PROCESO DE FORMACIÓN DE LA BIBLIA

¿Dónde, cuando y cómo fue escrita la Biblia?

0. El libro: Acontecimiento y/o experiencia.

1. Donde todo empezó: Próximo Oriente.
2. Geografía Bíblica
3. Edades arqueológicas (Esquema Giuntoli / Grabbe)
4. Historia de Israel
Arens, Eduardo. La Biblia sin mitos. Una introducción crítica. CEP, 2004.

Acontecimiento o experiencia vivida.

Dios se da a conocer en la historia humana mediante experiencias vividas por los

humanos.

Toda experiencia o acontecimiento es interpretado

Interpretar es responder a la pregunta por el significado

Todo texto bíblico es una interpretación de un acontecimiento humano.

Formulación y transmisión en lenguaje humano (género literario)

Las transmisión implica cierta modificación – “tradición oral”

Algo se transmite porque es importante, tiene un mensaje relevante en ese momento.

La forma escrita es una modalidad de comunicación

Pre-texto: el acontecimiento o experiencia que se desea transmitir

Texto: el documento, la narración misma
Contexto: realidad histórica y vital.

La agrupación de libros “Inspirados” que toman validez, dejando de lado los

“Apócrifos”. Los inspirados forman el “Canon”. Criterio espiritual.
Preservar la unidad e identidad de la comunidad.

Nace la Biblia en sus lenguas originales: Hebreo, griego y arameo

Y finalmente, las traducciones.

Acontecimiento - texto – mensaje – experiencia

Schniedewind, William. Come la Bibbia divenne un libro. Queriniana, 2008.

Cómo la Biblia llega a ser un libro…

Tradición oral y texto escrito. El paso de un estilo a otro, en una cultura básicamente
oral. De la no alfabetización a la alfabetización.

La contextualización histórica del autor: quién y cuándo.

El libro es fruto de una comunidad y es quien lo interpreta.

El impacto de la escritura en la cultura (Walter Ong; Havelock; Jean Martin)

En particular en la historia de Israel

Cuando la escritura sale de los “escribas de palacio y del templo”

Cuando el libro empieza a tener autoridad. Fuente de autoridad cultural.

¿El libro?

De los rótulos (I dc) a los Codex (IV dc). Pero antes existían los textos por separado.

Biblos = Sepher = Libro

La autoridad del autor.

La expresión literaria de Israel es más colectiva que individual.

La paternidad de un texto era normalmente desconocida en el antiguo Israel.

Ejemplo de autoridad del autor: Deuteronomio y Moisés.

Ejemplo de composición: El Pentateuco

La ilustración (S. XVIII) y los estudios de la autoría de los libros bíblicos:

Jean Astruc (1684-1766): Moisés autor del Pentateuco, pero escribe en dos columnas
dos documentos distintos: Yahwistas y Elohintas

Gottfried Eichhorn (1752-1827) Pentateuco escrito por varias fuentes mucho tiempo
después de la muerte de Moisés.

Wilhelm de Wette (1780-1849) El Deuteronomio escrito en la Reforma de Josías (VII

ac)

Julius Wellhausen (1844-1918) J y E se unieron en JE y se sumo el D y finalmente el

documento P.

Hipótesis actualmente muy discutidas, ya que hablamos de una cultura básicamente

oral. Hoy se reconocen dos documentos: deuteronómico y sacerdotal.

Georges Smith. 1872 presenta al público una tableta cuneiforme que recogía la
narración del diluvio anterior al relato bíblico.

I. Finkelstein. Lo esencial de la escritura de la Biblia data de la época del rey Josías

(639-609 ac) cuando se redescubre la ley (2 Re 23,2-16).
Y una compilación final después del exilio, de la mano de los sacerdotes.

Pero, ojo, en la época de la escritura de la Biblia, la autoría no era muy importante.

¿Cuándo se escribió la Biblia?

W. Schniedewind: Del VIII al VI s. ac. En plena urbanización de Jerusalén, seguridad
social económica y política. Reyes Ezequias (715-687 ac) y Josías (640-609)
P. Davies: Del IV al II s. ac. Último periodo del imperio persa. Respuesta a un
necesario nacionalismo. Mucho de lo escrito ha sido inventado.

La recolección de los rótulos en “libros” se da entre el V y IV s. ac.

Dos caminos de análisis:

Biblia – Yo
Yo – Biblia

Emisor – Mensaje – Receptor