ANDRÉS FELIPE SOLANO GUTIÉRREZ 2180841

VALLA Lorenzo, Refutación de la Donación de Constantino, Ediciones AKAL, 2014.

La Refutación de la donación de Constantino efectuada por Lorenzo Valla, plasma en primeras instancias temas
que para la iglesia supondría estar en contra de ella. Esto es dado por las premisas que valla dictaminaba a
diversos pensadores de la iglesia católica. De esta forma Valla, quien perteneció al circulo papal, fue secretario
de Roma, canónigo, humanista y orador, decide realizar una investigación en la cual planteaba la donación de
Constantino. En contexto, el papado declaro que la donación hecha por Constantino les daba poder sobre el
territorio que poseía el gobierno terrenal al pontificado. Así, Valla se cuestiona y se hace una serie de preguntas
de carácter histórico refutando y criticando diferentes motivos que incentivaban a pensar si dicho documento
presentado tenía la aseveración que al parecer mostraba. Entre ellas, la cuestión del poder de Constantino; saber
si la entrega se realizó y respectivamente si se recibió; la temporalidad en que al parecer por parte de
Constantino se concede una ayuda; y su afirmación en la cual dice no hay información en los libros que el usa
de la iglesia, dónde objeta las afirmaciones de la iglesia.
Así en el primer capítulo Valla empieza a preguntarse sobre el por qué Constantino donaría aquel territorio
siendo que ese apartado terrenal era una de las más fructíferas del imperio contradiciéndose sobre las ansias de
conquistar más terrenos a su favor. Después, cuestiona sobre la idea de que esta donación la hizo por volverse
al cristianismo, pero de forma clara se expresa qué si así fuera y quisiera remendar sus pecados, el determinaría
dejar en libertad las ciudades subyugadas en vez de simplemente darle esa jurisdicción a otro poder. Siguiendo
sus preceptos, analiza también que bajo las condiciones de cristiano ayudaría mas siguiendo los mandamientos
cristianos que, como sucedió anteriormente adjuntarles territorios a otros poderes; tal cual pasa con que sus
consejeros y sus hijos hubiesen estado al tanto de ese error de perder lo de ellos dando aviso a Constantino.
Inclusive, denotaría debilidad al dividir el imperio.
Ya en el segundo capítulo, se habla de las eventualidades continuas al suponer si se hubiese realizado la
respectiva donación. De tal modo que se encuentra que aun si finalmente se hubiese dado ese territorio, no
existió otra documentación que rectifique con otras cuestiones formales de la época la donación ; por ejemplo
no hubo los eventos donde se testificaban el recibido, no se encuentra entrega de poderes, no se hicieron
desfiles, los demás magistrados de esa zona no entregaron el poder, en fin, no hay una constancia que legitime
ya sea por documentación, o incluso por otra forma de contrastar, como el que la moneda no tenía la cara de
Silvestre- quien fuese el nuevo gobernador secular- sino seguía con la cara de Constantino luego de que este se
convirtiera al cristianismo.
Valla se adapta. El autor, considera que a partir de esa historia que él es capaz de estudiar y a su vez criticar; por
ello trata de demostrar que Constantino incluso, por su padre, ya era cristiano, otra percepción en la cual
desmiente el ideal sobre la conversión de la donación expresada en el tercer capítulo. En el cuarto apartado, se
inicia una descripción y critica al documento. Nos muestra las características que tenían los documentos de ese
tipo en aquel época y momento, el lenguaje usado; los acuerdos grandes que, a su vez, eran necesidad de
creación de dichos documentos que se encontraban elaborados en soportes perdurables, el de la donación estaba
en un papiro. Así de esta forma, el documento no contaba con el orden semántico de la época, parecía que al
contrastarlo estaba impresa de falencias como la que determinaba a antes y después de ser nombrada como
ciudad futura o ciudad principal, los materiales usados, las descripciones con mayor énfasis en el uso de la ropa,
que por ejemplo el de la tradición griega y latina de describir los territorios controlados por reyes y
emperadores. A partir de los últimos capítulos se hace énfasis en que el papado quería mantener sus pueblos
súbditos de forma eterna teniendo en cuenta la razón por la que determinaron verídico tal documento de la
donación y la forma en como estaban controlando Roma y sus alrededores.
ANDRÉS FELIPE SOLANO GUTIÉRREZ 2180841