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1. SITUACION PROBLEMÁTICA
La problemática `planteada por el clientelismo politico nos interpela con dos interrogantes
fundamentales: una, proveniente del Político y otra, del Administrador Público.El Político
se pregunta:
Las respuestas que ambos actores den a las interrogantes arriba mencionadas influye e
influirá poderosamente en el logro de los objetivos de una Reforma del Estado y de la
Administración Pública
2. CONCEPTOS GENERALES
Existen dos tipos de vínculos (Maíz, 2002) en relación con las modalidades de
intercambio entre líderes y seguidores :el programático, consistente en distribuir
beneficios y costes entre los electores mediante políticas públicas y criterios objetivos y
universalistas,anónimos y puntuales no personalizados; y el clientelista,que se genera a
partir de criterios personalizados ,o en otras palabras, de pactos privados, sin que puedan
hallarse en la base d elos mismos criterios universales. Consisten en intercambio de
favores, de beneficios materiales por votos al político o partido que los suministra. Este
segundo vínculo es materia de análisis en el presente trabajo.
Características
El vínculo clientelista ( Farinetti,1998) se distingue del programático por las siguientes
notas características: (a)Es desigual; (b) Es personalizado; (c) Implica un intercambio ; y
(d) Es informal.
Es personalizado ,porque consiste en una red de relaciones específicas, cara a cara entre
individuos, en lugar de gente grupos organizados.Esta relación desalienta una cultura
política basada en el universalismo, que establece que situaciones iguales debe ser
tratadas en pie de igualdad,y promueve el favoritismo mediante el desvío de recursos
públicos para la consecución de intereses particulares.
Y es informal porque las pràcticas del clientelismo son de carácter difuso,en vez de
explícito y contractual .Se producen de manea recurrente y se van sedimentando a través
del tiempo, mas allá de su prescripción legal. Generan además un lazo muy flexible,en el
cual las necesidades y los recursos de las partes y las expectativas mutuas pueden variar
ampliamente . Se basan en entendimientos y mecanismos que comportan altos niveles de
compromiso y obligación.
Elementos integrantes
El Patrón 1
Es más rico y poderoso que el Cliente , y dispone de una capacidad operativa para
usufructuar diferentes bienes o recursos públicos. Suelen ser políticos en el poder
(gobernantes o legisladores.) quienes,
mediante su propia influencia brinda a sus Clientes: favores y vínculos personales,trabajo
y contratos, cargos de poder, protección y bienestar.
1
Cf. Paul,(2000);Kettering,(1988), citado por Brinkerhoff y Goldsmith (2004)
El Patrón se desentiende del interés nacional a largo plazo y se enfoca en ayudar a sus
clientes .Quienquiera que se coloque fuera del grupo favorecido puede esperar poco del
gobierno.
El Mediador2
Ejerce su actividad a partir de la estructura burocrática o del aparato público estatal Suele
ser parte de la plantilla d elosministerios,municipios o legislaturas y ocupan la cima de una
pequeña pirámide local .Los Mediadores son líderes en la cola del león.
Sus funciones consisten en mediar entre grupos orientados hacia la comunidad local y
los orientados hacia la Nación ,que operan a través de las instituciones públicas
estatales , asegurando el ejercicio de control sobre el aparato del estado de parte de la
cabeza de león,donde se asienta el poder y donde se dirimen los intereses que se
disputan en los subsegmentos de la clase dominante.
Los Mediadores pueden encontrarse desempeñando roles tan variados como los de (1)
Portacarteras, o emisarios politicos que organizan a actividades ilícitas en la
Administración Pública; (2) Capos de los organismos públicos ,que basan su carrera en la
obtención de cargos por mandato partidista; (3) Cajeros de partido, que coordinan los
gastos de diversos organismos y las entradas ilícitas ; y (4) Profesionales protegidos,
dotados de contartcos en la política y la administración ,que los partidos colocan como
hombres de confianza en diversas comisiones.
El rol del Mediador es de vital importancia ( Auyero, 2000) puesto que es el creador de
losprocedimeintos necesarios y adecuados para la formación del vínculo clientelar, opera
con ideas,símbolos y valores durante la relación clientelar y es un propagador de la
ideología.
El Cliente3
Es el actor mas débil y menos rico del vínculo clientelar., que usa esta red de resolución
de problemas como un medio pragmático de solucionar sus preocupaciones cotidinas,
debido a su acceso limitado a fuentes formales de asistencia.ç
2
Cf. Sautu (2008); Trotta (2002)
3
Cf. Auyero (2000);Paul (2008);Gallo (2006) y Maíz (2002)
En reciprocidad el Cliente brinda al Patrón lealtad y apoyo político bajo la forma de
votos,trabajo,asistencia, prebendas,subsidios u otros servicios personales,y promete
apoyar y ayudar con fidelidad a su patrón cuando él lo requiera.
“Tu me das tu voto, yo te doy una escuela ; tu me das tu voto, yo te doy libertad; tu
me das tu voto,yo te doy salud “
“¡Nosotros los hemos ayudado a ustedes; ahora ustedes deben ayudarnos a nosotros!”
