KALLARIMANTA KIKIN KAWSAY

Aproximadamente en el siglo XIX fue conocida la segunda mitad, de la personas kichuas en la provincia de NAPO
como por ejemplo, existe diferentes lenguas antiguas que se han perdido en el pasar de los tiempos, en este presente
año del 2022 en la provincia de NAPO ya no encontramos muchos jóvenes, que sepan hablar su lengua kichua por
miedo a ser discriminados o talvez sientan vergüenza, por llegar a ser tratados diferentes a la sociedad, común mente
en cada familia Indígena orientan a su hijos/as seguir sus tradiciones y culturas ancestrales y así guiarles sus
costumbres para que no se pierda su lengua natal.

En los relatos de la de la nacionalidad kichwa a través de los tiempos los territorios donde ellos antes habitaban
fueron ocupados y transformados por la colonización; que poco a poco llegaron a convertirse en parroquias,
comunidades, pueblos, pero ahora en la actualidad hay 24 provincias del Ecuador y cada una de ellas están divididas y
en una de ellas esta nuestra provincia Napo.

La mayoría de las cosas que hemos visitado entre los árboles, hay insectos y en los caminos con bajadas a los senderos
de los caminos encontramos flores, arboles grandes medicinales, musgos que utilizan como medicina y pisadas de
animales, en cuanto alos arboles grandes ahí habitan los espíritus ama zanga para los habitantes son importantes
protegerlos para que de esa manera el turismo y la comunidad no se desaparezca.

En su forma de cuidar la naturaleza es importante, de esa manera así mismo es un reconocimiento que tienen sus
adultos mayores que les enseñan sus sabidurías y conocimientos con cada pasar de los años cada Padre o Madre
cumplen el rol de que sus hijos/as tengan una buena comunicación familiar con su familia, es decir; (Ally kuyntarisha
kausana ayllu kunawa).

Porque siendo específicos una selva protegida, no es una selva destruida y un pueblo sin territorio es un pueblo
muerto; existen miradores con vistas a paisajes, que se encargan de construir los habitantes de la comunidad para
brindar una mirada al más allá del ambiente natural y ecológico.

Al principio de la década del origen kichwa, las mujeres no eran muchas tomadas en cuenta; pero al pasar de los años
las mujeres fueron convirtiéndose en líderes de sus propias obras; como fabricar vasijas que hacían con el barro y le
daban forma y figuras de los animales o plantas de la naturaleza a su alrededor y eso los vendían y en ciertas veces
eran adornos para el hogar.

Y los hombres se encargaban a su vez de la caza y pesca y si tenían hijos varones le llevaban a la selva para que
aprenda; la tradición ancestral y enseñándoles, la gente nativa cuida mucho sus costumbres para que sus futuros
nietos no se olviden de todo lo bello de la cultura kichwa y aprendan a cuidar y también a conservarlo, hoy en día
pocas familias nativas de origen kichwas les dan el conocimiento a sus hijos/as porque algunas personas de origen
kichwas viven o van a la ciudad y se olvidan del cómo hablar y pronunciar el habla del kichwa: costumbres( Sumak
kawsay), vestimentas( Churarina Kuna); ritos (Wilkana) ;es por eso que en este año 2022 en la Provincia del Napo
quedan pocos jóvenes que admiten su origen y no se avergüenzan de ser Indígenas kichwas del ORIENTE DE LA
PROVINCIA NAPO.