimas de desaparición forzada, ocurrida durante el conflicto armado interno
en Guatemala. Para ello, se escogió casos de desaparición forzada que ocurrieron
entre los años 1981 a 1984.
6. METODOLOGÍA
7. JUSTIFICACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
Guatemala vivió durante 36 años un conflicto armado interno que concluyó con la
firma de los Acuerdos de Paz el 29 de diciembre de 1996.
13
EL DERECHO A SABER
1
William L. Shirer, Aufstieg und Fall des Dritten Reiches, Trad. de Wilhelm y Modeste Pferdekamp
desde el inglés ,Editorial Kiepenheuer und Witsch, Köln-Berlin, 1961, pág. 874
14
EL DERECHO A SABER
poder lograr un efecto disuasivo para la población. Las víctimas deberían ser
enterradas en fosas clandestinas2.
2
Ibid. pág. 875
3
Report from the Committee on Legal Affairs and Human Rights, Doc. 10697, September 19th of
2005, párrafo 12
4
Comisión de Derechos Humanos, 58° periodo de sesiones, tema 11 del programa provisional.
E/CN.4/2002/71, Los Derechos Civiles y Políticos, en particular las cuestiones relacionadas con las
Desapariciones Forzadas y le Ejecuciones Sumarias, Informe de la Comisión de Derechos
Humanos.
5
COMMISSION ON HUMAN RIGHTS, Fifty-ninth session, Item 11 (b) of the provisional agenda,
E/CN.4/2003/70*, CIVIL AND POLITICAL RIGHTS, INCLUDING THE QUESTIONS OF:
DISAPPEARANCES AND SUMMARY EXECUTIONS, Report of the Working Group on Enforced or
Involuntary Disappearances
15
EL DERECHO A SABER
Dentro del Estatuto de Roma, la desaparición forzada está tipificada como Crimen
de Lesa Humanidad (Artículo 7, inciso i): “Por desaparición forzada de personas
se entenderá la aprehensión, la detención o el secuestro de personas por un
Estado o una organización política, o con su autorización, apoyo o aquiescencia,
seguido de la negativa a informar sobre la privación de libertad o dar información
sobre la suerte o el paradero de esas personas, con la intención de dejarlas fuera
del amparo de la ley por un período prolongado”.
6
Fue entregada a la Asamblea General para su lectura para la propuesta de aprobación
16
EL DERECHO A SABER
En los 36 años que duró el conflicto armado en Guatemala y concluyó con la firma
de los Acuerdos de Paz el 29 de diciembre de 1996, el Estado asesinó a cientos
de miles de ciudadanos y desplazó a un millón más.
7
“Guatemala, Memoria del Silencio”, conclusiones y recomendaciones del Informe de a Comisión
para el Esclarecimiento Histórico, Guatemala, 1999, página 17
17
EL DERECHO A SABER
Resumen histórico:
El período histórico que abarcó los años 1960 a 1996 en Guatemala fue
caracterizado comúnmente por el dominado “conflicto armado interno”, “conflicto
social armado”, “enfrentamiento armado interno” o en algunos casos “guerra civil”,
apreciaciones no desdeñables cuya imagen – fuerza ha permitido considerar la
enorme capacidad de acción revolucionaria y organización que tuvieron las
agrupaciones guerrilleras en Guatemala durante ese período.9
8
Ibid., página 21
9
Los períodos presidenciales que abarcamos son: Cnel. Carlos Castillo Armas (1954 – 1958); Gral.
Miguel Idígoras Fuentes (1958 – 1963); Cnel. Enrique Peralta Azurdía (1963 – 1966); Lic. Julio
César Méndez Montenegro (1966 – 1970); Gral. Carlos Manuel Arana Osorio (1970 – 1974); Gral.
Kjell Eugenio Laugerud García (1974 – 1978); Gral. Romeo Lucas García (1978 – 1982); Gral.
Efraín Ríos Montt (1982 – 1983); Gral. Humberto Mejía Víctores (1983 – 1985).
18
EL DERECHO A SABER
10
Montenegro, Gustavo Adolfo: ¿Triunfo o traición?1954, la caída de Árbenz; “Revista Domingo”
de Prensa Libre; Guatemala, 13 de junio de 2004;
http://www.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/domingo/2004/junio04/130604/index.html; fecha de
consulta: 19 de julio de 2006
11
Loc.Cit.
19
EL DERECHO A SABER
El anticomunismo tuvo sus comienzos bajo el régimen liberal del general Ubico
(1933-44) y se vigorizó tras los años de gobierno revolucionarios (1944-1954).
El período de Castillo Armas impulsó el anticomunismo desde el Estado, creando
el Comité de Defensa Nacional contra el Comunismo y sancionando la Ley
Preventiva Penal contra el Comunismo. Esta última lo declaraba fuera de la ley en
todas sus manifestaciones y brindaba al Comité de facultades acusatorias y
punitivas en base a la confección de un registro de “todas las personas que en
cualquier forma hayan participado en actividades comunistas”. Este momento es el
comienzo de la violación institucionalizada de los derechos humanos.
12
Moss, Robert: “Urban Guerillas: The New Face of Political Violence”, London ,Robert Temple
Smith 1972, página 175
20
EL DERECHO A SABER
El “proyecto militar” inició con el primer golpe de estado en 1954, el cuál siguieron
dos más (1957 y 1963). Se derogaba la antigua Constitución Nacional mediante
un Estatuto y se sancionaba una nueva. Durante la década de los 70’s, la
modalidad del golpe de estado y de las derogaciones de las constituciones
vigentes fue suplantada por la elección “democrática” de los ex Ministros de
Defensa como presidentes13.
Esto se llevó a cabo en marzo de 1966, días antes de las elecciones que
declararon victorioso al candidato Mario Méndez Montenegro.
13
Rostica, Julieta, “Dictaduras y lógica de dominación en Guatemala (1954 – 1985)”,
http://www.iigg.fsoc.uba.ar/Jovenes_investigadores/3JornadasJovenes/Templates/Eje%20Poder%2
0y%20Dominacion/Rostica%20Julieta%20-
%20Poder.pdf#search=%22julieta%20carla%20rostica%22
14
“Guatemala, Memoria del Silencio”, informe de Verdad de la Comisión para el Esclarecimiento
Histórico (CEH), 1999, Tomo I, páginas 117-123
21
EL DERECHO A SABER
asistencia a las instituciones armadas en 1939, pero que a partir de 1963 no sólo
se acrecienta su número, sino que pasan a ser de indiscutida importancia
estratégica por sus tareas de recolección de información para la inteligencia militar
a nivel de redes locales, fincas o aldeas15.
En los años siguientes, ocurrió una serie de intentos de alentar una insurrección
guerrillera, según el modelo de la teoría de foco establecido en la Sierra Maestra
de Cuba. El primero de estos, el Frente 20 de Octubre, integrado por estudiantes y
ex oficiales del Ejército, fue aniquilado durante las jornadas de 1962. Ese mismo
año, oficiales involucrados en el alzamiento de noviembre de 1960 se aliaron con
el PGT. Para 1963, distintos frentes guerrilleros se unieron a las Fuerzas Armadas
Rebeldes (FAR), bajo la influencia política del PGT16.
15
Rostica, Julieta, “Dictaduras y lógica de dominación en Guatemala (1954 – 1985)”, Op. Cit.
16
Guatemala, Memoria del Silencio”, informe de Verdad de la Comisión para el Esclarecimiento
Histórico (CEH), 1999, Tomo I, páginas 124-130
22
EL DERECHO A SABER
Al inicio de los años setenta, el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP) empezó
su trabajo organizativo en la selva del norte de El Quiché. Poco tiempo después, la
Organización del Pueblo en Armas (ORPA), inició operaciones en la boca costa de
San Marcos.
17
Guatemala, Memoria del Silencio”, informe de Verdad de la Comisión para el Esclarecimiento
Histórico (CEH), 1999, Tomo I, página 158
23
EL DERECHO A SABER
El Gobierno del general Humberto Mejía Víctores (1983-85) continuó con esta
estrategia, fortaleciendo la militarización con la expansión e institucionalización de
las Patrullas de Autodefensa Civil, y dándole un fuerte empuje a los polos de
desarrollo y aldeas modelo.
18
Rostica, Julieta, Op. Cit
24
EL DERECHO A SABER
25
EL DERECHO A SABER
“Entran a mi casa por la parte de atrás, y en ese momento van abriendo cada una de las
habitaciones de la casa que como eran casas viejas, así grandes, había un patio grande y
todo. Entonces, adentro vivía mi abuelita en una casa en el mismo terreno, en otra casa
vivía mi tío con su esposa y en la otra casa vivía mi mamá y nosotros en el mismo terreno.
Entonces estos hombres que entraron bien armados, llegaron en dos carros sin placas y
con vidrios polarizados abrieron violentamente las puertas de las casas y sacaron a los
más grandes que en este caso es mi abuela, mi mamá, mi tío y la esposa de mi tío, pues
a ellos los golpean, les hacen muchas preguntas y son sacados a la fuerza de mi casa. En
ese momento habíamos nueve niños, éramos cinco hijos de mi papá y mi mamá (…)
19
Martín, Carlos: “Proceso de duelo en las comunidades mayas afectadas por la violencia política”,
España, 2005 tesis de doctorado, Universidad del País Vasco, página 55
20
Comunidades autogestionadas en zonas de importante presencia guerrillera y consideradas por
el ejército como su base civil
26
EL DERECHO A SABER
entonces se llevaron a los mas grandes, los sacaron golpeándolos y todo y los meten al
carro y se los llevan a todos, solo nos dejaron a los niños.21”
Existe el falso orgullo de cierto grupo de población que dice: “en Guatemala no
hubo presos políticos”, pues los ejecutaron o los desaparecieron después de
obtener información a través de la tortura, y también fueron asesinados. Las viejas
dictaduras del período oligárquico fueron sustituidas por modernas dictadura
militares autoritarias. En dichas dictaduras, aun cuando la figura del preso político
siguió siendo una realidad, la “novedad” fue que paulatinamente se le fue uniendo
la del desaparecido. Fue con los regimenes de la Doctrina de Seguridad Nacional
que la desaparición forzada se fue convirtiendo en una práctica sistemática.
Por ello, una número muy importante de desaparecidos, fueron personas que
decidieron oponerse pacifica o violentamente a la situación que fue creada en el
21
Caso F, entrevista realizada el 25 de agosto de 2006
22
Castellanos, Amafredo, “Cifra de víctimas sería mayor”, Prensa Libre, Guatemala, 10 de agosto
de 2006, publicación no. 18,161, página 2
27
EL DERECHO A SABER
“La violencia es expresión de relaciones sociales que han llegado a tal extremo de
conflictividad que no tienen otro recurso para dirimirse, más que el uso de la
fuerza física para imponer una determinada voluntad”23. Es un acto de poder cuyo
fin es ejercer la subordinación. En otras palabras, la violencia es un medio para
ejercer el poder para lograr un objetivo final.
23
Figueroa Ibarra, Carlos: Los que siempre estarán en ninguna parte”, Op. Cit. , página 31
24
Figueroa Ibarra, Carlos, Op. Cit. , página 59
28
EL DERECHO A SABER
La CEH estima que, en las áreas rurales, además de los rasgos de selectividad en
la aplicación de la desaparición forzada contra víctimas individuales —líderes y
dirigentes comunitarios—, se constató una mayor intensidad en los niveles de
violencia empleados, mayor frecuencia de desapariciones forzadas que en la
ciudad y una labor de Inteligencia implementada básicamente a través de la
25
“Guatemala, Memoria del Silencio”, informe de Verdad de la Comisión para el Esclarecimiento
Histórico (CEH), 1999, Tomo II, página 407
29
EL DERECHO A SABER
Las regiones del país que resultaron más golpeadas con la práctica de esta
violación fueron, en primer término, el departamento de Quiché con 36% los
departamentos de Alta Verapaz, Chimaltenango, San Marcos, Huehuetenango,
Guatemala, Petén y Sololá30.
26
Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 409
27
Ibid., Tomo XII, página 217
28
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 412
29
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 410
30
Ibid.
30
EL DERECHO A SABER
El Informe REMHI destaca que después del asesinato, la desaparición forzada fue
el hecho más frecuente registrado durante su investigación histórica; en uno de
cada cinco casos registrados se trataba de una desaparición forzada, 7 de cada
10 desapariciones forzadas fueron debidas a las fuerzas militares y paramilitares
31
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 411
31
EL DERECHO A SABER
Por lo mismo, la CEH concluye: “[… ] las acciones de los agentes del Estado en la
comisión de las desapariciones forzadas durante el enfrentamiento armado
constituyen graves violaciones de los derechos humanos e infracciones al derecho
internacional humanitario, por lo tanto, el Estado es autor de crímenes de guerra.
Dicha violación fue aplicada sistemáticamente en distintas regiones y afectó a una
gran parte de la población, constituyendo un crimen de lesa humanidad34”.
32
Informe REHMI “Guatemala Nunca Más”, Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la
Memoria Histórica, Guatemala, ODHAG, 1998, Tomo II, pág. 186
33
Figueroa Ibarra, Carlos, Op. Cit. , página 78
34
Loc. Lit.
32
EL DERECHO A SABER
35
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 415
33
EL DERECHO A SABER
36
Testimonio citado en: “Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 416
37
Testimonio citado en: “Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 418
38
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 420
34
EL DERECHO A SABER
control. A las víctimas las mantenían con los ojos vendados o encapuchados para
evitar que reconocieran la ubicación del centro de reclusión durante su cautiverio.
Además se les trasladó numerosas veces con este objetivo. El propósito del
traslado fue borrar el rastro de la víctima y también para evitar una posible
localización de parte de los familiares que hicieron incansables intentos, utilizando
todos los recursos posibles, de localizarlos. Así se negaba a la familia de tener
información sobre su paradero. Habían centros de interrogatorios especializados
y la víctima se quedaba así en las manos de los captores. Las numerosas torturas
y las condiciones de salud que enfrentaba la víctima quedaban encubiertas.
b) La Tortura:
39
Informe REHMI “Guatemala Nunca Más”, Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la
Memoria Histórica, Guatemala, ODHAG, 1998, Tomo II, pág. 197
35
EL DERECHO A SABER
Para garantizar que los hechos quedaran en impunidad, los cadáveres eran
arrojados a ríos, lagos, al mar o sepultados en cementerios clandestinos44.
40
Loc. Cit., pág. 199
41
Figueroa Ibarra, Carlos, Op. Cit. , pág. 90
42
Loc. Cit. , pág. 92
43
Loc. Cit., pág. 91
44
“Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo II, pág. 423
36
EL DERECHO A SABER
a) Desarticulación de la subversión.
b) Destrucción de organizaciones políticas o sociales, o su
“descabezamiento”.
c) Obtener información necesaria para la contrainsurgencia.
d) La liquidación de enemigos políticos a través de la tortura o la ejecución sin
que esto tuviera algún costo político (la identidad de los autores del
secuestro, de la tortura y del asesinato queda oculta).
e) Disponer del cuerpo y el espíritu del desaparecido para quitarle el derecho
a una muerte digna.
f) Intimidar la población y sembrar el terror y la paralización del entorno social
de la víctima.
g) Castigar a la familia, a la organización política o social y a la comunidad
h) Forzar la autoentrega de familiares militantes o co-militantes.
45
Figueroa Ibarra, Carlos, Op. Cit., página 35. “Guatemala, Memoria del Silencio”, Op. Cit., Tomo
II, páginas 427, 428, 430
37
EL DERECHO A SABER
Sobre todo en el campo cursaban las llamadas “listas negras” con nombres de
“personas enemigas”. Simpatizantes y informantes del Ejército y de los PAC
denunciaron a personas de sus aldeas, quienes en alguna forma no colaboraban
con los PAC o que pertenecía a alguna agrupación u organización. Sin embargo,
en numerosos casos sucedía que los informantes denunciaban a personas por
problemas personales o “ajustes” de algún conflicto sin que la víctima estuviera
involucrada. Así sucedió, que han desaparecido numerosas personas civiles e
inocentes, que no tenían ninguna relación política ni participación en
organizaciones sociales (aunque si hubiera sido así, tampoco seria una
justificación) y fueron capturadas y desaparecidas por agentes del Estado en
circunstancias equívocas; por haber aparecido en una “lista negra” por haber
estado en el momento equivocado en el lugar equivocado; por haber tenido el
mismo nombre o apellido; por equivocación de casa de parte de los captores.
38
EL DERECHO A SABER
46
Asamblea General de las Naciones Unidas del 17 diciembre de 1979
47
Asamblea General de las Naciones Unidas del 9 de diciembre de 1988
39
EL DERECHO A SABER
CONCLUSIÓN:
En Guatemala, durante el conflicto armado interno, se implementó la práctica de
desaparición forzada por parte de Estado o en manera sistemática para destruir
40
EL DERECHO A SABER
41
EL DERECHO A SABER
48
Molina Theissen, Ana Lucrecia, La Desaparición Forzada en América Latina, KO’AGA
ROÑE’ETA se.vii, 1998 – http://www.derechos.org/vii/molina.html
42
EL DERECHO A SABER
49
Gutiérrez de Piñeres, Carolina: „Proceso de duelo en familiares de victimas de desaparición
forzada: un análisis exploratorio-descriptivo, trabajo de tesis, Facultad de Psicología Santafé de
Bogotá, Colombia, 1988
50
Opinión de licda. Nieves Gómez, psicóloga y experta en trabajo comunitario psicosocial con
víctimas del conflicto armado interno con ECAP (Equipo de Estudios Comunitarios y Acción
Psicosocial), Guatemala, 28 de julio 2006
43
EL DERECHO A SABER
De las siete personas entrevistadas, tres son mujeres y cuatro son hombres de
edades comprendidas entre 45 y 77 años en cuanto a las mujeres, y entre 24 y 50
en cuanto a los hombres. El objetivo es de conocer estas historias e ilustrar
algunas de las dificultades y el sufrimiento al que se han ido enfrentando estas
personas a lo largo de los años.
