El humanismo y sus caractersticas:

Una de las caractersticas ms sobresalientes del humanismo, es su inspiracin

en la cultura y pensamiento clsicos; durante este periodo se da una difusin
amplia de los textos griegos y latinos, esparcindose las ideas de los filsofos y
los conocimientos que durante siglos haban quedado alejados de la mayor
parte de los europeos, siendo introducidos de nuevo a la corriente intelectual
europea, por una parte por los emigrados que huan de Constantinopla, al irse
cerrando el cerco por los turcos a dicha ciudad y por otra gracias a las
traducciones realizadas en Espaa de copias rabes de los originales griegos y
latinos.
Una peculiaridad del humanismo que lo distingue del renacimiento es, que el
humanismo se centra en un retorno al conocimiento clsico, pero enfocndose
ms hacia la filosofa y la literatura, que comenzaba a deslindarse del campo
teolgico que la domin durante la edad media, en distintas temticas.
Durante este periodo cultural comienza haber una libertad de pensamiento y
cierta libertad para su expresin respecto del periodo anterior, la edad media,
en donde predomin el pensamiento dogmtico. Esto se refleja en algunas
obras literarias como en la Divina Comedia, en donde se hace crtica poltica a
los poderosos de aquella poca y se habla de lugares y circunstancias que
estuvieron prohibidas mencionar siquiera durante los periodos del
obscurantismo medieval, por el temor religioso a la mencin de ciertos temas.
Tambin se puede observar esa libertad, en las stiras o burlas directas que se
hacan a algunos polticos y religiosos, en obras como la mencionada Divina
Comedia.
Una de las principales caractersticas del humanismo es que al hombre se le
comienza a percibir desde una perspectiva mundana, diferencindose de la
edad media en donde al hombre siempre se le consideraba desde el punto de
vista de ser un ente creado y guiado por la divinidad en todos los aspectos
cotidianos y del pensamiento.
En este periodo cultural, que estaba ntimamente unido al renacimiento en sus
bases y conceptos, comienzan a surgir movimientos filosfico-religiosos, que
cambian el mbito religioso europeo, y comienzan a surgir ideales de tolerancia
religiosa, pero hay que destacar que esos ideales fueron opacados por las
guerras de religin que se iniciaron durante el periodo de finales del siglo XV, el
siglo XVI y parte del XVII.
Durante este periodo cultural hubo un auge en el estudio de las lenguas griega
y Latina, tenindose como bases de las lenguas modernas en su estructura
literaria, y posteriormente gracias a este mismo movimiento cultural, se le dio
auge a las lenguas no clsicas, como el Francs, Ingls, Alemn, Castellano,
Italiano y otras, contribuyendo a la difusin cultural general de Europa al
utilizarse lenguas habladas por un sector mayor de la poblacin.

Al haberse democratizado el conocimiento, al comenzar a utilizarse las lenguas

nacionales en detrimento del latn o el griego, la cultura lleg a capas sociales
ms amplias y ese saber fue la cimiente de otros conocimientos que se fueron
adquiriendo gracias a que comenz a haber una tendencia ha la adquisicin de
conocimientos cientficos, que se fueron extendiendo por el mundo y an
continan difundindose en la actualidad.
El humanismo en el arte; en la arquitectura el humanismo se funde con el
renacimiento, pero la arquitectura se ve influida por esta corriente intelectual,
pues a edificar construcciones se le considera como uno de los dones propios
del ser humano, como una de las cosas que lo distinguen como tal, de la
misma manera sucede con otras vertientes artsticas ya sea pintura, escultura
o msica, en donde el ser humano expresa lo que siente o lo que piensa. El
arte humanista en general se fusiona con el renacentista, al ser corrientes
coetneas y con una misma lnea de pensamientos
1. El humanismo Cules son sus caractersticas? Javier Martn
2. La razn humanaadquiere valor supremo
3. Se restaura la fe en el hombrecontemporneo ya que posee
valoresimportantes capaces de superar a los de la Antigedad Clsica
4. Se realizan creaciones artsticas basadas en la imitacin de losmaestros de
la civilizacin grecolatina
5. Se considera la importancia del hombre, suinteligencia es un valor superior,
al servicio de la fe que le une con el Creador, el Antropocentrismo
6. Se vuelve a apreciar la fama comovirtud de tradicin clsica, el esfuerzoen
la superacin, y el conocimiento de lo sensorial
7. En las artes se valora laactividad intelectual y analtica de conocimiento
8. Se ponen de moda las biografas de Plutarco yse proponen como modelos,
frente al guerrero medieval, al cortesano y al caballero que combina la espada
con la pluma
9. Se ve como legtimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder,valores
paganos que mejoran al hombre
10. El comercio no es pecado y se apreciael xito econmico como seal de
queDios ha bendecido en la tierra a quien trabaja
11. El odio por todo tipo de guerra
12. El deseo de la unidad poltica yreligiosa de Europa bajo un slo poder
poltico y un solo poder religioso separado del mismo
13. La idealizacin y estilizacinplatnica de la realidad. Se pinta la realidad
mejor de lo que es
14. El arte humanista toma lopopular y la transforma enalgo estilizado e
idealizado

15. El optimismo frenteal pesimismo medieval

16. El retorno a las fuentes primigenias del saber, la lgicaaristotlica frente al
argumento de autoridad medieval
17. Bsqueda de una espiritualidadms humana, interior, ms libre ydirecta y
menos externa y material
18. El reconocimiento de los valores humanos acabando con la Inquisicin y el
podero de la Iglesia
En esta entrada voy a tratar de resumir y definir la cultura humanista a travs de los que
creo que son sus 10 caractersticas ms importantes, los 10 rasgos ms bsicos que
hay que conocer a la hora de estudiar el Humanismo. Antes de eso, hay que aclarar que,
aunque se vena dando desde el siglo XIV con autores como Boccaccio o Dante Alighieri,
comenz su mayor auge desde mediados del siglo XV en Europa.

