Bien articulado • Condiciones necesarias y suficientes para que el acto de prometer se realice con éxito al emitir una oración (un enunciado) dada • Hemos aprendido los actos ilocucionarios sin ninguna formulación explícita de las reglas Actos ilocucionarios
• ¿Condiciones? • ¿Reglas? • Casos paradigmáticos Promesas completamente explícitas • Condiciones 1-9 • Input: condiciones de comprensión • Output: condiciones para hablar inteligiblemente Condiciones • 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 Reglas • No. 1 • No. 2 • No. 3 • No. 4 • No. 5 Condiciones Dado que un hablante H emite una oración T, en presencia de un oyente O, entonces, al emitir literalmente T, H promete sincera y no defectivamente que p a O si y sólo si se dan las siguientes condiciones 1-9: • H: Hablante (el que habla o escribe) • T: Oración (enunciados) • O: Oyente (el que escucha o lee) • P: Prometer Condición 1: • Input: condiciones de comprensión • Output: condiciones de hablar inteligiblemente Condición 2 H expresa la proposición de que p al emitir T. Esta condición aísla la proposición del resto del acto de habla y nos capacita para concentrarnos, en el resto del análisis, sobre las peculiaridades de prometer en tanto que un género de acto ilocucionario. Condición 3
Al expresar que p, H predica un acto futuro A de H.
En una promesa debe predicarse un acto del hablante, y ese acto no puede ser un acto pasado. No puedo prometer el haber hecho algo, y no puedo prometer que otra persona hará algo (aunque puedo prometer procurar que lo haga) Las condiciones 2 y 3 son condiciones de contenido proposicional (de los objetos se predican expresiones y no actos) Condición 4 O preferiría que H hiciese A a que no hiciese A, y H cree que O preferiría que él hiciese A a que no hiciese A. Esta condición consiste en que si una pretendida promesa ha de ser no defectiva, la cosa prometida debe ser algo que el oyente desea que se haga, o considera que es de su interés, o preferiría que se hiciese a que no se hiciese, etc., y el hablante debe ser consciente de o creer, o saber, etc., que éste es el caso. Condición 5
No es obvio ni para H ni para O, que H hará A en el curso normal de los
acontecimientos. Esta condición es una instancia de una condición general de muchos géneros diferentes de actos ilocucionarios al efecto de que el acto debe tener un objeto. Lo mismo sucede con las promesas. Está fuera de lugar que yo prometa hacer algo que es obvio que voy a hacer de todos modos. Llamo a condiciones tales como 4 y 5, condiciones preparatorias. Aunque no enuncian la condición esencial, son las sine quibus non de una promesa feliz. Condición 6 H tiene la intención de hacer A. La distinción entre promesas sinceras e insinceras consiste en que en el caso de las promesas sinceras el hablante tiene la intención de llevar a cabo el acto prometido; en el caso de las promesas insince· ras, no tiene la intención de llevar a cabo el acto. A esta condición la denomino condición de sinceridad. Condición 7
H intenta que la emisión de T le coloque a él bajo la obligación de hacer A
La característica esencial de una promesa consiste en asumir la obligación de realizar un cierto acto. Sin embargo, resulta claro que el tener esta intención es una condici6n necesaria para hacer una promesa, pues si un ha� blante puede demostrar que no tenía esta intención en una emisión dada, puede probar que la emisión no era una promesa. Llamo a esto la condición esencial. Condición 8 H intenta (i-I) producir en O el conocimiento (C) de que la emisión de T cuenta como el hecho de colocar a H bajo !a obligación de hacer A. H intenta producir C por medio del reconocimiento de i-1, y tiene la intención de que i-1 se reconozca en virtud de (por medio de) el conocimiento que O tiene del significado de T. El hablante tiene la intención de producir un cierto efecto ilocucionario haciendo que el oyente reconozca su intención de producir ese efecto, y él tiene también la intención de que ese reconocimiento se consiga en virtud del hecho de que el significado del ítem que emite se asocia convencionalmente con la producción de ese efecto. Las reglas, para decirlo brevemente, hacen posible que se logre, al hacer la emisión, el objeto de la intención expresada en la condición esencial 7. Y la articulación de ese logro, el modo en que el hablante consigue llevar a cabo su tarea, se describe en la condición 8. Condición 9 Las reglas semánticas del dialecto hablado por H y por O son tales que T se emite correcta y sinceramente si y sólo si se dan las condiciones 1-8 Esta condición pretende clarificar que la oración emitida es tal que, en virtud de las reglas semánticas del lenguaje, se usa para hacer una promesa. El significado de una oración está determinado completamente por el significado de sus elementos, tanto léxicos como sintácticos. Nuestra próxima tarea consiste en extraer de nuestro conjunto de condiciones un conjunto de reglas para el uso del dispositivo indicador de fuerza ilocucionaria. Obviamente, no todas nuestras condiciones son igualmente relevantes para esta tarea. La condición 1 y las condiciones de las formas 8 y 9 se aplican de modo general a todos los géneros de actos ilocucionarios normales y no son peculiares de prometer. Las reglas del dispositivo indicador de fuerza ilocucionaria de prometer corresponden, como se verá, a las condiciones 2-7 Las reglas semánticas para el uso de cualquier dispositivo indicador de fuerza ilocucionaria Pr para prometer son:
Regla l. Pr ha de emitirse solamente en el contexto de una oración (o trozo mayor de discurso) T, cuya emisión predica algún acto futuro A del hablante H. Llamo a esto la regla de contenido proposicional. Se deriva de las condiciones de contenido proposicional 2 y 3. Regla 2. Pr ha de emitirse solamente si el oyente O preferiría que H hiciese A a que no hiciese A, y H cree que O preferiría que H hiciese A a que no hiciese A. Regla 3. Pr ha de emitirse solamente si no es obvio tanto para H como para O que H no hará A en el curso normal de los acontecimientos. Llamo a las reglas 2 y 3 reglas preparatorias. Se derivan de las condiciones preparatorias 4 y 5. Regla 4. Pr ha de emitirse solamente si H tiene la intención de hacer A. Llamo a esto la regla de sinceridad; se deriva de la condición de sinceridad 6. Regla 5. La emisión de Pr cuenta como la asunción de una obligación de hacer A. Llamo a esto la regla esencial.