51
Vea Anexo 1
52
La hoja de observación sirve a la investigadora para reflexionar sobre las reacciones non-
verbales de las personas entrevistadas durante la plática
44
EL DERECHO A SABER
Las personas pudieron escoger el lugar en donde se iba a efectuar las entrevistas
y éstas duraron entre hora y media y dos horas y media.
a) Casos ilustrativos
Para poder comprender las situaciones que enfrentan las personas entrevistadas,
primero se dará un breve resumen de los acontecimientos.
Para respetar su intimidad, no se revelarán sus nombres, sino se nombrarán los
testimonios “caso A”, “caso B”, “caso C”, “caso D”, “caso E”, “caso F” y “caso G”.
45
EL DERECHO A SABER
53
En 1999 el National Security Archives –institución con sede en Washington, D.C. que trabaja en
la desclasificación de información secreta del Estado- dio a conocer un expediente de la Dirección
de Inteligencia del Ejército de Guatemala en el cual constaba que varios dirigentes estudiantiles y
sindicales que fueron desaparecidos durante el gobierno del general Humberto Mejía Víctores,
habían permanecido en los calabozos militares, sometidos a torturas y tratos crueles e inhumanos.
Este documento constituye una prueba de que Guatemala llevaba – desde los más altos de la
estructura estatal – una panificada y elaborada estrategia de desapariciones forzadas en la zonas
urbanas durante 1983 y 1985, contra un sector específico de la sociedad guatemalteca. Con el
apoyo de la Fundación Myrna Mack, los familiares de 20 víctimas de desaparición forzada en
Guatemala, solicitaron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos admitir una denuncia
internacional contra el Estado de Guatemala, por práctica sistemática de este delito durante el
conflicto armado interno, correctamente en el período 1983 – 1985, y por la posterior denegación
de justicia, encubrimiento e impunidad. Hugo Alvarado: “Demandan el Estado por desapariciones
forzadas”, La Hora, Guatemala, 19 de julio de 2006, edición electrónica:
http://www.lahora.com.gt/06/07/17/paginas/tema.php#n1
46
EL DERECHO A SABER
Entonces, la esposa decidió pasar unos días con sus papás, porque aquellos se
sentían muy mal por la desaparición de su hermano. B., aunque no muy
convencido, estuvo de acuerdo y la esposa se fue con sus papás. En este
momento tenía tres meses de embarazo. El día después, B. se enteró de la
desaparición de su esposa, quien supuestamente había recibido una llamada de
su hermano y lo iba a encontrar en un lugar que acordaron. La esposa fue
secuestrada y nunca más se supo de ella. Un año después, B. se fue al exilio a
México en donde vivió durante 12 años.
47
EL DERECHO A SABER
Su esposa estaba embarazada y – junto con su hijo – tuvo que salir al exilio de
inmediato y poco después, por la misma represión, se exilió otro hermano junto
con la mamá.
La familia, desde el mismo día de la desaparición de C., ha realizado numerosas
gestiones legales y ha buscado a su familiar durante semanas en centros de
detención, en la Policía Nacional y posteriormente se pidió ayuda a la Comunidad
Internacional para el esclarecimiento de la desaparición de C..
También C. apareció en el “Diario Militar”54.
54
Loc. Cit.
48
EL DERECHO A SABER
49
EL DERECHO A SABER
en el Movimiento Revolucionario del Pueblo Ixil (MRP Ixil). El papá casi nunca
estuvo en la casa de su familia, porque tuvo otro tipo de cargos, la mamá en
cambio, era colaboradora y se quedaba en la casa con los niños. En los años 80
se desaparecieron a varios compañeros del papá, por lo cuál él ya no pudo llegar
a la casa. Tenía como dos años de no haber llegado a la casa de su familia,
cuando desapareció la mamá de F.
Los niños fueron llevados por otro tío a una casa en la Capital, posteriormente
fueron repartidos entre varias casas en la Capital y en el interior del país.
Finalmente, lograron cruzar la frontera a México y desde entonces, F. ha vivido en
México, donde creció junto con sus hermanos en una casa de una organización
revolucionaria. La hermana mayor cuidó de sus hermanos pequeños.
Tres años después aparece el papá y fue allí donde F. se entera que en el
momento de la desaparición de la mamá el papá ya había estado en México.
Aunque estando en México, los problemas siguieron y a raíz de esto, las dos
hermanas mayores tuvieron que exiliarse en Canadá.
50
EL DERECHO A SABER
A causa del terror vivido, la familia tuvo que salir de la comunidad y se dispersó en
diferentes lugares.
51
EL DERECHO A SABER
En esta parte se señala algunos de los problemas enfrentados por las familias a
partir de los hechos represivos en base de las entrevistas realizadas. El objetivo
no es analizar a profundidad los efectos psicosociales que enfrentan los familiares,
sino más bien de visibilizar algunas consecuencias que están enfrentando a causa
de la desaparición.
52
EL DERECHO A SABER
a) La búsqueda
Después del primer momento de susto y de angustia, las personas entran en una
fase de búsqueda, haciendo todo lo posible e imaginable para localizar al familiar
desaparecido, enfrentándose con la impotencia de poder tener alguna respuesta a
lo que sucedió.
Tres de las siete personas entrevistadas iniciaron casi de inmediato la búsqueda:
tanto en el destacamento militar, en hospitales, morgues, centros de detención,
estaciones de policía, así como la interposición de recurso de exhibición personal.
Los familiares agotaron todas las medidas posibles para exigir el aparecimiento de
su familiar:
Caso D
“Él ya no regresó pues, yo lo fui a buscar otro día yo vine al destacamento, (…) llegó una
nota para que él se presente el día jueves, y por que él no regresó, le dije al soldado, y el
soldado bien sabía el allí está, porque yo le dije cuando aquí se vino mi marido,(…)
cuando llegó el teniente allí ante mí, le dije yo que mi marido está desaparecido, o que ha
pasado con mi marido, (…)no ha llegado hasta el momento le dije yo, y que ha pasado, el
dijo que tenía aquí una reunión, llegó una nota que se presente le dije, (..) por aquí
debería estar porque el aquí se vino, a no, me dijo, aquí no hay nada yo lo voy a
investigar, solo así me dijo, entonces yo le dije mire señor yo quiero que me diga claro si
lo mataron o a ver que lo hicieron pero yo quiero que me diga claro”.
“Al alcalde auxiliar le dije, (que)’ hágame el favor (que) va a ir a investigar’. (Que) le
dijeron que no tienen por qué averiguar. ¿Y donde voy a averiguar yo? Yo solo al alcalde
auxiliar le dije que me haga(me) el favor de averiguar. No, me dijo, (que) yo no tengo por
que averiguar y no puedo ir, me dijo.”
Caso A:
“Lo buscamos, como familia, nos fuimos a las morgues, a los hospitales, a la policía…
pero nada. También con un recurso de exhibición personal, incluso hablamos con Mejía
Víctores para que nos ayudara…pero dijo que no, no quiso.”
53
EL DERECHO A SABER
Caso C:
“Entonces mi hermana inmediatamente fue y nos llamó a todos los demás hermanos para
contarnos lo que estaba pasando; (…) fue que empezamos a interponer recursos de
exhibición personal, apersonamos a los medios de comunicación a pedir su
aparecimiento, verdad, y para en esa época pues, sacamos varios campos pagados y
también los compañeros de él, del INFOM, sacaron comunicados pidiendo de que se
esclareciera y que apareciera mi hermano, en toda la Universidad, (…) los compañeros de
estudio, estábamos pendientes” y mi hermano también que él por razones también
políticas se fue al exilio.”
“Lo que pasa es que en ese momento, en el que desaparecía, si tu acudías a las
autoridades, en primer lugar te agarraban a ti, en mi caso me agarraban a mí, el ejército y
la policía, y el gobierno se habían encargado de hacerle entenderle a uno que el enemigo
era enemigo, y no había Estado de legalidad, o sea, la policía de burlaba de estas cositas.
Ahora que apareció el archivo podés ver cuántos trámites no hizo la gente para que
apareciera sus familiares y nadie recibió ninguna respuesta de nada, entonces no era por
allí, entonces yo lo analicé, (…), yo creo la forma en que lo busqué de canalizar, pero yo
internamente tenía la convicción de que no iban a aparecer.”
54
EL DERECHO A SABER
Caso G:
“Y siempre dije que algún día tenía que ver a él, aunque sea muerto, pero lo tengo que
ver, y empezamos a coordinar con instituciones, trabajamos con programas de
exhumaciones.”
Caso E:
“Cuando regresamos aquí, yo empecé a ver como encontraba o contactar, porque igual
aquí no podíamos estar contando, por aquí, quienes éramos… empezar a encontrar.
Bueno, terminé de estudiar y yo tenía como la intención de buscar, digamos, a mi papá.”
“ He tenido como más como un proceso de investigación, he tenido más datos, pero por lo
mismo de compartir, como se dice, como estaban divididos todos por células, por la
misma seguridad, no todos conocían lo que estaban haciendo los demás y todo eso… hay
como una pista que se pierde, digamos, lo último que se sabe, verdad, que es toda la
gente que lo conoció, es que el 12 ya no llegó a una cita (…), pero no sé, no sé si algún
día sabremos realmente.”
b) Desintegración familiar
Una observación significante que se pudo hacer es que todas las personas
entrevistadas contaron de la desintegración de su familia después de la
desaparición de su familiar.
55
EL DERECHO A SABER
Caso A:
“Mi hija, en este momento ya estaba en Canadá y despuecito se tuvo que ir mi otro hijo a
México, así nos quedamos poquitos, acá, en estos tiempos.”
Caso B:
“Entonces, pues, incluso mi familia también me dice ‘mirá’, me da dinero, en este tiempo
me quedé absolutamente sin plata, juntan dinero y me dicen: ‘mirá, andáte’, va, ‘aquí te
van a matar, un día te van a secuestrar, un día no vamos a saber de vos, andáte.’ Y
bueno, al final logro salir del país y me voy a México.”
“Por mis propios medios me tuve que ir a México, pasarme la frontera ilegal(mente),
verdad, ir hasta el Distrito Federal con el apoyo solidario de un obispo y al final en el
Distrito Federal me encontré con la mamá (de la esposa desaparecida) y con, pues
interesante, no, como es que voy al encuentro con la mamá y lo que quedaba de la familia
de aquella.”
Caso C:
“Mi mamá que diga, de la casa, abandonó la casa. La esposa de mi hermano, desde esa
tarde, ya nunca más volvió a llegar a esta casa a llegar a esa casa, se quedó abandonada
con todo lo que estaba adentro y pues ella tuvo que salir al exilio (…) y mi mamá se fue a
vivir con unas de mis hermanas.”
“(… ) pero se tuvo que ir (la mamá) al exilio con mi hermano se fue a México (…) como
ocho o diez años estuvo allá con mi hermano mayor”
“En cuanto a las secuelas que pudo haber dejado o dejó la desaparición forzada de mi
hermano, pues definitivamente se desintegró la familia, porque mi hermano era una
persona muy alegre, muy social, tocaba guitarra, cantaba y cuando había reuniones, él
era que alegraba el ambiente.”
“Así fue entonces en cuanto a la familia, sí, se ha disociado un poco, se han distanciado,
ya no es lo mismo aquí (…) y ahora, desde entonces … (pausa) para nada (…) porque
ya… mi mamá ha tenido pues…esa…esa tristeza, la ha acompañado por toda la vida,
56
EL DERECHO A SABER
Caso D:
“Y yo me quedé con cuatro hijos, me quedé uno de cinco, uno de tres, uno de dos y uno
de cuatro meses, cuatro patojitos tenía yo en ese tiempo, me quedé solita. Lo que hice,
empecé a trabajar duro, para mantener a mis hijos, porque ya no podía yo, donde, ni salir
ni a San Martín (…) ese tiempo fue duro para nosotros y yo solita me quedé, tengo mi
papá, pero ya no es lo mismo, solita yo pedía ayuda (…) mis hijos ya no crecieron igual,
venían bien, bien ... bien galán, bien gorditos, mis hijos, se fueron para atrás, pues,
porque el mantenimiento les hizo falta, ya no pude darle yo de todo.”
Caso E:
“Bueno, después de eso, mucha gente se estaba yendo, y a mi mamá le dijeron que se
tenía que ir, bueno, nos fuimos a Nicaragua (…) y en Nicaragua crecimos por años.
“Ella (la abuela) ya había perdido a su esposo y después a su hijo, y después, como ella
nos crió desde niños, nos fuimos a Nicaragua, no tuvimos mucho contacto, fue muy duro
para ella, perder a toda su familia.”
Caso F:
“Algunos compañeros de mi papá, de la organización, nos sacan a nosotros, los niños, a
los que habíamos quedado vivos esa noche, y nos traen aquí, a la ciudad, y nos meten a
diferentes lugares. De mi mamá y de mis dos tíos no se sabía nada. (…) Estuvimos
huyendo un montón.”
“A todos (los niños) nos llevaron a una misma casa, estando aquí, en la ciudad, nos
llevaron a una casa y de allí nos llevaron a diferentes lugares, a unos nos llevaron a una
casa en Xela, en el centro de Quetzaltenango, a otros los llevaron fuera de
Quetzaltenango, a lo más grandes a otra aldea, Salcajá se llama, y San Mateo. Entonces
a partir de allí nos llevan a diferentes lugares, a Escuintla, después a San Marcos y de allí
cruzamos, pues, clandestinamente el río Suchiate a México, y en México estuvimos
viviendo en una comunidad fronteriza, algunos meses, incluso el ejército hacía
incursiones a México, y bueno, a partir de allí, nosotros pudimos estudiar allá en México,
estuvimos bajo la protección de ACNUR, y desde ese momento, hasta 1998, que regresé
57
EL DERECHO A SABER
aquí, a Guatemala, entonces prácticamente todos mis estudios fueron allá, crecí en
México, estuvimos en Chiapas, en Oaxaca y en el D.F.”
“Aún así estábamos con compañeros de mi papá, yo, a mi papá, lo vi en México tal vez
tres años después de que salimos de acá.”
“Pues ahí si, que fue mi hermana mayor, (…), que tenía diez años, cuando sucedió todo
eso y una compañera, que estuvo muy cerca de nosotros, entonces, ella y mis tíos, que
estaban más grandes que nosotros.”
“Mis hermanas mayores, la tres mayores que nosotros, tuvieron un segundo exilio, porque
las condiciones en México estaban complicadas, estando en México, aún así cayeron
varios compañeros, (…) y mis hermanas se fueron a Canadá con el apoyo de ACNUR,
dos de ellas todavía viven allá, una se regresó. Y nosotros, por ser los más pequeños, y
no contábamos con un tutor, con mi papá, que en este caso sería quien respondería por
nosotros, no nos pudimos ir a Canadá.”
Caso G:
“Entonces tuvimos que salir de la comunidad, todas las cosas que teníamos allí, tuvimos
que dejar abandonado(s), los animales sacaron del corral y los dejaron libres, porque
nadie se iba a hacer cargo de ellos, y al final cuando eso fue ya de último, cuando más o
menos supimos que la gente que hizo ese mal, que son casi vecinos, tenía algún contacto
con el ejército e inicialmente, tal vez no llevaban a la familia, y por eso es que acusaron
con el ejército de que mi papá pertenecía a la guerrilla, porque el ejército llegaba a
buscar a la guerrilla, quien los apoyaba los mataban, por eso fue que lo mataron a él, y de
allí se fue la familia, uno se fue por otro lado, mis abuelos decidieron vivir acá en al
capital, y así, entonces, como nosotros somos cuatro hermanos, dos mujeres y dos
hombres, mis abuelos se vinieron acá en la capital, sólo nosotros nos quedamos como
abandonados, quizá no abandonados, ellos nos quisieron traer acá, pero no había
posibilidad de mantenernos aquí, entonces nosotros nos quedamos con los abuelos de
parte de mamá, allí nos quedamos por un cierto tiempo, (y) pero no podemos estar allí
todo el tiempo, porque es una gran responsabilidad, entonces decidió mi mamá llevarnos
a la finca a trabajar, y trabajamos mucho tiempo en la finca, yo crecí en la finca
trabajando, cortando café.”
58
EL DERECHO A SABER
“Mis abuelos y nosotros, la familia de mi papá, en fin, todos vivíamos en una casa,
cuando pasó eso; se desintegró mi familia, mis abuelos se fueron a otro lado, una mi
hermana, era la más grande de la familia de nosotros, tuvo que irse a trabajar a otro lado,
por los problemas. Total, se desintegró la familia, y nosotros nos fuimos a trabajar a la
finca, todo ese tiempo no tuvimos comunicación, o sea, no sabíamos si mis abuelos
estaban vivos o (si) mi hermana estaba viva, o de repente también los mataron, porque
eso les pasó a muchas familias, mataron a un miembro de la familia de la casa, y si el
resto de la familia huida, pues, lo persiguen hasta que los matan a todos, entonces no
sabíamos en ese tiempo si estaban vivos mis abuelos, también ellos no sabían si
estábamos vivos nosotros.”