Los tres grandes precursores del Humanismo: Dante, Boccaccio y Petrarca

1) Naturaleza del Humanismo:

Cuando hablamos del Humanismo europeo, nos estamos refiriendo a una cultura
fundamentalmente laica y urbana, ya que ha nacido en las ciudades al amparo de los
nuevos grupos sociales, cultos y urbanistas. Adems, no participan clrigos en su
difusin, sino intelectuales urbanos, por lo que es una cultura al margen de la religin y al
margen del mundo rural.
2) Difusores del Humanismo:
Los grandes agentes difusores de la cultura humanista van a ser el patriciado urbano, la
nobleza que se ha asentado en las ciudad. Es una nobleza que se diferencia de sus
antepasados nobiliarios en el campo en el sentido de que se ha culturizado por el
hecho de aumentar su poder poltico y econmico. Otro aspecto que llama la atencin
es que, a pesar de que est al margen de la religin, el Humanismo se va a ver protegido
tambin por los altos cargos eclesisticos del clero secular,que utilizan el movimiento
para oponerse al clero regular.
3) Referentes culturales del Humanismo:
La cultura Humanista rechaz los viejos tpicos de la escolstica medieval, y adopt
nuevos referentes culturales para el Humanismo: el mundo grecolatino. La cultura
humanista restauraba una cultura antigua que contaba en aquella poca con mucho

prestigio y valor. En este sentido, se recuperan las formas gramaticales latinas

clsicas, no ese latn degenerado que se haba venido usando en la Edad Media para
traducir con censura religiosa las obras clsicas por parte de los monjes copistas.

Busto del filsofo Epicuro, fundador del epicuresmo

4) Recuperacin del derecho romano por parte del Humanismo:

La cultura humanista no restaura tal cual la cultura grecolatina, sino que la re inventa y la
re interpreta, actualizndola para los tiempos que se vivan. De este modo se
restaura el derecho romano, el cual haca hincapi en la importancia de las fuentes
materiales y escritas como prueba en un proceso judicial. Es decir, que ahora ya no solo
el testimonio de palabra de una persona poda condenar a otra, sino que se necesitaban
pruebas materiales que demostraran que lo que deca esa persona era cierto.
5) Recuperacin de valores clsicos por parte del Humanismo:
Otra de las cosas que el Humanismo rescat del mundo grecolatino fueron sus valores
estticos, morales y ticos. Cosas como la fama o el valor, que en la Edad Media
tenan un significado negativo, ahora cobraban de nuevo protagonismo. Adems, los
humanistas analizan por primera vez las obras y la moral de autores paganos estoicos
y epicreos.

La escuela de Atenas, cuadro de Rafael que refleja la recuperacin de los valores estticos clsicos

6) La filosofa del Humanismo:

El Humanismo afirmaba ideales filosficos propiamente humanos como modo de
vida. El hombre no est subordinado a la voluntad de Dios, sino que puede construir su
propio destino. Adems, se afirma por primera vez el principio de dignidad
humana. El hombre es un ser digno en s mismo por naturaleza, no porque est hecho a
imagen y semejanza de Dios.
7) La formacin intelectual del Humanismo:

Como habris comprobado por vosotros mismos al llegar a este punto del post, el
humanismo tena un marcado carcter elitista. Y esto se manifiesta, entre otras cosas,
en la formacin de los humanistas del maana, a travs de los muchos manuales de
formacin y educacin para jvenes prncipes y grandes nobles. En este aspecto,
hay que destacar el papel de las academias, centros culturales patrocinados por estos
colectivos sociales en los que se formaba a nuevos intelectuales humanistas.
8) Los humanistas en las cortes europeas:
Muy vinculado al punto anterior, encontramos que gran parte de los intelectuales
humanistas son atrados a las grandes cortes europeas, pues all pueden estar bajo el
mecenazgo cultural de la realeza, y ser los instructores de los jvenes prncipes. Por
ejemplo, no olvidemos los ejemplos de Erasmo de Rotterdam o Leonardo Da Vinci.

El Hombre del Vitrubio de Leonardo Da Vinci refleja el antropocentrismo humanista

9) La recuperacin de las lenguas vernculas por parte del Humanismo:

Junto a la recuperacin del latn clsico frente al corrupto latn medieval, el Humanismo
tambin se esforz por desarrollar las lenguas vernculas, es decir, los idiomas propios
de cada pas. A partir de estos momentos encontramos que, gracias a su influencia en las
cortes, se va produciendo la nacionalizacin de las lenguas, es decir, que se van fijando
con formas ms o menos definitivas las lenguas de cada pas, sustituyendo al latn
medieval usado entre la realeza y la Iglesia para comunicarse con el pueblo.
10) Los temas esotricos humanistas:
Tradicionalmente se ha atribuido al humanismo un carcter clasicista y racionalista que no
es del todo cierto. La recuperacin humanista de la cultura antigua les llev a estudiar los
textos cientficos judos, y a interesarse por la demonologa y las prcticas
infernales, temas evidentemente prohibidos en los siglos anteriores.