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TEOLOGÍA CRISTIANA
Epístola a los Hebreos
TAREA 1
El Papel del Sacerdote en el Antiguo Testamento
Profesores:
Alexander Arias Ibarra
Yuleisy Vega
Estudiante:
Nery Mercedes Ramos Salazar
07 de Junio, 2021
INDICE
ii
INTRODUCCIÓN
Por tal motivo, se hizo necesario que el Señor estableciera el sacerdocio para crear un
intermediario o un puente de reconciliación entre la humanidad y Dios; para que de esta
manera, el ser humano pueda obtener el perdón de los pecados.
El propósito de esta investigación es para que los lectores puedan aprender que es un
sacerdocio, determinar los requisitos y funciones del sacerdocio en el Antiguo
Testamento. Conocer las responsabilidades del sacerdocio, tanto para con Dios, como
para el pueblo de Israel. Analizar y comprender la importancia del sacerdocio tanto en el
antiguo pacto como en el nuevo pacto. Dar a conocer ciertas aplicaciones del sacerdocio
del Antiguo Testamento para el siglo XXI.
iii
DESARROLLO
Sacerdocio
En el Antiguo Testamento un sacerdote es un mediador entre Dios y los hombres, en el cual
presenta los sacrificios de los hombres por sus pecados ante Dios, intercede ante el altísimo por
el pueblo y trasmite las enseñanzas de Dios a los hombres. Ellos tenían una función eminente
para relacionar al pueblo con Dios.
El sacerdocio fue el ministerio escogido por Dios para el servicio del Tabernáculo y las cosas
sagradas según números 16:9-10. Por lo tanto, para este cargo Dios escogió a Aarón y a sus hijos
Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar Ex 28:1.
“Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel,
para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón (Ex
28:1)
Siendo Aaron constituido el primer Sumo Sacerdote de Israel, y sus hijos los primeros sacerdotes.
Igualmente los demás levitas estaban liderados por los hijos de Aarón, ya que solamente la tribu
de Levi estaba apartada para este propósito.
Sumo Sacerdote
El Sumo Sacerdote era el más importante de los sacerdotes, porque era el único que podía entrar
al Lugar Santísimo. Cada año tenía el deber de rociar la sangre del sacrificio sobre el propiciatorio,
para expiar los pecados del pueblo (Ex 30:10). Por lo tanto, era el representante del pueblo ante
Dios. Por esta razón, llevaba escritos los nombres de las 12 tribus de Israel en el pectoral y en las
hombreras, como símbolo de que cargaba en él a la nación (Ex 29:12, 21, 29-30). El consultaba
a Jehová mediante el Urim y Túmin.
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“29Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón,
cuando entre en el santuario, por memorial delante de Jehová continuamente. 30Y pondrás en el
pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante
de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de
Jehová”.
Estas eran las vestiduras del Sumo Sacerdote: El pectoral, el efod, el manto, la túnica, la mitra, y
el cinto. Las vestiduras de los sacerdotes eran más sencillas. ver anexo 1.
Para la consagración de los Sacerdotes, Dios ordenó a Moisés que los lavara a la entrada del
Tabernáculo y los cubriera con vestiduras sacerdotales (Ex 29:4-9). Por lo tanto, esto es símbolo
del paso de fe que tomamos cuando somos Bautizados en Cristo, así somos limpiados para el
servicio a Dios. Somos vestidos con ropaje de Justicia por medio de Cristo Jesús (Ga 3:27).
Años más tarde, Dios había escogido al pueblo de Israel para que fuera su especial tesoro y una
nación de sacerdotes, solamente apartada para él. Sin embargo el pueblo rápidamente, corrompió
los planes de Dios volviéndose a su pecado (Ex 19:5-6).