También aquí hay una diferencia entre las cuatro personas que sufrieron la
desaparición siendo adultas y las tres que desde entonces eran todavía niños. Sin
embargo, el vacío, que se queda, para todos es un dolor existente.
Caso C:
“Mi mamá ha tenido, pues, esa tristeza; él la ha acompañado por toda la vida, pero ya no
(…) tratamos de no recordar, la ausencia de él (aunque) se siente en todo momento.”
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EL DERECHO A SABER
Caso B:
“Y yo les dije: ‘yo haré todo posible por vengar esto’. Y no sé, lograr que ellos aparecieran,
voy a luchar, voy a ver qué hago. Esa fue una página muy dolorosa, muy triste, yo siento,
a lo largo de la historia entiendo, pero en ese momento lo siente uno fuerte, pero todavía
no lo logra asimilar totalmente, pero con el tiempo te das cuenta que es una desgarradura
de la vida; una cosa, que te quita mucho de lo que has vivido, realmente es un una de las
cosas que en mi vida me hicieron más daño, estoy muy seguro que eso fue.”
Caso D:
“Yo me siento muy triste con eso, es un dolor terrible, ya no dejaba ni dormir, ya no nos
dejaba dormir.”
Caso A:
“Es…un dolor…que no se puede describir. (Silencio). Y no soy la única que lo siente.”
En los casos, donde las personas entrevistadas todavía eran niños, el dolor es
otro, ya que lo que ellos describían era el sufrimiento que sentían por la ausencia
de su mamá o papá durante su niñez y adolescencia.
Caso G:
“Es un dolor muy grande para nosotros, como un niño, por ejemplo, necesita de sus
papás.”
60
EL DERECHO A SABER
“Fue muy dura esta situación y claro, hacía falta el papá. Nos preguntábamos nosotros,
más cuando fuimos a la escuela. (...) cuando fuimos a la escuela, los güiros con sus
papás, y algunos te preguntaban: ‘¿dónde está tu papá?’ Recuerdo, cuando
regresábamos de la escuela, decíamos: ‘mirá, tal niño llegó con su papá’ y ‘cuando va a
venir mi papá para que me lleve a la escuela’, y mi mamá nos decía que nunca nos va a
llevar a la escuela.”
“También mis abuelos murieron también de la tristeza, mis abuelos paternos, porque era
el hijo único que tenían, entonces les afectó bastante a ellos.”
Caso E:
“Haber sufrido una vida sin padre o sin madre provoca enojo. (…) Si, hay enojo, rencor y
es difícil de cuestionarlo.”
“Yo tenía poco memoria de mi papá, más ella (la hermana) que yo, ella le afectó más
como la pérdida de su papá y porque a esa edad no entendía el por qué y la causa. Y ella
no se llevó bien con su padrastro, entonces ese le marcó a ella, el que le ha afectado
perder a su papá.”
Ante el dolor que han sufrido las personas por la desaparición de un familiar; la
imposibilidad de esclarecer el paradero y la impotencia de hacer algo para que
aparezca, han manifestado una serie de reacciones como resultado de los hechos:
61
EL DERECHO A SABER
Caso A:
“Lo dimos por muerto, por que ya han pasado 22 años, pero al final, nunca he visto el
cuerpo, nunca lo he podido enterrar…siempre queda una esperanza.”
Caso B:
“Nunca la sepulté, nunca vi que estaba muerta, y bueno, la voy a enterrar, esto ya se
terminó, es muy complicado esto y uno va asumiendo que la persona ya no va a venir,
pero de todos modos hay una esperancita de que tal vez, pasó tal cosa, o tal otra, es la
lucha entre lo que fue y lo que fue o lo que realmente pasó y lo que uno quisiera lo que
hubiera pasado, es un problema, digamos, complicado.”
Caso C:
62
EL DERECHO A SABER
“A si, obviamente (está muerto), (…) yo en lo personal si, sabía que lo habían torturado,
que lo habían matado, porqué a él lo dejaron en silla de rueda, de tanta tortura.”
“Es que es una situación lógica, (sino) lo que pasa es de que nadie soportaba las torturas,
no es que nadie podía soportar las torturas o como él no delató a nadie, de tanta tortura
falleció, así es, nosotros estamos muy claros, a él lo desaparecieron, lo torturaron, lo
asesinaron.”
Caso E:
“Había un cuerpo ahí, que ellos dicen, les dio como duda, verdad, que pudo haber sido mi
papá, pero que no creen, pues, realmente que él era, hay como duda, sería que no, pero
entonces dicen, todos me han dicho, así, como personalmente, yo creo que no era.
Cuando todos juntos hablan con la duda, pero personalmente me han dicho que no, que
no era él.”
Caso G:
“Y allí los empezaron a torturar los llamaban uno por uno y pasaban a torturarlos, que les
preguntan no sé, lo torturaban les quemaban la palma de las manos y lo pies, le cortaban
la mejía, era una tortura tremenda que les hacía el ejercito a los hombres que ya los
tienen reunido en el salón, mi papá cuando le salió su nombre se tuvo que ir también y a
la par de él también va mi abuelo, los habían tirado juntitos, verdad, entonces él no vio
exactamente que a él lo tortura así, sino que él solo escuchó, porque no permitieron que
levantara la cabeza para ver, sino que él solo escucho la voz de su hijo, el reconoció la
voz de su hijo que gritaba que no le cortaran la cara, pero sí le cortaron la cara, él así,
decía en sus gritos, y no se moría y no se moría, tal vez si un machete le metió en su
estómago, sólo se escuchó el ruido del estómago, que salió, de allí poco a poco fue
bajando la voz hasta que ya no se escuchó nada de él y se murió.”
“(…) siempre con la idea de que tengo que ver a mi papá algún día, o será que va a
regresar, y la gente me decía que nunca va a regresar él.”
“No estábamos seguros, toda la familia no estaba seguro, de repente no es él, a quien
escuché, decía mi abuelo, de repente no es él, de repente va a regresar, porque ese
mismo grupo, que lo tenían reunido en la escuela de la comunidad, no los mataron a
todos, no que los llevaron a otro lugar, puede ser que los mataron en otro lugar, entonces
63
EL DERECHO A SABER
eso decíamos nosotros de repente solo se lo llevaron a otro lugar, cuando se llega la
desmovilización a Guatemala, lo refugiados a Guatemala, venimos a Guatemala, nosotros
decíamos de repente él viene dentro de ellos, recuerdo que una vez venimos a la capital
cuando se tomaron los desplazados, pero no tuvimos éxito.”
Caso C:
“Mi mamá le impactó tanto ello de que la hubieran, hasta cierta forma, ultrajado,
violentado, que padece de glaucoma, y eso fue por la fuerte impresión.”
Caso D:
“Poco a poco me pasé, me enfermé, me fui con el doctor, se me enfermó la patojita, la
más grandecita, y fuimos. Hay un señor, me recomendó con un doctor, ya no tenía dinero,
sobre todo eso, mis hijos ya no crecieron igual:”
Caso G:
“Ella tiene una cosa, como que pasó ayer, y eso le ha provocado muchas enfermedades,
que ella padece del corazón, siempre en consecuencia de eso, ella lloró bastante, porque
no sabe qué hacer con la familia, con hijos y ella sola, tenía una frustración bastante, son
consecuencias de eso, las enfermedades que ella tiene todavía.”
64
EL DERECHO A SABER
• El silencio y el aislamiento
Cualquier mínima cosa, que recuerde al desaparecido, o al hecho o las
circunstancias, es suficiente para descargar de nuevo absolutamente todo el
sufrimiento previo. En algunos de los casos estudiados se pudo observar que
dentro de la familia se ha establecido algo como un “pacto de silencio”, para
proteger a todos del dolor, y también, por el miedo de que a los familiares podrían
sufrir algún daño.
Caso C:
“Él era su hijo menor, que lo… vivía con él, que él era muy especial, porque era un hijo
pero ejemplar, era muy querendón, muy apegado a mi mama, quería mucho a mi mamá,
mi mamá le afectó tanto que cada vez, nosotros que tratamos de ya no tocarle mucho el
tema, a pesar que, haciendo nuestras diligencias, nuestras…nuestras actuaciones, para
que esto se lleve a liquidar, que se haga justicia, que haya una sentencia condenatoria, no
le decimos a ella todo lo que se esta haciendo, porque cada vez que habla del tema,
obviamente se pone a llorar, es lógico.
Caso B:
“Hay días, que me siento absolutamente sólo, yo no se si a todos les pasará así, porque
no sé si todos podrán hablar de esto totalmente.”
En el caso de los jóvenes entrevistados, quienes han crecido en el exilio, han ido
enfrentando un silencio en otra manera, ya que para su protección, durante toda
su niñez y juventud que han vivido en el extranjero, nunca han podido revelar su
verdadera identidad. Dado a que las persecuciones por motivos políticos también
se daba en caso de las personas que se refugiaron en otros países, pues se les
prohibió a los niños contar sobre quienes eran. Nunca podían llevar a sus amigos
a la casa para que conocieran a la familia y nunca les podían contar su historia.
Años después de haber regresado a Guatemala, han decidido romper su silencio.
Incluso, en el caso F, la persona tiene todavía dificultades para hablar de “ciertas
cosas” con su papá.
65
EL DERECHO A SABER
Caso E:
“Mira, mi mamá hablaba de él, pero fue como de niño, me contaba algo, unos aspectos
que me dejaban más duda, y como poco a poco fui entendiendo el proceso de la guerra,
entonces, para mí realmente ha sido difícil como rescatar de mi mamá realmente todo lo
que es mi papá, pero antes de que él lo desaparecieran, mi mamá había tenido problemas
con él verdad, de su relación eran muy inmaduros los dos en ese aspecto, entonces
quiera que no me compartía digamos una perspectiva como más de ella, nunca me habló
mal de él, me contaba que me quería y todo el rollo, pero que era inmaduro y un montón
de cuestiones que a mi realmente sólo me dejaba más dudas.”
“Vivir en el extranjero porque todo era como clandestino, nuestros amigos en la escuela
toda, toda la gente, nosotros siempre tuvimos como vidas falsas.”
“(Los) guerrilleros que se venían para acá, el ejército acá los agarraban, compartían
mucha información, con otros gobiernos, a pesar de Nicaragua, estaba tranquila, pero
siempre allí estaba la otra derecha, (…), entonces nosotros no podíamos decir venimos
de Guatemala, de la guerra verdad, siempre fue como disfrazados donde anduvimos, y
que nos movilizábamos cada tres o dos meses de una casa a otra porque, digamos que
había gente que probablemente conocía donde estábamos viviendo, y nos teníamos que
ir de allí, por no como tener el riesgo de que hablara o cosas así, y prácticamente
también porque mi mamá estaba también a cargo de muchos niños que eran hijos de
personas que estaban en la montaña o que habían muerto, o que los habían
desaparecidos y era una casa como que tenía que tener muchas precauciones verdad,
porque éramos básicamente un montón niños.”
Caso F:
“Durante todo el tiempo que vivimos en México, se nos prohibió decir quienes éramos,
teníamos prohibido decir que éramos guatemaltecos, teníamos prohibido decir que había
pasado con nuestra familia, teníamos prohibido llevar amigos a la casa. Entonces, yo,
allá, al ir creciendo y toda la adolescencia, pues, mis amigos crecieron conmigo creyendo
que yo era mexicano y yo crecí con la identidad mexicana, creándome identidad falsa.
Igual en relaciones sentimentales, con mi novia o con mis novias, nunca supieron que yo
era guatemalteco.”
66
EL DERECHO A SABER
“No, nunca se nos explicó y nunca se nos sentó en una mesa, por ejemplo, a decirnos
bueno, esto pasó por esto y esto y esto, creo que tuvimos que ir conociendo la historia por
nosotros mismos y creo que también por la necesidad de mi papá de protegernos de esa
historia, entonces todo lo que nosotros fuimos conociendo en México tal vez fue como
circunstancial.”
“Yo creo que más que todo por eso, por la necesidad de no causar dolor talvez pienso,
pero creo que también por seguridad, por seguridad en México.”
• Sentimiento de culpa
Por ser la desaparición un fenómeno sin lógica posible en su explicación,
generalmente se desarrollan sentimientos de culpabilidad, entre aquellos con
mayor identificación afectiva hacía la víctima, que hacen aún más difícil soportar el
ciclo nunca cerrado de dolor.
La culpa surge, por ejemplo, cuando se imaginan situaciones, hecho o actos, que
pudieron haber evitado el secuestro, cuyo acaecimiento estaba bajo la voluntad
del familiar o allegado; llegándose a extremos de imaginar elaboradas tramas
dentro de la causalidad en espacio, tiempo y circunstancias en que se efectuó la
detención.
67
EL DERECHO A SABER
Caso B:
“Fue una decisión muy dura para mí, digamos, yo como compañero de vida pues estaba
de acuerdo con ella, va, pero como compañero político sabía que eso era un error, o sea
no debería ser en ese momento, va (…).”
“Yo creo que sí en el momento de que no vi que se fuera ese día, y creo que es un
problema más, la imposibilidad de poder hacer algo, o sea, yo, cuando hablaba antes con
ella, antes de que pasara lo que pasó, ella me decía que va a pasar como si existía el
riesgo y se comentaba, entonces me decía ella que va a pasar, ‘si algún día me pasa
algo’… , ‘a no, primero me pasa a mi’, decía yo, como un sentido bien machista, y cuando
pasó lo que pasó, yo sentí que yo no pude haber hecho mayor cosa, entonces si te deja
esa sensación de que tu tienes una responsabilidad en el asunto.”
“Lo que pasa es que acabaron con una historia, pues, acabaron con una historia pero
fueron ellos, yo no la terminé, yo no la concluí y ese es el gran problema, y había una
68
EL DERECHO A SABER
cosa que yo si, en ese tiempo yo no digo que eso sea lo correcto, pero yo creía en la
relación de la pareja, yo creía que yo debería de ser un gran esfuerzo por respetar esa
relación y por construir esa relación, y por hacer que esa relación digamos condujera a la
estructuración de una familia sólida, yo por eso me casé, o sea, yo creía en eso, yo no sé
si eso sea lo correcto, pero yo te digo que yo creía en eso, entonces eso le agrega otro
problema al asunto porque cuando eso pasó, entonces yo no pude reconstruir fácilmente,
yo siento que no recompuse el esquema, verdad, y entonces es el momento.“
d) Proceso de duelo
Por duelo se entiende la pena, el sufrimiento y el desamparo emocional causado
por la muerte o la pérdida de un ser querido. El luto es el proceso de reacción ante
la pérdida y la muerte, a las ceremonias que se está realizando para la despedida
de la persona fallecida. Los ritos de luto son importantes, ya que se definen las
reacciones de duelo inmediatamente después de la muerte. Una ceremonia
culturalmente adecuada para dar el último adiós, que brinda la posibilidad de decir
adiós y manifestar el cariño al difunto, normalmente surte un efecto positivo en el
proceso de duelo. Ayudará a los deudos a aliviar sus posteriores sentimientos de
ira y culpa55.
55
Blaauw, Margriet, "Negación y silencio" o "reconocimiento y revelación de la información",
Revista Internacional de la Cruz Roja, diciembre 2002
69
EL DERECHO A SABER
El duelo suele ser una experiencia muy intensa e incontrolada, pero en caso de
una desaparición, a la familia no le es posible de vivir su luto y procesar su duelo.
Profesionales de la salud mental han observado que si los familiares optan por
aceptar la muerte de la persona desaparecida, sienten que la están "matando"56.
Las personas que no cuentan con la posibilidad de llorar a su ser querido fallecido
pueden no ser capaces de realizar efectivamente el duelo y pueden sufrir la
detención del proceso de duelo o reacciones atípicas. La incredulidad continua
acerca de la muerte de un ser querido impide a las personas iniciar el proceso de
duelo normal e implica un riesgo elevado de duelo complicado. Durante el proceso
de búsqueda, los familiares intentan conocer la verdad de lo sucedido y cuando no
se encuentra al responsable o una explicación por los hechos, eso también impide
el proceso de elaboración de duelo.
Pasan los meses, los años y la persona desaparecida nunca regresa al ámbito
familiar. No está muerta, no lloraron ante su cadáver, no la enterraron, pero
tampoco forma parte de la vida cotidiana familiar, no participa en los cumpleaños y
en las reuniones familiares.
56
Opinión de Nieves Gómez, psicóloga y experta en trabajo comunitario psicosocial con víctimas
del conflicto armado interno con ECAP (Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial),
Guatemala, 28 de julio 2006
70
EL DERECHO A SABER
Este tipo de esperanza equivocada pueden llevar a los familiares incluso a una
situación de duelo crónico e irresuelto58. Se ha observado que los familiares de
personas desaparecidas tienen más ansiedad y trastornos por estrés
postraumático (TEPT) que los familiares de personas fallecidas59.
