UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN COMERCIAL Y DERECHO

CARRERA DE DERECHO

TEORÍA GENERAL DEL ESTADO,

ESTADO PLURINACIONAL Y SOCIOLOGÍA JURÍDICA

Abg. María Estefanía Baldeón Navarrete

Primer Nivel – C7

TAREA:

S5-TRABAJO DE INVESTIGACIÓN_1

Equipo de Trabajo:

Gualoto Garcés Diego Intriago Mieles Joffre Len Martillo Jomaira

Paúl Gabriel Lisbeth

López Paz Fabricio Macias Asencio Tania Ordoñez Guzmán Paula

Agustín Ziare Magaly

Pazmiño Villegas Nadia

Ariel
 CONTENIDO

LA CREACIÓN DEL ESTADO ...................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN ....................................................................................................... 3

CREACIÓN DEL ESTADO ........................................................................................ 3

TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL ESTADO ............................................................ 5

EL ESTADO ABSOLUTISTA ..................................................................................... 6

NACIMIENTO DEL ESTADO MODERNO ................................................................. 8

CARACTERÍSTICAS ................................................................................................. 9

PRINCIPALES SUCESOS QUE DETERMINARON LA ERA MODERNA ............... 10

CONCLUSIÓN GENERAL .......................................................................................... 10

CONCLUSIONES DESDE LA PERSPECTIVA DE CADA INTEGRANTE .................. 11

BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................... 14
 LA CREACIÓN DEL ESTADO

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo hace referencia a las dos palabras contenidas en el título de este
seminario: estudios nacionales e interdisciplinarios. Lo que estamos tratando de hacer
aquí es un paso parcial, pero muestra y presenta el conocimiento que se ha acumulado
en varios campos hoy y se ha agregado para crear lo que se llama el estado actual. La
proclamación se hará en forma de proclama. Declaración: Alrededor de 1890 Platón
comenzó a escribir la República.

Han pasado aproximadamente 1800 años desde que se editaron las notas de lectura
de Aristóteles para dar sustancia a la política 1564 años después de que Cicerón
escribiera Res Publica.

Hacia 1453 cuando Tácito escribió el primer libro de la cronología. Han pasado 1100
desde que San Agustín comenzó a escribir su Civitas Dei.

Han pasado 240 años desde que Santo Tomás de Aquino publicó Summa Theologica.

Rafael se convierte en ministro de las artes y el Papa León X lo nombra cardenal cuando
el descubrimiento de los grandes asuntos marítimos está en auge después de que
obras al estilo de "El Libro del Señor" hayan perdido su sentido. Tiziano con el título y
privilegio de Conde Patlatine. El artista era la persona adecuada para ser el sirviente
de César. Cuando Florencia, Italia, está gobernada por el "magnífico" Lorenzo Medici y
el Renacimiento está en pleno apogeo, la palabra "stat" se aplica a Niccolò
Macchiavello, el ex secretario de Decemviri.

Abogados, politólogos y sociólogos generalmente reconocen que el surgimiento de

naciones modernas se correlaciona con sociedades cambiantes.

CREACIÓN DEL ESTADO

El término «Estado» según (Tonato, 2014) suele emplearse para referirse a un
fenómeno político que surgió en Europa a partir del hundimiento del feudalismo con las
características fundamentales de territorialidad, centralización, soberanía,
diferenciación e institucionalización (pág. 78).
Este concepto conlleva limitaciones derivadas de la aplicación de metodologías
incompletas en la comprensión integral del Estado. Esto se debe a que no es posible
distinguir entre los diferentes tipos que existen dentro de la llamada nación y el impacto
político y social resultante. Cada uno de estos tipos es derivado.

Según (Muñoz, 2014)Este trabajo defiende el uso de la metodología empleada por

Pierre Birnbaum para analizar el Estado en tanto que hecho histórico y social que
supone una creación a partir de prácticas sociales propias de un tiempo y un espacio
concretos, en relación con una cultura concreta y a lo largo de una determinada
trayectoria histórica. (pág. 125).

