INSTITUTO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS

TEOLOGÍA CRISTIANA
Hermenéutica II

TAREA 1:
Análisis Inductivo y
Análisis Estructural de la Epístola de Santiago

Profesor:
Alexander Arias

Estudiantes:
María del Carmen López Castillo
Nery Mercedes Ramos Salazar
Victoria Rizo

19 de setiembre, 2020
 I. Análisis Inductivo de la Epístola de Santiago 3:1-12.

VERSÍCULO OBSERVACIÓN INTERPRETACIÓN APLICACIÓN

V.1_Hermanos míos, no os Hermanos El ser maestro tiene Si soy maestro debo ser
hagáis maestros muchos de Maestros una gran ejemplo para los demás
vosotros, sabiendo que Condenación responsabilidad y por en mi vida diaria. Debo
recibiremos mayor el nivel de ejecutar o practicar lo
condenación. conocimiento igual que enseño, en mi vida
será mayormente para dar testimonio y
condenado por su ser congruente en lo
nivel de que hablo, enseño y
conocimiento. No práctico.
podrá alegar Por el conocimiento
desconocimiento de adquirido tengo mayor
la palabra. responsabilidad que los
demás, por lo tanto,
tendré mayor
condenación, dado que
tengo el conocimiento y
debo practicar lo.

V.2_Porque todos Ofendemos No somos personas Yo puedo decidir en mi

ofendemos muchas veces. Si Palabra perfectas, dado que vida no ofender con mis
alguno no ofende en Muchas todos fallamos y palabras a otras
palabra, este es varón lastimamos con personas, muchas
perfecto, capaz también de nuestra boca a las veces es mejor hacer
refrenar todo el cuerpo. personas y a veces sin silencio. Debo pensar
querer. Las palabras bien mis palabras antes
pueden lastimar de decirlas para no
mucho más, que dañar los corazones de
otras formas. Si otros.
alguno puede
controlar su boca,
podrá también
controlar cualquier
parte de su cuerpo
pero es muy difícil.
Sin embargo 2da
Timoteo 1:7 nos
enseña que Dios nos

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 ha dado un espíritu
de poder, amor y
dominio propio.
V.3_He aquí nosotros Freno Hay que poner un Yo debo hacer algo para
ponemos freno en la boca de Caballos freno en nuestra poner freno o evitar
los caballos para que nos Dirigimos boca para que no que mis palabras
obedezcan, y dirigimos así Cuerpo salgan palabras que ofendan a otros, así yo
todo su cuerpo. no queremos decir, podré dirigir lo que digo
este freno no tiene y no lastimar a mis
que ser físico, puede semejantes.
ser una decisión a
conciencia y hacer el
esfuerzo para lograr
dirigir nuestras
palabras hacia las
demás personas.
V.4_Mirad también las Naves Así como el timón es Siendo yo una persona
naves; aunque tan grandes, y Gobernadas tan pequeño y pensante puedo
llevadas de impetuosos Timón controla una nave determinar mi propio
vientos, son gobernadas con grande aun en destino en la vida por
un muy pequeño timón por corrientes medio de lo que habla
donde el que las gobierna impetuosas, así la mi boca o lo que decida
quiere. lengua siendo tan que mi lengua hable. Es
pequeña en nuestro difícil, pero se puedo
cuerpo puede lograrlo con la ayuda
controlar y dirigir del Espíritu Santo para
nuestra vida, controlar mi lengua y
llevando nos a que mis palabras sean
diferentes caminos o las adecuadas.
destinos.
V.5_Así también la lengua es Jacta No debemos No debo ser
un miembro pequeño, pero Fuego jactarnos con nuestra jactanciosa, sino
se jacta de grandes cosas. He Pequeño lengua. La lengua es humilde, amable y
aquí, ¡Cuán grande bosque pequeña pero bondadosa que es lo
enciende un pequeño fuego! provoca grandes contrario de jactarse.
fuegos y peligros.
V.6_Y la lengua es un fuego, Maldad La lengua puede Cuando uso la lengua
un mundo de maldad. La Contamina provocar mandad y para los chismes me
lengua está puesta entre Inflama contamina toda la contamina a mí y a los
nuestros miembros, y creación. Provoca que me escuchan. Y no
contamina todo el cuerpo, e debo ocasionar