57
Figueroa Ibarra, Carlos, Op. Cit. , página 193
58
Blaauw, Margriet, Op. Cit.
59
Loc. Cit.
71
EL DERECHO A SABER
Durante las entrevistas realizadas varias personas expresaron que lo que más les
duele, es que sufren por el tipo de trato que se le ha dado a su familiar
desparecido, “como si fuera un animal”, dijo la persona en el caso C. Se trata de
hechos en los cuales se han visto involucrados seres humanos, cada uno de ellos
con su rostro, una biografía o quizás también sueños y esperanzas.
72
EL DERECHO A SABER
También expresan que, sabiendo que ha pasado con su familiar, ellos por fin
podrían estar más tranquilos porque tendrían certeza de la muerte.
Caso A:
“Quiero saber donde están los restos y darle sepultura. Si me muera sin saber que ha
pasado con él, mi último pensamiento sería éste.”
Caso B:
“Ese es el derecho de saber qué fue lo que pasó, nosotros quisiéramos saber qué fue lo
que pasó, cómo los mataron, dónde los mataron que les hicieron, la verdad, para uno es
73
EL DERECHO A SABER
bien importante, uno se angustia en pensar que pasó. Yo me pongo a pensar a veces, si a
mí me hubiera pasado, hubiera querido que hicieran algo, o sea, todo ser humano quiere
que no se le miren como que destripan a una hormiguita."
Caso C:
“…como decía y mamá cuando estaba en GAM: ‘vivos se los llevaron vivos los
queremos’, pero vivos se los llevaron y no los van a entregar ni vivos ni muertos, ahora
nuestra pregunta es: ‘¿dónde los dejaron, los cadáveres?’ Eso es lo que pienso para mí
pues, que es lo que quisiéramos que nos digan, donde están los cadáveres, que no es
posible, pues, eran seres humanos, no eran animales, entonces, eso es lo que uno
persigue, que por lo menos, que a éstos profesionales pues antes universitarios, los
dejaron en algún lugar, los tiraron al mar …o los fueron, o… los incineraron los cadáveres,
que sé yo, que lo digan, pero no fueron cinco ni diez, fueron muchos, fueron cientos,
miles; entonces,¿ donde están los cadáveres?”
Caso E:
“entonces ese sentimiento, como será qué, no tener como ni siquiera la oportunidad de
ver el cuerpo, es un vacío y mi abuela, su mamá, me cuenta que ella le hablaba cuando
ya no estaba y le decía, mi abuela quería aunque sea su cuerpo, quería volverlo a ver,
ella me dice que hubiera agradecido verlo muerto, pero volverlo a ver, aunque sea, y es
como un vacío, como decía una compañera de nosotros, no tienes a donde ir a dejar
flores verdad, que nunca sabrás, tal vez algún día, todo lo que se está haciendo ahora se
llegue a encontrar, aunque sea un archivo o no sé que pasó o algo así verdad, pero
saber, va…”
Caso F:
“Hay situaciones que se dan después del secuestro de mi familia, que yo no supe, hasta
hace tal vez tres años, y…..esa…. necesidad de seguir descubriendo qué pasó, cómo
pasó, quienes participaron en el secuestro dónde están ahorita, qué están haciendo…”
74
EL DERECHO A SABER
“Para mí en lo personal, ya sabía que no iba a regresar y más, cuando vi sus huesos, ya
no va a regresar, pero también me alegré con eso de algún día lo voy a ver, me alegré
porque sí lo pude ver, aunque sea con sus huesitos así, lo vi, sé que él es mi papá, en lo
personal, sí, me alegré bastante al verlo.”
“Para mi familia y creo que para toda la comunidad, donde vivíamos, era un hombre
trabajador, era también que ayudaba a la comunidad, cuando a él lo mataron, cuando lo
sacaron de la casa, entonces se reflejó cuando se hizo la exhumación, después de eso se
trasladó sus huesos, toda la gente se congregaron, nos dieron sus condolencias, toda la
comunidad estuvo allí, nos dio la expectativa que no sólo a nosotros nos alegró, sino que
también al resto de la familia, y comunidad ahora hay un lugar especifico donde
descansan los restos.”
Con este ejemplo se puede ver la importancia de tener certeza sobre la muerte de
una persona, no sólo para familia si no para toda la comunidad.
75
EL DERECHO A SABER
Otro deseo fuerte que han expresado las personas entrevistadas es que se
investigue los hechos, que se identifique a los responsables y que se los juzgue y
sancione. Estas acciones las ven como responsabilidad del Estado, que
reconozca los hechos y que haga todo lo posible para que se juzgue a los
hechores del crimen.
Como ya se pudo ver anteriormente, a lo largo de los años, los familiares de los
desaparecidos entrevistados no se dieron por vencidos y siguieron en su lucha por
la verdad y la justicia. Pero expresan, ante la impunidad que se están enfrentando,
sienten una tremenda impotencia lo cuál les causa tristeza y rabia a la vez.
Caso A:
“Quiero saber donde está y quiero hacer justicia. La impunidad permite que los hechores
están libres y que los jóvenes no conocen la historia”
Caso B:
“Yo creo que uno obviamente quisiera que se hiciera justicia yo por ejemplo, por poner un
caso a mí duele mucho que S.60 esté tranquilamente como que si nada hubiera pasado,
cuando yo sé que el participó o por lo menos tiene información de este caso (…) ,bueno
una cosa es que le digan a uno qué fue lo que pasó pero la otra cosa obviamente es que
uno quisiera que los que cometieron el delito de desaparición forzada, los que torturaron,
los que hicieron lo que hicieron, se den cuenta de que eso no debe de hacerse, a mí me
preocupa mucho una cuestión, yo estoy seguro de que mientras no hagan eso, esa
historia se puede volver a repetir en cualquier momento porque nadie ha dicho eso es
prohibido hacerlo, y desde ese punto de vista yo sí creo que deberían impulsar cierto
proceso, justicia digamos en este caso, tampoco me convence que pidan perdón porque
no se trata de hermanitas de la caridad; (…) está equivocado cuando dicen que lo que
queremos es venganza, porque no nos podríamos vengar, venganza sería que yo viniera
y ahora desapareciera a alguien, a S. y le hiciera sentir exactamente lo que a mí me
60
Para mantener la intimidad, se oculta el nombre
76
EL DERECHO A SABER
Caso C:
“Nosotros no hemos dejado en nuestro deseo de que se haga justicia de que se persigue
y se condene a los culpables, eso nunca, nosotros sabemos que fue el ejercito nosotros
sabemos que Mejía Victores que en ese entonces era el jefe de estado, era el
directamente responsable porque sabíamos de que la desaparición iba en cadena uno
tras otro que estaban desapareciendo todos los compañeros en una forma sistemática en
una forma igual o similar como lo hicieron con mi hermano; entonces si sabemos de que
con ese conocimiento de que era la forma de actuar de ellos que si había sido el Estado
de Guatemala, el Ejercito de Guatemala, y que por lo tanto nosotros sabemos de que se
va a impartir Justicia y se va a condenar porque hemos ido a los Derechos Humanos,
Amnistía Internacional, ante la Corte Interamericana, a Derechos Humanos y en lo
personal se firmó una demanda en contra del Estado de Guatemala a efecto de que se
condene a los responsables al cual usted sabe está en trámite ante la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.”
“…..pero de los recursos internos, mejor ni hablemos, porque aquí no hay voluntad
política para hacerlo.”
Caso D:
“A pues sí, lo único que es que tanto ha pasado, ni sabemos quién lo hizo, no sé si están
los soldados todavía, quien lo hizo, porque yo fui casi 16 años o 17, fue escavado un
cementerio clandestino aquí, en San Martín, (…), encontramos 32 muertos, y fíjese que
yo lo que encontré allí ese es un pantalón de él, yo lo conocí que es de él, pero lo que
pasa es que solo el pantalón encontré, pero el cuerpo ya no lo identifiqué, pues, porque
como allí ya son pedazos que solo son huesos ahí, ya no se puede, pero yo le encontré el
calcetín y el pantalón que yo ví, que ese está allí y eso estaba junto con todo dentro de un
hoyo, entonces yo pienso que ese yo lo voy a obligar que me presente quién lo hizo todo,
quién mi marido que pasó con él, pero si los soldados ya no están el gobierno ya no
están, entonces el gobierno.”
77
EL DERECHO A SABER
Caso F:
“Yo, lo que siento es de que definitivamente tienen que ir a la cárcel, definitivamente
tienen que pagar por eso, no por el secuestro de familia, sino porque definitivamente el
hecho es de que sí, no sólo se lo hicieron a mi familia, se lo hicieron a muchas familias
más.”
“Con la localización de él, fue un alivio para la familiar pero sería, nos sentiríamos mejor,
de capturar a los que cometieron estos hechos, y de los que lo asesinaron eso sería
talvez nos sentiríamos más satisfechos sabiendo de que si se va a hacer justicia a
quienes hicieron estos hechos yo creo que esto complementaría de que se hiciera
justicia.”
78
EL DERECHO A SABER
Caso B:
“Logramos hacer una placa en la parroquia donde trabajamos los dos, allí se puso una
placa donde se reivindica, esa es una propuesta mía porque yo si creo que cuando
nosotros salimos de la colonia mucha gente, hubo de todo no, hubo mucha gente, pues,
que lamentó el caso, y quedó muy lastimada, porque nos conocían bastante a nosotros y
otros dieron en hablar mal, entonces para mí era muy importante lograr que se
reivindicara la memoria de aquellos (…) esa placa se puso cuando se hizo una
celebración eucarística, donde se habló del caso y todo."
Caso F:
“Hay algo más, yo creo que la gente, no solo aquí, sino que en muchos lugares en el
mundo prácticamente, lamentablemente asume la verdad de quien tiene los medios y las
posibilidades para divulgar una historia y el estado, en este caso Guatemala, ha tenido la
posibilidad de divulgar una historia de las manos de los que tienen el poder y esa historia
ha juzgado a los desaparecidos o a los masacrados, a las aldeas masacradas las ha
juzgado injustamente, porque por un lado no solo se les persiguió y se les asesinó sino,
que se dice, internacionalmente, se dice que eran responsables de su propia muerte, de
que estaban de guerrilleros o que eran subversivos o qué sé yo. Yo creo que talvez tiene
que darse la oportunidad de quitarle a toda esta gente la culpa que le puso el Ejército y el
Estado y tiene que reconocerse que en la mayoría de los casos no tenían nada que ver,
es decir, tiene que limpiarse, tiene que dejarse claro, tiene que devolvérsele, o no
devolvérsele, tiene que respetarse la dignidad de esta gente, incluso aún habiendo
participado en el movimiento revolucionario, hay una dignidad humana que tiene que
devolverse, es decir, que sea cual fuera, la justificación que el Estado y el Ejército utilizó,
no hay razón alguna para cometer lo que cometieron con ellos, o sea la saña, el crimen
horrendo.”
79
EL DERECHO A SABER
Dar a conocer públicamente los hechos y la historia del conflicto armado interno,
así como sus causas, permite la no-repetición de los hechos.
La no-repetición incluye que se juzgue a los responsables de los crímenes, para
demostrar que se trata de delitos graves contra la humanidad los cuáles se tiene
que juzgar penalmente.
Caso A:
“No conoce la historia. Debe haber justicia para que no se repita la historia.”
Caso B:
“Yo creo que el problema es que las sociedades tienen comportamientos a veces muy
como el tema de la ejecución extrajudicial, el tema de la desaparición forzada, incluso
genocidio, la violación es decir, esos temas se corrigen en el momento en que la sociedad
determina que eso no se puede hacer, mientras la sociedad no sea capaz de hacer eso,
eso puede seguir ocurriendo.”
“El tema llega a ser tan complicado, que construir un país, digamos distinto, lleno de
respeto, y de todas esas cosas, no va a poder ser posible si no se revisa este tema de la
verdad y de lo que de esa verdad se deriva, yo eso sí lo veo claramente. “
Caso E:
80
EL DERECHO A SABER
Caso F:
“Yo creo que los asesinos pueden estar en la cárcel pero si no se hace algo concreto para
que la gente crezca sabiendo que los masacrados o los niños que igual en la ciudad
fueron secuestrados y desaparecidos o las mujeres o los hombres, que eran gente como
nosotros, es decir, que tienen una dignidad que hay que respetar y que no eran
subversivos, entonces yo creo que la gente tiene que saber que muchas de las cifras que
maneja la gente de desaparecidos o de asesinados, de ejecutados o de mujeres violadas,
no eran subversivos, o sea, no tenían porque ser asesinados, y eso tiene que
reconocerse.”
81
EL DERECHO A SABER
“Mucha gente que nosotros conocemos, que han estado metidos en un proceso de
resarcimiento económico, no quieren … no quieren parar procesos de justicia y mucha
gente ha dicho así plenamente al Estado que no quieren dinero, que lo que quieren es
que agarren a los que fueron, porque ellos mismo dicen, ellos fueron, viven en las
comunidades, conocen a los coroneles o los comisionados militares que reprimían
totalmente a una comunidad o algo así, y ellos saben que allí están y su interés básico es,
o sea el hecho de un proceso justo pues, o sea si el gobierno ni siquiera tiene la
capacidad de entrar a procesos jurídicos legales para castigar un crimen probado y tan
obvio, y en vez de eso están como impulsando lo frió de la historia a partir de las víctimas,
como tratando de pagar su conciencia o tratar de pagar su memoria, no sé muy
inhumano.”
CONCLUSIÓN:
La práctica de la desaparición forzada afecta al individuo, a la familia y a toda la
comunidad y deja como consecuencias una serie de problemas psico sociales
como: duelo alterado, sentimiento de culpa, enfermedades, interrupción del
proyecto de vida y desintegración familiar. Estos problemas son difíciles de
superar, incluso algunos quedarán para siempre.
82
EL DERECHO A SABER
83
EL DERECHO A SABER
alto nivel para promover una convención internacional sobre las desapariciones61.
Luego el interés pasó a las organizaciones no gubernamentales de América
Latina, que en la década de los ochenta prepararon varios proyectos de
declaraciones y convenciones. Estos proyectos, junto con la Convención de las
Naciones Unidas contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o
Degradantes de 1984, la jurisprudencia del Comité de Derechos Humanos de las
Naciones Unidas y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, así como la
práctica del Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones Forzadas o Involuntarias,
sirvieron de base para la elaboración paralela de una declaración en el marco de
las Naciones Unidas y de una convención en el marco de la OEA62.
a) En el ámbito internacional
61
Nowak, Manfred: “Los derechos civiles y políticos, en particular las cuestiones relacionadas con
las desapariciones forzadas y las ejecuciones sumarias”, Comisión de Derechos Humanos, 58
período de sesiones, tema 11 del programa provisional, 8 de enero de 2002,pág. 26, párrafo 43
62
Loc. Cit.
63
Adoptada y proclamada por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolución 217 A
(III) el 10 de diciembre de 1948
84
EL DERECHO A SABER
64
Aprobado por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolución 2200A (XXI), de 16 de
diciembre de 1966; entró en vigor el 23 de marzo de 1976; al 26 de noviembre de 2001, eran
Partes en el
Pacto 147 Estados. Guatemala ratificó el 6 de mayo de 1992
65
Aprobado por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolución 2200 A (XXI) el 16 de
diciembre de 1966; entrada en vigor: 23 de marzo de 1976. Guatemala ratificó el 28 de noviembre
de 2000.
85
EL DERECHO A SABER
66
Aprobada por la Asamblea General en su resolución 47/133 de 18 de diciembre 1992
67
Nowak, Manfred, Op. Cit., 2002, pág. 26, párrafo 44
86
EL DERECHO A SABER
68
Ibid., pág. 27 y 28, párrafo 46
87
EL DERECHO A SABER
88
EL DERECHO A SABER
b) En el ámbito regional
69
Suscrita el 21 de noviembre de 1969 por la Conferencia Especializada Interamericana sobre
Derechos Humanos, que se reunió en San José de Costa Rica del 7 al 22 de noviembre de 1969.
La Convención entró el 18 de julio de 1978. Guatemala ratificó el 25 de mayo de 1978
89
EL DERECHO A SABER
el derecho a la vida (art. 4), el derecho a ser tratado humanamente (art. 5), el
derecho a la libertad y la seguridad personal (art. 7), el derecho a garantías
procesales (art. 8), los derechos del niño (art. 19), el derecho a protección judicial
(art. 25), y la facultad de la Corte de disponer medidas de reparación, incluso
mediante la indemnización, y de tomar medidas provisionales (art. 63).
70
Adoptada en Brasil el 9 de junio de 1995 en el vigésimo cuarto período ordinario de sesiones de
la OEA. Ratificado por Guatemala 25 de febrero del 2000.
90
EL DERECHO A SABER
71
Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Quinto informe sobre la situación de los
derechos humanos en Guatemala, OEA/Ser.L/V/II.111, 06 de abril 2001, párrafo 53
91
EL DERECHO A SABER
c) En el ámbito nacional
Garantías Constitucionales
La Constitución Política de la República de Guatemala73, aprobada en 1985,
dispone que el país es “un Estado libre, independiente y soberano, organizado
para garantizar a sus habitantes el goce de sus derechos y de sus libertades”. El
sistema de gobierno es republicano, democrático y representativo; la soberanía
radica en el pueblo, que delega su ejercicio a los poderes legislativo, ejecutivo y
judicial.