Así que, Dios escogió a la tribu de levitas y los apartó para este propósito, para que fueran los
representantes de la nación entera (Nu 16:9-10). También, mediante el sistema de sacrificios que
Dios estableció, quiso enseñar a la nación las verdades venideras. Luego con la venida de
Jesucristo, Dios extendió su plan a todos los creyentes en cualquier nación de la tierra, para ser
«real sacerdocio» y «nación santa» apartada para Él, por medio del sacrificio y la fe en Cristo
Jesús (1 Pe 2:9). He ahí la importancia de que Dios estableciera el sacerdocio.
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2. Requisitos del Sacerdocio de Aharom
Los sacerdotes debían ser descendientes de la tribu de Levi, pero quienes tenían el cargo de
Suma Sacerdote Debian ser descendientes de Aharom.
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Servir y Ministrar en las cosas sagradas del Tabernáculo o el templo.
Este servicio en el templo incluye la presentación y rituales de las ofrendas de sacrificios de
corderos y otros animalitos para el perdón de los pecados del todo el pueblo de Israel, como
también los servicios sagrados en el Tabernáculo.
Ex 27:21
“En el tabernáculo de reunión, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden
Aarón y sus hijos para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto
perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones”
“9y vendrás a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos días, y preguntarás; y ellos
te enseñarán la sentencia del juicio. 10Y harás según la sentencia que te indiquen los del lugar
que Jehová escogiere, y cuidarás de hacer según todo lo que te manifiesten. 11Según la ley que
te enseñen, y según el juicio que te digan, harás; no te apartarás ni a diestra ni a siniestra de la
sentencia que te declaren”.
“y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dicho por medio de
Moisés”.
Esdras 7:10
“Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y
para enseñar en Israel sus estatutos y decretos”.
“8Cuando alguna cosa te fuere difícil en el juicio, entre una clase de homicidio y otra, entre una
clase de derecho legal y otra, y entre una clase de herida y otra, en negocios de litigio en tus
ciudades; entonces te levantarás y recurrirás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; 9y vendrás
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a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos días, y preguntarás; y ellos te
enseñarán la sentencia del juicio”.
“2Y cuando os acerquéis para combatir, se pondrá en pie el sacerdote y hablará al pueblo, 3y les
dirá: Oye, Israel, vosotros os juntáis hoy en batalla contra vuestros enemigos; no desmaye vuestro
corazón, no temáis, ni os azoréis, ni tampoco os desalentéis delante de ellos; 4porque Jehová
vuestro Dios va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros”.
“15Y cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el santuario y todos los utensilios del santuario,
cuando haya de mudarse el campamento, vendrán después de ello los hijos de Coat para llevarlos;
pero no tocarán cosa santa, no sea que mueran. Estas serán las cargas de los hijos de Coat en el
tabernáculo de reunión”.
Jos 6:6
“6Llamando, pues, Josué hijo de Nun a los sacerdotes, les dijo: Llevad el arca del acto, y siete
sacerdotes lleven bocinas de cuerno de carnero delante del arca de Jehová”.
“6este Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de Moisés, que Jehová Dios de
Israel había dado; y le concedió el rey todo lo que pidió, porque la mano de Jehová su Dios estaba
sobre Esdras”.
Ne 8:9
“9Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hacían entender al
pueblo, dijeron a todo el pueblo: Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis;
porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley”.
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Ser tesorero de los diezmos y las contribuciones.
Ne 10:38
“38y que estaría el sacerdote hijo de Aarón con los levitas, cuando los levitas recibiesen el
diezmo; y que los levitas llevarían el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a las cámaras
“5Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de
tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también
hayan salido de los lomos de Abraham”.
Los sacerdotes tenían grandes responsabilidades como lideres al servicio de Dios y del pueblo de
Israel. Debian santificarse y servir al pueblo de Israel como intermediarios entre Dios y el pueblo,
además de las funciones que realizaban.