En primer lugar, se aclara la teoría sociológico-histórica del surgimiento del Estado

mediante la presentación de su metodología y el análisis de la relación entre
capitalismo, estructura social y cultura para el Estado, y en segundo lugar, se propone
este trabajo abordando las ventajas de las metodologías que se han realizado,
Baanbaum analiza el estado como una creación original, destaca la división propuesta
por el autor de estados fuertes y débiles y, en última instancia, aborda los desafíos que
enfrenta el estado actual.

El propósito de este trabajo es brindar un breve análisis de las necesidades o no

ocurrencia y existencia del Estado, y las diversas posturas que existen en la actualidad
en su formación. Inevitablemente, este estudio no es una encuesta, sino una inferencia
e interpretación de los estudios existentes. Pero se pretende ponernos en una posición
concreta con respecto a los objetivos que nos marcamos cuando nos enfrentamos a
ella.

Para (Carranza, 2019) Cuando, lo desprendido de oriente faena, mencionemos esta

palabra, lo haremos como una convención para cotorrear la vida de estructuras
diversas, que tienen entre sí el enlace familiar de cuerpo articulaciones para solventar
el inquietud de la pluralidad social, no obstante, quien siempre responden al percepción
que de estado tenemos en la actualidad. (pág. 78)

En particular, nos hemos basado en una segunda teoría que nos parece más general
sobre cuestiones de protección social, como las prisas obvias y las oportunidades
sociales obvias. A lo largo del trabajo, nos ponemos frente a cada uno y analizamos los
aspectos más importantes para nosotros para estabilizar y refutar las diversas
discusiones que hacemos en el trabajo citado como autor.

TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL ESTADO

Como se mencionó al principio, en nuestra opinión, hay dos teorías principales que
explican las organizaciones sociales y su "evolución" en todos los aspectos. Son
infraestructura (economía), estructura (política) y superestructura (ideología y cultura).

El enfoque histórico se caracterizó por siglos de unidad nacional y cultural antes del
advenimiento del nacionalismo, en algunos países de Europa Occidental que Gellner
ubica en las primeras zonas horarias (Inglaterra, Francia, Portugal, España). Propone
la teoría de que la nación apareció por primera vez puede decirse que la razón
intrínseca propició el surgimiento de la nación. Como resultado, esta nueva forma de
hacer política se extendió gradualmente a otros países hasta formar más de 190
estados en la actualidad.

En estos otros casos, razones extrínsecas, incluida la efectividad del modelo de política
nacional o de algunos de sus elementos, llevaron a su surgimiento. El comienzo de esta
nueva realidad política se vio en el primer siglo del llamado periodo medieval, desde la
coronación de Carlomagno como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
(Romanum gubernans Imperium) hasta los siglos IX y XI. 800 años (799, según otros)
hasta que los cruzados capturaron Jerusalén en 1099.

El tránsito de la poliarquía medieval al moderno Estado es tributario de una serie

de hechos o factores históricos que se manifiestan esencialmente en la Baja Edad
Media y entre ellos destacan la expansión territorial, la nueva economía, la familia
nuclear, la recuperación de las ciudades y el renacimiento.

La primera de estas dos grandes teorías es la teoría de la armonía social, que en todas
las sociedades tiene una tendencia única que conduce a su propia reproducción dentro
del esquema de colaboración entre los miembros, entendida en el sentido de que
modifica los factores que conducen al desequilibrio y estos nuevos aspectos lo
compensan.

El máximo representante de este concepto de sociedad es la escuela del funcionalismo

y el estructuralismo. En primer lugar, las escuelas funcionalistas analizan a partir de la
teoría de que el orden social depende de las funciones armoniosas de la sociedad.
Dada esta tendencia evolutiva de la sociedad, podemos ver que tiende a ser
funcionalmente equilibrada en sí misma, y que la estructura social funciona a través de
las necesidades básicas.

