Carla Nivela Rodriguez

Unidad 1
CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’ DEL SANTO PADRE FRANCISCO
SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN
Capitulo 1

Lo que esta pasando en nuestro hogar común

En este capitulo se habla robre las reflexiones teológicas o filosóficas sobre el caso de la
humanida y de todo el mundo tienen la posibilidad de sonar a mensaje repetido y abstracto si no
se muestran nuevamente desde una confrontación con el entorno de hoy con lo que está pasando
a nuestra vivienda común. A la continua aceleración de los cambios de la raza humana y del
mundo. Una vez que se convierte en deterioro de todo el mundo y de la calidad de vida de parte
importante de la raza humana. El propósito no es recoger información o satisfacer nuestra
curiosidad, sino tomar dolorosa conciencia, atrevernos a transformar en sufrimiento personal lo
cual le pasa al mundo, y de esta forma reconocer cuál es la contribución que cada uno puede dar.

El papa Francisco identifica todo el mal ecológico de nuestro mundo, entre ellos está la
diversidad, desigualdad social, disminución de la calidad de la vida humana como animal.
También destaca mucho que el clima es un bien común, de todos y para todos. Hay un acuerdo
científico bastante consistente que sugiere que estamos frente a un preocupante calentamiento
del sistema climático debido primordialmente a actividad humana.

Hay demasiados intereses particulares y bastante de forma fácil el interés económico llega a
preponderar sobre el bien común y a manipular la información para no ver dañados sus
proyectos. Trata que reaccionemos y que tomemos conciencia de todo lo cual estamos
ocasionando, los danos que estamos causando que aun puede a ver salvación si todos aportamos
ya que nosotros fuimos los causantes de los daños.
Carla Nivela Rodriguez

Capitulo 2

El Evangelio de la Creación

El campo de la política y del pensamiento, ciertos rechazan con fuerza la iniciativa de un Autor,
o la piensan irrelevante, hasta el punto de relegar al entorno de lo disparatado la riqueza que las
creencias tienen la posibilidad de dar para una ecología integral y para un desarrollo pleno de la
raza humana. No obstante, la ciencia y la religión, que aportan diferentes aproximaciones a la
verdad, tienen la posibilidad de entrar en un diálogo profundo y beneficioso para las dos.

Se hace referencia a los salmos de la creación, en ellos podemos observar que todos los seres
humanos son creados únicos y llamados a ejercer un gobierno responsable sobre la creación en
nombre del Creador, toda creación es un misterio, la diversidad y la unidad que reflejan y meditan
al Creador.

Aquí el enfatiza que esta separación es el pecado. La armonía entre el Dios, la raza humana y
todo lo realizado ha sido destruida por haber pretendido utilizar el sitio de Dios, negándonos a
reconocernos como criaturas limitadas. Por esa razón es relevante que la armonía que vivía san
Francisco de Asís con cada una de las criaturas haya sido protagonizada como una sanación de
aquella disolución. Hoy el pecado se muestra con toda su fuerza de devastación en las guerras,
las diversas maneras de maltrato y violencia, el desamparo de los más frágiles, los ataques a la
naturaleza.

Capítulo 3
Raíz Humana de la Crisis Ecológica

Inspirado por fe cristiana, el Papa Francisco se refiere a “las raíces humanas de la crisis ecológica”
ya que somos los herederos de siglos de grandes olas de cambio
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La tecnología ha remediado incontables padecimientos que dañaban y limitaban al ser humano.

No tenemos la posibilidad de dejar de apreciar y de agradecer el avance técnico, en especial en
la medicina, la ingeniería y las comunicaciones. Además es capaz de crear lo hermoso y de hacer
«saltar» al ser humano inmerso en el planeta material al entorno de la belleza. De esta forma, en
el fin de belleza del productor técnico y en el contemplador de tal belleza, se da el salto a una
determinada plenitud propiamente humana.

Se tiende a creer «que todo crecimiento del poder constituye sin más un desarrollo, un
crecimiento de estabilidad, de utilidad, de confort, de energía fundamental, de plenitud de los
valores», como si la verdad, el bien y la realidad brotaran espontáneamente del mismo poder
tecnológico y económico.

Critica “el antropocentrismo” – la creencia que los seres humanos son radicalmente separados y
por encima de el mundo natural y no-humano.

Reitera la interconexión de toda la creación y, por lo tanto, conecta el cuidado de la creación a

la protección de la vida y la dignidad humana- especialmente en cuanto al aborto, la pobreza, los
minusválidos y las pruebas en embriones humanos vivos.

Capítulo 4

Una Ecología Integral

El Papa Francisco presenta y considera el concepto de una ecología integral la cual afirma que
“No está de ,as insistir en que todo esta concectado”. También que, a la luz de la degradación
ecológica y el cambio climático, la justicia y la solidaridad, es decir, el compromiso con el bien
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común, tiene que ser entendido como “intergeneracional” que incorpore las dimensiones
humanas y sociales.

Capítulo 5

Algunas Líneas de Orientación y Acción

La Ideología Social Católica de subsidiariedad, que enseña que todo desafío debería ser en el
grado más bajo posible- empero el más elevado necesario- grado de sociedad primordial para
defender y fomentar el bien común. El Papa Francisco confirma que:» “La tecnología basada
en combustibles fósiles bastante contaminantes –sobre todo el carbón, sin embargo aun el
petróleo y, en menor medida, el gas– requiere ser reemplazada progresivamente y sin demora.”

Capítulo 6

Educación y Espiritualidad Ecológica.

El Papa Francisco hace un denominado para conversaciones “personales o comunales” que sean
de temas lejanos del consumismo y el “egoísmo común” e invita a los individuos a vivir estilos
de vida animados por virtudes ecológicas, o sea, buenos hábitos que tienen que ser desarrollados
en toda la gente, secular y de fe. Reflexiona sobre la relación de la trinidad, José y María a la
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creación, y concluye con “una oración por nuestra tierra” y una oración cristiana con la
creación.”

Lo cual aprendí de esta unidad es que, si bien nosotros mismos mismo empezamos con toda
esta catástrofe, somos nosotros mismos los causantes de todo lo cual le pasé a nuestra vivienda
común, y que aún poseemos un poco de tiempo para rescatar la creación que Dios nos dió y que
la estamos deteriorando lentamente.