El Título I define los objetivos finales del Estado. El artículo 1 dispone que el
Estado está organizado para proteger a la persona y la familia, con el objetivo
principal de lograr el bien común. El artículo 2 dispone que es deber del Estado
72
Loc. Cit.
73
En adelante será llamado „ la Constitución“
92
EL DERECHO A SABER
93
EL DERECHO A SABER
que sin ser necesario que se convoque a una Asamblea Nacional Constituyente o
se realice un referendo, los Derechos Humanos por su naturaleza superior,
deberán estar incorporados a la constitución política, no significa lo anterior que se
desconozca la superioridad de la constitución dentro del derecho interno o
nacional, pues se prevé que los convenios y pactos internacionales de la materia,
desarrollarán la norma constitucional y es muy poco probable que la
contravengan, ya que el espíritu y principios de los Derechos Humanos son
acordes con los principios y espíritu de la misma Constitución.
94
EL DERECHO A SABER
95
EL DERECHO A SABER
el principio general del respeto a los Derechos Humanos y estatuye las garantías
individuales y colectivas necesarias para lograrlo.
96
EL DERECHO A SABER
97
EL DERECHO A SABER
74
Vigente desde el 05 de octubre de 2006 por el decreto 33-2006
75
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Velásquez Rodríguez, Honduras, 29 de julio de 1988,
párrafo 177.
98
EL DERECHO A SABER
76
Ibid, párrafo 181.
99
EL DERECHO A SABER
77
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Blake del 24 de enero de 1998, párrafo 63
78
Ibid, párrafo 64
79
Declaración y Programa de Acción de Viena, 25 de junio de 1993, artículo 62
100
EL DERECHO A SABER
Dentro de las estructuras con organización jerárquica lineal, tales como las fuerzas
de seguridad, las ordenes superiores, no escapan de lo establecido por las
normas constitucionales que resguardan las garantías individuales y los derechos
80
Estatuto de Roma, artículo 33.2
101
EL DERECHO A SABER
102
EL DERECHO A SABER
81
Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, art. 2
82
Estatuto de Roma, art. 7 inciso i
103
EL DERECHO A SABER
a) En el ámbito internacional
104
EL DERECHO A SABER
que éstos castigarán esos delitos con penas adecuadas en la que se tenga en su
cuenta su gravedad.
83
Aprobado el 17 de julio de 1998 por la Conferencia Diplomática de Plenipotenciarios de las
Naciones Unidas sobre el establecimiento de una corte penal internacional
105
EL DERECHO A SABER
b) En el ámbito regional
c) En el ámbito nacional
La reforma para que se incluyera la desaparición forzada de personas en el
Código Penal de Guatemala, se da en una coyuntura históricamente interesante,
ya que el Acuerdo Global de Derechos Humanos de los Acuerdos de Paz dice en
su numeral 3.2.: “el Gobierno de la República de Guatemala promoverá ante el
Organismo Legislativo las modificaciones legales necesarias en el Código Penal,
para la tipificación y sanción, como delitos de especial gravedad, las
desapariciones forzadas o involuntarias, y ejecuciones sumarias o extrajudiciales;
asimismo, el Gobierno promoverá en la Comunidad Internacional el
106
EL DERECHO A SABER
El articulo 201 TER del Código Penal de Guatemala, del decreto 33-96 del
Congreso de la Republica, en cuanto al delito de Desaparición Forzada, establece
que el delito se considera permanente en tanto no se libere a la victima, lo cual
generalmente no sucedía, ya que la finalidad de esta practica fue la muerte del
desaparecido, por lo que a tenor de este articulo, el delito y responsabilidad penal
continua hasta no aparecer las victimas o determinar su destino final, estando
vigente la posibilidad de juzgar y condenar a los responsables.
84
Acuerdo Global sobre Derechos Humanos,29 de marzo de 1994, numeral 3.2.
107
EL DERECHO A SABER
Una ley, que impide la persecución penal a funcionarios del Estado por delitos de
lesa humanidad es claramente contraria al principio del ius cogens y vulnera el
artículo 1.1. de la Convención Americana de Derechos Humanos, pues el Estado
tiene la obligación de administrar justicia y no puede desatender esta obligación,
pasando sobre los derechos humanos de las víctimas, puesto que son atributos
inherentes a la dignidad humana y por consiguiente superiores al Estado85.
85
Esta superioridad subraya la Corte IDH en su sentencia en el caso Velásquez Rodríguez, del 29
de julio de 1988, párrafo 165
108
EL DERECHO A SABER
sencillo para lograr, entre otros resultados, que los responsables de las
violaciones de los derechos humanos sean juzgados y para obtener una
reparación por el daño sufrido.
A consecuencia, el Estado tiene el deber a investigar las violaciones de los
derechos humanos, procesar los responsables y evitar que éstas queden en la
impunidad.
86
Acuerdo sobre bases para la incorporación de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca
a la Legalidad, 12 de diciembre de 1996, punto 20.
109
EL DERECHO A SABER
Así recomienda que tanto el Estado como la antigua guerrilla pidan perdón en
forma pública ante las víctimas, sus familiares y comunidades que asumen las
responsabilidades por los hechos de violencia vinculados con el enfrentamiento
armado que han causado sufrimiento a la población guatemalteca.
87
Guatemala Memoria del Silencio, conclusiones y recomendaciones del Informe de la Comisión
para el Esclarecimiento Histórico, página 51, párrafo 1
110
EL DERECHO A SABER
88
Ibid., página 52, párrafo 9
111
EL DERECHO A SABER
89
Ibid., página 54
90
Ibid., página 54 y 55
112
EL DERECHO A SABER
113
EL DERECHO A SABER
Pese a la gravedad de los hechos, la reacción inicial del Fiscal General fue de
indiferencia, declarando públicamente que el MP no podía iniciar investigaciones
basadas en simples informaciones de prensa. Varias denuncias fueron entonces
formalizadas ante el MP, destacando las interpuestas por la agrupación de
91
MINUGUA, Informe de Verificación “El Estado de cumplimiento de las recomendaciones de la
Comisión para el Esclarecimiento Histórico, Guatemala, 25 de febrero de 2004, página 25
114
EL DERECHO A SABER
92
Ibid., página 26
93
Loc. Cit.
94
Ibid., página 26
115
EL DERECHO A SABER
Las víctimas y sus familias tienen derecho a una investigación judicial por parte de
un tribunal penal para determinar quién fue responsable de las violaciones sufridas
y para garantizar su castigo. Tanto las personas directamente afectadas como la
sociedad en su conjunto, tienen derecho a conocer toda la verdad sobre lo que
sucedió y, en el caso de las desapariciones, en particular, esto incluye establecer
el destino de la víctima.
95
Nowak, Manfred, Op. Cit., 2002, pág. 8, párrafo 10
116
EL DERECHO A SABER
La incertidumbre sobre la suerte que han ocurrido sus seres queridos es una dura
realidad para innumerables familias en situaciones de conflicto armado y violencia
interna. Por el hecho de la desaparición forzada de su familiar, a los parientes y
los amigos, les causa una situación de angustia y estrés extremo, que es lo que
suelen pretender los penetradores y que puede durar muchos años. Ello ha sido
reconocido en la práctica del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o
Involuntarias, para las actividades de búsqueda de la CICR96 y también en el
párrafo 2 del artículo 1 de la Declaración de Protección de todas las Personas
contra las Desapariciones Forzadas, en el que afirma que todo acto de
desaparición forzada causa graves sufrimientos tanto a la víctima como a su
familia. La Corte Interamericana de Derechos Humanos reconoció la primera vez
en el caso Velásquez Rodríguez97 en su sentencia de reparaciones que los
familiares de la persona desaparecida sufren efectos psíquicos98.
Es importante, tanto para los familiares como para la sociedad, conocer la verdad
de los hechos a fin de lograr una reconstrucción y reivindicación de la memoria de
las miles de personas que han desaparecido, así como restaurar la dignidad de
96
Nowak, Manfred, Op. Cit., 2002, pág. 46, párrafo 77
97
Caso Velásquez Rodríguez, Honduras, 1988, primera sentencia de reparaciones de la Corte IDH
en caso de desaparición forzada, comentario de la autora
98
Sentencia de la Corte IDH sobre la indemnización compensatoria en el caso Velásquez
Rodríguez, Honduras, del 21 de julio del 1989, párrafo 50
117
EL DERECHO A SABER
tales víctimas a fin de poder lograr que las heridas producto de la violencia y el
conflicto armado puedan cerrarse.
El olvido y le negación absoluta de parte del Estado – y también por la mayor parte
de la sociedad – de las graves violaciones a los derechos humanos, en particular
la práctica masiva de la desaparición forzada, son muestras que no se ha
aceptado lo que la historia ha dejado. No se ha aceptado la violencia vivida, lo que
se ha visto y lo que no se quiso ver, lo que se conoció pero lo que poco ha sido
hablado asta el día de hoy. Mientras no se acepte que hacen faltan muchas
personas entre la población guatemalteca, es darle la espalda no sólo a las miles
de personas desaparecidas, si no a sus familiares y también a la realidad social y
a la política vivida.
118
EL DERECHO A SABER
119
EL DERECHO A SABER
La exhibición personal se puede ser iniciada por toda persona sin formalidad
ninguna ante cualquier tribunal el cuál está obligado de tomar todas
inmediatamente las medidas de prevención necesarias para resguardar la vida e
integridad física así como la libertad de la persona afectada.
120
EL DERECHO A SABER
En caso que exista temor de que los querellantes, los testigos y demás sujetos
que intervengan en la prueba, puedan ser víctimas de amenazas, la Corte deberá
proveer protección especial a estas personas.
Por esta razón, El Procurador de Derechos Humanos creó una unidad especial
dentro de su institución, la cuál se ocupa específicamente con las averiguaciones
especiales en caso de desapariciones forzadas. Actualmente llevan 7 casos en
investigación, esperando la resolución de la Corte Suprema de Justicia para 17
casos más99.
99
Información de la entrevista realizada con Lic. Leopoldo Zeissig, jefe de la Unidad de
Averiguaciones Especiales de la Institución del Procurador de los Derechos Humanos (IPDH) en
Guatemala. Entrevista realizada el 29 de agosto de 2006.
121
EL DERECHO A SABER
hasta ahora es un caso conocido como “El Jute100”, que es el primer caso en
Guatemala que a través de un procedimiento especial de averiguación, se ordena
la detención de cuatro personas; y seguramente pueda ser de aquí al otro año, el
primer caso de averiguación especial llegue a Juicio Oral, y esto ya es un avance
sustancial entre lo que pasaba hace dos años a lo que pasa ahora en el tema de
las desapariciones”101.
100
Desaparición forzada de cinco vecinos de “El Jute”, Chiquimula en 1981
101
Información de la entrevista realizada con Lic. Leopoldo Zeissig
102
Acuerdo de Oslo o “Acuerdo sobre el establecimiento de la Comisión para el esclarecimiento
histórico de las violaciones de los Derechos Humanos y los hechos de violencia que han causado
sufrimiento a la población guatemalteca”, Oslo, 23 de junio de 1994
122
EL DERECHO A SABER
Monseñor Juan Gerardi inició el proyecto REMHI porque creía que era
indispensable conocer la verdad para poder emprender con éxito un camino a la
reconciliación.
123
EL DERECHO A SABER
trabajo difícil, porque Guatemala todavía estaba en guerra. Por la permanencia del
poder militar y la actuación de grupos insurgentes y paramilitares en el área rural,
se tenía que enfrentar a las presiones y amenazas contra la población que daba
su testimonio103. El informe de cuatro tomos fue presentado el 24 de abril de 1998.
103
Informe REHMI “Guatemala Nunca Más”, Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la
Memoria Histórica, Guatemala, ODHAG, 1998, Tomo I, página XX
124
EL DERECHO A SABER
Competencia de la Corte:
104
Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Quinto informe sobre la situación de los
derechos humanos en Guatemala, OEA/Ser.L/V/II.111, 06 de abril 2001, párrafo 53
125
EL DERECHO A SABER
Por tanto, la Corte es competente para conocer los casos presentados, en los
términos del artículo 62 de la Convención. Además, Guatemala es Estado Parte
en la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada desde el 25 de
febrero de 2000.
a) Los Hechos105
El 26 de marzo de 1985 los señores Nicholas Blake, periodista y Griffith Davis,
fotógrafo, ambos estadounidenses, residentes en Guatemala, salieron de
Huehuetenango hasta llegar a San Juan Ixcoy y de ahí caminaron hasta la aldea
El Llano, sitio al que llegaron el 28 ó 29 de marzo de 1985. Ahí fueron interrogados
por el Comandante de la Patrulla de Autodefensa Civil de El Llano, quien consultó
a los oficiales de la guarnición militar de Las Majadas e instruyó a miembros de
dicha patrulla civil para que los trasladaran a la frontera con El Quiché y les dijo “si
ustedes quieren mátenlos”.
Seguidamente los señores Nicholas Blake y Griffith Davis fueron llevados por los
patrulleros citados a un sitio llamado Los Campamentos donde les dieron muerte y
luego arrojaron los cadáveres en la maleza y los cubrieron con troncos de árboles
A partir de abril de 1985 la señora Metchtild Lindken, esposa del señor Griffith
Davis, la señora Lori Legator y Michael Shawcross, amigos de la familia Blake,
entraron en contacto con funcionarios de la Embajada de los Estados Unidos y
105
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Blake del 24 de enero de 1998, párrafo 52
126
EL DERECHO A SABER
A partir de 1985 los familiares del señor Nicholas Blake realizaron numerosos
viajes a Guatemala. Se reunieron con funcionarios de la Embajada de los Estados
Unidos y con autoridades civiles y militares de Guatemala para saber el paradero
del señor Nicholas Blake. Asimismo, funcionarios de la Embajada de los Estados
Unidos realizaron una investigación sobre lo sucedido a los señores Nicholas
Blake y Griffith Davis.
127
EL DERECHO A SABER
a) Los Hechos107
Efraín Bámaca Velásquez nació el 18 de junio de 1957 en la Finca El Tablero, El
Tumbador, San Marcos.
106
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Blake del 24 de enero de 1998, párrafo 124
107
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Bámaca Velásquez del 25 de noviembre de 2000,
párrafo 121
128
EL DERECHO A SABER
129
EL DERECHO A SABER
Bámaca Velásquez permaneció atado y con los ojos vendados y fue sometido a
apremios ilegales y amenazas durante su interrogatorio.
130
EL DERECHO A SABER
108
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Bámaca Velásquez del 25 de noviembre de 2000
131
EL DERECHO A SABER
a) Los Hechos109:
109
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Molina Theissen del 4 de mayo de 2004, en “Hechos
Establecidos”, párrafo 40
132
EL DERECHO A SABER
había perdido tanto peso que logró liberarse de las esposas y escaparse por una
ventana.
133
EL DERECHO A SABER
110
Sentencia de la Corte IDH sobre el caso Molina Theissen del 4 de mayo de 2004, en “Hechos
Establecidos”, párrafo 47
134
EL DERECHO A SABER
135
EL DERECHO A SABER
CONCEPTO DE CASOS
REPARACIÓN Blake111 Bámaca Velásquez112 Molina Theissen113
(1999) (2002) (2004)
1. Justicia Localización de los restos y Localización de los restos y su
su entrega a la familia entrega a la familia
Investigación de los Investigación de los hechos Investigación de los hechos
hechos
Identificación y sanción Identificación y sanción de los Identificación y sanción de los
de los responsables responsables responsables
Asegurar el Asegurar el cumplimiento de Asegurar el cumplimiento de
cumplimiento de esta esta obligación esta obligación
obligación
2. Reaparición Indemnización Indemnización económica de Indemnización económica de
económica económica de los los familiares por: daño los familiares por: daño
familiares por: gastos inmaterial y daño material, inmaterial y daño material,
médico, gastos gastos médico, gastos gastos médico, gastos
efectuados en la efectuados en la tramitación efectuados en la tramitación del
tramitación del caso del caso caso
3: Otras medidas Publicación de la sentencia Publicación de la sentencia en
de reparación en un Diario Oficial un Diario Oficial
(reparación Realización de un acto Realización de un acto público
moral) público de reconocimiento de de reconocimiento de las
las responsabilidad del responsabilidad internacional
Estado en relación con los del Estado en relación con los
hechos hechos
Creación un procedimiento
expedito que permita obtener la
declaración de ausencia y
presunción de muerte por
desaparición forzada
Creación de un sistema de
información genética
Designación de un Centro
Educativo ubicado en la Ciudad
de Guatemala con un nombre
que aluda a los niños
desaparecidos durante el
conflicto armado interno y la
colocación de una placa
conmemorativa de Molina
Theissen
111
Sentencia sobre reparaciones de la Corte IDH sobre el caso Blake del 22 de enero de 1999,
párrafo 75
112
Sentencia sobre reparaciones de la Corte IDH sobre el caso Bámaca Velásquez del 22 de
febrero de 2002, párrafo 106
113
Sentencia sobre reparaciones de la Corte IDH sobre el caso Molina Theissen del 03 de julio de
2004, párrafo 106
136
EL DERECHO A SABER
114
Corte IDH, caso Bámaca Velásquez, Supervisión de Cumplimiento de Sentencia, Resolución del
04 de julio de 2006
137
EL DERECHO A SABER
Además, la Corte expresa su preocupación sobre que han transcurrido más que
cuatro años desde que se emitió la sentencia de reparaciones y aún no se ha
cumplido con todos los puntos y requiere al Estado que adopte todas las medidas
que sean necesarias para dar efectivo y pronto cumplimiento a los puntos
pendientes de la sentencia de reparaciones.