Las escuelas estructuralistas creen que la cohesión estructural de la sociedad solo

puede explicarse por la conciencia colectiva. Se traduce en solidaridad que permite
organizar la distribución del trabajo. La sociedad se estructurará gracias a su conciencia
social (espiritualidad) ya su sólido orden organizativo que completa su integración en la
división del trabajo. Otra gran teoría de la organización social es la teoría del conflicto,
entendida como una tendencia social a resolver las contradicciones y tensiones tanto
externas como internas.

Spencer apoya la idea de que, si una sociedad puede resolver conflictos con otras
sociedades a través de un mejor gobierno, los conflictos se desarrollan a través de
dinámicas externas y generalmente se resuelven mediante la guerra. La adecuación de
todos los recursos para lograr la victoria posibilita una cooperación que permite la
consecución de los objetivos marcados y las victorias repetidas, potenciando el
prestigio y el poder de la gran minoría de la guerra.

Hacerla posible Marx y Engels son partidarios de diferentes variantes de la teoría del
conflicto. Se fundamenta en su dinámica interna y se presenta como un intento de
soluciones sincrónicas y diacrónicas que son el desvío de medios de producción por
parte de la minoría de la sociedad.

EL ESTADO ABSOLUTISTA
Esta condición surgió en Europa en el siglo XVI después de las crisis económicas y
sociales en curso en Europa en los siglos XIV y XV cuando el feudalismo desapareció
debido al dominio de las ciudades y viviendas urbanas. La monarquía centralizada de
Francia, Gran Bretaña y España rompió patrones de estructura organizativa
fragmentada en jerarquías y roles en la sociedad, reforzando así el poder interno de la
monarquía.

Durante el reinado de Enrique IV de Francia (c. 1600) y la dinastía Tudor de Inglaterra,

tenían características similares a una monarquía absoluta, basada en el llamado
"sacerdocio" (derechos) que poseía el rey. Su poder en la tierra viene directamente de
Dios). Por esta época surgieron varios comentarios, y probablemente Fangen se refirió
a la era absolutista como una era en la que los aristócratas feudales tuvieron que admitir
que era una era de dominación política y social.

Mientras tanto, Marx afirmó repetidamente que las estructuras administrativas del
estado son absolutamente un instrumento burgués concreto. También señaló que "la
burocracia no es más que un medio de preparación para la dominación burguesa".
(Ambrosio, 2007) Un estado totalitario es una forma de gobierno en la que el rey
concentra todos los poderes sin límites, sin frenos ni contrapesos. (pág. 43).

El rey no es responsable de sus actos y tiene poder absoluto (de ahí su nombre) sin
objeción legal ni electoral alguna. Por lo tanto, Luis XIV no lo gobernó.

El Rey ha establecido barreras aduaneras para controlar todas las funciones del estado,
controlar el poder judicial, vender productos y controlar negociaciones de todo tipo.

En 1682 Francia inició el proceso de desarrollo mundial, difundiendo la cultura francesa,

enseñando idiomas en otras partes de Europa, estableciendo su estatus como nación
y comenzando a ser reconocida por miembros de otros países.

Según (Carranza, 2019) Se puede decir que en esa época no existía el estado como
organización política y administrativa de un país, porque en realidad no existía
separación de poderes ni instituciones decisorias sino únicamente voluntad del rey. El
poder del rey depende de la razón y se justifica por el bien común. (pág. 36)

En otras palabras, el pueblo se somete a la autoridad del rey para su propio beneficio.

No hay límite para sus decisiones; El rey ejerce el poder como un padre cuyos hijos son
sus súbditos. Cualquier abuso cometido estaba de hecho justificado por la necesidad
estatal.

La decadencia del absolutismo, el cansancio del pueblo ante la intolerancia religiosa

impuesta por el rey, y las características y limitaciones del mercantilismo que el pueblo
no soportaba, posibilitaron las llamadas revoluciones burguesas.