El oficio del sacerdocio fue puesto por Dios (Éxodo 28:1). Los sacerdotes de Israel tenían que ser
de la tribu de Leví, y estaban a cargo del servicio a Dios. Los levitas que no fueran sacerdotes
estaban al servicio de ellos (Números 3:5-9). Aarón fue elegido, como el primer sumo sacerdote,
y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar fueron nombrados sacerdotes. Antes de ellos ser
considerados sacerdotes siquiera, tenían que ser lavados con agua (Éxodo 29:4), demostrando
así la necesidad e importancia de una pureza moral o santidad.
Todo esto es figura, tipo y sombra del bautismo bíblico. La iglesia está compuesta por gente santa;
es una congregación de sacerdotes (1 Pedro 2:5 y 9). Por eso, para ser miembro de la familia de
Dios, hay que primero ser lavados en agua, o sea, ser bautizados (Hechos 22:16; Tito 3:5;
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Romanos 6:3-6). No se podía ser sacerdote sin antes ser lavado en agua; de la misma forma no
se puede ser miembro de la iglesia sin ser lavado (bautizado).
Aarón fue lavado en agua antes de ser ungido con aceite en la ceremonia de su nombramiento
como el primer sumo sacerdote de Israel. También en estos procedimientos y eventos se
encuentran correlaciones con antitipos en el Nuevo Testamento.
Aarón como sumo sacerdote primero fue lavado y luego ungido con aceite (Éxodo 29:7. El aceite
es símbolo del Espíritu Santo). Lo cual es un tipo de Cristo, quién siguiendo el orden de
consagración de los sacerdotes fue primeramente bautizado en agua y después "ungido" con el
Espíritu Santo de Dios (Mateo 3:16-17). No solo Aarón sino también los demás sacerdotes fueron
primero "lavados" y luego "ungidos" (Levítico 8:24, 30), con aceite y rociados con la sangre del
sacrificio que estaba sobre el altar. Esto es figura de la conversión que ocurre en los seres
humanos que se arrepienten de sus pecados, se lavan sus pecados por medio del bautismo para
el perdón de pecados y reciben el don del Espíritu Santo (Hechos 2:38). La sangre de Cristo, el
Cordero de Dios inmolado en la cruz, les REVISTE, LES SANTIFICA. Esto es lo que el apóstol
Pablo escribe a los Romanos: "…el poder de Dios para salvación" (Romanos 1:16).
Por toda esta tipología tan hermosa podemos deducir que el oficio sacerdotal judío anticipa y a la
vez proclama tres ideas referentes al PLAN DE SALVACIÓN:
2. La mediación: Una de las labores del sumo sacerdote era mediar por los pecados del pueblo
ante el propi-ciatorio. Según Hebreos 5:1-2, el sumo sacerdote era constituido a servir a favor de
los hombres al presentar sacrificios y ofrendas por el pecado y para mostrar paciencia con los
ignorantes y extraviados. Merece notarse el hecho de que la palabra hebrea para sacerdote
(KOHEN), anuncia la idea de mediación, y significa: uno que ocupa el lugar de otro y media a su
favor.
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5. Aplicaciones para los siervos de Dios de este siglo.
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CONCLUSIONES
Se ha realizado el estudio del Papel del Sacerdocio del Antiguo Testamento; en el cual se ha
llegado a las siguientes conclusiones:
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4. La importancia del sacerdocio radica en la reconciliación de Dios con la
humanidad.
Esto se dio en el sacerdocio del Antiguo Testamento, por medio de los sacrificios de animales que
realizaban como ofrendas para el perdón de los pecados y solo el Sumo Sacerdote podía entrar
al lugar Santísimo una vez al año.
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REFERENCIAS
Las referencias utilizadas en este estudio e investigación son las que se detallan a continuación:
http://ubdavid.org/espanol/vida-cristo/vida4.html
Editorial Vida.
8. Varios, A. (1960). (Ed), Levíticos, Hebreos (Ed.), La Santa Biblia. (pp. 131-172).
Editorial Vida.
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ANEXOS
1. Vestiduras Sacerdotales