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1. SITUACION PROBLEMÁTICA
Las respuestas que ambos actores den a las interrogantes arriba mencionadas influye e
influirá poderosamente en el logro de los objetivos de una Reforma del Estado y de la
Administración Pública.
2. CONCEPTOS GENERALES
Pueden distinguirse dos tipos de vínculos (Maíz, 2002) en relación con las modalidades
de intercambio entre líderes y seguidores :el programático, consistente en distribuir
beneficios y costes entre los electores mediante políticas públicas y criterios objetivos y
universalistas,anónimos y puntuales no personalizados; y el clientelista,que se genera a
partir de criterios personalizados ,o en otras palabras, de pactos privados, sin que puedan
hallarse en la base de los mismos criterios universales. Consisten en intercambio de
favores, de beneficios materiales por votos al político o partido que los suministra. Este
segundo vínculo es materia de análisis en el presente trabajo.
Características
Es personalizado ,porque consiste en una red de relaciones específicas, cara a cara entre
individuos, en lugar de grupos organizados. Esta relación desalienta una cultura política
basada en el universalismo, que establece que situaciones iguales debe ser tratadas en
pie de igualdad, y promueve el favoritismo mediante el desvío de recursos públicos para
la consecución de intereses particulares.
Y es informal porque las pràcticas del clientelismo son de carácter difuso, en vez de
explícito y contractual .Se producen de manera recurrente y se van sedimentando a
través del tiempo, mas allá de su prescripción legal. Generan además un lazo muy
flexible, en el cual las necesidades y los recursos de las partes y las expectativas mutuas
pueden variar ampliamente . Se basan en entendimientos y mecanismos que comportan
altos niveles de compromiso y obligación.
Elementos integrantes
El Patrón 1
Es más rico y poderoso que el Cliente, y dispone de una capacidad operativa para
usufructuar diferentes bienes o recursos públicos. Suelen ser políticos en el poder
(gobernantes o legisladores.) quienes, mediante su propia influencia brinda a sus
Clientes: favores y vínculos personales,trabajo y contratos, cargos de poder, protección y
bienestar.
El Patrón se desentiende del interés nacional a largo plazo y se enfoca en ayudar a sus
clientes .Quienquiera que se coloque fuera del grupo favorecido puede esperar poco del
gobierno.
El Mediador2
Ejerce su actividad a partir de la estructura burocrática o del aparato público estatal Suele
ser parte de la plantilla de losministerios, municipios o legislaturas y ocupan la cima de
una pequeña pirámide local .Los Mediadores son líderes en la cola del león.
Sus funciones consisten en mediar entre grupos orientados hacia la comunidad local y
los orientados hacia la Nación , que operan a través de las instituciones públicas estatales
, asegurando el ejercicio de control sobre el aparato del estado de parte de la cabeza de
león, donde se asienta el poder y donde se dirimen los intereses que se disputan en los
subsegmentos de la clase dominante.
Los Mediadores pueden encontrarse desempeñando roles tan variados como los de (1)
Portacarteras, o emisarios políticos que organizan a actividades ilícitas en la
Administración Pública; (2) Capos de los organismos públicos , que basan su carrera en la
obtención de cargos por mandato partidista; (3) Cajeros de partido, que coordinan los
gastos de diversos organismos y las entradas ilícitas ; y (4) Profesionales protegidos,
dotados de contactos en la política y la administración ,que los partidos colocan como
hombres de confianza en diversas comisiones.
El rol del Mediador es de vital importancia ( Auyero, 2000) puesto que es el creador de los
procedimientos necesarios y adecuados para la formación del vínculo clientelar, opera
con ideas, símbolos y valores durante la relación clientelar y es un propagador de la
ideología.
El Cliente3
Es el actor mas débil y menos rico del vínculo clientelar., que usa esta red de resolución
de problemas como un medio pragmático de solucionar sus preocupaciones cotidianas,
debido a su acceso limitado a fuentes formales de asistencia.
