Programa de Psicología

Seminario Psiquismo creador

 La presente evaluación final tiene por objetivo monitorear el grado de comprensión alcanzado por el es-
tudiante en el análisis de las creaciones artísticas modernas y contemporáneas como espacio legítimo
para comprender los cambios y las nuevas formas de ser en el mundo de las sociedades de hoy como ex-
presión de la necesidad de invención y reinvención del ser humano.

1. En su libro Proust y la neurociencia (2010) el neurocientífico Jonah Lehrer afirma “[…] incluso en
estos tiempos de apabullantes detalles científicos, el artista sigue siendo una voz necesaria” (p. 228).
Argumente cómo sostiene Lehrer esta afirmación. Disponga de 400 palabras (más o menos 2000
caracteres) para desarrollar su respuesta.

Jonah Lehrer (2010) indaga sobre la necesidad limitar el desencuentro entre el arte y la ciencia, para
ello propone la conveniencia de que la ciencia y el arte se integren en la esfera crítica expansiva, para lo
cual considera vital que exista el dialogo entre ambas culturas, así mismo enfatiza la complementariedad
de la ciencia y el arte, particularmente le asigna al arte la función de equilibrar lo referido al reduccionis-
mo científico. El autor ubica las manifestaciones artísticas que ha estudiado en el contexto histórico co-
rrespondiente; sin embargo, posteriormente decide vincularlas con las ciencias actuales, siendo su postu-
ra un verdadero estímulo para polemizar la posibilidad de relacionar ambas culturas, haciendo claridad
en los límites.

2. En su libro Proust y la neurociencia (2010) el neurocientífico Jonah Lehrer sostiene que es frecuente
que la experiencia artística y la ciencia lleguen a las mismas verdades, aunque por caminos
diferentes. Retome las “verdades” sobre la mente descubiertas por algunos de los artistas que estudia
Lehrer y que fueron refrendadas luego por descubrimientos científicos. Mencione al menos 4 de los
autores estudiados por Lehrer en el texto leído en clase, explicando el concepto trabajado en el texto
base. Disponga de 400 palabras (más o menos 2000 caracteres) para desarrollar su argumentación.

En el análisis de la obra de Virginia Woolf, Lehrer (2010) analiza de manera juiciosa las
descripciones reflexivas de los componentes fragmentados del yo, así como su relación con lo exterior
en el discurrir de la conciencia, la representación de la realidad cimentada en el plano de la mente es
comprendida por teorías posteriores sobre las funciones mentales como procesos cognitivos, de la misma
manera se ha de plantear posteriormente la relación de los mecanismos de la conciencia sobre el
funcionamiento de los hemisferios cerebrales.
Respecto a la obra de Marcel Proust en la literatura, la manifestación de la narración en su estilo
particular tiene en consideración la dinámica de los sentidos como el olfato y el gusto, en tanto tienen
incidencia en la memoria de sus personajes, desde esta referencia en la actualidad la neurociencia reriere
la interacción de los sentidos, las emociones y los sentimientos con las estructuras anatómicas como el
hipocampo, lugar del cerebro que rige la memoria a largo plazo; es por esto que los elementos
expresivos de la obra de Proust, donde en su estilo narrativo el olor y el sabor inciden en la memoria,

Referencias bibliográficas
Fiorini, H.J. (1995). Formaciones de procesos terciarios. Una tópica del psiquismo creador. Buenos aires: Paidós.
Lehrer, J. (2010). Proust y las neurociencias. Madrid: Paidós.
 configurará el estilo propio del escritor en el ámbito literario, dando origen una manera particular en la
expresión literaria.
Respecto a la obra de Whitman, Lehrer (2010) indaga la separación entre mente y-cuerpo para
reconocer la incidencia del organismo en la elaboración de sensaciones y sentimientos, este
cuestionamiento trasciende los reduccionismos neuroanatómicos que limitan la actividad mental a la
masa cerebral, en consecuencia para Whitman el cuerpo y la mente son inseparables, mientras para la
ciencia cartesiana los creía separados, menciona la liberación del peso de la herencia como determinante
del individuo y le concede lugar a la plasticidad del cerebro.
Respecto a la obra de Paul Cézanne, se introduce en la irreverencia en la modificación de las formas
en su pintura transforma la percepción visual, de esta manera convoca al espectador a la interpretación,
no se limita a lo visual de las formas e introduce al espectador a tener que pensar, en su estilo propia la
realidad se escapa de ser algo objetivo y da lugar a la construcción de la mente. Su pintura abstracta da
cuenta de los procesos visoperceptuales desde los mecanismos cerebrales
3. En su libro Proust y la neurociencia (2010) el neurocientífico Jonah Lehrer sostiene que es deseable
una Cuarta cultura (p. 229). Explique cómo la formula el autor y cuál fue, según él, el fracaso de la
denominada Tercera cultura.
El autor Jonah Lehrer (2010) ubica las expresiones de los artistas que estudio en el contexto histórico
correspondiente para luego vincularlas con las ciencias actuales, es así como propone una cuarta
cultura desde la cual se plantea la posibilidad de reconocer las relaciones entre las humanidades y las
ciencias, esto implica permear el conocimiento entre las ciencias y las humanidades, así como
adecuar el dato simple a la realidad

4. Ilustre con lo aprendido en el trabajo con los 8 artistas presentados en clase, el proceso que se relata
en el siguiente fragmento. Detalle el proceso creador que describe Lehrer, de al menos 3 de ellos.:
El espacio de la creación parece estar, coincide Fiorini (1995), en relación con el incierto
potencial de transformación que se abre a partir de un desequilibrio entre “lo que es y lo que
podría ser”, entre las estructuras cognitivas o comprensivas y la experiencia afectiva,
desequilibrio que impone la necesidad de un trabajo capaz de conciliar, integrar y equilibrar
ambos aspectos.

5. Consigne brevemente su experiencia de aprendizaje en la asignatura. Disponga de 400 palabras (más

o menos 2000 caracteres).
El ejercicio metacognitivo respecto a las construcciones realizadas, en el proceso de aprendizaje de
la asignatura psiquismo creador, ocurre particularmente, en las incidencias de la disposición para
abordar los textos sugeridos mediante la lectura comprensiva y las construcciones grupales con los
compañeros; de tal manera que se podía experimentar nuevas comprensiones ligado a experiencias
previas asociadas a la formación como psicólogo y las vivencias socioculturales de mi historia
personal, de lo que indudablemente emergen nuevas reflexiones sobre la comprensión del psiquismo
humano en la creación artística, las vivencias en la asignatura permitieron configurar una manera
abordar la psicología desde la reflexión permanente de las necesidades humanas, estas ligadas a lo
historicocultural, ; todo esto incide en la misma manera de indagar las pretensiones de la ciencia
moderna en el ámbito del psiquismo humano, las cuales hoy pueden ser replantadas desde una
concepción ética, donde lo humano no se reduce a unidades de análisis de datos del comportamiento
, sino que el otro existe en la complejidad humana del lenguaje, de los social en la cultura y no
simplemente como dato diagnóstico.

Referencias bibliográficas
Fiorini, H.J. (1995). Formaciones de procesos terciarios. Una tópica del psiquismo creador. Buenos aires: Paidós.
Lehrer, J. (2010). Proust y las neurociencias. Madrid: Paidós.