La dominación del estado absolutista es la dominación de la aristocracia feudal en el

nuevo período de transición al capitalismo. Su final marcaría esta crisis del poder de
clase: el surgimiento de las revoluciones burguesas y el surgimiento del estado
capitalista.

NACIMIENTO DEL ESTADO MODERNO

Según (Tonato, 2014) Desde esta perspectiva, utilizamos a O'Donnell, quien es
entendido por el Estado como el conjunto de instituciones y relaciones sociales (la
mayoría de ellas sancionadas por el ordenamiento jurídico) que muchas veces se
infiltran y controlan el territorio y los habitantes a los que este pretende estar delimitada
geográficamente (pág. 128). Los órganos deben tomar decisiones convincentes como
último recurso. Es una ventaja en el manejo de la coacción material ejercida por los
órganos de un determinado país especializado dentro del territorio.

Se pueden crear premisas como crisis económica, reyes desprestigiados, descontento

del pueblo por la caótica situación económica de los monarcas, gran hambruna, peste
negra que asoló gran parte de la población, ellos y sus vasallos fueron inestabilizados.

En 1453, con la conquista de Constantinopla y la caída del Imperio Romano de Oriente,

muchos historiadores consideran este el punto de inflexión que determinó el inicio del
estado moderno. Platón, Séneca, Herodoto, etc. imponen sus reflexiones como
filósofos y pedagogos clásicos que aportan conocimiento. Comienza con una
degradación cultural de las creencias y doctrinas religiosas que hacen que el hombre
se interese más por estas últimas que por los acontecimientos que experimenta
(placeres terrenales). Luego está el humanismo que pone al hombre en el centro del
universo, así como el nacimiento del humanismo que se impone para romper las
tinieblas del pasado. La cultura y el arte se desarrollan con más fuerza que nunca, la
belleza humana en su máxima expresión con figuras como: Alberti, Donatello, Rafael,
Miguel Ángel y Leonardo da Vinci, todos respirados y explotados en Florencia,
considerada la cuna del Renacimiento.

La educación tuvo mucho impulso con estos pensadores, y además del advenimiento
de la imprenta por parte de Johannes Gutenberg, hubo una gran expansión de todas
las ramas del conocimiento, extendiéndose rápidamente el conocimiento por toda
Europa, siendo así la base de las ciencias modernas como: física, química, anatomía,
astronomía, medicina, permitiendo la transformación social y produciendo grandes
inventos que mejoran la calidad de vida, proporcionando recursos y herramientas a los
gobiernos y creando muchas bases de descubrimiento. Como resultado de todos estos
hechos revolucionarios en todos los aspectos de la sociedad, nació un nuevo modelo
económico llamado “capitalismo”, un nuevo modelo económico que apareció en el siglo
XVI y que incluía el capital social como eje de la vida económica. El beneficio de la
producción es privado y su objetivo principal es tomar decisiones financieras basadas
en la competencia del mercado.

Los consumidores pueden gastar como mejor les parezca en función del poder
adquisitivo que satisfaga sus necesidades. Todas las actividades económicas están
reguladas por el estado haciendo cumplir los términos del contrato, marcando así el
final de la Edad Media, marcando el comienzo de la era moderna.

Antes del capitalismo, el Estado era prisionero de consideraciones teológicas.

Maquiavelo, Rousseau, Hobbes se opondrán a este tipo de Estado, convirtiéndolo en
la "institución de las instituciones" y es el verdadero regulador de las relaciones
sociales. El Estado tiene sus raíces en el capitalismo según los principios de libertad,
igualdad y no sectarismo. Libertad.

En el estado moderno no hay esclavitud, porque si la hubiera, no habría costo de

producción ni ganancia, ya que el primer costo de producción es el trabajo del
trabajador. Igualdad. En el estado moderno, no hay prerrogativas ante la ley. Todos son
considerados iguales. Esto es así porque el capitalismo necesita mano de obra barata,
si hay desigualdad, una persona querrá cobrar más que otra, según su prerrogativa.
Carácter no sectario.

