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ES CUEL A

ES COL AS TICA
L A U R A M A N U E L A A R R O YAV E
VA R G A S
YENSY ALEJANDRA RAMÍREZ
GÓMEZ
La palabra escolástica proviene del
griego scholastikos que alude al tiempo
libre, de ocio, aparte de las actividades
cotidianas, que era dedicado al
aprendizaje.
Este término se implantó durante la Edad
Media para referir al modelo de tiempo
ORIGEN
libre para la reflexión y el estudio
inherente al modelo académico del cual
permanecen aún hoy en día elementos.
Está emparentado con la etimología de las
palabras “escuela” y “escolar”.
¿QUE ES LA FILOSOFIA ESCOLASTICA?
Decíamos que la principal preocupación de la filosofía escolástica era la
relación entre razón y fe, o lo que es lo mismo, entre filosofía y tecnología, junto
al problema de los universales. Pues bien, todo esto será tratado de formas
diferentes por los principales representantes de esta corriente, que rompe con
el pensamiento científico en pro de la verdad de la revelación cristiana, aunque
sí es cierto que abogaban por el pensamiento lógico y discursivo.
DESARROLLO DE LA FILOSOFIA
ESCOLASTICA
La filosofía escolástica se divide en tres períodos: formación, del siglo IX
al XII; apogeo, durante todo el siglo XIII y, finalmente, un período de
transición a la filosofía moderna. El apogeo de la Escolástica se debió en
buena medida a la labor de la Escuela de Traductores de Toledo que
difundió las obras de Aristóteles a través de las traducciones al árabe y al
latín. Pese al recelo inicial con el que fueron acogidas, terminarían por
integrarse plenamente en el conjunto de dicho sistema filosófico.
ESCUELA ESCOLASTICA
La escuela escolástica es un método de
especulación filosófica – teológica
desarrollado, difundido y contribuido en
las escuelas europeas de la edad media
(desde la época del imperio carolingio
hasta el renacimiento).Estas escuelas
filosóficas que adoptaron este
pensamiento se ubicaron en catedrales y
conventos para después, y especialmente
en el siglo XIII, poder pasar a las
universidades.
UBICACIÓN GEOGRAFICA

Escuela en
Santo
Domingo este.
Republica
Dominicana.
CARACTERISTICAS
• Su principal finalidad era integrar • Empleó en la Edad Media un
los conocimientos que se tenían método didáctico para explicar y
pos separado tanto de la razón, enseñar la escolástica.
por parte de los filósofos griegos, • Cada tema era tratado con sumo
como de las revelaciones cuidado y dedicación a través de la
cristianas. lectura y discusión pública.
• Los escolásticos creían en la • Para el cristianismo la escolástica
armonía entre los fundamentos de fue una herramienta para
la razón y de la fe. comprender la fe.
• La filosofía ayuda a la teología a • Santo Tomás de Aquino fue su
explicar los misterios y máximo representante en el siglo
revelaciones de la fe para que la XIII.
razón las pueda comprender.
PRINCIPIOS
Los principios fundamentales de
la filosofía escolástica eran el
ordenamiento y conciliación de
las grandes preguntas
trascendentales heredadas de la
antigüedad grecorromana,
vigentes en los tiempos
del Imperio Romano, en
búsqueda de una conciliación con
los preceptos de la Iglesia
Cristiana Ortodoxa.
EXPONENTES
Los principales exponentes de la escolástica en sus
diversas épocas son San Anselmo de Canterbury
(1033-1109), Pedro Abelardo (1079-1142) y los
integrantes de la Escuela de Chartres del siglo XII.
Posteriormente aparecerían Alberto Magno (1206-
1280), primero en reintroducir a Aristóteles en la
escolástica; Santo Tomás de Aquino (1225-1274),
autor de la célebre Summa teológica (escrita
entre 1265 y 1274), obra más famosa de la teología
medieval toda.
En el siglo XIV aparecería Juan Duns Escoto (1266-
1308), franciscano escocés, y luego Guillermo
de Ockham (1290-1349), célebre por su principio de
“La navaja de Ockham”.
POSTUL ADOS

El espíritu escolástico dentro de


la denominada filosofía
medieval es sumamente amplia
y rica en contenido, una de las
características más
significativas es la introducción
de elementos ajenos a la
filosofía griega y romana, lo que
la hizo novedosa frente al
pensamiento helénico y la
tradición grecorromana.
IMPORTANCIA
La escolástica será una doctrina clave en la
formación de la academia moderna y del
pensamiento filosófico contemporáneo, sobre
todo a partir de sus métodos de rigor en la
lectura, exposición y contraposición de textos.
La posibilidad de separar la filosofía (razón) y
la teología (fe), es un preludio al pensamiento
renacentista y moderno que llevaría a separar
la administración del Estado y la jerarquía
eclesiástica, vale decir, a escindir Estado e
Iglesia como dos organismos diferenciados.

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