2
Cf. Sautu (2008); Trotta (2002)
3
Cf. Auyero (2000);Paul (2008);Gallo (2006) y Maíz (2002)
El Cliente reclama del Patrón servicios y favores concretos y personalizados al margen
de los criterios generalistas de las políticas públicas ,así como un acceso privilegiado a
bienes públicos que aquellos manejan en forma patrimonial.
En reciprocidad el Cliente brinda al Patrón lealtad y apoyo político , bajo la forma de votos,
trabajo, asistencia, prebendas, subsidios u otros servicios personales, y promete apoyar y
ayudar con fidelidad a su patrón cuando él lo requiera.
“Tu me das tu voto, yo te doy una escuela ; tu me das tu voto, yo te doy libertad; tu
me das tu voto,yo te doy salud “
“¡Nosotros los hemos ayudado a ustedes; ahora ustedes deben ayudarnos a nosotros!”
:
Redes clientelares
El Patrón, el Mediador y el Cliente (Maíz, 2002) pueden organizar sus relaciones en tres
tipos de redes que aparecen en el Gráfico Nº 1
Maiz,(2002)
Se distinguen de este modo (Maíz,2002) : (a) La Red Cerrada, que describe la relación
Patrón-Cliente, que abre la posibilidad de acción colectiva ; (b) La Red Abierta, que
enfatiza solo las relaciones verticales Patrón-Cliente ,y que por su misma naturaleza
dificulta la acción colectiva al no alentar la comunicación y colaboración horizontales, y (c)
La Pirámide Clientelar, caracterizada por su jerarquización (se agrega el escalón del
Mediador) , su más pronunciada dominación y proclividad a la desmovilización de la
clientela.
Hábito Clientelar
La distinción entre Clientelismo Tradicional y Moderno fue establecida por Cazorla (1992),
en función de factores tales como: (a) Identidad social: (b) Jerarquías; (c) Fuentes de
reconocimiento; (d) Instrumentalidad ; y (e) Fuentes de aquiescencia de la clientela.
En el Clientelismo Tradicional, la identidad social está dada por el rango o la clase social,
a modo de destino o de hecho objetivo. En el Moderno, el individuo debe en principio
inventarse su identidad, la cual es asumida o aceptada por uno mismo. Existe una
posibilidad de negociación con el entorno, la historia o aún con el destino de uno mismo.
El sentido de pertenencia no se percibe como dado o natural, sino debiendo ser
construido a través de procesos de identificación.
El factor de las jerarquías sociales establece una segunda diferencia, correspondiendo al
Clientelismo Tradicional una percepción de las jerarquías sociales como si fueran un dato
natural, no cuestionable. Por el contrario, el Moderno no supone una actitud
naturalizadora frente a las desigualdades sociales.
En el caso específico del Perú, (Gallo,2006) es posible trazar los origenes históricosa del
Clientelismo en la tradición gamonalista, que se expresó en una estructura feudal
heredada de los tiempos coloniales, mediante la cual los gamonales buscaban mantener
el monopolio de sus tierras y operaban como simples intermediarios d los
latifundistas .Los indígenas eran apropiados por los latifundistas para el cultivo de sus
haciendas. Dentro de ellas, el poder de los gamonales se legitimaba a través del
paternalismo. Él y su gente conformaban una especie de gran familia donde podía
ejercer ,sin vacilación alguna, su autoridad y despótica ternura paternal. El gamonal
perpetuaba su poder basándose más en el consenso que en la violencia, pues los
aborígenes lo consideraban como uno de ellos y le brindaban su apoyo. Todo lo anterior,
agregado al cultivo del alcoholismo y el rechazo a la educación de los campesinos
obstaculizaba el cambio estructural en el Agro y en la Nación.
Los partidos políticos (Maiz,2002) afrontan dos problemas fundamentales para adquirir
plena naturaleza funcional e institucional:. El problema de acción colectiva que se expresa
en la necesidad de una adecuada movilización de recursos que permita la construcción de
una organización estable, que facilite el cometido de seleccionar y apoyar a sus
candidatos, al tiempo que simplificar la elección que deben realizar los votantes mediante
la reducción de las alternativas en competencia y la complejidad de las opciones.