En el estado moderno, no siguen ningún culto religioso ni siguen ninguna ideología. La

construcción del estado moderno supone la afirmación territorial de la monarquía frente
a los obstáculos internos y los oponentes externos, el aumento de la concentración
económica y política, y la expansión y expansión de sus capacidades, la decisión del
gobierno real (burocracia) y la consolidación de la monarquía absolutista como eje
central de un sistema político complejo. Con esto, el rey aseguró su renuncia a la
sociedad, a cambio de algo de orden y progreso.

CARACTERÍSTICAS
• La monarquía tiene un ejército permanente
 • La diplomacia aparece como medio de relación entre los Estados (embajadores).

• La administración la establece un cuerpo de funcionarios que organizan el

Estado y rigen leyes uniformes sobre todo el territorio.

• La nobleza es sometida por la monarquía.

• Descubrimientos geográficos en el mundo, aparición de un nuevo continente.

• Desarrollo de nuevos mecanismos para navegación y por tal nuevas rutas de

comercialización.

• Importación de riquezas y productos desconocidos.

PRINCIPALES SUCESOS QUE DETERMINARON LA ERA MODERNA

• Caída de Constantinopla

• Invención de la imprenta

• Descubrimiento de América

• El Renacimiento (florecimiento del arte y letras), y la trascendencia de la Reforma

y Contrarreforma religiosas.

• Desarrollo cultural de la Edad Moderna.

Los estados han evolucionado en función del cambio social, varios procesos
estructurales de las instituciones, cómo se aplican las leyes y la formación de alianzas
y consensos entre diferentes estados.

CONCLUSIÓN GENERAL

Como finalidad se puede entender que el origen del estado se dio con la normativa el
idealismo de tener leyes y un lugar en el cual estas descansen y sobre todo un
parlamento que ayude en las decisiones a fin de que estas dirijan de manera correcta
una sociedad, teniendo siempre en cuenta y compromiso del bien por el pueblo, de aquí
se difunde el nacimiento del estado, sin dejar de lado que al principio no tenían una
correcta visión de cuales iban hacer las respectivas funcionalidad de esta institución,
pero con el tiempo se fueron implementando nuevas ideas y sobre todo un nuevo majeo
el cual pudo concretar y consolidar un estado ameno y empático para llevar a cabo su
correcta funcionalidad.

Hemos visto la integración gradual de los estados a lo largo de la historia y hemos

aprendido diferentes perspectivas sobre esta institución de muchos autores, pero al
final podemos ver qué es el estado. Mi definición es: Un estado es un organismo de
política legal que tiene el poder de usar su poder para administrar a sus miembros. Este
estado no funcionaría sin los tres elementos básicos de pueblo, territorio y poder.
Entonces, dada mi comprensión de la definición de una nación, completo este trabajo
y busco nuevas y mejores ideas sobre cómo se organiza nuestro país a lo largo de la
historia y su impacto en el territorio.

CONCLUSIONES DESDE LA PERSPECTIVA DE CADA INTEGRANTE

Gualoto Diego: El renacimiento es el punto de partida de lo que hoy conocemos como

Estado moderno, a razón que surge la idea de poner al ser humano como centro del
desarrollo, con lo cual se puso punto final al feudalismo, y se dio paso al absolutismo,
quien estableció una igualdad jurídica en las clases sociales hasta nuestros días, fijando
así la idea de una estructura constitucional, con orden jurídico, que regula la relación
entre el estado y sus integrantes, reconociendo a la libertad como eje central del bien
común.

Intriago Gabriel: Para concluir lo que este trabajo buscó fue desafiar la noción de que
el Estado Moderno tiene poder. Es exclusivo del mundo del derecho, pero se extiende
a otras disciplinas. Por lo tanto, generalmente queda claro a partir de la ley que el
Estado Moderno posee poder como producto de las obligaciones contractuales de
grupos anteriores de individuos libres e iguales. El Estado Moderno tiene el libre camino
de expandir su poder de una u otra manera a través del marco del poder legal, con
algunas líneas similares pero diferentes, sugiere que el poder se relaciona con ciertos
recursos que son los beneficiarios del estado y con los relacionados con la información,
los recursos económicos y la violencia.