:
Redes clientelares
El Patrón, el Mediador y el Cliente (Maíz, 2002) pueden organizar sus relaciones en tres
tipos de redes que aparecen en el Gráfico Nº 1
Maiz,(2002)
Se distinguen de este modo (Maíz,2002) : (a) La Red Cerrada, que describe la relación
Patrón-Cliente, que abre la posibilidad de acción colectiva ; (b) La Red Abierta,que
enfatiza solo las relaciones verticales Patrón-Cliente ,y que por su misma naturaleza
dificulta la acción colectiva al no alentar la comunicación y colaboración horizontales, y (c)
La Pirámide Clientelar, caracterizada por su jerarquización (se agrega el escalón del
Mediador) , su más pronunciada dominación y proclividad a la desmovilización de la
clientela.
Hábito Clientelar
La distinción entre Cleintelismo Tradicional y Moderno fue establecida por Cazorla (1992),
en función de factores tales como: (a) Identidad social: (b) Jerarquías; (c) Fuentes de
reconocimiento; (d)Instrumentalidad; y (e) Fuentes de aquiescencia de la clientela.
En el Clientelismo Tradicional,la identidad social está dada por el rango o la clase coail, a
modo de destino o de hehco objetivo. En el Moderno,el individuo debe en principio
inventarse su identidad, la cual es asumida o aceptada por uno mismo. Existe una
posibilidad de negociación con el entorno,la historia o aún con el destino de uno mismo.
El sentido de pertenencia no se percib como dado o natural sino debiendo ser construido
a través de procesos de identificación.
Ell factor de las jerarquías sociales establece una segu nda diferencia, correspondiendo al
Clientelismo Tradicional una percepción d elas jerarquías sociales como si fueran un dato
natural, no cuestionable.Por el contrario, el Moderno no supone una actitud
naturalizadora frente a las desigualdades sociales.
En el caso específico del Perú, (Gallo,2006) es posible trazar los origenes históricosa del
Clientelismo en la tradición gamonalista, que se expresó en una estructura feudal
heredada de los tiempos coloniales,mediante la cual los gamonales buscaban mantener el
monopolio de sus tierras y operaban como simples intermediarios d los latifundistas .Los
indígeneas eran apropiados por los latifundistas para el cultivo de sus haciendas.Dentro
de ellas, el poder d elos gamonales se legitimaba a través del paternalismo.Ël y su gente
conformban una especie de gran familia sonde podía ejercer ,sin vacilación alguna, su
autoridad y despótica ternura paternal.El gamonal perpetuaba su poder basándose más
en el consenso que en la violencia,pues los aborígenes lo consideraban como uno de
ellos y le brindaban su apoyo.Todo lo anterior, agregado al cultivo del alcoholismo y el
rechazao a la educación de los campesinos obstaculizaba el cambio estructural en el Agro
y en la Nación.
Los partidos políticos (Maiz,2002) afrontan dos problemas fundamentales para adquirir
plena naturaleza funcional e institucional:. El problema de acción colectiva que se expresa
en la necesidad de una adecuada movilización de recursos que permita la construcción de
una organización estable que facilite el cometido de seleccionar y apoyar a sus
candidatos, al tiempo que simplificar la elección que deben realizar los votantes mediante
la reducción de las alternativas en competencia y la complejidad de las opciones.
El clientelismo puede ser una respuesta partidaria ante una percepción de una alta
probabilidad de ocurrencia de los riesgos de pérdida de estabilidad en la organización, o
de debilitamiento del apoyo partidario o de proliferación de opciones ideológicas que
dificulten la posibilidad del propio partido de sobresalir en relación con las demás
agrupaciones existentes
La última función es aquella mediante la cual un partido provee de una forma limitada de
redistribución, debido a que galvaniza redes de apoyo político precisamente para gabar
acceso al poder político y los recursos del Estado.
Clientelismo y Democracia
Las prácticas clientelistas (Audelo, 2004) son una manifestación de un “déficit de capital
social” .,puesto que, debido a su naturaleza excluyente, inhiben a su vez el desarrollo de
pràcticas democráticas..
Clientelismo y Corrupción
Ambas pautas de conducta se superponen ( es difícil trazar una nítida línea divisoria
entre ambas) ,interactúan y se refuerzan mutuamente. (Audelo,2004;Kurer,1993;
Rehren,2000).
2. CAUSAS
Actitudes
Porque prefieren la cantidad a la calidad.
Porque prefieren el poder a la eficacia
Porque existen sistemas de creencias políticas y religiosas que
coinciden en bloquear la aplicación de estrategias de control de
la natalidad en función de sus respectivos dogmas.
Porque los políticos temen enfrentar a las religiones por el
riesgo percibido de perder ascendencia sobre las masas
Informalidad
Porque el clientelismo forma parte de una tradición de
informalidad política
Demografía
Porque la población peruana y mundial continúa creciendo
desmesuradamente y presionando cada vez mas intensamente
por lograr un lugar bajo el sol, una participación en la riqueza y
puestos de trabajo, vivienda, educación salud, etc
3. CONSECUENCIAS
Las consecuencias del clientelismo politico son deplorables:
4. CONCLUSIONES
No es posible construir una sociedad del siglo XX con partidos del siglo XIX que portan
dentro de si los mismos problemas de la AP que desean reformar…si es que lo desean
realmente.
5. ESTRATEGIAS RECOMENDADAS
Este deberia ser un tema de análisis y reflexión en el seno de los partidos politicos y de
las Universidades peruanas.