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A diferencia de lo que dice Bourdieu, Zanatto prefiere la definición de Margulis, que sugiere
considerar el contexto histórico y sociopolítico enfatizando que la juventud es una condición
articulada social y culturalmente en función de la edad, con la clase social, el género y la
ubicación en la familia.
M. Moral Jiménez indica que bajo la etiqueta de juventud o adolescencia se oculta un largo
proceso de constitución, inoculación y aprendizaje social relacionado con discursividades,
poderes, ideologizaciones, aconteceres e intencionalidades.
Son varios los autores (V. Filardo y R. Novaes) que sostienen de manera similar qué la
adolescencia o la juventud es una construcción social que solo puede ser comprendida
teniendo en cuenta el contexto cultural de la sociedad en cada época histórica.
Existe una vasta producción científica sobre los procesos de construcción de la juventud que
lo analizan como objeto y como sujeto.
Como objeto, los jóvenes son una construcción en dos sentidos: como un proceso y como un
producto.
o Como proceso, ser joven es habitar un espacio en permanente entramado entre
cambios culturales e históricos.
o Como producto y a pesar del carácter frágil y móvil de “lo joven”, es un criterio de
clasificación social muy útil en tanto permite reflexionar, habitar y legitimar el orden
social.
Como sujetos de derecho los jóvenes describen cada vez más trayectorias de vida y plantean
más demandas.
Revolución Occidental
Natanson
o Construcción social en un momento histórico (fin 2da guerra)
o Música y cine juventud
o No es una preparatoria para la adultez sino la fase culminante del pleno desarrollo
humano dominante por las economías de mercado
Adolescencia moderna
Cruz
o Vuelta a lo político, movilizaciones, debates
o Mayor protagonismo
o Herramientas tecnológicas, conocimientos de democracia, crisis económica
o Super visibilizados
o Mayor valor que la seriedad del adulto y la sabiduría del anciano
o Impone discursos define usos y costumbres y mercados