115
Corte IDH, caso Bámaca Velásquez, Supervisión de Cumplimiento de Sentencia, Resolución del
04 de julio de 2006
138
EL DERECHO A SABER
El caso Molina Theissen es uno de los casos que está investigando la PDH desde
la Unidad de Procedimientos de Averiguaciones Especiales. Alejandro
Rodríguez116, Asesor Legal del Procurador de los Derechos Humanos, expresa
que las investigaciones del caso Theissen se quedaron estancadas, por la razón
de que, por un lado, los operadores de justicia no cooperan lo suficiente, y por
otro, porque los esfuerzos desde la Procuraduría de los Derechos Humanos están
limitados por falta de recursos tanto económicos como personales. En el caso
Blake hubo un pequeño avance en las investigaciones por el Ministerio Público,
auque sólo en relación a la participación de los PAC, pero no se ha investigado los
autores intelectuales (la estructura del mando) de este caso. También menciona
que en el caso Bámaca Velásquez hubo avances importantes, cuado estuvo a
cargo del fiscal Arango, pero ha sufrido amenazas. Entonces, el caso lo cursaron a
la fiscal Silvia Jerez, quién fue asesinada posteriormente. No se tiene pruebas si el
asesinato ha ocurrido por el Caso Bámaca, pero tampoco se puede descartar que
el asesinato no haya tenido ninguna relación con este caso. Desde entonces, la
investigación de se ha quedado estancada.
116
Opinión de Dr. Alejandro Rodríguez, Asesor Legal del Procurador de los Derechos Humanos,
entrevista realizada el 19.08.2006
139
EL DERECHO A SABER
117
Opinión de lic. Leopoldo Zeissig, Jefe de la Unidad de Averiguaciones Especiales, entrevista
realizad el 29.08.2006
118
Opinión de Nieves Gómez, psicóloga y experta en trabajo comunitario psicosocial con víctimas
del conflicto armado interno con ECAP (Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial),
Guatemala, 28 de julio 2006
140
EL DERECHO A SABER
141
EL DERECHO A SABER
En casi todos los casos de desaparición forzada, los desparecidos fueron objeto
de violencia por parte de los perpetradores, violencia que deviene de la
119
Acuerdo de Oslo, Op. Cit.
142
EL DERECHO A SABER
Esta institución, tal y como la define la legislación actual en materia civil, esta
orientada a asegurar la suseción hereditaria y disposición del patrimonio, no
cumple con los elementos contemplados en la recomendación de la CEH, de ello
deviene responsabilidad del Estado, quien por medio del Organismo Judicial no
ha decretado la ley correspondiente, en la cual deberían aplicarse los principios de
gratuidad, economía procesal, impulso de oficio, celeridad y tutelaridad, para
preservar como bien jurídico tutelado la dignidad de las victimas, sus familiares y
allegados.
143
EL DERECHO A SABER
Por lo tanto, sería de suma importancia de incluir su labor como base para partir
para la creación de una Comisión de Búsqueda de Personas Desaparecidas.
144
EL DERECHO A SABER
120
Asesinada el 5 de abril de 1985
145
EL DERECHO A SABER
miembros de FAMDEGUA formaban parte del GAM, pero tras enfrentar algunos
problemas dentro del gripo, decidieron de conformar una nueva organización,
cuyos objetivos son parecidos.
121
Creada el 21 de junio de 2001, como respuesta a las recomendaciones que presentó la
Comisión para el Esclarecimiento Histórico, CEH.
146
EL DERECHO A SABER
147
EL DERECHO A SABER
122
COPREDEH, “Plan Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas durante el Conflicto
Armado Interno”, 30 de marzo de 2006
123
Declaración de Compromiso Interinstitucional para la Creación de la Comisión Nacional de
Búsqueda de Personas Víctimas de Desaparición Forzada, 18 de mayo de 2006
148
EL DERECHO A SABER
124
COPREDEH, Op. Cit., página 2 y 3
149
EL DERECHO A SABER
a) Solidaridad y Cooperación
b) Derecho a la Información
c) Derecho a la Verdad
d) Derecho a la Justicia
e) Derecho a la Asistencia legal o jurídica
f) Gratuidad
g) Economía Procesal
h) Derecho a la Dignificación de las Victimas y no Repetición
i) Derecho a la Reparación Integral del Daño o Danos Causados
j) Derecho a la Publicidad
k) Prevención
En cuanto al órgano rector, argumenta que sin perjuicio del respeto al Organismo
Judicial y a la Autonomía del Ministerio Publico, quienes asumen el juzgamiento,
control de las garantías, investigación y persecución penal respectivamente; se
propone la creación de la Comisión de Búsqueda de Personas Desaparecidas
125
Ibid, página 4
126
Ibid, página 8
127
Ibid., página 17
128
Ibid, página 10-16
150
EL DERECHO A SABER
151
EL DERECHO A SABER
129
Ibid., página 21
130
Loc. Cit.
131
Borrador de la Propuesta de Ley de Búsqueda de Personas Víctimas de Desaparición Forzada
e Involuntaria, Comisión Preparatoria de Alto Nivel
152
EL DERECHO A SABER
132
Tal como sucedió con la implementación de la política de tierra arrasada, comentario de la
investigadora
153
EL DERECHO A SABER
154
EL DERECHO A SABER
155
EL DERECHO A SABER
156
EL DERECHO A SABER
157
EL DERECHO A SABER
5. Conclusiones
158
EL DERECHO A SABER
6. Como se pudo ver en los testimonios de los familiares afectados, existe una
fuerte exigencia hacia el Estado, para que se investigue los hechos como
respuesta a su derecho a la verdad; que se revele en donde están los restos o
que se ha hecho con ellos y que se juzgue a los responsables de los crímenes.
La verdad, la localización de los restos y la justicia permitiría a las familias
trabajar su proceso de duelo y terminar su sufrimiento prolongado durante
décadas.
9. Una de las principales medidas en las sentencias de la Corte IDH en los casos
de desaparición forzada es la reparación del daño causado; no sólo en manera
económica, como lo ha manejado el Estado de Guatemala hasta ahora, sino
sobre todo la reparación moral, es decir el apoyo hacía los familiares, la
dignificación y conmemoración de las víctimas y que el Estado asume
públicamente la responsabilidad de crimen.
159
EL DERECHO A SABER
160
EL DERECHO A SABER
6. Recomendaciones
3. Es importante la emisión del decreto que regule los casos de ausencia por
desaparición forzosa, para agilizar los procesos de filiación y derechos que
asisten a los familiares y cumplir con la recomendación de la CEH. Por lo que
es necesario presentar la iniciativa de ley correspondiente en consenso con la
Sociedad Civil.
161
EL DERECHO A SABER
162
EL DERECHO A SABER
REFERENCIAS
Referencias Bibliográficas
• L. Shirer, William, Aufstieg und Fall des Dritten Reiches, Trad. de Wilhelm y
Modeste Pferdekamp desde el inglés ,Editorial Kiepenheuer und Witsch,
Köln-Berlin, 1961
163
EL DERECHO A SABER
Referencias Normativas:
• Acuerdo de Oslo o “Acuerdo sobre el establecimiento de la Comisión para
el esclarecimiento histórico de las violaciones de los Derechos Humanos y
los hechos de violencia que han causado sufrimiento a la población
guatemalteca”, Oslo, 23 de junio de 1994
• Código Civil
• Código Penal
164
EL DERECHO A SABER
• Estatutos de Roma
Referencias Electrónicas:
• Alvarado, Hugo: “Demandan el Estado por desapariciones forzadas”, La
Hora, Guatemala, 19 de julio de 2006, edición electrónica:
http://www.lahora.com.gt/06/07/17/paginas/tema.php#n1, fecha de consulta:
18/08/2006
165
EL DERECHO A SABER
166
EL DERECHO A SABER
• Report from the Committee on Legal Affairs and Human Rights, Doc. 10697,
September 19th of 2005,
http://bmwassembly.ie/news/reports/ProgressReport_April2006_AMENDED.
doc, fecha de consulta: 24/04/2006
Otras referencias:
167
EL DERECHO A SABER
168
EL DERECHO A SABER
ANEXOS
ANEXO 1:
1) Instrumentos de Investigación
Fecha de la entrevista:
Lugar de la entrevista:
Persona entrevistada:
Relación o parentesco con la víctima:
169
EL DERECHO A SABER
170
EL DERECHO A SABER
171
EL DERECHO A SABER
172
EL DERECHO A SABER
ANEXO 2
Caso A:
Caso B:
Caso C:
Caso D:
173
EL DERECHO A SABER
Caso E:
Caso F:
Caso G:
174
EL DERECHO A SABER
a) Nieves Gómez
Lo que entendí entonces, era que en lo primero que debía de hablar un poco del
conducto de reparación que maneja la corte y habíamos hablado, bueno yo, no es
que sea mi dominio conocer bien, bien cómo lo tiene estructurado pero si no
recuerdo más se hablaba de la reparación económica como una indemnización,
luego también de la reparación material en costos económicos lo que cuesta, el
tipo de pérdidas materiales, y luego todo, la parte del lucro cesante y del daño
emergente y el daño moral, sino estoy mal, y yo, luego habíamos hablado de
cómo se ha controlado el daño, el área proyecto de vida eso no ha quedado
totalmente consolidado y como desaparecer ese término del caso Loaiza, el caso
perpetúan en su sentencia de reparación que dice que se ha dañado el proyecto
de vida pero no dice cómo se puede reparar y actualmente la situación sigue igual,
o sea, no se aclara bien cómo repararlo para diferenciarlo de lo que sería el lucro
cesante y el daño emergente
175
EL DERECHO A SABER
El daño moral también es algo, sería como otro elemento del área de proyecto de
vida, el daño moral al final se esta revistiendo también en un costo económico y de
hecho una cantidad económico para lucrocesante, los materiales y todo eso, y
aparte está el daño agraviado.
Y normalmente cuál es
Las fuerzas de rechazo hacia esas personas que se quedan sin arreglada
socialmente
176
EL DERECHO A SABER
Esa es la pregunta que estaba que yo que te iba a plantear ahorita, sobre
todo de desaparición forzada esta el crimen de la victima querían saber en
que estaba donde estaba una parte debería ser una reparación por parte de
una de la Doctrina de Seguridad Nacional.
Yo creo que dentro del daño moral esas son los ejes que hay que ir trabajando,
que se conozca bien el paso que va bien vinculado a la siguiente pregunta que me
decías, la gente en el caso de la desaparición forzada creo yo que sería necesario
y lo que sería necesario dentro del caso de desaparición forzada se centran
fundamentalmente en el daño moral, por mucho que le paguen a una persona el
dinero que invirtió en la búsqueda de la persona desaparecida, en mi experiencia
eso no repara, o sea, si no cumple uno con ese requisito, conocer donde están los
restos, pero sobre todo conocer la historia porque, para preguntar a la víctima, que
no entienden que por qué me tuvo que pasar eso a mí o que he hecho yo, o qué
estaba haciendo él para que esto sucediera, luego conocer la historia para
entender el por qué y poder dar una explicación al por qué, y otra de las cosas y
luchar contra lo que decíamos antes el etiquetamiento y la estigmatización que ya
no es algo social sino que es familiar, o sea, que cuando hay un núcleo familiar
una familia que tiene una persona desaparecida la respuesta que hay dentro de
esa familia es el silencio completo de eso ya no se puede hablar, el tío que
desapareció ya, no lo vamos a mencionar pero todo mundo se acuerda del tío
177
EL DERECHO A SABER
gente roba porque necesita vender y necesita dinero y necesita, o sea, es otra
cosa porque uno va a tener la libertad de dejar el carro donde le parece que la
calle es de todos, es una situación campanal como esas, estamos buscando
culpas y responsables que no suceden en otros tipos de situaciones, cuando se
están buscando culpa los miembros de la familia además, esas culpas llegan
reforzadas socialmente vamos viendo como la sociedad va diciendo: él esta
metido en babosadas por eso le pasó, todos los vecinos nos están diciendo eso
pues ya son muchas personas, entonces tendrán alguna razón, todos empiezan a
sumar todos esos años de culpas y retribuciones que al final no hablemos de ello
mejor mantengamos el silencio y mejor como que el tío al final, venia con nosotros
a pasear, venia en las navidades imagínate como un esposo y luego se suma
también el caso que estuviera involucrado dentro de un movimiento, estaba yo a
favor o en contra de eso y ya no solo en ese momento sino que posteriormente la
familia empieza a dividirse porque hay personas que nos dicen mire mejor
olvidemos, frente a otro grupo de la familia u otro miembro de la familia que dicen
no nos quedó la justicia, nos quedo el reconocimiento histórico y en esa bulla
siguen desgarrándose, siguen rompiéndose, ahora cómo reparamos eso, ahí era
donde estábamos hablando del daño moral donde decíamos: la parte psicológica
de una persona que se queda en situación de depresión profunda, situación de
nervios alterados en el caso de desaparecidos porque no buscamos, para ver
también situaciones de estos dramáticos donde estamos reviviendo la situación
concreta continuamente, no entonces hice yo en un contexto muy violento en
donde entran en la casa golpean a toda la familia, en todo eso también puede
generar situaciones de aspectos traumáticos, ahí está también toda la parte
psicológica individual pero allí es donde también pueden aparecer enfermedades
psicosomáticas, pueden aparecer problemas respiratorios cosas así, que son ya
manifestaciones que te da el cuerpo de cómo te encuentras tú psicológicamente,
en la reparación moral había todo un bloque más psicológico más puramente
psicológicos médico, también entiendo yo que podría ver alguien pero luego tiene
que ir todo ese componente de que se conozca la historia de que el estado suma y
ya no, a veces no son realizables casi siempre dicen está bien si queremos, pero
está vivo quien hizo porque no viene la persona que lo mando hacer, o sea, por
qué no está aquí Ríos Montt, pidiendo perdón reconociendo los hechos históricos
ya no sólo digamos el estado como garante de la seguridad o del bienestar de un
ciudadano, sino dónde está el que lo hizo, allí donde dicen bueno acaso el estado
tiene el interés sino esta aquí la persona,
O sea, tú dices cuando el año pasado llegó también a pedir perdón así como
decía la sentencia y las personas no lo aceptó como perdón porque no llegó
la persona culpable
Por eso y por otros factores de qué sirve el perdón si no viene acompañado de la
justicia y al mismo vicepresidente le dicen si usted realmente tiene la voluntad
vaya a pedir perdón al resto de las víctimas, decía que lo que decían las víctimas
al vicepresidente era que si realmente tenía la voluntad que fuera al resto de
víctimas a pedirles perdón, también eso entre otros osea, dentro de las medidas
de reparación no es esta la discusión de la sentencia, por ejemplo: Molina dicen
que salió hace un mes es bastante reciente salió varios medios aparte de que la
178
EL DERECHO A SABER
gente decía que tenía qué publicarlo de prensa en el caso del plan de Sánchez
han pasado ya año y medio desde que salió la sentencia con lo cual ya hace seis
meses se cumplió el plazo del que tenía que haber salido eso y no salió nada, una
cosa tan sencilla como hacer un corte y pega y publicarlo en lo nuevo comunicado;
está eso, está el tema de la justicia, han ido cambiando fiscales, no había fiscal,
después detuvo la petición del perdón, a los meses pusieron a un nuevo fiscal, a
un fiscal no de que le dieron, y entiendo que ahora que vino la comisión rogatoria
esta fiscal ya lo quitaron, si una petición de perdón no viene acompañada del resto
de medidas se queda en un acto vacío, es más se queda en un acto de burla de la
gente y cumple el objetivo totalmente contrario a lo que sería medidas de
reparación y esto digamos que yo centraría las medidas de reparación para que
realmente se produzca ya un sector reparador en reparar que es el mismo modal
y me estoy dando ahora mismo con el caso del plan de Sánchez, o sea, yo he
trabajado, la gente ya tiene, su dinero o una parte del dinero, la gente dice, todo
está bien, es mentira porque las condiciones de pobreza en que estamos pues
obviamente sólo nos ayuda a estar un poco más tranquilos pero eso no es
suficiente y de hecho lo que ha permitido ese dinero, histórico ahora mismo
habrán 300 personas que buscan justicia están buscando memoria históricas,
están buscando conocer cuándo, no habían estado durante esos 20 años para
estar involucrados en el proceso por ese miedo; pues la medida económica ayudó
en la idea de que por lo menos ahora se puede hablar de eso no, entonces así yo
ya lo puedo insumar a los impuestos de que la reparación que yo quiero es otra de
que yo quiero a mi familiar todos los días entonces ese dinero no me devuelve
nada, entonces yo vuelvo a mi vida cotidiana pero no me olvido de mi familiar, eso
quiere decir, por eso yo pienso que la parte mas importante de las reparaciones es
animar, he trabajado con una señora que estaba mal y trabajé un poquito con ella
la parte psicológica y ella no ha recibido la indemnización, o sea, no estaba dentro
de los beneficiarios de las medidas de reparación con lo cual no ha obtenido el
dinero, yo estuve trabajando con ella y así con el tiempo, ella seguía buscando
para ver cómo ella podía tener su indemnización entonces dije yo: con las
posibilidades que he tenido de hablar con el comité, conmigo con este espacio
dinámico terapéutico, dije yo mejor, lo siento mucho, mejor búsquese a otra
persona que lo cargue ella así mejor y no dentro de 20 años, muy fuertes me llamó
el hijo para darme las gracias para, o sea, lo que necesita las persona es un
espacio en que pueden hablar en el que pueden ser escuchados en el que pueden
entender qué pasó, por qué pasó, y que además se vea digamos, que es público
no, o sea, esta señora me decía, haaa pero se puede hablar de eso no, o sea,