Len Jomaira: En base a lo ante expuesto se pude decir que es muy necesario saber
respecto a la creación del estado donde podemos darnos cuenta de que esta fue creada
con el fin de establecer leyes, las cuales se llegaran a cumplir, sobre todo que estas se
encuentren establecidas en un texto el cual tenía como objetivo llegar a ser respetado,
sobre todo para que nos ayude en tomar decisiones a fin de tener una sociedad correcta
y justa, para ver por los pueblos del estado. En la actualidad el texto es conocido como
la constitución, la cual nos indica sobre los derecho, deberes, responsabilidades de
todas las personas, pueblos los cuales están ligados a ella, para ser protegidos en base
a las leyes establecidas en la misma.

López Fabricio: Durante la historia de la humanidad han existido varias etapas de la

creación del estado desde el feudalismo, pasando al estado absolutista y llegando al
estado moderno. Iniciamos con el feudalismo donde el señor feudal era el dueño de las
tierras heredadas y trabajadas por ciervos o campesinos siguiendo el estado absolutista
donde existía un rey el cual toma el poder interno y su poder derivaba de Dios donde la
iglesia tenía mucho influencia en la toma de decisiones, todas estas acciones dieron
paso al estado moderno por la queja de su población, dando paso al estado moderno
donde se le da más importancia al conocimiento y comienza una organización política
y administrativa de una nación, separada de la iglesia católica, con una forma de justicia
justa.

Macías Tania: El estado es un conjunto de instituciones que llevan a cabo el gobierno

y hacen cumplir las leyes sobre la población residente, sus elementos son la población,
el territorio y el poder soberano, este evoluciona con el cambio de la sociedad. El estado
absolutista surge en Europa en el siglo XVI luego de la crisis económica y social que
se vivía en Europa durante los siglos XIV y XV cuando desaparece el feudalismo debido
a la dominación de las ciudades y viviendas urbanas, se dividen en estados unidos y
en un estado simple o unitario. Los enfoques del estado moderno son Marxistas que es
la lucha de clase y del proletariado, Elitista clase social que tenía de todo, Pluralista el
poder se encuentra distribuidos en grupos de interés del estado y institucionalista
importancia de la organización como ente y eje central

Ordóñez Paula: El Estado se origina por la necesidad de que la sociedad tenga leyes
y normas que lo regulen, la creación de un estado garantiza soberanía, siendo
necesarios los tres poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial. La creación de Estado nos
permite vivir de manera organizada define el orden jurídico y en un Estado democrático
pretende el bien común de un pueblo.

Pazmiño Nadia: El estado surge luego de la caída del feudalismo como una medida
para normar y conseguir el bien común, siendo este quien tiene que organizar el
derecho manteniendo la justicia social. La soberanía es la supremacía del estado sobre
todos los individuos manteniendo una estructura ordenada, el estado tiene poder como
resultado del mandato contractual proveniente del voto de un conjunto de individuos
libres y con igualdad de derechos.

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 BIBLIOGRAFÍA

• Ambrosio, L. (17 de Mayo de 2007). Dialnet. Obtenido de Dialnet: /Dialnet-

LaFormacionDelEstadoModerno-4027163.pdf

• Carranza, J. (2019). Nacimiento del estado. Mexico: Porrúa.

• Muñoz, P. (25 de junio de 2014). Archivos Juridicos. Obtenido de Archivos

Juridicos: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/9/4310/3.pdf

• Tonato, D. (2 de septiembre de 2014). Dialnet. Obtenido de Dialnet:

https://sga.unemi.edu.ec/media/recursotema/Documento_20196791425.pdf