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inflama la rueda de la inflación por su mandad con mi lengua.
creación, y ella misma es propio ego. Debo ser de bendición
inflamada por el infierno. para los que me
rodean.
V.7_Porque toda naturaleza Domada Tenemos que domar Yo debo sujetar mi
de bestias, y de aves, y de Seres la lengua todos los lengua, hablando cosas
serpientes, y de seres del Humana seres humanos. positivas y no
mar, se doma y ha sido Podemos sujetar negativas.
domada por la naturaleza nuestra lengua
humana; teniendo dominio
propio.
V.8_Pero ningún hombre Refrenado La lengua puede No debo usar mi lengua
puede domar la lengua, que Veneno llegar a ser un veneno para regar veneno a
es un mal que no puede ser Mortal mortal que no puede otros porque este es
refrenado, llena de veneno ser refrenada por el mortal, destruye, mata
mortal. ser humano, sino con y contamina. Si refreno
fuerza de voluntad y mi lengua no seré
la ayuda de Dios. contaminada ni
contamino a los demás.
V.9_Con ella bendecimos al Ella Quiere que la lengua Mi lengua la debo usar
Dios y Padre, y con ella Bendecimos la podemos usar para para bendecir a los que
maldecimos a los hombres, maldecimos hablar cosas positivas me rodean, con los que
que están hechos a la y negativas a la vez. me relaciono. Debo
semejanza de Dios. La usamos para bien procurar que mis
o para mal. palabras no hagan
sentir mal a las demás
personas.
V.10_De una misma boca Boca Con nuestra boca Con mi boca debo
proceden bendición y proceden bendecimos y bendecir y no proceder
maldición. Hermanos míos podemos maldecir para mal con mis
esto no debe ser así. cuando no hermanos.
procedemos bien.
Esto no debe ser así,
debemos usar
nuestra boca para
cosas positivas y de
bendición.
V.11_¿Acaso alguna fuente Fuente Nuestra lengua no De mi boca no pueden
hecha por una misma Dulce puede decir palabras salir palabras que
abertura agua dulce y amargo hirientes. Santiago ofendan a los demás,
amarga? nos dice que de una sino que sea como una

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 fuente no puede salir fuente de donde sale
aguas amarga y agua dulce y
dulces, de igual refrescante que da
manera nuestras vida, salud y que limpia
palabras no deben el alma de los oyentes.
ser desagradables
sino agradables para
los demás.
V.12_Hermanos míos, Producir Esto nos da a No puedo tener doble
¿puede acaso la higuera Higos entender que la personalidad porque
producir aceitunas, o la vid Vid higuera por como hija de Dios tengo
higos? Así también ninguna naturaleza tiene que que mostrar una sola
fuente puede dar agua producir higos y la vid personalidad donde
salada y dulce. tiene que producir quiera que me
uvas. Así, por lo encuentre, siendo de
tanto, debemos bendición para otros.
mostrar nuestra
buena conducta
como hijos de Dios;
sabiendo usar
nuestras palabras
delante de las
personas.

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II. Análisis Estructural de la Epístola de Santiago.

Tema: La Fe
Saludo a los lectores (Cap. 1:1)
1. La fe viva en relación con las pruebas, las tentaciones y la Palabra de Dios (1:2-27).
a) La fe viva en relación con las pruebas (1:2-12)
b) La fe viva en relación con las tentaciones (1:13-18)
c) La fe viva en relación con la Palabra de Dios (1:19-27)

2. La fe viva produce imparcialidad y buenas obras (2:1-26).

a) El hombre de fe viva practica la imparcialidad (2:1-13)
b) La práctica de la fe viva produce buenas obras (2:14-26)

3. La fe viva en relación con la comunicación verbal y la sabiduría (3:1-18).

a) La práctica de la fe viva produce control y madurez espiritual en el hablar de todo
cristiano y particularmente del maestro (3:1-12)
b) La práctica de la fe viva produce sabiduría en el hombre de entendimiento (3:13-18)

4. La fe viva en relación con los placeres del mundo (4:1-12)

a) La práctica de la fe viva identifica la causa de las practicas mundanas entre los
creyentes (4:1-3)
b) La práctica de la fe viva debe redundar en un alejamiento de las influencias del
mundo (4:4-6)
c) La práctica de la fe viva produce sujeción a Dios y a su Palabra (4:7-12)

5. La práctica de la fe viva produce sometimiento a la soberanía de Dios (4:13-5:6)

a) La práctica de la fe viva produce sumisión a la voluntad de Dios, y renuncia a la
autosuficiencia (4:13-14)
b) La práctica de la fe viva reconoce la soberanía de Dios (4:15)
c) La práctica de la fe viva tiene en cuenta la justicia hacia el prójimo (4:16-17)
d) La práctica de la fe viva condena la injusticia hacia el prójimo (5:1-6)

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6. La práctica de la fe viva en relación con la Segunda Venida de Cristo (5:7-12)
a) La práctica de la fe viva produce paciencia ante la realidad de la Segunda Venida del
Señor (5:7-8)
b) La práctica de la fe viva demanda una ética congruente con la realidad de la Segunda
Venida del Señor (5:9-12)

7. La fe viva en relación con las dificultades (5:13-20)

a) La práctica de la fe viva apela a las armas espirituales para hacer frente a las
dificultades (5:13-18)
b) La práctica de la fe viva procura la restauración del hermano que se ha desviado
(5:19-20)

Referencias

Carballosa, Evis L. Santiago: Una Fe en Acción. Editorial Portavoz, (2014). Recuperado de:
https://www.portavoz.com/libros/pdfs/9780825419669.pdf