escuchando la sentencia que, la asistencia en la audiencia trabajamos con record
de prensa, cositas así para que ella dentro de su perfección viera que el contexto,
porque ella llevaba 23 años viviendo en esa situación de que ya no se puede
hablar de eso y además la propia familia le decía ya olvídate y ella decía pero me
están pidiendo esto, pero yo no puedo y cuando alguien te dice olvídate, la gente
no está en la disponibilidad de poder escucharte, en la disponibilidad emocional
no de voluntad sino emocional son cosas muy fuertes son muy duras son casos
que no son fáciles de escuchar entonces mejor olvídalo, pero la víctima, no son
fáciles de olvidar no, entonces yo creo que de lo que yo he venido trabajando
179
EL DERECHO A SABER
últimamente, o sea, lo fundamental lo que hay que reportar es todo este trabajo
que viene con el daño moral
O sea lo que tú, yo escucho es que en toda la reparación del daño moral
como sea, porque ellos tendrían que ser demasiados creativos también
porque ya entendimos que no se trata de plata también no, pero tiene que ir
acompañado de algunos por movimientos psicosocial o digamos que la
reparación moral sería incluso crear espacios donde la gente podría trabajar
su historia, sus trámites
Sí, yo creo que sí,
Herminia es una señora, porque hablamos de las preparaciones que ella mejor se
puso en las listas que lleva todavía el programa nacional dijo que yo recibiera
dinero por el desaparecimiento de mi hijo, es como si estuviera mintiendo y sin
ninguna burla y entonces, este, sólo esta frase me dice todo, entonces para ver
también se maneja o existe dentro interconcepto jurídico, no sólo del concepto
psicosocial el derecho a saber entonces yo supongo que de querer o saber o
conocer lo que ha pasado no ayuda solo a la persona sino que debe ser aceptada
por la comunidad también con el entender por qué ha pasado esta cuestión
180
EL DERECHO A SABER
plan de Sánchez con 300 medidas de reparación yo reúno a las 300 personas,
me reúno unas tres horas con ellas y les planteo que venimos a cumplir una
sentencia que hay qué ejecutar y hay preguntas respuestas muy bien adiós este
es el derecho a saber cuando te vas a unas comunidades multilingües que son,
que tienen niveles educativos que son muy sencillos además que no conocen
ningún proceso que lleva ya 20 años de lucha, yo no les puedo dar una
explicación en tres horas a 300 gentes, por lo cual yo ya cumplí con ese derecho a
saber, el derecho a saber debe, también, requiere también de una serie de
mecanismos como mecanismos de comunicación de sensibilización requiere
también de un diseño hay que diseñar como se va ha hacer esto, cuales son los
medios que existen en ese contexto ayudarlos al mercado a la iglesias hacer
recursos sociales y culturales que están ofreciendo para que yo pueda hacer un
buen diseño de comunicación y discusión de información para que efectivamente
cumplamos con ese derecho a saber
181
EL DERECHO A SABER
182
EL DERECHO A SABER
sido percibido como muy sincera y digamos un tercio de lo que sería las medidas
de salud, y digo un tercio porque se esta intentando es que el ministerio de salud,
no solo cumpla con la medida de reparación psicológica tenga un determinado
lineamiento, que es lo que sucede con las medidas de reparación psicológicas, el
ministerio de salud lo que te va planteando en lo psicológico se base en la
conducta de autoestima, y eso significa es que tú te tienes que querer mucho a ti
misma, y si te quieres mucho a ti misma entonces ya todo te va muy bien, es un
concepto válido para un determinado tipo caso, hay personas que bueno que
vivieron una situación que no debe olvidar, que bueno animo que teniendo una
habilidad que a veces ha interpretando negativamente las cosas, han sido
valorado negativamente por familiar, social y entonces empiezan a ver que ya
valen mucho, o sea, que me valoro mucho y en consecuencia ya me quiero a mí
mismo por eso dijimos que es un concepto totalmente válido. O sea, un concepto
válido en el caso de violación de derechos humanos cuando estamos hablando de
antes, o sea, un líder de una comunidad por ser líder ese hombre o esa mujer se
ama mucho a sí mismo, pero estamos mal porque la gente andan diciendo que
soy guerrillero, que vengo de un sitio curioso, yo me amo mucho a mí mismo pero
es que los demás no piensan lo mismo, el ministerio de salud lo que se viene
trabajando es en el caso de las dos erres, qué fue lo que sucedió, en el proceso
cumplieron con eso intermitentemente, no se trata de solo de ejecutar la medida
sino de cómo hacerlo, hablamos antes de que se requiere de una campaña de
querer saber sobre la estrategia en lo psicológico sucede exactamente lo mismo, a
lo mejor hay mujeres que son víctimas de violación sexual y no les hago ningún
tipo de evaluación genital o de su aparato, o sea, yo no puedo trabajar, en el caso
psicológico este tipo de situaciones requiere de una intervención especial, y el
ministerio de salud como vamos a hacer, a la victimas con el tema de mediación
183
EL DERECHO A SABER
Bueno la diferencia entre …..y Helen Mack es que Myrna, fue asesinada
La diferencia, bueno lo de siempre que no se cumple con el derecho a saber,
como estará bueno que no hay banco de ADN, es bueno, la cosa esta en que la
medida que tiene mayores recursos, o sea, se tiene más posibilidades de
presionar al estado. La sentencia fue ayer nosotros nos vamos a quedar acá
sentados, o sea, el papel de asistente de ECAP ha hecho que la medida de salud
funcione medio, sólo por estar pintando, una buena organización más o menos
vigilante a que algo sucediera, la siguiente pregunta en el caso de la desaparición
forzada que tipo de reparación es necesario para obtener su historia, creo que ya
más o menos hemos hablado, o sea, el tema de la justicia de conocer qué es lo
que pasó para intentar cerrar ese duelo es fundamental, eso no se da una
explicación tanto la persona familia y sociedad, si se puede reparar es decir la
reparación completa lo que la víctima dice que eso no va a ser posible, que su
familia obviamente no vuelve, pero si creo que volviendo a lo de antes la justicia el
derecho a saber, eso sí te ayuda bastante o por lo menos a vivir de otra forma y a
dejar de vivir con esa angustia y a tener que dirigir toda tu energía hacia otras
cosas, las consecuencias sociales, el daño más o menos creo que también ya lo
hemos ido viendo, la desestructuración de la familia, el silencio, y hay otro
elemento súper importante, es el daño en la segunda generación, este tipo de
daño no se queda exclusivamente en quienes están ahora, sino que también se
crea en otras generaciones, o sea, ese silencio ya no sólo es el silencio se va
quedando en los hijos, entonces uno va diciendo aquí algo pasó pero no se qué
pasó, hablamos en algún momento como la situación psicológica del familiar, o
sea, se puede generar una sensación de secuelas psicológicas como un tristeza
184
EL DERECHO A SABER
185
EL DERECHO A SABER
Sí pues, siento que la misma gente cree por le hecho que la persona desaparecida
estaba metida en algo, que esto es una justificación y no lo es, como que percibe
que eso es malo, que no se organiza, que no hace trabajo, lo que sea, de
sindicalista, o sea, es su derecho de expresión pero que eso en la sociedad sigue
siendo mal, de organizarse de cualquier forma, quedó al final como fortificación,
Exactamente porque no se cumplió efectivamente con el derecho a saber con un
buen plan con un buen sistema de comunicación que nos interesa, que hay en las
escuelas con el derecho a saber, o sea, nos hace falta ir más allá, tengo entendido
de unas amigas que sus hijos están en escuela económicamente más fuerte y
donde va la gente más pudiente dentro de este país, cuando les han pedido
trabajo y los hijos o han llegado documenta que en la radio en la ph les han dicho
que citaran al hijo de alguien que ese documento seria sugestivo y que eran que
por los internacionales y que eso no tenia ningún tipo de validez y no hay mas que
leer la prensa verdad sobre todo últimamente con los casos de justicia de España
el genocidio y todo eso o la muerte de Lucas García por todo ese debate puesto a
discusión que ha habido ahí te va apareciendo puesto que ese tipo de documentos
fue hecho por los rojos y con la ayuda de los internacionales entonces no vale
para nada entonces de qué derecho a saber estamos hablando entonces
socialmente fusiles además obviamente el número de víctimas, que Guatemala es
uno de los países que tiene un mayor número de víctimas desaparecidos; sino
estoy mal, más que Chile o Argentina, no que es uno de los países de América
Latina, yo no sé si está junto a Colombia o algo así pero es el problema, es que es
número muy grande y además es un tiempo muy largo de conflicto y represión,
entonces ahora cuesta mucho no para poder recuperarlo y eso te viene a
encontrar obviamente una línea hacia el voto hacia la participación social dentro
de una selección, bueno por quién voy a votar
186
EL DERECHO A SABER
Yo creo que sí con las preguntas que usted había planteado yo creo que sí, y hay
qué hacer referencia que ese daño moral también tiene una parte de justicia social
cuando la justicia penal no puede funcionar.
b) Leopoldo Zeissig
187
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188
EL DERECHO A SABER
situación en la que existe algún tipo de presión para no poder resolverlo, ese es el
tema, ese es el fondo pues, yo lo veo así, como un tema de fondo.
¿Ese tipo de presiones, de donde viene?: Bueno en Guatemala, es Guatemala
no? Y el problema es que uno no puede afirmar también con nombres y apellidos
quienes o que instituciones son las que generan esa presión, pero si es obvio que
el sistema de justicia de Guatemala a veces no camina, o que existe algún tipo de
presión de parte de grupos de presión, valga la redundancia, pero es cierto, o sea,
bueno puede haber grupos de presión interesados en que la cosa no camine, que
se mantenga en un “status” quo que impida realmente hacer justicia
¿Se podría decir que este grupo que está interesado en que no camine, son
los actores? Podría ser, yo eso no lo podría afirmar, yo no podría hacer una
afirmación así porque no tengo ninguna prueba directa de decir que lo haya visto,
pero… bueno si, en Guatemala hay grupos de poder muy fuerte que tejen sus
hilos y mueven sus hilos y ese es un problema serio.
¿Usted tiene noticias si éstas averiguaciones en general han tenido
resultado? Es lo que le decía hace un momento, lo que pasa es que ¿cómo se
magnifican los resultados? por lo menos nosotros tenemos un caso que entro a los
Tribunales, la única averiguación especial que ha llegado hasta allí, por lo menos
para nosotros eso es un éxito para nosotros y en relación a los demás casos
hemos tenido avances circunstanciales en la investigaciones que hemos hecho, el
asunto es que digamos la estrategia, del trabajo que se esta aplicando, es una
estrategia de bajo perfil que no persigue ningún tipo de protagonismo, verdad, sino
que únicamente avanzar en las investigaciones, de encontrar un resultado, en un
plazo razonable.
¿Cuántas personas hay aquí para…? Seis
¿Para por el momento siete casos? Si.
¿A su criterio, cuál es la finalidad de que el Código Procesal Penal tenga
éste mecanismo? Fíjese que yo siento que el principal objetivo es darle a la
sociedad una alternativa de ejercer la persecución Penal, en determinados casos
donde existen ya violaciones a los derechos humanos. En el caso de la
desaparición forzada, aquí en Guatemala, pues bueno todos sabemos que
existieron muchas personas desaparecidas durante el conflicto armado interno, y
todavía, eso si lo dejamos para 1,996 pero, si empezamos a ver del año noventa y
seis para acá, para diez años, la desaparición forzada continúa, entonces digamos
que su mecanismo le permite a la CEJON tener una opción que no significa
necesariamente remitirse al Ministerio Público, presentar una denuncia, y esperar
que el fiscal inicie la acción cuando lo considere oportuno, sino que acá yo como
parte de la sociedad civil, como persona particular puedo plantear el
procedimiento y aparte de eso, iniciar mi investigación verdad, de hecho en las
averiguaciones especiales según tengo entendido, hay algunas que ha sido
otorgadas a la familia. Entonces aparte del procurador, está el Ministerio Público
como averiguador, también hay familiares de desaparecidos como averiguadores,
entonces es un mecanismo, un mecanismo de protección, más que de protección
es como un mecanismo alternativo diría yo, que le permite a las personas pues
ejercitar la acción penal en ese tipo de casos y recuerde usted que las
averiguaciones especiales derivan de la exhibición personal, ya que es una acción
constitucional, entonces nos encontramos con que este tipo de situaciones, por la
189
EL DERECHO A SABER
forma en que han sido planteadas tanto en la Constitución como las del mismo
código, lo que les va sentar es, que es un mecanismo de ayuda, un mecanismo
alternativo, yo lo veo bien con buenos ojos, que se de esa posibilidad.
Y que puede también involucrarse las víctimas verdad, porque los familiares
también… Exactamente. Por supuesto, las víctimas, ese es uno de los grandes
problemas que hay, porque en Guatemala lamentablemente la víctima es la última
rueda del coche, ese es un problema, En Guatemala se victimiza y se revictimiza
es un problema. Pero aquí la victima puede asumir un papel y un rol
preponderante en el asunto si le dan un mandato de averiguación, y esto implica
que tenga todas las facultades del Ministerio Público para hacer su investigación;
yo creo que que le esta dando la oportunidad de encontrar la verdad, yo pienso
que es positivo.
Para cambiar un poco... para cambiar de tema.
Al respecto de la sentencia, ante la corte interamericana de Derechos
Humanos; a mi conocimiento son cuatro casos: Molina Priesten, Bámaca
Velásquez, caso blake y panel blanca Yo escogí las primeras tres cómo para
comparar un poco el tipo de sentencia que se da, y el grado de
cumplimiento, Yo le estaría preguntando ¿Cuál grado de cumplimiento? Y
¿Qué conocimiento tiene de su cumplimiento, digamos de hasta cuánto
asume el Estado su responsabilidad de cumplimiento…? Bueno lo que pasa
es que las sentencias de la Corte Interamericana sabe usted que tienen un efecto
reparatorio y el efecto de la reparatorio se efectúa por varias cosas, hay un
resarcimiento económico, hay una reivindicación de la persona, hay serie de
medidas que aplican en una sentencia, y que se negocian y estamos tramitando
un poco el hecho de que se repare de alguna manera el daño ocasionado a una
victima de desaparición forzada. Ahora. Yo aquí me voy a referir específicamente
al caso ¿? De primero porque los otros casos no los conozco a profundidad, a un
caso muy latente porque de los otros casos no los conozco a profundidad, yo lo
que se del caso Bámaca, pues el MP es el que tiene la averiguación, ellos sabrán
como llevan su diligencia. El caso ¿? Tambien. Ahora en el caso Molina Theissen;
en el caso Molina Theissen el Procurador de los Derechos Humanos tiene esa
investigación y estamos conscientes, digamos que parte de los efectos de la
sentencia, dictada y donde se condena el estado de Guatemala ya por la
desaparición de Marco Antonio, parte de esto, es hace una investigación para
reconocer quiénes son los responsables de éste hecho no, ese es quizás el cuco
de todos los casos, ese es el gran problema de todos los casos, casi en ninguno
de los casos se ha logrado cumplir con ese tema. Se han producido efectos
reparatorios como indemnización económica o se ha como en el caso ¿?, por
ejemplo está el caso de una escuela que le pusieron el nombre de Marco Antonio.
O sea como parte de la cuestión; pero otros de los efectos que produce, es
efectivamente la investigación para establecer quién es el responsable, o sea
decimos bueno, la Corte Interamericana dice que el Estado de Guatemala es el
responsable; bueno entonces eso está muy claro, pero entonces ahora al interior
del país, por parte de lo Órganos encargados de administrar Justicia, en este
caso, el Sistema de Justicia Penal que tiene de haber una investigación para
establecer quienes o que personas que fungían en ésta época como elementos
del estado, podrían llegar a ser los responsables de este hecho, entonces ahí hay
190
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finales, o sea que es una forma de asegurar, que las cosas no funcionen, no solo
dentro el sistema de justicia sino que afuera del sistema de justicia, porque lo que
pasa es que si usted se da cuenta, o sea el fenómeno de la impunidad digamos
¿que persigue?, evitar a toda costa que determinadas acciones sean sancionadas,
pero evitar eso no solo implica ejecutar acciones legales, sino hacer medidas de
presión en contra del sistema de justicia, usando medios de comunicación para
mandar mensajes, en contra de determinados casos, pues yo lo veo así, que la
impunidad va mucho más allá de entorpecer un proceso penal digamos, por la vía
legal digamos, pero entorpece los fundamentos, la cuestión de la impunidad es
algo grave digamos, y aquí en Guatemala esta bien fincada. Ahora en el caso
Gerardi no se perdieron pruebas, ¿Qué pruebas se perdieron?