El clientelismo puede ser una respuesta partidaria ante una percepción de una alta
probabilidad de ocurrencia de los riesgos de pérdida de estabilidad en la organización, o
de debilitamiento del apoyo partidario o de proliferación de opciones ideológicas que
dificulten la posibilidad del propio partido de sobresalir en relación con las demás
agrupaciones existentes
La última función es aquella mediante la cual un partido provee de una forma limitada de
Redistribución, debido a que galvaniza redes de apoyo político precisamente para ganar
acceso al poder político y los recursos del Estado.
Clientelismo y Democracia
Las prácticas clientelistas (Audelo, 2004) son una manifestación de un “déficit de capital
social” ,puesto que, debido a su naturaleza excluyente, inhiben a su vez el desarrollo de
prácticas democráticas..
Clientelismo y Corrupción
Ambas pautas de conducta se superponen (es difícil trazar una nítida línea divisoria entre
ambas) ,interactúan y se refuerzan mutuamente. (Audelo,2004;Kurer,1993;Rehren,2000).
Las licencias son otorgadas a los favoritos del gobierno y a veces a cambio de sobornos.
O se otorga con favoritismo la buena pró a licitaciones en contratos de obras públicas;
pero simultáneamente grandes contratos van a extraños (outsiders) de quienes se
espera que paguen grandes sobornos, a veces mediante “compañías consultoras”
constituídas especialmente para el propósito de lavado de pagos ilegales.
3. DISCUSIÓN
Creemos que no es posible una Reforma del Estado sostenible manteniendo al mismo
tiempo el Clientelismo Político en pleno vigor. Y no es posible esta Reforma si no se
aplica una política de Desarrollo Humano en la Administración Pública,l o cual implica
crear un subsistema de Desarrollo Humano en todas las entidades de dicho Sector,
dirigido a colocar al servicio del desarrollo organizacional de la misma todas las
tecnologías existentes de selección, orientación, evaluación, capacitación y promoción de
personal.
.
Creemos que no es posible construir una sociedad del siglo XXI con partidos que portan
dentro de si los mismos problemas de la Administración Pública que desean reformar…si
es que lo desean realmente. La Reforma de la Administración Pública presupone un
proceso de Desarrollo Político que incluya la reforma de los reformadores, es decir: la
reforma de los Partidos Políticos
Cabe entonces plantear nuevas interrogantes cuya respuesta amerita la dedicación del
próximo CAREMA 2011 a la búsqueda de encaminamientos que viabilicen la generación
de un desarrollo político para el Siglo XXI. que eleve a los partidos politicos hacia niveles
superiores de eficiencia y eficacia al servicio de la modernización de la sociedad peruana.
Algunos dilemas relacionados con esta pauta conductual que podrían ser discutidos en el
CAREMA 2011 serían los siguientes
¿Debemos
i. ¿Instrumentalizar las irracionalidades de la mentalidad subdesarrollada o
tratar de cambiarla modernizándola’
ii. Crear nuevos partidos o reformar los existentes ,o ambas estrategias?
iii. Aplicar planes de desarrollo de liderazgo o esperar que el liderazgo se
manifieste espontáneamente?
iv. Dar priorización a la capacitación ideológica o a la capacitación para el
liderazgo transformacional?
v. Mantener las formas de intermediación representadas por los partidos
políticos actuales o crear nuevas formas de una participación política
creativa e innovadora del pueblo peruano?
Si lo que se hace por una empresa privada se pudiera hacer para la Administración
Pública se contribuiría poderosamente a consolidar cualquier Reforma del Estado, porque
la calidad de las personas que tendrían que llevarla a cabo sería potenciada mediante la
aplicación de estrategias científicas de desarrollo organizacional .
Estrategias Políticas:
Estrategias Educativas
a. Educación para la ciudadanía democrática, el desarrollo , la
modernidad, la paz y la protección del medio ambiente y los recursos
naturales.
b. Cambio de mentalidad de la población peruana,promoviendo:
Afán de logro
Locus interno de control
Creatividad
Desarrollo Moral
Planificación Familiar
Estrategias Organizacionales
l
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