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La escuela fisiocrática
Contribuciones a la economía de la
fisiocracia
Dar importancia al desarrollo económico y ver la agricultura como
importante para la formación de capital.
2 EL IMPUESTO ÚNICO
La compleja estructura del sistema tributario francés exigía una racionalización y, sobre todo, una
gran simplificación en aras de la eficacia recaudatoria y productiva. La solución de los fisiócratas
fue la de gravar con un impuesto único y directo el producto neto. Éste era el único rendimiento
que podía soportar la tributación por no estar vinculado a ningún coste de producción. Todos los
demás gravámenes, en cualquier rama de actividad económica, serían trasladados vía costes hasta
el producto neto de las explotaciones territoriales
El excedente agrario sobre los costes de producción es un don que gratuitamente brota de la
naturaleza; ésta origina la creación de bienes cuyo producto neto es la base que sustenta a toda la
sociedad. De suerte que «la tierra es la única fuente de riquezas, y que es la agricultura la que las
multiplica», según asegura Quesnay en su Máxima III.
Los dos aspectos más sobresalientes de la formulación de Turgot son (según Schumpeter, 1954, p.
305-306):
Turgot (Ep. LXXIII) criticó la condena que los escolásticos habían hecho del interés (o sea, de la
usura) y se esforzó en demostrar la necesidad y la legitimidad del cobro del interés por el
préstamo de dinero: éste es esencialmente un contrato recíproco y libre por las dos partes y
ambas obtienen de él un provecho. Además, el prestamista tiene derecho a exigir un interés,
fundamentalmente porque el dinero es suyo, “es un derecho inseparable de la propiedad”, del
mismo modo que un panadero cobra por vender su pan y no puede exigírsele que lo regale (Ep.
LXXIV).
Para explicar la naturaleza del dinero, Turgot nos deja perplejos pues parte de una posición
metalista para llegar, a través de una consideración eminentemente nominalista, a una
concepción metalista nentemente nominalista, a una concepción metalista. Según sus
explicaciones, en su origen, cuando el intercambio se realizaba por medio del trueque, cualquier
mercancía era representativa de un poder adquisitivo general sobre todas las demás (Ep. XXXIV) y
podía servir de patrón de medida común para comparar con ella el valor de todas las otras.