En el caso Gerardi si no se perdieron donde se perdio fue una parte en el
caso de Dos Erres y en el caso Xamán pero el caso de Gerardi es un buen
ejemplo este…, no, no es un buen ejemplo porque seguramente ahí siguen
presos, pero no esta acabado el proceso verdad, pero en algún momento se
quiso comenzar de nuevo, diciendo que las pruebas no son válidas y en
éste reinicia, hasta donde van mis conocimientos, se han ido cubriendo
entre los mismos testigos claves, caso Gerardi ya no hay ningún testigo, el
último murió decapitado en la cárcel. Ah, pero ese era diputado, no era testigo.
Pero sabía un montón de cosas. Lo que pasa. Bueno diputado al final no.
Pero, como bien habló de los tres poderes no. El sentido de los tres poderes
es cabal como sucede esto que cierto grupo poderoso del país puede influir
en el sistema de justicia. Lamentablemente en Guatemala eso pasa. Claro, o
sea yo se que usted va a publicar esto pero es la verdad pues, o sea eso es lo que
yo pienso es mi opinión muy personal, creo que eso es lo que afecta en muchas
ocasiones a este país, buenos jueces hay, buenos fiscales hay, lo que pasa es
que el sistema de justicia, esta atado de pies y manos, entonces es muy poco lo
que se puede hacer y entonces empiezan los fiscales a renunciar y las cosas a…
o sea eso es un problema, como que existiera un freno, hasta aquí van a
investigar, hasta aquí...
Y la PDH. En esos casos que hay cómo cierta presión, incluso a personas
individuales, que hay como amenazas, bombas etcétera. Todo ha existido
en este lado, es extraño verdad, el Procurador no podría tener un papel
especial en la protección de estas personas que si están intentando llevar a
un… ¿Pero quiénes, por ejemplo, cómo no entiendo mucho?
Este.. hay diferentes casos, de casos jurídicos de importancia, donde jueces
o fiscales, han llevado una buena investigación, usted ha dicho un buen
trabajo, porque si ha gente capaz de hacer, pero han recibido amenazas o, a
ciertas personas, sus familias, los siguieron les tiraron bombas etc. Esto
como actos de intimidación, para que la persona deje de hacer su trabajo.
Entonces ¿en que forma, el Procurador podría, dar protección especial a
éstas … a esas personas … fíjese que hay una cosa yo siento que, uno de los
problemas que tiene la Procuraduría de los Derechos Humanos, a veces es que,
tiene que asumir muchos roles, que le corresponden a otras entidades del estado,
yo he sabido que el Procurador le daba ayuda y protección a personas, a
operadores de justicia, yo he sabido de casos y lo hace por su función de
Procurador, Procurador humanitario digamos, pero el problema está en que como
193
EL DERECHO A SABER
c) Alejandro Rodríguez
194
EL DERECHO A SABER
Pero si existe
Eso si creo que es relativo, bueno pero si habría que ver que tipo de investigación
digamos en el marco de la antropología forense yo creo que no, eso si
definitivamente tienen capacidad, no tiene antropólogo forense
Ellos hacen un montón de cosas que ya no tienen que ver con el Ministerio
de Salud Pública
Ah esta haciendo otras tesis allí
195
EL DERECHO A SABER
Aja
O sea gran parte de la capacidad técnica de esta investigación criminal no existe,
se me hace que es definitivo, no quiere quedar bien así es otro de los temas que
la comisión ya determinó, la corte,
Que es la corte
El instituto nacional de ciencias forenses que sería el instituto que va a tener a su
cargo precisamente el laboratorio de ADN, y la base de datos. Porque bueno el
problema digamos que tenemos es el de responsabilidad tal vez como
instituciones, entonces cuando estábamos en la sociedad civil era más paja. En
cambio ahora digamos bueno siempre hay buenas disputas, no hay hecho publico,
no ha esto, no hay lo otro, verdad. Pero en el fondo digamos los recursos de
puede obtener, o sea con una buena digamos directriz política se podría tratar de
trabajar más, un esfuerzo fuerte pueden crear las unidades de averiguaciones
especiales verdad para darle seguimientos específicos de los trabajo aunque
sigue siendo todavía un esfuerzo digamos muy limitado porque la unidad tiene
muy pocas personas asignadas y recursos bastantes limitados y además no tiene
por ejemplo la posibilidades de dar protección a testigos y cosas por el estilo
verdad.
Quedaría de por lo menos dejar una bonita estructura que podría ser la base
realmente desarrollarla la política
Si. Al ejército y al estado mayor presidencial pues eran documentos
supuestamente ya peinados o sea, no sean cosas relevantes ya tenían un
procedimiento previo escaneado, el resto se desconoce donde fue llevado, o sea
nadie sabe en este momento donde esta, esta información es probable que se
haya quedado tal vez, en el estado mayor presidencial o sea hay ido a inteligencia
militar, los archivos de inteligencia militar de la G2 y las famosas listas negras y
todo eso, también se desconoce donde están en estos momentos. Aquí Arango
196
EL DERECHO A SABER
cuando era procurador recibió un archivo con seiscientos mil nombres como una
base de datos con seiscientos mil nombres de personas que de alguna manera
habían sido inspeccionadas por la G2, sometidas a vigilancia, si prácticamente si
uno no esta. Están seiscientos mil nombres pero ese archivo, esa información se
desapareció. Y ese archivo lo vio Edgar Gutiérrez
197
EL DERECHO A SABER
198
EL DERECHO A SABER
humanos fue nombrada como investigador especial de este caso del año 2000, no
sé si en el año 99 o el año 2000 y naturalmente la familia pues esta bastante
molesta ellos se pelearon incluso con Arango el procurador anterior por la falta de
avances en la investigación y ahora que se esta realizando la investigación costo
bastante retomar la relación y poder entonces comenzar a trabajar con la familia
nuevamente pero allí se va avanzando y ya se ha retomado bastante la
investigación y ahora lo difícil va a ser ya entrar a la última etapa de la
investigación que se va a dirigir directamente al ejército
Como
Si, o sea un poco después de que la familia recibió el pago correspondiente la
familia fue asaltada verdad fue en el año finales del 2003 o finales del 2004, bueno
digamos de que nadie sabe quien los asaltó
199
EL DERECHO A SABER
Que tendría que pasar para que se cumpliera tanto la parte de investigación
porque esta muy relacionado con la impunidad
Si hay dos niveles de incumplimiento uno es a nivel legislativo y otro es a nivel
propiamente de investigación, el nivel legislativo pues entonces hacer todas las
modificaciones que señaló la corte verdad, tienen que crear los laboratorios de
ADN para hacer los exámenes sobre los niños, tienen que hacer la base de datos
sobre todos los desaparecidos hay que crear la legislación de habeas datas para
la clasificación, también tiene que establecer una legislación adecuada, para
resolver todos los problemas legales de desaparición, pues todo eso hay que
trabajarlo con el congreso de la república en una agenda especial de derechos
humanos, pero que sea rápido, en cuanto a la impunidad realmente pues los dos
temas esenciales son las estructuras paralelas sigan operando, entonces hay una
gran amenaza hacia los testigos, hacia los fiscales y hacia todas las personas que
están haciendo la investigación verdad, y que no existen mecanismos de
protección a testigos en el ámbito de enfermos ya, entonces a un testigo lo
amenazan y no hay ninguna forma de poderlo proteger, entonces que genera una
doble responsabilidad porque por un lado uno se le genera al testigo bueno usted
tiene que declarar, pero también hay que garantizarle su vida y si no hay
mecanismos efectivos para garantizarle la protección entonces, pues de da
muchos casos donde han matado a gente verdad, a testigos claves en caso Mack,
caso Gerardi etc., entonces genera una doble responsabilidad, no puedes avanzar
pero tampoco puedes garantizarle a la persona eso, y en otro lado esa inseguridad
genera una actuación débil de parte de las instancias de investigación verdad, y
sobre todo no hay una intención clara de ir hacia los documentos digamos hacia
las fuentes porque implicaría buscar enserio algunos documentos que no se sabe
donde están, pero que se sospechan donde están, pero aún se hicieran
allanamientos, inspecciones en zonas militares y todo, etc., nadie te garantizan
poderlos encontrar porque realmente tampoco tienen un letrero digamos aquí
Este, todo lo que hablábamos de que no se sabe donde están los archivos,
que las investigaciones no avanzan, que el estado mismo decía que ellos no
sabían si estos existían, o sea lo que quisiera saber es si allí de repente
podría haber un potencial para descubrir una parte que hasta el día de hoy
no sabemos
200
EL DERECHO A SABER
Digamos allí en ese archivo no creo que se vaya a encontrar el destino de los
desaparecidos, eso sí creo que no sea vaya a encontrarse de alguna manera
operativos policiales relacionadas con desapariciones forzadas, pro no, bueno en
los caso de la panel blanca tal vez porque allí participó un guardia de hacienda y
participó un policía en los otros casos no, en el caso Molina Theissen pues no
podría yo afirmar si puede o no, allí no lo sé, pero en el caso Molina Theissen ha
aparentado ser una situación mas de inteligencia militar que de la policial, el caso
Bámaca evidentemente allí no se va a encontrar verdad, es una cuestión
eminentemente militar, en el caso Blake tampoco se va a encontrar allí, entonces
de los casos que están dentro de la corte no se va a encontrar mayor
documentación es difícil, tal vez solo en el caso de Marco Antonio Molina Paíz
Pero en general
En general lo que se puede encontrar en el archivo son estructuras, patrones de
funcionamiento, ordenes de traslado tal vez algunas detenciones, vínculos
operativos entre inteligencia y ejército y policía nacional, eso es lo que se puede
encontrar allí en el archivo verdad, algunas situaciones de patronos de vigilancias
previas a victimas o cuestiones
De repente
Tal vez alguna clasificación, pero lo que no se va a encontrar allí es lo que pasó
con ellos, porque en ese sentido si yo estoy casi convencido nunca funcionó
como cuerpo de ejecución, no creo, si ejecutaban a alguien lo ejecutaban en el
lugar verdad, no lo detenían y si lo detenían en algún momento era trasladado a
organizaciones militares que era los que ya tienen trabajo de ejecución
Pero
En términos generales a lo mejor estoy equivocado porque si es un tema que
nadie pueden saber cien por ciento como funcionaba verdad
Aja, que esta en la once avenida, que esa lo que cuenta la gente uno allí fue
donde se detuvo mucha gente y se torturó mucha gente
Si pero, no si eso, sin duda muchos cuerpos utilizaron como centros de detención
pero ningún cuerpo fue utilizado como centro de matanza ya, a eso es lo que me
refiero yo, mucha gente puedo haber estado en el segundo cuerpo, pero el
segundo cuerpo era un cuerpo transitorio digamos, en ese cuerpo se llevaba a la
gente para interrogatorios de carácter táctico, entonces le vamos a sacar toda la
verdad que tiene ahorita pero después si ya era a mi criterio pues no
necesariamente tal vez no eso no es así, pero a mi criterio después eran
trasladados a unidades de inteligencia militar donde ya le hacían el interrogatorio
de carácter estratégico y ya lo comenzaban a reconvertir y después iba a salir a
señalar gente y cosas como esas, eso era el trabajo, digamos lo hacían dentro de
201
EL DERECHO A SABER
De ejecuciones y disposiciones
No era no rol digamos, dentro del sistema de represión tenían dividido sus
funciones, su cadena de producciones, no era parte de sus funciones naturales
eso era parte de la G2 porque detienen, trasladan, integran información los
integran en grupos operativos ya de represión y hasta los matan, eso fue lo que
dijo el departamento de estado en el caso Bámaca y señala como se utilizaban
estos parámetros
202
EL DERECHO A SABER
ANEXO 3
PROGRAMA PDH-SC
SOBRE DESAPARICIÓN FORZADA
(Programa preparatorio)
Este proyecto conjunto debe ser concebido de tal manera que se establezcan compromisos
institucionales claros, que obliguen a las partes a llevar a término lo convenido, por lo
I. Aspectos Generales
Fundamento
133
Acuerdo Global de Derechos Humanos, Apartado III. Compromiso en contra de la Impunidad,
Numeral 2, instrumento que forma parte de la Ley Marco de los Acuerdos de Paz.
203
EL DERECHO A SABER
Principios
En este sentido, se identificó conjuntamente cuatro ejes temáticos de trabajo en los que la
Procuraduría de los Derechos Humanos y las organizaciones de la sociedad civil pueden
empezar accionar a través del Programa.
Así tenemos:
1) El registro unificado sobre desaparición forzada;
2) Acciones de promoción para la creación de la Comisión Nacional de Búsqueda de
Personas Víctimas de Desaparición Forzada (en adelante Comisión);
3) Impulsar iniciativas para que el Estado guatemalteco atienda de manera integral la
problemática de la desaparición forzada; y
4) Realizar estudios para profundizar en los hechos, circunstancias y contexto de la
desaparición forzada en Guatemala. A continuación desarrollaremos las acciones
concretas en cada eje temático:
Como institución integrante del Programa, la PDH se hace responsable y esta a cargo del
Registro (base de datos), recopila, organiza y da respaldo institucional a la información
obtenida con apoyo de las organizaciones de la sociedad civil.
204
EL DERECHO A SABER
Primera Fase
134
La PDH empezará con el procesamiento de la información de aproximadamente 300 expedientes de
desaparición forzada acaecidas durante el conflicto armado interno. Así como, las nuevas denuncias recibidas
este año dentro de ese mismo contexto, las fichas entregadas por FAMDEGUA y los casos del Diario Militar.
135
Se formó un grupo de trabajo para conocerle tema de Registro: FAFG, GAM, CIIDH, CAFCA,
CNBND, ABJP, CDHG y la PDH. Del mismo modo, se hará extensiva la invitación a FAMDEGUA, la
ODHAG y otras organizaciones que han registrado y documentado casos (si las hubiera).
136
Se formó un grupo de trabajo para que formulara dicho documento. Este grupo de trabajo estará
conformado por CAFCA, GAM, CIIDH, ABJP y la PDH. Se hará extensiva la invitación a FAMDEGUA
para participar. Este último aspecto se considera excluyente, ya que el documento debe ser discutido entre
todas las organizaciones participantes en este esfuerzo.
137
Dentro de la estrategia política en el Congreso de la República se podría realizar mesas de
información con diputados considerados claves en la discusión y aprobación de esta Comisión. En este
sentido, es necesario determinar donde está cada diputado (partido, bloque o independientes). También se
debe considerar el manejo del Congreso por bancada y realizar un trabajo más puntual con las Comisiones del
Congreso que tengan que ver con el tema, como por ejemplo la Comisión de Derechos Humanos, la Comisión
de Legislación y Puntos Constitucionales o la Comisión que tiene que ver con temas de justicia.
205
EL DERECHO A SABER
3) Elaboración de una propuesta legislativa. Para ello, sería necesario analizar las
diferentes propuestas existentes en esta materia, tanto del Centro de Investigación
Internacional de Derechos Humanos138, del GAM139 como de COPREDEH140. Así
como revisar las experiencias comparadas.
4) Discusión, presentación y validación de los documentos y de las estrategias
propuestas.
Segunda fase
5) Presentación de los documentos y las propuestas a lo interno del Programa.
138
Actualmente existe una propuesta legislativa para la creación de la “Comisión Nacional de Búsqueda
de los Desaparecidos”, que contiene un total de 10 artículos (junio de 2004).
139
El Grupo de Apoyo Mutuo tiene consideraciones generales sobre cómo sería una Comisión de esta
naturaleza. Cfr: “Consideraciones en torno a impulsar la conformación de una comisión nacional de búsqueda
y localización de personas detenidas ilegalmente y desaparecidas”, inédito, 2005.
140
La Comisión Presidencial de los Derechos Humanos anunció, el miércoles 16 de noviembre de 2005
su propuesta de Decreto Ley para la creación de la Comisión Nacional para la Búsqueda de desaparecidos
durante el conflicto armado interno. Dicha propuesta fue enviada a organizaciones de la sociedad civil para
que aporten sus sugerencias en una reunión que tendrían posteriormente. La integración de esta Comisión,
según la propuesta, estaría conformada por COPREDEH, la Procuraduría de la Nación y un representante del
Programa Nacional de Resarcimiento. También contempla como observadores al Procurador de Derechos
Humanos, al Fiscal General de la Nación y a un representante de la Corte Suprema de Justicia. Además, crea
un consejo consultivo integrado por las organizaciones de la sociedad civil dedicadas al tema. El
financiamiento provendrán de la cooperación internacional y del PNR Según el Vicepresidente, el Ejército
está en disposición de colaborar con la Comisión con los documentos que tengan disponibles. Ver: Prensa
Libre, Guatemala, miércoles 16 de noviembre del 2005, pág. 8. COPREDEH presentó su propuesta el 18 de
noviembre de 2005, recibiendo observaciones de diferentes sectores e instituciones.
206
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141
La Cruz Roja tiene un estudio realizado por el Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales
de Guatemala –IECCPG- sobre las posibles reformas legales que son necesarias para afrontar la problemática
de la Desaparición Forzada.
142
Actualmente existen tres propuestas en esta materia por parte del Programa Nacional de
Resarcimiento, el Grupo de Apoyo Mutuo y el Centro de Investigación Internacional de Derechos Humanos.
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